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  • Consultation sur place seulement

    Le don, la dette et l'identité homo donator versus homo oeconomicus / Jacques T. Godbout

    Godbout, Jacques, 1939-

    Paris] : Montréal : Éditions La Découverte ; Éditions du Boréal, impression 2000
    Livres

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  • Une approche économique alternative à la vision dominante : l'institutionnalisme de John R. Commons : cahier d'autoformation destiné aux militantes des groupes de femmes

    Morel, Sylvie

    Montréal : Relais-Femmes, 2008

    :'approche économique néoclassique, pilier de'orthodoxie en économie 1.1.Le sujet économique néoclassique :'homo œconomicus 1.2.La coordination pare marché 2.L'approche institutionnaliste de Commons : une théorie économique alternative ou hétérodoxe 2.1.Le sujet économique de'institutionnalisme de Commons

    Livres

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  • Actes de l'atelier : La Sécurité économique des femmes : les critiques féministes du discours économique dominant et les nouvelles avenues de politiques sociales, tenu les 3 et 4 octobre 2002 à Québec

    Montréal : Réseau féministe de chercheures et d'intervenantes pour un renouvellement des théories et pratiques économiques et politiques pour la redistribution des richesses, 2003

    d’activités et c’est’histoire de toutes celles que je connais ici.Devenir hétérodoxe, cela suppose qu’il faut multiplieres tâches de travail.Je suis portée à penser que nos collègues « homo œconomicus » (d’orientation orthodoxe) sont bien installés danseur département et n’ont pas à quitter constammenteur bureau

    Livres

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  • Bulletin mensuel du PhiLab = PhiLabs's monthly

    Juin | 2018

    Montréal, Québec] : [PhiLab, Laboratoire montréalais de recherche sur la philanthropie canadienne], 2017-2018

    anthropologique de «’homo oeconomicus »,es pratiques de don sont bel et bienà, manifestant une vitalité qui n’a rien à envier au passé.Qu’il s’agisse des échanges symboliques qui tapissente quotidien oua façon dontes citoyens et citoyennes donnent ou se donnent à une cause pour transformereur communauté, nombreux

    Publications en série

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  • Ithaque

    Le contractualisme de David Gauthier | No 2 | Printemps | 2008

    Montréal : Revue Ithaque, 2007-

    ainsia chance pour chacun de recevoira meilleure utilité12.Le raisonne- ment est entièrement axiomatique.11Cf.David GAUTHIER, Ibid., III, p.97-98.12Voir David GAUTHIER, Ibid., p.99-100.Voir aussi Pierre DEMEULENAERE, Homo œconomicus.Enquête sura constitution d’un paradigme, Paris, Quadrige/PUF, 1996, coll.« Essais

    Publications en série

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  • Big Data, gouvernance et surveillance

    Montréal : CRICIS - Centre de recherche interuniversitaire sur la communication, l'information et la société, 2014

    quea portée des outils de profilage contextuel et comportemental est grandement imitée pare fait que ceux-ci n’analysent que des éléments constitutifs de ’homo oeconomicus, défini comme un individu cherchant à maximiser son utilité personnelle et dontes préférences, goûts et habitudes sont considérés comme fixes

    Livres

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  • Consultation sur place seulement

    [Articles du site Web Le devoir]

    09 décembre 2023, 75 ans, plusieurs rides, mais toujours pertinente

    Montréal, Québec] : [Le devoir], [2021]-
    Journaux

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  • Aspects sociologiques

    Vol. 22, no 1 | 2015

    Québec : [Aspects sociologiques], 1993-

    à’intervention gouvernementale volontariste puisque’homo oeconomicus situé dansa société civile, naturellement mû par son intérêt, est « gouvernementalisable » quoiqu’inconnaissable,51a rationalité gouvernementale devra se moduler : ces interventions relèveront du jeu, de’intervention complémentaire aveces phénomènes

    Publications en série

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  • Le devoir

    19 mars 2007, Page(s) complémentaire(s)

    Montréal : Le devoir, 1910-

    certainement.» «H faut assigner à’action humaine non seulement'ef ficacité des moyens de développement — si c’est ce parti qui a été privilégié —, mais aussieur mobilisation en faveur de tous, y compris des générations futures.Homo œconomicus peut-être, mais aussi au service des autres, être moral se fixant des fins, délivré

    Journaux

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  • Le devoir

    28 août 1928, mardi 28 août 1928

    Montréal : Le devoir, 1910-

    : "La -science économique est amorale.Elle n’a pas à s’inquiéter dea qualité des sentiments, des besoins, des passions des hommes”.Les économistes prennent ainsi place parmies adorateurs dea Nouvelle Idole.U HOMO OECONOMICUS Dèse milieu du XIXème siècle,’Economie politique est définitivement engagée vers’abstraction

    Journaux

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  • Consultation sur place seulement

    [Articles du site Web La presse +]

    18 janvier 2015, Entre fiction et réalité cauchemardesques

    Montréal] : [La presse], [2015]-
    Journaux

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  • Le devoir

    21 octobre 2017, Cahier C

    Montréal : Le devoir, 1910-

    ileur offraite double oue triple ; ou encore qui choisissent de tortureres faits plutôt que d\u2019admettre qu\u2019ils ont tort.Cette histoire d\u2019Homo œconomicus ne passe pase test dea réalité, disaita semaine dernière danse Wall Street Journale nouveauauréat du soi-disant «prix Nobel d\u2019économie

    Journaux

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  • Le devoir

    19 mars 2007, Cahier A

    Montréal : Le devoir, 1910-

    ficacité des moyens de développement — si c’est ce parti qui a été privilégié —, mais aussieur mobilisation en faveur de tous, y compris des générations futures.Homo œconomicus peut-être, mais aussi au service des autres, être moral se fixant des fins, délivré de’illusion selonaquelle il peut s’en dispenser

    Journaux

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  • Why do experimental subjects choose an equilibrium which is neither payoff nor risk dominant? / Claudia Keser, Bodo Vogt

    Keser, Claudia, 1961-

    Montréal : CIRANO, 2000

    -673.Nash, J., 1950, Non-cooperative games (Unpublished dissertation, Princeton University).Oechssler, J., 1995, Kann manernen , gemischt zu spielen?–Ein evolutionärer Ansatz?, Homo Oeconomicus XII, 297-222.Van Huyck, J.B., R.C.Battalio, and R.O.Beil, 1990, Tacit coordination games, strategic uncertainty, and

    Livres

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  • Le Canada-français /

    juin 1942, Finances de guerre

    Québec : Université Laval, 1888-1946

    intellectuel.Les réflexes de 1 ’homo oeconomicus, nous enseigne-t-on, sont ceux d’un rat blanc.Et c’est ainsi que’économie politique nous permet d’expliquer, parfois même d’excuseres bas instincts de’humanité.Et pourtant, si elle excuse bien des turpitudes, si elle abrite bien des sophismes,’économique, si 1 on sait faire

    Revues

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  • Équilibre

    Été | 2007

    Montréal : Association canadienne pour la santé mentale, Filiale de Montréal, 2006-

    de’Homo oeconomicus… La supré- matie de’Homo oeconomicus sur’Homo sapiens sapiens n’a pas été une bonne nouvelle pour’humanité… Il nous a fait perdre de vue cette idée fondamentale : nous ne sommes rien d’autre qu’une multitude deiens à pro- téger, à raffi ner, à solidifi er.Nous sommes, tous et toutes, inter

    Publications en série

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  • Emotions, sanctions and cooperation / Mateus Joffily [et trois autres]

    Joffily, Mateus, auteur

    Montréal : CIRANO, 2011

    the pattern of experienced utility is consistent with three different types of assumptions on individual preferences: homo œconomicus, social welfare maximization, and strong reciprocation (Bowles and Gintis, 2002; Fehr et al., 2004). For a homo œconomicus, the valence of emotional responses would be increasing in

    Livres

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  • Info-CÉRTA

    No 5 | Hiver | 2012

    Sherbrooke (Québec) : CÉRTA, Faculté d'éducation, Université de Sherbrooke, [2011?]-

    transition to adulthood : developmental shifts in communication, emotion, influence, and utility.Communication présentée au Annual Meeting of American Sociological Association.Godbout, J.T.(2000).Le don,a dette et’identité.Homo donator versus homo oeconomicus.Montréal : Éditions du Boréal.Alain Maisterrena, étudiant

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  • Ithaque

    La démocratie en entreprise et propriété financière | No 19 | Automne | 2016

    Montréal : Revue Ithaque, 2007-

    calculating nor self-interested ; these are the defining features of homo œconomicus.Freedom in the classical republican tradition consists in being socially andegally set apart from one’s fellows ; markets are often praised for their blindness to status distinctions – or ateast to those that cannot be expressed in economic

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  • Drogues, santé et société

    Vol. 13, no 1 | Juin | 2014

    Montréal : Drogues, santé et société, 2002-2013

    de bien connaître sesimites personnelles etes réelles probabilités de gagner.Il agirait en homo oeconomicus, « capable d’évaluer, sura base d’un calcul purement intérieur,’uti-ité comparée des différentes marchandises quiui sont offertes sans qu’à aucun momente regard des autres n’interfère » (Orléan, 2002, p

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