Hebdo du St-Maurice, 14 janvier 1976, Cahier 2

[" ché van mena TY, ¥ A te, ame SN = oi 24 Lu 1 3, 4 & CE ce RE att Si os Lt 3\u201d ses ve =~ a an 2 En 3 RCE wy 274 re 2 2 2 Si ë & £5 OF = Se a A 4 a ey ee Si = Son ce = = 2 on À ë SE = © = = P 2 55 7 2 > 2 5.= Te .= se ss oe A a hi FE i i x = = Pi £; 3 iE = be Fe D, & Xe .= = SH = .HE i 5 i, 25 5 a 2 Ke.ES 2 = = = § £ Fe BN BR x \u201c% mes > ET a #5 = = .es = CE piv a ie La ES \u201ci oz se oH a3 Ey se 4% o nk a & SE = = 5 7! i 2e 2 ES Aik Pe a os i = = = > eat 5% 2 Se 45 D CE ee {2 = 2 Sa A HE 1976 i Ces ee BE 2.SE es = SH 7 Le 8 = » RX SS = 3% RE 2 225, EE SE SE 2 2 22 3 35 Bk 3 a = 2 = Ri 5 po A 5 45 En RX Zi ps dE 5 = = = pe \u20ac Z 3; Ag i 5 \u20ac À.Le 3 nA À Z 2% 72 se 2 de i 5 \u20ac = Fie 5 BE i 7 2 SH ; x 4, = 2 or 5 Ca z 5 Æ 7 % oy 2 A 2 4 2 ES i: Ca st \u20ac i # i 5 % i Gr 3 3 11 JANVIER ; 4 @ z.of bs Zi % # 2 (or: 55% 72 ; 2 Tac, RE 5 3 4 A Es i 2 Se 2 x Uri 22 2 % à % 2 i £ 7 A Li = SE + = Ba?0 BE.5 £5 Ge 5 # 2 9 # .4 25 se.i 55 # # as # 2 % 2% ww EB HE BDO Y PY Noa \u201d i Ba dt t 5 % 2 ny \u20ac = ss = A 2 , 2 Fe 0 & % wt i 3) = Ze ur, 2 pe we So # Se \u201cut La 5 wh So 2 A 3 5 2 + - si a 2 2 i oe Eg re ser A SY & 3 22 = 5 sas = Z, Ry on Zi 7 ER Lx vi oo sets 4 SEN a 5% Sr i e ip Es 4 5 Gs = cs z 7 7% ee : > 7 2 ae i sc pt RE Era ss cu a 4 i RE ce x A 4 ony is vs % RE i iii, ~ 2 Be Bd 25 ER 5 an 4 UE 2 + \\ \u20ac.a A A cafe 2e 2 SE ES # Je ic PS Side 3 WR oe oh oy 5: + = : x a Ze 2 = @ nes ak = 775 na i = ss se 5 > Fa ; 7e Z 4e i 4 Fo a Why, Tg 7 % .2 pp STE 2 EF = ., a 2 2 3: 5 55 2 À i au ES 2 hd iy LE a 7 x Ss 3 nS + AY Ny fe?4 ; = 2 POSER ae Be: ie i 5 + eu er I q Si i 2 = A of # RS 15 £3 EN AN » FH 5 + + 7 DS KG se + 5, SE sé 5 x > 5 = eel iy ce = de PA, .Za ne Ne 5 Ri is La À Es x i ; Yi Hi ar + RS 7 ordi] 4 & > = ps ie x x ph oy iy A i and A avt Xk A i ! êr a ci ua pd = Re i re 2 24 cs >.05 ; r sn 7.1 i = HE % sir 2 ca 2 > # = ok HE 73.\u20185 & \u2018 ES À TIRE fs ie 2 sas J Bs ay = Ce F5 3 TR Paces ae + a + 4 LY bE \u20ac Ten 3 i Fog.i * CE ¥ xt 4 i i Fa a 2 = eh ve at 3° ce Pi = 5 He À A.a £1 pen oc mi Xd = Ee = dy 5 a as, i $ a Ë a or 3] Ars a on es ÈS sa = Ta 5 a a ä CRE as £ 23 1% FE ny 30 + BS x i = ES ¥ 6 Len 5 a 2 ie ce % 7 se x 4 à 2 ak = xd je 3% au Ry 8 B= 5 o£, i Ae 4 WB a ru SN Ed a, 5 LN ps a +5 = = cd de, ph , = RE == Ea oi i a a = 5 at 5 se 2 # Rs Ë + S Sh px: chi S É uo it R) È = N pe oa SOP PS EER maint ey igh el {i P ?L'HEBDO 14 JANVIER 1976 / CURRICULUM VITAE 1904 (19 août) Naissance à St-Ephane.diocèse de Rimouski.Fit ses études classiques au Petit Séminaire de Québec et ses études théologiques au Grand Séminaire de Québec.1931 (24 juin) Ordonné prêtre à Rimouski.1931 - 1932 Professeur au Petit Séminaire de Rimouski.1932 - 1935 Etudes à Rome et en Palestine.en Ecriture Sainte.11935 - 1942 Professeur au Grand Séminaire de Québec et aussi au \u2018Petit Séminaire de Québec.1938 - 1943 Aumonier des Etudiants de l'Université Laval.1943 (24 février) Consécration épiscopale à Québec.1943 - 1947 Evêque auxiliaire de Son Villeneuve.Eminence le Cardinal 1947 (21 sept.) Devenu Evêque de Trois-Rivières.1949 \u2014 Lancement du Ite synode diocésain.1960 Nommé membre de la Commission des Evêques et du Gouvernement des diocèses pour préparer le Concile Vatican Il, 1962 Nommé membre de la Commission doctrinale de Vatican II 1968 (24 février) Jubilé d'argent de consécration épiscopale.1969 Elu membre du Conseil exécutif de la Conférence catholique canadienne.à litre de vice-président.1969 (janvier) 12 Lancement de l'idée d'un svnode diocésain Depuis plusieurs années également, président de la Commission épiscopale d'Action sociale, puis de l'Office d'Action sociale pour le secteur français de l'Eglise canadienne 1971 (8 mars) Lancement officiel du premier Concile pastoral du diocèse.1075 (10 mai) Fin des sessions publiques du Concile pastoral du diocèse.1974 - 1975 Membre de la Commission nationale de l\u2019année Sainte.1975 (31 oct.) Annonce de la démission de Mgr Pelletier.J Ç_ UN HOMME DE SON TEMPS ET DU TEMPS DE L'EGLISE L'évolution de la pensée et de la vie liturgique dans l'Eglise est un des signes caractéristiques de notre époque d'après Concile.Un bref regard historique sur les ving!-buit années d'épiscopat de Mgr Pelletier nous montre comment il a tenu a ce que chacun des diocésains puisse vivre la li-urgie dans toute sa richesse.Dans une letire adressée aux prêtres du diocèse en 1967, il expliquait ainsi le renouveau liturgique: \u2018Le but de cette réforme est de favoriser une plus grande participation des fidèles à la liturgie, et.d'autre part.de rendre plus facile la perception et l'intelligence des titres sacrés.\u201d Pendant la période d'application des nouvelles normes liturgiques.il est revenu souvent sur ce point.invitant les pasteurs à poursuivre une catéchèse adaptée, pour bien préparer les fidèles aux nouveaux rites.Les étapes principales Dès le 21 septembre 1963.avant la promulgation de la Constitution Conciliaire sur la Liturgie, il réorganisait la Commission Diocésaine de Liturgie dont l'existence juridique était assurée par le deuxième Synode du Diocèse.mais qui fonc- Honnait plutôt au ralenti.\u2018Le ministère actuel demande notre entière sollicitude.La formation qu'il exige requiert une compétence de plus en plus MGR PELLETIER: ET AMOUR DE L'EGLISE complète.C'est pour vous aider dans votre tâche pastorale que nous avons cru bon de réorganiser certaines commissions déjà en vigueur selon les décrets de notre Synode diocésain.\u2018* Décision avisée, qui a permis au Diocèse de prendre avec vigueur et dynamisme le tournant du renouveau liturgique.Un autre moment important de l'épiscopat de Mgr Pelletier.en liturgie, fut la promulgation des orientations liturgiques juridique était assurée par le deuxième Synode du Diocèse.mais Un autre moment important de l'épiscopat de Mgr Pelletier, en liturgie, Je venais à peine de voir le jour quand Mgr Georges léon Pelletier est devenu le sixième évêque du diocèse de Trois-Rivières.Je fais partie de cette génération qui n'a connu comme évêque à Trois- Rivières, que Mgr Pelletier.C\u2019est lui qui m'a confirmé el c'est lui qui m'a ordonné prêtre.Si l'on consulte les statistiques de notre population, il faut croire qu'en 28 ans d\u2019épiscopat.Mgr Pelletier à confirmé près de la moitié des chrétiens du diocese.Quand aux prêtres, les quelques 250 que comple notre diocèse actuellement ont tous élé nommés, au moins une fois, par Mgr Pelletier a une tâche pastorale.I] est vain d'accumuler ici les réalisations.les déclarations ou les qualités que l'on peut attribuer à Mgr Pelletier pour lui rendre justement hommage.La valeur et la grande richesse de sa personnalité sont au-delà de ce qu'il a réalisé.Elles résident dans deux verius: une foi profonde en Dieu et un amour indéfectible de l'Eglise.Comme responsable de notre Eglise.Mgr Pelletier a vécu des années difficiles.H a connu les années pompeuses de la hiérarehie ecclésiastique.mais tl a connu également les années de contestation et même d'agressivité vis- i-vis Tout ce qui s'appelle \u201cautorité\u201d et \u2018clergé.1 a connu les changements profonds intervenus dans l'Eglise universelle à la suite de Vatican IT.II a connu les houleversements importants dans le mode de direction el d'animation de la vie ecclésiale.T1 a vécu la montée des philosophies modernes qui ont ébranlé peu à peu le bloc rigide et fixe des dogmes.Mer Pelletier à vécu la tempéte qui a secoué l'Eglise au cours des deux dernières décenmies.Et pourtant, et ceux qui vivent dans son entourage immédiat peuvent en témoigner.cet évêque n'a jamais perdu son espérance ef n'a jamais failli dans sa foi profonde en Dieu.11 faut même avouer qu'au fur et à mesure des années.cet homme témoignait d'une foi et d\u2019une joie sans cesse plus grandes et plus stimulantes.Suivant une expression qui lui est chère.la foi a \u201c\u201cpélri\u2019 (comme du bon pain) sa mentalité el fout son être.Mgr Pelletier dans sa présence comme pasteur de notre diocèse aura marqué par cetle foi inébranlable en Dieu, mais aussi par sa confiance fut la promulgation des orientations liturgiques du Concile diocésain.Les nombreuses sessions conciliaires ont conduit à l'élaboration de deux documents d'importance, l'un sur la Vie Liturgique en général de 18 avril 1974) et l'autre sur la Pastorale du Baptême (le 19 novembre 1974) Yvon Leclerc Directeur de l'office de liturgie FOI PROFONDE intale et fidèle à l'Eglise.Et c'est peut-être la marque que l'on retiendra le plus de lui: un sens profond de l'Eglise.Dans sa première lettre pastorale qu'il écrivait aux chrétiens du diocèse en septembre 1947.Mer Pelletier formulait le projet de lout son service pastoral dans les termes suivants: \u201cI nous semble pouvoir bien résumer notre mission de chef et de père, de même que la constante réponse filiale que nous demandons à lous.en un mot d'ordre aussi compréhensif que simple: \u201cAimer l'Eglise\u2019.C'est dans cette voie que nous voudrions voir se réaliser le plus parfaitement! possible notre devise de serviteur du Christ et de son corps qui est l'Eglise: \u201cCollaborare Evangelio\u201d - Collaborer à l'Evangile.\u201d Une unité profonde de vie se dessine donc de ces 28 ans d'épiscopat.Dans les traits de cet homme de 71 ans se reconnaît maintenant toute la sagesse d'une logique qu'il a portée en lui, qu'il a enseignée tout en la vivant: Aimer l'Eglise pour mieux rejoindre Dieu.ou bien contempler davantage Dieu pour mieux aimer l'Eglise.Voilà Mgr Pelletier Roland Leclerc Ptre J les ue Face à l'action sociale UN ARDENT PR Monseigneur Pelletier est arrivé à Trois-Rivières à un moment significatif de l\u2019évolution des services sociaux.À cetle période.(1947).le service social diocésain.d'inspiration catholique et largement ouvert sur la communauté, avait planté de fortes racines dans le diocèse trifluvien avec les initiatives prometteuses de Monseigneur Chs.E.Bourgeois.Les autres diocèses du Québec jetaient un oeil d'envie fort compréhensible: à Nicolet, à Joliette, à Chicoutimi, à Rimouski, et ailleurs, on souhaitait bénéficier de l'expérience accumulée en Mauricie.Des faits Grâce aux en- couragemenis dé Mgr Pelletier dont la vision sociale dépassait largement le milieu trifluvien.le service social a essaimé partout au Québec.avec des agences familiales diocésaines calquées sur le modèle de l'organisation de celle de Trois-Rivières.Il appuyail les © agents sociaux, religieux et laiques.qui.dans un esprit de justice et de charité, s'efforçaient d\u2019étendre leur rayonnement au-delà de la frontière diocésaine.Le PREOCCUPATION SO On connaît déjà la grande admiration que j'ai pour l'évêque que fut Mgr Pelletier.Cet homme d'un intelligence exceptionnelle.m'avait altiré dès les premières heures de mon sacerdoce par la chaleur de ses relations humaines.Tout jeune séminarisle.j'avais le goû' d'aller \u201cservir la messe de Monseigneur\u2019 parce que cela me donnait la chance de déjeuner avec lui et de profiter de ses réflexions et de ses considérations sur la vie de l'Eglise.A Québec J'ai su de lui qu'il avait été très actif auprès des éludianis de l'Université Québec jouit actuellement du retentissement de la pensée de Mgr Pelletier sur les services sociaux: la réforme en cours, qui vise à l'accessibilité accrue des soins et à la participation de la population.est devenue possible parce qu'il y a une vingtaine d'années, Mgr Pelletier a favorisé l'établissement de services sociaux diocésains jusque dans les coins les plus reculés du Québec.Homme d'initiative et de grand jugement.Mgr G.-L.Pelletier fut toujours un ardent promoteur de toutes Laval.alors qu'il était à Québec.FÊt je imagine en parfaite communication avec son compagnon d'alors.Mer Garant.qui était à l\u2019époque un peu \u201cla mouche du coche\u201d dans le domaine social au sein de l'épiscopat québécois.A Trois-Rivières Evêque à Trois-Rivières.Mgr Pelletier conserva un souci constant de répondre aux besoins apostoliques d'une population fortement marquée par le phénomène industriel.Trois-Rivières.Shawinigan.(Grand\u2019Mère, Louiseville.La Tuque sont des villes où le lait ouvrier a orienté la vie.des cités.les bonnes causes; il visait réellement \u2018la rédemption sociale\u2019.pour employer \u201cses propres lermes.Qu'on se rappelle la fondation du Conseil des Oeuvres de \u2018Trois-Rivières et de la Campagne de la Fédération: la création de l'Institut Psycho-Social de Trois-Rivières: les foyers pour personnes âgées.le Carrefour des Vieilles Forges.le Pavillon Dagenais, le Pavillon Richelieu sur l'Ile Si- Quentin.la fondation de l'Ecole d'assistance sociale et combien d'autres ins- itutions sociales dom profitent aujourd'hui les Trifluviens.Mgr Pelletier se rendait toujours disponible.ne ménageant ni son lemps; ni sa santé lorsqu'il s\u2019agissait de l'ascension du bien-être social dans son diocèse.Il suffit de rappeler ici ses visites quotidiennes, beau temps mauvais temps, qui se répétaient dans les Je me souviens encore de ce 6 juin 1952.torsque mon cvêque me proposa d'aller étudier les sciences sociales, à Rome.Mgr Pelletier me confia alors comment il voulait que nous sovons le mieux vulillé possible pour adapter notre pastorale aux exigences nouvelles.Kt tout au long des années où je me Irouvai dans le milieu ouvrier.il me fournit un apput inconditionné et fui pour moi um soutien continu.Au sein de la Conférence Catholique Canadienne et a l'Assemblée des Evéques du Québec : n\u2018a peul-éire pas re vem ce beam JOCT quelque 90 paroisses du diocese de Trois-Rivieres lors des campagnes de la Fédération .EI ses rencontres périodiques avec les membres des clubs de services, des associations, des oeuvres vouées à l'amélioration de la qualité de la vie \u2026 Deux dénominateurs communs de son action: la sagesse et la bonté La sagesse.il la possède en profondeur.I! a le don de décortiquer les situations les plus complexes.d analyser les problématiques les plus difficiles, afin de suggérer la solution la plus appropriée aux phénomènes sociaux souvenl con- iradictoires de l'heure.Et cela, toujours en respectant une ligne-de pensée directrice tissée à la fois de souplesse et de jugement doctrinal sar.Combien de personnes ont réussi, grace aux conseils de Mgr Pelletier.à transformer en JALE.assez mis en lumière le rôle qu'a joué Mer Pelletier a la Conférence Catholique Canadienne el à l'Assemblée des FEvêques du Québec.Jai éé prete\u201d par Jui pour assumer le poste de directeur du Département de Faction sociale à la C.CC en 1964.Le diocèse avait alors plusieurs prêtres à des services supra-diocésains.Mais il me dit, en acceptant la demande faite par la CCC.C\u2019est parce que je crois à l'importance de l'action sociale que je vous laisse partir\u201d, Ki à la C.C.C.et à l'A.E.Q.il à fait partie des commissions épiscopales \u2018d'action sociale et du bien-être | \u2018HEBDO réussites des erreurs apparemment irréparables?Sous des dehors qui peuvent sembler froids à certains, Mgr Pelletier cache une grande bonté, faite d'amour du prochain et de compréhension d'autrui.Le développement des services sociaux a subi, entre 1947 et 1970.des contre-coups considérables.Ce stade de l'évolution sociale fut celui de la professionnalisation.de la laicisation, de l'atténuation des services privés en faveur de l\u2019étatisme.de la réforme de l'éducation, enfin de la recherche d\u2019un rôle nouveau de l'Eglise en matière d'action sociale.Les acteurs sociaux du temps: prêtres, iravailleurs sociaux, éducateurs, onl eu recours a Mgr Pelletier pour Iraverser avan- lageusement celte période où, trop souvent, le prétexte de logique el de rationalité affaiblissai les social.pendant de nom: breuses années.C'est à lui.comme président.qu'il à été donné d'assumer la responsabilité du message pour la Fée du Travail.On le sail.ces messages ont une influence marquée sur l'orientation de la pensée sociale de l'Eglise canadienne.Kt je me plais.en terminant.à souligner son intervention remarquée pour la cause des Colombiens de Louiseville.Ces quelques lignes sont.un hommage incomplet à 14 JANVIER 1976 P fondements des valeurs humaines véritables.Dans ces circonstances, la compréhension et la bonté de Mgr Pelletier cons- luaient alors un éclairage générateur de paix même dans les moments les plus cruciaux.Des voeux de paix Son action sociale à fous les niveaux a su préparer des voies sûres à ses successeurs.Que sa retraite soit comblée de joie, de tranquillité, de bonheur pour encore de nombreuses années.La stature de son oeuvre sociale lui vaut les plus grands éloges et le droit à une vie personnelle largement méritée.la préoceupation sociale de Mgr Pelletier.C\u2019est un ex- Hiocésain maintenant rendu à Rouyn-Noranda qui le signe.Il voudrait s'associer à tous les autres pour redire sa reconnaissance à un homme qui a fortement influencé sa vie.3 P 4 L'HEBDO 14 JANVIER 1976 MGR PELLETIER SE RACONTE Mgr.moi.je ne vous connais pas beaucoup.J'aimerais gL abord que vous nous difiez où vous êtes né et que vous racontiez rapidement votre enfance.Je suis né dans le changé leur habitat.On vivait avec cela.Est-ce que vous avez gardé le goût de la nature\u201d Cela a laissé des traces en vous?Oui.j'ai gardé le goût de Alors, j'ai travaillé dans les moulins à scie dans le temps: question de scier le bois, de planer le bois.de faire les travaux .Comme cela, vous avez gardé le goût de l'artisanat peut-être aussi?quand la première marchait à peine.Ca veut dire que je les ai à peu près jamais connues.On commence à peine à se lutoyer.C'est dommage \u2026 leur grand frère \u2026 Nous avions la messe trois fois par an sur semaine: la messe du dimanche, j'ai pas connu cela quand j'étais jeune.On était en plein bois: il n'y avait pas de chemins; un missionnaire capucin, en partant pour les chantiers, passait Témiscouata, a st- -Epiphane, une paroisse rurale que j'ai quittée a quatre ans pour aller avec \u2018ma famille évidemment (.), pour aller dans un autre coin qui s'appelait S1- Michel de Squatteck.plus .au sud dans le Comté de \u2018Témiscouata, près du Nouveau-Brunswick, une partie absolument en colonisation, à peu près en forêt vierge.On était treize familles.Et puis, j'ai vu la terre chez nous en pleine forêt: j'ai vu abattre les premiers arbres pour faire un endroit pour loger la première habitation.par conséquent, élevée en pleine forêt: dans la forêt avec les animaux sauvages, même les premières années.quand on avait un petit clos au moins pour avoir une couple de vaches, on suivait l'ornière avec les vaches à peu près tous les matins.On était entouré d'anifaux sauvages qui n'aÿglent pas encore < Sa la forêt.le goût de la nature parce que vous savez, Mgr Courchesne dit que: \u2018\u2018Les villes.c'est une agglomération inhumaine landis que les forêls.ce sont les cités de Dieu\u2019.C\u2019est là qu\u2019on voit ce qui se passe.Alors, j'ai grandi là, en Iravaillant la terre, en s'occupant de bois: dès qu'on a été capable de travailler un peu.on a bûché du bois, on allait le porter: dans ce temps-là.on faisait le portage pour aller le porter dans les chantiers plus haut.on faisait cela en voiture, rien que l'hiver.Avec des chevaux?Avec des chevaux puis des boeufs, on montait ce qu\u2019on appelait les provisions pour les gens de chantier.On voyageail.Après cela, bien de temps en temps, on redescendait à St-Ephiphane à partir de 1913.parce que mon père avait un moulin à scie.Jai Iravaillé dans le ciment: j'ai passé des étés à souder de la tôle ondulée sur des granges.à poser des systèmes électriques dans les maisons: faire un travail durant les vacances d'été, ça, c'est pendant que j'allais au Séminaire.puis après, même jusqu'à ma dernière année de séminaire.Vous avez fait votre Séminaire à Rimouski?Non, à Québec.au Petit el au Grand Séminaire de Québec même si j'appartenais au diocèse de Rimouski.J'élais le plus âgé chez moi.J'ai quitté ma famille de bonne heure.Vous étiez l'aîné d'une _ grande famille?Non.six enfants: 4 garçons.2 filles.Les deux filles sont les dernières.El même les 2 filles.je parlais pour le Séminaire Voyez, on se connaissait presque pas.Ca été le ravail.la force qui était là.Aller à l'école, même un petit bout de !emps.presque pas.Aller à l\u2019école parce que c'était durant la guerre, les parents avaient peur et ils avaient raison.que si on allait dans les Grands Séminaires.on soil enrôlé.1911-1918, Ça\u201d Oui.alors j'ai attendu et en 1919, j'ai commencé mon Séminaire et le travail au Séminaire pour reprendre le temps perdu.Vous vocation.avez attrapé la La vocation, chez moi, étail claire comme de l'eau de roche.C'était dû à la présence de votre curé de paroisse \u2026 Comment cela a germé?On n'en avait pas du tout.ili à la fin d'octobre.commencement de novembre: puis.il nous disail une messe sur semaine: il en ressortail en février: il nous disait une autre messe sur semaine et au mois de juin.le curé de Notre- Dame-du-Lac venait une fois aussi sur semaine.par Ja rivière.Votre vocation, quand vous disiez que c'âtait clair comme de l\u2019eau de roche, comment ça s'est exprimé?Ca s'est marqué.même à l'âge de six ans.C'est ça.Moi je voulais faire un prêtre.Puis c'était tout.Je n'ai jamais manqué trois Ave Maria à la Sainte- Vierge lous les jours pour cela a partir de l'âge de six ans.Et puis.je ne savais pas du toul comment cela déboucherait mais je me disais: \u2018quand ce sera le \u2018emps.ca se fera\u2019.Une ligne toute droite?Quand ça été le temps, je suis parti comme cela.L'avant-veille même de l'ouverture de l'année au Séminaire de Québec en 1919.mon père me dit: \u2018Tu veux aller au Séminaire\u201d.Il dit: \u2018J'ai vu ton oncle.I va te garder chez lui\u201d.On n'avait pas le moyen chez nous.Alors, ça s\u2019est fait comme cela.Alors, je suis parti avec un commerçant de chevaux.Je suis rentré à Québec.Vous êtes-vous ennuyé un peu au Séminaire?Oh non.je demeurais chez mon oncle.On avait tellement de travail puis j'étais pris là presque jour et nuit.Non, sauf que.i) y a des choses qui restent.Même après 15 ans, après 20 ans.après 25 ans, des petites choses .Je ne sais pas si je dois dire cela \u2026 Chaque fois que je voyais le train de Lévis, l'Express Maritime partir pour Témiscouala.le commencement de la fumée, puis il partait \u2026 lui, je le Irouvais chanceux; il passait par chez nous lui.Voyez tout cela, même après 20 ans, même j'élais auxiliaire à Québec, ça me faisait encore quelque chose quand je voyais le train partir.Vous avez eu l'occasion d'y retourner?Ah oui.j'y allais au moins tous les ans.Votre seconde patrie, là.c'est Trois-Rivières maintenant.St-Louis-de- France?Ah oui.c'est! comme si j'étais né ici: à St-Louis-de- France.un peu \u2026 on y va de temps en temps, C'est le diocèse de Trois-Rivières qui est ma patrie.J'ai le sentiment que le travail a marqué beaucoup votre vie.Vous avez appris aussi plusieurs langues.Ca s'est fait spontanément \u2026 aussi au fil de vos voyages?Ca s'est fait spon- lanément oui.Ca s'est fait même avant de voyager.au Grand Séminaire de Québec où j'en ai !ravaillé un peu.C'est là que j'ai appris l'italien, l'espagnol.un peu l'allemand.à part l'anglais que je ne savais pas du tout.Qu'est-ce qui vous a amené à apprendre des langues étrangères comme cela.C'est votre travail?\u2026 Ah.j'ai aimé beaucoup cela et j'avais le goûl de de comprendre les autres.11 v a longtemps que je sais que le bon Dieu a donné à \u2018ous les peuples de la terre un nombre égal de qualités mais ce ne sont pas les mêmes.Et par conséquent.on gagne à se connaître.il y a une complémentarité qui sort de l'internalionalisme qui nous aide même à être patriote chez soi.J'ai l'impression que vous avez dû aimer beaucoup participer au page\u2019 suivante le?je lade au en » > Il on ez ait is nt ré is it iS r 'S S MeV Dow» + hw.Concile dans cet esprit-la, C\u2019est extrêmement in- léressant parce qu'on pouvait échanger avec beaucoup d'évéques dans leur langue, entrer dans n'importe quel cercle.Vous avez trouvé difficile de vous mettre comme cela toujours dans la peau des gens pour essayer de comprendre.Vous savez, il y a une acceptation objective.Quand vous ouvrez quelque chose ou vous regardez une peinture, elle est toute différente de ce que vous avez vu.À force de la contempler, vous entrez dans son esprit, vous découvrez son attrait, vous finissez par percevoir sa beauté puis vous l'assimilez.Puis quand vous regardez, que ce sont des êtres qui ont été créés à limage de Dieu, à sa ressemblance, exactement comme vous, mais qui ont grandi (.) et surtout, quand on a le sens chrétien, c'est tout simplement une dimension de l'amour à la mesure de la croix du Seigneur: il n'y a pas autre chose que ca.Et puis, on s'aperçoit qu'il y a moyen d\u2019avoir des amis merveilleux même avec ces gens-là.Vous avez gardé des relations?De temps en temps, vous correspondez?Avec beaucoup d'évêques, de beaucoup de pays du monde.Est-ce que c\u2019est lourd à porter pour un évêque la solitude?Est-ce que vous avez trouvé cela de temps en temps dans votre vie ou bien si, au fond.vous avez été comblé par les relations, les amitiés qu'on vient d'évoquer?La seule solitude qu'on trouve dure et je me souviens, qui a ete marquée très fortement et puis qui n'a pas duré.longtemps par exemple.quoique il y a quelque chose, c'est que.étant nommé évêque, on a cette impression très nette tout d'un coup d\u2019être séparé du peuple de Dieu, nette.qu\u2019on le veuille ou non.Comment ça se fait?On a une portion du peuple de Dieu qui est trop grande pour que nous nous en occupions nous-même.Comme ici, au diocèse, depuis 28 ans, j'ai voyagé à l\u2019année.Je voyageais 12 mois par année à (ravers le diocèse tout le temps.Je n'ai pas eu l'impression d'aller souvent au même endroit.Il y a une chose qui m'a frappée dans les photos, c'est votre présence auprès de jeunes.Oui, oui.oui.je suis allé beaucoup chez les jeunes.Qu'est-ce qui vous attire particulièrement chez les jeunes?Pourquoi vous aimez les rencontrer?Ce sont des enfants de Dieu d'abord.Comme jeunes, ils sont merveilleux.Ils sont pleins de vie.Ils sont pélillanis.C'est cela qui vous attire?Deuxiémement ou troisiemement, ils ont besoin de nous autres.Ils ont besoin plus que les plus âgés de se sentir aimés parce que les plus âgés, ils en ont la conviction.Votre expérience comme aumônier à l'Université Laval.que vous avez beaucoup aimée, c\u2019est dans la même ligne.comment cela a commencé?C'est réellement intéressant.Ce sont des gens qui ont du coeur.qui voulaient faire du bien.Mais c'était quoi les pluns d'action à ce moment-là ?On avait des plans d'action pour animer les loisirs des étudiants, pour 5 organiser l'étude, pour trouver des pensions aux étudiants.pour que vraiment.il n'y ait rien que des endroits intéressants, pour que les étudiants qui n'étaient pas de la ville de Québec.qui étaienl étrangers, que vraiment ils puissent trouver un cercle.de vie inléressant.Les filles, les étudiantes.s'organiser pour qu'élles ne s'ennuient pas.* À la suite de cela, vous êtes devenu évêque.Vous avez pris la parole souvent.Pour vous, les grands themes de votre prédication, est-ce que vous êles capable de voir la ligne de fond maintenant, sur quoi vous êtes revenu le plus souvent.Ah, la ligne de fond, je me souviens, quand j'étais au Grand Séminaire.je m'étais dit ceci: \u2018Si jamais dans une de mes homélies, Je ne parle pas du Christ.Jai manqué mon coup.Bon, je ne veux pas dire en parler tout le temps, mais c'est le centre de nos vies.Parce qu\u2019en fin de compte.sur la terre.à n'importe quel point de vue.si je ne vais que vers ceux qui sont pas meilleurs que moi.je ne frouverai pas d'aide, c'est clair (ou qui ne sont pas plus forts que moi.ils ne peuvent pas m'aider).Alors là.il faut par conséquent.tout de suite.l'esprit de foi.Puis l'esprit de foi.c'est énorme c'est fort pour activer l'espérance, pour metire du coeur au.ventre, même si on reste dans la foi.Et puis pour entreprendre des initiatives, vraiment des projets qui dépassent les ambitions ordinaires du monde.Votre devise dans cela: \u2018Aimer l'Eglise Ma devise.\u2018c\u2019est merveilleux.c'esf_ la seule communauté de base qui compte.qui a été fondée par le Christ.Les autres ne sont pas une fondation immédiate.expresse.Ce sont les vues du Seigneur aussi, mais on peut pas dire qu'elles sont fondées par le Christ directement.C'est Ça qui est intéressant.Et coHaborer à l'Evangile?Collaborer à l'Evangile.au message, à la Bonne Nouvelle, aider à le répandre \u2026 Si le Seigneur est venu pour nous dire quelque chose, nous avons le devoir de dire cela aux autres.Quand vous dites \u2018dire.ça signifie quoi pour vous?Ca veut dire le dire, le vivant d'abord pour qu'il parle même avant qu\u2019on ouvre la bouche.Deuxièmement.quand on ouvre la bouche, on fait rien que porter le superflu de ce qu'on sent en dedans parce que la loi de la charité est la même partout On donne uniquement de son superflu.c'est-à- dire même si on reste un peu dans le besoin.ca reste encore du superflu, on peut s\u2019en passer, landis que quand on est dans le oN domaine spirituel.c'est pas la même chose.les biens sont riches: PLUS ON EN DONNE.ILS S'AUGMENTENT CHEZ NOUS: ILS NE DIMINUENT PAS.Comme évêque, votre attachement à Jésus- Christ, ça s'est accru j'imagine.Comment au fil des jours, ça s'est véeu?Ca s'est accru d'abord parce que la responsabilité s\u2018accroit.Quand on devient évêque.on a cette impression profonde d'avoir à animer toute une multitude d'âmes qui comptent sur nous pour trouver la vie, pour même répondre à leurs angoisses humaines ct, par conséquent.ça nous prend au coeur.ça nous serre les tripes.Alors, i} laut se donner pour cela.Vous avez souffert comme évêque aussi?Bah.souffert .On ap- L'HEBDO Vous en avez perçu une grande?Continuelle?Oui.une grande joie, continuelle.On sent que dans l\u2019ensemble, ça répondait.Réellement.c'était quelque chose de bien.Par conséquent.on voyait là une réponse.Puis surtout dernièrement.je regarde depuis que j'ai donné ma démission, parce que.qu'on le veuille ou non, à 71 ans, on est moins efficace: par conséquent.c\u2019est par amour du diocèse que je la donne pour qu'il continue son élan avec des mains plus jeunes.Mais on sent par les 1émoignages que l\u2019on reçoil que cela a porté des fruits et qu\u2019ils ont été heureux de travailler.de faire leur part et ça, c'est fantastique.Dans tout cela, vous avez parlé tantôt du loisir des jeunes.quelle est votre manière à vous de vous Entrevue de DENISE HARBOUR O pelle pas ca de la sout- france.Si on travaille pour l'amour de Dieu.on es! heureux même quand ça lait mal.Saint-Paul dit : \u201cJe me réjouis au milieu de mes douleurs\u201d.C'est 1ellement dans deux tiroirs différents, la souffrance puis le bonheur.Ils peuvent être pleins tous les deux.Alors votre plus grande joie comme évêque?C\u2019a été d'avoir été l\u2019objet de la confiance du Seigneur pour accomplir quelque chose.Et puis.plus on se sent en confiance avec le Seigneur.plus on est heureux d'accomplir quelque chose.puis de l'accomplir avec toute la puissance de son être augmentée de la force même de Dieu.Puis à part ça, ce que j'ai trouvé vraiment merveilleux, qui a été une grande force, puis un stimulant fantastique, ça été de voir la collaboration (qua apport ée Je diocese, la réponse.\u2018 renouveler?La première chose dans les loisirs pour que vraiment j'oublie les problèmes et que cela me repose, il faut qu'il y ait quelque chose de réalisé au bout.Quelque chose de concret?De concret, C\u2019est pour cela que ça m'amuse de faire une pièce de bois ou de travailler un peu dans l'électronique ou encore de l'aire des choses sur la terre comme à Si-Louis-de- France.qui rappelle mon \u201cancienne vie de terrien:- arracher des arbres et puis bien.c'est ça que je regarde.Je n'ai jamais eu l'occasion de faire du sport quand j'étais jeune.Je suis resté absolument gauche.Vous aimez l\u2019artisanat, vous aimez travailler de Vos mains.Oui, l'artisanat.Alors là, j'oublie tout.Je fais quelque chose et puis on prend.de l'exercice physique et puis on !ravaille comme cela.13 JANVIER 1976 P Vous êtes en forme.Vous vous sentez bien?Ah oui.Physoquement.ah oui.Ca, je remercie le Seigneur.Ca veut pas dire que cela durera êler- nellement.Pour votre vie personnelle, vous avez des projets de dessinés?Non.j'ai les projets que la Providence m'apportera parce que d'ici trois ou qualre mois, j'en ai pardessus la 1ête, uniquement à essaver de mettre de l\u2019ordre dans mon bureau.dans mes livres: je n'en ai plus que la moitié.l'autre n'a pas pu entrer.Alors.je suis tout mélé.je suis obligé de chercher.Vous avez besoin de temps pour vous retrouvery ; si Qui.me retrouver et mettre de l'ordre dans mes papiers et dans mes af- .C.S.laires.Occasionnellement, je vais aider, je vais faire du ministère.je vais donner des cours de bible, faire des choses comme cela.Je remarque qu'à travers tout cela, vous ne perdez jamais votre jovialité.Est-ce de l'acquis cela où si c'est dans votre tempérament fondamental?Ah.il y a des 1em- péraments qui sont op- limistes comme ca.Je pense que la foi aussi donne beaucoup parce que le bon Dieu n'abandonne pas ceux qui ont confiance en lui.Et même, si un moment donné, ça a l'air de ne pas réussir, on est déjà con- , vaincu d'avance qu\u2019à la fin, Ça finira par être un succès .Puis 11 taui remercier le bon Dieu de nous avoir appelés.Ah mais, c'est magnifique.5 pe | HEBDO 11 JANVIER 19/6 la été à la source de la vie universitaire à Trois- C'est sous l'impulsion de Monseigneur Georges- Léon Pelletier que la vie universitaire a commencé à se manifester à Trois- Rivières.D'ailleurs, nul n'est besoin de démontrer la contribution généreuse de Mgr Pelletier dans le domaine de l'éducation dans le diocèse de Trois- Rivières.Que ce soit la création du séminaire Sainte-Marie.à Shawinigan: que ce soit la création et la mise en place de l'Ecole Normale Maurice-L.Duplessis: que ce soit le Centre des éludes universitaires de Trois- Rivières.à Tous les IL ASSURE LA SURVIE niveaux, à des paliers différents, Mgr Pelletier fut l'instigateur d'oeuvres durables et hienfaitrices.Il a toujours accordé son appui ferme pour l'avancement de la science et la recherche de la vérité que.dans Toutes ses démarches.il a toujours visée.Mgr Pelletier prend en main la responsabilité du développement des activités universitaires dans la région.L'intérêt qu'il porte à la cause universitaire ne se dément pas un seul instant.jusqu'à ce que le but visé ne soit atteint.Il prodigue ses sages conseils, apporte une contribution généreuse par le biais de la corporation épiscopale et fournit.dès les premiers | 4e instants, ses meilleurs sujets qu\u2019il prête à l\u2019institution universitaire.Il faut remonter au mois de septembre 1956 pour assister aux premières activités Universitaires dans la région.En effet.c'est à la suite de pressions de la population régionale et, surtout, du mémoire de la Société Suint-Jean- Baptiste que la Faculté des Sciences de l'Université Laval donnait l'autorisation d'offrir.au séminaire Saint-Joseph de \u2018Trois-Rivières, la première année de son cours de cing ans.C'était là le premier Jalon de la vie universitaire à Trois-Rivières.Classes universitaires en sciences le voeu de la Société DU SEMINAIRE ST-JOSEPH Devenu notre évêque en 1947.Mgr Pelletier pouvait à juste titre se considérer comme le père du Séminaire Si-Joseph.En vertu de la charte rovale du Séminaire.l'évêque diocésain est de droit président de la Corporation de cette institution.À ce litre.il s'est impliqué personnellement dans cette oeuvre.car.de concert avec les autorités, il à éludié ses besoins.réglé ses problèmes.pris des décisions, aidé à son bon fonctionnement.En autant que je le sache et depuis que j'y assiste, Mgr Pelletier n'a jamais manqué de présider une seule des réunions de la Corporation et, c'est avec gratitude et admiration que je m'incline devant cette présence active dans la vie de son Séminaire des Trois-Rivières.Notons aussi que le Séminaire St-Joseph était jusqu\u2019en 1950 le seul college diocésain a préparer el a former des recrues pour notre clergé séculier.Son personnel se composait totalité de mème de presqu'en prêtres.Avant connaître les personnes, Mgr Pelletier était bien renseigné sur la vie du Séminaire.sur son rôle dans la communauté diocésaine, sur ses ob- Jectifs et ses activités.Fort de son appui et guidé par sa prudence.le Séminaire Si-Joseph a pu iraverser les tempêles et survivre aux remous soulevés par la \u2018révolution\u2019 communément \u201ctranquille\u201d.Les relations constantes de l'évêque avec les divers supérieurs ont été délerminantes dans l'orientation prise alors par le Séminaire.Bref.Mer Pelletier a voulu et su vraiment défendre cette forme de présence visible de l'Eglise dans l'éducation.appelée En 1960.à l\u2019occasion du Centenaire du Séminaire St-Joseph.il acceptai! de jouer.avec l'honorable Antonio Barette, premier ministre de la Province, le rôle de \u2018\u2018grand patron\" d'une souscription d'aide au Séminaire.Il a.par la participation plus grande de la part des professeurs et des parents dans les différents secteurs de l'administration de cette institution: il n'a pas hésité, pour faire suite aux recommandations de ce comité, à mettre sur pied un conseil d'administration composé de représentants des groupes concernés.Malgré les nombreuses activités qui le pressaient de toute part, maintes fois.la accepté des invitations a rencontrer les professeurs.les étudiants ou les anciens.Beaucoup se souviendrant longtemps de la vibrante homélie qu'il prononçait lors du Centenaire de l'érection canonique du Séminaire SI!- Joseph, en septembre 1974: } y faisait ressortir la nécessité et les bienfaits de l'enseignement privé.el aussi bien entendu, la contribution du Séminaire S1-Joseph à ce secteur de l'éducation.Roger Bellemare Supérieur Séminaire St-Joseph Saint-Jean-Bapliste fui entendu par Mgr Pelletier qui pril en main la responsabilité du développement des études universitaires en Mauricie.afin de permettre aux éludianis de la région de poursuivre leurs études dans le domaine des sciences.avant d'aller les compléter dans les différentes universités el notamment a l\u2019Université Laval.Ainsi.on permetlail à des étudiants moins fortunés de suivre des cours dans la région.réduisant de la sorte l'exode des jeunes qui s'inscrivaient dans les universités québécoises et ne revenaient pas dans la région.M.l'abbé Emile I.égaré fut le premier directeur des classes universitaires en sciences.IVIières Cours préuiiversitaires en commerce Parallèlement à cette démarche dans le domaine des sciences.l'Académie de la salle donnait des cours préuniversitaires en Commerce permettant ainsi à ses étudiants d'accéder à la Faculté de Commerce de l'Université Laval.Des cours se don-.également en sous la Mer naient Service Social responsabilité de Charles-Edouard Bourgeois, Création du Centre des Etudes Universitaires Aussi, dans celle foulée de développement universitaire dans la région, l'Evèque de Trois- Rivières a fail appel à un professeur du séminaire Sainte-Marie.M.Gilles Boulet, pour regrouper ces différentes activités préuniversitaires el universitaires sous le vocable du Centre des Etudes Universitaires.dont M.Boulet fut le premier directeur général avan! de devenir recteur.À partir de ce moment.les cours universitaires ont pris une telle ampleur que l'Université laval a fait appel au Centre des Etudes Universitaires pour lancer comme projet-pilote les cours du Baccalauréat en Arts pour adultes.le soir et les fins de semaine.En 1965, dans le cadre du renouveau de l'éducation au Québec.insufflé par la parution du rapport Parent.le Centre des Etudes Universitaires, de corporation établie en vertu des pouvoirs aec- cordés à une corporation épiscopale.est devenue corporätion civile conformément aux recom- mandalions contenues dans le rapport Parent.Faculté de philosophie La création du Centre des Etudes Universitaires en corporation civile n'arrêta pas l'effort et la contribution de Mer Pelletier envers cette jeune institution.puisque, par la suite.il aida activement à assurer la venue, à Trois- Rivières des Peres Jésuites qui ont pris charge de la Faculté de philosophie.D'autre part.Mgr Pelletier à prolongé sa générosité en assurant la location de locaux appartenant à la corporation épiscopale à des taux qui permettaient à cette jeune institution de se développer et de grandir sans subir les inconvénients d'une camisole financière trop restrictive.; Création de l'Université du Québee à Trois-Rivières Vint la création de l'Université du Québec à Trois-Rivières.en 1969.Depuis.la constituante de Trois-Rivières a pu se développer.grâce au support et à la contribution de tous et chacun.Ainsi.le grain de sénevé planté en terre fertile à grandi et donne maintenant des fruits abondants.M.André Brousseau est actuellement vice-recteur el secrétaire général de l'Université du Québec à Trois-Rivières, IL était de la première équipe du Centre des études universitaires.IL À ETE LE FONDATEUR DU SEMINAIRE STE-MARIE Notre évêque a hérité de ses prédécesseurs un vif intérêt pour le Séminaire des Trois-Rivières et il y a continué avec efficacité et dévouement, l'oeuvre de ses prédécesseurs: mais \u201cson enfant\u201d.celui qu'il a londé.c'est le Séminaire Ste-Marie de Shawinigan.Depuis septembre 1947, existail à Shawinigan un external classique.prolongement du Séminaire des Trois- Rivières.JI lit de cet external une institution autonome.Le 16 juillet 1949.suite à des rencontres personnelles avec le Conseil de ville de Shawinigan et répondant aux désirs de la population de cette région.il ¢tablissail le Séminaire Ste-Marie.Au mois de mai 1950.Mgr Pelletier acceptail de patronner une souscription diocésaine, en vue d'assurer l'avenir de-celte institution et.le 15 juin 1951.il bénissait la pierre angulaire du nouvel édifice.Tout cela.sans compter les démarches.les consultations, les m- terventions personnelles qui.à Shawinigan aussi.ont marqué l'évolution el les changements qu'on provoqués au Séminaire Ste-Marie les soubresauts et certaines hésitalions du Ministère de l'Education dans la planification scolaire du milieu.Récemment notre évêque participait à la célébration des noces d'argent du Séminaire de Shawinigan et au premier conventum de ses anciens.Au-delà de quatre cents anciens.prêtres et laies y élaient présents L'atmosphere de joie el de reconnaissance qui a marqué celle fête a di \u201cfaire chaud\u201d au coeur du pasteur, de l'homme qui avait su être le créateur et le promoteur de celte institution.: Alors que tant de séminaires ont sombré dans la tourmente qui a suivi les années soixante.le Séminaire St-Joseph et le Séminaire Ste-Marie ont.jusqu'ici.survécu.On le doit, pour une large part.à la compréhension.à l'appui fidèle de celui qui a élé la pierre d'angle de ces deux maisons d'éducation.En décembre 1970.Mgr l\u2019eHetier avait d\u2019ailleurs mis sur pied une commission diocésaine qui devait donner son avis sur l'opportunité de maintenir ces deux institutions diocésaines el.c'est à la suite des recommandations de cette commission.qu'il leur a continué son soutien, ses encouragements et sa \u201cprésence\u201d efficace.Roger Bellemare Supérieur Séminaire St-Joseph i | 4 ) 1 et ae CE NÉ ES Ld mts er Ma 4 15 la SON HERITAGE Le Concile Pastoral Diocésain le 8 mars 1971, après deux années de préparation, de prières et de sensibilisation, Mgr Georges Léon Pelletier lanca officiellement ce grand projet du Concile Pastorat diocésain : \u201cIl va s'agir pour nous de mieux trouver encore comment vivre l'Eglise au diocèse, cela en union avec l'Eglise entière, afin de constituer vraiment une famille, une dans la lumière, l'espérance et l'amour.De plus, nous aurons à chercher dans la prière, l'étude et les diverses rencontres, comment être l'Eglise, c\u2019est-à-dire être réellement vivants dans ce corps à jamais fécond qu\u2019anime le Sauveur, parce qu\u2019Il en est sa tête, sa source et son salut\u201d L'objectif de ce grand projet pastoral était avant tout de renouveler les mentalités afin que chaque baptisé vive les responsabilités de son baptême.Mgr partage ses responsabilités Pour sa réalisation Mgr s\u2019en remit lotalement au Conseil diocésain de Pastorale.Il ne manque Mgr Pelleti C\u2019est depuis près de 26 ans que Mgr Denis Clément est un collaborateur immédiat de Mgr Pelletier.D'abord comme chancelier (1949-50, 52-66), puis comme vicaire général de (1966 à 1975) Beaucoup de facettes de la personnalité de Mgr Pelletier ont échappé à ses diocésains.Essayons de le pénétrer jusque dans son coeur.Comme il a toujours eu un amour profond de l'Eglise (sentire cum Ecclesia) et une obéissance inconditionnée au Pape, Mgr Pelletier fut un Pasteur conscient de sa responsabilité face à Dieu, face au St-Siège et face à ses diocésains.Aussi a-t-il toujours été intransigeant sur les grands principes qui sous-tendent notre foi catholique et notre appartenance à l'Eglise de Rome.Quant aux règles disciplinaires, il pouvait laisser une certaine latitude jusqu\u2019à ce que Rome en exige l'ob- servancé.Tr avait vraiment le sens de la collégialité et de la solidarité avec ses collegues de l\u2019épiscopat.Au retour des sessions d'évêques, par exemple, il fallait s'empresser d\u2019accorder notre pastorale selon le sentiment de l'assemblée épiscopale.A ses prêtres, il a foujours accordé beaucoup d'attention et d'affection.Que de chances il a données, que de com- .préhension il a manifestée.que de secours matériels 1) a distribués: il se sentait bien récompensé quand il pouvait se donner à lui- même le témoignage: \u2018\u2018ce prêtre est heureux\u201d.Il a toujours été préoccupé de l'épanouissement et du bonheur de ses prêtres.Il savait si bien qu'un prêtre est efficace dans l'Eglise en autant qu'il est heureux et épanoui dans l'office qu\u2019il remplit.Lui-même d'ailleurs a toujours joui de ce charisme de la bonne humeur.du sourire et même du rire généreux surtout lorsqu'il disait que tout était \u2018merveilleux\u2019.Tous ceux à qui Mgr Pelletier a confié des responsabilités comportant I'exercice de 1\u2019autorité, qu\u2019ils aient élé curés.aumôniers, directeurs d'office, ou collaborateurs immédiats, fous peuvent dire à la suite de l\u2019un d'eux qui affirmait récemment: \u2018Il ne nous a jamais passé par-dessus la téte pour régler nos problèmes.\u201d ou encore\u201d Il ne s'est jamais mêlé de nos affaires\u2019.Cependant Monseigneur tenait à se rendre compte par lui-même de la qualité de travail que nous abattions; il s'y montrait vraiment intéressé et il se sentait responsable en lant que Pasteur.Si.on pas d'encouragement ses responsables durant les deux années laborieuses de la consultation el de l'approfondissement où la contestation eut sa place plus qu\u2019à son tour.Pasteur au milieu des siens Puis débuta la longue chaîne des 23 sessions publiques de l\u2019Assemblée Conciliaire qui regroupèrent chaque fois environ 500 personnes venant de tous les coins du diocèse.Les gens commencèrent par exiger sa présence à Toutes les sessions.Mgr fut présent.On aurait beaucoup de recourail à lui pour lui exposer nos déceptions ou nos insuccès.il ne manquait pas de nous encourager et de nous communiquer son optimisme en nous donnant une petite tape sur l'épaule.Il a toujours été convaincu qu'un prêtre doit avoir un grand esprit de foi.sans quoi.il n'est pas efficace et se décourage vite.Lui-même d'ailleurs n'aurait jamais manqué une journée.si chargée fui- elle.sans rencontrer Dieu dans sa messe.son bréviaire, sa visite au St- Sacrement, son chapelet et souvent même son rosaire.D'ailleurs, ses compagnons de marche ou de route ont eu souvent à alterner le rosaire avec lui.Sa générosité n'est vraiment pas connue parce qu'il n'a jamais voulu 'étaler.Bon souscripleur aux moindres campagnes, on ne manquait pas de le visiter.Moi-même, je ne saurai jamais combien de prêtres el d\u2019autres personnes il a secourus de ses propres deniers.\u2018Que voulez-vous, me disait-il, il faut bien les aider, un évêque doit être père\u201d.Mgr Pelletier, bien qu\u2019évêque de Trois- Rivières, a toujours été un joyeux compagnon de vie à l\u2019Evêché, avec qui tout le monde se sentait à l\u2019aise.Nos récréations et nos 2 choses à dire et on voulait que notre évêque les en- lende.Mgr se mit à l'écoute.Puis, à mesure que les réunions se déroulaient.le contact se fit en profondeur, on fraternisa au café et aux repas.C\u2019est alors qu'on voulut savoir ce que pensait notre Evêque.Et Mgr adressa la parole.Il insista pour endosser la majorité des recommandations après chaque bloc d'étude et c'est pourquoi, à la fin.il pouvait dire: \u201cDepuis près de lrois ans, les assemblées mensuelles du Concile étaient entrées dans notre vie \u2026 Tout en étudiant à chaque réunion un point bien particulier, nous étions sous l'impression de procéder en même temps à une véritable évaluation de l'ensemble de nos attitudes envers Dieu, envers le prochain et envers nous- mêmes \u2026 nous portions un ensemble.Toujours, c\u2019était notre foi qui était à l'oeuvre, nos espérances qui grandissaient et notre charité qui venait sceller notre union, nous rapprocher les uns les autres et nous inviter irrésistiblement à bâtir en Eglise une famille selon Dieu.Les engagements de notre baptême ont surgi dans toute l'amplitude d\u2019une catéchèse pour étaler nos responsabilités et notre devoir de cheminement repas n'ont jamais été \u201cplats\u201d.Il suscitai! les \u2018histoires\u2019 e( savait en raconter: rien ne l'amusait autant! que les Iraits d'esprit des commensaux qu\u2019il captail bien et qu\u2019il savait retourner, surtout il savait les retenir aussi bien que les histoires.Il nous est arrivé souvent à la table d'avoir de sa part des démonstrations savantes sur la linguistique, sur la\u2019 flore.sur l'ornithologie et sur beaucoup d'autres sujets où brillait son érudition.On connaît bien son charisme des langues.Avec le temps il s\u2019est laissé entraîner par son entourage à jouer au \u201c\u2018cribbage\u2019\u2019 et au \u201cdomino\u2019\u2019.Au jeu, comme on dit souvent: \u2018\u2018il n\u2019y a pas d\u2019amis'\u2019, ajoutons \u2018\u2018il n\u2019y a pas d'évêque non plus\u2019; cette règle a toujours été de rigueur à l'Evéché; aussi, si Monseigneur Pelletier.peut gagner à son (our, il est surtout bon perdant; il dit facilement ce mot du M.Berlinguet qu\u2019il a toujours savouré: \u2018\u2018Perdre m'amuse, gagner m'enchante\u201d.L'HEBDO chrétien à chaque âge de notre vie.\u201d Le concile venait de vivre ses objectifs.Et le cycle recommence Loin de savourer ses lauriers.Mgr nous relança sur une autre voie: \u2018Maintenant, une tâche presque grandiose.un défi de forte taille s'impose à chacun de nous.Ces assises ne doivent pas rester lettre morte \u2026 Afin de vivre ces réalités que nous avons examinées durant le Concile, voulant vraiment fournir un travail effectif pour renouveler les esprits.les mentalités et les coeurs, désireux de faire comprendre à tous la responsabilité qu'exige l'avancement de notre Eglise diocésaine engagée à la suite du Seigneur, nous songeons à mettre sur pied le plus tôt possible divers rouages qui déclencheront une action commune et en assureront la cohérence.Ainsi notre désir est de faire naître dans chaque paroisse un comité de pastorale dit paroissial, dans chaque zone un comité du même genre; finalement à l'échelle diocésaine, un comité de pastorale qui sera le prolongement de celui fondé par l'étude, la mise en marche et l'exécution de noire Concile diocésain.\u201d \u20140u 0 PL TIT TTY Gin ws de il PE PE tn foe C5 ae mA TT [EEE PE 14 JANVIER 1976 - P- 7 De toute celle aventure d'une insondable richesse je retiens entre autres choses ceci: Monseigneur fut pour moi celui qui apporta le feu.il compta sur ses collaborateurs pour lui dire comment le répandre, il confia ce feu à des responsables à qui il fit totalement confiance et c'est avec fout le monde qu'il s'y laissa éclairer et réchauffer.Sa foi, sa fidélité, sa patience, son partage des responsabilités ne pourront s'oublier.A l'occasion du Concile diocésain.le plus bel hommage que je puis rendre, c'est de lui être reconnaissant de nous avoir permis.et parfois malgré nous, de prendre à fond nos responsabilités pastorales.Pour moi ce fut.tant pour des prêtres, des religieux que des laics l'occasion de participer officiellement à la lâche pastorale de notre Evêaue.M.Paul-Emile Landry a été secrétaire général du Concile.11 vient d'assumer le poste de coordonnateur du diocèse de la pastorale. L'HEBDO 14 JANVIER 1976 ue \u201c\u201cBriquelenr Trois-Rivières ss | Hydro-Québec Simpsons Sears nes Rivières Dupuis & Frères Po otre Bacon Député Trois-Rivières Trust Général du Canada 1350 Royale, Gilles Letourneux Chevaliers de Colomb de Trois-Rivières Conseil 1001 Commission Scolaire Régionale des Vieilles Forges FX.Drolet inc.- Fabricant d\u2019ascenceur Québec, Montréal, Trois-Rivières, Sharbios, Chicoutimi &.Rimouski ë Re i ; "]