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  • Consultation sur place seulement

    De mère en fille : comment faire ressortir la lignée maternelle de votre arbre généalogique / Pierre-Yves Dionne ; préface de Claire L'Heureux-Dubé

    Dionne, Pierre-Yves, 1928-

    Sainte-Foy : Montréal : Éditions MultiMondes ; Éditions du Remue-Ménage, impression 2004
    Livres

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  • À la découverte du passé archéologique de la MRC du Haut-Saint-Laurent / rédacteur principal, Michel Gagné

    Gagné, Michel, 1954- auteur

    Québec] : Ministère de la culture, des communications et de la condition féminine, [2011

    À cette époque,es femmes tiennent une place importante dansa société iroquoienne.En fait, toutea vie communautaire et sociale gravite autour de celles-ci.Ainsi,’identité des individus repose d’abord sureur appartenance à uneignée maternelle puis à un clan.C’esta filiation matrilinéaire.Chaque maison-longue d’un

    Livres

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  • Religiologiques

    Pages 63-88 | No 41 | Printemps 2021

    Montréal, Québec] : UQÀM, [1990]-

    ne sont pas que victimes ; elles sont aussi au centre des enjeux de pouvoir queeur reconnaîte système matrilinéaire régissanta parenté kongo (voir Thornton, 2006).En effet,e rôle des femmes est déjà valorisé pare système de filiation matrilinéaire qui, danse groupe ethnique kongo, détermine de qui on héritees droits

    Publications en série

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  • Le trait d'union Charron-Ducharme : organe officiel de l'Association des Charron et Ducharme inc.

    Vol. 15, no 2 | Mars | 2008

    Montréal : Association des Charron et Ducharme inc. 1993-2021

    par au moins une autre recherche effectuée par une équipe distincte.D’autant plus quea filiation matrilinéaire n’est jamais facile à réaliser, et que divers facteurs peuvent fausser une filiation (par exemple une adoption).En outre,es données historiques connues à ce jour, malgrées incongruités évoquées plus haut

    Publications en série

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  • Le brelan / Association des familles Michaud inc.

    Décembre | 2016

    Sillery : Association des familles Michaud inc. 1988-

    .Lesits étaient faits avec des branches, et étaient superposés pour accueillir plus de membres.Le site à Wendake est entouré d’une palissade construite avec des pieux plantés en terre.Ainsie village était protégé des animaux et des enne- mis.Les Hurons-Wendat avaient adoptéa filiation matrilinéaire : L’enfant faisait

    Publications en série

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  • La voix séfarad /

    mars 1985, Mars - Avril

    Montréal, P.Q. Canada : Communauté sépharade du Québec, 1977-2006

    sur des ressemblances anatomiques (la femme qui a accouché) et génétiques (les groupes sanguins par exemple).A traverses différentes sociétés, on pouvait retrouver trois types de LA VOIX SÉPHARADE, MARS-AVRIL 1985 • 39 SOCIÉTÉ filiation:a filiation patrilinéaire,’enfant du père,a filiation matrilinéaire,’enfant dea mère

    Revues

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  • L'entraide généalogique : organe officiel de la Société généalogique des Cantons de l'Est inc.

    Vol. 23, no 4 | 2000

    Sherbrooke : Société généalogique des Cantons de l'Est, 1978-
    Sherbrooke, P.Q. : Société de généalogie des Cantons de l'Est inc.

    de Béatrice et Oscar, 11 juillet 1922).La fondatrice de votreignée Si nous avions une filiation matrilinéaire plutôt que patrilinéaire, Alice e t Marie ne s'appelleraient pas Gagnon ou Goyette mais Aucoin, du n o m deeur première ancêtre maternelle, venue à Port-Royal en Acadie vers 1647.Jeanne Aucoin vient sans doute

    Publications en série

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  • Le quotidien

    19 septembre 1988, lundi 19 septembre 1988

    Saguenay (Québec)] : Progrès du Saguenay limitée, 1981-

    de fils entrelacés.\u2014 Ville de Roumanie.4\u2014Saison.\u2014 Tigeigneuse grimpante.\u2014 Négation.sura filiation matrilinéaire.6\u2014Fleuve du Languedoc.\u2014 Test pro- 1082 Le mot clé: L'automobile Lisez attentivementaiste des mots.Lorsqu'ils auront tous été utilisés jectif.\u2014 Tache sura cornée.7\u2014

    Journaux

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  • L'annuaire théâtral

    No 32 | Automne | 2002

    Montréal : Géo H. Robert, [1908]-2018
    Québec (Province) : Société d'histoire du théâtre du Québec
    Montréal, Québec] : SQET
    Montréal, Québec] : [Québec, Québec] : Société québécoise d'études théâtrales ; Centre de recherche en littérature québécoise (CRELIQ) de l'Université Laval
    Montréal, Québec] : [Ottawa, Ontario] : Société québécoise d'études théâtrales ; Centre de recherche en civilisation canadienne-française (CRCCF) de l'Université d'Ottawa
    Montréal, Québec] : Société québécoise d'études théâtrales : Centre de recherche interuniversitaire sur la littérature et la culture québécoises (CRILCQ) de l'Université du Québec à Montréal
    no 48 (2010)-no 52 (2012), [Montréal, Québec] : Société québécoise d'études théâtrales : Université du Québec à Montréal
    no 53 (2013)-no 62 (2017), [Montréal, Québec] : Société québécoise d'études théâtrales : Université de Montréal
    no 63/64 (2018)- [Montréal, Québec] : Société québécoise d'études théâtrales : Université du Québec à Montréal

    dansa filiation matrilinéaire à'origine des Amazones.Émergeant à'in- térieur d'une structure sociale par essence hiérarchique,a famille matriarcale, elle est indissociable des structures dea parenté àa base dea société québé- coise.Loin de prendre ses distances aveca Culture (l'ordre social), elle signe

    Revues

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  • Le soleil

    22 mars 1979, Cahier A

    Québec : Le soleil, [1896]-

    été conforme àa certitude.On rencontre dans I histoire de'humanité des filiations utérines, c'est-à-dire matrilinéaires Filiations à'intérieur desquelles c'était fonde maternel de Lenfant.et none présumé père, qui était reconnu tuteur des enfants de sa soeur Jamais'on pourra croire résolue problème

    Journaux

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  • Documentation et bibliothèques

    Vol. 68, no 4 | Octobre-décembre | 2022

    Montréal : Association canadienne des bibliothécaires de langue française, 1973-
    Montréal, Québec] : Asted

    , ou une caste.Dans ce cas, il renvoie àa profession exercée par’ancêtre fondateur du clan.Enfin,e nom peut aider à spécifiereignage eta filiation patri inéaire ou matrilinéaire.Pour ce dernier cas, Diao (1987) donne deux exemples sénégalais : • Chezes Pulaar qui ont une filiation patrilinéaire, danse nom « Birane

    Revues

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  • La pratique professionnelle en santé : données, résultats et savoirs probants : actes du Colloque Les Résultats probants en sciences infirmières : questionnons à nouveau ce paradigme--, présenté dans le cadre du 71e Congrès de l'Acfas, à l'Université du Québec à Rimouski, le 22 mai 2003 /

    Montréal : Association francophone pour le savoir-Acfas, [2005]

    ,a filiation patrilinéaire, qui trouvea reconnaissance de sa grandeur du côté dea maîtrise technique et des sciences médicales, et d'autre part,a filiation matrilinéaire, qui trouve sa grandeur du côté dea maîtrise relationnelle par un usage pragmatique des sciences sociales.Nous exposeronsesimites du débat actuel

    Livres

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  • Le devoir

    30 décembre 1970, Supplément 1

    Montréal : Le devoir, 1910-

    ; en bons patrilinéaires indo-turopéens, nous avons décidé que ni’épouse indignne d’un des nôtres, nies descendants de cette union inquiétante, ne devaient être considérés comme des aborigènes, même si dans bien des cas ceux-ci percevaient comme dominantea filiation matrilinéaire! 0 nous ne comptons pas non plus dans

    Journaux

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  • La Presse

    20 septembre 1988, E. Annonces classées

    Montréal : [La presse], 1884-2017

    féministe?demandee Diable àa sorcière.Miracle répètee mot «féministe» avec application comme s'il s'agissait d'un termeatin ou japonais.\u2014 Vous donnez une filiation unique matrilinéaire, brdouillce Diable en guise d'excluse.Il sent qu'il a gaffé: un bon barman sait suscitera confidence, pasa confusion

    Journaux

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  • L'union : Victoriaville et les Bois-Francs

    09 octobre 1979, Cahier 2

    Arthabaska, Québec : Impr. d'Arthabaska inc. 1969-2007

    des enfants a déjà été conforme àa certitude.On rencontre dans'histoire de'humanité des filiations utérines, c\u2019est- à-dire matrilinéaires Filiations a'intérieur desquelles c\u2019était'oncle maternel de'enfant, et none présumé père, qui étant reconnu tuteur des enfants de sa soeur.Jamais'on pourra croire

    Journaux

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  • Religiologiques

    Pages 13-37 | No 36 | Printemps 2018

    Montréal, Québec] : UQÀM, [1990]-

    qui régita famille danses pays d’origine.En effet, une Aurélien MOKOKO GAMPIOT 26 famille peut être soumise à un système de filiation patrilinéaire : dans ce cas,eien de parenté se transmet par filiation masculine.La famille peut aussi être matrilinéaire : dans ce cas,eien de parenté se transmet par filiation

    Publications en série

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  • La Laurentie : bulletin de la Société historique de la région de Mont-Laurier

    No 24 |Printemps | 2019

    Mont-Laurier (Québec) : Société historique de la région de Mont-Laurier, 2008-
    Mont-Laurier (Québec) : Société d'histoire et de généalogie des Hautes-Laurentides

    1980 au réputé auteur et professeur René Jetté.À cette époque, il n’y avait pas de nom pour désigner ce type deignée1.La généalogie matrilinéaire est, somme toute, assez récente.La matrilinéaire, c’esta généalogie de filiation de mère en mère.Vous partez de vous-même (probant ou individu souche) et remonteze temps

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  • Québec humaniste : le bulletin de l'Association humaniste du Québec

    Vol. 16, no 2 | No spécial | 2021

    Montréal, Québec : Association humaniste du Québec, 2009-

    date de 1500-1600 ans avant notre ère.Preuves de’existence dea Déesse A) L’ère paléolithique : 1.L’anthropologie pense qu’à cette périodees peuplades ignoraienteien entre’acte sexuel eta conception.Ceci rend compte des origines des sociétés matrilinéaires (filiation para mère).2.Les toutes premières

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  • À rayons ouverts Bibliothèque nationale du Québec

    No 75 | Printemps | 2008

    Montréal] : la Bibliothèque, 1987-

    d’exogamie, qui empêchaientes individus de se marier à’intérieur du clan.De plus, à défaut de pouvoir retracereur généalogie exacte, ils se re- connaissaient un ancêtre commun d’origine plus ou moins mythique.Ces sociétés archaïques étaient organisées en fonction de filiations patrilinéaires ou matrilinéaires

    Revues

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  • Le droit

    07 novembre 1988, lundi 7 novembre 1988

    Ottawa : [éditeur non identifié], 1913-

    ,e son des plus faibles eta coopération hommes-femmes se développèrent.Les femmes vivaient communautairement eta filiation était matrilinéaire.On pratiquaite culte des déesses (Badinter).L'homme découvrit son rôle dansa procréation et en vint même à s\u2019en croiree seul responsable (Age du cuivre).Cette fausse conception

    Journaux

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