2772 résultats

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• Consultation sur place seulement

  Jeunes & musulmans : en 5 histoires / sous la direction de Géraldine Mossière ; illustré par Carolina Espinosa ; avec la collaboration de Youssef Benzouine, Catherine de Guise, Alicia Legault-Verdier

  Montréal : les Presses de l'Université de Montréal, [2025]

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• Consultation sur place seulement

  Les monologues du voile / Kenza Bennis

  Bennis, Kenza, auteur

  Montréal] : Robert Laffont Québec, [2023

  Livres

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• Consultation sur place seulement

  Des femmes converties à l'islam en France et au Québec Géraldine Mossière

  Mossière, Géraldine, 1975-

  Montréal : Presses de l'Université de Montréal, 2013

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• Consultation sur place seulement

  Les princes andalous / Élisabeth Gauvreau

  Gauvreau, Élisabeth, 1979- auteur

  Montréal (Québec) Canada : Québec Amérique, [2015]

  ©2015

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• Le relais / Diocèse de Rimouski

  No 94 | 14 octobre | Octobre | 2005

  Rimouski, Québec] : Diocèse de Rimouski, 2004-

  Rimouski, Québec] : Archidiocèse de Rimouski

  Charles de Foucauld, (1858-1916).http://www.devp.org/ Relais no 94 Page 2 sur 3 Vendredi 14 octobre 2005 L’ancien officier de’armée française devenu moine et ermite au Sahara demeure un symbole du dialogue entre chrétiens et musulmans.« Converti » à’âge de 28 ans, il choisit de vivre pour Dieu seul, au milieu

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• Pèlerins en marche / Mouvement des cursillos francophones du Canada

  No 72 | Septembre - Décembre | 2022

  Montréal : Mouvement des cursillos francophones du Canada, 2003-

  à’âge de 28 ans, il écrira para suite : «Aussitôt que j’ai cru j’ai compris que je ne pouvais pas vivre sans donner ma vie à Dieu.» Après unong cheminement, il devint prêtre et il partit pour’Algérie danse but de convertires Musulmans àa foi chré- tienne.Son rêvee plus cher est de fonder une nouvelle

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• Le bien public

  02 février 1962, vendredi 2 février 1962

  Trois-Rivières : [s.n.], 1909-1978

  \u2014 danse delta:du-Gange.4 De Chittagong ào frontière birmane, il visitaes centres missionnaires: dispensaires, hôpitaux, écoles, chapelles, ouvroirs, coopératives, presbytères, évêchés, etc.Il interrogea missionnaires \u2014 clercs etaïcs \u2014, éducateurs, religieuses, néo- convertis, musulmans, etc.\u2018

  Journaux

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• La tribune

  21 décembre 2002, Cahier 1

  Sherbrooke : [éditeur non identifié], 1910-

  et d'Afrique du nord.De même.lorsquee pouvoir arabe fut vaincu en Espagne.les musulmans durent se convertir, ou bien fuir.Rien de semblable danse monde indien.Peut-êtrees conquerants moguls ne partageaient-ils pase feu militant des Arabes.Peut-être aussia civilisation indienne, très complexe.pouvait subsister et même

  Journaux

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• Consultation sur place seulement

  [Articles du site Web La presse +]

  24 octobre 2014, Le trajet de la terreur

  Montréal] : [La presse], [2015]-

  Journaux

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• Religiologiques

  Pages 155-180 | No 33 | Printemps 2016

  Montréal, Québec] : UQÀM, [1990]-

  de ces musulmans,e soufisme est une façon de redécouvrir’islam, de « se reconvertir », de donner une nouvelle vie à une religion qui avait de fortes connotations culturelles et familiales.Pour certains d’entre eux, comme poures convertis, Guénon devient une orientation intellectuelle pour entreprendreeur quête spirituelle

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• Consultation sur place seulement

  Index anglais-français des termes utilisés dans le répertoire de vedettes-matière

  Québec, 1972

  Livres

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• L'Echo du Cabinet de lecture paroissial de Montréal.

  octobre 1868, Chronique

  Montréal : [s.n.], 1859-1875

  CHRONIQUE.Canada : Missionnaires de St.Jean-Baptiste.—L’Œuvre de3 Chantiers.—Fête à’Assomption.—Nécrologie.—Fêtes et Expositions.—Le Gore eta Rivière-Rouge.—Sir G.Young.—Colonisation.—Tracé Robinson.—Districts Militaires.—Etat dea Récolte.Romï: L’armée Pontificale.—Mgr.Lavigerie.—Les don3 d’un Musulman converti

  Revues

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• Religiologiques

  Pages 91-123 | No 39 | Automne 2019

  Montréal, Québec] : UQÀM, [1990]-

  d’expression identitaire prescrites, faisant écho aux représentations attendues de ce que signifie être musulmane française ou québécoise, être musulmane et féministe, être musulmane voilée, etc.Dans’étude qu’il a menée auprès de convertis au judaïsme,e sociologue Tank-Storper (2007) attribue avec justessea standardisation

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• Mon histoire

  Montréal : Centre de prévention de la radicalisation menant à la violence, 2018

  que pour a réinsertion sociale de’individu radicalisé. En somme, autant ’entourage est une victime collatérale de’extrémisme, autant il fait partie dea solution. « RENDRE MES PARENTS FIERS DE MOI » Étant passé de « musulman culturel » à pratiquant converti et pacifique, puis à radical violent, Aniss a suivie cheminement d’un

  Livres

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• Le devoir

  05 novembre 2001, Page(s) complémentaire(s)

  Montréal : Le devoir, 1910-

  s’essaient à convertir des musulmans (une attitude pratiquée agressivement pares musulmans partout danse monde), ils risquenta peine de mort dans nombre de pays islamiques.Vous devez dire ces choses et ne pas céder au terrorisme dea rectitude politique.Vous LETTRES - - devez aller contre Tôslamiquement correct» ambiant

  Journaux

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• Le Peuple

  01 février 1962, jeudi 1 février 1962

  Montmagny, 1900-1972

  \u2014 clercs etaïcs \u2014, éducateurs, religieuses, néo- convertis, musulmans, etc.Il nous est revenu avec une abondante documentation écrite ou enregistrée sur bande.Le présent ouvrage en este résumé eta synthèse.L'ÉGLISE NE FAIT QUE COMMENCER - Émile Legault, c.s.c.par L\u2019aprés-guerre amena

  Journaux

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• Le Peuple

  23 février 1962, vendredi 23 février 1962

  Montmagny, 1900-1972

  .De Chittagong à fa frontière birmone, il visitaes centres missionnaires: dispensaires, hôpitaux, écoles, chapelles, ouvroirs, coopératives, presbytères, évêchés, etc.Il interrogea missionnaires \u2014 clercs etaïcs \u2014, éducateurs, religieuses, néo- convertis, musulmans, etc.Il nous est revenu avec une obon- dante

  Journaux

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• La Feuille d'érable

  08 février 1962, jeudi 8 février 1962

  Plessisville : [la Feuille d'érable], 1945-1999

  missionnaires \u2014 clercs etoïcs -\u2014 éducateurs, religieuses, néo- convertis, musulmans, etc.Il nous est revenu avec une abondante documentation écrite ou enregistrée sur bande.Le présent ouvrage en este résumé eta synthèse.L'ÉGLISE NE FAIT QUE COMMENCER par Émile Legault, 65.6.- L'oprès-guerre amenoe renouvellement

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• Religiologiques

  Pages 181-200 | No 41 | Printemps 2021

  Montréal, Québec] : UQÀM, [1990]-

  ensemble, ils appartiennent ainsi à deux civilisations distinctes (Wolpert, 2000 : 331).En revanche, Gandhi considérait plutôta théorie des « deux nations » comme fausse : il soutenait quea majorité des Indiens musulmans ont été convertis à’islam et il considérait qu’il était impossible de distingueres musulmans

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• Religiologiques

  Pages 25-56 | No 34 | Automne 2016

  Montréal, Québec] : UQÀM, [1990]-

  ,’Empire moghol, à dominance islamique, a cherché à convertires non- musulmans de’Inde.Deux des dix gurus sikhs ont été enlevés pares Moghols et, puisqu’ils refusaient de se convertir à’islam, ils ont été exécutés (Matringe, 2012 : 20)12.C’est dans ce contexte quee dernier guru humain des sikhs a instauré’ordre

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