86 résultats

Liste des résultats de recherche

• Consultation sur place seulement

  Rites de passage, rites d'initiation lecture d'Arnold van Gennep / Thierry Goguel d'Allondans

  Goguel d'Allondans, Thierry, 1957-

  Sainte-Foy] : Presses de l'Université Laval, impression 2002

  Livres

  Voir le détail

• Religiologiques

  Pages 211-226 | Hors-Série | no 1 | Printemps 2020

  Montréal, Québec] : UQÀM, [1990]-

  , «es plus importants sont incontestablement ceux qui font accéder’enfant au statut d’adulte ».Danse sens du grand ethnologue Arnold Van Gennep, ils engagent une opération symbolique destinée à transformer un jeune, réputé inférieur en humanité, en un être achevé.Les rites de passage àa vie adulte comprennent trois phases

  Publications en série

  Voir le détail

• Bulletin des recherches historiques : bulletin d'archéologie, d'histoire, de biographie, de numismatique, etc. /

  juillet 1960, juillet

  Lévis : Pierre-Georges Roy, 1895-1968

  , Dictionnaire national ou dictionnaire universel deaangue française, (2 vol., Paris, 1858).11 : 1259.3 Arnold Van Gennep, Le folklore des Hautes-Alpes, (2 vol., Paris, 19461948), 1: 121-122.51 52 sèment à Rouvières, Vissée et Rogues,es hommes tirent des fenêtres, alors quees invités se rendent à’église4.En Hurepoix

  Revues

  Voir le détail

• Religiologiques

  Pages 329-344 | Hors-Série | no 1 | Printemps 2020

  Montréal, Québec] : UQÀM, [1990]-

  de passage d’Arnold Van Gennep (1981).Le sacré ete profane : une dialectique Pour étayer cette comparaison, il faut d’abord se pencher sure rapport dialectique qui existe, en sciences des religions, entrees pôles du sacré et du profane, et celui que’on trouve, en psychologie psychanalytique, entrees pôles

  Publications en série

  Voir le détail

• Religiologiques

  Pages 129-147 | No 42 | Automne 2021

  Montréal, Québec] : UQÀM, [1990]-

  et historiques dansaquelle nous nous inscrivons.Les auteurs de référence de cette tradition – Émile Durkheim (2009), Marcel Mauss (1968), Arnold van Gennep (1981), Rudolf Otto (1968), Roger Caillois (1950), Georges Bataille (1957), Mircea Eliade (1959, 1963, 1971, 1976), Lévi Makarius (1974), Victor Turner (1990), Georges

  Publications en série

  Voir le détail

• Carnations (version française)

  Thériault, Michèle, 1955-

  Montréal : Galerie Leonard et Bina Ellen, 2017

  un état deiminalité.1.Le concept deiminalité a été proposé pare folkloriste et’ethno-ogue français Arnold van Gennep en 1909.L’anthropologue anglais et puis américain Victor Turner approfondirae concept.Arnold van Gennep, Les rites de passage [1909], Paris, Picard, 2011.Victor Turner, “Betwixt and Between: The

  Livres

  Voir le détail

• La sentinelle mentorale ... / Comité veille et recherche de Mentorat Québec

  2024

  Montréal, Québec : Mentorat Québec, 2024-

  qui sont inconnues, et entrees deux, il y a des portes.– William Blake (1757-1827) – poète et peintre anglais Origine et évolution du concept Le concept deiminalité considéré comme un état de transition a été développé par’anthropologue Arnold van Gennep (1873–1957) au début du XXe siècle dans sonivre Les Rites de Passage

  Publications en série

  Voir le détail

• Carnations (version anglaise)

  Thériault, Michèle, 1955-

  Montréal : Galerie Leonard et Bina Ellen, 2017

  - positions, which are defined by a radical difference of order.1.The concept ofiminality was introduced by the French folklorist and ethnologist Arnold van Gennep in the early 1900s and then further devel- oped by the British, then American anthropologist Victor Turner in the mid-twentieth century.Arnold van Gennep, The Rites

  Livres

  Voir le détail

• Religiologiques

  Pages 259-280 | No 42 | Automne 2021

  Montréal, Québec] : UQÀM, [1990]-

  que cette même théorie permet.Contexte Le concept deiminarité existe danses sciences sociales depuis déjà plus d’un siècle.L’ethnologue français Arnold van Gennep (1909), dans son texte Rites de passage – Étude systémique des rites, théorisee concept ene sous-divisant en trois parties :a zone préliminaire,a zone

  Publications en série

  Voir le détail

• Religiologiques

  Pages 223-244 | No 42 | Automne 2021

  Montréal, Québec] : UQÀM, [1990]-

  , comme’expérience dea mort, dea honte, de’absolu.Danses deux cas,es expériencesimites sont perçues comme fondatrices d’une identité poure sujet.En anthropologie, chez Arnold van Gennep,eiminaire désigne’une des parties dea séquence rituelle qu’il divise en trois (van Gennep, 1981) :a phase

  Publications en série

  Voir le détail

• Les douze travaux du texte : sociocritique et ethnocritique

  Montréal : Figura, 2015

  d’église,ivres érotiques sans orthographe, romans de nos aïeules, contes de fées, petitsivres de’enfance, opéras vieux, refrains niais, rythmes naïfs13.— Même si, dans son « George Sand folkloriste14 », Arnold van Gennep s’expose particulièrement àa critique gramscienne en ce qu’il tend à réduire’événement

  Livres

  Voir le détail

• Religiologiques

  Pages 93-126 | No 38 | Printemps 2019

  Montréal, Québec] : UQÀM, [1990]-

  et’intensification deeur relation à Dieu peuvent être àa source d’une transformation en ce qui concerne’implication des jeunes dans’Église oueur ferveur religieuse.Pour certains,es missions sont également’occasion d’acquérir un nouveau statut.Transformeres missionnaires Arnold Van Gennep a démontré qu’une structure

  Publications en série

  Voir le détail

• @nalyses : revue des littératures franco-canadiennes et québécoise

  Vol. 17, no 1 | Hiver | 2023

  Ottawa, Ontario] : [Revue @nalyses], [2006]-

  Ottawa, Ontario] : Centre de recherche en civilisation canadienne-française (CRCCF)

  Ottawa, Ontario] : Centre de recherche sur les francophonies canadiennes (CRCCF)

  -quebec-de-sarah-fortin/laisser-parler-le-territoire.php 32 Karine Beaudoin Fortin, Sarah (2021), Nouveau-Québec, FunFilm Distribution, 1 h 37.Dorion, Henri (2006).L’éloge des frontières, Montréal, Éditions Fides.Gennep, Arnold Van, (1981 [1909]).Les rites de passage, Paris, Éditions A.et J. Picard.Hamon, Philippe (1983

  Revues

  Voir le détail

• Religiologiques

  Pages 291-299 | Hors-Série | no 1 | Printemps 2020

  Montréal, Québec] : UQÀM, [1990]-

  .STEIN, Gertrude.1993.« Sacred Emily [1913] ».Dans Geography and Plays, 178–188.Madison : University of Wisconsin Press.TAYLOR, Charles.2019.L’animalangage.La compétenceinguistique humaine.Montréal : Boréal.TURNER, Victor.1990.Le Phénomène rituel.Structure et contre structure.Paris : Presses universitaires de France.VAN GENNEP

  Publications en série

  Voir le détail

• L'autre parole

  No 99 | Automne | 2003

  Rimouski, Québec : L'autre parole, 1976-

  Montréal (Québec) : L'autre parole

  féminin dans une société de type patriarcal.Pratiquement touteses cultures et so- ciétés connaissent des rites de passage d’une situation ou d’un état à un autre.Le concept clé de « rite de passage » est apparu dans un ouvrage d’Arnold Van Gennep (1873-1957), publié en 1909, souse titre Les rites de passage

  Publications en série

  Voir le détail

• Religiologiques

  Pages 11-32 | No 35 | Printemps / Automne 2017

  Montréal, Québec] : UQÀM, [1990]-

  ».Dans Œuvres complètes.Édition établie sousa dir.de Bernard BEUGNOT.Paris : Gallimard.Volume 1.SEBILLOT, Paul.2002.Croyances, mythes etégendes des pays de France.Paris : Omnibus.VAN GENNEP, Arnold.1998–1999 [1947].Le folklore français.4 Volumes.Paris : Robert Laffont.WALTER, Philippe.1989.La mémoire du temps

  Publications en série

  Voir le détail

• Le Canada-français /

  mars 1946, La langue et le folklore

  Québec : Université Laval, 1888-1946

  expérimentale, Gilliéron et Edmont, créateurs de’Atlasinguistique, Albert Dauzat, eteurs disciples, voilà quelques représentants deainguistique, tandis que, du côté du folklore, on peut nommer Paul Sébillot, Eugène Rolland, Henri Gaidoz, Henry Carnoy, Arnold Van Gennep et Paul Saintyves.Tous ces savants ont estimé

  Revues

  Voir le détail

• Religiologiques

  Pages 93-121 | No 32 | Printemps / Automne 2015

  Montréal, Québec] : UQÀM, [1990]-

  –79.Libreville : Ndezé.FRAZER, James G.1898.Le totémisme (microforme) : étude d’ethnographie comparée.Traduit de’anglais par Michael A.DIRR et Arnold VAN GENNEP.Paris : Schleicher Frères.GESCHIERE, Peter.2000.« Sorcellerie et modernité : retour sur une étrange complicité ».Politique africaine, vol.3, no 79, p.17–32

  Publications en série

  Voir le détail

• Religiologiques

  Pages 195-221 | Texte révisé | No 36 | Printemps 2018

  Montréal, Québec] : UQÀM, [1990]-

  Publications.VAN GENNEP, Arnold.1909.Les rites de passage.Paris : Émile Nourry.Religiosités queer néo-païennes eta question de’authenticité dansa Wicca 221 ___________________________________________________________ Abstract : Neo-Pagans who identify as LGBTQ and belong to the Pagan community of the greater Montreal are

  Publications en série

  Voir le détail

• Religiologiques

  Pages 190-227 | No 36 | Printemps 2018

  Montréal, Québec] : UQÀM, [1990]-

  aujourd’hui.William James revisité.Montréal : Bellarmin.TURNER, Victor W.1969.Le phénomène rituel.Structure et contre-structure.Paris : Presses universitaires de France.—.1986.The Anthropology of Performance.New York : PAJ Publications.VAN GENNEP, Arnold.1909.Les rites de passage.Paris : Émile Nourry.Religiosités queer néo-païennes

  Publications en série

  Voir le détail