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  • Consultation sur place seulement

    Les pouvoirs du féminin sacré : ce que le bouddhisme apporte aux femmes / lama Tsultrim Allione ; traduit de l'anglais (États-Unis) par Marie-Josée Thériault

    Allione, Tsultrim, 1947- auteur

    Montréal, Québec : Le Jour, une société de Québecor média, [2018]
    Livres

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  • L'autre parole

    No 86 | Été | 2000

    Rimouski, Québec : L'autre parole, 1976-
    Montréal (Québec) : L'autre parole

    a réalité des femmes musulmanes eta religion Islamique.Chatsumaran, Kabilsingh, Les discours féministes bouddhistes, Concilium 263, 1996, pp.83-87.L /auteure présente'histoire du bouddhisme afin de situeres rapportsentrees femmes ete bouddhisme.Le prince Siddharta fondae bouddhisme au VIe siècle av.J-C.Il

    Publications en série

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  • Le petit journal

    04 juillet 1971, Mag

    Montréal : [s.n.], 1926-

    .de\u2019aide du Canada danse cadre du plan de Colombo.La Birmanie a un grand homme.U Thant.secrétaire :cneral de ONU, En 1961,es femmes bouddhistes de Birmanie demandaient à U Nu.alors premier ministre, de faire dea Birmanie un état bouddhiste.Trois cents femmes prient devant cette pagode poures épargner d'une

    Journaux

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  • Le devoir

    03 septembre 1992, Page(s) complémentaire(s)

    Montréal : Le devoir, 1910-

    acteur de’Opéra de Pékin.Au début,e gamin ne veut même pas parler à ce grand-père qu’il ne connaît pas.Àa fin,orsqu’il retourne chez sa mère, il pleure beaucoup’adieu à cet homme si bon qui,ui, vient de perdre sa grande amie, une femme bouddhiste des alentours qui a attendu son mari 40 ans avant d’apprendre

    Journaux

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  • L'autre parole

    No 143 | Printemps | 2016

    Rimouski, Québec : L'autre parole, 1976-
    Montréal (Québec) : L'autre parole

    ibérateur de Dieu.Qu’attendons-nous pour agir, pour suivre’exemple de certaines de nos sœurs des autres dénominations religieuses?Par exemple, en Asie,es femmes bouddhistes réclamente droit à'ordination ete droit de traceres mandalas sacrés.Danse judaïsme,es femmes étu- dienta Torah, portentes parchemins

    Publications en série

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  • Bulletin d'information / IREF, Institut de recherches et d'études féministes

    No 39 | Été | 2002

    Montréal, Québec] : UQÀM. IREF, Institut de recherches et d'études féministes, 2001-2015

    des religions Titre du mémoire : Alexandra David-Néel : « expérience intégrale » Direction : Mathieu Boisvert Codirection : Marie-Andrée Roy L objectif de ce mémoire est de traiter dea possibilité d intégreres expé- riences de femme/féministe et de bouddhiste/orientaliste d Alexandra David-Néel.La notion d « expérience

    Publications en série

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  • Le devoir

    29 octobre 2016, Cahier F

    Montréal : Le devoir, 1910-

    en scène, elle, une sorte de duo improbable:\u2019inspectrice du SPVM Rinzen Gyatso \u2014 petite femme bouddhiste dontes parents ont fuie Tibet \u2014 et Luc Paradis \u2014 un grand sec tout musclé qui vit son homosexualité de façon très agressive.Le mélange est plutôt explosif, mais disons que c\u2019est sa composante

    Journaux

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  • Le devoir

    04 janvier 2006, Cahier A

    Montréal : Le devoir, 1910-

    représentent 8 % dea communauté bouddhiste québécoise.Chezes Québécois d’origine française,es hommes sont un peu plus nombreux (53 %) à se convertir à'islam quees femmes.Curieusement, ces dernières dominent nettement danses tranches dage des 15-24 ans et des 2544 ans, où elles représentent près des deux tiers des gens

    Journaux

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  • Regards sur les religions du Népal contemporain : programme court Népal Mandala 2015-2016

    Montréal : Université du Québec à Montréal. Département de sciences des religions, 2020

    marginales (des chrétiens, des juifs, des moniales bouddhistes, et des femmes brahmanes) souvent peu représentées dans un pays qui s’est construit comme nation moderne à travers’hindouisation de populations non hindoues de son territoire, qui s’est officiellement proclamée dernier et « seul royaume hindou au monde

    Livres

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  • Relations

    juillet 2000, Juillet - Août

    Montréal, Canada : École sociale populaire, 1941-
    Montréal, Canada : un groupe de Pères de la Compagnie de Jésus
    Montréal : Éditions Bellarmin
    Montréal : Centre justice et foi

    bouddhistes, quant à elles, envisagent que plusieurs d\u2019entre elles deviennent moniales en vue de\u2019enseignement.Ré-interpréteres textes fondateurs demeure une priorité pour bien des femmes, étant données implications de ces textes danseur vie concrète.Les juives relisenta Torah,es musulmanes,e Coran

    Revues

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  • Religiologiques

    Pages 29-55 | No 33 | Printemps 2016

    Montréal, Québec] : UQÀM, [1990]-

    de Suisse et aux entités dea NME Variable Bouddhistes Hindous NME Autres communautés No fidèles 12 20 15 26 80 No personnes enien 36 40 38 200 Propriétaire 18 % 11,4 % 15,9 % 69,7 % Locataire 62 % 77,1 % 75 % 18,8 % Leadership spirituel 81,6 % 55,6 % 44,9 % 93,1 % Responsable femme 37 % 37 % 58,3 % 9,6 % Responsable bénévole 93,5 % 89,7

    Publications en série

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  • Relations

    octobre 2010, Octobre - Novembre

    Montréal, Canada : École sociale populaire, 1941-
    Montréal, Canada : un groupe de Pères de la Compagnie de Jésus
    Montréal : Éditions Bellarmin
    Montréal : Centre justice et foi

    de femmes croyantes violentées.Car dans chaque tradition, si sexiste soit-elle, il existe des ressources religieuses et spirituelles pour combattrea violence et ses effets dévastateurs.Par exemple, pour des femmes bouddhistes,a pratique dea méditation peut, dans certains cas, être plus « reconstructrice» qu\u2019

    Revues

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  • L'Avenir du Nord

    20 juin 1930, vendredi 20 juin 1930

    Saint-Jérôme : [s.n.], 1897-1969, 1981-

    traitant des renards argentés. Nom.Adresse.2 Ville ou Village.m’étais retiré (une catholique) etine jeune femme, bouddhiste enragée, vinrent avec moi.La pluie nous attendait sure sommet du volcan, c'est-à-dire, au temple, où’auto nous avait conduits pour 10.Y — (5.00) —• pour 1.30 heure de voyage.La bouddhiste fit

    Journaux

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  • La Presse

    31 décembre 1990, B. Informations nationales - Le monde

    Montréal : [La presse], 1884-2017

    président sud-coréen Chun Doo-Hwan a été accueilli hier à son retour a Séoul par plus d'un millier de partisans \u2014poura plupart des bouddhistes \u2014 après deux ans d'exil volontaire dans un monastère.Avant de quittere temple Paekdam.danses montagnes de'est du pays, oùui et sa femme Lee Soon-la ont vécu après

    Journaux

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  • La presse

    07 mai 2002, Cahier A

    Montréal : [La presse], 1884-2017

    Kyi a suivi sa mère en Inde, avant d'étudier à Oxford.Ceux qui'ont côtoyée se rappellent sa curiosité poura culture occidentale, combinée à une fidélité pour ses traditions.La jeune femme, bouddhiste convaincue, n'a jamais abandonné son «ungyi » \u2014a version birmane du sarong.C'est dans cette robe serrée

    Journaux

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  • Le petit journal

    10 mai 1959, Supplément

    Montréal : [s.n.], 1926-

    des femmes bouddhistes danses rues de Taipeh, à Formose, en faveur des rebelles tibétains anticommunistes.On estime à 10,000e nombre des personnes qui ont pris part à cette manifestation à'occasion du 2,503e anniversaire dea naissance de Bouddha.Nos avocats en veulent à nos politiciens\u2026 (Per Eric Downton) TORONTO

    Journaux

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  • La Presse

    15 décembre 2001, H. Vacances - Voyage

    Montréal : [La presse], 1884-2017

    a 40aine, mince, simple, féminine, aimanta nature BELLE FEMME BOUDDHISTE RECHERCHÉE Pierre, fin 40aine, 5'11'', 170b, d'allure athlétique, spirituel, n-fum, divorcé, cherche F 35-45 ans, de belle app, mince, n-fum, sans enfants 15687 NÉ EN 1956 Rive-Nord, grand, mince, une fille de 12 ans, aimea propreté, musique

    Journaux

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  • FéminÉtudes : revue publiée par l'Institut de recherches et d'études féministes

    Vol. 20, no 1 | 2015 | 20e anniversaire - Héritages féministes : tensions et parallèles

    Montréal, Québec] : Institut de recherches et d'études féministes de l'Université du Québec à Montréal, 1995-

    , celle- ci nous présente sura couverture, une jolie hache oùes flèches sont une invitation à poseres mains sure manche, à prendre à deux mainseivre.Il y a aussi une femme bouddhiste en tailleur qui ae corps mou,es traits évasifs, un halo jaune coloré autour dea tête 10, disant que cette position

    Publications en série

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  • La tribune

    30 mai 2013, Cahier A

    Sherbrooke : [éditeur non identifié], 1910-

    et musulmans ont choisi de rester chez eux et de nombreux établissements étaient fermés aprèses violences qui ont touchéa ville mardi.Les émeutes de Lashio ont été provoquées par des allégations, non vérifiées, voulant qu\u2019un homme musulman ait immolé une femme bouddhiste.La ville était calme hier matin, mais en après

    Journaux

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  • La Presse

    28 juillet 1981, C. Mode

    Montréal : [La presse], 1884-2017

    intérieure, à peine visible, s'ouvrit à'autre bout dea piece.Une grosse femme d'âge moyen se tenait dans'encadrement.Elle portait une tenue de nonne bouddhiste avec une capuche.«Oui.vénère Seigneur?\u2014 Du thé.s'il vous plait.Chano-chan».dit-il.La porte se referma.Les yeux de Toranaga se tournèrent à nouveau vers Mariko

    Journaux

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