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• Consultation sur place seulement

  Avoir-l'autre-dans-sa-peau lecture d'Emmanuel Lévinas / Simonne Plourde

  Plourde, Simonne, 1929-

  Sainte-Foy] : Presses de l'Université Laval, impression 2003

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• Consultation sur place seulement

  Lévinas et l'héritage grec par Jean-Marc Narbone. Suivi de, Cent ans de néoplatonisme en France : une brève histoire philosophique / par Wayne Hankey ; traduit de l'anglais par Martin Achard et Jean-Marc Narbonne

  Narbonne, Jean-Marc, 1957-

  Paris : Sainte-Foy : Librairie philosophique J. Vrin ; Presses de l'Université Laval, 2004

  Livres

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• LVS : la voix sépharade

  septembre 2012, Septembre

  Montréal : Communauté sépharade unifiée du Québec, 2006-

  e dire ainsi : « si mon sort dépend d’autrui, je suis aussi responsable deui ».« Aussi » danse sens où'exprimeraite philosophe Emmanuel Lévinas (1906 - 1995) c’est-à-dire d’emblée, simplement du fait même de son existence et de notre existence commune sur terre.Mais « aussi » car nos destinées sontiées

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• Cygne noir : revue d'exploration sémiotique

  Numéro 11 | 2023

  Montréal, Québec] : [Revue Cygne noir], 2013-

  -Landi et Emmanuel Levinas.Un des objectifs de ce dialogue est d’interrogera place et’importance dea critique dansa sémioéthique.En’inscrivant dans un paradigme critique, Petrilli défenda pertinence et’actualité de cette approche qu’elle a développée pour penser divers problèmes qui affectent notre monde

  Revues

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• Philosophiques

  Vol. 45, no 2 | Automne | 2018

  Montréal : Bellarmin, 1974-

  .Jauss, Hans- Robert.1967.« Literaturgeschichte als Provokation der Literaturwis- senschaft » in Literaturgeschichte als Provokation, Frankfurt a.M, Suhrkamp, 1970, p.144-208.Levinas, Emmanuel.TI.Totalité et Infini : Essai sur’extériorité, Paris, Le Livre de poche, 1990.Marion, Jean- Luc.ED.Étant donné.Essai d’une

  Revues

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• Aencrages : écrits et estampes d'atelier

  Demers, Guy

  Montréal : Pots d'amis, 2015

  de rencontrer autrui, c’est de ne pas même remarquera couleur de ses yeux ! Quand on observea couleur des yeux, on n’est pas en relation sociale avec autrui. La relation avece visage peut certes être dominée para perception, mais ce qui est spécifiquement visage, c’est ce qui ne s’y réduit pas. ! Emmanuel Lévinas

  Livres

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• Au dire de l'allumeur de réverbères : photographies et citations

  Demers, Guy

  Montréal : Pots d'amis, 2015

  es puissants 26 La position des victimes dans un monde en désordre, c’est-à-dire dans un monde oùe bien n’arrive pas à triompher, est souffrance. Elle révèle un Dieu qui, renonçant à toute manifestation secourable, en appelle àa pleine maturité de ’homme responsable intégralement. Emmanuel Lévinas Difficile

  Livres

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• Ici Radio-Canada

  31 octobre 1981, Programme de la télévision

  Montréal : Société Radio-Canada, 1967-1972

  en juillet, quandes requins arrivent en bandes.Réalisation et animation: Daniel Bertolino, Coanimateur: André Robert.Production: Viae Monde Inc. -ten 5 Culture et information Les Beaux Dimanches Rencontres mardi 3, 23h 1 5 Emmanuel Lévinas eta responsabilité de'homme Philosophe français considéré comme'un des plus

  Revues

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• Religiologiques

  Pages 181-200 | No 41 | Printemps 2021

  Montréal, Québec] : UQÀM, [1990]-

  , ces mêmes concepts ont été étudiés par plusieurs philosophes influents, notammente phénoménologue Edmund Husserl (1859–1938),e phénoménologue et existentialiste Martin Heidegger (1889–1976),e phénoménologue Maurice Merleau-Ponty (1908–1961) et’existentialiste Emmanuel Levinas (1906–1995).La notion de «’Autre

  Publications en série

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• Explorer les enjeux dans le domaine de la santé et du bien-être guide / [recherche et rédaction, Jean Rousseau avec la collaboration de Anne Marcoux, Hélène Morais ; coordination, Anne Marcoux]

  Rousseau, Jean, 1965 septembre 16-

  Québec] : Commissaire à la santé et au bien-être, 2008

  et à’engagement des citoyennes et citoyens.1 Nous pouvons mentionner à cet égardes travaux des personnes suivantes : Ghislaine Cleret de Langavant, Daniel Weinstock, Monique Canto- Sperber, Michel Foucault, Emmanuel Lévinas, Dimitrios Karmis, David M.Smith, Philippe Van Parijs, James Bohman, Pierre Hamel, Jane Jenson, Amartya Sen

  Livres

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• Philosophiques

  Vol. 13, no 2 | Automne | 1986

  Montréal : Bellarmin, 1974-

  (s) Société de philosophie du Québec ISSN 0316-2923 (imprimé) 1492-1391 (numérique) Découvrira revue Citer cet article Plourde, S.(1986).Du jeu et du sommeil àa gravité et à’insomnie.Philosophiques, 13 (2), 305–332.https://doi.org/10.7202/203322ar Résumé de'article Emmanuel Lévinas rompt aveces ontologies

  Revues

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• Le devoir

  27 mai 2006, Cahier F

  Montréal : Le devoir, 1910-

  Regards croisés sur Emmanuel Levinas GEORGES LEROUX L> hommage mondial rendu à 1 Emmanuel levinas, en cette année du centenaire de sa naissance, est aussi unanime que vibrant.Les études se multiplient mais, devantes regards croisés de tant deecteurs, se tient simplement une œuvreimpide, franche et offerte à tous ceux

  Journaux

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• Bulletin de la Société de philosophie du Québec

  1998, Été

  Montréal] : Société de philosophie du Québec, 1974-

  e discours identitaire.LEVY, Ze\u2019ev (Israël)De'ontologie à\u2019éthique -a métaphysique d\u2019Emmanuel Lévinas.MARTY, François (FrancejMétaphysique et « concept cosmique dea philosophie » selon\u2019Opus postumum kantien.MÉTHOT, Jean-François (Canada)Aspects performatifs dea métaphysique cartésienne

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• Cartographie des lieux dans l'œuvre de Victor-Lévy Beaulieu / dossier sous la direction de Myriam Vien

  Montréal (Québec) : Éditions Nota bene, 2018

  ,e processus scriptural, tel quee conçoit Abel (Beaulieu),oin de tendre versa clarté, s’efforce plutôt de faire jaillir’obscurité du jour, d’en révélera part d’ombre.C’est ce qu’Emmanuel Levinas affirme dans Les imprévus de’histoire lorsqu’il envisageaittérature comme «’événe- ment même de’obscurcissement

  Livres

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• Ici Radio-Canada

  06 avril 1974, RADIO

  Montréal : Société Radio-Canada, 1967-1972

  de'intellectued et du théoricien dansa société moderne”.Invité: Abraham Moles.Interview: Pierre Jeancard.19 h 30 — LES GRANDES RELIGIONS “Le Judaïsme” (26e émission).Emmanuel Levinas, philosophe.Interview: Paul-André Comeau à Paris.Voir article en page 20 20 h 00 — RADIOJOURNAL • 20 h 03 — POUR LE CLAVIER Michel Beroff, piano

  Revues

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• Le devoir

  17 octobre 2009, Cahier C

  Montréal : Le devoir, 1910-

  L E I) E VO I H .LES SA M EDI 17 E T D I M A \ ( HE 18 0 ( T Oi U E 2 O O it IDÉES Partage de’eau sur fond de tensions Page C 5 PHILOSOPHIE Emmanuel Levinas s’opposerait à’euthanasie Page C 6 OMMftl dt- : r;.\ i rffeTîi».mm WWm âmSÆ

  Journaux

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• La voix séfarad /

  novembre 1987, Novembre - Décembre

  Montréal, P.Q. Canada : Communauté sépharade du Québec, 1977-2006

  danse Canadian Advertising Rates Data (CARD) et danse Répertoire des média ethniques du Québec.MONDE JUIF 36 Aspects dea vie et de'oeuvre d'Emmanuel Levinas 39 Le secret du calendrier juif Le travail des bénévoles est essentiel au fonctionnement de La Voix Sépharade.Vous pouvez y contribuer en écrivant, traduisant

  Revues

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• Le devoir

  27 décembre 1995, Cahier B

  Montréal : Le devoir, 1910-

  .Autrement,e bel objet amassera mousse.Décès du philosophe français Emmanuel Lévinas Paris (AFP) — Le philosophe français Emmanuel Lévinas est décédéundi matin à’âge de 90 ans à Paris, a-t-on appris auprès de sa famille.Penseur du renouveau juif, il était notamment’auteur de Totalité et Infini (1961) son œuvre principale

  Journaux

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• La presse

  28 décembre 1995, C. Sortir de l'ordinaire

  Montréal : [La presse], 1884-2017

  dans'ensemble du pays et donta presse officielle s'est amplement faite'écho ces dernières semaines.EMMANUEL LÉVINAS MEURT A 90 ANS Le philosophe français Emmanuel Lévinas est décédé à'âge de 90 ans à Paris.Né en 1905 à Kaunas, en Lituanie, Emmanuel Lévinas, penseur du renouveau juif, était notamment'auteur

  Journaux

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• Vivre ensemble

  Vol. 23, no 81 | Printemps | 2016

  Montréal, Québec] : Secteur Vivre ensemble du Centre justice et foi, [1992]-

  des migrants pour s’organiser.Il s’est inspiré dea tradi- tion chrétienne et de celle de JRS international, créé à’époque des Boat People, et s’est donné comme Emmanuel Levinas nous rappelait que’identification à autrui nous invite à nous extirper de’aliénation de notre propre identité et de nos représentations

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