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  • Consultation sur place seulement

    Critique de la raison sociale l'École de Francfort et sa théorie de la société / Jan Spurk

    Spurk, Jan

    Québec : Paris : Presses de l'Université Laval ; Éditions Syllepse, impression 2001
    Livres

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  • COMMposite

    Vol. 17, no 2 | 2014

    Montréal, Québec] : [COMMposite], [1997]-

    : LA THÉORIE CRITIQUE DE MAX HORKHEIMER COMME CRITIQUE DE LA PHILOSOPHIE BOURGEOISE DE L’HISTOIRE Dominique Trudel, Chercheur post-doctoral, Department of Media, Culture and Communication, New York University Résumé : Prenant acte de différentes réflexions à propos dea crise et dea nécessaire réinvention dea critique

    Publications en série

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  • Aspects sociologiques

    Vol. 23, no 1 | 2016

    Québec : [Aspects sociologiques], 1993-

    danse paysage cultu- rel actuel.Aspects sociologiques 41 Bibliographie ADORNO Théodor W.et HORKHEIMER Max (1974).« La production industrielle des biens culturels » dans Dialectique dea raison, Paris : Gallimard, [1944], 281 pages.ALLEMAND, Evelyne-Dorothée & Yannick Courbès (2013).«OTHERWORLDLY DES MONDES IRREELS

    Publications en série

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  • Revue Le caïlcédrat

    Numéro spécial | Décembre | 2021

    Saguenay, Québec, Canada : Différance pérenne, [2017]-

    a jeunesse à’aventure.Car, «a survie oua réussite dépend, selon Max Horkheimer, dea faculté d’adaptation de’individu aux pressions exercées surui para société » (1974, p.104).La quête d’un mieux- être,a fuite dea pauvreté et surtouta volonté affichée de découverte du monde occidental, sont autant de facteurs

    Publications en série

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  • Philosophiques

    Vol. 48, no 2 | Automne | 2021

    Montréal : Bellarmin, 1974-

    : Vorlesungen.Bd.13, Francfort- sur-e- Main, Suhrkamp.Adorno, Theodor W, Horkheimer, Max (1989[1956]).« Diskussion über Theorie und Praxis » (1956), in Max Horkheimer : Gesammelte Schriften, Bd.13, Francfort- sur-e- Main, S.32-72.Adorno, Theodor W., Horkheimer, Max (2021[1956]).Vers un nouveau manifeste (1956), trad

    Revues

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  • Relations

    juillet 2001, Juillet - Août

    Montréal, Canada : École sociale populaire, 1941-
    Montréal, Canada : un groupe de Pères de la Compagnie de Jésus
    Montréal : Éditions Bellarmin
    Montréal : Centre justice et foi

    Bashevis Singer et Vassili Grossmann, aux philosophes Theodor Adorno et Max Horkheimer.Je pense aussi à Alfred Dôblin, qui a écrit, avanta guerre, dans Berlin Alexanderplatz, quelque chose de stupéfiant sures abattoirs.Je ne me serais jamais permis de dire cela sans m\u2019autoriser d\u2019eux.Rel.: Il est difficile

    Revues

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  • Cygne noir : revue d'exploration sémiotique

    Numéro 10 | 2022

    Montréal, Québec] : [Revue Cygne noir], 2013-

    a théorie dite « traditionnelle », caractérisée notamment par un imaginaire de neutralité scientifique.Conformément au programme énoncé par Max Horkheimer 3, pour dépassera théorie traditionnelle,a théorie critique doit tenir compte des conditions de sa genèse et de sa détermination par des intérêts sociaux dont’in

    Revues

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  • Ithaque

    Autorité et émancipation. Horkheimer et la Théorie critique | No 15 | Automne | 2014

    Montréal : Revue Ithaque, 2007-

    es années 1950.Ce groupe, que’on divise habituellement en trois générations, a été composé d’intellectuels aussi différents que Max Horkheimer, Theodor W.Adorno, Herbert Marcuse, Jürgen Habermas et Axel Honneth.C’est Horkheimer, directeur dea première génération de’École de Francfort, qui a développées grandesignes

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  • L'artichaut

    No 8 | Printemps 2018

    Montréal, Québec] : Artichaut, revue des arts de l'UQÀM, [2002]-[2018

    béate, désarmante et toujours prête à poindre.Bibliographie ADORNO, Theodor & HORKHEIMER, Max, Kulturindustrie [1947], trad.É.Kaufholz, Paris, Allia, 2012.AGAMBEN, Giorgio, Profanations, trad.Martin Rueff, Paris, Rivages, 2006.BAUDRILLARD, Jean, Pour une critique de’économie politique du signe, Paris, Gallimard, 1972

    Revues

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  • Ithaque

    L'École de Francfort | No 14 | Printemps | 2014

    Montréal : Revue Ithaque, 2007-

    du directeur de’Institut Max Horkheimer, Durand-Gasselinaisse surtout sa marque au volet consacré au marxisme esthétique.Un tel marxisme, qui débute avec Walter Benjamin et culmine avec Theodor Adorno, se focalise sura question de’aliénation culturelle, conséquence directe du système capitaliste.Ce qui distingue

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  • COMMposite

    v99.1 | 1999

    Montréal, Québec] : [COMMposite], [1997]-

    .Aveca marchandisation progressive dea Presse,a publicité (avec un "p" minuscule) n'a plus été qu'une accumulation de comportements-réponses "dictés par un assentiment passif" (ibid., p.203), s'adressant à une "opinion non-publique" (ibid., p.247).Quelques années auparavant, Theodor W.Adorno et Max Horkheimer écrivaient déjà

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  • Postures

    No 19 | Printemps | 2014

    Boucherville (Québec) : Postures, 1997-2014
    Montréal (Québec) : Postures

    -on touchera réalité ?Les paradoxes dea violence dans’art contemporain eta culture populaire Bibliographie : ADORNO, Theodor W., Horkheimer, Max.1983.La Dialectique dea raison, Paris : Gallimard, 281 p.ARDENNE, Paul.2006.Extrême : esthétiques deaimite dépassée, Paris : Flammarion, 466 p.BAUDILLARD, Jean.1991

    Revues

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  • Relations

    septembre 2012, Septembre

    Montréal, Canada : École sociale populaire, 1941-
    Montréal, Canada : un groupe de Pères de la Compagnie de Jésus
    Montréal : Éditions Bellarmin
    Montréal : Centre justice et foi

    en cause.La mission des Sociétés Élizabeth Fry ete travail de ses permanentes comme de ses nombreuses bénévoles se révèlent encore plus essentiels.ÉLISABETH GARANT TOWARDS A NEW MANIFESTO THEODOR ADORNO & MAX HORKHEIMER POUR UNE THÉORIE CRITIQUE Theodor W.Adorno et Max Horkheimer TOWARDS A NEW MANIFESTO New York, Verso

    Revues

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  • Ithaque

    No 33 | Automne | 2023

    Montréal : Revue Ithaque, 2007-

    Adorno in a Warming World », Constellations 26, n 2 (2019) : 320, https://doi.org/10.1111/1467-8675.12380 ; Max Horkheimer, Theodor W.Adorno, et Gunzelin Noeri, Dialectic of Enlightenment (Stanford University Press, 2002).Emilien
Naval
 62 complexe monétaire-bureaucratique, des sphères où normalement règnea communication

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  • COMMposite

    v2001.1 | 2001

    Montréal, Québec] : [COMMposite], [1997]-

    », à savoir celle qui se réalise dans'objet artistique.C'est en 1947 que Max Horkheimer et Theodor Adorno créente concept d' « industrie culturelle » [5] , expression qui regroupe'ensemble des activités et des techniques qui reproduisent massivementes oeuvres culturelles, selones principes de rationalisation

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  • Ithaque

    Aufklärung et limitation du possible | No 9 | Automne | 2011

    Montréal : Revue Ithaque, 2007-

    dont elle n'a jamais su seibérer.» – cette phrase tirée du premier essai de La dialectique dea Raison de Max Horkheimer et Theodor W.Adorno pourrait résumereivre à elle seule :e projet des auteurs est de montrer en quoia Raison , censéeibérer du mythe, se retrouve empêtrée avec elle-même et finit par retomber dans

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  • La Presse

    18 juillet 1973, H. Informations étrangères

    Montréal : [La presse], 1884-2017

    Marchand, Maurice, époux de Rose-Aline St-Hi-laire, Soeur Jeanne Marchand, s.g.in., Jean, époux de Jeannette Cloutier.M.Jean-Paul Marchand est décédé hier à\u2019âge de 68 ans.m s'i jMmÈê§& Mort du philosophe Max Horkheimer Le philosophe allemand, Max Horkheimer, fondateur avec Theodor Wolf Adorno, de'école de Francfort

    Journaux

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  • Philosophiques

    Vol. 46, no 2 | Automne | 2019

    Montréal : Bellarmin, 1974-

    e Sujet percevant qui doit reformuler «e sens esthétique ».Qu’en est- il de’objet d’art ?6.Max Horkheimer et Theodor Adorno, La dialectique dea raison, Paris, Tel Galli- mard, 2007, p.173.7.Cornelius Castoriadis, L’institution imaginaire dea société, Paris, Seuil, 1975, p.493.332 • Philosophiques / Automne 2019 II

    Revues

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  • Culture, commerce et numérique

    Vol. 8, no 5 | Juin | 2013

    Montréal, Québec] : Centre d'études sur l'intégration et la mondialisation, 2013-2017

    ainsi qu’à’Article 167 (4) («Culture») du Traité sure fonctionnement de'Union européenne.En ce sens, ces trois éléments importants illustrente caractère paradoxal des industries culturelles, un concept forgé en allemand intentionnellement comme oxymore par Theodor W.Adorno et Max Horkheimer.Dans un contexte plus vaste

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  • Étude spéciale pour le projet de planification quinquennale /

    Tome 9 : L'Artisanat et quelques autres modes de production

    Québec] : [Ministère des affaires culturelles], 1978

    '"authenticité" de'oeuvre, ou- * Horkheimer, Max et Theodor W.Adorno, La dialectique dea raison, Paris, Gallimard, "Idées", 1974, p.131 à 176.1.Benjamin, Walter, L'homme,eangage eta culture, Paris, Denoël/Gon- thier, "Bibliothèque Médiations" ' (1971), 1974, p.141.223.vrea voie aux "multiples".En multipliant

    Livres

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