Le droit, 5 octobre 1977, Cahier 3

[" LE DROIT, OTTAWA, MERCREDI 5 OCTOBRE 1977 \u20141B par Jim Poling KIRUNA (Suède) (PC) \u2014 Tomas Cramer, un avocat suédois, déclare que beaucoup: d'avocats nord-américains engagés pour défendre les droits des indigènes ne sont que des hommes d\u2019affaires influencés par les sommes considérables qu'ils peuvent gagner.\u201cJe crois qu'il serait souhaitable de modifier cette attitude commerciale, dit M.Cramer, ombudsman des quelque 15,000 Samis (Lapons) qui vivent en Suède.Les avocats sont influencés par ce côté commercial\u201d.A son avis, ce sont les barreaux américain et canadien qui sont responsables de cet état de choses, parce que ce sont ces associations qui établissent les règles pour les avocats, et qui déterminent les honoraires.M.Cramer les appelle \u2018des ateliers fermés\u201d, et laisse entendre qu'ils empé- chent les avocats d'adopter une attitude strictement scientifique vis-à-vis des réclamations des indigènes.Il dit que l'avocat devrait être un individu libre, qui étudie les causes qui lui sont confiées de la même façon qu'un scientifique fait son travail, libre de toute pensée vénale.En Suede, les avocats ne sont pas obligés de faire partie de l'association du Barreau.M.Cramer est un employé à salaire, payé par l\u2019Union nationale des Samis de Suède, une organisation similaire à la Fraternité nationale des Indiens au Canada.La cour peut déterminer ses honoraires pour une cause en particulier, mais cet argent est remis à l'union des Samis.-Les tarifs du Barreau Au Canada.les associations indigènes paient aux avocats les tarifs réglementaires de l'Association du Barreau, tan- La culture des Samis Des Samis en costume traditionnel travaillent à une \u2018maison, à Karesuvanto, Finlande.Les Samis luttent pour la préservation de leur culture.Lors de la seconde assemblée du Conseil mondial des peuples indigènes, tenue récemment à Kiruna, Suède, plusieurs leaders indigènes ont déclaré que la renaissance de la musique et de la culture indigènes sera une arme efficace dans la lutte pour leurs droits.(Photo PC} dis qu\u2019aux Etats-Unis les avocats qui défendent les causes des indigènes peuvent réclamer une part de l'argent gagné dans une cause.M.Cramer dit que le fait u'il soit à salaire lui permet \u2018étudier ses causes sans avoir à se préoccuper du côté pécunier.\u2018Je n\u2019ai rien à gagner ou à perdre.Je peux accepter ces causes sans me préoccuper de l\u2019argent que je gagneral\u201d.\u2019 Le poste d'ombudsman, que M.Cramer détient depuis sa création par les Samis en 1962, n\u2019est pas un poste officiel du gouvernement.Au Canada, il y a plusieurs ombudsmen nommés par le gouvernement, mais M.Cramer est simplement le premier conseiller juridique et porte-parole des Sa- mis, et le gouvernement suédois le reconnaît plus ou moins officiellement.Sa tâche consiste à défendre les droits des Samis.C\u2019est une très ancienne race, dont la culture est basée depuis toujours sur l'élevage des rennes, dans le nord de la Suède, de la Norvège, de la Finlande et de l'URSS.Les Samis disent qu\u2019ils sont les premiers occupants de grands territoires dans le nord, mais que ces terres leur ont graduellement été enlevées pour les dévelop- ements miniers, forestiers et ydro-électriques.Problèmes similaires M.Cramer, qui a assisté en observateur à une partie du procès sur les droits territoriaux des indigènes de la baie de James, dit que les problé- mes des Samis ressemblent à ceux des Indiens et des Inuit du Canada.Il a ajouté que lorsqu\u2019il est devenu ombudsman, \u2018\u2018les circonstances à ce moment-là étaient horribles\u201d\u201d.= AE re Défense des droits des indigènes Beaucoup d'avocats ne sont: | que des hommes d'affaires À titre d'exemple, il a cité la lutte que les Samis ont dû soutenir contre l\u2019exploitation des mines de fer sur laquelle cette petite ville moderne de 20,000 habitants, dans l'Arctique, a été bâtie.L'exploitation e la mine et les développements qui l'ont suivie\u2019 ont gravement touché une des principales routes de migration des rennes.M.Cramer dit qu\u2019il a fallu des années de négociations et de batailles légales pour empêcher la compagnie minière d\u2019adopter une attitude impitoyable vis-à-vis des intérêts des Samis.Mais des progrès ont été faits.\u201cOn les a descendus de leur trône\u201d, dit-il, faisant allusion à la compagnie.La tâche la plus importante qu'ait accomplie M.Cramer est probablement un procès de droits territoriaux qui a commencé en 1966 et ne sera probablement pas terminé avant 1979.Il s'agit pour lui de prouver que les droits des Samis sur les territoires de pâturage des rennes sont antérieurs aux droits de l'Etat suédois.Un jugement d\u2019une cour inférieure a rejeté cette affirmation en 1973, mais M.Cramer dit que la cour a quand même reconnu que les Samis avaient détenu les titres de ces territoires au XVIIe siècle, titres qui furent par la suite repris par le gouvernement suédois.Appel rejeté Une interjection en appel fut également rejetée en 1976, et M.Cramer cherche maintenant à en appeler au plus haut tribunal de Suède.Il prévoit que ce tribunal prendra trois mois à entendre la cause l\u2019an prochain, et que le jugement définitif ne sera rendu u'a la fin de 1978 ou au début e 1979.Une partie du problème dé- La musique est une arme dans la lutte des SAMIS Par JIM POLING KARESAVANTO (Finlande) (PC) \u2014 La musique est en train de devenir une arme redoutable dans la lutte que les Samis de Scandinavie ont entreprise pour préserver leur culture.déclare celui que les Samis appellent leur leader culturel.Le chanteur-compositeur Ailu déclare en effet que la musique traditionnelle, ensevelie dans les montagnes pendant près de 300 ans, a maintenant recommencé de circuler.parmi les Samis (Lapons) ui habitent le nord de la Scandinavie.Il est convaincu que cette renaissance est a la base méme de la survie de ce peuple.Les chants samis.accompagnés par le tambour magique.ont commencé à disparaitre quand le christianisme est apparu dans l'Arctique européen, au XVIIe siècle.Les chrétiens convainquirent les Samis que leur musique était un péché.et leurs tambours.les instruments du diable.Ailu.qui habite près de ce village à la frontière qui sépare la Finlande de la Suède, au-delà du cercle polaire, déclare que les chrétiens avaient interdit aux»Samis de jouer de leurs tambours magiques.Toute personne trouvée en possession de tambours, sortes d'instruments en forme de bol fabriqués avec de la peau de renne, étaient sévèrement punis, et leurs instruments étaient confisqués.Les secrets de l'avenir Les sorciers chamans se servaient de ces tambours pour entrer en transe; ils croyaient alors que leur âme était transportée dans le royaume des morts, où ils pouvaient entrevoir les secrets de l'avenir.Des rites similaires étaient pratiqués par les Esquimaux dans l'Arctique ca- madien.Certains sorciers refu- serent d'obéir aux chrétiens.Ils furent condamnés comme hérétiques et brülés vivants avec leurs instruments.\u201cC\u2019était un pas vers l'autre monde, mais les chrétiens croyaient que c'était un péché, dit Ailu.qui travaille maintenant à plein temps pour faire revivre la culture samie, avec l'aide d'une subvention du gouvernement finlandais.\u201cIls croyaient que si nous - gardions nos tambours, nous garderions aussi nos terres\u201d.Les seuls tambours qui existent encore de nos jours sont dans les musées, mais Ailu dit qu'on en fabrique présentement de nouveaux.Un de ces tambours a été utilisé cette année lors d'une conférence générale des peuples indigènes, à Barrow (Alaska).Cependant.ajoute Ailu, l'usage des tambours.au- jourd'hui, est restreint à la musique.et n'a rien à voir avec le spiritisme.Chansons retrouvées Les chrétiens, cependant, n'eurent pas autant de succès quand ils voulurent faire disparaître les chansons, dit Ailu, dont le nom de baptéme est Nils-Aslak Valkeapaa.La musique samie traditionnelle est encore jouée par les bergers qui gardent les rennes dans les villages isolés de mont- agrie.Il n'y a cependant qu'une vingtaine d'années que la pulation samie a commencé à retrouver ses chansons.On estime qu'il y a en Suède, en Finlande.en Norvège et en Union soviétique environ 45,- 000 personnes d'origine samie.Le \u2018yoik\u201d est une chanson sans commencement ni fin, et on ne peut y distinguer les paroles de la mélodie.C\u2019est une sorte de poème chanté, toujours interprété avec beaucoup d'émotion, et où il entre un fort élément d'improvisation.Souvent c'est une façon de se souvenir de personnes absentes.Ainsi par exemple, dit Ailu, un berger.dans les bois, peut tout-à-voup se souvenir d'un ami et entonner un yoik.\u2018Chacun a son propre yoik, ou mélodie.Quand je chante le yoik d'un ami, je ne chante pas sur lui, mais je le chante\u201d.La radio a joué un rôle im- ortant dans la renaissance de a musique samie.Trois petits postes, reliés aux compagnies de radiodiffusion suédoise, finlandaise et norvégienne, diffusent de la musique samie, ainsi que des pièces et des nouvelles, dans toute la Laponie.Périodes limitées Le réseau s'appelle Sami Radio et diffuse avec un minimum d'équipement et un Jer sonnel de 15 personnes dans les trois pays réunis.Il est financé par les gouvernements scandinaves.- Les périodes de diffusion sont limitées, et ne dépassent pas une demi-heure par jour pour chaque poste.Cela n'est pas suffisant.dit Johs Kalve- no, un réalisateur.Nous devons essayer d'en obtenir davantage, mais nous devrons trouver pour cela de l'argent et des bénévoles\u201d.M.Kalveno a ajouté qu'il espère un jour voir des émissions de télévision équivalentes aux émissions de radio.Les émissions de radio sa- mies ont commencé en Scan- dinavie immédiatement après la Seconde Guerre mondiale, et leur volume a augmenté graduellement depuis ce temps.Lors de la récente assemblée générale du Conseil mondial des peuples indigènes, à Kiruna Suède), plusieurs leaders indigènes ont déclaré que la renaissance des musiques indigènes et la mise en valeur de divers autres aspects culturels seront probablement une arme plus efficace que l'activité politique dans la lutte pour les droits des indigènes.\u2018\u2019Ce n'est pas seulement de la musique.C'est un contact social et un pas en direction d'un autre monde\u201d, de dire Ail.battu dans ce proces a trait a la loi sur l\u2019élevage des rennes, adoptée en 1971 en remplacement d\u2019une loi similaire adoptée en 1926.Cette loi gouverne de façon générale l'élevage des rennes et, jusqu'à un certain point, la vie dans les villages samis.Elle accorde aux Samis une plus grande auto-détermination, mais donne aussi à la commission provinciale d'agriculture la principale responsabilité sur l\u2019élevage des rennes.ne clause de la loi permet au gouvernement de reprendre les pâturages des rennes, si ces terres sont nécessaires pour \u201cdes objectifs d\u2019importance essentielle au bien-être général\u201d.Cela pourrait inclure des mines, des routes, des barrages et autres développements auxquels s'opposent les Samis.Si M.Cramer gagne sa cause devant le tribunal supérieur, les droits territoriaux des Samis auront eu la préséance sur la loi de 1971 sur l'élevage des rennes.Des rennes en Suède ECONOMISEZ Rabais extraordinaires sur les papiers peints en stock, Les lois suédoises accordent aux Samis l\u2019usage exclusif de vastes étendues de territoires dans le nord, mais le gouvernement se réserve le droit de leur reprendre les terres nécessaires au bien général du pays.Les Samis déclarent qu'ils sont les propriétaires de vastes éten- Sur fA 2 Email ; b semi-lustre \u201cune couche\u201d INTERLUX.Prix normal, $14.25.Maintenant $4925 le gallon dues de territoire dans le nord, mais que ces terres ont ECONOMISEZ \\les vinyles.Des centaines de rouleaux au choix, été graduellement reprises pour des développements miniers, forestiers, ou hydro-électriques.Les Samis affirment que les terres et le mode de vie, parmi les rennes \u2014 qu'on voit ici sur une route du nord de la Suède \u2014 doivent être préservés en même temps que leur culture., {Photo PC) ECONOMISEZ Sur les vinyles de première qualité, encollés, lavables, faciles à poser et s\u2019enlevant à sec.Prix normal \\ seulement sQ95 le gallon in hr nternat La ternational (au détail) Ltée ae PLUS AIN 456, boul.St-Joseph 374, rue Notre-Dame Les Galeries d'Ayimer 85, rue Eddy K-Mart Plaza 110, rue Bank Hull, P.Q.Gatineau, P.Q.181 Main Hull, P.Q.1055, bout.St-Laurent Ottawa, Ont.770-5577 863-8325 Aylmer E., P.Q.776-2417 Ottawa, Ont.233-5195 684-2523 741.7112 onal! 1622, avenue Carling Ottawa, Ont.722-4621 Pe .LME ra ane 5 a et épaule picnic fumée bluebird 6a7ib [re dindes dindes auto-badigeonnantes| auto-badigeonnantes dinde-o-jus butterball cat.canada \u201cA\u201d cat.canada \"A\" 6 à 14 Ib 6 à 14 Ib canada utilitaire jambon fumé désossé cuit en moitiés canadian queen 5à6 lib dindes miracle baste maple leaf canada cat.\u201cA\u201d 6 à141b jeunes dindes congelées cat.canada 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; 1.Ecrivez en lettres moulées vos nom, adresse et numéro de téléphone sur - un bulletin de participation officiel, un ruban de caisse IGA, une étiquette margarine crème sw } iil SE d'un produit de fromage canadien ou un morceau de papier et déposez ceci blanche ou colorée .a ol; È 9 oll: ax 3 0 dans les boîtes du concours hawaiien dans nos magasins.blue bonnet \u2014 ot 120 | 1 1 * Inscrivez-vous aussi souvent que vous le désirez.pat 3 Ib 1 .79 pot mi .ï i 2.Le concours s'adresse aux résidants du Canada âgés de 18 ans et plus, shampooing pour bébés sauf les employés et les membres de leurs familles immédiates de IGA, M.i - i essuie-tout Loeb, les firmes affiliées, l'agence de voyages et Air Canada.Les bulletins supersac de tablettes de johnson & johnson papiers mouchoi rs diverses couleurs de participation des groupes ou organismes ne seront pas acceptés.chocolat diverses 8 8e \u2014 bout.850 mi.3 39 2 épaisseurs \u2014 diverses scottowels \u2014 c 3.Le concours commence le lundi 3 octobre 1977.Pour être éligibles, lowney \u2014 pat de 4 .couleurs scotties pat 2 roul.89 les bulletins de participation doivent être reçus au plus tard le samedi, 5 croustilles désodorisant à bille pats de 200 Serviettes de table | novembre 1977.Le choix se fera au hasard parmi tous les bulletins reçus le : Srdinaires ou 4 rempette divarses sortes imprimées ou arc-en-ciel 4.Pour gagner, le participant dont le nom aura été choisi devra répondre Le t250 89\u20ac ont 767 Le - 1 .59 scott \u2014 99¢ dans un temps déterminé à une question-épreuve.> ; pa gr cont.;om.pat de 180 B.Les prix doivent être acceptés tels qu'accordés et le gagnant devra Js : quitter le Canada le 8 mai 1978 pour y revenir le 16 mai 1978.Les gagnants petits pains désodorisant en bâtonnet papier ciré en boîte devront signer un accord de non responsabilité à l'égard de IGA et de ses à rissoler et servir Cc brutt 33 \u2014 cut-rite \u2014 mandataires pour les blessures, les accidents et les pertes.weston \u2014 pqt de 12 49 cont.2.76 oz 1 1 9 roul, 100 pi 69° 6.Tous les bulletins de participation deviennent la propriété de IGA qui ne > > > : : communiquera pas avec les participants sauf ceux dont les noms seront beignes shampooing organique culottes de plastique choisis.IGA se réserve le droit de publier les nom.et adresse du gagnant.ordinaires, à la cannelle (paquet boni) .bébé Toutes les décisions des juges du concours sont définitives.Aucune ou au sucre 59¢ fabergé \u2014 1 49 by tde1 c substitution ou remise en espèces ne sera permise.Le concours est weston \u2014 pqt de 12 bout.20 oz lig.« a b'oou d pat de 75 présenté sous réserve des lois pertinentes.Les chances d'être choisi i \u2014 - dépendront du nombre total de bulletins de participation reçus.brioches emballage plastique couches jetables ! a la cannell pour les aliments és : e 69° handi-wrap \u2014 93e pour nouveaun pee weston \u2014 pqtde 8 rouleau 200 pi.pat de 30 - 1 .75 Ë B lé ampoules uches jetables {IGA : framboise.blanches 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Bulletin de participation officiel \u2019 framboises c sylvania \u2014 pqt de 2 \u20ac ordinaires g sunnibake \u2014 pqt 13 oz 89 40, 60 ou 100 watts 69 30 2 39 } i du concours de Voyage a Hawaï ; ginger ale pure spring \u2014 bout.; - { Eh ein 30 oz lily.(a Ottawa, Hull st vanier nettoyeur de vitres couches jetables Nom : seulement) plus depot : - A \" glass plus texize 1 09 Adresse - ; de 20° ch.4/1 .00 \u2014 cont.24 oz lig.» ea T 2 : 30 5 5 pâte-dentifrice aliments pour chats papier hygiénique No de télé hone.diverses sortes diverses sortes ° diverses couleurs 9 9 c pi : macleans \u2014 tube 100 ml.95c pus nn boots 29 vou, \u2014 Le concours finit le le samedi, 5 novembre 1977.NOUS DONNONS DES LLL iT a NOUS NOUS RESERVONS LE DROIT CE N'EST NI UN JEU NI UN TR UC! DE \u2018BXIGENCES NORMALES DUNE LES TOUT LE MONDE GAGNE ! nel SSE OE DEMANDEZ VOTRE CATALOGUE DE CADEAUX GRATUITS! 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