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  • Consultation sur place seulement
  • Consultation sur place seulement
  • Sciences sociales et catholicisme /

    Clément, Marcel, 1921-2005

    Montréal : [l'École sociale populaire], [Secrétariat de l'É.S.P.], 1949

    et que sa sociologie s'édifie sure respect de cetteibération,'individualisme athée aboutit àa contrainte économique de touses membres dea collectivité et impose des points de vue àa science.La sociologie marxiste est constituée de façon beaucoup plus systématique et cohérente quea sociologie individualiste.C'est très

    Livres

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  • Revue Aquin 5

    Vol. 4, no 1 | Hiver 2014

    Montréal (Québec) : Revue Aquin 5, 2011-2019

    pas à’ensemble de ces exigences (Beauchemin, 2009 : 121-123).Son principal défaut serait qu’il n’existe pas encore de théorie générale dea société suraquellee concept d’identité pourrait fermement prendre appui, contrairement au concept de classe sociale danses approches inspirées dea sociologie marxiste.Malgré cette

    Revues

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  • Le devoir

    31 août 1984, Page(s) complémentaire(s)

    Montréal : Le devoir, 1910-

    , elle cherche a conjuguera doctrine catholique avec certaines analyses sociologiques marxistes danse contexte des réalitésatino-américaines pour combattrea pauvreté et’exploitation de’homme.La théologie deaibération a également eu un impact ailleurs danse tiers monde et en Occident.La théologie deaibération

    Journaux

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  • L'autre parole

    No 115 | Automne | 2007

    Rimouski, Québec : L'autre parole, 1976-
    Montréal (Québec) : L'autre parole

    à elles est de savoir comment évoluer avec fluidité pour répondre aux conditions chan- geantes dansaiberté et dans’espérance.Bonneecture! Liminaire Denise Couture Poure comité de rédaction page 4 L’autre Parole, no 115, automne 2007 L’analyse sociologique marxiste qui servait à’époque aux mouvements ré- volutionnaires

    Publications en série

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  • Revue Aquin 5

    Vol. 1, no 1 | Automne 2011

    Montréal (Québec) : Revue Aquin 5, 2011-2019

    des Cultural Studies anglaises.En effet, passionné des artsittéraires et fervent marxiste, Williams apporta àa fois une dimension culturelle aux théories sociologiques marxistes et une dimension marxisante àa sociologie dea culture.L'œuvre de Raymond Williams tente de démontrere rôle central qu'aa culture (au sens

    Revues

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  • Le devoir

    26 avril 1969, samedi 26 avril 1969

    Montréal : Le devoir, 1910-

    éléotisme Radovan RICHTA: Revolution scientifique et technique et transformation sociale.Rudi SUPEK: Marx et'Epoque de'automotion UN INEDIT DE KARL MARX: Conséquences sociales du machinisme automatise Yan SZEZEPANSKI: La sociologie marxiste empirique.Serge JONAS: Talcott Parsons oue roi nu.Frédéric BON et Michel-Antoine

    Journaux

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  • Le devoir

    14 novembre 1969, Supplément 1

    Montréal : Le devoir, 1910-

    : La sociologie est un humanisme.Yan SZEZEPANSKI: La sociologie marxiste empirique.Serge JONAS: Talcott Parsons oue roi nu.Frédéric BON et Michel-Antoine BURNIER: Les intellectuels techniciens. 2.80 No 4 Henri LEFEBVRE Sur une interpretation du marxisme Ce>ore LUPORINI Refie*>ons sur Louis Althusser Lucien GOLD MANN Actualité

    Journaux

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  • Le devoir

    06 septembre 1969, samedi 6 septembre 1969

    Montréal : Le devoir, 1910-

    GNAUD: La sociologie est un humanisme.Henri LEFEBVRE: Claude LÉVI-STRAUSS ete nouvel eleotisme UN INÉDIT DE KARL MARX: Conséquences sociales du machinisme automatise Yan SZEZEPANSKI: La sociologie marxiste empirique.Lucien GOLDMANN.Structuralisme, Marxisme, Existentialisme Anouor ABDEL-MALEK: Problématique du Socialisme danse monde

    Journaux

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  • Relations

    octobre 1965, Octobre

    Montréal, Canada : École sociale populaire, 1941-
    Montréal, Canada : un groupe de Pères de la Compagnie de Jésus
    Montréal : Éditions Bellarmin
    Montréal : Centre justice et foi

    : \u2014\tcomme\u2019a bien montré M.Barthes, une partie dea nouvelle critique se tourne versa genèse ete conditionnement de\u2019œuvre:a critique sociologique marxiste de Lucien Goldmann,a critique psychanalytique de Charles Mauron; \u2014\tl\u2019autre face dea nouvelle critique se penche surtout sur\u

    Revues

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  • Un Centenaire : le manifeste communiste /

    Chambre, Henri, 1908-

    Montréal : [l'École sociale populaire], [Secrétariat de l'É.S.P.], 1948

    a pression d'ailleurs dea sociologie marxiste «.1.Manifeste Communiste, trad.Andler.Loc.cil.§ 34, p.42.2.K.Marx, Critique dea Philosophie du Droit de Hegel.(Loc.cit., p.101, 102,103.) „, ., 3.K.Marx, Critique dea Philosophie de'Etat de Hegel, trad.Molitor, Œuv.rnil, Costes, tome IV, p.195.Cf.Marcel Prëlot, Qu'est

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  • Cygne noir : revue d'exploration sémiotique

    La religion et la culture à l'épreuve de la sémiosphère : élucidation d'un faux dilemme | Kevin B. Shelton | Numéro 4 : Sémiotique et liberté | 2016

    Montréal, Québec] : [Revue Cygne noir], 2013-

    eta sociologie marxiste,a diversité des perspectives est très marquée.Néanmoins,es questions qui consistent à savoir ce qu’esta religion et quelles peuvent être ses origines demeurent enveloppées d’une aura de mystère aux yeux dea science contemporaine 1.Eta situation n’est guère mieux en ce qui a trait àa culture

    Revues

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  • Societas criticus revue de critique sociale et politique

    Vol. 13, no 8 | 8 août au 10 septembre | 2011 - Volume 13

    Montréal : M. Handfield], 1999-

    ne regarder quees faits! Mais,es valeurs ne sont-elles pas aussi des faits?Les écarter, n'est-ce pas écarter des faits?C'està une critique intéressante dea sociologie aseptique que fait Rioux dans un texte comparatif entrea sociologie marxiste et wébérienne : Remarques sura sociologie critique eta sociologie

    Publications en série

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  • La Presse

    08 août 1985, E. Le monde

    Montréal : [La presse], 1884-2017

    - ment entre sociologie marxiste'ct sociologie bourgeoise,a définit.î Sura hase de travaux déjà his-t toriques de savants comme G6u-; revitch ou Peterim-Sorokine, ef-1 fectués dèses premières années; dea Révolution soviétique, ujie;-nouvelle école s'est formée autour de spécialistes comme J-tôu-î mantsov

    Journaux

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  • Prêtres et laïcs

    novembre 1973, novembre

    Montréal, : [Prêtres et laïcs], 1967-1973

    -disciplinaires enfin à notre disposition:a sociologie, dont certains éléments dea sociologie marxiste:es moyens dea psychologie (dea communication particulièrement); et puis certains éléments théologiques de critique de\u2019Eglise (ecclésiologie critique).L\u2019équipe Il y avait\u2019équipe aussi.J\u2019ai toujours

    Revues

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  • Le jour

    15 mai 1975, Cahier 2

    Ville Saint-Laurent : SODEP Inc. 1974-1978

    1970-1973 L\u2019ACCUMULATION A L\u2019ECHELLE MONDIALE Quelques titres importants du catalogue: par Hugues Portelli 11.40 L'ouvrage nous restituees travaux de Gramsci consacrés a un domaine peu et mal exploré para sociologie marxiste./ par Adam Schaff 12.00 Cet ouvrage se divise en trois parties: a) I

    Journaux

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  • La vie des communautés religieuses /

    octobre 1958, Octobre-Novembre

    Montréal : RR. PP. Franciscains du Canada, 1942-2006
    Montréal : RR.PP. Franciscains de la Province St-Joseph au Canada
    Montréal, Québec, Canada : La vie des communautés religieuses
    Nicolet, Qué. Canada : publiée par un consortium de congrégations religieuses du Québec

    de sociologie marxiste dansa notion du sacerdoce chrétien, quees prêtres ouvriers ont été condamnés pare papeui-même; c’est àa suite d’une pédagogie dea catéchèse que Rome a mis en garde contrees initiatives du catéchisme progressif; et tout récemment,a Congrégation des Séminaires et Universités reprenait

    Revues

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  • Le devoir

    07 novembre 1987, Cahier D

    Montréal : Le devoir, 1910-

    que se fontes jeunes romanciers français deaittérature.Un souci de démarquage par rapport aux théories des années 60 et 70 —a psvchanalvse.la sociologie marxiste etainguistique structurale — se dégage de ces interventions.La Nouvelle Revue française, n 416, NRF, 127 pages.DANS saivraison de septembre,a NRF nous

    Journaux

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  • Recto verso

    2003, septembre

    Montréal : Revue vie ouvrière, 1997-2004

    d'ordre était : Goni doit sortir.Dansa jeune relève dea police de La Paz, il y en a qui étudienta sociologie marxiste danses universités d'État-, rapportee député Vega Flores.-En Bolivie, depuis 60 ans, il y a une forte tradition révolutionnaire.La conscience de'Empire américain est très présente.» En équateur

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