LVS : la voix sépharade, 1 avril 2011, Avril

MAGAZINE BAnQ DOSSIER SPECIAL ISRAEL SCIENCE & SOCIÉTÉ PESSAH CACHERE VÉSAMÉAH L’UNIVERSITE HÉBRAÏQUE DE JÉRUSALEM ^VIVIER DE SCIENTIFIQUES ?;z •“¦es ’""Z'js'p *:s "S ; i-i» [t t •»' - tv & »t Hint* u«ivi l 4 I ?t Of |t«U*Alt* J O A vn V 3 n'iivn ri \ «F l ¦H O ’ 0 •» 3 • F K “s H| ¦lllll TOYOTA MONTRÉAL-NORD LE SEUL CONCESSIONNAIRE TOYOTA AVEC DES MEZUZAH À TOUTES SES PORTES VOUS GARANTIE LE MEILLEUR PRIX ! 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romantisme et inspirés qu'ils étaient par d’autres révolutions ailleurs dans le monde, n’ont pas hésité à qualifier de « Révolution des jasmins » le changement de pouvoir en Tunisie et de « Printemps arabe » pour I'Egypte et d'autres pays de la région en proie à une vague déferlante de contestation et de colère des populations contre des régimes dictatoriaux et surtout corrompus.Israël, signataire de traités de paix avec l’Egypte et la Jordanie, suit avec une attention toute particulière mêlée d’inquiétude, les développements de cette crise.Cette situation nouvelle, incite l’Iran d’Ahmanidejad et des mollahs à vouloir s’affirmer comme une puissance régionale de plus en plus menaçante non seulement pour Israël mais pour d’autres pays arabes de la région.Quant à nous, qui suivons de près ces événements, nous célébrons également Pessah qui représente pour les juifs, où que nous soyons, la fête du renouveau, le passage de l’état d’esclaves à celui de nation.Il se trouve qu’après deux mille ans d'exils accompagnés de cortèges de massacres et de souffrances, le rêve d'un Etat juif sur sa terre ancestrale s'est réalisé grâce à la vision et à la détermination d’hommes et de femmes qui comme Théodore Herzl ont voulu que « ce ne soit pas une légende.».Nous célébrerons dans quelques jours le 63ème anniversaire de l'État d'Israël.Soixante trois ans.penserez-vous ce n’est pas beaucoup dans l'histoire d'un pays et pourtant.comment ne pas croire au miracle, que l'on soit croyant ou agnostique quand, en visitant ce pays, on constate de visu que malgré les guerres qui lui ont été imposées et le fardeau économique que constitue la défense de son existence, Israël s'est hissé au rang enviable de pays les plus développés et des plus performants de la planète et tout particulièrement dans le domaine de la recherche.Notre magazine consacre le dossier de ce numéro de Pessah à Israël et tout particulièrement à certains départements de la prestigieuse Université Hébraïque de Jérusalem que nous avons eu le privilège de visiter grâce à l'invitation qui nous a été faite par l'Institut de recherche médicale Israël-Canada ( IRMIC).Nous voulons faire partager à nos lecteurs cette merveilleuse sensation de fierté éprouvée à chaque rencontre avec ces universitaires et chercheurs qui contribuent jour après jour grâce, à leurs découvertes, au progrès de la médecine, de l'agriculture non seulement en Israël mais également dans le reste du monde.Les détracteurs professionnels de l'État d’Israël et tout particulièrement ceux qui, ici au Québec, utilisent le terme infâme d’Apartheid et préconisent le BDS (Boycott, Désinvestissement, Sanctions) contre Israël feraient bien de mieux s’informer tout d’abord sur le vrai sens du mot Apartheid et puis jeter un œil sur ce qui passe dans les pays totalitaires vers qui ils devraient orienter leurs campagnes de boycott.Mais n'est-ce pas trop rêver en croyant que des gens de mauvaise foi qui se déclarent « antisionistes » pour mieux propager leur venin et pratiquer l'art de la désinformation, vont changer leur fusil d'épaule?Le soldat Gilad Shalit croupit encore dans les geôles du Hamas, ayons une pensée pour lui et sa famille lors du soir de Séder et prions pour que sa libération survienne dans un proche avenir Au moment de mettre notre magazine sous presse, nous apprenons avec horreur l'ignoble acte barbare commis par des terroristes palestiniens, à travers l’assassinat de cinq membres de la famille Fogel à Itamar.Nous nous nous faisons le porte parole de l'ensemble de notre communauté pour dénoncer ce crime odieux et transmettre aux membres de la famille éprouvée par cette tragédie, l’expressionde nos condoléances émues.A tous nos fidèles lecteurs et lectrices, le comité de rédaction vous souhaite un belle fête de Pessah dans la joie et les perspectives heureuses de « l'An prochain à Jérusalem » 5 /// AVRIL 2011 /// LVS ' -'47'3 cjc ' .¦ .Personna Elle est vraiment Aides Financières disponibles Services Synagogue (offices réguliers) Avec ses nouveaux services lisés et adaptés aux sépharades à l’image de notre communauté * -s» 1 *ir . MOT DU PRESIDENT Le mot du Président Au nom du conseil d'administration de la Communauté Sépharade Unifiée du Québec, j'adresse mes meilleurs voeux pour un Pessah cachère vésaméah à l’ensemble de la population juive du Québec et tout particulièrement aux lecteurs de laVoix Sépharade.Cette fête de la libération du peuple juif est une nouvelle occasion pour nous rappeler également notre devoir de solidarité envers nos frères et soeurs les plus démunis.- >€**’• i w>\ Notre communauté est connue et reconnue pour son extrême générosité et pour le sens tout particulier quelle accorde à la mitzva de la tsédaka.Comme chaque année la CSUQ, grâce à la contribution de ses membres et à la collaboration de plusieurs autres organismes de charité de rabbins dévoués ainsi que des synagogues, a pu distribuer près de 500 paniers de fêtes à des familles dans le besoin afin que celles-ci puissent célébrer dignement et dans la joie la fête de Pessah.Je tiens à le redire : Si ces actions ponctuelles sont nécessaires, toutes ces actions ne se seraient pas réalisées sans votre concours généreux bien entendu, mais aussi sans l'engagement de nos bénévoles qui accomplissent un labeur extraordinaire en donnant de leur temps de leur énergie et en mettant au service de leur communauté leur précieuse expérience.Ces femmes et ces hommes méritent tout notre respect et notre admiration.L'engagement chaque fois plus marqué de nos jeunes professionnels envers notre institution est une réalité manifeste.De ce point de vue le voyage « Retour aux sources » dans le cadre du programme Identité et continuité sépharades, la création du Cercle et la préparation du programme Odyssée Sépharade sont autant de points positifs qui nous permettent de penser que le défi d’assurer une relève dynamique sera relevé avec succès.L’excellent travail de notre équipe de bénévoles et de professionnels et est un atout de taille dans la bonne marche de notre institution.Il est aussi important de réaliser des activités à l'année longue, comme les tournois de golf, de tennis, le Festival Séfarad, qui génèrent des fonds plus substantiels qui nous permettent de financer des programmes sociaux de qualité.Je voudrais pour finir exprimer ma satisfaction devant les progrès tangibles accomplis par notre magazine LVS depuis que nous avons opéré la fusion avec JMag.et qui est passé sous la présidence de M.Joseph Amzallag.Après un premier numéro qui se voulait expérimental et qui nous a valu quelques critiques, dont nous avons tenu compte, nous avons pu constater avec satisfaction lors du dernier numéro une nette amélioration tant dans sa présentation que dans son contenu éditorial.Ceci dit, rien n’est parfait et tout est perfectible et ceci s’applique également à notre magazine.Ici encore votre soutien vous qui êtes notre lectorat, par le biais de votre abonnement annuel, nous est nécessaire.Celui des annonceurs qui constituent si l'on peut dire l'oxygène du journal, est vital.En ce qui concerne le futur de nos écoles juives à Montréal, je voudrais évoquer la récente mise en chantier d'un plan de fusion des écoles UTT et JPPS.Ce projet me semble fort louable car il vise avant tout à assurer le renforcement de l'identité juive de nos enfants et également l'excellence de l’enseignement qui est certainement à la base de leur réussite dans la vie professionnelle.Si cette initiative a pu soulever des questionnements et parfois des inquiétudes dans notre communauté, ce que je peux comprendre, il faut surtout ne pas avoir peur du changement et assumer que la redéfinition de la mission de nos écoles ne peut être éludée à un moment crucial.Il faut dire aussi que nous avons la chance au sein de notre communauté de compter également sur d'excellentes écoles juives tant sur le plan de l’éducation religieuse que sur le plan de l’enseignement général et qui répondent, j’en suis convaincu, aux exigences des parents tout en leur permettant de faire un choix.Permettez-moi de vous réitérer mes meilleurs voeux pour une merveilleuse fête dans la santé et la joie entourés de vos êtres chers.Marc Kakon 7 /// AVRIL 2011 /// LVS WÊtÊm Et que la fête commence, assis ou debout, tout le monde a participé •V- k 1 Và _J|- inChriqui, sa soeur venue de F HK \ et leur charmante maman Mme Emilie Bouskila et sa fille à ses côté, toujours présente aux activités de la CSUQ NOUVELLES COMMUNAUTAIRES LE 14 FEVRIER DES AMIS AU CHSLD JUIF DE MONTREAL La date étant symbolique, nous avons décidé de la fêter autrement en gardant la symbolique de l'amour Une journée spéciale consacrée à l’Amitié a été célébrée avec les résidents du CHSLD et les bénévoles du département des Affaires Sociales.Moment inédit et rempli de joies au milieu des ballons multicolores, les résidents ont pu oublier quelques heures leur quotidien parfois monotone pour chanter, rire et même danser grâce à l'enthousiasme des bénévoles.I25 participants se sont rassemblés pour partager cet instant de bonne humeur collective, au point que les chaises roulantes ont été mises au placard ! Pour marquer cet événement, des cartes avec des messages amicaux différents ont été remises à chaque résident afin de conserver le souvenir de cette inauguration.Le 20 janvier le Centre gériatrique de Maimonides a célébré Tou Bishevat.86 participants sont venus pour danser rire et écouter le discours du Rabbin Chriqui toujours aussi sincère, positif et réconfortant dans ses propos.Des fleurs ont été remises à chaque résident.Pour tout renseignement sur les activités du département Affaires Sociales, consultez le site www.csuq.org ou contactez Sylvia Serruya au 514-733-4998 poste 3 150.8 /// AVRIL 2011 /// LVS LE 14 FÉVRIER DES AMIS AU CHSLD JUIF DE MONTRÉAL »> Par Laëtitia Sellam Wm SUR L’AUTOROUTE 40 SORTIE BOUL DES SOURCES BMW West-Island mm WasMstairi BMW WEST-ISLAND : BMW X1 x3 2011 Toute l'équipe de BMW WEST-ISLAND vous souhaitent un pessah sameah! Everyone at BMW WEST-ISLAND would like to .wish you a happy passover! Johan Wertheimer Directeur des ventes / Sales manager 2000 Transcanadienne Sud Dorval QC H9P 2N4 Téléphone: 514-683-2000 www.bmwwestisland.com BMW West-Island 2000, Place Transcanadienne Sud Dorval, Qc, H9P 2X5 514-683-2000 Le plaisir de conduire. Aime Jennifer Bitton - Nouvelle bénévole comptable 2011 .Monsieur Zrihei Henri Abikzer-Comptable CMA_CP/ NOUVELLES COMMUNAUTAIRES LA CLINIQUE D’IMPOTS LA CLINIQUE D’IMPOTS, UNE SOURCE DE SÉRÉNITÉ.Chaque année, elle accueille plus de 120 personnes au revenu modeste qui ont, comme tout un chacun, besoin de conseils pour effectuer leur déclaration fiscale.Deux fidèles experts-comptables bénévoles ont répondu présents pour remplir ces déclarations à la CSUQ.»> Par Laëtitia Sellam ême en priant, les documents de revenu Canada et de revenu Québec demeurent volumineux et complexes.C’est pourquoi la clinique d'impôts vous offre gracieusement ses services à la fois courtois et efficaces.En mars 2011, monsieur Henri Abikhzer et monsieur Jacques Zrihen ont aidé 120 familles à déclarer leur revenu et espérer en retour une aide financière de la part du gouvernement.Pour l'obtenir une déclaration conforme est indispensable, cela pour éviter toute, d1J Cette aide représente sans aucun doute un avantage exceptionnel, alors n’hésitez pas à accéder l’année prochaine, à ce service après avoir validé les conditions d'inscription au département des Affaires Sociales ou contactez madame Sylvia Serruya au 514 733-4998, poste 3150.Un Nouveau “Look oowr nUeux vows seriw ' Alai jÿLTQqk' jtCEo nsei 11 er^e n.voy lalainloo k@y a hoaca 2590,'jêanilalon Tél,: (514),572-_4828 Fax: (5 14) 847-1293 ¦ *! Jmm ,JLt.L- -fwJ.- - ~ é’i i>k iiiii DJs/MCs/LIGHTING DESIGNS & HIGH-END RENTALS DJs/ANIMATEURS/ECLAIRAGES/ LOCATION HAUT DE GAMME commandité par/sponsored by Renseignements/Informations 514.816.2019 www.industryevents.ca info@industryevents.ca t * NOUVELLES COMMUNAUTAIRES LE COMITE CAISSE D’URGENCE UNE INITIATIVE COMMUNAUTAIRE : LE COMITÉ CAISSE D’URGENCE »> Par Elie Benchétrit La valeur et la vitalité d’une communauté se mesurent à la manière dont elle répond aux besoins de ses membres.Ce désir de venir en aide à son prochain lorsque celui-ci se trouve confronté à des situations difficiles, on le retrouve évidemment au sein de notre communauté ici à Montréal et nous sommes bien placés pour savoir combien de fois au cours de l'année nous sommes sollicités pour toutes sortes de causes, à tel point que l'on se demande si le portefeuille et bien entendu la carte de crédit sont de nature extensible.La pauvreté et la détresse au sein de notre communauté sont malheureusement des données incontournables parmi des familles et des individus fragilisés et souvent en proie au désespoir Nos institutions ou nous-mêmes, à titre personnel, essayons de répondre avec les moyens de bord dont nous disposons.Cela se fait malgré toutes les bonnes volontés la plupart du temps sans un plan d’action, de façon ponctuelle et avec un manque de ressources financières flagrant devant les demandes d’aide en constante augmentation.Il est temps de corriger cette situation et d'élaborer un plan d’action qui réponde à des critères de rationalité dans la collecte et la distribution des fonds destinée à soulager les gens dans le besoin.Quelques éléments du paysage social tel qu’il se présente aujourd'hui : Un grand nombre de familles monoparentales avec des revenus de base de 599$ et confrontées à des coupures de pensions alimentaires.Des familles allophones.Des cas de dépression, d'alcoolisme, de drogue, de jeu compulsif etc.Des familles nombreuses disposant de faibles revenus avec des problèmes récurrents pour les paiement^, de loyer et autres factures, frais de scolarité des enfants, manque de nourriture etc.Les personnes âgées en perte d'autonomie et vivant seules : une frange de notre population en augmentation constante.Il est vrai que les agences de la communauté juive organisée et tout particulièrement OMETZ répondent à la plupart des demandes.Il n'en demeure pas moins que de nombreux demandeurs qui ne correspondent pas au profil exigé par les agences, se retrouvent écartés du système et se tournent vers leur synagogue qui souvent, faute de moyens, les réfère à la CSUQ.Cette situation mérite d'être corrigée a court terme et à moyen terme.La création d'une caisse d'urgence est une nécessité criante.« NOUS DEVONS RELEVER CET IMMENSE DÉFI EN UNISSANT NOS FORCES, NOUS SOMMES CONSCIENTS DES BONNES INTENTIONS QUI ANIMENT TOUT UN CHACUN QUAND IL S’AGIT D’AIDER.CEPENDANT SI NOUS CONTINUONS D’ALLER À LA BATAILLE CONTRE LA PAUVRETÉ EN ORDRE DISPERSÉ COMME NOUS AVONS TENDANCE À LE FAIRE, NOUS RISQUONS DE LA PERDRE » Quelques bénévoles visionnaires, issus de la communauté sépharade dont M.Marc Kakon, le président et Nessim Amar; ancien président de Pétah Tikva ont créé un comité qui vise à la gestion d’un véritable fonds d'urgence géré par un conseil d’administration où siégeraient des représentants de toutes les institutions religieuses ou caritatives de notre communauté et ce afin d'assurer une transparence intégrale du projet.Le comité aurait pour mandat la mise en place de véritables stratégies innovantes de collectes de fonds avec le but de centraliser celles-ci au sein de la Communauté Sépharade Unifiée du Québec.Cet organisme à vocation sociale, possède en effet le savoir-faire, l'expérience et les ressources utiles pour l’accueil, l’étude des demandes et la distribution de l’aide à ceux qui en auraient besoin et qui y feraient appel directement ou qui seraient référés par les institutions religieuses ou autres.La première action de ce comité a été de sensibiliser la population à ce projet par le biais des médias communautaires, et de rencontrer les rabbins des diverses communautés de la ville pour centraliser les dons pour les paniers de fête.« Nous devons relever cet immense défi en unissant nos forces, nous sommes conscients des bonnes intentions qui animent tout un chacun quand il s'agit d’aider Cependant si nous continuons d'aller à la bataille contre la pauvreté en ordre dispersé comme nous avons tendance à le faire, nous risquons de la perdre » nous a confié M.Nessim Amar Au contraire si nous décidons de mettre ensemble nos efforts et nos ressources dans le but de rationnaliser et de centraliser notre aide nous serons tous gagnants.Le Département des Affaires Sociales de la CSUQ et le Comité pour une caisse d’urgence vous adressent leurs meilleurs souhaits pour une fête de Pessah cachère véssaméah.‘JX 12 /// AVRIL 2011 /// LVS EZ NOUS SUR TTES PRODUITS JAP PRODUITS DE I VAISSELLES JE ET BIEN PLUS ETTO ABLE I l 111 facebook ?PLUS DE 5000 DIFFERENTS » PRODUITS EN INVENTAIRE E N T A L I suivants TRES GRANDE SÉLECTION DE PRODUITS KACHÈRE -Laurent Nous servons les secteurs - RESTAURANTS - CAFÉTÉRIAS - TRAITEURS - INSTITUTIONS - MAISONS DE RETRAITES - COLONIES DE VACANCES - SYNAGOGUES - ÉPICERIES - GRAND PUBLIC Nos spécialités: - HERBES & ÉPICES - BASES DE SOUPES - BASES DE SAUCES - PÂTES ALIMENTAIRES - TOMATES E VISITEZ NOUS EN LIGNE WWW.DISTAGRI.CA •T» Lundi au Vendredi: 7h a 20h Samedi: Fermé Dimanche: 10h à 17h Aut.Transcanadienne BL NOUVELLES COMMUNAUTAIRES S’INFORMER POUR MIEUX AGIR ‘'¦PERES Une salle très attentive, Mr Shwartz, coordinateur du projet 1 Genèse, présente la conférence Leati berger coordinatrice du comité "des défenses des droits sociaux FCJA’ î • explique l’importance desbetitions et des rassemblements S’INFORMER POUR MIEUX AGIR La CSUQ et le Cercle sépharade francophone et le Projet Genèse vous invitent à participer à une série de conférences abordant divers sujets d’actualité.Dans un esprit pragmatique, des intervenants vous révéleront des informations inédites présentées sous un jour nouveau.Cette initiative se tiendra chaque mois au Foyer sépharade du centre Cummings.»> Par Laëtitia Sellam Pour lancer cette série de conférences le I er mars dernier; le premier sujet abordé a été « La hausse des tarifs et ses conséquences sur la vie quotidienne ».La conférence a duré environ une heure et a suivi un ordre précis, permettant ainsi une interaction avec l’assistance.L’objectif de ce projet est de mieux connaître la réalité du quotidien, d’apporter des définitions ou des informations parfois mal comprises, de découvrir de nouvelles alternatives fiscales et enfin, de fournir des moyens pour bien agir tout en se conformant à la loi.Chaque conférence aura lieu sur le même modèle et le sujet variera en fonction de l’actualité et de l’intervenant invité.Nous vous offrons la possibilité d’être toujours prêt à agir dans les meilleures conditions pour que votre vie soit des plus agréables, quel que soit votre âge.^ Pour tout renseignement, consultez le site www.csuq.org ou Sylvia Serruya au département des Affaires Sociales, 514 733-4998 poste 3 150.Voyages GÂRÏfJ ALLEN M&RKSTED Travel IATA MAGUY SUISSA Travel Consultant / Conseillière en Voyage 8260 Devonshire, Suite 210 Tel : 514-344-8888 # 284 - E-mail : maguy@gam.ca - 14 /// AVRIL 2011 /// LVS IA TA Montréal, Québec, Canada H4P 2P7 Fax:514-344-5452 - Cell : 514-833-3318 Web : www.gam.ca üjtïù La Communauté Sépharade Unifiée du Québec et la Synagogue Spanish & Portuguese vous invitent à la soirée de la t*\ i mmj n a Mardi 26 avril 2011 à 22h30 Orchestre Oriental Burkoks Couscous Pâtisseries & Portuguese Saint-Kevin toute information contactez Sabine Malka Synagogue LA FEDERATION CJA DÉVOILE SON PLAN STRATÉGIQUE Au cours de la dernière année, la Fédération CJA a mis en place un processus stratégique pour redéfinir sa vision.Imagine 2020 est alors devenu l’un des plus importants projets stratégiques de grande envergure élaborés par une fédération en Amérique du Nord.Il aidera la Fédération à s'adapter et à relever les défis du XXIe siècle.De plus, le travail effectué a entraîné l'établissement d’une nouvelle conception de la communication au sein de notre communauté.Nous avons organisé un échange où les membres de la communauté ont discuté de notre futur commun.Dans le cadre du processus, nous avons effectué un sondage communautaire; l'un des plus importants sondages sur les attitudes réalisés par une communauté juive canadienne.Voici quelques points saillants : 470/oillliilili 440/c Mi 111 8% liiiillll! i%liilll!ii!il!ii! Affiliation religieuse* Orthodoxe Traditionaliste Conservateur Réformé / Reconstructionniste Laïque / Simplement juif * Selon les déclarations des répondants Je suis extrêmement conscient(e) de ma judéité, et ce fait est très important pour moi J'ai un tort sentiment d'appartenance au judaïsme, mais je suis tout aussi conscience) des autres aspects de mon identité Je suis conscient(e) de ma judéité, mais je ny pense pas très souvent Même si je suis né(e) juit/juive.je ne me considère pas comme tel(le) ¦ Non-affilié n'est pas synonyme de non-intéressé.Le taux de participation est relativement élevé, et ce, même parmi les non-affiliés.¦ Quelle est l'expérience qui a eu le plus grand impact sur votre judaïsme?¦ En général, I 6,4 % citent Israël et 14,7 % mentionnent l'éducation.Dans la banlieue Ouest, 22,0 % citent Israël; chez les jeunes de I 8 à 24 ans, 27,6 % citent Israël.L’éducation religieuse de notre communauté ¦ Prendre soin des personnes vulnérables ou dans le besoin ¦ Assurer une vitalité juive et un avenir juif ¦ Représenter et défendre nos intérêts communs ¦ Le tikoun olam La Fédération a adopté des démarches stratégiques visant l’engagement de l'ensemble de la communauté et favorisant l'ouverture.Le développement intégré des ressources financières et la nouvelle approche de financement sont des sujets importants.De plus, la Fédération mise sur le leadership et le partenariat stratégique.Elle favorise l'accessibilité, l'intégration et le leadership dans le domaine de l'éducation juive quelle veut de haut calibre.Une communication efficace et interactive est essentielle au succès de notre plan stratégique.La Fédération CJA propose une nouvelle vision pour l’avenir de la communauté juive de Montréal.L'objectif du projet Imagine 2020 est ambitieux et de grande portée.82% Notre vision consiste à faire de Montréal la ville où l'on trouve la meilleure qualité de vie juive en Amérique du Nord.Une forme ou une autre d’éducation juive École primaire juive Programmes complémentaires d'éducation juive École secondaire juive 16 /// AVRIL 2011 /// LVS tJrrhl soundchoice@email.com DJ JAMES KARLS 514.71 In collaboration with iB>© PHOTO.ca WWW.SOUNDCHOICEI NOW AVAILABLE ACROSS CANADA & We'll make your event ultra-spectacular & mega-memorable! The ultimate party redefined: Pro-Interactive MC Animators Lighting Themes Cocktail Jazz Musicians ^ Tamtams & Brazilian Samba ^ Latino Performers HipHop Freestylers/Breakdancers Egyptian Baladi Show Airbrush Artists Celebrity Impersonators Middle-Eastern Henna Live Singer Multi-Media Flat Screens ^ Lounge Decor & More! NEW! presenting FUNBOOTH.ca • .L GolfSwing 2011 Club de golf Hillsdale, le 20 juin 2011 Fondé en 1998, le tournoi Golf Swing est la principale activité de financement de la CSUQ.Le tournoi permet à la CSUQ d’accomplir sa mission en offrant une gamme importante de services.Considérée comme étant l'adresse centrale de la communauté sépharade de Montréal, le rôle de la CSUQ est d'assurer la continuité et le développement de programmes récréatifs, culturels, sociaux, éducatifs et artistiques, qui sont financièrement accessibles à l'ensemble des enfants de la communauté.En participant au tournoi du Golf Swing, vous devenez un acteur de solidarité et vous favorisez l'épanouissement de notre communauté dans son environnement social et humain.Un lieu où des valeurs se partagent! Aidez-nous à soutenir notre département jeunesse et soyez fiers de votre engagement! Notre objectif est d'offrir un large éventail d'activités innovatrices et de perfectionner les programmes existants à travers 5 axes principaux: Rassembler, Former, Responsabiliser, Transmettre et Accompagner.Plus de visibilité.Cette année, le tournoi de Golf Swing a pour objectif de donner à nos généreux commanditaires la visibilité qu'ils méritent.Ainsi, en leur donnant accès aux leaders de notre communauté, à une couverture de presse et un espace publicitaire dans les médias grand tirage, nos commanditaires en auront pour leur argent.Plus de fun.Le GolfSwing poursuit sa tradition: être la journée de golf la plus appréciée, la plus sympa et la plus amicale ! Nous vous offrons également un voyage vers nos racines sépharades, lors d'une soirée orientale sous les tentes et lanternes, pour une dégustation de mets marocains typiques (méchoui, couscous et autres délices).Une plus grande présence féminine Venez avec vos femmes, vos soeurs et vos filles.Cette année, nous vous proposons une clinique de golf destinée aux débutantes, des quatuors de femmes et des activités spéciales qui les réjouiront.Profitons ensemble d'une merveilleuse journée dont vous vous souviendrez! Des prix exceptionnels à gagner En plus de vous concocter une journée de golf entre amis, nous vous offrons la possibilité de gagner un séjour de 4 jours ensoleillés sur un yatch privé, incluant un chef cuisinier personnel, ou bien 2 billets en Classe Affaire pour l'Europe ou le Moyen-Orient, et bien d'autres prix encore. Niveaux de commandite Quatuor Platine $10,000 Quatuor Or $7,500 Quatuor Argent $5,000 Clinique de golf pour les femmes $250 D'autres excellentes façons d'aider Vous ne pouvez pas vous rendre au tournoi cependant vous voulez apporter davantage de soutien au Golf Swing 2011 ?Choisissez l'un des forfaits de dons ci-dessous afin d'aider ceux de notre communauté qui sont dans le besoin.Le logo de votre entreprise apparaîtra dans notre livret souvenir ainsi que sur une grande bannière durant l'évènement.Bouteilles d'eau (Le logo de votre entreprise sur 1000 bouteilles d'eau) $3,000 Voiturettes (Votre bannière figurera sur toutes les voiturettes) $3,000 Cours pour les femmes (Le cours portera votre nom) $3,000 Cartes de pointage (Votre logo figurera sur toutes les cartes) $2,000 Commandite d'un trou $1,000 Outils pour mottes de gazon, Tés, Point de rafraîchissement, Repères de balles Obtenez une couverture spéciale Cette année, le catalogue sera une édition cartonnée durable à laisser sur votre table de salon, incluant des photos de la journée! Une belle façon de garder en mémoire l'évènement et de reconnaître votre générosité.Annonce pleine page Annonce demi-page Annonce quart de page $1,800 $1,000 $600 Tombola de luxe Des prix exceptionnels Croisière de 4 jours à bord d'un yacht privé 2 billets en Classe Affaires vers l'Europe ou le Moyen-Orient De nombreux autres prix à suivre.$ 100/billet $35,000 gm* Contactez Benjamin Bitton par courriel pour toutes réservations ou pour l'achat de billets de tombola : bbitton@csuq.org ou appelez au 514.733.4998 poste 8132 MMMM uhmHuH fl NOUVELLES COMMUNAUTAIRES POURIM POURIM EST LA FÊTE DE LA MITZVA ! >» Par Laëtitia Sellam Répandue principalement par les enfants, Pourim est l’occasion de leur apprendre que « Donner aux autres » est une satisfaction sans limite qui ne gâche en rien notre bonheur bien au contraire.Deux actions sont à souligner car leur succès valorise cet état d’esprit si enrichissant.En collaboration avec le département des Affaires Sociales, le Centre de la Petite Enfance juif a renouvelé, le 18 février son action « Jouets pour les enfants défavorisés ».Avec la contribution de fantastiques bénévoles et d'une équipe compétente, le CPE a sensibilisé les enfants et leurs familles pour récupérer des jouets dans une corbeille, dans chaque classe, dont le contenu devait être totalement redistribué à des enfants qui n’ont pas la chance d’en avoir Cette solidarité enfantine prend tout son sens dans cette période de guerres multiples qui accroissent les orphelins dans le monde.Le 16 mars, le Centre gériatrique de Maimonides a organisé un Casino de Jfîrdo 2cm>wI Heimish Atmosphere - Attentive & Caring Staff ndependent & Assisted Living Within a Supportive Environment Synagogue & Kosher Kitchen - Full Social Activities Program Make Manoir King David Your Home www.manoirkingdavid.com 5555 Trent, Côte St.Luc., Tel.:(514) 486-1157 20 /// AVRIL 20II /// LVS Pourim pour contribuer à cette fête du Don et du Partage.450 participants sont venus pour faire de ce moment un souvenir drôle et émouvant car toutes les générations se sont mélangées dans la même optique.\ Pour tout renseignement sur les activités du département Affaires Sociales, consultez le site www.csuq.org ou contactez Sylvia Serruya au 5 14-733-4998 poste 3 150. NOUVELLES COMMUNAUTAIRES BLEU AZREQ” « BLEU AZREQ » OU LE BESOIN D’EXISTER PAR SOI-MÊME »> Par Laetitia Sellam Bleu azreq 70 personnes au cocktail d’honneur dujer février 2011 Pour le lancement du premier livre de Magali Sauves intitulé « Bleu azreq », les services communautaires ont organisé un cocktail très convivial aux couleurs orientales à la Maison de la culture sépharade.Lise Demers, l’éditrice du livre, nous a révélé quelle avait rapidement été conquise par le manuscrit de Magali qui, selon elle, « se résume à l’histoire et au style », ingrédients essentiels d’une belle plume.« Bleu azreq » est l’histoire d’une jeune juive tunisienne de 15 ans qui n’a pas froid aux yeux malgré la guerre qui sévit en 1940.Sarah Ouzari est une féministe avant l’heure qui veut déjà prendre sa place dans la société avec ténacité et poésie.Elle veut vivre selon ses convictions, sans contraintes familiales ou religieuses, tout en conservant ses valeurs traditionalistes.Pauvre, belle et douée en langues, elle se jurera, à l’enterrement de sa mère, de ne pas vivre comme elle et de quitter un jour « le 6, rue Sidi Bou Ahdid, où flottaient larmes et résignation.» Commence alors une vie nouvelle, poussée par un esprit rebelle et créatif au-delà des préjugés.Sarah écrit : « J’avais accroché ma vie au portemanteau.J'attendais.», Magali n'attend plus pour nous livrer ses ressentis.PROPOS RECUEILLIS PAR LAËTITIA SELLAM Entretien téléphonique du 20 février 201 I avec l'auteure LS : Ce livre est votre première œuvre, comment le don d'écriture est-il venu au bout de vos doigts?MS J'écris depuis l'enfance et ma maison est truffée de recueils sur des sujets divers et variés sans liens entre eux.Pour une fois, j’ai décidé de structurer mes états dame sous la forme d'un roman en tentant de créer une histoire solide et émouvante.Ce livre est une fiction, mais les faits et les sentiments sont bien réels.De plus, j'avais besoin de renouer avec l’écriture de la langue française après huit ans passés au Canada.Cette aventure s'est imposée à moi.J'ai imaginé des personnages évoluant dans une réalité historique et un laps de temps précis.Je me suis inspirée d’anecdotes de ma mère en Tunisie et la route du rêve s'est alimentée naturellement.Sans expérience, j'ai été conseillée par l’Association des auteurs québécois sur internet et j’ai été sélectionnée par Lise Demers pour être publiée.LS : Bleu Azreq est aussi une « sérénade orientale » en hommage aux valeurs sépharades, comme vous l'avez précisé en introduction.Quelle est la place de ces valeurs dans votre existence et en tant que femme sépharade?Sabine Malka, coordinatrice d’évènement, Lise Demers, Les Editions Sémaphore et l’auteure Magali Sauves 21 /// AVRIL 2011 /// LVS NOUVELLES COMMUNAUTAIRES BLEU AZREQ” MS .Cela a été une force.En Amérique du Nord, plus qu ailleurs je pense, le sépharadisme est grignoté par une influence ambiante qui fait perdre les valeurs traditionnelles à nos enfants.Je me dois de les inculquer à ma descendance, car ils doivent revendiquer leurs origines avec les qualités et les défauts.L'ouverture d'esprit est ce que je valorise en priorité et ce qui m’a permis de m'intégrer au Québec.On peut se mélanger et respecter l'Autre tout en étant fidèle à ses valeurs, à condition de les connaître.Ma vie est remplie d'odeurs, c'est un rythme entraînant qui évite de rentrer dans des cases et permet d'enrichir mon entourage.LS : Quels sont, selon vous, les avantages et les Inconvénients d'un déracinement?Comment avez-vous réussi à dépasser votre crise identitaire et développer vos potentiels?MS : Un déracinement entraîne le renouveau et la créativité, mais l'intégration doit passer par une attitude humble et volontaire.Le manque affectif lié à la famille peut fragiliser l’immigrant, mais le soutien des siens peut aussi apporter le bonheur En l'occurrence, les Québécois m'ont aidée avec gentillesse.Il y a un art à recevoir et à être reçu, personne ne m’attendait, mais beaucoup m’ont appréciée.Je serai toujours française avec une subtile touche québécoise et cette harmonie m’enrichit depuis huit ans déjà.Prochain roman, suite du premier publié par Les Editions Sémaphore dès 2012.Dans CULTURE HEBDO.COM - janvier 201 I Adolescente àTunis au temps de la libération C’est étrange.Au moment où la Tunisie vit sa révolution du Jasmin, initiée par toute la jeunesse en place, les Editions du Sémaphore lancent Bleu azreq de Magali Sauves, une Montréalaise d'origine tunisienne qui raconte le vécu d'une jeune adolescente de 15 ans, Sarah Ouzari, à Tunis au moment de la libération par les Alliés du pays sous occupation allemande.C’est une fille extrêmement débrouillarde, polyglotte et qui va se colleter aux forces libératrices.Ah! la découverte des hamburgers, les vrais! Quelqu’un, c'est Charles Aznavour croyons-nous, qui a dit un jour que dans toute production artistique, ce sont les toutes premières minutes qui sont déterminantes.C’est le cas de ce livre, où dès les premières lignes le décor est campé.À suivre cette Magali Sauves qui promet énormément.On sent que l'écriture a été précédée d'un travail de recherche historique pour bien situer le contexte de l’époque.La romancière s'est appuyée sur des faits authentiques.Du grand style.y*.' Les Résidences Caldwell offrent des logements subventionnés dans un environnement communautaire sécuritaire à des personnes autonomes de 50 ans et plus ayant des revenus bas ou modérés.Nos immeubles sont situés à Côte St-Luc et dans la région de Snowdon près du Centre Juif Cummings pour Aînés.• Sécurité • Système d'extincteurs à travers l'immeuble • Services de nettoyage sur demande • Activités récréationnelles et éducationnelles • Programme d'exercices • Célébrations de fêtes • Oneg Shabbat • Proche de centres d'achats, autobus, metro, pharmacie, banque, CLSC de quartier et synagogues Pour plus d’informations téléphonez aux Résidences Caldwell 5750 Ave.Lemieux Montréal 514-737-7774 Membre constituant de la Fédération CJA 22 /// AVRIL 2011 /// LVS RODUCTIONS Grande variété de musique hassidique Éclairage à effets spéciaux Danseurs Tamtam Dj Animateur Dj Entertainer Dancers Tamtam and special lighting effects Large variety of chassidic music |Meir Azerad 514.710.7261 MADJCREW@GMAIL.COM *SHOMER SHABBAT tl « iia S 1 P »i J *SL ' ^ jjfj [ WUm NOUVELLES COMMUNAUTAIRES BUNBURY FILMS BUNBURYFILMS: INFORMER POUR REAGIR, ET PROVOQUER POUR FAIRE AGIR B=1 BUNBURY FILMS Fondée par Frédéric Bohbot en 2002, BUNBURY FILMS (www.bunburyfilms.com) est une société de production et de distribution cinématographiques montréalaise.Elle produit en anglais et français des films-documentaires à la fois indépendants et provocateurs, ainsi que des films de fiction pour la télévision, le cinéma et la diffusion sur internet, au Canada et à l’étranger.Des sujets hétéroclites qui informent sans jugement sur des faits réels troublants, étonnants et originaux.Frédéric Bohbot, le producteur, réalisateur et fondateur de cette entreprise, a su tirer profit de sa longue expérience dans le milieu bancaire.Il a apprivoisé les chiffres et a pu assouvir sa passion pour le cinéma en changeant de vie, et en se réorientant vers la commercialisation de films.Présent en Amérique du Nord et en Europe entre autres, Bunburry Films produit plusieurs documentaires par année et s’est vu attribuer de nombreuses récompenses par le métier.»> Par Laëtitia Sellam E ntrevue du 21 février 201 i avec le p rod u cte u r-réal isate u r LS : La produdion et la réalisation de documentaires se sont offertes à vous après une carrière dans la finance, comment passe-t-on avec succès d'un monde à l’autre?FB : Assez facilement en fait, car en tant que producteur; les chiffres et les tâches administratives occupent encore la majeure padie de mon temps.Je suis constamment à la recherche de financement et je dois sans cesse évaluer les budgets de produdion avant de lancer un nouveau projet.Chaque semaine, des réalisateurs viennent à ma rencontre pour trouver un moyen de financer leurs idées.Il me faut alors déterminer le potentiel créatif et commercial du sujet avant de répondre.Les jeunes adistes doivent se sentir en confiance et accepter que, parfois, je leur demande de modifier l’idée de base pour qu'elle devienne rentable.Pour ce faire, j'ai développé une facette créative, révélée dans le documentaire « Nazi un jour », qui me permet de communiquer efficacement avec les réalisateurs.Mon potentiel adistique n’est pas essentiel, car je préfère diriger en laissant libre cours aux idées et je concentre ensuite mes énergies sur une distribution rentable.Le produdeur est toujours, de près ou de loin, au cœur de l’adion et du processus.Son rôle consiste en un parfait équilibre entre gestion, coordination et créativité.LAND OF « mil ir nmi s i a « r : W -X W B immi 11(11 illll If rn litllll fllltl.laiiam/mi Nlll llUUl i litllll fliltl raiiat UIIIIIC IIIIII.mitron unirai HldK SliHISI.mnmnnuci lllld (dd remiroi lidll CilTIKI rniiiriniii IIK 111111(11 ~ &c',ruueM hotoocs .?.===- *==- "*> bt LS : Quels sont vos premiers critères de séledion pour décider de produire un documentaire, et croyez-vous que travailler avec la même équipe de tournage est un gage de réussite supplémentaire?FB : Travailler avec la même équipe est un avantage certain, car la confiance et la complicité sont des atouts supplémentaires pour obtenir le résultat voulu.Lorsque l'équipe sur place tourne des mois entiers sans moi et que je viens ponduellement pour vérifier si tout se passe comme prévu, je peux prendre le recul nécessaire et superviser uniquement le projet dans son ensemble.La réalisation de documentaires nécessite de toujours saisir le vif du sujet et d'anticiper l’action des protagonistes ainsi que leurs émotions spontanées.Un documentaire est une fiction qui relate la réalité, qui joue avec le temps et suit un fil conducteur; même si, comme au cinéma, tout n’est pas filmé dans l'ordre.Dans la majorité des cas, je choisis de produire sur un coup de cœur; l’intuition reste une valeur sûre dans mes critères de sélection.Par contre, la réalité du marché et des diffuseurs entraîne parfois un peu 24 /// AVRIL 2011 /// LVS 9 BURNING • s.mms, m - i rcnyui ( /(/i\ < ’/a 5ox ait yxuvt judaica tieedô |5Ô75 Victoria Ave.Tel: 514.73Ô.1414 www.bouzaglo.com ) •.•sjA UNDEkDOG PLAZA de frustration, car nous devons nous plier à leur style pour pouvoir vendre le projet.LS : En visionnant les films produits par Bunbury Films, on perçoit immédiatement un point commun : l’alliance entre une touche provocatrice et l’affirmation de soi au cœur de la planète, ce choix est-il une coïncidence ou est-ce la marque de fabrique de votre compagnie?FB Au Canada, la vocation des documentaires est de « provoquer », avec des informations tangibles.Bunbury Films fait partie de l’école « cinéma-réalité ».Personnellement, je ne peux réaliser qu'avec mon corps et mon âme afin d’ajouter une touche de sensibilité et faire la différence.Les messages provocateurs sont donc certainement subliminaux et révèlent les sentiments de l’équipe qui se cache derrière la caméra.Exemples de prix et reconnaissances : Les Rendez-vous du cinéma québécois -février 201 I Sur CTV-2010 Au Festival du film international de Calgary - 2010 Au Planet in Focus Environmental Film Festival.àToronto - 2010 Aux Rencontres internationales du documentaire de Montréal - 2010 Meilleur documentaire au Religion Today Film Festival, en Italie : « Quitter le bercail » - 2009 Sélection officielle pour le Festival des Films du Monde de Montréal - 2009', !.^ *""1° ^ 4 ©tu* a ilagt.’ *** 17.Februar r ' e : .5?255 « •' f Hi-'"* Zfll Mézouzot- Téfiline-Judaica-Grande variété de livre en français Wzô ô aA cdcfiex ué* ameafi! NOUVELLES COMMUNAUTAIRES BUNBURY FILMS NOUVELLES COMMUNAUTAIRES VANCOUVER’S BETH HAMIDRASH A RECEPTION TO REMEMBER VANCOUVER’S BETH HAMIDRASH BLESSED WITH A NEW SEFER TORAH >» By Danya David • m For many Jews, finding the right Orthodox synagogue to call home can be a daunting task.One boasts a beautiful structure but somehow is missing the cozy feel, another is more "down to earth” though its mechitzah awkwardly arranged, another is blessed with positive leadership yet membership is continuously dwindling.It is hard to find the place to plant your roots; it’s hard to find a synagogue that just feels right.For many Vancouverites, however stepping into Beth Hamidrash instantly brings feelings of warmth, vibrancy, and ’neshemah’.A Sephardic haven full of history and soul, the Vancouver's Beth Hamidrash synagogue is one of a kind, and this past June 20th, it was in full gear as congregants and supporters celebrated the jubilant reception of a new sefer torah.The tremendous gift was donated by the Elbaz family in Israel in the memory of Marcelle and Kalanit Elbaz, tragically killed in a car accident.Although mostly residing in Israel with one member living in Vancouver the Elbaz family felt that the Sefer would have most use in Vancouver and with this in mind they decided to donate it to Beth Hamidrash.The humbling gift was received with utmost graciousness.Beginning with an outdoor celebration at a nearby park, the joy was palpable through the entire neighborhood, as spirits soared and singing and dancing escorted the new Sefer Torah through the local streets.The evening then continued indoors 26 /// AVRIL 2011 /// LVS through the Jerusalem stone doorAvay and downstairs into the synagogue’s social hall.A feast for the senses, renowned Montreal chazzan Michael Abikhzer along with musicians Henry Azra and Said Maqboub filled the air with liturgical and sultry music as tastebuds watered in anticipation for the gourmet meal crafted by Mike and Essy Catering (“Food for the Neshamah”), followed by divine deserts artfully created by Paris-trained pastry chef Shula Amram.The night burst with a shared feeling of gratitude and bliss.Beth Hamidrash’s spiritual leader Rabbi llan Acoca, along with President Yoram Kastiel and congregants Michelle Ray and Meyer Mattuck, supported by a dedicated planning committee, ensured that amidst the fervent celebration the event continued to run according to plan.It was a night to remember; an enormous success.A humble but vibrant community of about 140 members, Congregation Beth Hamidrash serves as the only Sephardic congregation in Canada west of Toronto.Formed in the late 1960s by a small core of dedicated Iraqi and Indian families- namely, the Shawns, Aboodys, Davids, and Benjamins- set on establishing an organized Sephardic community in Vancouver; the families assumed the lease of a site at 3231 Heather Street from a small Ashkenazi congregation whose elderly population was dwindling.Determined to see that the building remain in Jewish hands, David and Marcelle David, one of Beth Hamidrash's founding couples, worked to ensure that the newly-forming Sephardic community utilize the space before the city repossess the site.NOUVELLES COMMUNAUTAIRES VANCOUVER'S BETH HAMIDRASH The congregation enjoyed several decades of use in this building though by 2002, owing to the generous financial support of member and Past President Victor Setton, along with help from other donors,the building had been completely rebuilt, into a stunning and inspiring space that is cozy and intimate while open and flooded with natural light.Over the years, Beth Hamidrash has been blessed with a legacy of various dedicated rabbis, beginning with Rabbi Avraham and Rabanit Esther Tauby, followed by Rabbi David and Rabanit Clara Bassous, who later moved to New Jersey.Rabbi Yosef and Rabanit liana Benarroch led the congregation for eight years until the family made aliyah.Rabbi llan and Rabanit Dina Acoca have been leading the congregation since 1999, and as such, the memorable evening also officially marked and celebrated the Acocas' tenth year of service to the synagogue.Born and raised in Bat-Yam, Israel, and moving to Montreal at the age of 13, Rabbi Acoca, of Moroccan heritage, has strong ties to Montreal’s Sephardic community.Although traditionally following the Iraqi services and customs common to its founding members, the synagogue's congregants represent the backgrounds of a vast array of Sephardic communities worldwide, including Iraq, Morocco, Algeria, Libya, Egypt, Syria, Lebanon, Yemen, Israel, India, France, Shanghai (China), Kobe (Japan), U.K., South Africa, Zimbabwe, Russia, and many other parts of Canada and the world.This diverse representation makes the Beth Hamidrash community a unique and dynamic hub for spiritual, social, culinary, and educational experiences.Come visit our amazing home- everyone is welcome.*^ For more information, please visit www.bethhamidrash.com SuttowJ BS ¦ MB B^H affiliated real estate -agent Marc Izerzer MEZERZER@SUTTON.COM YOKJ Win+ HOMES,DUPLEX, TRIPLEX > LEASING > BANKS/REPOS.> FORECLOSURES COMMERCIAL > COMMERCAL FORECLOSURES TTAM LT-FFZTR : W£ SLY K£SIP£NT1AL 514.772.0771 5800 AVENUE MONKLAND, MONTFEAL, QUÉBEC H4A1G1 7EL:514.483.5800 FAX 514.483.2699 GROUPE SUTTON-ŒNTRE-OUEST INC.EST FRANCHISÉ INDÉPENDANT ET AUTONOME DE GROUPE SUTTON, QUÉBEC P.S.IF YOUR PROPERTY B ALREADY LISTED WiïH ANOTHER REAL ESTATE BROKER, PLSVSE DISREGARD THS MAILING NOUVELLES COMMUNAUTAIRES ALEPH ALEPH ALEPH, une envolée incontestable dans l’air du temps.Entre modernité et tradition,ALEPH propose depuis deux ans une programmation riche en sujets et en émotions.Fidèle à son objectif de rassembler origines, cultures, opinions et savoirs divers dans un lieu unique, ALEPH continue dans sa lancée.Son ambition en 201 I est à la fois positive et réaliste.»> Par Laëtitia Sellam (BM Concert de Damian Nisensen et NoZEn soirée du 23 janvier 2011 journée thématique sur les*juifs d'argentine * ntretien du 21 février 201 I avec la fondatrice et directrice, Sonia Sarah Lipsyc.LS : L'évolution de ALEPH a-t-elle répondu à vos attentes?SSL : L'idée originale de créer un lieu d'études et de pensée juive ouvert, interdisciplinaire et indépendant de toute congrégation a été demandée et soutenue par les dirigeants de la CSUQ.ALEPH n’est pas un centre d'études religieuses, mais un lieu où l’étude des textes est centrale et accessible à tous.ALEPH est également un centre qui use de plusieurs disciplines, l'histoire, l’art, la sociologie, etc.Nos intervenants sont des universitaires, des experts, des artistes, des rabbins ou d'autres personnes compétentes sur un sujet.L'ouverture d’esprit qui guide la programmation permet d'accueillir toute personne ayant la volonté ou la curiosité de s’ouvrir d’échanger et d’apprendre, quel que soit son niveau de connaissances.Le bilan, après deux ans d’activités intenses, est, de ce point de vue, très positif.Le message est passé; chacun a le droit, quels que soient ses choix de vie, de venir apprendre en toute liberté.La convivialité qui émane de chaque cours ou conférence facilite l’échange entre les personnes.Le choix des intervenants et le travail qui est fait avec eux en amont permettent d’assurer une qualité de prestation qui réunit entre 30 et 50 personnes à chaque occasion.Même les journées thématiques du dimanche, qui se déroulent sur quatre heures et en matinée, sont un succès! Je remarque que l’assistance se diversifie en Conference de Emmanuel Levinas, Journée thematique-Emmanuel Levinas un philosophe Tif universel avec Avec le Dr Shmuel Wygoda, chef du Département de Philosophie Juive au ollège Herzog et chercheur à l’Institut Van Leer de Jérusalem, Dr.Bettina Bergo (Département hilosophie, UdM), Dr.James Archibald (Unité formation en traduction, McGill) et Dr.Marc Alain Wolf (psychiatre) «k Jm* -*»¦ llPls Rabbin Haïm Moryoussef, Beth Hamidrash ALEPH - Initiation à la langue et à la grammaire hébraïque le 2,9, 16 et 23 février 2011 SSL : La première réponse qui me vient à l’esprit est l'image de toutes ces personnes venues pour apprendre et partager, penchées sur un texte désigné par l’intervenant et cherchant un sens commun ou différent, dans le seul but d’avancer dans sa propre connaissance.Le fait que les réunions se déroulent dans des lieux libres de tous préjugés, plutôt que dans une synagogue, permet de s’exprimer encore plus naturellement.Les gens adhèrent ainsi immédiatement au concept de liberté de penser.On peut comparer cette orientation à celle suscitée par des centres d'études alternatifs en Israël, comme le Centre U Photo de Dr.Shmuel Wygodda, chef du Département de Philosophie Juive au Collège Herzog et chercheur à l’Institut Van Leer de N Jérusaler^U 28 /// AVRIL 2011 /// LVS „ 3 Bonnes raisons de réserver avec =a*r< T.1 yiL PESSAH S AME AH! ’ www.amro.ca TEL.-514-339-5305 FAX:514-339-1616 280 Montée de Liesse V.5.L STEPHANE FlUOfJ i RAK0-SHW.0M 2910 Professeur1 James Archibald, journét thématique' Emmanuel Levinas f le 5 d^wribr^20 lO^Pjfr Ci- 'MR publique de la journéejhematique Levinas le 5 de'cêrnbrem20IO Professeure Bettina Bergo, journée thématique Emanuel Levinas ?wà NOUVELLES COMMUNAUTAIRES SfEPHAJIE flUON1RAIHO-SHAIOH 2010 Elloul à Jérusalem, ou Alma àTel-Aviv.LS : Sur la base de votre expérience vécue depuis deux ans, comment orientez-vous ALEPH en 2011?SSL : L'objectif est de consolider les programmes actuels et d’en développer d'autres en sollicitant diverses aides et subventions.Pour citer les principaux projets qui nous tiennent à cœur il y a le programme « A la découverte des penseurs juifs sépharades » que nous souhaitons développer en partenariat .avec plusieurs structures, la mise en ligne des textes des intervenants de ALEPH, ainsi que les vidéos des cours.Nous les avons toutes archivées, mais cela nécessite un budget et des ressources afin de les transformer en matériel pédagogique.Nous voulons aussi développer notre modeste unité de recherches créée en octobre 2010 et centrée autour du «Vivre Ensemble » entre laïcs et religieux du monde juif, en Israël et diaspora.Enfin, nous voudrions créer et publier régulièrement « Les cahiers de ALEPH.» dit V-0 Pourtout renseignement sur la programmation ALEPH, consultez le site www.csuq.org ou contactez Sonia Sarah Lipsyc au 5 14 733-4998 poste 3 159.ciuu voyages Selectour accumulez des milles Air Miles Obtenez 1 Mille Air Miles par tranche d’achat de $35 (hors taxes) et échangez vos points Air Miles déjà accumulés.RÉSERVEZ MAINTENANT ET PAYEZ EN 6 VERSEMENTS ÉGAUX.Profitez de notre plan de financement à 0% d’intérêt.Appelez-nous pour tous les détails.ROaluminium INC.Manufacturier de portes et fenêtres Résidentiel-Commercial-Architectural Spécialité Fenêtres en aluminium Toute l'equipe de CLUB VOYAGES SELECTOUR VOUS REMERCIE DE LA CONFIANCE QUE VOUS NOUS ACCORDEZ ET VOUS SOUHAITE UN Pessah Cacher vesameach 5686 Monkland Tél.: 514.482.6565 GARANTIE du MEILLEUR PRIX! 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MACIAS pANlELLÊ* oderja < (f.> W ' I » * d ^4^1 ^ / ^ ^ * FESTIVAL SE FARAD 12 / 27 NOVEMBRE La musique unit SYMPHONIE DES iff II .Mil 41 i « 1001 NUITS Ü Une soirée magique LA GUERRE |l^rcABARET^ P des DJ «^Jéokerraneen funDéfrtsur portes ."mêmeTempo |P**,Andatousie V°CA PEOPLF ffcTH°SHUü Un miracle Vomu P Espace Différer* JUI DE MONTRÉAL 2011 Une scène illuminée êt Un nir^ea un rire sens tebou TOURNOI AMICAL DE L’HUMOUR La Relève est la! FESTIVAL SEFARAD de Montréal LETTRE OUVERTE AUX PARENTS PUBLICITE Pour une école juive assurant la continuité juive et l’excellence pédagogique à Montréal L'avenir des communautés juives de la diaspora repose sur la transmission aux enfants d’une identité juive solide ainsi que sur une éducation de qualité qui vise l’excellence.La communauté juive de Montréal peut et doit s’enorgueillir de pouvoir compter sur un réseau d’écoles ashkénazes et sépharades qui, depuis sa création, produit des générations d'élèves faisant la fierté à la fois de la communauté et de l’ensemble de la société civile du pays.Il faut également souligner que, comme notre communauté n’est pas monolithique mais diversifiée, les parents ont toujours eu la liberté d’inscrire leurs enfants dans les établissements scolaires juifs qui répondaient le mieux à leurs critères de qualité et à leur niveau de pratique religieuse.Par ailleurs, nul n'ignore les sacrifices que de plus en plus de parents consentent pour pouvoir faire face aux frais de scolarité élevés nécessaires pour assurer ce type d’éducation à leurs enfants, et ce, malgré les subventions accordées aux familles dans le besoin.A l'heure actuelle, il faut se rendre à l’évidence et faire le constat qui s'impose quant à la situation de l’école juive à Montréal et des défis qu’il faudra relever si on veut la préserver : en faisant appel à des spécialistes en éducation juive d’Amérique du Nord, nous sommes arrivés à la conclusion que les inscriptions dans nos écoles, que ce soit au primaire ou au secondaire, avaient tendance à diminuer et que cette tendance se poursuivrait en raison de divers facteurs, dont les changements démographiques et économiques ne sont pas les moindres.Par ailleurs, notre réseau scolaire se trouve en compétition avec plusieurs établissements publics ou privés qui, par leurs programmes et leurs installations modernes, présentent des avantages attrayants pour un grand nombre de parents.L’essor démographique que nous constatons au sein de la communauté juive de la banlieue Ouest de Montréal et l’absence d'une école secondaire juive dans cette région où l’on compte un bassin important de jeunes familles nous posent un nouveau défi qu’il faudra relever dans les meilleurs délais.Il est donc urgent et nécessaire de réagir aussi tôt que possible.C’est dans cet esprit et convaincus que « l'union fait la force », comme le dit l’adage, qu’après avoir consulté des experts en éducation juive et avoir regroupé des opinions et des points de vue divers, nous, dirigeants des TTU/Herzliah et de JPPS-Bialik, avons envisagé la fusion des deux écoles pour réaliser des objectifs communs.ARNOLD COHEN, 1982 • Président, JPPS-Bialik En intégrant deux cultures différentes, cette nouvelle entité dispensera une éducation juive par l’entremise d’un département d'études juives, qui traitera tant des textes sacrés que de l’histoire juive, du renforcement de l’identité et de la centralité d’Israël, et ce, conformément aux critères souhaités par la grande majorité des parents.L'école se propose également, par la transmission de valeurs juives communes à l’ensemble de la communauté, d’insuffler à ses élèves le sens des responsabilités ainsi que celui de l’engagement envers leur communauté et bien entendu envers la société en général.Afin de dissiper les inquiétudes exprimées par nombre de parents, nous pouvons affirmer que : • La cafétéria de l'école sera strictement cachère.• La direction de l’école favorisera un environnement où la cacheroute sera respectée et où le port de la kippa sera obligatoire dans les classes d’études juives et partout où il sera approprié.Un nouveau fonds de soutien communautaire aux frais de scolarité sera créé par des donateurs visionnaires, qui se sont engagés à investir plusieurs millions de dollars dans ce projet afin d’alléger le fardeau d’un plus grand nombre de familles de la classe moyenne.Il est évident que la participation à ce fonds de la part des parents ainsi que d'autres leaders communautaires sera nécessaire pour que celui-ci se concrétise.L’école aura également pour objectif majeur de devenir un centre d’excellence pour nos élèves.Pour cela elle veillera entre autres à : • Offrir un enseignement adapté aux exigences du XXIe siècle.• Prioriser l'investissement dans le développement professionnel du corps enseignant.• Encourager des techniques d’enseignement modernes et performantes afin de préparer nos élèves à affronter le marché du travail du Québec et du monde entier.Ce projet, nous en sommes conscients, représente un changement au sein de notre communauté, et il est très compréhensible qu'il soulève des questionnements et des inquiétudes pour plusieurs parents.Nous nous trouvons à une croisée des chemins qui nous interdit de nous cantonner dans le statu quo.L'heure de faire des choix est incontournable, il y va de l’avenir de nos enfants et donc de la communauté juive dans son ensemble.Nous comptons sur votre compréhension ainsi que sur votre soutien.CHARLES LEIBOVICH, 1979 • Président, TTU/Herzliah VEUILLEZ FAIRE PARVENIR VOS QUESTIONS OU COMMENTAIRES À : transitionuttherzliah@gmail.com ^ TinSt' ï/(i/'z/ia/ feedback@jppsbialik.ca SERVICES COMMUNAUTAIRES LE CAMP KIF KEF LE CAMP KIF KEF : UN DÉBORDEMENT D’ACTIVITÉS ET D’AMITIÉ L’expression « Il faut que Jeunesse se passe » est contredite par le plaisir que ce camp apporte à nos jeunes qui aimeraient le voir se prolonger encore et encore.Chaque année, le camp KIF KEF permet aux enfants de différentes tranches d’âge d’occuper leurs vacances scolaires en pratiquant des activités originales, dans un esprit bon enfant et traditionaliste.Cette année, AlexiaTadmor, 12 ans, témoigne : »> Par Alexia Tadmor LJ hiver pour moi commence quand les flocons de neige , atterrissent calmement sur la paume de ma main.C'est lorsque tous les enfants font un bonhomme de neige assez grand pour que tout le monde l’admire.C’est une certaine joie qui fait sourire chaque personne.Et cette année, toutes ces caractéristiques étaient réunies au camp Kif Kef.Cela fait cinq ans que je me rends au camp Kif Kef, où je participe à de nombreuses activités organisées par de fantastiques moniteurs, dévoués et motivés, du département Jeunesse.Il s'agit non seulement d'activités amusantes et excitantes, mais c'est aussi un moyen pour les campeurs de vivre de vraies leçons de vie.D'ailleurs, les moniteurs récompensent notre bon comportement et notre esprit de groupe en organisant une fête chaque soir où de nombreuses gourmandises et boissons nous sont offertes.En se couchant chaque soir à une heure du matin et en se réveillant chaque matin à huit heures et demie, ce n'est pas aussi simple de se rendre jusqu'à la cafeteria pour déguster le petit-déjeuner mais Danny, le cuisinier du camp, concocte de tels petits plats, qu’une fois à table, on ne le regrette jamais.Et pour la soirée de clôture, nous avons été émerveillés par les plats qu'il nous a servis.Peu de temps avant notre départ, nous avons participé aux« Maccabiades » : des jeux intenses qui durent un jour et demi.Tout le camp se sépare en quatre équipes, avec un nouveau thème chaque année, malheureusement, même après cinq ans à Kif Kef, je n'ai encore jamais réussi à remporter le moindre trophée! Avant, Kif Kef n'était pour moi qu'un camp d'hiver.Mais après toutes ces années passées avec une équipe aussi formidable et des amis sincères, il est devenu un lieu de partage, de fête et d’échanges.Comme le dit monsieur Mechaly : « BECAUSEWE CAN! » (Parce que nous pouvons!), nous pouvons toujours nous remémorer nos souvenirs et nous servir des leçons reçues toute notre vie.Merci à lui, au département Jeunesse, à Danny, sans oublier Lorenz Z"L pour avoir fait de ce camp un véritable succès! » Pour tout renseignement, contactez Eric Choukroun au 5 14 733-4998, poste 81 35.35 /// AVRIL 2011 /// LVS SERVICES COMMUNAUTAIRES YARAD YAH AD, LE VOYAGE DE LA RELÈVE! Trois semaines de découvertes inédites en Israël, pour que les jeunes du secondaire 3 à 5 visitent les lieux sacrés qui constituent les origines de l’histoire du judaïsme.Un voyage initiatique, convivial et dynamique, ponctué par des rencontres avec de jeunes Israéliens sur place.Des souvenirs inoubliables à partager qui ravissent l’équipe du département Jeunesse.Les témoignages de ceux qui l'ont vécu se résument par ces mots : « C’est un été dont je me souviendrai toute ma vie.celui de Yahad 2010 ».En effet, ce voyage réunit tous les ingrédients pour passer un été de rêve : les retrouvailles des jeunes du secondaire, une équipe d'encadrement enthousiaste, de précieuses rencontres avec de jeunes Israéliens du même âge, des guides débordant de connaissances, tout ceci dans un pays où l'on se sent comme chez soi, Israël.Lorsqu'ils repensent à leur été 2010, de nombreux souvenirs rendent les jeunes nostalgiques; les fous rires, les danses et les chants dans le bus, les escapades dans les petits restaurants de falafel typiquement israéliens, ou encore les shabbats dans la ville sainte de Jérusalem, sans oublier le pèlerinage des Saints.Sous le soleil éclatant d'Israël, ils ont traversé toutes les villes du Nord au Sud.Cette année, ils ont découvert Jérusalem, le Kotel, et des facettes de ce pays qu'ils n'auraient jamais pu découvrir sans leur guide, David Chaouat, un homme dont chaque parole prononcée résonne avec sincérité dans chaque esprit.Ils ont eu la chance de pouvoir parcourir les déserts israéliens, de se baigner dans de rafraîchissantes oasis, et même de visiter des lieux cités dans des passages de la Torah, ce qui a bien sûr créé une émotion intense au sein du groupe.Toutes ces anecdotes doivent vous sembler singulières, mais elles sont réelles et pourraient même devenir les vôtres si vous décidez de faire partie du prochain voyage.En plus de vivre une expérience hors du commun que vous partagerez avec vos amis, les voyages en Terre sainte sont essentiels.Il est de notre devoir en tant que juifs et membres de cette communauté, de nous investir dans le développement de la ville de Jérusalem qui est aussi la nôtre.Alors, ne perdez pas un instant et inscrivez-vous pour vivre le plus bel été de votre vie! ^ Le voyage Yahad 201 I s'adresse aux jeunes du secondaire 3 à 5.Le voyage aura lieu du 3 au 24 juillet 2011.Pour de plus amples renseignements, contactez Éric Choukroun au 5 14 733-4998, poste 81 35.Wfyju \ .-a ¦i'M •yK - 36 /// AVRIL 2011 /// LVS MHIPI HOTO pm Stuctia Qoe &Çoe Revivez l'éxpérience photo et vidéo en Haute Définition Mariages, Bar Mitzvah, Brit Mila et tous vos événements incluant le fameux kiosque photo magique FUN BOOTH www.funbooth.ca Un service professionel et courtois Une équipe agréable et dynamique Des albums photos à couper le souffle Une qualité sans compromis! VENEZ VOIR LA DIFFERENCE! www.10© PHOTO.ca en collaboration avec Jimü KerSe ••••••••••••• 514-998-4758 Barry Pascal Un nouveau mot s’est introduit dans le lexique de la philanthropie - le rêve.Notre communauté s’est bâtie sur les rêves de ceux qui désiraient créer un milieu où les uns prennent soin des autres, ainsi que des institutions au service des valeurs juives et de leur épanouissement.Du rêve et des rêveurs.noawaa ia.ômaxthrofr Le rêve est un puissant moteur, en particulier dans le domaine de la philanthropie.Un rêve valable peut traverser les générations et unir familles et communautés dans le partage d’une même vision.Je constate ce phénomène tous les jours.d’aborder des questions d’ordre intergénérationnel, comme la dynamique familiale, les obstacles géographiques et les différents objectifs philanthropiques de la famille.Il s’agit aussi de se poser des questions fondamentales : Quelles causes ma famille défend-elle?enfants - un héritage qui perpétue notre engagement inébranlable envers nos valeurs juives tout en nourrissant leurs espoirs et leurs rêves philanthropiques?Ces questions sont celles que nous posons à nos bienfaiteurs actuels et donateurs potentiels.Car pour tracer la visée de vos projets philanthropiques, il faut connaître les rêves et les valeurs qui vous motivent.Nous nourrissons chacun des rêves différents.C’est pourquoi il nous i i « ~ a faut un plan.Nous avons créé Le principe du rêve, un modèle de ‘ L/l l LKJI1 icvc c planification philanthropique fondé sur les valeurs et les causes qui sont y PI dOH âSSUfG.» importantes pour vous et votre famille.Ce modèle vous permet de prendre en mains votre activité philanthropique pour l’amener à un Reuben Alcalay niveau supérieur à l’aide de méthodes de don planifié subtiles et ingénieuses.Il vous aidera à transformer votre vision en un projet de large envergure, dont on se souviendra à jamais.Quel est votre rêve?Que ce soit d’élargir l’accès à l’éducation juive, en soutenant l’avenir d’institutions telles que l’École Maimonide ou nos synagogues, d’enrichir et de promouvoir la culture juive grâce au Festival Sefarad ou d’assurer le bien-être de nos aînés par l’intermédiaire du Bel Âge et d’autres agences de services, tous ces rêves sont réalisables.Nous avons pour mandat d’accroître la tzedakah dans notre communauté.Au moyen d’une fondation privée ou d’un fonds de dotation, la FCJ peut vous aider à réaliser vos objectifs philanthropiques.Les enjeux de la création d’une tradition de don familial dépassent les facteurs économiques.Il s’agit Quelles sont les valeurs qui nous incitent à donner?Comment créer un héritage pour nos Pour citer la parole de Zadok : « Rien ne vaut un rêve pour créer l’avenir ».Nous espérons que vous profiterez de cette fête de Pessah pour rêver en famille.Hag Sameah! tu Barry Pascal, président Robert A.Kleinman FCA, directeur général La Fondation communautaire juive de Montreal Visiteæwww.jcfmontreal.org/philanthropiefamiliale Priptrns «ttr* tmir,. La Fondation communautaire juive de Montréal La philanthropie familiale : Dans la tradition des 4 questions.Quels espoirs et quels rêves désirez-vous que votre famille entretiennent à traversles générations?Cette année à Pessah, alors que vous serez réunis avec vos familles autour de la table pour raconter l’histoire de l’exode, entamez une nouvelle conversation aussi pertinente que les 4 questions de la Haggadah et la recherche de l’Afikomen.C’est le meilleur moment pour parler avec votre famille de la tzedakah, de vos rêves et de la signification du concept de tikoun olam.4 autre questions à se poser en famille* : 1.Quelles sont les valeurs que notre famille défend?2.Qu’est-ce qui pourrait rendre le monde meilleur?3.Si nous pouvions réparer le monde, quelle serait la première chose par laquelle nous commencerions?4.Si nous avions 1000 $ à consacrer à la tzedakah, comment dépenserions-nous cet argent?Comment pouvons-nous concrétiser nos espoirs?Réalisez votre rêve philanthropique.Nous vous aiderons à concrétiser vos valeurs et vos rêves pour l’avenir en un riche héritage pour les futures générations.ffaÿ satne,a(/ « Pourquoi cette soirée est-elle différente des autres ?.et autres questions destinées aux familles » * Pour obtenir d’autres exemplaires de ce dépliant contacter Marlene Gerson.Info philanthopie familiale visitez notre site Web : www.jcfmontreal.org/philanthropiefamiliale Préparons notre avenir.atÿoard 'fué La Fondation communautaire juive de Montreal I, Carré Cummings I Montréal Québec H3WIM6 Tél.: 514.735.3541 info@jcfmontreal.org www.jcfmontreal.org SERVICES COMMUNAUTAIRES CONTINUITÉ SÉPHARADE CONTINUITE SEPHARADE Le nouveau Programme de Leadership de la Communauté sépharade unifiée du Québec En annonçant ses couleurs pour 2011 « Redynamisons notre communauté», le nouveau Programme de Leadership de la Communauté sépharade unifiée du Québec est tout aussi prometteur que le précédent.Lancé par Salomon Oziel, dans le cadre des programmes du Comité de « Continuité Sépharade », le premier programme de leadership depuis plus de 10 ans, présidé par Arielle S.Lasry et Annette Aman avait débuté en avril 2009 pour se terminer en février 2010.Les 22 jeunes adultes, persévérants et talentueux, qui ont complété ce programme, sont tous actuellement impliqués communautairement, tant au sein de la CSUQ que de la communauté juive en général.C'est d’ailleurs une jeune diplômée du programme 2010, Karen Aflalo, entourée d’un certain nombre de ses collègues de cette même promotion, qui assume la coprésidence du programme 2011, avec Arielle S.Lasry.L’objectif du programme de formation en leadership communautaire est d'aider les jeunes de notre communauté à affirmer leur identité juive et sépharade afin d’en faire un levier économique, social et de solidarité, tout en renforçant chez eux le sens du leadership et de l’entrepreneurship communautaire.Un objectif second est d’établir un pont entre ces jeunes entrepreneurs et le monde du travail grâce au mentorat et au réseautage.Afin de répondre aux besoins et désirs formulés par les finissants du programme 2009, trois comités parallèles ont été créés : marketing pour assurer la promotion du programme, pédagogique pour déterminer le contenu des activités et organisationnel pour le suivi et la logistique globale.Les participants ciblés auront entre 23 et 40 ans, seront affiliés ou non à la communauté, sans égard à leur provenance, avec un esprit dynamique et entreprenant.Au plan du contenu, des ateliers, des conférences et des analyses de cas pratiques sont prévus, tout comme un voyage « Retour aux sources » à la fin de ce programme.Ce voyage en 2009 a d'ailleurs été une révélation pour un bon nombre de participants, une revivification de leur identité sépharade et juive qui s'est traduite par le besoin de s’engager au sein de la communauté.Le format implique des journées plénières, des 5 à 7, des actions de levée de fonds, des rencontres régulières afin que les participants puissent travailler ensemble sur des projets qui leur tiennent à cœur Des mentors seront invités à offrir leur expérience et leur soutien, du matériel pertinent et des contacts dans la sphère politique ou des affaires seront mis à la disposition des participants.U T » J.v Les inscriptions débutent en avril et les entrevues de sélection auront lieu en mai.Le programme débutera en septembre.Si vous avez l'esprit d’entreprise et que vous désirez participer à une expérience de groupe stimulante, enrichissante, tournée vers l'avenir qui établit des amitiés durables, relevez le défi : contactez Benjamin Bitton, 5 14-733-4998, poste 8132.Pour tout renseignement complémentaire, visitez le site www.csuq.org 40 /// AVRIL 2011 /// LVS CENTRE DE CONGRES SALLE DE RECEPTION $1 OVlazeC Tbv CROWNE PLAZA MONTREAL THE PLACE TO MEET PLAZA VOLARE 6600 Chemin de lo Côte-de-Liesse Soint-Lourent, Québec H4T 1E3 514.735.5150 www.plozQvolQre.com DIVERS PARADISE KOSHER PARADISE KOSHER : UN GOÛT DE PARADIS DANS L’OUEST DE L’ÎLE »> Par Emmanuelle Assor Historique d’une jolie entreprise familiale qui ne cesse de croître et d’embellir Entretien avec MonsieurYehuda Ohayon, coordonnateur des événements spéciaux.EA Expliquez-nous comment votre entreprise a débuté et quelle est sa raison d’être?YO :Tout a débuté il y a douze ans quand nous avons ouvert un magasin cacher à Laval.Cinq ans plus tard, nous avons désiré agrandir notre commerce de traiteur et nous avons décidé d'ouvrir notre entreprise à Dollard-des-Ormeaux pour servir la communauté juive.Aujourd'hui, ma mère Yaffa Ohayon, concocte avec son équipe de cuisiniers les délicieux mets de Paradise Kosher; de la plus haute qualité.Mon père, Sion Ohayon, est le fondateur et président de l’entreprise et nous travaillons tous ensemble.Tous nos plats sont frais, sans préservatifs, préparés sur demande avec des ingrédients naturels.Notre entreprise est bien plus qu'un traiteur car nous préparons aussi des mets pour emporter et des grillades (keftas, brochettes de poulet, shawarma, etc).Mais surtout, nous offrons qualité et quantité à nos clients, ce qui leur assure d’être toujours satisfaits.EA : Qu’estaBÉadwfti LE PROFESSEUR OREN FROY, SPÉCIALISTE DE V f / V* .1s o>vjr IsAfeaix.&jWT.V1' 9 Tel (to The Media line ( TML) est une agence de presse indépendante dont la mission est de créer un pont entre journalistes israéliens et journalistes arabes.Cet article publié par TML le 14 novembre 2010, a été diffusé par le service Common Ground News.A lasource d’Ein Henya.dans laVallée-des-fantômes qui se trouve entre Jérusalem et les collines de Bethlehem, les hommes de religion se sont réunis un jeudi après-midi pour une session de prières hors du commun.Ils ont décidé de laisser de côté tout ce qui les sépare et d’unir leurs prières, en tant que fidèles d’un même Dieu pour une pluie si nécessaire.« Regardez, tout est sec, tout est sec » dit Menahem Froman un rabbin orthodoxe de l’implantation de Tékoa près de Bethlehem, qui a des liens étroits avec les dirigeants religieux palestiniens.« Plus que tout, nous avons besoin de la pluie pour vivre.S’il ne pleut pas il n’y aura plus ici de Juifs, ni de Musulmans, ni de Chrétiens.» Le Rabbin Froman nous déclare encore « Selon nos traditions-celles du judaïsme et de l’Islam- la pluie est liée aux actions des hommes.Si nous faisons quelque chose pour la paix entre nous, peut-être que cela nous ouvrira les trésors célestes et fera tomber la pluie.» La source qui se trouve à quelques centaines de mètres d’un poste de contrôle de Tsahal, est une sorte de no man’s land.En raison de son emplacement à la limite d’Israël et de l’Autorité palestinienne, elle sert aussi de terre commune où Juifs et Arabes peuvent se rassembler loin du regard des forces de sécurité.Avec curiosité Quelqu'un a quand même tenté de transformer la prière en manifestation politique.Un Palestinien du village voisin de Walaje a commencé à crier qu’il était opprimé et occupé.Des hommes de la police des frontières qui passaient par là se sont arrêtés, et sont venus voir de quoi il retournait.Un mot de l'un des rabbins a suffi.Les policiers sont partis et la prière a commencé.« Je suis venu ici, avec mes frères juifs et musulmans pour prier que Dieu ait pitié de nous et fasse venir sur cette terre sainte la bénédiction et la pluie », nous dit le révérend Issa Elias Mousleh, porte-parole du Patriarcat grec orthodoxe de Jérusalem.« avec l'aide de Dieu, nos prières seront écoutées et satisfaites, car Dieu peut changer toutes les choses.J'espère que tous les partisans de la paix noteront cette union des hommes de religion.» Après des déclarations d'unité, les trois groupes se sont écartés pour prier séparément.Une vingtaine de Juifs se sont regroupés autour d’une citerne asséchée.Là ils ont récité une prière spéciale pour la pluie, qui impose que l’on jeûne pour la journée.Moussleh monta sur un rocher plus près de la source, et entama une prière chrétienne aux côtés de ses fidèles.Les Musulmans observèrent avec curiosité la prière des Israéliens; c’était peut-être la première fois qu’ils assistaient à une prière juive.Puis après la fin des prières juives, ils formèrent deux rangées derrière un imam et commencèrent le salat al matar la prière pour la pluie.« Dieu aime l’unité et quand les gens s’unissent sur la terre cela est très bon.Allah aime qu’il en soit ainsi.Allah veut que les gens ne se querellent pas à cause de la religion, parce qu'Allah a envoyé la religion pour la paix et non pour la guerre.» nous dit le cheikh Abdel Najib, mufti de la région de Bethlehem.« Nous espérons que Dieu sera heureux.» Le Rabbin Froman dit que Dieu nous regarde du haut des cieux.« Je crois que si Dieu voit ses enfants œuvrer ensemble, les cieux s'ouvriront.Alors non seulement la pluie viendra, mais la paix viendra aussi.» Arieh O'Sullivan Cet article paru dans l’Arche du mois de Janvier 2011 a été reproduit avec l'aimable autorisation de son rédacteur en chef M.Meïr Waintrater ¦'! L 61 /// AVRIL 2011 /// LVS DOSSIER LVS REOUVERTURE DU MUSEE D’ISRAËL REOUVERTURE DU MUSEE D’ISRAËL Le Musée d’Israël a inauguré son nouveau campus et le réagencement de ses ailes de collection.»> Par Jean-Michel Rykner et Sabrina Agman Sa réouverture, en présence du Président Shimon Peres et du premier ministre Benyamin Netanyahu offre un nouveau campus d'une superficie de 80 000 mètres carrés comportant de nouvelles galeries, un accès plus aisé pour les visiteurs, et l’expansion des espaces publics.“Ce projet, le plus ambitieux jamais entrepris dans les annales du Musée” culture et de l’art juifs.Il en va de même du réagencement de ses exceptionnelles collections encyclopédiques.Le Musée marque l’ouverture de ses nouvelles galeries par une série d’expositions où seront présentés de nouvelles acquisitions et des chefs-d'oeuvre provenant de ses collections encyclopédiques.Ce projet d'expansion et de rénovation du Musée s’est déroulé pendant plusieurs années dans l’objectif de rehausser l’expérience muséale des visiteurs.Le nouveau Musée reste fidèle au paysage environnant, à l'architecture et au design originels du campus.Mené par la société James Carpenter Design Associates de New York et le cabinet d’architectes Efrat-Kowalsky de Tel-Aviv, ce projet d’un montant de 100 millions de dollars US (78 millions d'euros) inclut la rénovation complète et le réagencement des trois ailes de collection du Musée : les ailes d'archéologie, des beaux-arts, de la ."Quarante-cinq ans après la première inauguration du Musée d'Israël sur son beau campus, nous venons d’achever un projet de rénovation qui va nous permettre de combler plus que jamais nos visiteurs, affirme James Snyden du Musée d’Israël, directeur depuis 1997 du musée après avoir été directeur adjoint du Museum of Modem art à Manhattan.«Ce projet, le plus ambitieux jamais entrepris dans les annales du Musée, se traduit par un changement bienvenu sur notre campus.Nous sommes impatients d’accueillir nos visiteurs 62 /// AVRIL 2011 /// LVS ( plus de 800 000 par an avant la seconde intifada) dans les superbes espaces et galeries qui ne manqueront pas de diversifier et d'agrémenter la visite de nos collections incomparables et du site impressionnant de la colline de Jérusalem que surmonte le Musée.” Il ajoute "C’est le plus grand musée dans toute la région et cette réouverture est un événement considérable pour lui."Nous avons voulu célébrer et revigorer ce site exceptionnel, tout en préservant l'empreinte originelle de ses fondateurs”, a-t-il déclaré lors de la cérémonie d'inauguration.Le Musée d’Israël a connu un développement exceptionnel depuis l’ouverture en 1965 au public de son !-.ÿ ÿtà i DOSSIER LVS RÉOUVERTURE DU MUSÉE D'ISRAËL campus originel conçu par Alfred Mansfeld et Dora Gad en référence moderniste aux villages méditerranéens érigés sur des collines.La superficie construite du Musée a décuplé depuis son ouverture et ses collections se sont considérablement enrichies, tout particulièrement au cours de la dernière décennie.Le projet de rénovation engagé en juin 2007, porte sur 7800 mètres carrés de constructions nouvelles et 19 000 mètres carrés d'espaces réservés aux galeries rénovées et agrandies, et situées sur la superficie de 58 000 mètres carrés contenus par l'enveloppe architecturale du Musée.La nouvelle architecture La société new-yorkaise James Carpenter Design Associates a conçu un design faisant écho et étayant le plan originel du campus.La nouvelle architecture offre aux visiteurs une expérience multiple qui combine art et archéologie, paysage et design architectural.Avec l'achèvement du projet de rénovation, les visiteurs sont accueillis au Musée par trois nouveaux pavillons d’entrée en verre abritant billetterie et stands d’information, boutiques et restaurants.Faisant écho à la géométrie moderniste des bâtiments originels du Musée, ces pavillons de verre sont ombragés par des cloisonnements à claire-voie en terre cuite qui, tout en adoucissant et diffusant la vive lumière méditerranéenne des lieux, animent le dialogue entre les espaces intérieurs et extérieurs du campus.Une fois dépassés les pavillons d'entrée, les visiteurs ont le choix de s’engager sur la Promenade Carter ou d’emprunter le nouveau passage couvert situé en contrebas de cette Promenade.Menant les visiteurs au cœur du campus, ce passage couvert, réalisation de James Carpenter, facilite la circulation des visiteurs sur le site du campus durant toutes les saisons.Ce passage est flanqué sur un côté par une paroi de verre translucide visible de la Promenade Carter; où s’écoule l’eau d’une canalisation placée sur le toit en circulation permanente.Le passage couvert conduit les visiteurs au niveau inférieur du pavillon d'entrée de trois étages qui mène aux galeries et assure un accès centralisé aux trois ailes de collections, aux salles réservées aux expositions temporaires situées à l'étage principal et à l’esplanade Crown située au dernier étage.A l'instar des nouveaux édifices de l’entrée du Musée, le pavillon d’entrée des galeries est une structure de verre, ombragée de l'extérieur par des cloisonnements en terre cuite qui constituent un contrepoint au revêtement de pierre des façades des bâtiment originels du Musée où sont abritées les collections.Rénovation des ailes de collections et expositions inaugurales Le projet de rénovation du campus a prévu la reconstruction et le réagencement complet de ses trois ailes de collection: l'aile Samuel et Saidye Bronfman d'archéologie, l’aile Edmond et Lily Safra des beaux arts, et l'aile Jack, Joseph et Morton Mandel de culture et d'art juifs.Le cabinet d'architectes Efrat-Kowalsky a dirigé la reconstruction de ces ailes, tandis que leur design a été conçu par la société Pentagram Partners de Londres pour l'aile d'archéologie et le Studio de Lange Design de Tel-Aviv pour les ailes des beaux-arts et de la culture et de l'art juif, avec l'appoint d’Oren Sagiv et de Halina Hamou pour le design de l’aile des beaux-arts.Au nombre des réalisations les plus remarquables : l’entrée commune aux trois ailes de collections ; la présentation chronologique nouvelle des vestiges archéologiques en Terre d’Israël surplus de 1,5 millions d’annees ; les premières galeries permanentes d'art israélien du Musée ; le doublement des espaces consacrés aux collections d'art contemporain du Musée ; enfin une Route des synagogues originale qui occupe le centre de l’aile de culture et d'art juifs et qui comprend les intérieurs de synagogues d'Italie, d'Allemagne, de l'Inde et surtout la restauration de la synagogue du Suriname en Amérique du Sud, datant du 18ème siècle et dont le sol est en sable.Le réagencement de ces trois ailes a permis de doubler la superficie antérieurement occupée par les collections encyclopédiques du Musée.Une série d’expositions inaugurales révélatrices de l’ampleur et de la richesse des collections du musée sera présentée dans la nouvelle galerie Harry et Bella Wexner des expositions temporaires et dans les trois ailes reconstruites et réagencées du Musée.Le Musée d'Israël marque l'achèvement de ses travaux de réfection avec trois expositions dont les commissaires sont des artistes contemporains de renom - Zvi Goldstein, Susan Hiller et Yinka Shonibare qui ont personnellement sélectionné des œuvres appartenant aux collections encyclopédiques du Musée.63 /// AVRIL 2011 /// LVS DOSSIER LVS RÉOUVERTURE DU MUSÉE D'ISRAËL Stabile/Mobile jusqu’en avril 2011, l’aile Edmond et Lily Safra des beaux-arts explorant l’usage du mouvement lent et méditatif dans une variété de médias, notamment les installations, les vidéos et la photographie, l’exposition Stabile/ Mobile puise son inspiration dans les collections encyclopédiques d’art contemporain du Musée et présente des artistes tels que Carlos Amorales, Olafur Eliasson, Ori Gersht, Mona Hatoum, Junya Ishigami et Bill Viola, oeuvres commanditées par le Musée.“Le Musée d’Israël, la plus grande institution culturelle du pays, figure en bonne place parmi les principaux musées d’art et d’archéologie au monde” Le nouveau campus est agrémenté de deux œuvres monumentales in situ spécialement commanditées par le Musée."Whenever the rainbow appears", œuvre de deux mètres sur trois d'OIafur Eliasson consistant en 360 toiles et installée au bout du nouveau passage couvert ; et Turning The World Upside Down, Jerusalem, d’Anish Kapoor sculpture haute de cinq mètres en acier inoxydable poli, qui se dresse sur l’Esplanade Crown, au sommet du campus.Ces deux œuvres monumentales concordent avec le paysage et la nouvelle architecture du Musée, et poursuivent sa longue tradition de collaboration in situ avec des artistes contemporains.Les campagnes de collecte de fonds et de dotations La campagne de collecte de fonds à hauteur de 100 millions de dollars US destinée à la réfection du campus du Musée constitue le plus grand effort philanthropique jamais engagé au profit d’une seule et même institution publique israélienne.Elle a bénéficié de la générosité de particuliers, de familles et de fondations d’Israël et de l’étranger Une somme complémentaire de 17, 5 millions a été allouée en contrepartie par l’Etat d’Israël.Le Musée a également initié une campagne de dotation qui se solde à l’heure actuelle par quelque 60 millions de dollars US sur les 75 millions escomptés, somme qui portera le montant des dotations du Musée à 150 millions, et fera du Musée l’institution culturelle la mieux dotée d’Israël.L’aile d’archéologie, financée à l’origine en l’honneur de Samuel Bronfman par ses enfants, a été rénovée et réagencée grâce à la générosité de Charles Bronfman et de ses enfants Stephen et Claudine, ainsi que d’Ellen Bronfman Hauptman et Andrew Hauptman, à la mémoire de Saidye et Samuel Bronfman.Le Musée d’Israël, Jérusalem Le Musée d’Israël, la plus grande institution culturelle du pays, figure en bonne place parmi les principaux musées d’art et d’archéologie au monde.Fondé en 1965, il abrite des collections encyclopédiques, notamment des articles datant de la préhistoire à l’époque moderne.Il possède également les vestiges les plus nombreux au monde d’archéologie de la Bible et de la Terre sainte, dont les Manuscrits de la mer Morte.En quarante-cinq ans à peine, grâce aux dons qui lui ont été offerts et au soutien généreux de son cercle international de bienfaiteurs et mécènes, le Musée est parvenu à réunir 500 000 objets représentant tout l’éventail de la culture matérielle des cinq continents.Pendant les travaux de rénovation, le Sanctuaire du Livre et la maquette de Jérusalem à l’époque du Second Temple, le Jardin d’art Billy Rose et l’aile Ruth pour la jeunesse sont restés ouverts au public.Outre les nombreux programmes proposés sur son campus principal, le Musée d'Israël organise des activités dans deux autres sites muséaux de Jérusalem : le musée archéologique Rockfeller; édifice érigé en 1938 où sont exposés des vestiges archéologiques mis au jour en Terre d’Israël ; et la Maison Ticho où de jeunes artistes israéliens exposent leurs travaux dans un site historique en plein centre ville entouré d’un magnifique jardin.C S sl Cité Santé Saint-Laurent Dr.Charles Amar, M.D./ Dr.Bernard Elfassy, M.D.Médecine familiale 1077 Décarie, Suite I, Centre Norgate, St-Laurent Tél.: (514) 747-5556 Fax (514) 747-555 i 64 /// AVRIL 2011 /// LVS ISRAEL FLASH DOSSIER LVS ISRAEL FLASH Distinctions & performances ¦ Un sondage portant sur une centaine de visionnaires qui ont changé le monde, effectué sur le site du journal liberal Huffington Post (racheté par AOL) a donné 3 millions de réponses et parmi les 12 innovateurs mondiaux, on trouve un Israélien Shai Reshef, qui a créé l'Université du Peuple à Pasadena (Californie), apportant “le monde à l’école".Son site www.uopeaple.org a déjà 500 étudiants de 100 pays différents.Il présidait auparavant Kidoum, une société connue de services éducatifs.¦ Selon ComScore, une société de recherches en marketing Internet, Israël est 2ème dans le domaine de l’usage d'internet à but social, avec 9,2h/mois/ usager derrière la Russie (9,8).La moyenne mondiale est 4,5h/mois/usager ¦ Au Festival International du Film de Tokyo, "grammaire intime”, base sur une nouvelle de David Grossman, mis en scène par Nir Bergman, avec l’actrice Orly Silbershatz, a reçu le Grand Prix Sakura.¦ Selon l’Index de Développement Humain des Nations Unies portant sur 169 nations étudiées, Israël est classé I5ème.Révélations Le Saviez vous ?¦ Entre 1951 et 1953, une société cubaine“Aerea de Cuba’atransféré plus de 150 000 juifs réfugiés d'Orient (Irak, Yémen, Iran, Inde.) vers Israël.¦ Avec l’initiative de l'Association “Universitaires pour la paix au Moyen Orient”, 28 prix Nobel de la paix ont signé une declaration condamnant le boycott universitaire d'Israël.¦ Après avoir fréquenté le mannequin Bar Rafaeli pendant 5 ans, acquis une residence dans le Négev, Léonardo di Caprio serait prêt à se convertir au judaïsme pour se marier avec sa dulcinée.Inventions et découvertes ¦ Sous la houlette du Pr Zeev Zalbaski, une équipe de l'Université Bar Man a développé un nanosystème video/laser qui peut mesurer à distance la pression sanguine, les battements du coeur et enregistrer des conversations à plusieurs centaines de metres.¦ Développé par Itamar Medical à Césarée, WatchPat est un bracelet qui détecte l’apnée du sommeil, affection qui peut être dangereuse et même mortelle, si elle n’est pas diagnostiquée suffisamment tôt.Porté chez soi,WatchPat remplace un diagnostic lourd et coûteux en clinique.Créée en 1997 par Dr Dov Rubin, la société est non seulement spécialisé dans la prevention des désordres du sommeil, mais aussi dans les affections nerveuses et cardiaques.Elle a développé un "signal” PAT Peripheral Arterial Tone, pour la detection de maladies cardiaques et des dysfonctionnements érectiles.¦ Avec l'aide de chercheurs duTechnion et de Innovwattech Energy Harvesting Systems, la Société nationale des Routes a développé un système de pesée des véhicules en véhicules en circulation, appelé “Weigh-ln-Motion”, utile pour les entreprises ayant des flottes de véhicules et engins utilitaires, pour le contrôle technique, la police.Tourisme & transport ¦ le pays a dépassé le chiffre des 3 millions de touristes, soit une augmentation de 30% sur un an, avec des prévisions de 5 millions de touristes en 2015.D'ores et déjà, il y a un déficit de 18 000 chambres d’hôtel et les prix des chambres sont parfois 2 à 3 fois supérieurs à ceux d'Europe pour la même catégorie.¦ Avec 4 ans de retard, le tramway de Jérusalem sera sans doute inauguré avant la mi-2011.11 aura coûté 0,7 milliard d’euros, le pont suspendu 50 millions d’euros.Santé ¦ Selon le Pr Ayeh Admon duTechnion, le test développé par la faculté de biologie et notamment par Dr Michal Bassani-Sternberg, pour diagnostiquer avec precision diverses maladies dont le cancer est un simple test sanguin qui différentie les peptides liées à la protéine HLA, Human Leukocite Antigen.¦ Dr Batya Kaplan et Pr sela Ben Ami du Sheba Medical Center ont développé une technique nouvelle de diagnostic précoce de la sclérose en plaques (destruction de la myéline qui couvre le système nerveux) remplaçant celle qui consiste à détecter certains liquides dans la moelle épinière par la detection de divers anticorps.Dans cette technique la fiabilité est passé de 85% à 93%.41) * j S SEéBËM-j EÜ'Wi' d è l’occasion du 25ème anniversair^de l'établissement l’Espagne et Israël,%^résidenTShimof^ Pères a été reçu de l’équipe de soccer diT_Real Madrid^qui lui ont offert ut Tdu club des relations diplomatiques entre] Valeureusement par les membres ! maillot marqué a son 65 /// AVRIL 2011 /// LVS w L’HOTEL HYATT 66 /// AVRIL 2011 /// LVS L’HOTEL HYATT REGENCY AU CENTRE-VILLE DE MONTRÉAL : UNE NOUVELLE ADRESSE POUR LES RÉCEPTIONS CACHÈRES Rencontre avec Monsieur Marc Elbaz, directeur des opérations Par Emmanuelle Assor EA : Depuis quand l’hôtel Hyatt Regency offre-t-il des services cochers?ME : Nous avons commencé cette nouvelle aventure l'été dernier avec l'ouverture des salles cachères en juillet 2010.Mais je ne suis pas nouveau dans ce domaine, l'hôtellerie, c’est une longue histoire d'amour pour moi qui a débuté en Israël et qui a continué ici dès mon arrivée en 1976.J’avais l’intention de rester un an et là cela fait déjà 36 ans que le Québec est ma terre d'accueil! La suite est simple : il y a 12 ans, j’ai ouvert un département cacher dans un autre hôtel sur Côte de Liesse et nous avons eu beaucoup de succès.Ensuite, je suis devenu inspecteur dans plusieurs hôtels prestigieux, j'ai beaucoup voyagé et j’ai atterri récemment au Hyatt Regency où une belle opportunité m’attendait.EA : En quoi le Hyatt Regency se distingue-t-il des autres hôtels ou endroits fréquentés par la communauté?ME : Par où voulez-vous que je commence?Tout d’abord nous disposons de 22 salles de réception allant de 50 à 1100 places.Ensuite, nous avons un avantage qu’aucun autre compétiteur n'a : nous sommes situés au coeur du Quartier des Spectacles, à l'intérieur de Complexe Desjardins, perché en hauteur avec de superbes terrasses ensoleillées, au Centre-Ville là où les meilleurs festivals se succèdent.De plus, notre hôtel attire de nombreux touristes à l’année longue, notre parking intérieur peut accommoder I 500 voitures avec un service de valet qui évite les tracas de stationnement.Mais surtout, nous pouvons offrir une expérience unique à nos invités avec notre piscine moitié intérieure et moitié extérieure.L'été nous organisons des cocktails autour de cette piscine décorée avec des fleurs de saison et des lumières flottantes : c'est féerique! EA : A quelle occasion peut-on penser à vous pour nos réceptions?ME : Nous sommes ravis de recevoir de nombreux convives lors de mariages, Bar Mitzvah/Mitzvot?, fiançailles, réceptions privées pour des compagnies qui veulent des repas cachers à Noël, à Pâques ou lors d'occasions spéciales.Nous avons même une tente que l’on installe dès la fin mars jusqu’à la fin novembre qui peut abriter 350 personnes lors d’un henné par exemple.Avec notre système de lumières multicolores, on peut créer une ambiance ultra romantique lors de nos cérémonies.EA : Comment vous situez-vous par rapport aux autres hôtels qui proposent les mêmes services que vous?ME Nous proposons exclusivement un service haut de gamme, rien de moins.Pour notre cuisine, nous avons engagé des chefs réputés de France, du Japon et d’Italie sur demande de nos clients.En pâtisserie, nous surprenons constamment nos invités qui sont épatés par la qualité et l'originalité de ce que nous leur servons.Car nous faisons tout maison, même le pain! Récemment, nous avons même embauché un pâtissier français spécialisé dans les pièces montées en chocolat.Quant à notre chef japonais, il prépare les meilleurs sushis et poissons, et il utilise une gamme exclusive de champignons asiatiques, c’est un vrai régal.Nous avons monté une belle équipe complète de cuisiniers du monde pour répondre aux plus hautes attentes de notre clientèle.Nos menus sont raffinés et modernes et nous les composons sur mesure pour chaque client, selon ses envies.EA : Quels sont les scénarios possibles pour l’organisation d’un événement chez vous?ME : Tout est possible en partant de l'organisation d'un événement simple avec location de l’une de nos salles avec service de parking à un événement de haute voltige clé en main.Nous voulons que l'expérience vécue ici soit mémorable voilà pourquoi nous portons beaucoup d'attention aux petits détails comme au fait que nos salles de bain aient du personnel sur place qui propose des serviettes fraîches et un plateau de parfums aux invités.Lors d'un mariage, nous incluons dans notre forfait une superbe suite présidentielle pour les mariés.Lors des réceptions, nous proposons un menu à nos invités comme au restaurant et nous utilisons les services d'une fleuriste russe qui prépare de somptueux arrangements sur mesure.Toutes nos salles sont équipées pour offrir un véritable jeu de sons et lumières lors de nos fêtes les plus branchées.Enfin, l'hôtel est en rénovation actuellement, l’an prochain il se classera parmi les plus beaux au monde! EA : Pourquoi faites-vous ce métier?Est-ce lassant à la longue de travailler dans un domaine où les attentes des clients sont si élevées?ME : Non, au contraire, je fais ce métier depuis toujours car j'aime les gens.Et ils me le rendent bien! J’ai même un catalogue de lettres de remerciements de gens ravis d’être venus chez nous.J’aime penser que nous sommes comme des fabricants de Rolls Royce, offrant ce qu'il y a de meilleur sur le marché. FESTIVAL DU CINEMA ISRAELIEN DE MONTREAL 22 / 31 MAI 2011 4 3 Lieux -4 Premières Nord-Américaines 30 Projections Sous-titres Français * LES MOMENTS FORTS DU FCIM 2011 LE VAGABOND de Avishai Sivan - ' [ROLL de Hairn révolution 1 de Doron Tsabari de Avj Ne JE T’AIME, I LOVE you Men kin - 201 c TERMINAL ¦de.Dq ni INFILTRATION de Dover Kosashvi il/ -2010 VIE PRECIEUSE de Shlomi Eldar - 2010 I SCENE UNE PRODUCTION -» INFOS : 514-733-4998 #3137 www.fcim.ca estival du Cinéma Israélien de Montréal onpi o«n Pivcious Life o-JLc aLa g*®» ÜSSSSSS PASSEPORT POUR LE MONDE AVEC FRANÇOIS BUGINGO >» Par Emmanuelle Assor ournaliste, reporter, fondateur de Reporters sans frontières, animateur documentariste, défenseur des droits de l’homme et de la liberté d’expression: François Bugingo porte bien plusieurs casquettes.Rencontre avec un citoyen du monde.LVS : A l'aube de la quarantaine, vous avez un parcours impressionnant Êtes-vous surpris de tout ce que vous avez déjà accompli?FB : Non,je ne vois pas les choses comme cela.Je suis né réfugié et cette condition m'oblige à vivre la vie à toute vitesse.Dans une société où tu n'as pas de droit, dans un contexte comme celui de l’Afrique où ton espérance de vie est de 40 ans, il faut agir alors tu fonces et tu ne comptes pas les heures.La mort c'est l'immobilité.Le mouvement c’est la vie, alors je bouge.LVS : Le journalisme pour vous, c'est une vocation, un devoir ou une nécessité?FB : C 'est une opportunité qui a fini par devenir un mode de vie.En 1989, quand je vivais au Burundi, j'ai participé à l'âge de 15 ans à un concours mondial de rédaction à l’occasion de la Journée des Réfugiés dont le thème était « Je suis né réfugié ».J’ai déposé mon texte et quelques mois plus tard on m'a appris que j’avais remporté le premier prix.J’ai commencé à écrire spontanément, puis cette passion a peu à peu cédé la place à la nécessité de témoigner de ce qui se passait sur mon continent dans les années 90 et plus tard, c'est devenu un devoir.Je joue aussi un rôle d'assistance aux journalistes en danger dans le cadre de Reporters sans frontières.Chaque fois que je suis dans cette situation, je me dis que ça pourrait être mon ami, ma femme, mon frère, ma sur; ma mère Je crois sincèrement que chacun d'entre nous a le pouvoir de changer le monde à son niveau.La pire des prisons, c’est l'oubli.LVS : Comment avez-vous vécu certaines missions difficiles dans des pays en guerre?FB : Au début de la première mission, on est inconscient et ensuite on devient accro à cette immense dose de vérité qui se joue dans les zones de guerre.De ne pas savoir si demain existe change tout.On vit dans l’émotion, je dis toujours que dans une journée de guerre, il y a 15 minutes d’explosions, et 23 heures et 45 minutes de vie normale.IMPLANT DENTURES COMPLETE DENTURE SERVICE HOOKLESS PARTIALS EMERGENCY 1 HR REPAIR 2545 boul.Cavendish, suite 125 Montréal, QC T.(514) 982.251 7 68 /// AVRIL 2011 /// LVS j'ai trouvé les paroles qui ont su exprimer ce que j'avais vécu, et faire un parallèle avec la Shoah.LVS : Quelle expérience vous a le plus changé?LVS : Pourquoi avoir choisi le Québec comme terre d'accueil?Vous sentez-vous Québécois?FB : Je suis né en pleine jungle, au Congo, où j’étais un citoyen sans droits.L’histoire des autres c’est mon histoire.L'an dernier, lorsque j'ai tourné mon documentaire sur le Congo, notre équipe a vécu sans boire et sans manger pendant des jours.On a vu des horreurs, des enfants violés, des parents déchirés.J'ai la chance d'être vivant, alors je crois qu’il est essentiel d'être capable de se mettre à la place des autres.J'ai visité 160 pays et il n’y en a aucun où je me cacherais.Partout j'ai des frères et des amis, je dis ce que je pense et cela me donne une véritable liberté de voyage.FB : Le calme qui règne ici m'a beaucoup aidé à mettre de l'ordre dans mon esprit après un épisode douloureux de ma vie.Je me sens Montréalais, ce qui ne m’empêche pas de visiter une trentaine de pays par année.Mais c'est en voyageant que je m’aperçois que je me sens bien ici.Dans ce pays, tu peux prendre ta place, mais personne ne te l'offrira.Tu es Québécois si tu veux l'être.Je ne me sens pas étranger ici, ni ailleurs.Au contraire, je me sens bien partout.Dès que je mets les pieds dans un nouveau pays, je m'acclimate, ce qui me permet la liberté des mots.LVS : Vous êtes le porte-parole de la série éducative sur l'Holocauste du Centre commémoratif de l'Holocauste à Montréal et un ami de longue date de la communauté juive.Comment ces liens se sont-ils tissés?LVS : Quand penserez-vous que votre travail sera terminé?F B : Mon travail ne sera jamais achevé.Il ne faut pas que l'humanité aboutisse.Il est toujours possible défaire mieux, alors que ce à quoi nous sommes constamment confrontés est le pire.Ce sont les petits gestes qui font les grandes choses, et je crois qu'il est possible de changer les mentalités et de mettre fin aux guerres.Contrairement à ce que l’on voit dans les films, les chefs de guerre ne sont pas des stratèges brillants, c’est plutôt tout le contraire! Vlit FB : En ce qui concerne mon lien particulier avec le peuple juif, je pourrais simplement dire qu'il m’a permis de donner un sens à l'indicible.Vous savez, avant de tuer physiquement, on tue verbalement.Il ne faut jamais banaliser la gravité des mots.Le génocide au Rwanda a personnalisé ma perte : lorsque ce sont mes cousins, ma grand-mère et mes amis qui meurent, ce n’est plus la même chose.En rencontrant des personnalités juives telles que Bernard Kouchner; Simone Weil et Elie Wiesel, ¦ POINTS DE VUE FRANÇOIS BUGINGO AT CHEVRA KADISHA B’NAI JACOB Informations : 514.488:2828 Æ /V J \L sr >s/ « l/ /V SW a 111,1 Kl Bp;.-4»< L jr H 1/ L'École Maimonide en action ! » p~ •jTr Soirée de la Hiloula «ft fjmÊm .I Dr.Michael Bouhadana, (hoi absent de la photo.) Soirée de la Hiloula qui s'est déroulée le 5 février 2011 à la Congrégation Spanish & Portuguese.Dans le cadre de cet évènement, l'Ecole Maimonide a honoré des anciens finissants qui sont aujourd'hui médecins.De gauche à droite: M.Eric Mechaly, directeur de la vie étudiante, Vanessa Fhima, présidente de l'École maïmonide, Dr.Joelle Hazan, Dr.Guila Delouya, Dr.Sophie Alloul, Dr.Muriel Haziza, Dr.Tsafrir Vanounou, M.Jaime Benabou, directeur des études juives, Mme Lucienne Azoulay, directrice générale, Mme Judith Elfassy, responsable du campus Parkhaven, Dr.Patrick Benhaim, Dr.Jacques Kadoch, M.Sidney Benizri, responsable de la Hiloula.La pièce de théâtre : "Un violon sur le toit" exécutée par les éléves de 6ème année du campus Parkhaven le lundi 14 février 2011 à la salle Grover du Y, dans le cadre du cours de français de Mme Nathalie Elkesslassy et en collaboration avec la réalisatrice Mme Denise Nizri.Un violon sur le toit Rene®ntresa\4eiy Dr .YeKMaiiancrv: Dr.Yehuda Lancry, ancien ambassadeur d’Israël en France et aux Nations-Unies rencontre les élèves du Secondaire 4 et 5 du campus Jacob Safra.Dictée Maïmo 13 mars 2011 ** La dictée Maïmo à laquelle étaient conviés les élèves des écoles juives de Montréal a connu un vibrant succès.De gauche à droite : Mme Vanessa Fhima, présidente de l’École Maïmonide, Ortal Cohen, récipiendaire du 1er prix (École Maïmonide), Mme Lucienne Azoulay, directrice générale de Maïmonide, Mme Cohen, mère d'Ortal. Ecole Maimonide Message de la présidente Chers(es) amis(es) de la communauté, En ce début d’année 2011, nous vivons un changement important au sein de la communauté juive de Montréal: l’annonce de la fusion des écoles UTT/Herzliah et JPPS/Bialik.Et la question que tout le monde se pose est: pourquoi l’École Maimonide ne fait pas partie de cette fusion?L’École Maimonide a été approchée, au même titre que les autres écoles, pour faire partie de ce projet.Mais après mûre réflexion, l’école a décidé de ne pas y adhérer parce que notre mission première est fondamentalement différente de celle qui nous était proposée.Depuis sa création, l’École Maimonide a toujours eu pour mission la préservation et la promotion de notre culture et de notre identité en pratiquant un judaïsme traditionnel orthodoxe et sépharade.Dans nos deux campus les règles de la cacherout sont observées avec rigueur et le port de la kippa est obligatoire, ainsi que la prière de tous les matins.De plus la liturgie sépharade occupe une place importante dans l’enseignement religieux de l’école.A Maimo, le judaïsme sépharade se vit tous les jours, dans les classes, dans les couloirs, à la cantine, et dans la cour de l’école.Ceci a toujours été la raison d’être de notre école et on se doit de l’affirmer tous les jours.L’École Maimonide fournit également un enseignement séculier de grande qualité dans tous les domaines, que ce soit dans le français, l’anglais, les mathématiques ou les sciences.Tous les enfants de l’école sont bilingues et poursuivent leurs études dans des cegeps ou des universités francophones ou anglophones.On compte parmi les diplômés de l’école: des médecins, des avocats, des ingénieurs, des comptables agréés, des hommes et des femmes d’affaires, etc.Notre intégration récente au réseau des écoles de l’Alliance Israelite Universelle enrichira encore plus notre enseignement de la langue française dont la maîtrise est de plus en plus indispensable pour bien s’intégrer à la société québécoise.L’École Maimonide vise également à combler les besoins des familles qui cherchent pour leurs enfants un milieu social juif chaleureux, avec un réseau d’amis qui se maintien pendant tout leur parcours a l’école et au delà.De toutes les écoles juives, nous sommes celle qui est le plus à l’écoute des parents, qui forment d’ailleurs la presque totalité des membres de notre conseil d’administration.Nous sommes conscients de la responsabilité et de l’honneur que les parents nous font en nous confiant l’éducation de leurs enfants, et nous sommes fiers des résultats.Pour conclure, je voudrais vous annoncer qu’afin de répondre aux besoins croissants de notre communauté, l’école projette bientôt la modernisation de ses deux campus à Côte-St-Luc et à Ville St-Laurent, l’ajout de technologies de pointe dans toutes les classes, et l’élargissement des services aux élèves, que ce soit dans les domaines pédagogiques ou extracurriculaires.Nous visons ni plus ni moins qu’à être la meilleure école juive à Montréal.En espérant vous voir nombreux à la rentrée de septembre prochain, je vous remercie de votre attention et vous souhaite un Pessah cachère vesameah.Me Vanessa Fhima Présidente École Maimonide /ECOLE \ MAIMONIDE so’anin Tau PENSÉE JUIVE / THINK JEWISH ET TU RACONTERAS À TON FILS.ET TU LE RACONTERAS A TON FILS.»> Par Isaac Gozlan Le récit de la Haggadah s’adresse à quatre fils; quatre types de juifs qui doivent pouvoir se retrouver dans cette expérience clé du judaïsme que symbolise la soirée du Seder.Quand pour la dernière fois vous êtes-vous sentis libres?Bon nombre d’entre nous, puant sous le poids des responsabilités professionnelles, familiales ou sociales, ressentons la liberté comme aussi rare qu’essentielle, aussi insaisissable que désirable.Nous la voulons, nous en avons besoin, mais comment l'atteindre?Observez donc un enfant.Regardez-le jouer plonger dans son livre préféré, dormir en souriant.Il sait que ses parents vont subvenir à ses moindres besoins.Il est libre, libre de révéler son être le plus profond, libre de grandir et de se développer ouvert à toutes les joies et les promesses qu’offre la vie.C’est la raison pour laquelle Pessah, la fête de la liberté, est surtout la fête de l'enfant.Le centre d'attention du Seder tourne autour des enfants.En vérité, c’est surtout pour eux que nous suivons scrupuleusement la cérémonie du Seder La base même du Seder et de la Haggadah se trouve dans le commandement de la Torah « Et tu le raconteras à ton fils ».Le mot « Haggadah » signifie en effet « raconter ».Ce commandement veut que tous les parents juifs remplissent leur obligation en racontant à leurs enfants les événements de Yetsiat Mitsrayim, l’Exode d'Egypte, qui a été le prélude à la réception de la Torah au mont Sinaï (la naissance du peuple juif).Le commandement de « raconter aux enfants » l’histoire de Pessah est répété quatre fois dans la Torah, et chaque fois différemment.La Torah parle de quatre fils, c’est-à-dire, selon nos sages, de quatre types d’enfants : un sage, un méchant, un simple, et un qui ne sait pas demander Il faut dire à chacun d'eux, selon son niveau et de la meilleure façon possible, la signification de cet événement.L’ordre dans lequel sont introduits tes Quatre Fils nous interpelle : pourquoi le méchant est-il juxtaposé au sage?Une question se pose immédiatement : pourquoi le méchant a-t-il été placé immédiatement après le sage?Il aurait dû certainement être placé à la fin, puisqu'il est le plus bas de tous! Dans l'ouvrage d'Abouderham, l’ordre des quatre fils est expliqué sur la base de leur intelligence.Car le méchant n’est pas stupide (le mot hébreu pour « stupide » aurait été Choteh); simplement, son raisonnement « malin » l'a égaré.Il peut penser et discuter; mais le problème est qu'il a tiré les mauvaises conclusions ou qu’il a choisi le mauvais chemin en connaissance de cause.De toute façon, il a une meilleure compréhension que le simple et certainement plus que le dernier des quatre.Une autre raison qui a été donnée pour avoir placé le méchant immédiatement après le sage est qu'ils sont opposés en ce qui concerne leur mode de vie.THÉORIE ET PRATIQUE Cependant, les deux réponses ne règlent pas complètement la discussion sur le fait que les quatre fils auraient dû être placés par ordre de mérite et d’importance.Après tout, un quotient intellectuel élevé, seul, n'est pas tout.L’important n'est pas l’intelligence, mais les actions intelligentes; non pas la théorie, mais la pratique.Nos Sages de la Michnah (Aboth, Ch.3) comparent l’intelligence aux branches d'un arbre, tandis que les bonnes actions sont comparées aux racines.Des branches largement déployées doivent avoir de solides racines également pour que l'arbre puisse résister au vent et à la tempête sans vaciller.A quoi donc sert l’intelligence du fils méchant?Il demeure quand même au bas de l'échelle du mérite.Un Juif, bien qu'il ait péché, demeure un Juif.Il y a une « étincelle » de judaïsme et de sainteté dans son âme qui ne meurt jamais.Il y a encore une autre question.En général, que fait le Racha (le fils méchant) dans la Haggadah?Après tout, il rejette toute la célébration de Pessah, à tel point que l'auteur de la Haggadah déclare : « Si lui (le Racha) était là-bas (en Egypte), il n’aurait pas été libéré! » Et cependant, le Racha, lui aussi, a sa place autour de la table du Seder et nous souhaitons l’inclure dans la discussion et « lui raconter ».La réponse à toutes ces questions est la suivante : Le Talmud (Sanhédrin, 44-a) légifère : « Un Juif, bien qu’il ait péché, reste un Juif ».Il y a une « étincelle » de judaïsme et de sainteté dans son âme qui ne meurt jamais.Même lorsqu’un Juif néglige de mener sa vie de tous les jours selon la Torah et les mftzvot, cette « étincelle » divine demeure, 72 /// AVRIL 2011 /// LVS PENSÉE JUIVE / THINK JEWISH ET TU RACONTERAS À TON FILS.elle est seulement « endormie ».Par une approche adéquate, elle peut être réveillée et ravivée à tout moment.LE DEVOIR DU SAGE Le Racha (le fils méchant) a été placé immédiatement après le 'Hakham (le fils sage) pour nous rappeler d’abord et avant tout, que nous ne devons pas nous débarrasser de ce fils méchant; qu’il est de notre devoir de l’aider autant que le simple et celui qui ne sait pas demander! Il y a une grande chance pour que nos efforts ne soient pas vains.Chaque juif, quelle que soit sa situation présente, devrait être « invité » à la table du Seder; être mêlé à la discussion, être éclairé par la lumière de laTorah et des mitzvot.Mais qui peut le faire?Qui peut aider le mauvais fils?Certainement pas le simple ni celui qui ne sait pas demander Seul le sage peut le faire par une approche avisée, par la compassion et l’amour C’est pourquoi le mauvais fils a été placé immédiatement après le sage.Côte-St-Luc (Cavendish Mall) 5800, boul.Cavendish 514-487-6868 On peut alors se demander pourquoi la réponse de la Haggadah est si sévère : « S'il était là-bas, il n'aurait pas été libéré ».Effectivement, là-bas, en Egypte, il n’y aurait eu aucun espoir pour lui, car laTorah n'avait pas encore été donnée.Avant le don de laTorah, le méchant se serait exclu lui-même du reste du peuple juif.Mais maintenant, la situation est tout à fait différente.Depuis que la Torah a été donnée au mont Sinaï, chaque juif a une part dans laTorah; nul ne peut la lui prendre, pas plus qu'il ne peut lui même se libérer de son engagement et de son association envers le peuple juif et envers laTorah.Qu'importe l’état où il se trouve, il est notre frère et nous devons l'aider à devenir un juif connaisseur et observant la Torah.Les « Quatre Fils » de la Haggadah, tels que mentionnés, représentent quatre types de juifs, qui doivent tous prendre part à la célébration de Pessah et dans tout ce que cela signifie.Mais aujourd'hui, dans notre ère de déplacement spirituel, il existe encore un cinquième fils, celui qui n'est pas présent à la table du Seder Ce n'est probablement pas de sa faute, car il n'est pas conscient de son judaïsme, peut-être que personne ne lui a jamais dit qu’il est juif et qu'en tant que telle, sa vie devait être différente.Nous devons donc l’inclure aussi dans notre sphère d'influence, le faire sortir de son « Mitsrayim » (exil égyptien) et l'amener au « Sinaï » pour y recevoir la Torah et les mitzvot.Et lorsque tous les juifs seront présents à la table du Seder et célébreront Pessah dans son véritable esprit, nous pourrons être certains que la vraie Rédemption, par le Machia'h, ne se fera plus attendre.Tous les enfants juifs, garçons et filles, sont les « enfants de Dieu » et c'est notre devoir sacré de veiller à ce qu'ils vivent en conformité avec ce titre distinctif '/Lit | Les centres Masiiah Audioprosthesists Montreai Your hearing aid professionals since J 988 5345, Côte-des-Neiges, #475 514-344-8554 5143443554 www.lescentresmasliah.com Intelligent /Vwarcp” , choi* earing aids overed by: AMQ SST eterans Affairs ivate insurance The newest generation of hearing aids adapt to your environment and connect to your wireless telephone, television & MP3 player allowing for ultimate clarity.Ordre » ) 1 des audioprothésistes du Québec Hearing Aids Repairs Adjustments Cleaning Hearing Test Batteries Ear Plugs -noise -music -swimming PENSEE JUIVE / THINK JEWISH THE RESURRECTION.AT THE SEDER THE RESURRECTION.AT THE SEDER »> By: Rabbi Eli J.Mansour Was the world created in the autumn, or in the spring?The Gemara in Masechet Rosh Hashanah records a debate between Rabbi Eliezer and Rabbi Yehoshua on this question.Rabbi Eliezer maintained that Gd created the world on the first ofTishri, in the autumn, whereas Rabbi Yehoshua held that this took place in Nissan, with the onset of spring.Tosafot (commentaries by Medieval French and German Talmudists) clarify that in truth, these two sages do not disagree, but instead refer to two different stages of the creation process.According to all views, Gd set time, as we know it, into motion in Tishri in anticipation of creation, but the formation of the world did not take place until Nissan.It emerges, then, that the world came into being in the springtime.Appropriately enough, this season has, ever since, heralded the "resurrection" of nature, when vegetation resurfaces and awakens from its winter-long slumber; and the wondrous cycle of nature is renewed.But there is another kind of resurrection -no less profound than the renewal of life itself, which takes place during this season.This phenomenon is tied to a familiar; age-old custom - spring-cleaning.While the world at large has embraced this practice, the "original" Jewish version of this annual ritual involves far more than a broom and a garbage bag.And contrary to popular belief,though much preparation is required in advance, the full process of "spring cleaning" in a Jewish household actually culminates on the night of Pesah itself.But to fully understand this concept, we must first come to recognize one of the fundamental themes of Pesah itself The Bread of Belief The main mitzvah of Pesah, of course, which has also become the symbol of the holiday, is the elimination of all leavened products and bread in favor of matsa.The Zohar refers to matsa as “lehem de’mehemnuta" - "the bread of belief” It symbolizes not only the event of the Exodus, when our ancestors were rushed out of Egypt and had to bake their dough before it could rise, but also the basic theme and message which this event conveys - the faith and belief in the one, true Gd and His providence over the entire earth.There are two things that separate between ordinary, leavened bread and matsa: time and space.Matsa and bread are both made from the same ingredients - flour and water- but bread, unlike matsa, use.EXCELLENTES IDEES CADEAUX POUR LES FETES Contactez Jennifer 8: Benjamin Bitton T.514-992-0493 | 514-690-2150 LWRLUSIRICHE SELECTION DIIMROBTATIONS DU MAROC) rTE Nü ES1T»ii ÎNifc.is given the opportunity to ferment and rise.Leavened bread is, essentially, matsa that was given more time, and occupies more space.And time and space are precisely the two entities that differentiate Gd from the earthly realm.Everything that happens in the natural world is bound by time and space; it takes place at a specific moment in time, and in a specific place in the universe.Gd, however the nature of whose existence cannot be grasped by the human mind, exists beyond time and space.Thus, for example, the sages teach that the aron (ark) in the Mishkan, which represented Gd’s presence, did not occupy any space.The chamber measured 20 cubits in length, and yet, if one measured the distance from each wall to the ark, he would measure ten cubits.The ark did not take up any space in the sacred chamber because Gd does not occupy space; He exists beyond space, just as He exists beyond the confines of time.The Maharal of Prague (Rabbi Yehuda Lowe, 1525-1609) explained that this is why the matsa is referred to as "the bread of belief’The matsa symbolizes our belief in a Creator It proclaims that although we live in a reality that is confined by time and space, we acknowledge the existence of a Supreme Being who created the rules of this reality, including time and space, and thus exists above and beyond time and space.Indeed, this is the basic message of the Exodus: the belief in Gd who exerts full control over the natural forces.The miracles of the Exodus, and the emergence of an oppressed, helpless, despondent slave nation as a proud, independent people, demonstrates to all the existence of a Gd who has absolute authority and unlimited power over all that transpires in the world.Many people feel - as Pharaoh did - that with enough brute force, they could exert full control over their surroundings.The celebration of Pesah, and the symbolism of the “bread of belief,” reminds us that we are under the providence of an omnipotent Gd who exerts unlimited control over us and the universe."For it was in the month of spring that Hashem your Gd took you out from Egypt” (Devarim 16:1).The Exodus occurred specifically in Nissan, during the season of rebirth and renewal, and therefore on Pesah we renew ourselves, our commitment to Jewish faith.Just as nature is reborn during this season, so are we reborn, spiritually reinvigorated by the story ofYessi’at Missrayim, the remarkable events of the Exodus.The Jew’s spiritual "spring cleaning" occurs not in the weeks prior to Pesah, when we rid the home of hamets, but rather on the first two nights of Pesah, when we spend several hours discussing the story of our ancestors’ miraculous redemption.Reawakening ourselves from the "slumber" of our normal routine, we “cleanse" our emunah (faith) from the slow accumulation of pride and overconfidence built up during the year This reinforcement of authentic Jewish belief is our form of renewal and rebirth.Pesah and Avraham Avinu The rabbis teach us that the three regalim (pilgrimage festivals) of Pesah, Shavuot and Sukkot correspond to the three patriarchs.Pesah, the first of the regalim, corresponds to the first patriarch, Avraham, while Shavuot and Sukkot correspond, respectively, to Yizhak and Yaakov.Avraham brought the monotheistic faith to a pagan world.At a time when virtually all people on earth worshipped idols and/ or forces of “nature”, Avraham proclaimed the existence of Gd and worked tirelessly to disseminate this faith.Appropriately enough, several major events of Avraham’s life took place on Pesah.The berit ben habetarim, the covenant in which Gd promised Avraham that his offspring would inherit Canaan (Beresheet 15), occurred on Pesah.Avraham waged a successful battle against the four eastern powers to rescue his nephew during Pesah (Beresheet 14), and on Pesah angels visited him to announce that he would have a son (Beresheet 18).Avraham, the man whose life's mission was the dissemination of emuna (Jewish belief), is closely associated 75 /// AVRIL 2011 /// LVS PENSÉE JUIVE / THINK JEWISH THE RESURRECTION.AT THE SEDER with Pesah, the holiday of emuna.But there is yet another critical aspect of Avraham Avinu that closely relates to the observance of Pesah - his successful transmission of this faith to his son.Yizhak.Avraham represents not only emuna itself, but also its perpetuation throughout the ages, a process in which every Jewish parent must take part by conveying the Torah to his or her children.The Torah issues a specific command to speak to one’s children about the Exodus on Pesah night ("vehigadeta levincha bayom hahu - You shall tell your children on that day" - Shemot 13:8).The descriptions of these wondrous events can inspire our children and infuse them with the core Jewish belief of Gd's existence and unlimited power Of course, the parent's obligation applies throughout the year at all times.But on Pesah, when we are to renew our commitment to faith, we must focus particularly on instilling this faith within our children, which we achieve through the experience of the Seder "He’emanti ki adaber - I believe because I speak" (Tehillim I 16:10).Faith must be discussed and spoken about at length.The more we talk about emuna, the more firmly it becomes cemented in our minds and hearts.This is why the Torah requires us to speak to our children about the Exodus on Pesah, and, as the Haggada famously exhorts, "Vechol hamarbeh hareh zeh meshubah -Whoever increases is praiseworthy." The Seder must be used as a time to engage our children in serious discussion about not onlyYessi'at Missrayim itself, but also the more general themes that emerge from the story, the themes of Gd's existence, divine providence, reward and punishment, and our role as Gd’s chosen people.And the more we discuss these subjects, the more “praiseworthy” we are, and the more successful we will be in perpetuating our faith and the legacy of Avraham Avinu.A Parent’s Unique Role There is no substitute for direct parent-to-child communication in the area of emuna.Although many children tend to resist their parents’ instruction, as they grow older they develop a strong fealty to the traditions received from their parents.While this has been proven in countless academic studies, we perhaps know this best from personal experience.When we married and established our own families, we implemented the customs and traditions that we witnessed in our homes.As important as formal classroom education is, nothing rivals the impact that parents have upon their children.The Seder thus offers the opportunity to inspire our children in a way that cannot be achieved in any other forum.We read in the Book of Shofetim (chapter 6) of the appointment of Gidon as the leader over Beneh Yisrael as the nation suffered under Midyanite oppression.An angel appeared to Gidon in a winepress, and announced, "Hashem is with you, O mighty soldier!” Gidon responded, "Please, my master; if Hashem is with us, then why has all this befallen us?And where are all the wonders of which our forefathers told us, saying, ‘Didn't Hashem take us up from Egypt’! But now Hashem has abandoned us!” Rashi, commenting on this exchange, explains that it took place on Pesah.Gidon, Rashi writes, said to the angel, “Just last night, my father dictated the hallel for me, and I heard him saying, 'When Israel left Egypt’-but now He has abandoned us!" Rav Yerucham Lebovitz of Mir noted the seeming peculiarity in Gidon's response.Gidon was now being appointed the leader over Israel, and this was done in the form of a prophetic revelation.Obviously, Gidon was not just a simple, ignorant Jew; he was a scholarly, righteous and capable leader He certainly did not need his father to tell him about the Exodus, an event that most schoolchildren are familiar with.Why, then, did he recall specifically his father's account of the story ofYessi'at Missrayim?Ffav Yeruham explained that the information one receives from his parents leaves a far more profound and enduring impact.Gidon knew all about the Exodus, but he was especially inspired and affected by the experience of hearing his father speak about it It was the night of the Seder; not any other educational experience that infused within the new leader a sense of the protection Gd gives His nation.This is what makes the Seder night such a special opportunity to indelibly impress upon our children the core principles of Jewish faith, and inspire them with the knowledge of Gd and our obligations toward Him.Which Haggadah is the Best?No, this is not a plug for the Sephardic Heritage Haggadah, which bears my name.The word haggadah literally means, telling.What is the best way to conduct this "telling” and convey these messages to our children?How can we best ensure that the seder experience will have the desired impact upon them?The answer is alluded to in the maggid section ofthe Haggadah, which emphasizes that the obligation to speak to one's children about the Exodus applies only "at the time when matsa and marror are placed before you.” Long before academics ever studied the mechanics of learning, our sages knew that the most effective means of conveying the messages of the Exodus was through a multi sensory approach.We show the matsa and say, ‘This it the bread that our ancestors ate!"The children taste the marror and feel a sensation of bitterness.The story comes to life, and becomes real.Rather than remaining an abstract piece of information, the experiences of our ancestors transforms into a tangible reality.Why do people enjoy going to the theater to see a play?What leads millions of people to spend hundreds of dollars on tickets and parking to see a Broadway show, when they could simply hear somebody tell them the story?The answer is obvious.The show is produced by professional directors and actors who use lively backdrops and interesting props that make the story real, thereby making it far more exciting.Bringing the story to life generates excitement and evokes a strong emotional response.As we prepare for the Seder we should 76 /// AVRIL 2011 /// LVS tggeicaitiimrcæa 514-448-2930 Soyez en toute securité avec nous TeeCsafe with us SERVICE 24 HRS.CENTRALE U.L.C PENSEE JUIVE / THINK JEWISH THE RESURRECTION.AT THE SEDER perhaps follow the example of the theater We need to dramatize and use visual representations to bring the story of Yessi’at Missrayim to life.In fact, there are "ten plagues" kits and accessories available for purchase - complete with frogs and all - to help parents dramatize the events.The use of these and similar "theatrical" devices could prove indispensable in our attempt to inspire our children through the story of the Exodus.A parent once asked me, “Which is the best Haggadah to use at the seder?" He likely expected me to encourage him to use the Haggadah with the commentary I wrote.To his surprise, however; this was not what I answered.Instead, I advised him to use the Haggadah that has the best pictures.Certainly, one should study the commentaries to the Haggadah in preparation for the Seder But at the Seder the best Haggadah is the one that most effectively helps convey the story with realism and emotion.Pictures can be a vital asset in our attempt to make the Seder an enjoyable, memorable and inspirational experience for ourselves and our children and sometimes, even more so than in-depth commentaries.Our Own Exodus Stories Finally, we can inspire our children by supplementing the story of the Haggadah with our own stories of personal redemption.The best story is a personal story, the firsthand account of events that one personally experienced.We have all undergone an “Exodus” of one type or another during our lives; each person has undoubtedly seen and felt Gd’s direct assistance at some point.These experiences not only bolster our own faith, but can also be valuable resources in our efforts to inspire our children.When they see how Gd stepped in to help their father; mother or grandparent, they sense in a very real, tangible way the Almighty's presence and involvement in the world, and in their own lives.I urge everyone to take a 10-15 minute break during maggid (yes, this is halachically acceptable) to discuss religious subjects that are not directly related to the Exodus, but are closely related to the fundamentals of Jewish faith.The Seder offers all parents a special opportunity to teach and inspire their children - and this opportunity ought not be squandered.One of the haftara readings on Pesah is Yehezkel's prophecy of the "atsamot yeveshot,” the dried, lifeless bones that Gd resurrected.This vision, which foresees the ultimate resurrection of the dead, aptly conveys the message of rebirth, which, as we have seen, plays such a prominent role in our observance of Pesah.If we capitalize on this opportunity for spiritual "resurrection,"then we and ourfamilies will experience a true renewal, reenergizing ourselves and our children with increased devotion to Gd and His Torah.And this would be the most successful and meaningful "spring cleaning” possible.SYSTEME D’ALARME SYSTEME DE CAMERA ttSIONNMENT PAR INTERNET SYSTEM D’ACCÈS PAR CARTE 348 CHEMIN LUCERNE, SUITE # 560, MONT-ROYAL, QC.H3R 2J8 T.514.448.2930 sionalarm ca v ,, nia’ ni’ YÉCHIVA YAVNÉ îfc 20 ANS DÉJÀ L'Académie Yéchiva Yavné a vu le jour voilà 20 ans déjà.C'est grâce à sa création que la communauté sépharade orthodoxe de Montréal a pu accueillir ses élèves à travers les années.Les valeurs transmises sont essentielles à Vépanouissement académique, social et spirituel.Notre objectif vise à maintenir un environnement qui allie parfaitement les compétences en études séculaires et celles de la Torah.> [Ji I Un héritage impressionnant ! T'tO L’Académie Yéchiva Yavné est heureuse de vous inviter à son 20ème gala annuel en présence du HT GRAND RABBIN JOSEPH HAIM SITRUK et du Président Fondateur Saadia Elhadad à qui nous rendrons un hommage LUNDI 16 MAI 2011 12 Iyar 5771 Sheraton four points - 6600 cote de Liesse Cocktail à 18h30 précises PENSEE JUIVE / THINK JEWISH LA HAGADA : HISTOIRE D'UNE HISTOIRE LA HAGGADAH HISTOIRE D’UNE HISTOIRE »> Par the Marciano Chef d'œuvre de liturgie, passage incontournable de la fête de Pessah, la Haggadah est le rituel e plus célèbre et le plus traduit au monde.Paradoxalement, c'est celui dont les origines sont les moins connues.La Haggadah raconte une histoire, certes mais elle possède aussi son histoire propre et intime, sa création et sa genèse son évolution et ses avatars, son droit de cité et son champ artistique r.zz—^-Z'2 £ Pi nirpn T ns I faut tout d'abord savoir que la Haggadah est née d'une injonction (Exode 8:8) :«Tu le raconteras (véhigadeta, d’où le mot haggadah) à ton fils.» C’est le récit des miracles de la sortie d'Égypte le soir de Pessah, précepte que chacun observait autrefois à sa manière.Mais très vite, les sages ont ressenti le besoin d'uniformiser le récit et de lui adjoindre les nombreux rites qui composent le Seder de Pessah.C’est ainsi que les rabbins ont rédigé un texte et élaboré un rituel qui, au fil des âges, allait constituer la Haggadah.Voici, pour mieux cerner les origines de la Haggadah, quelques repères historiques (dont les dates appartiennent au calendrier grégorien).On ignore la date exacte de la rédaction de la Haggadah, mais on détient en revanche un certain nombre d'informations qui permettent de la situer; quoiqu'approximativement.De fait, on estime qu'elle n'a pas pu être rédigée avant l’époque de Rabbi Yéhouda bar llay (environ 170) puisqu'elle le mentionne; elle lui est donc nécessairement postérieure.D’autre part, Rav et Chemouel (qui appartiennent à l’ère des Amoraïm, 200-500) discutent au traité Pessa'him (I 16a) des composantes de la Haggadah.On peut donc supposer que la Haggadah a été compilée à l’époque de la Michna et du Talmud.A cet égard, il existe trois courants de pensée : s-sp» nafp rvjrn rif-fr -P I - 1 » n?n n\n ns - Le Malbim soutient que Rav et Chemouel discutent, non pas de l’agencement de la Haggadah, mais de son interprétation, et débattent sur la forme plutôt que sur le fond; c’est donc qu'elle a bel et bien été achevée avant eux.De son point de vue, la Haggadah a été rédigée du vivant de Rabbi Yéhouda Hanassi, compilateur de la Michna (qui, rappelons-le, fut l’élève de Rabbi Yéhouda bar llay et le maître de Rav et Chemouel).Le Malbim émet l'hypothèse que Rabbi Yéhouda Hanassi est l’auteur de la Haggadah, et quelques exégètes lui emboîtent le pas; - La plupart des commentateurs estiment quant à eux que Rav et Chemouel débattent sur la question même de la compilation de la Haggadah, sur le fond et non sur la forme; c’est donc quelle n’avait pas encore été achevée à leur époque.Ils s'accordent à dire que sa rédaction s’est terminée du temps de Rav Na'hman (mentionné dans Pessa'him I 16a).Quant à savoir de quel Rav Na’hman il s’agit, il existe encore une divergence d’opinions (cf.traité Bava batra 46b) : lesTossafot penchent pour Rav Na’hman bar Yaakov (env.280) tandis que Rachi désigne Rav Na'hman bar Yits'hak (env.360 CE); - Enfin, une autre école de pensée situe la majeure partie des textes de la Haggadah à l’époque du deuxième Temple (520 avant - 70), et en Judée.À l’appui de cette thèse, on cite la Michna du traité Pessa’him qui énonce le Ma nichtana ou les quatre questions rituelles que le jeune enfant doit poser à son père pour amorcer l'histoire de la sortie d'Égypte.Or; cette Michna contient une variante 80 /// AVRIL 2011 /// LVS PENSÉE JUIVE / THINK JEWISH LA HAGADA : HISTOIRE D’UNE HISTOIRE significative : au lieu de la traditionnelle question « pourquoi sommes-nous tous accoudés ce soir alors que les autres soirs nous mangeons assis ou accoudés?», elle demande : « Pourquoi mangeons-nous tous les soirs de la viande rôtie, bouillie ou cuite tandis que ce soir nous ne mangeons que de la viande rôtie?» C'est une référence au Korban Pessa’h, d'où la preuve que le rituel du Ma Nichtana existait dès l'époque du Temple où l'on offrait le sacrifice pascal.Quoi qu'il en soit, la première mention d’un rituel figure dans la Michna (Pess.10 : 5), où Rabban Gamliel (1er du nom, env.90) affirme que « quiconque n'a pas prononcé ces trois mots ne s'est pas acquitté de son devoir : Pessah, matsa et maror » La Michna (Pess.5 : 7) parle aussi de la récitation (d'une partie) du Hallel (lequel accompagnait le sacrifice au Temple) et Rabbi Tarfon et Rabbi Akiva ont même énoncé la formule de la bénédiction Gaal Israël (que l'on prononce sur la 2e coupe de vin).Mais si l'ossature de la Haggadah est aussi ancienne, sa forme définitive que nous lui connaissons aujourd'hui lui a été donnée sans l’ombre d'un doute par les Guéonim (chefs spirituels des académies de Soura et Poumbédita de Babylonie, 7e et 8e siècles).Il est nécessaire de rappeler que la plus ancienne version de la Haggadah qui nous est parvenue date du 9e siècle (env.860).Elle s’insère dans le rituel de prière (le « Sidour ») du Rav Amram Gaon, recteur de l'académie de Soura (856 à 875 ou 876).Un fragment assez large de ce rituel, qui s’intitule tout simplement « Sidour Rav Amram », a été retrouvé à la Guéniza (aux archives) du Caire.On suppose que Rav Amram a lui-même choisi et ajouté certains morceaux du Midrach, puisque d'une part il est le père de la liturgie moderne, et d'autre part son prédécesseur - Rav Natronaï gaon - parlait déjà d’inclure dans le rituel de Pessah certains éléments haggadiques du Talmud.On lui attribue notamment un célèbre ajout, celui des quatre fils, que la Torah désigne implicitement et auxquels s’adresse la Haggadah.Une classification empruntée au Talmud de Jérusalem (Pess.34b) et au Mékhilta (13-14), et dont le thème a donné lieu à de magnifiques enluminures, gravures et illustrations.La deuxième plus ancienne Haggadah que nous possédons nous a été léguée par le Rav Saadia Gaon, chef de l'académie de Soura (928-942).Elle figure dans son rituel de prière qui s'intitule « Sidour Rav Saadia Gaon », dont on a retrouvé un fragment aux archives du Caire.Le manuscrit contient des indications écrites, destinées à guider le récit oral de l'Exode, dont la forme est encore loin d'être uniforme.Il n’y est fait aucune mention des Quatre Fils et le Ma Nichtana ne contient que trois des quatre questions traditionnelles.La Haggadah ne devient une œuvre à part entière et non plus une annexe qu’au 13e siècle.D'ailleurs, la première Haggadah enluminée que nous ayons sous la main date environ de 1300; elle est d’origine ashkénaze et doit son titre - La Haggadah à tête d'oiseau - à ses personnages illustrés dont beaucoup ont une tête d'oiseau, sinon une tête animale.Ce refus de dessiner des têtes humaines correspond à un idéal religieux, qui consiste à s’abstenir de représenter des « images gravées » en vis-à-vis du texte sacré, chose interdite dans le judaïsme en vertu du deuxième commandement du Décalogue.Les anges dessinés dans cette Haggadah sont également privés de visage.La Haggadah à tête d’oiseau incorpore la cuisson des matsot au récit de la sortie d'Egypte.Elle se trouve actuellement au Musée d'Israël, à Jérusalem.Quant à la première Haggadah séfarade enluminée qui nous est parvenue, elle date d'environ 1320, et s'intitule la Haggadah d'Or Elle a été réalisée à Barcelone, en Espagne ou dans ses environs.Il s'agit d’une magnifique Haggadah, conçue sans doute à l'usage d’une riche famille bourgeoise.Très souvent, les juifs fortunés du Moyen-âge commandaient et commanditaient des Haggadot somptueusement enluminées, où se déploie une ingéniosité luxuriante tant dans les illustrations que dans le texte (une page entière est parfois consacrée à un seul motif, voire à un seul mot).Les premières Haggadot imprimées apparaissent en Espagne (env.1482), et en Italie (1505), mais l'édition illustrée la plus ancienne que nous ayons conservée, a été imprimée à Prague par Guerchom Cohen (en 1526).Depuis lors, plus de deux mille éditions de la Haggadah ont vu le jour et de nouvelles continuent de paraître.On remarque cependant, ces dernières années, un retour à une conception plus normative de la Haggadah.A partir de 1917, ont paru aux États-Unis des Haggadot destinées aux soldats et, en 1956, l’aumônerie de l’armée israélienne a publié pour la première fois une Haggadah « de rite unifié » (noussa’h a'hid), à l’usage des soldats, tous rites et traditions confondus."^ @ Me Vanessa Karls Notaire et conseiller juridique B.C.L.L.L.B., D.D.N.4612 Ste-Catherinc Ouest Suite 200 Westmount, Québec H3Z1S3 Cell.: 514.585.2776 Tél.: 514.483.5558 Fax: 514.483.5598 vankarls@hotmail.com Créatkms Sultan Robes de Hermé Vente et Location Molly Sultan (514)738-6517 www.SultanCreations.com molly_sultan@yahoo.com 81 /// AVRIL 2011 /// LVS PENSÉE JUIVE / THINK JEWISH LE LIBRE ARBITRE LE LIBRE ARBITRE »> Par le Rabbin Noah WEINBERG Le libre arbitre est l'effort que seul l'être humain est à même d'accomplir et qui lui permet de distinguer la vie de la mort.Afin de valoriser la vie au maximum, voici les moyens permettant de rendre effectif le libre arbitre.« L'homme est aimé, car il a été créé à l’image de D.ieu.» (Maxime des Pères 3,18) Etre créé à l’image de D.ieu, qu’est-ce que cela signifie?A la différence des autres créatures, l'être humain est doté de libre arbitre.Le potentiel que nous possédons de façonner et de modifier le monde réside dans cette étincelle divine.C'est en utilisant correctement notre libre arbitre que nous pouvons parachever et embellir le monde.Un usage impropre conduit à la déprédation et à la destruction.S’efforcer d'utiliser le libre arbitre convenablement, cela n’est donné qua l'homme.AVOIR CONSCIENCE DE L’EXISTENCE DU LIBRE ARBITRE Une personne sans domicile fixe déambule dans une rue froide et sale en poussant un caddie détérioré et rempli de ses maigres effets personnels.Elle demande désespérément la charité et fouille dans les poubelles à la recherche de restes de nourriture.Visa Investisseur Pierre Rabinowitz Membre du Barreau de Floride AVOCAT D'IMMIGRATION Visa d'Emploi Carte verte Expulsions PÉTITIONS DE VISA FAMILLE LES REQUÊTES DE RÉOUVERTURE Appels Waivers Contactez LAURENT ABITBOL Paralegal francophone The Law offices of Pierre Rabinowitz, escu llc USA Office 18851 NE 29 Avenue Suite 1011 Aventura, Florida 33180 T: 1-305-396-3127 F: 1-305-306-3199 www.usavisasolution.com H Canada Office 5555 Westminster Avenue Suite 413 Montreal, Quebec Canada H4W 2J2 Tel: 514-469.0771 Fax: 514-340.1275 Supposons maintenant qu’on lui donne dix millions de dollars (exonérés d’impôts).Que va-t-elle faire de cet argent?Louer une maison confortable, acheter des vêtements neufs, stocker des aliments.Mais il y a un hic : on lui a caché l'argent dans le fond de son sac et elle n’est pas au courant quelle « traîne » environ dix millions de dollars.Elle continue donc de vivre aussi miséreuse et aussi désespérée.Le libre arbitre nous octroie une force et un potentiel énormes.Cependant, si nous ne réalisons pas que nous détenons cette force, nous ne pouvons l'exploiter Nous vivrons alors la vie tel un mendiant alors qu’en fait, nous pourrions être roi.Le Talmud affirme :« Que D.ieu nous ait dit que nous possédons le libre arbitre est plus grand que le fait de nous en avoir fait don ».QU’EST-CE LE LIBRE ARBITRE?Par une chaude journée d'été, on passe devant un marchand de crèmes glacées ambulant.Le haut-parleur annonce : « Votre attention s’il vous plaît.dix nouvelles saveurs! La crème glacée du jour est arrivée! les frozen yogourts également.» On s'arrête et on demande : « Donnez-moi, s'il vous plaît, un cornet double au chocolat.» Est-ce qu’en sélectionnant la crème glacée au chocolat parmi le vaste assortiment de saveurs, nous effectuons un choix en fonction de notre libre arbitre?Non, nous ne faisons qu'exercer notre préférence comme la vache qui choisirait de brouter du foin plutôt que de l’herbe.Le libre arbitre se rapporte à un type de décision qui n'appartient qu’à l’homme : un choix moral, Mais que l’on ne s’y trompe pas, la moralité, ce n’est pas choisir entre le bien et le mal.Tout le monde décide d’être « bon », même les gens les plus cruels et 82 /// AVRIL 2011 /// LVS PENSÉE JUIVE / THINK JEWISH LE LIBRE ARBITRE les plus dénués de sens moral.Hitler avait conclu que les juifs étaient les ennemis du genre humain et par conséquent, dans son esprit, penser ainsi était « bien ».Mais en fait, le libre arbitre, c'est le choix entre la vie et la mort.Ainsi qu’il est écrit dans laTorah : « J'ai placé devant toi la vie et la mort.Choisis la vie et tu vivras alors, toi et ta postérité.» (Deutéronome 30,19) LECHEMIN D’EVASION Quelqu'un va-t-il réellement choisir la mort plutôt que la vie?Nous voulons tous être de grands hommes.Mais il nous faut beaucoup d'efforts pour atteindre nos objectifs.Aussi, avons nous tendance à nous en détourner et choisir plutôt la route la plus aisée, en d'autres termes, le chemin d'évasion.C’est dimanche après-midi.Vous vous ennuyez.Après avoir saisi la télécommande, vous vous laissez tomber sur le canapé.Vous pourriez employer votre temps à étudier et à vous enrichir intellectuellement.À la place, vous préférez un moyen plus facile de passer tranquillement cet après-midi.vous enfuir dans l’univers de la télévision, jour après jour; nous sommes confrontés à de nombreux chemins d’évasion.Or; tuer le temps est comme un suicide à crédit, et le suicide est la forme de fuite la plus radicale et la plus ultime.Considérons le cas suivant : Un homme est sur le point de se jeter du haut de la Tour Eiffel.Toutes les équipes de télévision sont présentes pour filmer la scène : « Le public a le droit de savoir Pourquoi voulez-vous mourir?» « J'ai perdu dix millions de dollars à la bourse! C'est un coup terrible.Je suis anéanti.» « Il ne vous reste rien?» « Et bien, en plus de mon hôtel particulier à Neuilly, mon yacht ancré à Antibes et ma Rolls Royce, je suppose que je possède encore environ un million et demi d'euros.» « Un million et demi! Pour l'amour de D.ieu, c’est plus d'argent que je n'en ai jamais vu de toute ma vie.Vous pouvez mener vraiment la grande vie! En outre, vous avez déjà gagné dix millions de dollars, alors, un peu de patience, vous en gagnerez davantage.» « C’est vrai.Mais savez-vous combien c'est douloureux de perdre une telle somme?» Zoom - Il saute dans le vide.Pourquoi a-t-il sauté?Il était pourtant relativement riche et, de son propre aveu, il pouvait encore gagner beaucoup d’argent.Mais la seule chose qui accaparait son esprit était la souffrance intolérable d’avoir perdu une aussi grande somme.Donc pour cet homme, rien n’était plus douloureux que d'affronter les problèmes et les défis.Etre ou ne pas être, tout est là! « Courber l'échine sous les outrages du sort ou bien se révolter; refuser cet océan de misères, y mettre fin?Mourir dormir.pas plus.» (Hamlet, William Shakespeare) Le judaïsme dit le contraire.La grandeur réside dans la façon de résoudre les conflits, et utiliser notre libre arbitre pour grandir et non pour abandonner pour faire face à la réalité et non pour la fuir pour vivre et non pour mourir.Quand on élude les problèmes, on manque l'occasion de grandir A chaque moment de notre vie, nous vivons constamment ce combat.Voici comment vaincre.Pour cela, il existe cinq étapes.Premier niveau : La prise de conscience de soi-même.Soyons conscients des choix que nous effectuons.Un flot ininterrompu de décisions doit être pris tout au long de la vie.Dès lors que nous réalisons que nous faisons constamment des choix, nous pouvons les contrôler Ainsi, nous employons notre libre arbitre de manière active et non passive.Ne laissons pas les décisions seulement « advenir ».Sortons notre périscope et interrogeons-nous : Pourquoi donc suis-je en train de lire cet article?Est-ce que je ne fais que « surfer» sur le Web ou bien ai-je vraiment un but précis?Ce sont nos décisions qui modèlent notre vie et fixent notre destin.Prenons nos responsabilités, sans quoi, nous ne serons que des badauds voyant défiler notre vie sans réellement la vivre.-VS*' The holiday of freedom, the festival of spring, symbolizes new beginnings.Bank Hapoalim.Israel's leading bank, wishes all its clients, friends and colleagues a Happy and Joyous Passover with blessings for peace, hope and prospenty Happy Passover ?BHI Toronto Representative Office 4950Mjnge Street.Suite 2105.Toronto.Ontario M2N 6K1 Tel: (4161 398-4250 Fax.(416) 398-1246 Montreal Representative Office La Tour Xerox.1.Place Alexis Nihon.3400 de Maisonneuve Blvd.West Suite 1470.Montreal.QueOec H32 3B8 Tel.15141935-1128 Fax: (514| 935-1129 s> VISION HYPOTHÈQUE David Perez Courtier Hypothécaire T: 514-967-5044 F: 514-313-5677 MonCourtierEnHypotheque.com david@MonCourtierEnHypotheque.com 83 /// AVRIL 2011 /// LVS PENSÉE JUIVE / THINK JEWISH LE LIBRE ARBITRE Peuxième niveau : Etre soi-même.Ne prenons pas à notre compte les opinions émises par la société à moins de les avoir pesées et être en parfait accord avec elles.Menons notre vie indépendamment du monde extérieur.Evaluons nos décisions prises dans le passé.Que chaque jour soit un nouveau jour Ne restons pas ligotés par des lignes de conduite et des résolutions prises il y a quelques années ou même la veille.La profession que l'on a choisie après le Cégep peut ne plus nous convenir aujourd'hui.De la même manière, ce n'est pas parce que l’on a affirmé un jour que D.ieu n’existe pas que l’on ne trouvera pas aujourd'hui des preuves contraires et que l’on ne pourra pas prendre une décision plus réfléchie.Vérifions nos hypothèses, assurons-nous quelles nous appartiennent réellement et quelles ne nous ont pas été imposées par quelqu'un d'autre.Ne soyons pas une marionnette dont on tire les ficelles.Troisième niveau : Distinguer ie corps de l’âme Une bataille acharnée se livre constamment en chacun de nous.C'est un combat entre nos désirs corporels et nos aspirations spirituelles.Il y a des moments où l'on sait objectivement que quelque chose est bon pour nous, mais nos désirs physiques prennent le pas et altèrent notre point de vue.Voici où se situent les premières lignes de combat : Le corps : Les commodités éphémères et les plaisirs sensuels l'attirent.Rêver se laisser guider par ses passions, remettre tout au lendemain, voilà tout ce qu'il désire.Il ne sait que dire : « Donnez-moi à manger, procurez-moi de la chaleur un oreiller et laissez-moi prendre mes aises.» Le sommeil est pour lui un moyen de fuir.quitte à glisser dans la mort.L'âme : Elle est à la recherche de la compréhension, de la signification, de la productivité, de l’accomplissement, de la permanence, de la grandeur Elle fait face aux défis, elle englobe la réalité et la vérité.Le Midrach raconte l'histoire d'un groupe de soldats qui revenaient chez eux après avoir remporté une guerre.Ils marchaient au pas tout en chantant; le succès leur avait tourné la tête.Un sage qui se trouvait sur leur passage leur dit : « Mes amis, la bataille que vous venez de gagner est mineure.Vous allez maintenant affronter une bataille majeure, celle que vous livrerez avec vous-mêmes.» C'est la bataille du libre arbitre.Même lorsque l'on vient de remporter une victoire, l'ennemi demeure dans notre camp, près de nous constamment.Aussi loin que l'on puisse courir il est sur nos talons.Parfois, on peut s'entendre soi-même le combattre.Voici le genre de conversation que nous pouvons avoir avec nous-mêmes.L'âme : « Fixe-moi certains objectifs.» Le corps : « Laisse-moi seul, j’ai envie de dormir » Lame : « Allons, soyons grand! » Le corps : «Tout doucement, en quoi cela changerait-il si l’on attendait demain?» Qu'y a-t-il?Sommes-nous schizophrènes?Pas du tout.Nous sommes juste en train de pousser au combat les parties opposées qui sont en nous.Que notre corps ne nous fasse pas tomber dans un piège.Vérifions qui nous parle, est-ce notre corps ou notre âme.Jusque-là, nous ne savions même pas pourquoi nous devions prendre des décisions.Evitons les fuites.Choisissons ce qui a un sens et ce qui est productif.Choisissons la vie.Quatrième niveau : S’identifier avec son âme et non pas avec son corps Examinons-nous.Qui sommes-nous?D'après le judaïsme, l'âme est ce qui est réel en nous.Le corps dit : « J'ai faim.» Lame dit : « Mon corps a besoin de nourriture.» Le corps dit : « Je suis fatigué.» L’âme dit : « Mon corps a besoin de sommeil.» Essayons de trouver une paix intérieure.Identifions-nous avec notre âme afin de maîtriser notre corps.Il est écrit dans le Talmud : « Les justes parlent à leurs désirs corporels alors que les impies laissent leurs désirs leur parler » Il s’agit de savoir qui mène la danse, qui va dicter ce que nous ferons.On a commencé un régime alimentaire et quelqu'un nous propose un succulent gâteau au chocolat et à la crème fouettée.Notre première réaction est de se dire : « Non, je ne peux pas accepter Je me suis mis très sérieusement à la diète.» Tandis que nos yeux sont fixés sur le gâteau, notre corps nous tient le langage persuasif suivant : « Juste un petit morceau, cela ne fera pas de mal.Nous commencerons le régime demain.» Quelle stratégie géniale! Un point pour le corps.Comme nous pouvons le constater le LABORATOIRE DENTAIRE COH-PILOTE INC.'Thérèse Cohen, ‘T.'D.Tél: (514) 344-3430 1055 Beaver Hall, Suite 201 Fax: (514) 344-2708 Montréal, Québec, H2Z 1S5 Email: cohpilote@videotron.ca 84 /// AVRIL 2011 /// LVS corps n'a pas dit : « Abandonnons le régime et mangeons le gâteau », il sait pertinemment que nous rejetterions en bloc un tel raisonnement.Au lieu de cela, le corps nous fait croire que nous pouvons juste nous laisser un peu aller et néanmoins être maître de nous-mêmes.Mais le corps est impitoyable et chaque fois que l’on cède, il est de plus en plus difficile de résister la fois suivante.Par conséquent, quelle est la meilleure contre-attaque?Il faut battre le corps sur son propre terrain.Cajolons-le comme il nous cajole.On a décidé de pratiquer régulièrement des exercices de gymnastique.Ne lui disons pas :« A partir de maintenant, je fais faire tous les matins cinquante tractions.» Déclarons-lui plutôt : « Entraînons-nous cinq minutes; ensuite, nous mangerons un morceau de gâteau.» Pour la première fois, une personne est partie faire un long parcours de jogging.Le corps proteste : « Ne sois pas masochiste.on va avoir une attaque cardiaque.nous n’atteindrons jamais ce coin.arrête-toi donc! » Seule une volonté de fer est capable de refréner la résistance du corps et l'obliger à se soumettre.Comment faire?C'est en lui donnant confiance constamment dans la valeur supérieure d'être en forme, mince et en bonne santé.« C’est ce que tu veux réellement.imagine combien cela serait bien de se sentir mieux.d'être respecté.de vivre plus longtemps.! » Deux mois plus tard, si l’on manque un jour de jogging, le corps nous dit : « Oh, j'ai raté le plaisir de cette séance d’entraînement, qu’est-ce qui se passe?» Le seul moyen pour vaincre est de faire en sorte que le corps désire ce que lame veut.Car on ne trouvera jamais la paix si l'on vient à composer avec le corps.L’âme, simplement, ne renoncera pas.Jamais.Mais le corps peut suivre l'âme.Et bien que cela soit difficile de se priver d'un plaisir; on peut tout de même y survivre.C’est le seul choix pratique.Ce n'est que PENSÉE JUIVE / THINK JEWISH LE LIBRE ARBITRE quand le corps désire la réussite de l'âme RÉSUMÉ que l'on a accès à la paix véritable.Cinquième niveau : Que la volonté de D.ieu devienne la nôtre Ce n'est pas lorsque l’on se demande : « Que veut mon âme?» que notre libre arbitre atteint le niveau le plus haut.C’est plutôt lorsque l’on pose la question suivante : « Que veut D.ieu?» Quand cela devient notre intérêt primordial, on est alors parvenu à la forme de vie la plus élevée.On utilise ainsi son libre arbitre pour fusionner avec la force la plus significative et la plus puissante : la force transcendantale.Le libre arbitre, c’est le choix entre la vie et la mort.Attachons-nous à D.ieu; ainsi serons-nous attachés à l'éternité, l'ultime forme de vie par essence.Que la volonté de D.ieu devienne la nôtre.De cette manière, nous serons en quelque sorte des partenaires de D.ieu Lui-même pour changer le monde.- Premier niveau : Ne soyons pas des somnambules.Prenons nos décisions de manière active.- Deuxième niveau : Ne soyons pas comme des pantins au service des objectifs de la société ou esclaves des décisions prises il y a longtemps.- Troisième niveau ; Soyons conscients de la bataille que livrent les besoins de notre corps aux aspirations de notre âme.- Quatrième niveau : Identifions-nous avec notre âme et non avec notre corps.- Cinquième niveau : Que la volonté de D.ieu devienne la nôtre! Le rabbin Noah WEINBERG est le doyen et le fondateur de Aish HaTorah International.Au cours des 40 dernières années, ses programmes éducatifs imprégnés d’intuitions visionnaires ont rapproché de leur héritage des centaines de milliers de juifs.^ ^ \ Vous avez besoin! M d’un logo, de cartes d'affaires, pamphlets, flyers, affiches.Contactez fl Philippe Amouyal, Directeur artistique au 514.465.5576 phil@oritmix.com | www.oritmixcreativ.com E oritmix creativ | ^ oritmixcreativ I 85 /// AVRIL 2011 /// LVS CULTURE MARIE TREZANINI MARIE TREZANINI : UNE SAVOYARDE AMOUREUSE DE LA CULTURE JUIVE YÉMÉNITE »> Par Ëlie Benchetrit Marie Trezanini est originaire d’Annecy, ses joues roses et la clarté limpide de ses yeux témoignent de ses origines montagnardes.A 16 ans, elle monte à Paris faire des études de musique populaire, elle y passe trois ans quelle décrit comme étant d’une grande intensité.Dans ce nouvel environnement qui l'inspire, elle écrit ses propres chansons.Paris est loin des déserts de sable et pourtant le désert est sa source d’inspiration, celle qui la conduit à l’écriture de son premier album intitulé « En plein désert ».Et puis, il y a ce qui est le plus important pour elle, une véritable fascination pour Israël, elle qui n'est pas juive.Elle décrit cette sensation comme un cri venu de l'intérieur La découverte des chansons de l'Israélienne Ofra Haza , les vêtements yéménites et la voix de la chanteuse Noa symbolisent pour elle ce coup de foudre qui renforce encore cet attrait pour Israël et sa musique aux origines yéménites.Elle écrit sa première chanson, Haverim, qui se veut un hymne à la fraternité.À 20 ans, l'âge de tous les rêves, elle décide de s’installer au Québec où elle réside depuis 8 ans et où elle publie son album En plein désert, et ce, après avoir gagné trois concours de chant en France, participé à plusieurs émissions de radio et joué dans plusieurs cafés-spectacles jusqu’en 2004.Enfin, son rêve se concrétise, la découverte du désert à l’occasion d’un voyage au Maroc quelle réalise en solitaire, un exploit pour une jeune femme.Son passage en Espagne lui permet de se familiariser avec le chant et la musique flamenco.Elle retourne au Québec pour entreprendre des études à l'UQAM, en musiques pop et jazz.Pendant ces quatre années, elle fait de nombreuses rencontres, travaille sa voix avec un professeur et passe son baccalauréat en musicologie.Comme tout artiste qui se respecte, elle veut prendre son envol et monter ses propres spectacles.Elle présente « Bienvenue chez Marie » dans des cafés-concerts comme En vivo, le Saint-Ciboire, l’Absinthe et le Petit Medley Elle fait l’expérience enivrante de l'interaction avec le public.Après deux ans, elle s'entoure d'autres artistes-musiciens et crée un nouvel album éponyme, où l’on retrouve des saveurs latines, de flamenco et de salsa.Israël est toujours dans sa tête, et c’est ainsi qu'en 2009, année de l’obtention de son baccalauréat, son rêve devient réalité grâce à une subvention octroyée par le Conseil des arts et des lettres du Québec : découvrir Israël avec un merveilleux projet en tête, étudier les sources de la musique juive yéménite.Elle reçoit l’appui sur place de deux professeurs spécialistes en la matière, Léa Avraham et Gila Bédani.Pendant son séjour elle plante sa tente au Kibboutz Grofît, situé dans le désert de la Arava, et elle en profite pour rencontrer de nombreuses personnes de la communauté yéménite israélienne, parmi lesquelles, Edna Yefet, Mazal Safré, Lior Caspi, Chalom Séri et enfin Naftali Selger, devenu son photographe attitré.Elle réalise de nombreuses entrevues avec des immigrants d'origine yéménite, assiste à des cérémonies de henné qui sont en réalité des lieux privilégiés où s'expriment les différents types de chansons et mélodies propres à cette culture quelle nous décrit comme féerique.De retour à Montréal, elle éprouve le besoin de partager avec le public cette expérience qui l'a définitivement marquée et qui devient sa source d’inspiration.Faire découvrir à son public l'histoire et la culture des juifs yéménites à travers leurs chants et leur musique, telle sera sa mission.C’est ainsi que son spectacle intitulé Essence Yéménite, présenté en octobre dernier au Studio Théâtre de la Place des Arts concrétise un vieux rêve.Nous avons eu le bonheur d’assister à une des plus belles expressions de cette culture ancestrale née au coeur du judaïsme yéménite et portée sur scène par le talent et la voix de Marie Trezanini, accompagnée par un groupe de musiciens talentueux en les personnes de Annitt Ghosh, Jean-Philippe Rony, François Landry etYoël Keen Marie nous réserve une belle surprise en avril prochain à son retour d'Israël où elle compte retourner en février; un nouvel album, An air of gol, qui sera réalisé en anglais, avec de l’hébreu, de l’espagnol et du français, et quelle nous présentera à O PatroVys, situé au coin des rues Mont-Royal et Saint-Denis, à Montréal, 86 /// AVRIL 2011 /// LVS ¦ T *; CULTURE SOUS L'ARCHE DE TITUS / LES VEILLEURS DE LAUBE SOUS L’ARCHE DE TITUS »> De Salomon Malka Salomon Malka, ne cessera de nous étonner par le choix de ses sujets littéraires .Qui ne se souvient jusqu'à présent de son délicieux « Monsieur Chouchani » paru en 1994 ou plus près nous en 2008, de la« La vie et le destin de Vassili Grossman » ?Directeur d’antenne à RCJ , la radio du Fonds Social Juif Unifié, ce journaliste de talent, a également le don de l'écriture ainsi que le pouvoir de nous transporter à travers sa prose dans les dédales fascinantes de l'histoire, de notre histoire.Cette fois-ci la question qu’il se pose et qu'il nous propose est on ne plus énigmatique : Qu'est donc devenu le chandelier la Ménorah du temple de Jérusalem?Une question que se sont posés à travers les siècles, non seulement les historiens spécialistes du judaïsme,mais également tous ceux d'entre nous qui à chaque évocation des splendeurs du temple de Jérusalem se prennent à rêver de ce mystère qui entoure la disparition de la Ménorah.Salomon Malka, passionné d'énigmes, a décidé de mener son enquête sur la question.Pour ce faire il entreprendra un fascinant périple qui le mènera de Paris à Rome devant la célèbre Arche de Titus où il observe avec attention la frise représentant les esclaves juifs transportant le fameux trophée, le chandelier du Temple, puis de Jérusalem, à Cosenza en passant par Rennes-le-Château.Il a suivi également les traces de l'historien de la « guerres des Juifs » Flavius Josèphe.De Benjamin deTudèle le célèbre voyageur judéo-espagnol du Xllème siècle, de Nicolas Poussin auteur du tableau « La destruction et le sac de Jérusalem », redécouvert, représentant l'entrée à Rome des troupes romaines victorieuses et bien entendu du précieux chandelier II va consulter Le professeur Paul Veyne du Collège de France et bien d'autres animé dans sa quête de la découverte du mystère.SALOMON-MALKA sous LARCHE DE TITUS Le livre est tout simplement un ouvrage fascinant aux frontières du thriller et de la recherche historique et que l'on ne peut s'empêcher de lire d’un seul trait tant il est entraînant par les découvertes de l’auteur et des coups de théâtre qui s’y faufilent ça et là.En bout de ligne malgré le fait que nous faisons face à plus de questions que de réponses, nous retrouvons à travers cet ouvrage « une vision du judaïsme propre à l'auteur aussi fascinante qu'inattendue » * Armand Colin, Editeur LES VEILLEURS DE L’AUBE »> De Victor Malka Dans la préface de cet ouvrage, décrivant la communauté juive marocaine comme « la plus riche en chefs spirituels, en poètes religieux et en musiciens », Nairn Kattan écrit encore : « Pour marquer l’importance de la spiritualité juive au sein de cette communauté, Victor Malka a choisi de célébrer David Bouzaglo né au Maroc en 1903 et mort en Israël en 1975.Rabbin, poète, musicien, figure légendaire du judaïsme marocain, il fut le gardien et le transmetteur du grand héritage.Victor Malka, dont on admire la connaissance du judaïsme, est lui aussi un transmetteur de notre patrimoine dans ses diverses manifestations et dans l’ensemble de ses dimensions.Il a eu la chance et le privilège de connaître l'oeuvre de Bouzaglo.Il a interrogé ses proches, ses disciples.Il lui consacre cet ouvrage non seulement pour exprimer son admiration envers l'homme, mais également pour faire découvrir sa poésie, afin quelle puisse continuer à animer autant de personnes que dans le passé.Il a traduit une sélection de ses poèmes qu'il publie en annexe de l'ouvrage.» Cet ouvrage devrait intéresser toute une frange de membres de notre communauté qui, par le biais de notre institution, la CSUQ, ont remis à l'honneur la tradition, intrinsèquement sépharade, des « Bakkachot » (supplications).David Bouzaglo Z 1 avait quant à lui, le mérite de leur avoir redonné leurs lettres de noblesse.Ce maître incontesté de la liturgie traditionnelle sépharade a été, il faut le souligner le disciple du meilleur expert du moment, reconnu aussi bien par les juifs que par les musulmans : le rabbin Haïm Attar chantre et poète.C’est auprès du maître que David Bouzaglo apprend les fondements de la musique andalouse, omniprésente dans la totalité des synagogues du Maroc.Victime du trachome, maladie des yeux fort répandue au Maroc, il devient aveugle à l'âge de 46 ans, ce qui fait que certains le comparent à « Ray Charles, version orientale ».Ne pouvant plus exercer sa profession de maître, il se consacre Victor Malka LES VEILLEURS DE LAUBE exclusivement au chant religieux.Ceux qui l'ont connu et entendu chanter pendant ces longues soirées de supplications ont été subjugués par l'intensité de sa voix, imprégnée d'une foi Inébranlable et d'un mysticisme profond.Il n'a laissé ni mémoires, ni correspondances, on doit donc saluer le magnifique travail de recherche de Victor Malka pour remettre à l'honneur celui qui fut comparé par certains au chantre Yossele Rosenblatt, duquel le grand Rabbin d'Israël, Abraham Kook, disait que « les anges chantaient par sa voix ».^ ^ *Editions du Cerf, I 38 pages.87 /// AVRIL 2011 /// LVS CULTURE L’EXIL AU MAGHREB L’EXIL AU MAGHREB LA CONDITION JUIVE SOUS L’ISLAM (1148-1912) Cet ouvrage écrit par Paul B.Fenton et David G.Littman, est un véritablement monument.Fruit d'un labeur de quarante années de recherches, ces deux grands savants spécialistes d'un sujet douloureux : la condition des Juifs en terres d’islam.Loin des clichés de l'Âge d'on les auteurs, en puisant au meilleures sources - relations de voyageurs, arrêtés de décisionnaires musulmans, rapports de diplomates, complaintes de dirigeants communautaires juifs, extraits d'ouvrages.- nous brossent, à travers une anthologie d'excellente qualité, un tableau édifiant de ce que fut, au cours des siècles et avant l'arrivée de la colonisation, la vie de Juifs au Maghreb, un enfer On redécouvre, avec horreur que le statut infamant de la dhimma, ne fut pas un vain mot, quelques obligations ou vexations secondaires, mais un tourment au quotidien, avec son lot d'exactions, de viols, de meurtres et de destructions.Dans le droit fil des travaux des deux grands historiens du judaïsme oriental, Schlomo Dov Goitein ( 1900-1985) et Hayyim Zeev Hirschberg ( 1903-1976), Paul B.Fenton et David G.Littman, qui avaient prévu d'étendre leurs investigations au Maroc, à l'Algérie, à la Tunisie, à la Libye, à l'Egypte, à la Syrie, à la Palestine, à l’Irak, au Yémen, à l'Iran et à la Turquie, ont été amenés, pour diverses raisons, à limiter ce premier rapport au Maroc et à l’Algérie.Le résultat, quelque huit cents pages, n'en est pas moins saisissant.Un exemple, parmi des centaines, donnera une idée claire des textes peu connus qui nous sont dévoilés, celui du traité de Muhammad ben Abd al-Karîm al-Maghîlî ( 1440-1504), docteur tlemcénien qui fixa, en son temps, les règles de la dhimma.Vu l’importance de ce texte dont l’auteur est, de nos jours, vénéré comme un saint et dont la tombe, au Touat, est un lieu de pèlerinage, Littman et Fenton nous le traduisent en totalité.On peut ainsi y lire ces mots terrifiants : « Je jure par celui dont dépend ma vie que tuer; ne serait-ce qu’un seul Juif, confère une récompense plus fWËMZMÊ, L’exil au Maghreb La condition juive sous l'Islam 1148-1912 ¦xtétu rtns oa-vi pan Ë5L/'—voj - mm mm '-VU grande que de mener la guerre au pays des polythéistes.Partout où vous les trouverez, saisissez-les ettuez-les ! En tout lieu, pillez leurs biens, capturez leurs enfants et leurs femmes jusqu’à ce qu'ils se soumettent complètement aux lois islamiques.de la manière la plus stricte.Ces scélérats iniques doivent être assujettis à la capitation et à l’humiliation.Ils doivent être promenés chargés de chaînes et de fers dans toutes les contrées et à toutes les époques afin de manifester la gloire du prophète élu ».Une abondante et riche iconographie illustre ce livre qui fera date.Éditions PUPS.802 pages PINO Photog Pinhas Rosillio Photographe 14-990-4912 I 4-441 -491 2 IliüI@ll>> Immobilier Jérusalem, quartier Bakaa, appartement 3 chambres + cuisine et salle de bains, entièrement meublé et équipé (frigo, plata de shabat, fer à repasser machine à laver pour le linge.Les draps et serviettes sont fournis), strictement cacher avec petit jardin.Libre à partir du 16 juillet 201 I - Prix selon durée.Tél en France: 00 33 665 209 003 - jharros@orange.fr >>> Décès MM.Marc Kakon, président de la CSUQ, Moïse Amselem, Président de la Fédération Sépharade canadienne, Judah Castiel, Président de l'Institut de la Culture Sépharade ont la tristesse d'annoncer le décès de Roy-Gal Elron Z.L à l'âge de 17 ans à la suite d'une cruelle maladie.Ils adressent leurs condoléances émues aux parents M.Yoram Elron, Consul général d’Israël à Montréal et Vered Rosa Elron.Nous avons la tristesse d’annoncer le décès de M.Henri Ouaknine Z.L, survenu à Montréal le 20 mars 2011.Nous adressons nos condoléances émues à sa famille et tout particulièrement à son épouse Chantal, notre chère collègue.Nous avons la tristesse d’annoncer également le décès de M.Albert Amar Z.L survenu à Montréal le 18 mars 2011.Nous adressons nos sincères condoléances à sa famille.Nous avons appris avec douleur le décès survenu le 28 février 2011 de Mme.Marcelle Bensimon née Fhima.Marcelle a toujours été d’un dévouement inlassable envers ses enfants, petits-enfants et amis(es).Même dans son face à face avec sa maladie, sa confiance en D.était inébranlable.Nous présentons à ses enfants : Elise, Prosper Jacob et Albert nos plus sincères condoléances.Nous vous informons du décès de Mme.Ruth Harrouch Z.L survenu à Montréal le 23 mars 2011.>>> Remerciements Nous sommes profondément touchés par l'énorme élan de sympathie dont les membres de la communauté juive de Montréal ont fait preuve à la suite de la tragique disparition de notre fils aîné, Roy, zï.Votre support a été des plus réconfortants pour nous pendant ces moments douloureux.Recevez très sincèrement, toute notre gratitude pour votre sensibilité, votre aimable soutien et votre compassion à notre égard Yoram Elron Consul général d’Israël à Montréal.i-_____-_ j HEVRA KADISHA de Rabbi Shimon bar Yohay Confrérie du dernier devoir URGENCEi Appeler M.David Benizri Cell.: 824-7573 domicile: 488-8113 lil U- Sépharade UmheWu Québec possède un cimetière communautaire à Bcaconsfield avec des lots à prix très abordables.Pour toute information appelez Élie Benchetrit au 731-3334 101 /// AVRIL 2011 /// LVS LES CIMETIERES ARRANGEMENT FLORAL PRÉPAYÉ fcft J-O • • -v ’ -.»• Au service de la communauté montréalaise depuis 90 ans, la famille Paperman vous garantit des services funéraires empreints de dignité et conformes à la tradition.Paperman $c (514) 733-7101 3888 Jean Talon West • Montréal, QC H3R 2G8 • www.paperman.com m y, H R Y LA GAMME LA PLUS AU PAYS I Jjj I DODGE CHRYSLER , JEEP , 3400, boul.des Sources, Dollard-des-Ormeaux, Qc Tel.: 514.685.3310 Mtl direct: 514.875.3931 www.dessou rces.com FIATCanada.com uaiüLî- ¦ ¦¦ The new little Italy.FIAT.Coming early 2011.Order yours today.FIAT is a registered trademark of FIAT Group Marketing & Corporate Communication S.p.A.used under license by Chrysler Group LLC.dpi Cj .¦ * ^aunes DODGE CHRYSLER JEEP Des Sources FIAT 1-866-mtl-fiat 3400 boul.des Sources, Dollard-des-ormaux, Québec Tél: 1-866-685-3428 www.dessourcesfiat.com >:-v P*"— ©2011 Automobiles Porsche Canada, Ltd.Porsche recommends seat belt usage and observance of all traffic laws at all times.Pictures for illustration purposes only.‘MSRP of 2011 Panamera base model, taxes extra.Take your foursome on the road from $ 88, 715.* The Panamera models.Four doors.Four seats.Sportscar technology for four.Comfort and everyday practicality without compromise.Efficient drive concepts, a lightweight body and highly dynamic.This is the principle of Porsche Intelligent Performance.Porsche Prestige, we go out of our way for you.Porsche Prestige (514) 356-7777 3535 Côte de Liesse Saint-Laurent, QC H4N 2N5 1-866-499-8911 www.porscheprestige.com