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  • Consultation sur place seulement
  • L'hebdo journal.com

    02 novembre 2016, mercredi 2 novembre 2016

    Trois-Rivières : Médias Transcontinental, 2011-

    trilogie «Les villages assoupis» et duivre «L\u2019enfant sans visage».L\u2019auteure triflu- vienne s\u2019estaissé inspirer pare côté macabre de cette mythologie pour\u2019écriture de son nouveau roman intitulé «Les cendres de Sedna».Sedna est une figure centrale dea mythologie inuite.Sedna est donnée en mariage

    Journaux

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  • Le devoir

    19 août 2000, Cahier D

    Montréal : Le devoir, 1910-

    espace deiberté, alors qu’il n’est poures Inuits que perte, oubli et désolation?Trahison desois que Sedna, dansa mythologie inuite, contrôle et protège.«Dansa tradition,orsqu’un humain s’octroie des droits qui dépassent sa condition, et notamment se croit supérieur aux animaux, Sedna intervient pour rétablir

    Journaux

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  • Le devoir

    18 juin 2004, Cahier B

    Montréal : Le devoir, 1910-

    es pôles Pour capteres images arctiques s’ouvre au public Dansa mythologie inuite, Sedna, déesse dea mer, était autrefois une belle jeune femme un peu vaniteuse que son père avait abandonnée à’océan et aux soins d’un corbeau tyrannique.Pour apaiser ses colères terribles,es dieux devaient descendre du ciel et brosser

    Journaux

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  • Le soleil

    09 juin 1990, Cahier D

    Québec : Le soleil, [1896]-

    21 h 67, rue Saint-Paul.Ouebec G1K3V8 f «94-9S35 *93-5*65 dansa mesure oùa vraisemblance est respectee, àa question de savoir si'auteur, oui ou non, dit vrai.Libre a chacun ensuite de juger s\u2019il est possible d\u2019entrer en communication avec Sedna, deesse dea mythologie inuit.La réponse devrait

    Journaux

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  • Maison théâtre présente, Noyade(s), Samsara théâtre

    Montréal] : Maison théâtre, [2017

    dea pièce Noyade(S) a été inspirée de deux mythes etégendes puissants :aégende de Sedna, puisée dansa cosmologie inuit, ainsi quee mythe de Narcisse, issu dea mythologie grecque.Ces deux mythes parlent tous deux de jeunes adultes d'une grande beauté qui ont été victimes deeur prétention.NOTES BIOGRAPHIQUES JEAN

    Programmes de spectacles

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  • Le devoir

    10 janvier 2009, Cahier F

    Montréal : Le devoir, 1910-

    », écrivent-ils.Voici donc que’on entre dans’histoire de Sedna, déesse dea mer, qui avait renvoyé tous ses prétendants, ou dans celle du petit garçon devenu un géant vengeur.Pour facilitere passage duecteur d’un monde à un autre,es auteurs énoncent quelques constantes dea mythologie inuite.On y apprend par exemple

    Journaux

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  • Le droit

    11 décembre 1990, mardi 11 décembre 1990

    Ottawa : [éditeur non identifié], 1913-

    de 200 000 d\u2019une compagnie de fiducie canadienne.Il a invité trois Inuit \u2014 Philip Pitseolak, Simata Pitsiulak et Taquialuk Nuna\u2014 à travailler avecui.Le gouvernement des Territoires du Nord-Ouest a contribuéa somme de 30 000 poura formation «sure tas».Selona mythologie inuit, Sedna était

    Journaux

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  • Collections : la revue de la littérature d'ici pour les bibliothèques d'ici / Association nationale des éditeurs de livres

    Vol. 7, no 2 | Août | 2020

    Montréal (Québec) : Association nationale des éditeurs de livres, 2013-

    façon que ce récit passe dea poésie aux histoires sordides –es poèmes étant distribués tout auong duivre – on bascule également, petit à petit, danse conte fantas- tique eta mythologie inuit.Dèse moment où’auteure raconte une soirée mythique avec un renard bipède quia pénètre sura banquise,e récit

    Publications en série

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  • Le soleil

    24 octobre 1979, Cahier A

    Québec : Le soleil, [1896]-

    , vêtements, etc., produits pares Inuit du Nouveau-Québec et des Territoires du Nord-Ouest.De même une exposition inédite et originale de gravures réalisées en 1979 par des artistes de Pangnirtung traitant de Sedna.figure marquante dea mythologie esquimaude Homme d'affaires bien connu dea région de Québec, M.Gour-deau

    Journaux

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  • La Presse

    02 septembre 1989, D. Arts et spectacles

    Montréal : [La presse], 1884-2017

    nos sculptures, nous montronsa vie d hier à aujourd'hui.Nous sculptons des animaux parce qu'ils sont importants pour nous en tant que nourriture.Nous sculptons des personnages Inuit car de cette façon nous nous montrons au monde tels que nous étions hier et tels que nous sommes aujourd'hui.C'esta raison pouraquelle nous

    Journaux

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  • Dictionnaire des œuvres littéraires du Québec /

    tome 8 (1986-1990)

    Montréal : Fides, 1978-
    Livres

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