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  • Consultation sur place seulement
  • Consultation sur place seulement

    Les monologues du voile / Kenza Bennis

    Bennis, Kenza, auteur

    Montréal] : Robert Laffont Québec, [2023
    Livres

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  • Consultation sur place seulement

    Des femmes converties à l'islam en France et au Québec Géraldine Mossière

    Mossière, Géraldine, 1975-

    Montréal : Presses de l'Université de Montréal, 2013
    Livres

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  • Consultation sur place seulement

    Les princes andalous / Élisabeth Gauvreau

    Gauvreau, Élisabeth, 1979- auteur

    Montréal (Québec) Canada : Québec Amérique, [2015]
    ©2015
    Livres

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  • Le relais / Diocèse de Rimouski

    No 94 | 14 octobre | Octobre | 2005

    Rimouski, Québec] : Diocèse de Rimouski, 2004-
    Rimouski, Québec] : Archidiocèse de Rimouski

    Charles de Foucauld, (1858-1916).http://www.devp.org/ Relais no 94 Page 2 sur 3 Vendredi 14 octobre 2005 L’ancien officier de’armée française devenu moine et ermite au Sahara demeure un symbole du dialogue entre chrétiens et musulmansConverti » à’âge de 28 ans, il choisit de vivre pour Dieu seul, au milieu

    Publications en série

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  • Pèlerins en marche / Mouvement des cursillos francophones du Canada

    No 72 | Septembre - Décembre | 2022

    Montréal : Mouvement des cursillos francophones du Canada, 2003-

    à’âge de 28 ans, il écrira para suite : «Aussitôt que j’ai cru j’ai compris que je ne pouvais pas vivre sans donner ma vie à Dieu.» Après unong cheminement, il devint prêtre et il partit pour’Algérie danse but de convertires Musulmans àa foi chré- tienne.Son rêvee plus cher est de fonder une nouvelle

    Publications en série

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  • Le bien public

    02 février 1962, vendredi 2 février 1962

    Trois-Rivières : [s.n.], 1909-1978

    \u2014 danse delta:du-Gange.4 De Chittagong ào frontière birmane, il visitaes centres missionnaires: dispensaires, hôpitaux, écoles, chapelles, ouvroirs, coopératives, presbytères, évêchés, etc.Il interrogea missionnaires \u2014 clercs etaïcs \u2014, éducateurs, religieuses, néo- convertis, musulmans, etc.\u2018

    Journaux

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  • La tribune

    21 décembre 2002, Cahier 1

    Sherbrooke : [éditeur non identifié], 1910-

    et d'Afrique du nord.De même.lorsquee pouvoir arabe fut vaincu en Espagne.les musulmans durent se convertir, ou bien fuir.Rien de semblable danse monde indien.Peut-êtrees conquerants moguls ne partageaient-ils pase feu militant des Arabes.Peut-être aussia civilisation indienne, très complexe.pouvait subsister et même

    Journaux

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  • Consultation sur place seulement

    [Articles du site Web La presse +]

    24 octobre 2014, Le trajet de la terreur

    Montréal] : [La presse], [2015]-
    Journaux

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  • Religiologiques

    Pages 155-180 | No 33 | Printemps 2016

    Montréal, Québec] : UQÀM, [1990]-

    de ces musulmans,e soufisme est une façon de redécouvrir’islam, de « se reconvertir », de donner une nouvelle vie à une religion qui avait de fortes connotations culturelles et familiales.Pour certains d’entre eux, comme poures convertis, Guénon devient une orientation intellectuelle pour entreprendreeur quête spirituelle

    Publications en série

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  • Consultation sur place seulement
  • L'Echo du Cabinet de lecture paroissial de Montréal.

    octobre 1868, Chronique

    Montréal : [s.n.], 1859-1875

    CHRONIQUE.Canada : Missionnaires de St.Jean-Baptiste.—L’Œuvre de3 Chantiers.—Fête à’Assomption.—Nécrologie.—Fêtes et Expositions.—Le Gore eta Rivière-Rouge.—Sir G.Young.—Colonisation.—Tracé Robinson.—Districts Militaires.—Etat dea Récolte.Romï: L’armée Pontificale.—Mgr.Lavigerie.—Les don3 d’un Musulman converti

    Revues

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  • Religiologiques

    Pages 91-123 | No 39 | Automne 2019

    Montréal, Québec] : UQÀM, [1990]-

    d’expression identitaire prescrites, faisant écho aux représentations attendues de ce que signifie être musulmane française ou québécoise, être musulmane et féministe, être musulmane voilée, etc.Dans’étude qu’il a menée auprès de convertis au judaïsme,e sociologue Tank-Storper (2007) attribue avec justessea standardisation

    Publications en série

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  • Mon histoire

    Montréal : Centre de prévention de la radicalisation menant à la violence, 2018

    que pour a réinsertion sociale de’individu radicalisé. En somme, autant ’entourage est une victime collatérale de’extrémisme, autant il fait partie dea solution. « RENDRE MES PARENTS FIERS DE MOI » Étant passé de « musulman culturel » à pratiquant converti et pacifique, puis à radical violent, Aniss a suivie cheminement d’un

    Livres

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  • Le devoir

    05 novembre 2001, Page(s) complémentaire(s)

    Montréal : Le devoir, 1910-

    s’essaient à convertir des musulmans (une attitude pratiquée agressivement pares musulmans partout danse monde), ils risquenta peine de mort dans nombre de pays islamiques.Vous devez dire ces choses et ne pas céder au terrorisme dea rectitude politique.Vous LETTRES - - devez aller contre Tôslamiquement correct» ambiant

    Journaux

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  • Le Peuple

    01 février 1962, jeudi 1 février 1962

    Montmagny, 1900-1972

    \u2014 clercs etaïcs \u2014, éducateurs, religieuses, néo- convertis, musulmans, etc.Il nous est revenu avec une abondante documentation écrite ou enregistrée sur bande.Le présent ouvrage en este résumé eta synthèse.L'ÉGLISE NE FAIT QUE COMMENCER - Émile Legault, c.s.c.par L\u2019aprés-guerre amena

    Journaux

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  • Le Peuple

    23 février 1962, vendredi 23 février 1962

    Montmagny, 1900-1972

    .De Chittagong à fa frontière birmone, il visitaes centres missionnaires: dispensaires, hôpitaux, écoles, chapelles, ouvroirs, coopératives, presbytères, évêchés, etc.Il interrogea missionnaires \u2014 clercs etaïcs \u2014, éducateurs, religieuses, néo- convertis, musulmans, etc.Il nous est revenu avec une obon- dante

    Journaux

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  • La Feuille d'érable

    08 février 1962, jeudi 8 février 1962

    Plessisville : [la Feuille d'érable], 1945-1999

    missionnaires \u2014 clercs etoïcs -\u2014 éducateurs, religieuses, néo- convertis, musulmans, etc.Il nous est revenu avec une abondante documentation écrite ou enregistrée sur bande.Le présent ouvrage en este résumé eta synthèse.L'ÉGLISE NE FAIT QUE COMMENCER par Émile Legault, 65.6.- L'oprès-guerre amenoe renouvellement

    Journaux

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  • Religiologiques

    Pages 181-200 | No 41 | Printemps 2021

    Montréal, Québec] : UQÀM, [1990]-

    ensemble, ils appartiennent ainsi à deux civilisations distinctes (Wolpert, 2000 : 331).En revanche, Gandhi considérait plutôta théorie des « deux nations » comme fausse : il soutenait quea majorité des Indiens musulmans ont été convertis à’islam et il considérait qu’il était impossible de distingueres musulmans

    Publications en série

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  • Religiologiques

    Pages 25-56 | No 34 | Automne 2016

    Montréal, Québec] : UQÀM, [1990]-

    ,’Empire moghol, à dominance islamique, a cherché à convertires non- musulmans de’Inde.Deux des dix gurus sikhs ont été enlevés pares Moghols et, puisqu’ils refusaient de se convertir à’islam, ils ont été exécutés (Matringe, 2012 : 20)12.C’est dans ce contexte quee dernier guru humain des sikhs a instauré’ordre

    Publications en série

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