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La presse
La Presse est un grand quotidien montréalais publié depuis 1884. L'influence des journalistes de La Presse s'étend aujourd'hui au-delà du lectorat du journal et plusieurs d'entre eux sont invités à commenter l'actualité dans d'autres médias. [...]

La Presse est un grand quotidien montréalais publié depuis 1884. Très rapidement, le journal se présente comme un quotidien d'information indépendant et abordable pour la population ouvrière. Il veut se démarquer des journaux d'opinion, organes de partis politiques, qui sont fort courants à l'époque.

Sa fondation résulte d'une rivalité entre deux factions du Parti conservateur fédéral. William Edmond Blumhart, secrétaire et gendre de l'important homme d'affaires Louis-Adélard Senécal, affilié au clan du conservateur Joseph-Adolphe Chapleau, lance La Presse pour concurrencer le journal Le Monde qui appuie le premier ministre John Alexander MacDonald.

Un quotidien nommé Le Nouveau Monde voit d'abord le jour à la mi-octobre 1884. Après la publication de quatre numéros, il change de nom pour La Presse. Le premier numéro du journal est publié le 20 octobre 1884.

Le succès de La Presse est rapide, mais le journal est un gouffre financier. Après quelques changements de mains, il est racheté en 1889 par Trefflé Berthiaume, typographe à La Minerve. La modernisation du journal, entre autres avec l'intégration d'illustrations aux faits divers et l'impression par linotypes, permet de rendre l'entreprise rentable.

Trefflé Berthiaume sera à la tête de La Presse de 1889 à 1904 et de 1906 à 1915, année de sa mort. Arthur Berthiaume, son fils, prend alors en charge le journal. Trefflé Berthiaume lui a légué la propriété du journal qui, selon une clause testamentaire, devra appartenir à ses descendants pendant plusieurs générations. Nombre de disputes familiales éclateront dans les décennies suivantes, jusqu'à l'achat de La Presse par Paul Desmarais en 1967.

En 1913, le tirage de La Presse atteint déjà 121 000 exemplaires. Il augmente jusqu'au début des années 1960, alors qu'il atteint près de 300 000 exemplaires.

Une grève des employés et des cadres du journal éclate en 1958. Jean-Louis Gagnon, alors journaliste fort réputé, est appelé pour réinstaurer un climat de confiance. Il introduit la signature des journalistes au bas des éditoriaux et au début des reportages, ce qui permet la reconnaissance et le vedettariat des journalistes.

À partir de cette époque charnière, les postes de responsabilité éditoriale sont attribués à des journalistes renommés dont Gérard Pelletier, Roger Champoux, Jean-Paul Desbiens, Roger Lemelin, Jean-Guy Dubuc, Vincent Prince, Alain Dubuc et André Pratte.

En 1964, une autre grève, qui dégénère en lock-out, bénéficie à Pierre Péladeau, qui profite des événements pour lancer le Journal de Montréal. En 1971 et 1972, La Presse connaît un long lock-out qui lui fait perdre des lecteurs au profit du Journal de Montréal et du Montréal-Matin. Le tirage de La Presse passe de 285 000 en 1962 à 203 000 en 1966, puis à 165 000 en 1975.

Le tirage du journal atteint toutefois de nouveau des chiffres impressionnants dans les années 1980 (plus de 300 000 pour l'édition du samedi), chiffres qui sont près de se maintenir au début du XXIe siècle.

La Presse s'est rapidement imposée par la qualité de ses illustrations. Quelques grands illustrateurs et caricaturistes y ont d'ailleurs fait carrière : Albert-Samuel Brodeur, Georges Latour, Albéric Bourgeois, Pierre Dorion, Roland Berthiaume (Berthio), Jean-Pierre Girerd et Serge Chapleau. Les photographies de Conrad Poirier et d'Antoine Desilets ont aussi illustré les pages de La Presse.

L'influence des journalistes de La Presse s'étend au-delà du lectorat du journal et plusieurs d'entre eux sont invités à commenter l'actualité dans d'autres médias.

BEAULIEU, André et Jean HAMELIN, La Presse québécoise des origines à nos jours, Québec, Presses de l'Université Laval, 1977, vol. III, p. 112-118.

FELTEAU, Cyrille, Histoire de La Presse, Montréal, La Presse, 1983-1984, 2 vol.

Éditeur :
  • Montréal :[La presse],1884-2017
Contenu spécifique :
F. Annonces classées
Genre spécifique :
  • Journaux
Fréquence :
quotidien
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    Prédécesseur :
  • Nouveau monde (1884)
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La presse, 1984-09-05, Collections de BAnQ.

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de confirmation et célébrera sa première messe.Les ravages de la Seconde Grande guerre s'ajoutent à des deuils répétés ont assombri l'enfance et l'adolescence du jeune homme.Il perd sa mère à l'âge de huit ans.Peu avant la guerre, Edmond, son frère aîné, meurt d'une infection contractée à l'hôpital où il faisait son stage d'étudiant en médecine.Enfin, il devient complètement orphelin à sa majorité, soit en 1941, l'année où décède son père, un sous-officier à la retraite.Après la mort d'Émilia, la famille se replie sur elle-même.Le père touche une modeste pension de sergent, et les fils fréquentent la petite école de la paroisse.Le futur pape entreprend des études secondaires sous la direction de Mgr Sac au dos, à gauche, celui qui deviend campagne.Edouard Zacher.Ce vénérable ecclésiastique aura la joie, en 1979, de recevoir la bénédiction de son élèves devenu chef suprême de l'Église.débordant de vitalité et d'énergie, le jeune Karol assiste à la messe tous les matins, s'adonne ardemment aux sports de son âge et manifeste déjà des aptitudes pour la littérature et le théâtre.Il participe aux organisations de la paroisse, en dirige les activités théâtrales et entreprend même quelques tournées dans la région.Le répertoire?Des adaptations de Shakespeare, ni plus ni moins, et bien sûr aussi des saynètes polonaises à la mode.Vers l'âge de 18 ans, il s'inscrit à la faculté des langues de la célèbre Université Jagellone à Cracovie: une des plus anciennes institutions d'Europe centrale, sa fondation remontant à 1364.Interruption brutale des études le 1er septembre 1939.Les tanks de l'armée hitlérienne débordent les frontières allemandes; l'armée polonaise se révèle impuissante en présence de ce rouleau compresseur.Une barbarie inqualifiable.La Luthward rase au sol le vieux quatier de Varsovie et son célèbre ghetto.Les SS font fermer les églises et les écoles, interdisent tout culte, suppriment les journaux, déportent les Juifs et contraignent tout le monde aux travaux forcés.Le jeune étudiant se retrouve dans une carrière de pierre, puis dans une usine de produits chimiques à Solvay.Comme les jeunes de son âge, il ronge son frein.Aussi, participera-t-il bientôt à maintes activités clandestines.Dans le maquis, il fait la connaissance d'un dévot personnage qui l'initie à saint Jean de la Croix, mystique espagnol du XVie siècle.Son père étant mort vers cette époque, Karol se réfugie, avec un groupe d'étudiants, au palais archiépiscopal de Cracovie où il entreprend, dans la clandestinité, ses études théologiques.La guerre tient tout le monde en haleine.À travers ses études, Karol trouve moyen de militer dans les rangs de la résistance et n'hésite pas à courir les risques les plus grands.Un confrère, Jerzy Zubrzycki.maintenant professeur à l'Université de Canberra, en Australie, raconte: «Il risquait sa vie presque tous les jours.Il s'aventurait en territoires occupés pour délivrer des familles juives de leur ghetto, leur trouver des refuges ou leur fournir de nouvelles cartes d'identité.Il a sauvé ainsi plusieurs familles menacées d'exécution.» Durant ces années de terreur, Karol fait partie du Théâtre Rhapsodie à titre de metteur en scène et de comédien.La troupe exploite un répertoire antinazi propre à remonter le moral de gens ployant sous le joug de l'occupation.À l'enfer nazi devait succéder celui d'un totalitarisme qui n'avait rien d'une «libération» pour les Polonais.C'est sans doute avec un coeur lourd de chagrin que Karol Wojtyla achève ses études.À la Toussaint 1946, il reçoit l'onction sacerdotale à la cathédrale de Cracovie et part poursuivre des études en philosophie à r Athenaeum Angelicum.Ce séjour à Rome ne met aucunement fin à son dévouement envers les siens.On le retrouvera faisant du ministère auprès de ses compatriotes exilés en Belgique, en Hollande et en France.Après la philosophie, il s'inscrit à des cours de morale à Cracovie.C'est cette matière qu'il enseignera par la suite à l'Université de Lublin, puis, suprême consécration, à celle de Jagello-ne.Devenu auxiliaire puis archevêque de Cracovie à l'âge de 42 ans, le nouveau dignitaire participe activement aux travaux du concile du Vatican II.Le pape Paul VI lui confère le chapeau cardinalice en 1967, et en 1974, il le nomme conseiller au synode des évèques d'Europe.Enfin, en 1976, le pape l'invite à prêcher la retraite aux membres de sa suite.Au concile, le cardinal Wojtyla fut membres des Congrégations romaines pour la liturgie et les sacrements, le clergé et l'éducation catholique.Il prit part à toutes les assemblées du synode international des évèques à Rome et on l'a élu conseiller au Secrétariat général.En 1972, le cardinal archevêque de Cracovie publie Sources et renouveau, un ouvrage où il explique ce que le concile a signifié pour lui.L'accession au trône de saint Pierre eut pour effet de créer certains déchirements chez Jean-Paul II.À un groupe de compatriotes venus lui rendre hommage lors se son intronisation, il ne put s'empêcher de dire: «Il ne m'est pas facile de quitter mon bien-aimé pays.Mais puisque c'est la volonté de Dieu, il me faut accepter l'épreuve, et je l'accepte.» a Jean-Paul II participe à une partie de Le 264e successeur de saint Pierre Interminables à l'époque des grandes rivalités princières, les conclaves, de nos jours, rivalisent en brièveté.Le Sacré Collège n'eut à siéger que durant sept heures et demie pour élire Pie XII, cinq jours pour éliio Jean XXIII, quarante-huit heures pour élire Paul VI et huit heures et demie pour élire Jean-Paul I.À la mort de ce dernier, comme à celle d'ailleurs de tous les papes, la rumeur avait mis de l'avant les noms de quelques «favoris» \u2014 tous des Italiens.Mais, s'il faut en croire le dicton: Chi entra Papa, esce Cardinale (qui entre \u2014 au conclave \u2014 pape, en sort cardinal).Le fait que le Sacré Collège comporte désormais 59 cardinaux de nationalité autre qu'italienne, soit une légère majorité, aurait dû inciter les observateurs à considérer davantage la possibilité de voir un «étranger» accéder au souverain pontificat.Certes, les organes d'information n'ont pas manqué de spéculer sur les «chances des étrangers», mais iJ Polacco \u2014 le Polonais \u2014 venait à toute fin de la liste qu'ils avaient dressée.Qu'à cela ne tienne, toutefois, l'hebdomadaire américain Time avait interviewé Karol Wojtyla et pris quelques photos, au cas où.Avec bonhomie, l'interviewé protesta: «Soyez tranquilles, je ne deviendrai pas pape.» On raconte que, durant les premières séances du conclave, le cardinal archevêque de Cracovie \u2014 grand liseur devant le Seigneur \u2014 passait le temps, entre les tours de scrutin, à lire un périodique contenant des analyses sur le marxisme.Plaisantant, un cardinal lui en fit reproche: «Ne craignez-vous pas de commettre un sacrilège en introduisant de la littérature marxiste dans la chapelle Sixtine?» L'incriminé cligna de l'oeil: «J'ai la conscience tranquille», répondit-il.à suivre "]
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