473 résultats

Liste des résultats de recherche

• Consultation sur place seulement

  Sacrifiction : sacralisation et profanation dans l'art et la littérature / Pierre Ouellet

  Ouellet, Pierre, 1950-

  Montréal : VLB, ©2011

  Livres

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• Consultation sur place seulement

  Humilité et profanation Au pied de la pente douce de Roger Lemelin / Jacques Cardinal

  Cardinal, Jacques, 1957-

  Montréal : Lévesque, ©2012

  Livres

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• La Presse

  05 septembre 1984, F. Annonces classées

  Montréal : [La presse], 1884-2017

  des analyses sure marxisme.Plaisantant, un cardinalui en fit reproche: «Ne craignez-vous pas de commettre un sacrilège en introduisant dea littérature marxiste dansa chapelle Sixtine?» L'incriminé cligna de'oeil: «J'aia conscience tranquille», répondit-il.à suivre "]

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• La Croix.

  12 juillet 1903, dimanche 12 juillet 1903

  Montréal : [s.n.], 1903-

  , et même dans In littérature qui verse bien souvent dans de criminels sacrilèges.HU en résulte qu'on dirait.«ut regardant de toutes parts, qu'une sor- Le de complot a été tramé, et que'on a turé, de différents côtés,u ruine des institutions catholiques.Nombreux donc sont ceux qui mancuvrent contre

  Journaux

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• Le devoir

  22 avril 2000, Cahier D

  Montréal : Le devoir, 1910-

  sacrilège La découverte dea littérature étrangère dansa Chine de Mao i JACQUES NADEAU LE DEVOIR Après avoir vécu 15 ans en France, et après avoir constaté’entrée du capitalisme en Chine, Dai Sijie reconnaît qu’il est devenu moins rêveur.«Je crois que touses systèmes politiques onteurs défauts», dit-il.C’est

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• La Défense : journal hebdomadaire

  16 juillet 1903, jeudi 16 juillet 1903

  Chicoutimi : [s.n.], 1898-1905

  , et même dansa littérature: qui verse bien souvent dans de criminels sacrilèges, Il en résulte qu\u2019on dirait, en regardant de toutes Parts, qu'une sorte de complot A été tra mé, et que'on a juré, de diffé- tints côtés,a ruine des institutions catholiques, Nombre ux \u2018done Sont ceux qui manœuvre nous venait

  Journaux

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• La voix de l'Est

  13 décembre 1969, samedi 13 décembre 1969

  Granby : La voix de l'Est, 1935-

  .Un détraqué pourequel! rien de bon n\u2019existe, à pættir du Christ qui est comparé à un \u2018\u2018bum\u2019\u2019 montréalais en guenilles jusqu\u2019aux principes \u2018les plus élémentaires da vie collective, publie une littérature ordurière, même sacrilège, Littérature Pour être juste, disons que, dans une école

  Journaux

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• Le Violon

  18 décembre 1886, samedi 18 décembre 1886

  Montréal: : [s.n.], 1886-1888

  à un de ses amis que c'était\u2019exécution de Riel.M.Migneron avocat a stigmatisé cette farce comme sacrilège clans uneonge correspondance publié para Presse.Répouse par M.Lozois.Réplique par M.Migneron.Toute cette belle littérature a été gaspillée pour un rat mort trouvé danse palais de justice, Qui se serait attendu à voir

  Journaux

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• L'union : Victoriaville et les Bois-Francs

  01 novembre 1977, Cahier 3

  Arthabaska, Québec : Impr. d'Arthabaska inc. 1969-2007

  d Question oiseuse.Neuf fois sur dix,'écrivain répond qu'il engendre \u201cousa poussée d\u2019une nécessité intérieure\u2019\u2019.H est toujours engrossé comme Nos aieules.Aucun bonze n'avoue qu'il écrit pour écrire, par plaisir.Le grand écrivain qui n'enfante pas dansa douleur et sans anesthésie est sacrilège

  Journaux

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• Cité libre.

  1954, octobre

  Montréal : Syndicat coopératif d'édition Cité libre, 1950-1966.

  eta dédoublant curieusement, comme un aveu direct de'imaginaire, d'uneimpidité rare dansa littérature."Je n'ai plus d'abri intérieur.Le sacrilège est commis".D'un mot fort juste, Maurice Blain a parlé, au sujet de'ensemble de cette oeuvre, d'une "ascèse du désir".L'"enchantentcnt pervers" ( I ) du Tombeau des Rois

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• La Presse

  09 juillet 1903, jeudi 9 juillet 1903

  Montréal : [La presse], 1884-2017

  médité g\u2019esprit «t aux in«t;tut ona «les ni» heureux oaDn*.Cet état d\u2019Ame se reflète clairernwvr dans ]es moeurs de beaucoup '.ie gens, dm» Iraojs.dan* î#» institutions pu biiqu*» dan*a philoiophie.dan* %» beaux art», et même dansa littérature qui ver»» bien souvent dans de cnm,ne!» sacrilèges.L en résulte

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• L'Echo du Cabinet de lecture paroissial de Montréal.

  mars 1860, jeudi 29 mars 1860

  Montréal : [s.n.], 1859-1875

  étincelles sure monde.Qu’as-tu fait de ce précieux dépôt ?“Ecrasons’infùme,” t’écriais-tu dans tes accès d’infernal délire, et qui, plus que toi, fut infâme?.Dea philosophie donta mission divine est d’ouvrir aux intelligencesa voie sacrée deaumière, tu as fais’école du mensonge et de’erreur; dea littérature

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• Le devoir

  14 octobre 2016, Cahier A

  Montréal : Le devoir, 1910-

  2019est une très bonne chose.» «Les puristes et autres râleurs crieront certainement au sacrilège, au dévoiement de\u2019esprit du Nobel, mais je suis heureux quea littérature soit aussi reconnue dansa Parole, au sens poétique de ce terme », a réagi pour sa part\u2019écrivain Alain Mabanckou, en soulignant

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• La Vérité

  mai 1895, samedi 11 mai 1895

  Québec, 1881-1923

  pas simplement un discours académique ;e prédicateur qui ne viserait qu’aux fleurs dea rhétorique remplirait mal son rôle dansa chaire de vérité.Enfin, rien de ce qui sente profane n’est à sa place danse culte catholique, ni en architecture, ni en peinture, ni en littérature.Est-ce que seulea musique ferait exception

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• La Vérité

  août 1901, samedi 10 août 1901

  Québec, 1881-1923

  para “ piété sans foi ” de nos dilettantes, ou évaporées par nos fantaisistes en variations sacrilèges.Mais ces transpositions modernes, heureusement, n’empruntent A’original que son charme superficiel ;'âme en reste incommunicable, et il faut, pour en jouir,a contempler danse texte même.La littérature profane n’otfrc

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• Mgr. Gaume, sa thèse et ses défenseurs : les classiques chrétiens et les classiques payens dans l'enseignement

  Luigi, 1837-1910

  St. Hyacinthe : de l'atelier typographique de Lussier et frère, propriétaires du "Courrier de St. Hyacinthe", 1865

  quea philosophie eta littérature païenne sont ittfgc* tes danseurs racines, et qui n'en permet'étude qu'après avoir exigé des précautions infinies; c'esta démonstration parfaite histoire en main pour prouver par des faits nombreuxes terrible» ravages exercé» danse monde moderne para mise en honneur du paganisme gréco

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• Ici Radio-Canada

  24 août 1974, RADIO

  Montréal : Société Radio-Canada, 1967-1972

  ,e Sacrilège malais,es Jeux de’esprit,es Oreilles dea jungle etes Vertus de'enfer déclare à Pierre Jeancard dans un Entretien qu’il a tout simplement décidé de changer d’orientation parce que son travail ne’intéressait plus et qu’il avait envie d’écrire.Ce qui, pense-t-il, a joué un rôle primordial dans cette

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• Le matin

  21 juin 1924, samedi 21 juin 1924

  Montréal : Le matin, 1920-

  de ceux qui ont tou- En littérature : faussaire ! - En politique : sacrilège ! S\u2019efforçant de dbnner une définition duibéralisme, M.Taschexeau s\u2019écrie : Lors de son incubus\u2019, fe conférence, en 1878, Laurier définissait ainsie & éralisme : \u201cC\u2019est une classe d'hommes exubérants -l Espérance, hardis

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• Le nouvelliste

  08 mai 2004, Cahier 2

  Trois-Rivières : [éditeur non identifié], 1920-

  tel sacrilège commis à’encontre des personnageses plus fantastiques dea littérature anglo-saxone.Quant àeurs créateurs respectifs,es écrivains mythiques Bram Stoker, Robert Louis Stevenson et Mary Shelley, ils vont sans nul doute se retourner danseur tombe.Que ceux qui s'aventurent pour voir «Van Helsing

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• Le devoir

  23 avril 1998, Cahier A

  Montréal : Le devoir, 1910-

  sont restreints, mais nous sommes-nous renouvelés dans notre façon d’offriresivres?Lesivres sont des produits culturels, soit, mais est-ce un sacrilège que d’en raffiner;t mise en marché?A quel moment avons-nous souligné’importance de valoriser notre littérature québécoise, nos auteurs?Avons-nous réfléchi aux conséquences

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