Perspectives, 19 décembre 1970, samedi 19 décembre 1970

[" Pre Rad vw 5 FR + 2% Gay ea : Li Pe 2, = ra + 3 Cay a ad + cé 0 a > ES ma ee ah 5 re J a a vu var Sd = Des ee Le cad.and se Ligue ++ 5 ; ~~ * 3 - Te i : ?¥ Bo # Es, i) , \u2014re Lo Xp Ad re La 19 décembre 1970 Vol.12, No 51 ~X + me\", sf e roe.35 7.: ga OL we She a à (E ~- : = ai me ~~ VES \u2019 xs rc ~- J 215 2 aie Je =z A: de Nes © | RN 47, i voué Re he \u201c ses Ee TE 25 po ed 4 Ce 0 = x Tt > = : cs > : > a 14 - @ x » Ral \u201cuy 3 at: TOF \u201cg ee 2 4 \u2014 ) \u2014 se, EN AR 5 a 37 + r a 3 pus > 9, 3 REPEC A 0 i\" pris GE XN 5 =.£ 2 par J.-Armand Tremblay POUR BIEN comprendre cette histoire, il me faut rappeler un événement, insignifiant en apparence, mais qui devait à la fois assurer la survie du castor au Québec et changer radicalement les conditions de vie des Indiens.C'était en 1927.On ne pouvait plus compter que quelques rares familles de castors dans toute la baie James, région d'où provenaient les peaux les plus belles et les plus riches.Les Indiens, pour qui la chair du castor a encore plus de valeur que sa peau, vivaient dans la détresse et une pauvreté abjecte.C\u2019est alors qu'un Indien, Andrew Weskeychon, se présenta à Rupert House et déclara au directeur de la compagnie de la Baie d\u2019Hudson.M.J.S.Watt, qu'il avait découvert une cabane de castors \u2014 c'est-à-dire une famille \u2014 sur son territoire de chasse.II demanda donc qu\u2019on lui fournisse un canot, un fusil et des provisions de bouche pour aller les tuer.M.Watt fit une contreproposition à l'Indien: \u201cAinsi, dit-il, tu as découvert une famille de castors sur ton terrain.Eh bien, je t\u2019achète les castors si tu veux les laisser en paix et me faire rapport chaque année.\u201d Le marché fut conclu séance tenante et les castors payés à même les économies personnelles de M.Watt.La même transaction devait se répéter avec d\u2019autres Indiens par la suite, et le bruit se répandit chez ces derniers que les castors se reproduisent rapidement (au moins quatre petits par année) lorsqu\u2019ils ne sont pas chassés.Dix ans après la création de la réserve de Rupert House, une certaine prospérité revint dans la région.Les Indiens de la tribu voisine du Grand Lac Mistassini, ayant constaté la multiplication du castor dans cette première réserve, demandèrent d\u2019eux-mé- mes l'application du même système chez eux, malgré les sacrifices que cela leur demandait, vu leur extrême pauvreté.Par la suite, les réserves se sont multipliées dans tout le nord du Québec.C'est en 1943 que le Québec, par le ministère de la Chasse et de la Pêche, décida d'imposer sa présence au lac Mistassini en y érigeant un poste permanent.Il fallait démontrer aux Indiens que le grand, le plus grand des manitous, était le Gouvernement du Québec.Les fourrures de Rupert House étaient alors acheminées par la province d'Ontario et les Indiens ne voyaient que des représentants de la compagnie de la Baie d'Hudson ou du Service des Affaires indiennes du gouvernement fédéral.Depuis, le Québec y a bien assis son autorité.Pendant la construction du poste.je dus, à titre d\u2019inspecteur du Service des fourrures, faire plusieurs voyages et établir une surveillance dans la réserve.Selon les termes de l'entente entre les Indiens et le ministère, personne ne devait capturer de castors avant d'avoir 10 cabanes sur son terrain.soit 10 familles.C'est ainsi qu\u2019on m\u2019apprit, un jour, par l'entremise d\u2019un interprète, que l'un des plus vieux trappeurs de la réserve désirait me parler.Jos.Mata- washis devait bien avoir 75 ans, peut-être même plus de 80.L'âge de ces vieux Indiens n'était pas encore très bien établi à cette époque, et le savoir était aussi difficile que de connaître le nombre exact et l\u2019âge de leurs enfants ou de ceux qu'ils avaient adoptés, Jos.avait 9 cabanes de castors sur son terrain.I! lui en manquait donc une.On l\u2019avait tellement convaincu de la valeur du projet qu\u2019il ne pouvait pas se permettre de déroger au règlement \u2014 à moins d'obtenir un permis spécial du grand manitou de Québec.\u201cMoi vieux, de faire répéter Jos.par: l'interpréte, moi mourir avant d'avoir dix cabanes, pas manger viande de jeune castor.\u201d Comme il aurait fallu étendre la méme permission à d\u2019autres trappeurs dans le même cas, ma réponse ne se fit pas attendre: cet fut NON.et je retournai à Québec.pr peer mar eS Sur le coup, je ne réalisai pas très bien qu'à son âge Jos.pouvait bien mourir avant d\u2019avoir eu la chance de savourer la chair d\u2019un jeune castor.Et il en avait été privé pendant de si longues années! Une fois à Québec, mon attitude fut différente.Mon refus me hantait.Un castor de plus ou de moins .et quels remords si j'apprenais sa mort?Je retournai sur-le-champ au lac Mistassini.Sitôt hors de l\u2019hydravion, j'eus la satisfaction de reconnaître mon trappeur au premier rang \u2014 l\u2019arrivée d\u2019un avion, à cette époque, constituait un événement auquel tout le monde voulait assister.Sans mot dire, nos yeux se sont croisés.Je fis signe à Jos.de me suivre à ma tente, car cette fois c'est moi qui désirais lui parler.J'avais un message important pour lui, de la part du grand manitou de Québec qui m\u2019autorisait à lui délivrer un permis spécial pour la capture d'un petit castor pour Noël.Etam Ta RE \u201cheadin Illustration Elizabeth Cleaver Les Indiens ne sont pas démonstratifs! Jos.reçut le précieux permis dans ses deux mains, comme s\u2019il avait eu peur de le perdre, et il prit la direction de sa tente en trottinant comme un ours que l\u2019on fait danser à la corde.Et il émettait l'éternel grognement HIN-HIN, qui peut aussi bien vouloir dire oui ou non selon l\u2019interprétation que vous lui donnez.Cette dernière visite de l\u2019année avait eu lieu en septembre, et je ne devais pas retourner à la réserve avant le mois de juin suivant, après le départ des glaces.Et c\u2019est à ce moment-là que jappris que Jos.Matawashis était mort dans le cours de l'hiver, après avoir capturé et mangé la chair de son petit castor de Noël.Ma surprise fut aussi grande que mon émotion lorsqu'on me remit un petit paquet de sa part, enroulé dans de l\u2019écorce de bouleau, et contenant la preuve de l\u2019événement: la peau du jeune castor .@ Elizabe A Leave, 4 -19 décembre 1970 - ; CF 5x\" > EN 2 Le Dr Dominique Gauthier e A PEINE obtenait-il son doctorat qu\u2019il s\u2019enrdlait dans l'Ar- méc impériale des Indes à titre d\u2019officier-médecin.C\u2019était le programme d'avenir que s'était tracé Dominique Gauthier.Qu\u2019aura-t-il rapporté de son séjour en Extrême-Orient?Une vaste expérience de la misère qui sévissait dans ces pays et probablement, en guise de souvenirs, une collection d'objets exotiques, Il en a été autrement de sa carrière.mais ce qu\u2019il est advenu de lui par la suite n'a pas tellement dérogé à ses premières aspirations.À la différence qu\u2019il n\u2019est pas resté officier et n'a eu qu'à faire un voyage entre son village natal \u2014 Saint-Théodore d'Acton \u2014 et le Nouveau-Brunswick, où il s'est donné corps et âme à une population qui était dans une telle misère que la moitié des nouveaux-nés mouraient.À la différence également qu\u2019il a occupé ses rares loisirs à collectionner près de 900 contes, fabliaux et chansons du folklore acadien.\u201cComme j'avais fait mes deux années de philosophie au collège Suint-Joseph de Memramcook \u2014 près de Moncton \u2014 , j'étais le seul finissant en médecine à Laval qui connaissait un peu les Acadiens et, par conséquent, j'ai été le candidat choisi pour répondre à un urgent besoin dans cette région.Sur les insistances du curé Chiasson, de Shippegan, qui était venu faire du recrutement dans notre faculté.j'ai abandonné rêves d'étudiant et bourse de spécialisation en Europe pour venir ici parce que je savais que les gens étaient dans la misère.Je suis arrivé en 1938.un peu comme un chien duns un jeu de quilles.C'était l\u2019époque de la médecine popu- Jaire: certains en étaient encore à se mettre des harengs sous la gorge et les pieds, pour combattre la fièvre, et de l\u2019urine chaude dans les oreilles pour apaiser les douleurs locales.Ma femme.qui était infirmière et qui m\u2019a assisté pendunt huit ans comme sage- femme, se heurtait continuellement à de vieilles méthodes, telle que la purge à l\u2019 \u201chuile de cas- s tor\u201d à tout bébé naissant ou cet- SoS OT ST) Hae: Rabi te i OAR Sr + n a recueilli près de 900 qui te manic que les vieux avaient racontent d'emmaillotter les poupons dans des langes.et qui compromet- les JOIES taient et nos efforts et les règles et surtout hygiéniques fondamentales.C\u2019é- 5 tait aussi la période la plus som- les miseres bre de la crise économique: le poisson ne se vendait pas.les des anclens patates coûtaient cher.et de l\u2019ou- Aca d ens vrage, il n\u2019y en avait nulle part.J'étais content d'avoir 25 ou 50 Texte et photos Carl Mailhot cents pour une consultation, Ii y a des gens qui réussissaient à me payer un accouchement par miettes de 50 cents à tous les mois.Pour compenser ces maigres revenus, j'ai multiplié à outrance la clientèle.Ce que je fais encore aujourd'hui puisque 70 p.c.de mes malades sont des assistés sociaux.\u201d Douze années passèrent, Un jour qu'il était à son bureau chez + lui.sa femme vint lui dire que deux hommes étaient à la porte et demandaient à le voir.L\u2019un avait les cheveux longs et tous \u2014 Cinq MEN IS issus \"doe vighlig famille.Quatraf JU, Teal et, ommelatt afnlPBeau Geste, fo n de oi onribl F7 expériente bien é Produ 7 HQus au Québec avec logi¥ssources du Québgt, pour réDBndre ta tab je cL GUE de chez nouf: RAQ No 183G/40 Bt, SIL «¢ BEAU GESTE Fe] annoy figelp & ad vieille recette holl |} asl.\\e] à Où (82,35 44\".3 ette ho Pr Tags iy 1 1 hy À NEVERS 01 IC) EC INE LESD or > RDS XL uel BFC Vd af BON VIVAN en cocktail qu ave.ho RAQNq 1360/25 42/9985.EL RIT oY Les amateurs y je ul ess JZ NX A iy gin fi \u201ctrès à NOBLESSE grand whisky | (LE ILT E TT] avec art, présenté da