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• Enquête sur un échantillon de cas d'accommodement (1998-2007) Marc Rioux et Rodolphe Bourgeoys ; rapport remis à Gérard Bouchard et Charles Taylor, Commission de consultation sur les pratiques d'accommodement reliées aux différences culturelles

  Rioux, Marc

  Québec] : Commission de consultation sur les pratiques d'accommodement reliées aux différences culturelles, 2008

  , [Enigne] http://lcn.canoe.ca//infos/national/archives/2007/09/20070926-220049.html (page consultéee 26 septembre 2007).Marie Allard, « Congés religieux.Un recours juridique est à prévoir », La Presse, 1 février 2007, p.A11.Kathleen Lévesque, « Une autre controverse éclate dans un YWCA », Le Devoir, 13 décembre 2006, p.A4

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• Consultation sur place seulement

  Inclure : quelle laïcité pour le Québec? / Jean Dorion

  Dorion, Jean, 1942- auteur

  Montréal (Québec) Canada : Québec Amérique, [2013]

  ©2013

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• Le libéralisme : leçons données à l'Université Laval /

  Paquet, Benjamin, 1832-1900

  Québec : de l'imprimerie du "Canadien", 1872

  eta véritable méthode scientifique.Il faut distinguer deux espèces de tolémneo :'une civile,'autre religieuse ;'une politique,'autre théologiqitt».Un souverain, un gouvernement quelconque accorde aux sujet» d'un Etata permission oua faculté de professer publiquc- meuta religion qu'il» veulent : voilàa tolérance

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• Revue Le caïlcédrat

  Numéro spécial | Décembre | 2021

  Saguenay, Québec, Canada : Différance pérenne, [2017]-

  pourvoyeuse dea stabilité sociale en ce qu’elle consacre une délimitation des territoires et fonctions de’autorité civile ainsi que’autorité religieuse.C’est à travers elle que Locke met en évidencea responsabilité de ces autorités à promouvoira tolérance religieuse en vue dea stabilité sociale.Afin de rendre

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• Ils ont changé le monde : Gandhi, Dom Helder Camara, Raoul Follereau

  Meunier, Paul

  Terrebonne : Éditions l'Aventurier : Éditions Le Petit Philosophe, 2013

  ,es femmes ont été en première place dans son mouvement d'égalité sociale et de tolérance religieuse. « Il est vain d'espérer 'émancipation des Indes aussiongtemps quees femmes indiennes elles-mêmes ne seront pas émancipées », disait-il. Gandhi voulait avant toutibéreres femmes deeur servitude, c'est-à-dire

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• Quelle est la bonne Église?... /

  Harvey, Patrick F. 1879-1941

  Montréal : l'Oeuvre des tracts : l'École sociale populaire, 1947

  ce quee mot a fini par signifier, à'origine il désigna ceux qui s'élevèrent contre un projet de tolérance religieuse.Le mot n'entra en usage que douze ans après que Luther eut commencé sa révolte.En 1529, en effet,a Diète allemande se réunit à Spire.Elle proposa, inspirée pare désir dea paix, en attendanta tenue d'un

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• Ithaque

  Présentation du dossier: Limites et défis du libéralisme politique | No 16 | Printemps | 2015

  Montréal : Revue Ithaque, 2007-

  ‐Antoine
Dilhac
 50 d’expression qui comprend celle de blasphémer est bien sûr importante, mais elle protège surtouta parole des plus puissants contrees minorités religieuses, musulmanes principalement.La question dea tolérance religieuse elle-même paraissait une manière de ne pas posera question de’égalité

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• Laïcité et diversité religieuse : l'approche québécoise : version abrégée de l'avis présenté à la ministre des relations avec les citoyens et de l'immigration Conseil des relations interculturelles ; [recherche et rédaction, Sophie Therrien ; collaborateurs, Micheline Milot... et al.]

  Montréal : Conseil des relations interculturelles, 2007

  appliqué des principes de tolérance religieuse à’égard des peuples conquis5.En Europe, pendantes premiers siècles du christianisme,’État et’Église sont intimementiés.À cet égard,e Schisme d’Orient (1054), qui donna naissance aux Églises chrétiennes orientales, ne modifia pas cette situation.En fait

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• Laïcité et diversité religieuse : l'approche québécoise avis présenté à la ministre des relations avec les citoyens et de l'immigration / Conseil des relations interculturelles ; [recherche et rédaction, Sophie Therrien ; collaborateurs, Micheline Milot... et al.]

  Montréal : Conseil des relations interculturelles, 2007

  , s’est distingué etes souverains ashéménides semblent avoir appliqué des principes de tolérance religieuse à’égard des peuples conquis12.En Europe, pendantes premiers siècles du christianisme,’État et’Église furent intimementiés.À cet égard,e Schisme d’Orient (1054), qui donna naissance aux Églises chrétiennes

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• Religiologiques

  Pages 93-126 | No 38 | Printemps 2019

  Montréal, Québec] : UQÀM, [1990]-

  contemporains chezes Anicinabek du Québec ».Dans Les systèmes religieux amérindiens et inuit.Perspectives historiques et contemporaines, sousa dir.de Claude GÉLINAS et Guillaume TEASDALE, p.155–166.Québec : L’Harmattan.— .2012.« “On a juste besoin d’être aimé”.Les bases dea tolérance religieuse chezes Algonquins

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• Par delà les guerres /

  Ledit, Joseph, 1898-1986

  Montréal : l'École sociale populaire, Secrétariat de l'É.S.P. : l'Action paroissiale, 1941

  .C’est pourquoie souvenir de 1588 est encore aujourd’hui douloureux pour de nombreux Américains de race ibérique.Les revers passés [332] 25 — font perdre de vuee fait qu’aujourd’hui’Angleterre a renoncé à’intolérance de jadis pour se constituer, sous touses cieux,e défenseur dea tolérance religieuse.Arrêtons ici notre enquête

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• Un testament politique

  Papineau, Louis-Joseph

  Montréal : Vertiges/Jean Yves Collette éditeur, 2009

  situation si vo-ontairement et studieusement faite mauvaise et arbitraire, ce n’est pas un mince mérite àa chambre d’assemblée d’avoir,a première, dans toute’étendue de’empire, établie principe dea tolérance religieuse absolue, d’avoir détruites disqualifications résultant d’uneégislation surannée contre

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• Discours de l'Hon. Louis Joseph Papineau à l'occasion du 23ème anniversaire de la fondation de l'Institut canadien, le 17 décembre 1867

  Papineau, Louis-Joseph, 1786-1871

  Montréal : Imprimerie du journal "Le Pays", 1868

  de'empire, établie principe dea tolérance religieuse absolue, d'avoir détruites disqualifications résultant d’uveégislation surannée contrees Israëlites, et à un sidentes, en permettant aux ministres de celles-ci et aux synagogues de tenir des régistres de’état civil, poures membres deeurs congrégations

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• Résolutions à être proposées par M. Louis Bourdages, en comité de toute la Chambre, mardi, 10 janvier, 1832, pour prendre en considération la composition des conseils exécutif et législatif de cette province = Resolutions to be proposed by Mr. Louis Bourdages, in committee of the whole House, Tuesday 10th January, 1832, for taking into consideration the composition of the executive and legislative councils of this Province

  Bourdages, Louis, 1764-1835

  Bas-Canada? : s.n. 1832

  , Que ta disposition du dit Acte qui met en réserve un septième des terres vacantes poure soutien d’un Clergé Protestant, réserve àaquelle’Eglise établie d’Angleterre forme une réclamation injuste à’exclusion des autres Eglises Protestantes, est incompatible avec’entière tolérance religieuse que doivent trouver

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• Info-CSF Conseil du statut de la femme

  Vol. 9. no 3 | Octobre | 2005

  Québec : le Conseil], 2000-2011

  ’excellence journalistique canadienne danse domaine juridique.Ainsi,e comité de sélection souligne que cet article pose clairement, et de façon équitable,e dilemme entrea tolérance religieuse eta protection de certains acquis sociaux.Chapeau à toute’équipe dea Gazette des femmes pour son audace et son talent! Grand

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• La maçonnerie canadienne-française /

  Hamon, É. 1841-1904, (Édouard)

  Québec (Province) : s.n. 1886

  des injures et des injustices, tolérer quees autres religionsui soient égalées." Ainsi parlee Souverain Pontife Léon XIII, dans sa magnifique encyclique du 20 avril 1884 sura Franc-Maçonnerie.Entendue danse sens desoges,a tolérance religieuse universelle, n'est autre chose que rindif- fêrence pratique vis-à-vis

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• Les soins et le respect des cultures

  Montréal : Centre hospitalier de Saint-Mary, 2005

  hindous islamiques ainsi que de pen- sées d’hommes saints sikh particuliers.Les Sikh croient en un Dieu commun pour toute’humanité et prêchenta tolérance religieuse.Ils restent fortement influencés par’hindouisme.Tout Sikh pratiquant doit porter cinq marques symboliques traditionnelles : 1.Le kesh - cheveuxongs

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• Définir les balises du vivre ensemble au Québec : mémoire présenté à la Commission de consultation sur les pratiques d'accommodement reliées aux différences culturelles

  Québec : Centrale des syndicats du Québec, 2007

  controversé sur e port du kirpan à’école,a Cour suprême rappelle quees écoles doivent « remplireur obligation d’inculquer àeurs élèves cette valeur (la tolérance religieuse) qui est àa base de notre démocratie ». Nous en sommes, car commee signale Jean-Marc Larouche, professeur au Département de sciences

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• L'Echo du Cabinet de lecture paroissial de Montréal.

  février 1859, mardi 15 février 1859

  Montréal : [s.n.], 1859-1875

  méconnues, et qu’elles répandent une viveumière sure fond même de notre sujet et en éclairent tonteses parties.Distinguons maintenant trois sortes de Tolérance, savoir :a Tolérance Civile,a Tolérance Personnelle et ta Tolérance Religieuse.Cette distinction est essentielle ; on ne sauraita perdre de vue sans

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• Mémoire à la Commission des institutions de l'Assemblée nationale, projet de loi no 60, Charte affirmant les valeurs de laïcité et de neutralité religieuse de l'État ainsi que d'égalité entre les femmes et les hommes et encadrant les demandes d'accommodement. Résumé / Commission des droits de la personne et des droits de la jeunesse Québec ; rédaction, Jean-Sébastien Imbeault ; collaboration, Meissoon Azzaria, Me Evelyne Pedneault

  Montréal] : Commission des droits de la personne et des droits de la jeunesse Québec, 2014

  de fréquentation scolaire,e respect du régime pédagogique ete projet éducatif.Puis, en ce qui concernea mission de socialisation de’école,a Commission insiste sure fait qu’en contexte de diversité,e milieu scolaire doit inculquera tolérance religieuse et’apprentissage dea différence à’ensemble des élèves

  Livres

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