Bulletin du Cercle juif /, 1 octobre 1960, Octobre

[" GT | Bibliotheque St.Sulpice, 1700, rue 3t.Denis, Montreal, P.Q.Bulletin du - CERCLE JUIF 148812 Montréal, Octobre 1960 No.58 Septième Année COLLOQUE D'INTELLECTUELS JUIFS DE LANGUE FRANCAISE Notre rédacteur en chef M.Naim Kattan a pris part au colloque d\u2019intellectuels juifs de langue française, tenu à Paris du 25 au 27 septembre.Il nous communique ici ses impressions.Le Colloque d\u2019Intellectuels Juifs de Langue Française avait pour thème, cette année : \u201cMorale Juive et Politique\u201d.C\u2019est le troisième colloque du genre, et il faut féliciter chaleureusement la Section Française du Congrès Juif Mondial, à qui on doit cette initiative.C\u2019est à la fin du mois de Septembre qu\u2019une centaine d\u2019écrivrains, de philosophes, de savants, d\u2019avocats aprartenant à plusieurs communautés juives de langue française, se sont réunis à Paris.Pour la première fois, le Canada était représenté.Les participants étaient juifs, mais représentaient des tendances intellectuelles extrèmement différentes.On pouvait voir des personnes comme M.André Neher.Professeur à l\u2019Université de Strasbourg, M.Jean Halperin, Professeur aux Universités de Zurich et de Grenoble, M, Emmanuel Levinas, Directeur de l\u2019Ecole Normale Israélite Orientale; penseurs juifs qui connaissent parfaitement l\u2019histoire intellectuelle juive de l\u2019époque biblique jusqu\u2019à nos jours, en passant évidemment par le Talmud.A côté d\u2019eux, on pouvait remarquer des philosophes aussi prestigieux que M.Jean Wahl et M.Vladimir Jankelevitch, tous deux professeurs à la Sorbonne.Le dernier a commencé sa causerie en s\u2019excusant de sa connaissance très limitée du judaïsme.Dans cette rencontre d\u2019intellectuels, on ne pouvait passer sous silence le \u201cManifeste des 121\u201d.D\u2019abord, le thème du colloque s\u2019y prétait et, ensuite, la présence de personnes telles que M.Jérôme Lindon, Directeur des Editions de Minuit, signataire du Manifeste et éditeur d'ouvrages tels que \u201cLa Question\u201d.d'Henri Alleg, ne pouvaient que provoquer une discussion très animée sur l'engagement politique.Le critique littéraire, M.Rabi, reprocha aux intellectuels juifs de ne pas s'engager devantage dans les problèmes politiques de l\u2019heure.A la suite de son émouvante intervention, la discussion a porté surtout sur les rapports entre la conscience religieuse et morale et l\u2019engagement politique.Il v avait à cette rencontre des hommes dont les opinions politiques sont connues: M.Pierre Dreyfus-Schmidt, ancien député progressiste et l\u2019un des dirigeants actuels du Parti Socialiste Unifié, M.Georges Altman, ancien rédacteur en chef du journal \u201cFranc-Tireur\u201d et l\u2019un des collaborateur de M.André Malraux, Ministre au gouvernement De Gaulle.Oir ne peut pas dire cependant que leur choix politique s\u2019inspire de leur origine religieuse C\u2019est M.André Neher qui devait faire le point sur la question de l'engagement.Ce grand penseur, qui a su prendre des positions sur des problèmes actuels, a fait un remarquable exposé sur la politique prophétique.Il a fait l\u2019exégèse des chapitres 7 et 8 d\u2019Isaïe.Il n\u2019est pas possible de résumer en quelques mots les enseignements qu\u2019il en a tirés.Il s\u2019oppose à l\u2019utilisation qu\u2019on fait parfois des textes bibliques.Ces textes sont cités pour appuyer un argument et pour confirmer et justifier un choix politique préalable.C\u2019est une voie tout à fait différente qui a conduit le jeune écrivain tunisien, M, Albert Memmi, à la découverte du judaïsme.Pour certains Français, son exposé pouvait sembler anachronique.Son univers spirituel et intellectuel résulte d\u2019une expérience qui n\u2019a aucune commune mesure avec celle des juifs français.La communauté juive tunisienne, qu\u2019il a si bien décrite dans ses deux romans, et dont 1l est issu, l\u2019a marqué.Sa vie en France, ses études sociologiques ont enrich des traditions tunisiennes quelque peu primitives.Memmi essaie de se redéfinir et son exposé ne pouvait qu\u2019ajouter à des débats politiques et idéologiques la dimension et (Lire la suite en page 4) LETTRE DE JERUSALEM par Maurice Saporta Le rôle de la science dans le développement des nouveaux pays La petite cité de Rehovoth, enfouie sous la verdure de ses plantations d\u2019orangers, est sortie de son calme habituel pour devenir, pendant deux semaines, un centre d'intérêt mondial.L'Institut Weizmann, qui étend sur plusieurs dizaines d\u2019hectares ses laboratoires, ses amphithéâtres et ses bibliothèques, a été le cadre d\u2019une conférence internationale sur le \u2018rôle de la science dans le dévelopre- ment des nouveaux pays\u201d.Israël était le lieu révé pour une telle rencontre.En un laps de temps relativement court, Israël a réussi à se hausser au niveau de développement des anciens pays, grâce à un effort scientifique soutenu et après, avoir surmonté des difficultés que rencontrent aujourd\u2019hui les nouveaux pays d\u2019Afrique et d\u2019Asie.Cette expérience pouvait être profitable à des dizaines de jeunes nations indépendantes et c\u2019est dans ce but que M.Abba Even, Ministre de l\u2019Education Nationale et Présidente de l\u2019Institut Weizmann, a réuni cette véritable conférence au sommet de la science et de la technique mettant en présence, pendant près de deux semaines, des savants et des hommes politiques de différents pays et d\u2019origines les plus diverses.Ces hommes d'etai ont confronté leurs méthodes, exposé leurs problèmes et entendu les réponses données par les meilleurs spécialistes aux angoissantes questions qui se posent dans tous les domaines.Qu\u2019il s'agisse de mettre sur pied une administration efficace, hier inex- istente encore, d\u2019étendre les voies de communication, de former des maîtres et des techniciens, de fonder ou de perfectionner des uni- versitées ou des écoles, de développer l\u2019agriculture, le commerce ou l\u2019industrie, toutes les questions ont été abordées.De nouvelles perspectives se sont ouvertes à tous et l\u2019on peut affirmer, sans outrepasser la vérité, que cette confrontation d'hommes d\u2019état et de savants venus d\u2019Europe, d\u2019Amérique, d\u2019Asie et d\u2019Afrique, a posé les nouvelles bases du développement des pays que l\u2019on a coutume de désigner, bien improprement, sous le nom de sous-développés.Comme l\u2019a judicieusement fait remarquer M.Marshall Bru- cer, de l\u2019Institut d\u2019Etudes Nucléaires d\u2019Oak-Ridge, tous les pays du monde sont sous-développés.Nulle part l\u2019instruction n\u2019est répandue comme il le faudrait.nulle Fart la technique n\u2019a suivi le progrès de la science.Les pays nantis disposent tout simplement d\u2019une somme d'expérience plus longue, acquise au cours des siècles.Avant de se séparer, les participants ont décidé que, pour exploiter au maximum les fruits de cette précieuse rencontre, un comité permanent serait créé, qui maintiendrait le contact entre les hommes d\u2019état et les savants pour la préparation éventuelle d\u2019une prochaine conférence.Le centre médical le plus moderne du Moyen-Orient Les caprices des accords d\u2019armistice avec la Jordanie ont fait du Mount-Scopus une enclave israélienne en territoire jordanien où seuls des policiers, relevés tous les quinze jours par un convoi qui traverse les lignes d\u2019armistice, assurent la garde.Les bâtiments de l'hôpital Hadassa, construit sur cette colline qui domine la Vieille Ville de Jérusalem, sont désespérément vides, depuis 1948.Les différents services de l'hôpital comme ceux d\u2019ailleurs de l\u2019Université ont dû reprendre leur fonctionnement dans des bâtiments de fortune, disséminés à travers la nouvelle ville.Le courage et l\u2019abnégation de tout le corps médical ne pouvait cependant remplacer les installations modernes qu\u2019exige la médecine d\u2019aujourd\u2019hui, et c\u2019est pourquoi, sans attendre le règlement de l\u2019accès au Mont-Scopus, l\u2019érection, à Jérusalem, d\u2019un nouveau centre médical fut décidée il y a quelques années.Les initiateurs ont vu grand et ont voulu surtout que le nouvel hôpital universitaire dépasse en efficience (Lire la suite en page 4) mou, mor 2 BULLETIN DU CERCLE JUIF Octobre 1960 Ce bulletin est publié tous les mois par: LE CERCLE JUIF DE LANGUE FRANCAISE 493 rue Sherbrooke Ouest, Montréal Tel.: VIctor 4-8621 (local 293) Président du comité exécutif: S.D.COHEN Secrétaire et rédacteur-en-chef du bulletin: NAIM KATTAN *Autorisé comme envoi postal de la deuxième classe, Ministère de postes, Ottawa.\u201d EDITORIAL DES PREJUGES QUI NE MEURENT PAS Les déclarations constamment réitérées des chef politiques et religieux, qui affirment et réaffirment leur attachement aux libertés religieuses et politiques, peuvent nous faire oublier des réalités moins perceptibles mais extrêmement virulentes.Les élections américaines ont révélé que les préjugés religieux ont la vie dure.Certes, la majorité des hommes politiques responsables, en commençant par les deux candidats à la présidence, n\u2019ont jamais manqué l\u2019occasion d\u2019exprimer leur position là-dessus: la religion d\u2019un homme ne doit pas être un obstacle dans la poursuite de ses activités politiques.Cependant, Kennedy est catholiques représentant une minorité aux Etats-Unis.De plus, il existe envers le catholicisme aux Etats-Unis un certain nombre de préjugés.Leur force demeurait, jusqu\u2019à il y a quelques mois, mystérieuse.Et voici la campagne électorale qui fait ressortir de l'ombre ces préjugés.Les stratèges de la politique s\u2019intéressent, en vérité, très peu à la religion.Celle-ci cependant, peut devenir, pour eux, une arme de combat, arme qu\u2019ils n\u2019hésitent pas à utiliser même si, pour les croyants authentiques, cela peut paraître le comble de l\u2019hypocrisie.Ces politiciens font flèche de tout bois.Le point faible de Stevenson était sa vie maritale; celui de Kennedy est sa religion.Dans le cas du premier, on n\u2019a accablé qu\u2019un homme dans sa vie personnelle.Dans celui de Kennedy, le mal est beaucoup plus grand.La religion de Kennedy peut éloigner de lui certains électeurs mais si, pour les éloigner de lui, on provoque chez eux la haine et on fait remonter à la surface le préjugé, on dépasse les limites d\u2019un jeu politique.Les arguments des bigots sont les mêmes et les Juifs qui lisent certains documents anti-catholiques, qu\u2019on fait circuler maintenant aux Etats- Unis, les trouvent étrangement semblables à certains documents antisémites.Ainsi le prétendu Serment des Chevaliers de Colomb connaît le même sort que les Protocoles des Sages de Sion.On sait, depuis longtemps, que dans un cas comme dans l\u2019autre, il s\u2019agit de faux.Ce n\u2019est certainement pas un argument convaincant pour les démagogues qui les utilisent.Les dirigeants de la communauté juive américaine ont dénoncé ces documents anti- catholiques.Un grand nombre de dirigeants protestants ont fait la même chose.Cela n\u2019a évidemment pas arrêté les agissements des semeurs de haine.Car la haine et les préjugés sont des instruments commodes et faciles, que les démagogues n\u2019hésitent jamais à exploiter.Or, personne ne peut rester indifférent à la haine qu\u2019on répand envers un groupe ; si aujourd\u2019hui la haine peut sembler éloignée du groupe auquel nous appartenons, cela ne devrait aucunement nous rassurer, car n\u2019importe quel groupe religieux peut être, à un moment donné, la victime de la haine et des préjugés.LE THEATRE Florence, de Marcel Dubé Il est extrêmement difficile d'assister à la dernière pièce de Marcel Dubé, sans penser à cette même Florence que nous avons eu l\u2019occasion de voir à la télévision.La comparaison est, en quelque sorte, injuste, car elle s\u2019effectue au détriment de la pièce que nous présente la Comédie Canadienne.Le personnage de Florence était très attachant à la télévision: à la scène, il manque de force.Ce n'est certes pas la faute de l\u2019interprète ; Monique Miller, qui joue avec justesse.Tout l\u2019empêche cependant d\u2019être émouvante: la mise en scène, la construction de la pièce, le décor même.Il est, en effet, extrêmement difficile de croire à la vérité des sentiments, quand les échanges entre les personnages se déroulent dans un décor qui reconstitue fidèlement un bureau commercial.Il faut dire aussi que Guy Provost est loin d\u2019être le séducteur rêvé.Cette pièce fait ressortir, lavec une évidence plus grande, les limites de Marcel Dubé.Celui-ci est sans doute, parmi tous les dramaturges canadiens français, celui qui connaît et qui sent le mieux les aspirations aussi bien que les attitudes et les réactions des ouvriers et de la petite bourgeoisie de Montréal.TI ne réussit cependant à nous en donner qu\u2019une image photographique.Il reproduit fidèlement ce qu\u2019ils disent, mais n\u2019arrive pas à deviner leur profonde vérité, qu\u2019ils ne sauraient évidemment pas exprimer eux-mêmes, Dubé semble lui-même connaître ses limites mais, malheureusement, dès qu\u2019il s\u2019efforce d\u2019y échapper, ses personnages deviennent faux et artificiels (comme dans \u201cLe Temps des Lilas\u201d), ou bavards (comme dans \u201cFlorence\u201d).Ces derniers nous donnent l'impression d\u2019avoir lu trop d\u2019éditoriaux de journaux.Il faut féliciter Monique Miller pour son interprétation, Jean Du- cepre et Denise Pelletier font d\u2019excellentes compositions.Adorable Julia, de Marc-Gil- bert Sauvajon, au Théâtre Stella La troupe du \u201cRideau Vert\u201d s\u2019installe dans une salle rénovée et il faut la féliciter et lui souhaiter bonne chance.Cette troupe veut présenter des pièces de boulevard.Elle a fait un excellent choix pour son premier spectacle.Yvette Brind\u2019Amour joue très bien le rôle de Julia.Elle est bien entourée.Andrée Lachapelle est belle.On a I'impression qu\u2019André Fou- ché adresse ses répliques davantage au public qu\u2019à ses partenaires.Parmi les autres interprétes, men- tionnons Gérard Poirier, Jacques Galipeau, Lucie de Vienne, etc.Théâtre de l\u2019Egrégore Signalons que le Théâtre de l\u2019E_ grégore a des projets ambitieux pour cette saison.La première pièce qu\u2019il présente est \u201cEté et Fumée\u201d, de Tennessee Williams.Cours de politique plus poussés dans les écoles Berlinoises En tant que premier \u201cLand\u201d de la République fédérale, Berlin a mis en application dans toutes les écoles un nouveau plan d\u2019instruction politique.Les lignes générales de ce plan imposent aux Maîtres, dès la dernière classe du ler Cycle, des cours plus approfondis sur la vie sociale et politique que jusqu'ici, Le dernier appui à l\u2019établissement de ce plan fut donné par le Sénateur de l\u2019enseignement Tibur- tius, à la suite des récents mouvements national-socialistes et anti- sémitiques ainsi que par les recommandations de la Conférence des Ministres de l\u2019enseignement qui préconisaient qu\u2019il fallait accorder beaucoup plus d\u2019attention à l\u2019éducation civique dans les écoles.À partir de maintenant, il faudra élargir la culture politique et ne pas l'appliquer uniquement à l\u2019étude de la Communauté, de l\u2019histoire et de la géographie allemandes mais l\u2019étendre à l\u2019étude d\u2019autres disciplines.Projet de Construction d\u2019une Auberge de \u201cAnne Frank\u201d a Haiffa La construction d\u2019une Auberge de Jeunesse \u201cAnne-Frank\u201d à Haïffa est envisagée par l\u2019Association de la Jeunesse Bavaroise en collaboration avec l\u2019Oeuvre des Auberges de Jeunesse Allemande.L'Association de la Jeunesse Bavaroise à Munich a ouvert un compte spécial pour concentrer les dons destinés à l\u2019Auberge de Jeunesse \u201cAnne-Frank\u201d en Israël ; des groupements de jeunesse ont déjà versé la somme de 11.000 marks.L\u2019Auberge de Jeunesse \u201cAnne- Frank\u201d doit être financée uniquement par les dons volontaires de la jeunesse allemande.L\u2019Oeuvre des Auberges de Jeunesse Allemande désire appuyer ce projet. lË Octobre 1960 ~ Prisonier Politique a Prague, par Mordekhai Oren, Collection \u201cLes Temps Modernes\u201d, Editions Julliard, Paris.En 1951, un militant du parti Mapam, M.Mordekhai Oren, est arrété en Tchécoslovaquie.Au début, il est convaincu qu'il est la victime d\u2019un malentendu.Petit à petit, il se rend compte qu\u2019il est un pion dans une vaste et sinistre machination policière qui se masque derrière un procès ayant toutes les apparences de la légalité.C\u2019est que, pendant cette période, l\u2019Union Soviétique et les démocraties populaires ont décidé d\u2019utiliser l'antisémitisme pour faire oublier, à des masses mécontentes, certaines faiblesses de leur régime en leur offrant en pâture les \u2018\u2018trai- tres - sionistes - capitalistes - fascistes\u201d, personnages qui, jusque-là, tenaient des postes de commande.A Prague, on voulait se débarrasser de Slansky.Celui-ci, quoique d\u2019origine juive, n\u2019a jamais manifesté de l'intérêt envers les juifs, et, comme tout communiste, n\u2019a jamais caché son hostilité au sionisme.Or, le voilà \u201cdémasqué\u201d.Il a toujours été sioniste et au service de l\u2019espionnage anglais et américain.Le hasard a voulu qu\u2019à ce moment-là, Mordekhai Oren, qui n\u2019a jamais caché sæ sympathie envers les démocraties populaires, se trouve en visite amicale en Tchécoslavaquie.Pour les policiers communistes, cela pouvait \u201cêtre la preuve \u201cmatérielle\u201d rêvée de la culpabilité de Slansky.Il suffirait d\u2019établir les relations qui ont existé entre celui-ci et Oren.TI arrive que ce dernier n\u2019a jamais de sa vie rencontré Slanskv.TI signe cependant, à la suite de plusieurs mois \u201c\u201cd\u2019interrogatoires\u201d, une déclaration où il donne des détails précis sur ses contacts avec Slansky et sur leurs activités d\u2019espionnage.Ces interrogatoires font le sujet de ce livre qui constitue un témoignage bouleversant sur les procédés de la \u201cjustice\u201d communiste.Certes, on a eu d\u2019autres témoignages de ce genre.Ce qui distingue cependant celui d\u2019Oren, c\u2019est que l\u2019auteur est un socialiste dont les convictions profondes ont résisté aux pays \u201csocialiste\u201d, dont il était un ami sincère.L\u2019univers que nous décrit Oren dépasse toutes les horreurs imaginables.Dés qu\u2019on y pénétre, on ne se trouve pas uniquement dans un monde d\u2019injustices et d'illégalités.On s\u2019installe dans la négation de toute logique, dans l'absurde le plus total.Ainsi, ce citoyen israélien se voit obligé de répondre aux enquêteurs en tchèque.Il ne connaît pas cette langue, puisqu\u2019il est citoyen israélien.Quelle importance?Se trouvant sur le sol tchèque, il doit par- BULLETIN DU CERCLE JUIF LES LIVRES ler le tchèque; et on peut multiplier les exemples d\u2019une dénégation aussi flagrante de toute iogi- que.Cela permet aux communistes par exemple de trouver que ce militant socialiste israélien, qui a perdu ses parents et une partie de sa famille dans les camps de concentration, a été l\u2019ami de Himmiler.Mordekhai Oren a été libéré en 1956, au moment où on a découvert les \u201cillégalités\u201d de Béria et quand certaines victimes du stalinisme furent ré-habilitées.On a cependant refusé de réviser son procès et c\u2019est pour cette raison qu\u2019il a écrit son livre: afin de laver son honneur et de prouver son innocence devant l\u2019opinion mondiale.Mordekhai Oren n\u2019a pas perdu sa foi dans le socialisme des démocraties populaires et de l\u2019Union Soviétique.On peut cependant se poser la question si la tare qu\u2019il dénonce n\u2019a atteint ces régimes que dans leur fonctionnement.L\u2019Etat d\u2019Israël et le Moyen- Orient, par Jean Gottmann, Armand Colin, Editeur, Paris.M.Jean Gottmann est un Français qui s\u2019est intéressé au Moven- Orient depuis une trentaine d\u2019années.Il réunit, dans ce livre, des études qu\u2019il a écrites depuis 1935, sur les problèmes économiques et sociaux d\u2019Israél.M.Gottmann s'intéresse également aux autres pays du Moyen-Orient, ce qui lui permet d\u2019aborder les problèmes d'Israël dans une perspective très juste.Certains chapitres de ce livre furent écrits depuis 25 ans.Ceci ne leur enlève pas leur valeur.Et M, Gottmann offre à tous ceux qui s'intéressent de près à l\u2019Etat d\u2019Israël des éléments historiques très précieux, qui permettent de comprendre beaucoup mieux les problèmes actuels.Car, il faut dire que ces études sont le résultat d\u2019une connaissance très vaste et s\u2019appuient sur une documentation volumineuse.Nelligan par Paul Wyczynski aux Editions de l\u2019Université d\u2019Ottawa Les Editions de l\u2019Université d\u2019Ottawa viennent de publier l\u2019étude la plus fouillée, la plus volumineuse et la plus érudite sur le poète canadien-français Emile Nelligan.Cette étude nous semble intéressante à double titre: d\u2019abord en raison de importance de Nelligan dans l\u2019histoire de la littérature ca- nadienne-française et ensuite à cause de la personalité de l\u2019auteur de cet ouvrage savant, Monsieur Paul Wyeczynski.Monsieur Wyezynski représente un phénomène nouveau et extrêmement utile dans le vie culturelle du Ca- ada français.Né en Pologne 1l fut déporté en 1942 en Allemagne.Il n\u2019a pu reprendre ses études qu\u2019en 1945.En 1946 il s\u2019inscrit à la Faculté des Lettres de l\u2019Université de Lille, où il étudie la littérature française, les littératures slaves et la linguistique.Encore étudiant il publie de nombreuses études littéraires ainsi qu\u2019une pièce de theä- tre.Monsieur Wryczynski émigre au Canada en 1951.Dès son arrivée il enseigne à l\u2019Université d'Ottawa.Tout en prenant une part active à l\u2019organisation des études slaves il entreprend de vastes recherches sur la littérature canadienne-française.Monsieur Wyczynski fut nommé voici deux ans directeur du nouveau centre de recherches en littérature canadien- ne-française dont le but est de mieux faire connaître les lettres canadiennes.Ce centre projette la publication d\u2019une série d\u2019études scientifiques sur la littérature canadienne.Le premier de ces ouvrages scientifiques est justement celui que Monsieur Wyczynski vient de consacrer au poéte Emile Nelligan.L'oeuvre poétique de Nelligan, dit l\u2019auteur, nous met en présence d\u2019un curieux amalgame où des créations de son esprit juvénile et des reflets de son éroque constituent un tout admirable.Et Monsieur Wyczynski part a la découverte des sources et de l\u2019originalité de l\u2019oeuvre de ce jeune poé- te.Le destin de Nelligan fut douloureux et exceptionnel.Sa carrière ne dura que trois ans 1896 à 1899.Elle fut fulgurante et intense.C\u2019est son ami Louis Dantin qui en fit la révélation en 1903.On a dû attendre presque un demi siècle pour connaître réellement l\u2019oœeuvre de ce poète.En effet, ce n\u2019est qu\u2019en 1952 que Monsieur Luc Lacoursière publia les poésies complètes de Nelligan.L'étude critique que Monsieur Wyczynski vient de publier est un élément très important dans la connaissance de cette poésie.L\u2019auteur évoque d\u2019abord le milieu intellectuel dans lequel s\u2019est formé l\u2019esprit de Nelligan.Dans une autre partie de son livre il entreprend un véritable travail de dépistage.Car Nelligan fut très fortement influencé par les poètes français de son temps.Cette influence se reflète souvent avec trop d\u2019évidence dans ses poe- mes dont plusieurs sont de simples imitations.On peut imaginer le travail de bénédictin qu\u2019a dû accomplir Monsieur Wyczynski.Certains poémes de Nelligan empruntent des images et tirent leur source d\u2019inspiration chez des poètes aussi dissemblables et aussi loin l\u2019un de l\u2019autre que Beaudelaire et François Coppée, Verlaine et Rollinat.Monsieur Wyczynski ne manque pas ensuite de mettre en lumière les traits de l\u2019originalité de Nelligan.\u201cMais nous avertit il si on se dnone la peine Recommandations du Congrès juif à M.Jean Lesage Le Congrès canadien-juif a présenté récemment au premier ministre Jean Lesage, de passage dans la, métropole, un mémoire exprimant les vues de la communauté juive sur certaines questions d'intérêt public et réclamant des mesures législatives appropriées.Le congrès a fait les quatre recommandations suivantes : a) Amendement du code civil pour déclarer la discrimination contre toute personne pour des raisons de race, d\u2019origine, de couleur ou de religion, contraire à l\u2019ordre public et aux bonnes moeurs.b) Remise à l\u2019étude d\u2019un récent amendement au Code civil (article 26a) concernant les changements de noms et, à la lumière des complexités et des dangers inhérents, nouvel amendement pour en simplifier la procédure et substituer des procédures judiciaires aux procédures législatives ; c) Adoption d\u2019une législation pour empêcher la discrimination dans le domaine de l\u2019emploi, tel qu\u2019elle apraraît présentement dans les statuts de six provinces canadiennes et du gouvernement du Canada, soit l\u2019adoption d\u2019une loi des pratiques équitables d\u2019emploi ; d) Adoption d\u2019une législation pour empêcher la discrimination dans les établissements publics de logement, tel qu\u2019elle se pratique dans cinq provinces canadiennes, d\u2019après une loi habituellement connue comme la loi des pratiques équitables de logement.de resaissir le sens subjectif des mots et des images on découvrira au-delà des réminiscences, dans les couches douloureuses d\u2019un souterrain poétique, la respiration précipitée d\u2019un homme qui souffre\u201d.Monsieur Wyczynski nous présente dans ce livre un travail d\u2019universitaire, Les références y abondent et l\u2019auteur appuie toutes ses considérations personnelles de citations qui peuvent sembler parfois surajoutées.Il faut en tout cas souligner la grande contribution qu\u2019apporte là Monsieur Wyezvnski à l\u2019étude des lettres canadiennes-françaises.\u201d Petite Histoire de la littérature juive, par Edmond Fleg, Service Communauté, Paris.Voici une brochure extrêmement utile, Le célèbre écrivain Edmond Fleg résume en quelques pages Fhistoire de la littérature juive.Il commence par la Bible et s\u2019arrête au seuil du vingtième siècle.C\u2019est une excellente introduction à une pensée riche, sur laquelle s\u2019est édifiée, dans une grande mesure, toute la civilisation occidentale. Lettre de Jérusalem.(Suite de la page 1) l\u2019ancien édifice et tous les autres hôpitaux, pourtant magnifiques, des autres régions du pays.L\u2019architecte israélien Neufeld, dont l\u2019autorité en la matière est mondialement connue, et qui a construit quelques-uns des plus grands hôpitaux américains et conseillé la municipalité de Moscou, a été chargé de donner corps au projet.Le nouveau centre, avec ses laboratoires, ses facultés de médecine, de pharmacie et de stomatologie, sont école d\u2019infirmières, ses dispensaires et toutes les annexes, est le centre médical le plus perfectionné au Moyen-Orient.L'- nauguration de ce véritable \u201ccombinat\u201d a eu lieu en présence du Président de l\u2019Etat, des membres du gouvernement, des autorités administratives et universitaires et de près de 1.000 membres de l\u2019organisation Hadassa aux Etats- Unis, qui a réuni les fonds nécessaires à la construction.L'hôpital a été construit suivant des conceptions révolutionnaires.Le bâtiment principal, par exemple.a la forme d\u2019un énorme cylindre de onze étages.Les salles des malades sont situées à la périphérie, alors que les salles des infirmières et les laboratoires se trouvent au centre, réduisant ainst les distances.ce qui facilite le travail des infirmières et médecins.L\u2019éauinement est lui aussi des plus perfectionnés, depuis la bombe au cobnlt jusqu'aux dispositifs de chauffage et de réfrigération.Une installation spéciale permettra de téléviser les opérations les plus intéressantes, qui pourront ainsi être suivies par les étudiants dans leurs amphithéâtres.Il est presqu\u2019impossible, dans une construction de ce genre, de tenir compte à la fois de l\u2019esthétique et du fonctionnel ; l\u2019architecte Neufeld y a pourtant réussi.Venant s\u2019ajouter aux autres hôpitaux modernes du pays, ce nouveau et important centre médical fera de notre réseau hospitalier un des plus modernes de la région.La saison théâtrale Les derniers jours de Soukoth marauent, en général, la reprise de la saison théâtrale à Tel-Aviv.où le Caméri nous présente \u201cDeux sur une balançoire\u201d et la Habima \u201cL'Opéra de Quat\u2019sous\u201d.Deux sur une balancoire\u201d comédie dramatique de William Gibson, met en scène l\u2019amour irrationnel de deux êtres que la solitude rapproche, sans qu\u2019ils puissent s\u2019atteindre et s\u2019unir finalement.Deux personnages seulement évoluent sur scène, reliés par le fil du téléphone, qui est leur seul moven de communication.La pièce proprement dite est très loin de ce que l\u2019on est convenu d\u2019appeler une oeuvre dramatique.L'action n\u2019ex- BULLETIN DU CERCLE JUIF L\u2019umwversité hébraique de Jérusalem a entrepris des recherches intensives sur l\u2019utilisation de l\u2019énergie solaire.Voici un savant engagé dans ces recherches.M.Harry Tabor.iste pas et tout se passe sur le plan des réactions psychologiques.Le metteur en scène, Guerchon Plot- kin, avait à vaincre le handicap que présente le développement extrêmement lent de l\u2019action et du texte sans consistance dramatique et compréhensible uniquement dans le contexte général de la pièce.Orna Porath est la véritable étoile de la pièce et son talent subtil sert admirablement un texte qui exige à la fois de la finesse et de la vulgarité, du réalisme et de la rêverie et, par-dessus tout, de la délicatesse.La personnalité de Joseph Yadine est plus difficile à manier et son jeu est souvent brutal.On le sent trop sûr de lui, ce qui laisse au spectateur une impression désagréable.Les décors réalistes ont été habilement montés et servent bien la mise en scène.Le succès que remporte la pièce est sans nul doute mérité.Par contre, on se demande encore pourquoi notre théâtre national s\u2019est aventuré dans la réalisation d\u2019une des oeuvres les plus compliquées de Brecht, alors qu'il ne dispose ni des moyens techniques, ni du metteur en scène indispensable pour donner tout son sens à l'Opéra de Quat\u2019sous.La Habima qui, pendant quarante ans, t'a donné que des pièces dans la tradition réaliste héritée de Stanislavsky, s\u2019est lancée dans un genre tout à fait à l\u2019opposé, ce qui n\u2019est pas condamnable, mais doit être amené par une transformation des valeurs esthétiques de la troupe.Sans faire ici le procès de Yoseph Milo, actuel metteur-en- scène de la Habima, il faut cependant dire que la pièce est un échec presque total, dû à l\u2019impossibilité où se trouve la troupe d\u2019interpréter une oeuvre qui demande une objectivité totale et un esprit qui est entièrement étranger aux acteurs.En plus de cela, de grands passages du texte sont chantés et, en comptant même sur l\u2019indulgence du public, on ne peut lui demander de supporter un tel supplice, alors qu\u2019il connaît la plupart des mélodies que certains acteurs semblent ignorer totalement.C\u2019est un merveilleux tour du monde en 80 jours qu\u2019a entrepris l'Orchestre Philharmonique d\u2019Israël, avec sa première escale en France, où il a donné deux concerts, sous les auspices de l'UNESCO.Les 104 musiciens de l\u2019ensemble ont passé ces derniers mois en répétitions avec Carlo Maria Giulini, Joseph Kripps et Gary Bertini, qui dirigeront les concerts.La première tournée de l\u2019orchestre eut lieu en 1951 aux États-Unis, trois ans à peine après la création de l\u2019Etat.L\u2019élément émotionel comptait donc pour beaucoup alors dans le succès de l\u2019orchestre.La présente tournée est comparable à celle qu\u2019entreprennent les meilleurs orchestres mondiaux et la qualité des interprétations devra être parfaite.Au programme les oeuvres des salles de Octobre 1960 Colloque .(Suite de la page 1) l'ampleur d\u2019une expérience vécue.L'apport du judaïsme Nord-Africain au judaïsme de langue française peut être énorme.On commence à peine à sen rendre compte.Il était normal, certes, que les problèmes de la France soient au coeur des débats.On a cependant salué en passant et à plusieurs reprises l\u2019Etat d\u2019Israël.Les contacts entre ce pays et la communauté juive de France sont de plus en plus nombreux et tous les participants au Colloque souhaitaient leur intensification.Ces intellectuels, rar ailleurs, semblaient à peine soupçonner l\u2019existence du judaïsme Nord-Américain.On a l\u2019impression que les dimensions et l\u2019importance de la vie juive en Amérique échappent aux Européens.Pour les participants à ce colloque.le judaïsme se manifeste en Israël.où il est le fondement et la force motrice de toute une société, I] se manifeste, par ailleurs, en Europe, sur le plan religieux et intellectuel.La vie communautaire américaine est étrangère à l\u2019esprit francais.Les juifs ont certes adopté ici, et Je parle aussi bien du Canada que des Etats-Unis, des attitudes analogues à celles des protestants et des catholiques.La vie communautaire n\u2019en demeure pas moins l\u2019une des bases les plus fondamentales de la vie juive.Elle s\u2019est développée très rapidement ici et a pris malheureusement le pas sur une évolution intellectuelle et spirituelle originale.TI arrive à ces communautés bien organisées de sentir l\u2019absence de cette force spirituelle qui était pourtant, pour elles le point de départ.Il semble qu\u2019une vie juive riche n\u2019est possible que dans la mesure où une synthèse s'opère entre le fonctionnement organique d\u2019un groupe et une richesse intellectuelle animée d\u2019une inquiétude spirituelle.Les communautés juives d\u2019Europe, et je pense particulièrement à la France, et les communautés du Canada et des Etats-Unis peuvent découvrir un lieu de rencontre où les échanges sont possibles et peuvent même être extrêmement fructueux.concerts Brahms, Beethoven, Men- oeuvres israéliennes: \u201cLe Cantique des Degrés\u201d de Noam Sharrif, jeune compositeur et chef d'orchestre, auquel on prédit une carrière brillante et un Concerto pour piano et orchestre, de Paul Ben Haim, avec la soliste israélienne Penina Zaltsman.L\u2019Orchestre, qui jouera dans trois continents sera, selon les termes du Dr.Yakhil, Directeur Général du Ministère des Affaires Etrangères, \u201cl\u2019Ambassadeur le plus qualifié de notre pays.\u201d "]