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Titre :
L'écho de Saint-Justin
Éditeur :
  • Saint-Justin :[Écho de Saint-Justin],1921-1948
Contenu spécifique :
jeudi 23 mai 1935
Genre spécifique :
  • Journaux
Fréquence :
chaque semaine
Notice détaillée :
Titre porté avant ou après :
    Successeur :
  • Écho de Louiseville (1948). Écho de Louiseville
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Références

L'écho de Saint-Justin, 1935-05, Collections de BAnQ.

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[" 935.\u2014_ ST-JUSTIN, oule pa Abonnement: missions Jeudi, pnnem confide, 23 mai, 1935.i Canada: $1.00 ne Bn a E.-Unis: $1.50 | nl- tirces of vol.XIV.: sAUVag No.30.a ; \u2018ages No.30 a B Rédaction et Ad- \\C, Pipe A ministration : So Rédigé en : St-Justin, _ collaboration Editeur-P 1 i : - ; co.Maskinongé.- | ropriétaire: W.-H.Gagné + Journal Hebdomadaire ! \u2018 = e Grang ° .+ le nombre s\u2019est multiplié depuis la y a des myriades d'amateurs de cour- lupart de S La Vie religieuse et la fondation de la Caisse infantile bettes et l\u2019épine dorsale n'a plus Gire qui n\u2019ont pas failli à cette douce cette allure rectiligne qu'elle avait \u20ac aves : ° tâche d'élever au rang de fête natio-|jadis, tant et si bien qu\u2019on peut se 8.L'an.NETTOYEZ ! paroIsse t- l ace nale l'anniversaire du plus beau demander si dans quelques années, d\u2019Allema.\u2019 a .fait d\u2019armes dont fassent mention |le dos humain ne se sera pas arron- à Secker.PEINTUREZ ! x les annales canadienes.Nous les en|di au point de transformer les Lom- ; > 'TEZ ET SEME7! félicitons.Ainsi que les années pas- [mes en étre plus ou moin bossus?one qui PLANTEZ ET SEMEZ! Les Religieuses de St-Fran-|5É05; Mais d\u2019une manière plus géné-| Diogene cherchait un homme avee êges de EMBELLISSONS ! pen PA iy Phe Be ; tale encore, nos Conseils tiendront à son fanal, s'il venait faire un tour tait assis ; .; çoIs-( 2 ssise, \u2014 F ondee \u20acN |honneur de célébrer le jour de Dol-\\dans le jardin chaotique du monde Ministre, MR Avec la belle saison vient la question de l\u2019embellissement, 1838 à Lyon, par une pieuse lard, moderne, il aurait besoin de se mu- s ses r& Mlpussi bien dans les campagnes que dans les villes.On s\u2019occupe| Uvrière du nom de Anne Rol- oo esse spéciale pour les enfants; nir d'un projecteur (PISE ; Tea > ; a ro oat 2 ; réunion chan êtr sur rai \u2018éussir à rouver article .1 souy.@fnaintenant un peu plus de l\u2019embellissement dans les campa-|!et celle congrégation esl ve- l\u2019école: soirée avec chants palriotf MEL pourtant il faudra revenir aux s promp.[ines grâce à des concours de toute nalure qui encourgent nos ute 8 élablir au Canada eli ques, musique et discours: voila I'es-| conceptions anciennes de l\u2019honnête 1 soutfle [CNS à sortir de leur séculaire rouline el de la banalité.Dans les 1904.La Maison Provinciale est quisse d\u2019un programme qui peut va-|homme et de l'homme de caractère, ckendort [ivilles, nous avons ce que l\u2019on appelle les commissions d\u2019urba-|à Gros-Pin Charlesbourg, près|[rier, mais l\u2019essentiel est d'organiser |pour retracer Je fil d'Ariane ospérité, r mini.Mihisme, el, à Québec, nous avnos même une Commission d\u2019Ur-|\u2018e Québec.ote dui restera gravée dans le conduire 5 18 porte de la prospérité Je cirey, Mpanisme el d\u2019Embellissement!.Hein?Quoi?.Oui, je sais,| Le but de cet institut est l'é-| \"Le jour de Doilard doit être pour |gréger sous les coups de l'incons- pn ne le dirait pas, surtoul par le temps qui court, où on dé-[éicalion des jeunes filles, lä|la jeunesse franco-américaine une|cience, de la veulerie.du j'm'en-fl- polit tout ce qui est beau el où l\u2019on construit tout ce qui est direction des orphelinals et des grande leçon Ihistoire.En plus de chisme et du malérialisme.réagir = bid.on 3) 3 \u2018rai ini es Ecoles maternell insi ul rappeler la bravoure des héros est temps ou jamais de réagir, de chap.paid ; où les pares el les terrains vagues sont des miniatures soin des 6 nel es pinsi que le de 1660, Ce jour doit lui impréener|il ne faut pas attendre à demain, Ne moy.Mille parcs à vidange, où nos monuments tombent en ruines, où >\u201c (5 Märades dans les NO-llesprit et le coeur des sublimes ges-| demain, il sera trop tard.Les hom- l'accom.Miles rues sont comme des lits desséchés de ruisseaux ou de ri- pitaux.; tes de notre épopée, lui communi-|mes ont perdu l'habitude de vouloir ; vices el où loule l\u2019activité du commerce et de l\u2019industrie dont) Cette communauté a des|auer en quelque sorte de la hardies-|fermement et jusqu\u2019au bout; ils 6- et-en 1a; JES capable encore la ville se voue à la construction, tout le| Maisons dans les diocèses de|se en face de l'ennemi, prévenir aus-|auchent un projet et ils le laissent \u201cen lal Ne ong de nos grandes artères, de stations de distribution d\u2019es-|Québec et de Montréal.Une triotigue la baisse de I'esprit pa-| (a suivre sur la dernière page) découpé Pfence Eh! oui.si comique, si invraisemblable que cela puis-|JëUNe didacienne fait partie de|' Et ainsi la fête du 24 mai sera à QU'EST-CE QUI PRODUIT t deve Mke paraître, nous avons une Commission d'Urbanisme et d\u2019Em-|Celte congrégation : la fois un hommage de reconnais- L'ECHO?Hellissement, et un conseil de ville par-dessus le marché.Marie-Florilda Ayotte, née sance a la mémoire de Dollard et _ gentii, JE Mais revenons à la campagne, c\u2019est plus encourageant et|!° 4 avril 1909 du mariage de > ses \u2018pmpagnons au Long-Sault o En fait, un écho n'est qu\u2019une cho- , \u201c pd ~ : : Apr .a Ta , al | : \" e \"è in .è \u2018 \u2018oO ait Feurtout plus sain, surtout si, de ce côté, on continue à mon- piesphore Ayolle et de Mariella race en Amérique.Ce sera 1a du |e at aon Son peut presque réas qu'el- Bifrer de la bonne volonté à vouloir embellir les routes, les de-|Prissette.CL patriotisme raisonné et fécond.pondre à cette question.eures et plus particulièrement les maisons d\u2019école.Nous a-|__Ntrée en religion: le 10 jan- Le son est une onde de lair, et ons souvenance qu\u2019il s'est tenu naguère dans une ville amé-|Vier 1931; vêture: le 20 juillet S : : d b tout ce qui arrête cetle onde ot la Tue J'ai Méicaine un congrès international pour l'embellissemet de la|!P81; profession religieuse: le|JAVOIT SE tenir CDOUË renvoie sans en modifier la forme.A \u201c avait lé , ; : 21 juillet 1932 constituera un écho.En réalité cela otte ma.Mie rurale.On aval parlé, au cours de ce congrès des moyens sheur Sai = : _ ressemble assez aux vagues de l'o- pien.Mes plus pratiques qu\u2019il y aurait à prendre pour embellir les It Sainte Suzanne rési-| Savoir se tenir debout est une at-|céan se heurtant à un brise-lames, gropriétés dans les campagnes.C'était un sujèt de première de actuellement à 'Hopital St-|titude dé parait fort simple mais et revenant en arrière.Si, au lieu \u2014 Ë ; ; : , : rancois d\u2019 ise.; 5 qui, en vérité, devient de plus en|de revenir ainsi entières, les ondes = Fémportance.On étudia aussi les moyens de rendre la vie ma- çoIs d'Assise, Np plus rare chez nos contemporains.so y irrégulie- Mérielle plus confortable afin que l\u2019homme soit meilleur étant ucas .ITS.R s'est éteinte?Bgians un meilleur décor.Le confort adoucit les moeurs.com- Mine la musique, parait-il.ii Nous n\u2019étions pas représentés à ce congrès international.comme un congrès local de cette nature serait à désirer chez Emous, un congrès où seraient représentées nos villes et nos gampagnes! On ferait des visites dans certaines de nos campagnes et que de remèdes seraient suggérés! On ferait une vi- rite à Québec, en particulier, et les congressistes partiraient gsinon écoeurés, du moins résolus de consacrer tous leurs -ef- ports à prévenir de pareils états de choses dans leurs localités.jLes congressistes iraient, par exemple, visiter une paroisse que l\u2019un des comtés du district de Québec que l\u2019on cite en toue occasion.Cette paroisse n\u2019est formée que d\u2019un seul rang love l\u2019on aperçoit dans toute sa longueur, à perte de vue, du haut d\u2019une colline qu'il faut descendre pour entrer dans de vil- lMlage.Or, dans toute l'étendue de cette grande paroisse, les con- @gressisles compteraient exactement huit arbres.Ils constate- @raient que c\u2019est presque le record de la nudité pour une pa- M'oisse.lls verraient combien de ce fait tout a l'air pauvre, mi- M sérable, encore que tous les habitants de celte paroisse soient @ \"lulol de situation aisée.oo Dans des déserts semblables, dans ces maisons de bois dé- Enués de tout ornement, de toute verdure, de tout ce qui peut réjouir la vue et partant le coeur, comment veut-on que les @ jeunes filles et les jeunes gens ne s\u2019ennuient.pas un peu?Les ÿ Vieux, les anciens, eux, ils sonl fails à ça.Ge sont même eux # ji ont voulu cet étal de chose sans, il est vrai, de mauvaise & ntenlion, mais dont souffrent et souffriront ceux qui vien- Fnenl après eux, Ce sont pour la plupart d'anciens colons qui ÿ onf véeu dans l'horreur, dans la haine de l\u2019arbre el de tout ce ÿ qui fait partie de la forêt qui leur en a tant fait \u201carracher\u2019 Pau temps de leur établissement sur le lot en bois debout.On {cherche par tous les moyens à retenir les jeunes gens à la campagne, à la vie rurale; on prêche le retour à la lerre.Le srand moyen, il nous semble, pour cela, serait de chercher à ÿ rendre la vie à la campagne agréable, confortable, plus con- # forme aux goûts modernes.On se plail à vanter les charmes divers de la campagne.Mais où sont ces charmes sans les ar- ÿ bres.sans la verdure, sans les fleurs?; Ë SAINTE-FOY.pe po pa i BIZARRRERIES DE LA LANGUE ji FRANCAISE Pourquoi, pendant la pluie, est-ce la terre qui boit.et le ciel qui est gris?Pourquoi une peur bleue elle nous donner la jaunisse?Pourquoi, si je veux avoir de l\u2019argent devant moi, faut-il que j'en Pourquoi dit-on un Tel, en par- peut- Ë lant d\u2019une personne qui précisément Pourquoi la lune va-t-elle en Croissant quand elle diminue?_Pourquoi les poète appellent-il la pâle mort le noir trépas?Pourquoi les femmes qui ont le Moins de tête ont-elles souvent le Plus de chapeaux?Pourquoi au théâtre, plus la piè- fe est un four, plus la salle reste froide?mette de côté?Pourquoi donne-t-on un galop à quelqu\u2019un sous prétexte de le mettre au pas?Pourquoi donne-t-on sa parole, et prête-t-on seulement serment?Pourquoi mange-t-on des crêpes avec plaisir et en porte-t-on en signe de deuil?En l'honneur de Dollard Le 24 mai nous ramène l\u2019anniversaire d\u2019un glorieux fait d\u2019armes: le combat du Long-Sault.C\u2019est le jour de démionstation annuelle en l'honneur de Dollard et de ses compagnons.C\u2019est une \u2018excellente chose que ce jour soit dédier au culte du jeune héros qui, en donnant sa vie pour sauver son pays, permit à la civilisation française et catholique de survivre dans la jeune colonie.\u201cSi vous voulez connaître la valeur d\u2019un homme, mettez-le à l\u2019épreuve, a dit Lacordaire, et s'il ne vous rend pas le son du sacrifice, quelque soit la pourpre qui le recouvre, détournez la tête et passez.\u201d Adam Dollard, sieur des Ormeaux, fut un de ces hommes de devoir; car l\u2019auréole du renoncement à sot!- même resplendit à son front dans toute sa pureté.Ce vaillant jeune homme, ce chevalier sans peur et sans reproche.qui s'offre et qui s\u2019immole lui-même, a écrit la page la plus glorieuse peut-être de l'histoire du Canada.C\u2019était en 1660.Les Iroquois avaient résolu d\u2019exterminer les courageux colons de la Nouvelle-France.La situation était des plus graves; il paraissait presqu\u2019impossible d'y remédier.Huit cent guerriers se dirigeaient sur Ville-Marie, aujour- d\u2019hui Montréal.Mais la Providence suscita un sauveur, C\u2019était Adam Dollard des Ormeaux.Il avait vingt- cing ans.Tout de suite il proposa a seize colons, jeunes et ardents comme lui, de remontrer le fleuve et d\u2019aller se porter au-devant de l'Iroquois, au lieu d'attendre ses coups.Vous savez le reste.Pas un seul n\u2019en revint, mais la colonie était sauvée.Après avoir subi trop lontemps un injuste oubli, le dévouement de Dollard et de ses compagnons oceu- Pe enfin, les deux côtés de la frontière, dans notre vie nationale la place d'honneur qui lui est due.C\u2019est le 27 juillet 1920 que le Bureau de l\u2019Union St-Jean- Baptiste d'Amérique adopta une résolution, s\u2019engageant à demander à tous nos Conseils de préparer une fête convenable.chaque année, le 24 mai, en commémoration du sacrifice suprême de Dollard et de ses compagnons au Long-Sault.général On craint de dire sa façon de pen- j sont brisées de manières res, on n\u2019entendra pas un écho dis- ser et, quand on l\u2019ose, on enveloppe |tinct de même qu\u2019on ne peut pas son opinion de tant de précautions |voir sa figure dans le miroir, s'il oratoires, de tant de réticences, de n'est pas parfaitement uni.Les entant de restrictions.que la pauvre droits où l'on trouve les beaux idée en sort informe, pâle, amenui-|échos sont donc ceux où les ondes sée; à force de vouloir ménager la|sonores sont rejetées exactement chèvre en caressant le chou, on cons-|comme elles sont venues.de même tate qu\u2019il eût mieux valu avoir la|que les ondes lumineuses sont ré bouche cousue.On marche à pas de |fléchies par les miroirs.Cependant loup, on a perdu l\u2019habitude de fai-|pour produire un écho, il faut que re résonner les éperons de ses Con-|nous soyons assez loin du mur où cepts, on avale sa langue, on hésite!tout ce qui réfléchit les ondes, afin à desserrer les dents.Et ce n\u2019est pag tout, il y a tellement de veulerie, d\u2019atonie intellectuelle, de faiblesse morale, tellement peu de sang, dans les caractères, qu\u2019il suffit qu\u2019on laisse voir sa pensée à nu, pour qu\u2019aussitôt une multitude de poules mouillées, de ma- zettes et de gringalets accablent le malheureux qui dépare par sa franchise le paysage ordinaire et médiocre, où le courage est une plante presque inconnue! Victor de Laprade.il y a déjà quelques années, souhaitait qu\u2019il y efit moins de réveurs, plus de males sauveurs, plus d'hommes! Que dirait-il s\u2019il revenait sur terre, en voyant la collection innombrable d\u2019ê- tres humains fabriquées en série comme les habits, les souliers, les autos?: Les peuples européens doués d\u2019une ossature, d\u2019une charpente morale plus robuste ont su résister plus longtemps, mais ils se débilitent, ils vacillent, ils chancellent sur leurs bases.Les peuples américains du nord, après des années de tourmente intérieure, tentent en ce moment, sous l\u2019égide d\u2019un homme à poigne, de sortir d\u2019une impasse difficile.Il faut que la victoire couronne leurs efforts, car la faillite des Etats-Unis entraînerait une partie du monde dang sa chute.Notre pays a déjà assez souffert.En somme nous vivons à une époques où seuls des hommes qui sauront être des hommes sauveront de la catastrophe définitive un monde qui croule en ruines.Malheureusement ces hommes se font rares.La velléitité remplace la volonté.Des caractères fragiles, athrespsi- ques, inconsistants, ont damé le pion au caractère tout court qu\u2019on s\u2019honorait d'avoir autrefois et comme les peuples sont l'aboutissement des êtres qui les composent.il s\u2019ensuit que l\u2019univers est bien malade.Où sont les hommes d\u2019antan, ceux qui savaient se tenir debout sans jamais sentir leurs genoux ployés sous Nombreux sont les Conseils \u2014 et la poussée des circonstances ou sous les regards de leurs semblables?Il de donner à l'oreille le temps d\u2019entendre le son lui-même, et d\u2019entendre de nouveau les ondes lorsqu\u2019elles reviennent en arrière.0 QU\u2019EST-CE QUI PRODUIT L'ECHO TORSQU'ON EST EN PLEINE CAMPAGNE?Dans certains grands monuments l\u2019écho peut être fort gênant, car il peut nous empêcher de bien entendre un discours ou de la musique.Dans ce cas, Ce sont les murs du bâtiment qui rejettent les ondes so- Nores; mais très souvent ainsi que le suggère cette question, on peut entendre un écho très distinet sans qu\u2019il soit facile de dire ce qui produit les ondes sonores.Parfois aus- si, les ondes peuvent ne pas revenir exactement telles qu\u2019elles sont parties, mais elles reviennent assez distinctement pour être entendues, et l\u2019on croit entendre parler quelque autre personne.Les unciens avaient à ce sujet beaucoup d'idées fausses provenant de teur croyance à la présence d\u2019un être mystérieux qui produisait les sons entendus, lorsque, «en réalité, ce n\u2019était rien d'autre qu\u2019un écho.Le son est un phénomène bien curieux, et on ne le connait pas encore complètement, mais on sait \u2018qu\u2019il peut être rejeté, ou réfléchi de bien des manières, même s'il n'y a pas de haute muraille pour le faire.Par exemple, un bouquet d'\u2019arbres produira souvent un écho, et il est possible que le gon soit (réfléchi par J'air lui-même, peut- être parce que l'air est formé de différentes couches dont les unes sont plus légères que les autres, certaines couches réflé- | chissent le son, les autres le laissent \u2018passer.On sait que cela se produit pour la lumière aussi, et de fait, | c'est une règle générale que lors- | qu'une onde d'une espèce quelconque passe dans un milieu différent de celui qu'elle venait de parcourir, \u2018de l'air dans l'eau, il est très probable qu'une partie en soit rejetée \u201cou réfléchie.* Page 2 L'ECHO DE SAINT-JUSTIN JOURNAL HEBDOMADAIRS W.-H.Gagne & Fils Kditeurs-Propriétaires, SAINT-JUSTLIN, QUE.Le prix de l'abonnement est de $1.00 par année pour le Canada et $1.50 pour jeu Etats-Unis.\u2014 Toute année commencée Conformément est due en entier.bliés sous la responsabilité de leurs auteurs.Pour sions, sos bureaux.le tarif des annonces, impres- Heure Catholique La causerie reliieuse à l'Heure catholique du 26 mai, organisée par le Comité des Oeuvres catholiques de Montréal, sous le distingué patronage de S.Exe.Mgr Gauthier, archevéque coadjuteur sera donnée par le KR.P.Vincent Colozza, S.J.11 parlera du grand schisme d\u2019Occr- dent.Cette causerie commence a 6 h.précises.A 6h.20 audition de chant religieux par la chorale du Grand Séminaire de Montréal, sous la direction de M.Ethelbert Thl- bauit P.S.S., maître de chapelle.A 6h, 45 causerie de M.Jean-Baptiste Desrosiers, P.S.S., professeur ue théologie morale au Grand Séminaire de Montréal, sur le Corporatisme, Cette émission est la dernière de l\u2019Heure catholique d'ici à l\u2019automne.La prochaine aura lieu le &6 octobre.L'ORDRE CORPORATIF Vivre en marge de toute action civique et sociale, pour un catholique, ne s'excuse pas.Devant les terribles conséquences du chômage et de la mévente, comment pourrait-il rester inactif?Le souci du pain quotidien pèse lourdement sur de nombreux pères de famille: des ouvriers, des pay- être et même à lu vie des leurs.bilité économique vient de l\u2019inorganisation de la profession, du désor- amusements la tradition et dans l'intérêt d'une juste liberté, il est entendu que les articles de l\u2019Echo sont pu- etc, on voudra bien s'adresser à mais la plupart croient qu\u2019il habite au ciel, qu'Il est bon, qu\u2019Il donne la santé, le pain; d'autres le craignent.\u201cMaman m\u2019a parlé de Dieu.Il est bon, mais parfois Il se fâche\u201d\u2019; \u2018Dieu est au ciel.Il y prends les morts\u201d, ete.Ce sont la grand'mère et la mè- presque toujours qui exer- une influence religieuse sur les enfants, mais il arrive ce pendant que ce soit aussi le père: \u2018Je prie avec papa le matin, avant le diner et le soir.Il m'oblige à prier, mais j'aime à le faire\u201d.Il est assez curieux de noter l\u2019'influence produite par la perspective de l\u2019entrée à l\u2019école, ainsi: \u2018Je vais à l\u2019église, mais quanu je serai à l'école.je n'irai plus\u201d.Tout cela démontre clairement quon ne peut songer déjà à se relâcher dans la propagande antireligieuse sous prétexte que nos enfants sont déjà gagnés à l\u2019athéisme.\u2018Bien au contraire: 1) Tout institu- jteur doit, dans la mesure du possible, lutter contre l'influence du milieu familia); sur les enfants; 2) les surveiller étroitement sous ce rapport ot profiter de chaque occasion pour s'emparer de leur esprit; 3) commencer dès le début avec les re cent nouveaux élèves, | ANGIENS DE BERTHIER Réunion annuelle générale de l'AMICALE, le dimanche, 2 juin prochain, ici, au Collège: A 10.80 heures (heure solaire) Messe basse, A 11.30 heures, photographie du groupe.A midi, Diner.:\\ lUV heure, réunion règu- lière à la salle d'étude, pour y entendre les rapports, la liste de nos défunts de l'année; les aclivilés de l\u2019Amicale, y diseu- ler quelques questions pendan- tes et de nouvelles.et l\u2019£lec- tion du Bureau de direction sans, des bourgeois, ne trouvent plus; les ressources nécessaires au bien-: pour 1935-1986.La cause profonde de cette insta-' U CANADA.uvec les cl.causerie, élèves dre de la production: résultats iné& auluels jusqu'à bon vouloir.vitables d'un libéralisme matérialls-| te et anarchique.Les corporations, malgré certains.aniis d'enfance.tous, renconlrer des et que nous Venez abus, devuient avoir de l'excellent, phrissions continuer de trouver puisqu'elles furent un des premiers points de mire des destructeurs révolutionnaires.Pourquoi ne pas les restaurer, assouplissant aux nécessités présentes, en y faisant pénétrer avant tout l'élément divin?Avec le redressement des cons- clences et la restauration de prit de collaboration, nous travaillerons à promouvoir dés organismes professionnels chrétiens.Le Pape Pig XI, dans l\u2019Encyclique Quadragesimo anno, nous en fait un devoir.La Croix, Paris, 27 avril 1935.L'EDUCATION ANTIRELIGIEUSE EN RUSSIE L'\u2018\u2018Antireligieux\u201d (Bezbojniv) journal de Moscou, publie dans son numéro de janvier-février 1935 la conclusion d\u2019une enquête sur la religion chez les enfants, En voici quelques extraits, Une enquête faite parmi leg 67 élèves de 7 à 8 ans des deux classes préparatoires d\u2019une école de Saratov, et G2 petits campagnards venant d\u2019entrer à l\u2019école \u2014 au tota 129 élèves, dont 71 garçons et 58 filles a montré que 50.4% des enfants ignorent tout de Dieu ou n\u2019y eroient pas, Volci ples des réponses qu\u2019ils unt données: \u2018Je ne prie pas, je ne vais pas à l\u2019église\u201d, \u201cJe ne sais rien de Dieu; il n'exist - pus\u201d: \"Je n'ai jamais été à l\u2019église, je n'ai pas entendu parler de Diecu;\u201d Maman veut m'envoyer à l\u2019église, mais je n\u2019y vais pas\u201d.Malheureusement, continue l'auteur, 49.6% de ces enfants sont encore encombrés de préjugés rell- gieux, Pregque In moitié d\u2019entre eux (31 sur G4) prient à la maison; 42 vont à l\u2019église et, ce qui est pire, 13 aiment à prier et lc font sans y être 18 ont déclaré qu'ils at-; les témoi-, athées sont un, contraints; ment aller gnages des enfants renscignement précieux sur les ex- cellets résultats de l\u2019éducation socialiste, lex réponses des enfants croyants ne nous intéressent pas moins, car c'est en étudiant les effets du poison religieux sur ces jeunes consciences que NOUS pourrons lutter efficacement contre l\u2019ignoble héritage de notre passé à l\u2019église.Si dent Dieu avec le prêtre ou l\u2019icone, \u201c@ y [le ni en|plient.(Comiununiqué.) évitant leg fautes du passé, en les l\u2019es-: quelques exem-.maudit.Quelques-uns de ces enfants confon-' vyen d'aider nes plus jeunes anciens quil nous sup- LES PETITES MISERES ONT LEUR REMEDE LES CRAMPES.Lorsqu\u2019une jerampe vous saisit, liez fortement au-dessus du genou la jambe atta- quée.et la crampe disparaîtra.Ou ipeut encore masser, c\u2019est-à-dire ! presser, bétrir avec le pouce, la main, les muscles de la jambe ou enfin appliquer le pied nu sur le plancher.; 0 LE HOQUET.\u2014 Boire longtemps jet lentement un verre d'eau, ou leine.Se faire éternuer avec une (forte prise de tabac.Une émotion vive ou une surprise arrête quelque fois le hoquet: on peut donc essayer ou d\u2019intriguer ou d\u2019émouvoir le pa tient.0 | SAIGNEMENT DE NEZ.\u2014 Nous jindiquons plusieurs moyens; si l'un | de réussissuit pas, on emploierait jl'autre.| MAURICE LAURENT BIJOUTIER Bel assortiment de montres, Bagues, Jones, Bijouterics, Etc, Etc.Réparations de toutes sortes À des prix trèg modérés.Rue St-Laurent, LOUISEVILLE.d'eau et de vin, sans reprendre ha-! L'ECHO DE SAINT-JUSTIN \u2014\u2014 Provoquer coup sur coup de profonds soupirs.Tenir le bras levé du côté opposé à la marine par où se fait l'écoulement.Renifler de l\u2019eau très fraîche et additionnée au besoin d\u2019un peu de vinaigre ou d\u2019alun.Priser de l\u2019'alum en poudre ou de la colophane.Appliquer des compresses d'eau froide sur le front, les tenipes et le nez.Prendre debout un bain de pieds sinapisé ou appliquer des sinapisines aux jambes.-0 AMPOULES.\u2014 - Lorsqu\u2019en marchant il survint des ampoules aux pieds, il ne faut pas enlever l\u2019épiderme, maig simplement traverser l'ampoule avec une aiguille garnie de fil de soie et laisser le fil au milieu; alors on peut continuer sa marche.LE CENTENAIRE LA CIGARETTE DE A Constantine, en Algérie, on raconte que la première cigarette est née il y a cent ans, en Kabylie, inventée pur un soldat français qui n\u2019avait pas de pipe et trouva uu ballot de tabac abandonné par une caravane.Il utilisa un étui de cartouche en carton, le remplit de tabac, alluma l'une des extrémités ot aspira par l'autre.11 trouva de nombreux imitateurs.Une autre tradition qui remonte à la même époque attribue à un soldat égyptien, faisant campagne contre les Turcs, la première adaptation d\u2019un étui de cartouche à l\u2019emploi jusque là tenu par la pipe.Dans les deux cas, le rôle d\u2019inventeur est tenu par un soldal en campagne, et l\u2019anecdote se place à la même époque.Il y a plus de chances pour que la légende du soldat égyptien soit la véritable.C\u2019est du côté oriental que l\u2019usage de la cigarette s\u2019est le plus tôt développée.Durant la campagne de Crimée, les Russes et les Grecs fumaient surtout la cigarette.En 1861, un ancien officier de l\u2019armée russe ouvrit à Londres une boutique de cigarettes loutes faites.; Fepuis, la cigarette, malgré des vicissitudes diverses, a déferlé de par le monde.Victor de Marolles, le regretté fondateur de la Corpo- plus de 20,000 personnes chaque semaine.Si vous avez quelque chose à vendre, à louer ou à échanger, essayez nos petites annonces \u2014 Vous serez surpris du résultat.cents; 1 cent par mot additionnel.PEF Quatre insertions consécutives pour le prix de trois, À ce prix, les petites annonces seront publiées dans nos deux journaux.\u201c A MASKINONGE Maison à louer: & pièces, grand jardin, grand parterre, arbres frul- tiers.S'adresser à Mme Louis Bélair, Maskinongé, P.Q.A LOUER, \u2014 Un ou deux appartements pour bureau, meublés, chauffés, éclairés, à la semaine ou au mois.Prix raisonnable, 149 De Frontenac ou Téléphone No.71, Berthierville.: A VENDRE ou à LOUER, \u2014 Jo lie propriété résidentielle.située sur le pare, 11 rue Ste-Geneviève.S'adresser à Dame Henri Laferrière, Tél.No.71, Berthierville.A MASKINONGE Résidence privée à louer: 6 pièces, chambre de bain, chauffage à l'eau chaude, beau terrain, grand parterre, arbres fruitiers, garage.Bonnes conditions.S\u2019adresser à M.P.-E.Casaubon, Hôtel Laurier, Maskinongé, P.Q.Licence.\u2014 Avez-vousvotre licence de radio pour 1935?Sinon, adressez votre commande avec deux ipiastres à Camille Ducharme, de La Pharmacie Berthier Enrg.Berthierville.| MAGASIN A LOUER A SAINT- \u2018 BARTHELEMT | Coin de la rue Edouard et de l\u2019R- ! glise, grand magasin, avec deux bel- fles vitrines, tablettes ot comptoirs | vitrés, ete.A louer à de très bonnes (conditions.S'adresser A , Morand, St-Barthélemi, Qué.Deux (2) yachts à vendre à bonnes conditions, s'adresser au Dr Auguste Pl\u2019anneton, 421 Ave Laviolet- (te, Trois-Rivières, ou à Louis-Jo- 'seph Bonin, Berthierville.Propriété de campagne à vendre, un mille de la ville de Berthier: | maison neuve, un arpent et demi de terrain, avec dépendances, à bonnes conditions: s'adresser à J.-A.;Champoux, Berthierville.a/s: Jacques | PETITES ANNONCES L'Echo de Saint-Justin et ol Courrier de Berthierville sont lus par | | TARIF: 25 mois ou moins 36 | | | | | | i ! 1 i 1 004%6.4%0 ¢%04%0.4%04%0.4%6 ¢%.4%.4% 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oir de YT at @ le samod odin u nez et & Alvidres, RAE AIRES nis NTS 1e8 des | place- prières.impri- de c&r- u sans venant ons at rières prix.stin, Q RES Gt ns a cat GAD EL NL DVDSP TAXES MUNICIPALES ET SCOLAIRES CE QUE DECRETE LA LOI Où (n sommes-nous en matière de prescription des taxes municipales ot scolaires et dans quelle mesure les municipalités peuvent-elles procéder à leur recouvrement?A Le \u2018Bulletin Municipal\u201d, dans sa dernière livraison, nous fournit un excellent résumé de la situation quand il écrit: \u201cpar la lol 22 George V, chapfître 93, le législateur a décrété que la prescription des taxes municipales ou scolaires ne courrait pag depuis le 19 février 1932, Cette loi devrait être en vigueur jusqu'au 31 décembre 1933.Pur la loi 24 George V, chapitre 71, section 1, le délai pendant lequel tte loi devrait être en vigueur a été prolongé jusqu'au 31 décembre 1934.Enfin, par une loi qui vient d\u2019être sanctionnée par le Lieutenant- Gouverneur, ledit délai est prolongé jusqu'au 31 décembre 1935.Comme nous l\u2019avons déjà expliqué dans le Bulletin municipal, cette tsposition spéciale à l\u2019effet de suspendre la prescription ne signifie pas ae les corporations municipales ou scolaires ne sont pas autorisées à per- revoir les taxes qu\u2019elles imposent et même, si nécessaire, à faire vendre ies immeubles sur lesquels il est dû des arrérages de taxes, Plusieurs peronnes semblent être sous l'impression que le conseil ~ peut pus faire vendre les immeubles pour arrérages de taxes aussi ngtemps que lesdites taxes ne sont pas à la veille d\u2019être prescrites.Les conseils ont le droit de iprendre les moyens que la loi met à ur disposition pour percevoir les taxes, c\u2019est-à-dire la vente des meu- sles, l'action personnelle contre le propriétaire en cours de magistrat ou : vente des immeubles par le coneil de comté, aussitôt que la taxe de- ent exigible.11 est donc parfaitement légal pour un conseil de faire vendre par « conseil de comté un immeuble sur lequel il y a des arrérages de taxes sémpe pour un an seulement.Par la loi 24 George V.chapitre 71, section 2.adoptée l\u2019an dernier, « contribuables des Cités et des Villes devant des arrérages de taxes de taux ans ou plus ont le droit de s'adresser à un juge ou à un magistrat en «ue d'obtenir du délai pour le paiement desdites taxes.(tte loi 24 George V.chapitre 71.section 22, ne s\u2019applique que ians les cités et les villes et n\u2019a pas son effet dans les municipalités ré- sies par le Code municipal.Dans les municipalités régies par le Code municipal, le conseil a le jroit de faire vendre tous les immeubles sur lesquels il est dû des arré- riges de taxes.Cependant, il peut se présenter des cas extraordinaires justifiant le «mseil de faire des exceptions et d'accorder à certains contribuables du jélai pour le Dans de paiement de leurs taxes.tels cas spéciaux, vu que la prescription ne court pas depuis « 19 février 1932 et qu\u2019elle ne courra pas jusqu\u2019au 31 dédembre 1935, ie consuil ne orsque.pour se voit pas exposé à perdre ses taxes des raisons particulières, il croit devoir accorder du délat pour le paiement des dits arrérages\u201d par la prescription LE SEMINAIRE DE JOLIETTE J'arrive à l'instant du Séminaire de Joliette où j'ai assisté avec un R ii contentement à la rande représentaton biblique de \u2018\u2018Jonathas\u2019.; Ce drame extrêmement bien agencé, oeuvre magistrale d\u2019un Clerc A St-Viateur, le Père Lamarche s\u2019enrichit d\u2019une partition musicale bril- ÿ laute, moderne, suggestive due au talent d\u2019un musicien aveugle M.G.ÿ Cuisson, de Joliette.Je ne parlerai pas des acteurs dont le jeu puissant est admirable, je fi ae soulignerai pas non plus la richesse des décors, le goût parfait des sostumes, ce grand souci dans les détails, cela m\u2019entraînerait trop loin.Mais je veux et tiens à féliciter publiquement le Séminaire de Joliette du imateurs du Beau.M :rand régal artistique qu\u2019il a su servir à ses anciens élèves et à tous les Sans nulle exagération, je dois confesser que ce spectacle me fut BF toute une révélation.Je connaissais de nom le Séminaire de Joliette, mais je ne croyais vraiment pas qu\u2019on put avec des simples élèves-ama- \u201ceurs monter une pièce de cette envergure.Ce soir 1à, je me serais crû aux grandes premières de Paris auxquelles j'assistais il y a quelque six ans, Ainsi, pendant que l'on se pâme devant des marionnettes américaines, pendant qu'on s\u2019émousse le goût au chi-chi parisien transplanté dans ia métropole, le Séminaire de Joliette, vigilant gardien du von goût démontre à toute la Province que chez nous, chez nog gens, les talents et meme les talents supérieurs ne nous manquent pas.; C'est tout à l'honneur d\u2019une des premières maisons classiques de \u2018otre province! + Les caractères de Théophraste Billet de ln Semaine: \u201cDE LA DISSIMULATION Elle n'est pas aisée à définir: si M se contente d\u2019une description, l'on Peut dire que c\u2019est l'art de composer Ses paroles ct ses actes pour unc Mauvaise fin.Un homme dissimulé se comporte de cette manière: TL aborde ses ennemis, leur parle, et leur fait croire qu'il ne les hait pas; il loue ouvertement et en leur présente ceux a qui il dresse de secrets embarrassas; il semble pardonner les discours offensants qu'on lui tient; il récite froidement les pires choses que lon aura dites contre sa réputation; et #1 emploie les paroles les Plus flatteuses pour adoucir ceux qui se pluignent de Tui, et qui sont ai- Uris par leg injures qu'ils en ont revues.S'il arrive que quelqu'un 1'a- borde avec empressement, il feint des affaires, et lui dit de revenir une nutre fois; il cache soigneusement tout ce qu'il fait; et à l\u2019entendre parler, on craint toujours qu'il déli- bore.I1 ne parle point indifféremment; il a ses raisons pour dire tantôt qu'il ne fait que revenir de la campagne, tantôt qu'il est arrivé de la ville fort tard, et quelque fois qu'il est.languissant, ou qu'il a une mauvaise santé, Il dit à celui qui lui emprunte de l'argent à intérêt ou qui le prie de contribuer de sa part à une somme que ses amis coïl- sentent de Ini prêter, qu'il ne vend rien, qu\u2019il ne s\u2019est jamais vu si dénué d'argent; pendant qu'il dit aux autres que le commerce va Je mieux du monde, quoiqu\u2019en effet il ne vende rien.; ; Souvent, après avoir écouté ce qu'on lui a dit, il veut faire croire qu'il n'y a pas eu la moindre attention: il feint de n\u2019avoir pas aperçu les choses où il vient de jeter les yeux ou s'il est convenu d'un fait, de ne s'en plus souvenir.TI n\u2019a pour ceux qui lui parlent d\u2019affaires que cette seule réponse; J'y penserai.Son langage ordinaire est celui-ci: Je n'en crois rien, je ne comprends pas \u201c\u2018que cela puisse être, je ne sais ou j'en suis,\u201d ou bien: \u2018Il me semble que je ne suis pas moi-même\" paroles douces et artificieuses dont il faut se défier comme ce qu\u2019il y a au monde de plus pernicieux.Ces manières d'agir ne partent point d\u2019une âme simple et droite, mais d'une mauvaise volonté ou d'un homme qui veut nuire: Le venin des aspics est moins à craindre! Galerie Louisevillienne (A la facon de Paul Dulac) JOS.-H.GIGUERE, Négociant en gros.11s sont trois: le vieux père qui bénéficie actuellement d'une souriante retraite; le petit-fils dont l\u2019activi- Lé dévorante continue les excellentes traditions familiales de la famille, et M, Jos.H.Giguère qui est le digne intermédiaire entre les deux, tous trois ayant travaillé, luttant encore pour la solidité familiale du patrimoine.Petit, presque fréle, maigrelet mais toujours calme, d\u2019une affabilité et d'une urbanité reconnues, il est un de ceux qui avec de l'ordre, de l'entraînement, de la volonté, de la méthode, de la technique des affaires ont fait beaucoup pour le commerce local.Le sien, il s\u2019y est consacré âprement, y sacrifiant même sa santé, mais il l\u2019a développé sur une haute échelle, de sorte qu'aujourd'hui son commerce dans le genre, et toute proportion gardé aux .besoins de notre comté, est l\u2019un des plus considérables entre Québec et Montréal.Avant tout, homme d'oeuvres, et d'oeuvres qui comptent, sa modestie innée l'a tenu à l\u2019écart de la politique; son tempérament pacifique y Tépugneraient d'ailleur.Il est de ceux qui n\u2019aiment pas l\u2019odeur de la poudre, et que le spectre de la bataille émeut plus qu'il ne le faut.Sa santé peu brillante lui est aussi sa principale raison d\u2019être à Fa- bri des passions politiques.Par contre, il est commissaire d'é& coles depuis longtemps, marguillier ct pas un mouvement social, intellectuel ou religieux ne le trouve in- différent, Les anciens Retraitants ne comptent parmi leur membres aucun qui soit plus zélé, plus averti, mieux disposé à servir leurs intérêts d\u2019apostolat laïque.Cetto idée mai- tresse de sa vie l\u2019a séduit, et sans négliger ses affaires, il y consacre une grosse fraction de son activité.Exemple remarquable que cet homme de commerce qui a su concilier Pesprit religieux avec l'esprit commercial.À preuve donc que le maniement même large de l\u2019argent ne durcit ni ne déforme toujours.in ces derniers mois, un fort groupe d'amis lui assuraient un poste d\u2019échevinage par acclamation.Il refusa net et carrément.C'est dommage.Car cet homme à la vive intelligence des affaires pourrait agrandir le cadre de ses activités.Dans la vie municipale, où souvent ni l'expérience ni le talent ne sont à l\u2019ex-équo des bonnes volontés, il aurait pu jouer un rôle d\u2019importance relative.Entre temps, il commerce qui est sion.TH le surveillera avec diligence, et cela sans négliger d'être le père et l'époux incomparable qu\u2019il est, qualités fondamentales chez lui qui lui valent l'estime générale des gens pour qui la noblesse et la rectitude de vie conserveront toujours leur vraie signification.: agrandira son sa légitime pas- Chronique Médicale (Par le Dr Camille Michaud) SOMMAIRE CANCER (suite) EXPOSE SUR LE Comme nous l'avons vu dans l\u2019article précédent, le cancer est une révolution de cellules.Quelle est donc la cause qui provoque cette anarchie cellulaire.Ici la réponse reste encore téné- aS ol < 3 Joe! 9 < 020: *, 3 CES °.* deel 2, 5 ool * - bool 0 \"8 ool * > 2 ° ool \" +, oe *, \" 2 , \" *, eee * vol *, - > 2, .oe *, Ye .>, - oe] * - oo! 2, \" .* .10 00%06%00%00% ¢%00 06%
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