La presse, 17 décembre 1979, D. Vivre aujourd'hui

[" VIVRE m\tnjrn m aujourcrhui e - ¦ F : MONTREAL, LUNDI 1 7 DECEMBRE 1979 «wrvx / V \u2022 : !» v \" \u2022 y ¦ A comme tout P Le Québec n\u2019a pas 100 prêtres de moins de 30 ani Les apôtres sont devenus rares, tout le monde est Dieu.AlphonseKarr leurs s\u2019est accru, grâce à l\u2019influence de plusieurs mouvements spirituels, «Renouveau charismatique».Une catégorie d\u2019hommes nouveaux, non plus auréolés de sacré, mais des hommes tels qu\u2019ils sont avec leurs contradictions, leurs rêves d\u2019espérance, leurs souffrances et leurs joies.C\u2019est ainsi que l\u2019abbé Lucien Lemieux, vicaire épiscopal régional du diocèse de Saint-Jean-sur-Richelieu, qui s\u2019est occupé de la formation des futurs prêtres, fonde, pour sa part, beaucoup d\u2019espoir sur les jeunes prêtres de l\u2019A-près Révolution tranquille.Ceux de la catégorie des 1967 à 76, la génération qu\u2019il juge «la plus intéressante» pour l\u2019Eglise du Québec.«Ce sont des jeunes qui ont du nerf, du-coeur, des hommes critiques et favorables à la dimension communautaire, précise-t-il.Ils sont audacieux en liturgie, ce sont des avant-gardistes, des jeunes qui rencontrent énormément de chrétiens distants (les non-pratiquants du dimanche).» Il n\u2019hésite d\u2019ailleurs pas à les qualifier de «missionnaires dans leur travail», ces «gars seuls et pourtant très forts même s\u2019ils sont peu appuyés et toujours en recyclage».«Ce sont des jeunes prêtres comme ça, insiste-t-il, qu\u2019on est en train de former, des jeunes signale encore l\u2019abbé Lemieux.\t.Ainsi à Saint-Jean-suir-Richelieu, par exemple, depuis 12 ans, c\u2019est l\u2019ensemble des chrétiens qui décide de la préparation du futur prêtre.Un comité de formation 'a d\u2019ailleurs été mis sur pied depuis trois ans.î Durant ces 12 années, faisait encore remarquer M.Lemieux, au moins 40 prêtres ont participé à cette formation et 300 laïcs ont eu, pour leur part, leur mot à dire dans les ordinations.Z Le rôle de l\u2019Eglise dans cette société; en profonde mutation {Revient de plus en plus'dë-licat et difficile, certes.Mais au fond, l\u2019Eglise a-t-elle vraiment changé?Ou bien sont-ce les hommes plutôt qui »nt progressé?\t¦ Ils ont vécu dans un élan où tout a craqué avec Vatican II; ils sont marqués par la révolution sociale, ils sont dans le milieu.» S\u2019il les affectionne, c\u2019est parce qu\u2019il a découvert dans cette génération de prêtres qui favorisent la dimension communautaire des hommes de premier plan pour l\u2019Eglise de demain.«Moi, j\u2019ai bien plus d\u2019espoir en eux qu\u2019en ceux qui suivirent, commente-t-il sans équivoque aucune, car je ne suis pas sûr que les prochains soient vraiment conscients de la situation.Ils pensent qu\u2019ils vont faire leur petit curé à l\u2019ancienne mode.Avec ceux de 76, j\u2019ai aussi peur qu\u2019on doive faire face à une période de refuge dans l\u2019Eglise.Et si l\u2019Eglise se réfugie dans le spiritualisme et la religiosité, j\u2019ai également peur qu\u2019on retourne vers une nouvelle forme de drogue pour l\u2019Eglise.» Pour l\u2019abbé Gilles Dugal, responsable du Centre étudiant de l\u2019oeuvre des vocations de Montréal, ces jeunes prêtres d\u2019aujourd\u2019hui sont «beaucoup moins standardisés que ceux d\u2019autrefois», ils ont vécu l\u2019expérience en milieu de travail.Et c\u2019est là une chance inespérée pour l\u2019Eglise.Une Eglise selon lui, qui «doit avoir des gens de plus en plus engagés au niveau social; on ne peut plus parler, à son avis, de prêtres indépendants de la société».Quant à l\u2019abbé Norbert Lacoste, son adjoint, il estime qu\u2019ac-tuellement «il existe pour l\u2019Eglise et le christianisme une chance extraordinaire grâce aux vocations personnelles et grâce aussi à des jeunes gens plus structurés».«On a eu un retard technique et social au Québec, précise-t-il, maintenant on a un retard religieux, de là, la forme extrême de la religion.» Mais, l\u2019Eglise du Québec devra compter également avec un nouveau type de vocation: celle des aînés, laquelle, depuis 73, a émergé, grâce aussi à ces mouvements spirituels.Ainsi neuf futurs prêtres du diocèse de Saint-Je an-su r-Ric he lieu ont COMPOSITION DU CLERGE REGULIER SELON L\u2019ÂGE ET LA FONCTION une moyenne d\u2019âge de 30 ans.Ce sont des candidats qui occupaient des postes importants comme: marchand, administrateur, architecte, etc.Ils ont vécu une vie hors de l\u2019Eglise avec une formation chrétienne d\u2019avant Vatican II.Ils sont marqués par des relents du passé, une génération, comme le précise l\u2019abbé Lemieux, «un peu naïve, avec un certain spiritualisme (où l\u2019on réglait les problèmes par l\u2019Esprit Saint)».Pourtant, la responsabilité du prêtre d\u2019aujourd\u2019hui est bien plus partagée.Ce n\u2019est donc pas sans raison que maintenant, avant d ordonner un futur prêtre, on évalue annuellement son travail et son comportement, comme le par Georges LAMON Le Canada compte actuellement moins de 200 prêtres de moins de 30 ans; le Québec moins de 100.Si depuis 1975, l\u2019Eglise du Québec a dû redoubler d\u2019ardeur pour stop; per l\u2019hémorragie des départs en chaîne des années 60, elle n\u2019en a pas pour autant cicatrisé complètement sa blessu- 30-39\t40-49\t50-64 30 ans 65 plus Fonction découlant d\u2019une nomination canonique dont le 0.03\t0.80\t2.15\t1.00 Curés 0.08 0.28\t1.70\t2.51\t1.70 Vicaires 1.15 0.21 2.02 En pastorale scolaire 1.70 1.79 0.21 Aumôniers d\u2019institution 0.21\t0.01\t1.36\t3.63 2.15 En administration ¦ diocésaine 0.00 0.13 0.50 0.71 0.21 Fonction ne découlant pas d'une nomination canonique diocésaine re.Une étude faite en 1976 sur la répartition des prêtres dans les diocèses du Québec révélait, en effet, cette carence.Dans cette étude, M.Gilles Roy, qui en avait assuré la conduite, notait, entre autres faits, que les candidats à la prêtrise étaient «très peu nombreux dans l\u2019Eglise du Québec.On en compte 186 dont 30 seulement sont arrivés au second cycle».Il relevait encore qu\u2019il y avait «peu de prêtres de moins de 40 ans et très peu de moins de 30 ans».M.Roy, tout en précisant qu\u2019il s\u2019agissait «d\u2019un phénomène généralisé dans tous les diocèses», concluait d\u2019ailleurs fort pertinemment que l\u2019Eglise du Québec ne pouvait «compter sur la relève sacerdotale pour améliorer la situation au cours des prochaines années».Mais une note encourageante se dessine à l\u2019horizon.Les vocations ont maintenu une certaine stabilité sinon adopté une nouvelle poussée.Depuis trois ans, le nombre de jeunes pas- Rctirés, malades, en repos 0.00\t0.17\t0.21\t1.97 9.81 Oeuvres de communauté ( 1 ) 0.13 3.77 1.88 7.58 3.18 Services internes d\u2019une communauté 0.1 I 0.89 3.70 7.91 5.82 Autres occupations (2) 0.43 2.12 1.21 6.32 0.75 13.23 21.31 39.21 21.29 1.73 (1)\tCollèges privés d\u2019enseignement, oeuvres sociales d'enseignement, foyers, hôpitaux, orphelinats, etc.(2)\tEngagements individuels (Exemple: professeurs au service d'une commission scolaire ou d\u2019une autre institution civile).Etude sur la répartition des prêtres dans les diocèses du Québec, l!l75-7fi, Assemblée des évoques du Québec, comité du clergé.Les Centres d\u2019estimation agréés P@ur simpifaer lJ après-accident! Source: leur vocation sans contrainte aucune.Ils sont devenus prêtres pendant que d\u2019autres quittaient leur sacerdoce.Et ils sont encore là.Ce préjugé favorable aux jeunes prêtres des années 67 à 76, l\u2019abbé Lemieux ne s\u2019en défend pas, au contraire, il le soutient avec vigueur.«Ces jeunes-là, poursuit-il, avaient du nerf; ils ont beaucoup plus à dire que ceux qui s\u2019en viennent.C\u2019est une qualité de jeunes plus forts, plus valables, ajoute-t-il.qui font partie d\u2019une Eglise de service, une Eglise où il y a un certain nombre de gens qui oeuvrent.» Et comme historien de l\u2019Eglise, âgé d\u2019à peine 40 ans, il sait de quoi il parle, lui qui a également traversé cette époque des grands bouleversements d\u2019après les années 60.Des gens plus engagés Ces jeunes pasteurs dans la trentaine ou à peine, ont un avantage .important sur leurs aînés: ils ont pu choisir ¦ ¦ < .,.X; À 6% f .A 4 : .iS A : a - \u2022V ! MM V 1*> ¦ fern.:* V 5 ysiwr .-.y .s; awr .i \u2022 .groupement des assureurs automobiles 1 agréés par le .¦ - 0 r \"\t\" Karri > ¦ i .:-Tv - b Les gens me voient sur un piédestal et je passe mon temps à le jeter par ferre Des Centres d\u2019estimation agréés sont graduellement implantés dans toutes les régions du Québec.L\u2019estimation des dommages matériels est désormais faite rapidement, rigoureusement et par des spécialistes.Jean-Pierre Langlois, vicaire gens le voient encore «sur un piédestal» qu\u2019il passe son temps à «jeter par terre, car il ne se sent pas bien là-dessus».Lui, en fait, est un gars comme les autres avec les mêmes aspirations, les mêmes besoins.«Mon rôle de prêtre me met plus en évidence, précise-t-il, mais je ne suis pas plus proche de Dieu pour autant, je ne me trouve pas plus saint pour cela.» Idéaliste qu\u2019il était à l\u2019époque du Grand Séminaire.Jean-Pierre est «entré là-dedans» (la religion) sans savoir ce qui l\u2019attendait.Pour lui, devenir prêtre n\u2019avait quand même rien d\u2019extraordinaire.D'autant plus qu\u2019il avait «vécu» avant de faire son choix, un - chanceux comme il s'enorgueillit.Un chanceux également puisqu\u2019il faisait partie de ce groupe de jeunes candidats-prêtres qui poursuivaient Voir PIEDESTAL, page D 2 paroisse de banlieue de 1,600 familles où il oeu-'vre depuis quatre ans, et notamment, à titre de vicaire depuis le 11 juillet 79.Jean-Pierre Langlois, jeune vicaire de 28 ans de la paroisse de la Purification à Repentigny, compte parmi ces jeunes prêtres d\u2019une génération qui a quelque chose à dire et à faire dans cette Eglise de demain.c\u2019est peut-être ça la sagesse.» Un rôle de complément C\u2019est plutôt un rôle «de complément» qu\u2019il joue comme vicaire, car il insiste pour dire qu\u2019il ne veut pas «être seul à assumer les responsabilités des chrétiens» de sa paroisse.Pour moi, il est très important d\u2019être impliqué dans la vie quotidienne des gens, ce qui entraîne de ma part une implication sociale plus grande, avec tout ce que cela comporte.Non pas que dans son esprit le rôle du prêtre fondamentalement changé, mais l\u2019approche, peut-être! Une position qui l\u2019oblige davantage à étr^ à l\u2019écoute des autres pour mieux partager.Car un chrétien ne peut pas vivre de Jésus tout seul et les prêtres doivent partager leur foi avec les gens.Il s\u2019étonne que les C\u2019est «celui qui dérange et qu\u2019on conteste mais aussi celui qu\u2019on respecte».par Georges LAMON Jean-Pierre, comme il insiste pour que je l\u2019appelle, n\u2019a vraiment rien, du moins en apparence, du prêtre comme on se le représente encore dans certains milieux.Barbu, portant jeans et addidas et faisant bien plus penser à un jeune professeur contestataire, il est pourtant conscient de l\u2019importance de son rôle dans cette Pour simplifier l\u2019après-accident, wtiss ra\u2019avez qu\u2019à: «Je me rends compte que je suis fait pour ça, dit-il, pour moi, être prêtre ça me rend heureux.Je suis bien dans ma peau et je trouve que ma vie est bien remplie, qu\u2019elle a un sens, bref, ça me comble entièrement.J\u2019ai compris que je tenais à être prêtre, % 1.m Communiquer d'abord avec votre courtier ou le représentant de votre assureur.2.Il Ici Prendre rendez-vous au Centre d\u2019estimation agréé le plus près de chez vous, si votre voiture est en état de rouler; â V VI CTO RI IM OX COUTEAUX DE POCHE msmtËgr'.a quoi! i .K ifmçonsfcoups 9f (M :ï > être % M I i i » IV ' TOUTE LA MODE EN GRANDES TAILLES de 14 Va à 26 Va et jusqu'à 48 de tour de taille * Bonne table, service courtois, décor à charmer tous les friands de l'art déco, prix abordables et une atmosphère qui incite à la détente, voilà ce que notre salle à manger vous propose.Que ce soit pour le thé.le lunch ou le dîner [jeudi et vendredi), vous trouverez mets à votre appétit: buffet chaud ou froid, table d'hôte de 4.50 à 6.25, plateau de fromages servi avec fruits et noix, desserts et encore.Avant ou après une journée d'emplettes, votre table vous attend au Vieux Bcnsecours.Eaton Centre-ville 9e étage, _7\\\tPermis de la S.A.Q.\t/ V \u2022B: /\u2018 Addition (Elle iMl < Wm * Les Promenades St-Bruno Place Versailles Centre d\u2019achat 653-0541 351-6692 b-;; i' - :|î: 1': '¦ ' k V si: L- éV littérature religion religion transport fqits divers OTSfcv. LA PRESSE, MONTRÉAL, LUNDI 1 7 DÉCEMBRE 1979 D 4 Opium dans 4# % les photos de Khomeiny \u2022X aï % & / Ifs, % U ANGELES (AFP) \u2014 Quinze kg d\u2019opium pur de provenance iranienne ont été saisis à Los Angeles, rapporte le Los Angeles Times, qui précise que la drogue était dissimulée dans des cadres de photos de l\u2019ayatollah Khomeiny qui avaient été envoyés par la poste à trois étudiants LOS - v -x '4 Eh, M'.i : » ¦ & les acheteurs de dernière minute Par ici! V i « >yW \u2022 % » z K x ¦>.* 'v **«* V Jj mm Mm :V>- ««IB.m ' 1 : .W [ \u2022 Ÿs « -\u2014\"X *\u2022 r».1 sa# : : I '-y f Si X ifft iraniens.C\u2019est un douanier de l\u2019aéroport qui a découvert l\u2019opium lors d\u2019un contrôle de routine.Les autorités ont fait suivre le colis, qui a été distribué à ses destinataires par un policier déguisé en facteur.D\u2019autres | ¦ S3 i BOWAIIMG « 8 ii i t \u2022v.r Plus do mi million d\u2019aubainos par minor .> X < m t c >1* F Swÿvirf V .) r 5 d':x: \\ #: m : / : m m X \\ $ ti:\u2019 1 m $ m m i X J.m y \\ « : -M \"3 m J\" 90 M / & > m :/ Nous n\u2019illustrons ici que deux des nombreuses Rolex vendues chez Birks.A gauche: Lady Date, acier inoxydable et or jaune 14ct.mouvement 26 rubis, bracelet Lady Jubilee assorti.$17/5.A droite: Datejust, acier inoxydable et or jaune 14ct.mouvement 26 rubis, bracelet Jubilee assorti, $2175.a -Ë m 1 »» IlSLsl.B I R KS m* J O A L L ERS m H B I R KS ÏM iï f A: Nous sommes fiers de g notre maroquinerie italienne Vous le serez aussi ! 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