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  • Une Vie rayonnante : Mme Henry Hamilton, fondatrice de l'Assistance maternelle /

    Rocheleau, Corinne, 1881-1964

    Montréal : l'Oeuvre des tracts : l'École sociale populaire, 1948

    quiui étaient signalées, se [343] — 3 — penchant sur touteses détresses, continuant'apostolat dea bienfaisance dont elle avait fait de bonne heure'apprentissage.Aussies Pères du Saint-Sacrement ont-ils consigné danseurs annales queorsqu'ils arrivèrent à Montréal, en 1890,a maison qu'ils devaient occuper, dite

    Livres

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  • La philanthropie au féminin : étude

    Gagné, Emmanuelle

    Québec : Institut Mallet, 2018

    dea bienfaisance et sans butucratif,es femmes représentent environ 75 % dea main-d’œuvre; elles occupenta majorité des postes de direction.Toutefois, sure plan salarial, elles gagnent encore 24 % moins queeurs collègues masculins.(8) • L’infl uence plus grande des femmes dans’économie canadienne est documentée

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  • La bonne parole /

    1921, janvier 1921

    Montréal : la Fédération, 1913-

    une surveillante, des conductrices et des employées d'immigration pour organiser et dirigeres oeuvres de bienfaisance chezes immigrantes, pour accompagner des parties d'immigrantes àeur destination et poures aider etes renseigner.Pour ces positions,es femmes devraient avoir eu de'expérience administrative dans

    Revues

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  • Consultation sur place seulement
  • Action féminine : allocutions de S.S. Pie XII (1945)

    Pie, XII, pape, 1876-1958

    Montréal : École sociale populaire, [1946?]

    du mariage, elle entrevoit sa vocation, et alors,e cœur brisé mais soumis, elle se consacre elle aussi entièrement aux multiples œuvres de bienfaisance.LA MATERNITÉ FONCTION NATURELLE DE LA FEMME Aussi bien dans’un comme dans’autre état,a fonction dea femme apparaît clairement déterminée par ses attraits

    Livres

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  • Consultation sur place seulement

    [Articles du site Web Le devoir]

    11 novembre 2023, Féministe, le milieu philanthropique?

    Montréal, Québec] : [Le devoir], [2021]-
    Journaux

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  • Le devoir

    13 novembre 1946, mercredi 13 novembre 1946

    Montréal : Le devoir, 1910-

    il me semble que c'està un jpostolat bien digne de relenir t’at tention de nos femmes d’oeuvre catholique.Selona parole de Pie X, s’adressant à touteses chrétiennes de France: "Il ne suffit plus quees femmes s’enferment danses oeuvres de bienfaisance proprement dites, où toujours on sent’écart des rangs eta hauteur

    Journaux

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  • La Touraine, Beaumont-la-Ronce et la Nouvelle-France: Jacques Chuisnard et ses six mille descendants : Le Père Louis-César Saché /

    Bosseboeuf, F.

    Tours, : Impr. Mame , [1934]

    ; et parmies femmes, avec des vocations religieuses danses institutions qui se consacrent à'éducation dea jeunesse ou aux oeuvres de bienfaisance, uneégion de vaillantes et chrétiennes mères de famille.II Un des descendants du colon Beaumontois, Achille Chouinard, né à Saint-Jean-Port-Joli en 1870, est entré dansa congrégation

    Livres

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  • La bonne parole /

    1918, avril 1918

    Montréal : la Fédération, 1913-

    déjà à notre programme, et cependant, une question de très haut?importance s'impose encore à notre considération, c'est celle de'oganisation dea bienfaisance et de'éducation des femmes d'œuvres.La misère va croissant dans une ville qui se développe rapidement commmea nôtre, et, fairea charité, atteindre ceux

    Revues

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  • Le Colon

    22 avril 1943, jeudi 22 avril 1943

    Roberval, 1917-1946

    a en état de donner à\u2019occasion .me opinion éclairée, fondée sures études et dea réflexion.Danse domaine des oeuvres de bienfaisance,e dévouement dfemme servi par une intelligence éclairée,ui permettra de ne pas gaspiller ses énergies ete répondre plus facilement aux besoins dea société

    Journaux

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  • Femmes philanthropes catholiques, protestantes et juives dans les organisations caritatives au Québec, 1880-1945 / Yolande Cohen

    Version du 2016-04-22

    Cohen, Yolande, 1950-

    Montréal] : Presses de l'Université de Montréal, ©2010

    - sations caritatives au Québec (1880-1945) (Champibre) Comprend des réf.bibliogr.isbn 978-2-7606-2236-4 1.Femmes philanthropes – Québec (Province).2.Philanthropie – Québec (Province) – Histoire – 20e siècle.3.Œuvres de bienfaisance – Québec (Province) – Histoire – 20e siècle.I.Titre.II.Collection : Champibre (Presses

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  • La bonne parole /

    1919, février 1919

    Montréal : la Fédération, 1913-

    créées para misère, cherchantes moyens d'y'venir en aide tant au point de vue matériel qu'au point de vue moral.Elles ont visité aussies bureaux de rédaction et d'œuvres sociales etes imprimeries.Elles ont été introduites dans plusieurs fabriques et dans différentes maisons de bienfaisance où elles ont pu juger

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  • Bulletin de la Bibliothèque nationale du Québec

    septembre 1974, septembre

    [Montréal] : la Bibliothèque, 1973-1983

    :es femmes, poura première fois, s'unissent dans un but autre quea religion oues oeuvres de bienfaisance, réclamenteurs droits sur un plan différent et concentrenteurs efforts en vue d'obtenire droit de vote.Aujourd'hui, comme autrefois, il est des hommes qui regrettenta place quea femme s'est acquise

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  • La bonne parole /

    1931, juin 1931

    Montréal : la Fédération, 1913-

    ,es œuvres, auxquelles se dévouent un grand nombre de femmes dea classe riche et même simplement à'aise, jouent un grand rôle dans'Economie puisque grâce à elles, il y a beaucoup moins de miséreux.LeRoy-Beaulieu a écrit (pie: « La bienfaisance doit devenir

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  • La bonne parole /

    1943, juin 1943

    Montréal : la Fédération, 1913-

    , afin de prémunir ses enfants, et même son mari, contrees mauvaises influences quies guettent danse monde.D'ailleurs,e devoir dea solidarité envers ses compatriotes obligea jeune fille eta femme mariée à collaborer aux œuvres sociales ou de bienfaisance ou de guerre, auxquelles elle doit sinon un apport financier

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  • La bonne parole /

    1953, avril - juin

    Montréal : la Fédération, 1913-

    dans'accomplissement de ses devoirs d'état et dans sa participation aux œuvres de bienfaisance et d'Action catholique.Madame Eva Resther-Vanier disait chaque fois quee nom de madame Jodoin était mentionné quelque part : «Au couvent d'Hochelaga, Marianna Bcauchamp représentait pour nousa jeune fille idéale.Nous nous

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  • La bonne parole /

    1920, septembre 1920

    Montréal : la Fédération, 1913-

    ainsies complices deeurs enfants pour tromperaoi et'leur faire produire un travail hâtif.Mais, ils ne sont pas toujours aussi coupables qu'ilse paraissent.De pauvres femmes, veuves ou abandonnées deeur mari, sont entraînées dans cette faute.Aussi, appartient-il aux œuvres de bienfaisance de corriger cesacunes de no tre

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  • La Femme canadienne-française /

    Marie-du-Rédempteur, soeur, S.G.C.

    Montréal : l'Oeuvre des tracts : l'Action paroissiale, [1929?]

    .Le deuxième moyen propre à procurere salut national, c'esta moralisation de touteses classes sociales par'organisation des œuvres de bienfaisance.Rien n'est plus opportun.L'élément féminin ne saurait trouver de meilleure issue au service dea charité, que celle de faire passer danses œuvres de propagande chrétienne

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  • Les femmes du Canada : leur vie et leurs oeuvres /

    S.l.] : [s.n.], [1900]. -

    du dimanche et ontueur écrits aux conférences.Ces essais ont été publiés, et un ou deux d'entr'eux ont paru dans une brochure anglaise bien connu {English ,24 FEMMES DU CANADA Sunday School Magazine).Il ne faut pas oublieres récents développements de'oeuvre de'école du dimanche,'oeuvre de bienfaisance

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  • Progrès du Saguenay

    18 avril 1935, jeudi 18 avril 1935

    Chicoutimi, 1887-1964

    avece rôle quea femme est appelée à jouer désormais danse monde.Déjà, en 1904, Pie X recevant en audience Mgr Delamaire,ui disait, en parlant des femmes de France: ”11 ne suffit pas qu’elles s’enferment danses oeuvres de bienfaisance proprement dites.Dites-leur combiene papeeur recommande’action sociale." C'est

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