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• Consultation sur place seulement

  Le néoexistentialisme : penser l'esprit humain après l'échec du naturalisme / Markus Gabriel ; direction et introduction de Jocelyn Maclure. Suivi de Discussions avec Charles Taylor, Jocelyn Benoist et Andrea Kern

  Québec] : Presses de l'Université Laval, [2019

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• Consultation sur place seulement

  Le tao des émotions redonner des forces à notre énergie intérieure / Nicole Tremblay

  Tremblay, Nicole, 1946 août 14-

  Montréal : Éditions Quebecor, ©2012

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• Consultation sur place seulement

  La cohérence cœur, corps, esprit : 33 clés pratiques pour une réconciliation de l'être / Thi Bich Doan, docteure en philosophie ; adaptation québécoise : Nathalie Viens

  Doan, Thi Bich, auteur

  Laval (Québec) Canada : Guy Saint-Jean éditeur, [2019]

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• Consultation sur place seulement

  L'esprit et la nature Daniel Laurier

  Laurier, Daniel, 1951-

  Montréal] : Presses de l'Université de Montréal, impression 2002

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• Consultation sur place seulement

  La maison des vérités / Guillaume Morrissette

  Morrissette, Guillaume, 1975- auteur

  Laval (Québec) Canada : SaintJean, [2023]

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• Consultation sur place seulement

  La maison des vérités : roman / Guillaume Morrissette

  Morrissette, Guillaume, 1975- auteur

  Laval (Québec) Canada : Guy Saint-Jean éditeur, [2013]

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• Ithaque

  Idée et réalité : sur la lecture pragmatique de Hegel, la certitude sensible et le mythe du donné | No 11 | Automne | 2012

  Montréal : Revue Ithaque, 2007-

  développée par Sellars dans son célèbre Empirisme et philosophie de’esprit.Ce n’est qu’à partir d’une telle critique quee développement de’idée pragmatique dea dimension sociale etangagière dea vérité, à travers un espace des raisons, devient possible.Nous nous intéresserons donc au rapport, autant chez Hegel

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• Ithaque

  Wilfrid Sellars et le mythe du donné | No 13 | Automne | 2013

  Montréal : Revue Ithaque, 2007-

  des textes clés dea pensée sellarsienne, Empirisme et philosophie de’esprit3.C’est dans ce texte que Sellars développe sa célèbre critique du mythe du donné.Ce dont’auteure cherche à rendre compte, c’est àa foisa complexité de cette critique etes théories positives dea connaissance, dea vérité

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• Philosophiques

  Vol. 30, no 1 | Printemps | 2003

  Montréal : Bellarmin, 1974-

  complètes qui,orsqu’elle sera terminée, comptera plus de 60 volumes,a plupart en deux ou trois tomes — et ses intérêts philosophiques vastes et diversifiés attestent de son humanisme et de son dévouement à’épa- nouissement de’esprit des Lumières16.C’est dans sonivre posthume Le meilleur état (écrit vers 1831

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• La vie de l'esprit : selon Aimé Forest

  Bastien, Ovide

  Entrelacs : Bastien, Ovide, 2018

  es célébrations eucharistiques quotidiennes.*************** La vie de’esprit selon Aimé Forest 2 Aujourd'hui, avece recul que plus d'un demi-siècle me permet d'avoir, je suis très impressionné pare fait quea vision du monde sous-jacente à'approche philosophique d'Aimé Forest et celle sous-jacente àa thérapie centrée

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• Philosophiques

  Vol. 36, no 1 | Printemps | 2009

  Montréal : Bellarmin, 1974-

  pas une vertu.11.Aux études de Houang, citées dansa note 9, il faut ajouter celles-ci (citées par ordre chronologique) : J.Pucelle, L’idéalisme en Angleterre de Coleridge à Bradley, Neuchâtel, Éditions dea Baconnière, 1955 ; J.Pucelle La nature et’esprit dansa philosophie de T.H.Green.La renaissance de’idéalisme

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• Ithaque

  La fermeture causale de la physique et le problème de l'évolution de la conscience : Bergson à l'aide du naturalisme | No 21 | Automne | 2017

  Montréal : Revue Ithaque, 2007-

  .Le sérieux dea situation devient particulièrement clair quand on regardeaittérature en philosophie analytique de’esprit, arrière-plan philosophique des sciences cognitives.David Chalmers4 est célèbre pour y avoir formulé clairement une difficulté :e problème difficile dea conscience.Ce problème est essentiellement

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• Philosophiques

  Vol. 35, no 2 | Automne | 2008

  Montréal : Bellarmin, 1974-

  )es mêmes contenus que d’autres portions visaient.On pourraite for- muler autrement en disant que’esprit peut toujours projeter, et savoir quand il projette, de penser au Même109.336 .Philosophiques / Automne 2008 104.Husserl, Recherchesogiques, VI, § 50, vol.III, p.193 [Hua XIX/2, p.687-688].105.Ibid., § 40, vol.III, p

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• Quelques pierres de doctrine /

  Villeneuve, Jean-Marie-Rodrigue, 1883-1947

  Montréal : Ottawa : Éditions Beauchemin ; Éditions de l'Université, 1938

  .Les déviations de'esprit européen ont trouvéeur principe danses universités, je veux dire dansa philosophie de ces institutions,e jour oùes docteurs rompirent aveces évidences qui en avaient inspiréa création.Et sia civilisation médiévale doit totalement s’affaisser, comme il est à craindre, danse bolchevisme

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• Ithaque

  Omissions, prolifération et proportionnalité : Donald Trump a-t-il causé la mort des plantes ? | No 21 | Automne | 2017

  Montréal : Revue Ithaque, 2007-

  dea prolifération causale.______________ 16 Schaffer, J.(2004), « Causes Need Not Be Physically Connected to Their Effects : The Case of Negative Causation », p.203.17 Certains philosophes soutiennent que ce critère est normatif (Entre autres, Thomson, McGrath et Menzies).18 Kim, J.(2008), Philosophie de’esprit, p.220-223.19 Yablo

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• Philosophiques

  Vol. 32, no 1 | Printemps | 2005

  Montréal : Bellarmin, 1974-

  montminy@uottawa.ca 1.Qu’est-ce que’interprétationnisme ?L’interprétationnisme en philosophie de’esprit et en philosophie duangageiea capacité d’avoir des pensées et de parler unangage àa possibilité qu’un interprète établissee contenu de ces pensées eta signification des mots de ceangage1.En première

  Revues

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• La pensée philosophique d'expression française au Canada : le rayonnement du Québec /

  Sainte-Foy] : Presses de l'Université Laval, impression 1998

  , à’ampleur deaquelle Josiane Boulad-Ayoub elle-même a fortement contribué,es auteurs déplorent certainesacunes qui touchent principalemente XVIIe siècle, donta philosophie, encore dominée par’esprit de système et encore fortementiée à’idée de Dieu, a peut-être été moins tentante quea « raison séditieuse

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• Théâtre du Nouveau Monde

  saison 2009-2010

  Montréal, Québec] : Théâtre du Nouveau Monde, [1951]-

  es extravagances dea mode, savoir danser, manier une épée et philosopher avec esprit.Dur programme.Il n’a peur de rien, monsieur Jourdain, surtout pas du ridicule, et pas même d'accepter un titre de noblesse.qu’onui confère dans une extravagante turquerie.Lorsqu'il crée sa spectaculaire et hilarante comédie-ballet, Molière

  Revues et journaux

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• Le bourgeois gentilhomme, de Molière, mise en scène Benoît Brière

  Montréal] : Théâtre du Nouveau Monde, [2010

  e règne de Louis XIV, ce n’est pas suffisant pour nourrir son ambition sociale et pour oser tromper sa femme avec une jolie marquise.Pour cela, ilui faut appartenir àa noblesse et, à défaut d’être noble, faire tout comme : suivrees extravagances dea mode, savoir danser, manier une épée et philosopher avec esprit

  Programmes de spectacles

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• La pensée écologique et l'espace littéraire

  Montréal : Figura, Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire, 2014

  paresquelsaittérature exprime ce qu’autrefois on appelait «’esprit ».Mon étude se propose d’explorer des voies possibles, d’indiquer des chemins qui devront être approfondis selon une approche renouvelée de’analyse du processus figuralié àaectureittéraire, compris à’aide dea philosophie de’esprit

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