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Le soleil
Journal quotidien d'information de grande diffusion publié à Québec. Il a longtemps été associé directement aux partis politiques libéraux.
[...]
Le Soleil voit le jour à la fin de 1896 pour prendre la relève du quotidien d'allégeance libérale L'Électeur, qui avait subi la réprobation de l'Église. Sans perdre un seul jour de publication, le journal, qui avait publié les contributions de Louis Fréchette, Arthur Buies et Wilfrid Laurier, est relancé sur un ton plus modéré, sous son nom actuel, à l'initiative d'Ernest Pacaud et des directeurs de la Compagnie d'imprimerie du Québec.

Jusqu'au milieu du XXe siècle, les principaux actionnaires et dirigeants du journal sont des hommes politiques libéraux. Le Soleil s'affiche d'ailleurs pendant tout ce temps comme un organe des partis libéraux provincial et fédéral. Il deviendra par la suite un journal d'information généraliste.

Au fil des ans, le journal accueille les contributions de grands rédacteurs et journalistes : Ulric Barthe, Henri d'Hellencourt, Jean-Charles Harvey, Joseph Barnard, Raymond Dubé, Joseph Hardy, Joseph Voisard, Henri Dutil, Paul Audet et Gilbert Lavoie, parmi plusieurs autres. Dès le milieu des années 1930, Germaine Bundock et Renaude Lapointe tiennent des chroniques féminines et couvrent les actualités culturelles et sociales; viennent ensuite Monique Duval, puis Lise Lachance. Le journal imprime des photographies d'Alcide puis de Pierre Martineau, et plus tard de Raynald Lavoie et de Clément Thibault. Les caricaturistes Raoul Hunter, puis Berthio (Roland Berthiaume) et André-Philippe Côté y feront aussi leur marque.

En 1936, Le Soleil consolide sa présence sur le marché de la presse quotidienne de Québec lorsqu'il acquiert son concurrent, L'Événement, publié depuis 1867, puis Le Journal en 1938. Les deux titres sont fusionnés. L'Événement-Journal sera publié de 1938 à 1962, puis il reprendra le nom de L'Événement jusqu'à sa fermeture définitive en 1967.

Après avoir été présidé par la famille Gilbert (à partir de 1948), Le Soleil est acquis en 1974 par Jacques Francoeur et le groupe Unimedia. Le journal passe aux mains du groupe Hollinger de Conrad Black en 1987, puis à celles du groupe Gesca en 2000. En 2006, pour faire face à la concurrence du populaire Journal de Québec, il abandonne le grand format pour adopter le format tabloïd.

Le Soleil
est tiré à 22 000 exemplaires en 1907, à 49 000 en 1932, à 121 000 en 1960, à 160 000 en 1971, pour redescendre à 100 000 exemplaires en 1987 puis à 80 000 en 2000.


Sources :


BEAULIEU, André et Jean HAMELIN, La presse québécoise des origines à nos jours, Québec, Presses de l'Université Laval, 1977, vol. III, p. 11-15.

LEMIEUX, Louis-Guy, Le roman du Soleil - Un journal dans son iècle, Québec, Septentrion, 1997.

BOIVIN, Mathieu, « Tout petit, le Soleil », Trente, vol. 31, no 8, septembre 2007.

CARDINAL, François, « Le Soleil brillera-t-il pour Gesca? », Trente, vol. 25, no 6, juin 2001.


Éditeur :
  • Québec :Le soleil,[1896]-
Contenu spécifique :
Cahier D
Genre spécifique :
  • Journaux
Fréquence :
quotidien
Notice détaillée :
Titre porté avant ou après :
    Prédécesseur :
  • Électeur (Québec, Québec : 1880 : Édition quotidienne)
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Références

Le soleil, 1976-07-31, Collections de BAnQ.

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[" V OLE SOLEIL QUEBEC.SAMEDI 31 JUILLET 1976 les arts Depuis quinze Jours, le Québec a partagé avec des milliers d'athlètes et de visiteurs aux Jeux olympiques de Montréal, un rêve fantastique de fraternité humaine.Demain, la réalité reviendra balayer le beau songe.Ce \"Chant de première Amérique\" livré lors du dernier Lundi de la Lune & 1 Ile d'Orléans, au début de la semaine passée, décrit un peu cette chaîne sans fin dont il nous reste toujours des images.Saurons-nous retenir et reconnaître les nôtres.?C\u2019est ce que nous propose l'auteur de ce texte que nous vous présentons brièvement en troisième page du cahier des arts.;Cg9?°°îÇb\u201eo^°C >0>o« O O LO O «chant de première amérique», le rêve partagé avec l\u2019univers , o° 8T terre battante plus tard battue à plate couture grandeur fauve plus tard fausse l'Amérique piégée d\u2019eaux sales et d\u2019huiles volcaniques n\u2019est pas l'Amérique de nos amours nous n'avons jamais voulu ces boulevards pour nous rapetisser les pieds ni ces tours comme des seringues dans un bras pour nous déverser sous terre notre rêve est un loup qui dévale notre rêve s'écorche de Joie aux montagnes aux plaines infiniment rondes cabossées d\u201d bêtes crépues de céréales notre rêve ne calcule pas son ivresse continentale notre rêve n'endigue rien que notre faim notre rêve n'assèche pas ies lacs pour y cueillir les poissons comme des roches notre rêve déménage de cent saisons de sud à cent soleils de nord notre rêve prend le vent à pleines mains toutes cimes navigables notre rêve décrasse la peur de ses trous de mythes notre rêve nous ouvre un chemin de la poitrine au ciel c'était un rêve plus rare que les pierres les plus précieuses celles qu'on enfouit dans l'or et dans l'argent nous l'avons tous chanté de notre enfance confiante nous l'avons tous habité de héros familiers de redresseurs de flancs blessés qui chevauchaient à pied à cheval ou en canot nous l'avons tous soumis avec des jeux par lesquels nous préparions notre venue notre grand âge nous l\u2019avons tous bercé dans nos nuits effrayées et dans nos pénibles vestes d'école c\u2019était un rêve si rare et si précieux nous l'échangions dans toutes nos billes dans toutes les photos des joueurs de hockey nous l'écoutions ensemble quand Rin-Tin-Tin et Aigle Noir nous ouvraient l'appétit A cinq heures nous le vivions ensemble quand nous avons appris à nager à nous battre à faire le jar devant les filles je ne sais plus quel âge j'avais quand j'ai vu tout à coup les coffres où l\u2019on stocke les profits extorqués à notre rêve les cadres dans lesquels on en simule l'horizon les rebuts dont on le gave les cellules où l'on cloitre ses héros inutiles je ne sais plus quel âge j'avais quand Jesse James Sitting Bull et Louis Riel sont devenus plus vrais que Roy Rogers et John Wayne je ne sais pas si j\u2019ai eu un âge depuis ce temps-là je ne sais pas quand la haine cupide et la peur ont dévasté mes amours ruisselantes de respirations soudain affolées je ne sais pas quand j\u2019ai pu mettre l\u2019Amérique entre des murs mais ce jour-là j'ai eu le ventre tout étourdi de refus j'ai rêvé de porter une arme mais pour tuer j'ai voulu passer des nuits blanches pour vivre plus j'ai voulu écrire pour ne plus raconter d'histoires j'ai eu une moto pour cracher j'ai désiré une femme mais pour ne plus être seul j\u2019en ai eu beaucoup pour ne pas être violé je ne voulais pas me battre mais je me suis battu ce jour-là j'ai déclaré ma guerre je ne sais pas quand nous avons torturé chacun de nous notre premier ennemi vous ne savez pas combien de fois je suis mort tué par tous mes ennemis chacun de nous je sais un peu que nous sommes tous morts souvent ces jours-là nous avons déboulonné chacun de nous l'Amérique image par image dans les ruelles nocturnes de nos mafias mentales ces jours-là nous avons pu rêver d'Europe ou d 'Orient sur place ou au cinéma gratis de toutes nos drogues bleutées mais notre rêve trappe sa peau dans la neige notre rêve trappe son sang dans l'été notre rêve qui ne savait rien de Bonaventure-le-mazout des machines à pluie et des comas artificiels notre rêve qui galopait dans les crinières du soleil notre rêve qui n'avait pas de nègres syndiqués pomr le servir notre Amérique qui n'avait ni Texas ni Québec ni maîtres çt si nous ne courons plus les bois que le dimanche en famille avec des bonbonnes contre les fourmis c'est pourtant notre rêve qui persiste à la devanture des marchés conclus c\u2019est lui la pagaille lui l'insurrection lui qui finasse avec l'ennui c\u2019est lui le seul bolide dans nos veines c'est lui qui désarçonne le ciment quand les pieds nous brûlent c'est lui qui nous masse le coeur quand l'habitude nous étouffe c'est lui qui épouvante le désespoir avec des fêtes intarissables bien sûr nous évitons d'en parler nous ne voulons pas avoir été naïfs maintenant que la foi pourrit sur ses poussières mais c'est encore de l'Amérique que nous rêvons toutes les nuits de l'Amérique dissimulée dans nos plus sordides cauchemars car elle respire en nous malgré le blizzard dans nos bronches elle voit malgré la veste de cuir cousue à nos paupières elle continue d'entendre ses voix malgré l'ignorance pourtant brandie à bout de cris je sais quand le vent la pluie la neige et le soleil m\u2019ouvrent la voix des arbres je sais qu\u2019alors des meutes d'enfants brûlent leurs écoles que les filles ont des hanches de mai sous leur robe d'avril que chaque porte bouge de repas dans les cuisines de petits trucks sur les prélarts que rien ne peut m\u2019absoudre de mon ignorance que nous n'avons jamais cessé d'y croire que nous sommes des sauvages et qu'à ce titre rien ne devra nous empêcher de battre au même rythme que la lumière vous savez bien quand l'été des sauvages détraque l'automne dans vos glandes quand Noël s\u2019empare de vous dans un sapin pour deux secondes quand vous avez envie comme chacun de nous d'étreindre la planète pour y respirer notre odeur chacun de nous que nous ayons une deux ou quatre jambes plongeant dans le matin notre rêve déjeune toujours sur des nappes à carreaux l'Amérique entière Sur' 'îorsavec les corn flakes du samed matin aux lèvres la brume meurt à l'est pendant que les roches s'ouvrent avec les chiens qui se réveillent et qui appellent quelle importance si nous nous sommes trompés c'est notre rêve et c\u2019est de lui que nous mourrons encore aussi souvent qu'il le faudra pour continuer à être nous c\u2019est notre rêve et il s'appelle la vie.Guy Genest bttEWSE t>E| STATIOVIUE* Le Soleil.J.-M.Villeneuve Nairn Kattan: de Babylone au Québec en fxissont par la France.Apprendre à s'enrichir de la culture des autres La littérature québécoise s'enrichit de plus en plus de créations d'origines culturelles diverses.Le roman autobiographique de Nairn Kattan, \"Adieu, Babylone\u201d, est exemplaire en ce sens.Le livre raconte l'adolescence passionnée et difficile de l'auteur, descendant d'une communauté juive transplantée en pays arabe il y a vingt-cinq siècles par le roi babylonien Nabuchodonosor II.Minoritaire dans son pays natal Nairn Kattan, nationaliste irakien pendant la dernière guerre, se passionnera pour la culture française, ira étudier à La Sorbonne avant de venir vivre cette culture nouvelle en Amérique et particulièrement au Québec.\"Ce livre, je l'ai écrit en français au Québec\", me dit Nairn Kattan.\"Pour moi, c\u2019est de la littérature québécoise, même si l\u2019apport est autre.Je suis un écrivain d'ici, c'est un fait.Je ne le dis pas pour flatter ni pour me défendre.Je le dis parce que cette vision des origines, des rapports entre groupes majoritaires et minoritai- res, vécue dans \"Adieu, Babylone\", je l'ai revécue au Québec, je l'ai ressentie à nouveau mais d'une autre manière.Donc, c'est sûrement influencé par ma vie ici que j'ai revu mon passé.D'autre part, je n\u2019ai pas recherché la difficulté en choississant la langue française, minoritaire, en Amérique.La culture française est devenue mienne.Je l\u2019ai acquise, je l'ai gagnée.Je ne veux pas la perdre.Cette culture française est aussi québécoise et spécifique, mais elle di r >rde cet espace.Pour moi, ce sont des strates, des accumulations, des richesses que j'exploite et veux faire partager à d'autres.Tout cela est né pour moi à Babylone, quand mes ancêtres ont commencé à vouloir se perpétuer en relisant la Bible et en la commentant par le Talmud.J\u2019écris pour être fidèle à cela.Par une culture, on vit dans le temps, pas seulement dans un espace.Et c'est ce que j'ai essayé de retrouver au Québec: accepter l'espace et le dire, mais aussi le relier à moi-même dans le temps qui, & la fois, parie de Babylone et passse par la France.\" TRÈS.TRÈS DROLE! Rico EST PARTiCULiÈREMENT DOUÉ.RICHARD ET NOiRET SONT ÉGAUX À EUX-MÉMES»»» C'ESTADiRE EXCELLENTS! 2»\ts.dussault la presse PHILIPPE \"WpiERRE NOiRET RICHARD un film de MARCO PICO un nuage ewtre*^ \u201cïSSÏ2*\" W00DV ALLEN \u2022\t>\t'¦'>\t'+W ' y s- LES CINEMAS ODEON 0H FANTÔME Qui DÉCVtA'N* Lt*J*E PANS LA COMÉDIE LA PLUS Drôle DE Wait dîsney Il FflNToME »e «fl RBI Noire MOWUUf lAMCNTtOCBt SCeCEUEE '105 - 3* \u2022 T 38.l£ FANTOME 0E B5PBE NOME.ISO PETER\tMAN USTINOV JONES PLESHETTE us mosiTuoiit tanoweaw WAU DISNEY FRONTENAC I - w FRONTENAC II le plus prestigieux, le pins spectaculaire des films d\u2019aventure réalisés par Disney Un grand film d'aventures dans la tradition de \"20.000 Lieues sous les mers DU PONT & BOUl.CHAREST .\u2022 INF.5 2 9 9745\t\u2014 - STATIONNEMENT \u2022 INTERIEUR ^ LE DAUPHIN ______________/ ' PARC AUTO\t[ PAQUET & L AUBE RTE mo\\rva de 14 »ns' \u20221.25 IHTOQI Québec, Le Soleil, samedi 31 juillet 1976 D 2 lettres Nairn Kattan: rejoindre les cultures dans le temps Une entrevue de Jean Royer (suite de U première page» Nairn Kattan a donc voulu que son roman soit d'abord publié au Québec (aux éditions La Presse) avant d'être lancé en France (chez Jul-liard): \"Mon public est directement lié à mon éditeur et c'est pour le public d'ici d\u2019abord que j\u2019écris.Il est diversifié et l'universalié commence ici même.Il y a autant de diversités au Québec que partout ailleurs.Il n'existe pas de communauté humaine homogène, sauf si on l'opprime pour qu'elle le soit.\" C'est justement cette vérité du vécu de Nairn Kattan que nous propose \"Adieu, Baby-lone\".En racontant ce que la mémoire a retenu de son adolescence \u2014 le temps d\u2019apprivoiser le réel, sa culture fondatrice, et de s'initier à son rôle d'homme \u2014 Nairn Kattan nous fait revivre passionnément la situation difficile de tout minoritaire.La vie de famille, l'amitié, l'amour, qui fondent la passion de vivre et l\u2019identité culturelle, sont bientôt assaillies par les problèmes de langue, d'occupation étrangère et de passion littéraire.La porte de sortie sera cellede l'Europe d\u2019après-guerre, de la culture française: adieu, Babylo-ne, mais parce qu'il faut dépasser l'espace pour rejoindre les cultures dans le temps.Une légende de moi-même Voilà le chemin de Nairn Kattan.L\u2019écrivain voulait énuiser son vécu par la mémoire, dans ce premier roman autobiographique.Et il ne pouvait plus le faire par la seule écriture réfléchie de ses essais.Dans \"Le réel et le théâtral\", il avait décrit les rapports qu\u2019on a avec la culture, quand on change de pays et de langue.Il avait cherché ce à quoi il appartient dans le monde par ses origines et par sa vie ensuite en Europe et en Amérique.Mais, ajoute Nairn Kattan, \"il y a un rapport avec le monde que je ne pouvais plus comprendre par l'écriture réfléchie.Ij fallait le raconter, en faire le récit C'est une autre façon d'essayer de le capter, de le récupérer.Dans \"Adieu, Babylone\", l\u2019écriture authentifie le vécu\".Pour Nairn Kattan, le vécu est une forme de promesse qui ne peut se passer de la mémoire.Tout est promesse, dans la vie et les civilisations.Selon l'idée biblique qu'il faut toujours partir et qu'il y a une terre promise à trouver \"J'essaye de trouver dans cette parabole bilique du vécu une légende de moi- même.L'accueil que je fais à la vie, c'est avec tout mon passé, toutes mes cultures.Tout s'accumule, tout se transforme et se modifie.Mais tout est là\".La Tour de Babel Juif arabe ayant choisi ensuite la culture française puis la vie québécoise, Nairn Kattan a beaucoup réfléchi surson rapport avec l'espace, qu'il soit de neige ou de sable: \"Notre culture part de notre rapport avec l'espace.Mais il est plus difficile d\u2019accepter le rapport avec le temps: c'est pourant ce qui fait déborder une culture par l'autre.Deux histoires bibliques concernant Babylone nous l\u2019enseignent La plus cnue est celle de la Tour de Babel: quand les hommes ont voulu construire une tour, perpétuer le temps dans un espace, vers le ciel, la langue fondatrice a été éparpillée, brisée.Les cultures ne sesur-perposent donc pas dans un espace.Ce n'est pas l\u2019espace qui nous fait comprendre les cultures mais les déplacements dans le temps, qui nous donnent aussi une idée de continuité.Et je vois toujours pourmoi une continuité, depuis la première parole que j\u2019ai dite jusqu'à maintenant.\" La seconde histoire biblique au sujet de Babylone m\u2019apprend aussi que la communauté dont je suis issu a passé 25 siècles dans le même espace, transplantée par Nabuchodonosor II après la prise de Jérusalem.Mes ancêtres juifs sont devenus des esclaves en pays arabe.Le seul moyen pour eux de remonter leur captivité et leur malheur a été de relire la Bible et de la commenter: ils ont écrit le Talmud.De même, pour moi, la seule manière de ne pas être captif, de dépasser un espace sans l\u2019annuler mais le vivre, c\u2019est de le> relier à une langue, à une écriture, à un verbe.\" Voilà comment Nairn Kattan est devenu Français, puis Québécois.Et plus libre de vivre ses origines.Mais non sans avoir vécu le tragique destin de sa langue parlée minoritaire, comme il le raconte dans \"Adieu, Babylone\".La langue n'est pas un dogme Il ne s\u2019agit pas ici de langue écrite, de culture nouvelle qui s'ajoute à la culture originelle, mais bien de la langue parlée, celle \"qui donne une identité à une minorité '.Cependant, pour Nairn Kattan, \"même la langue ne «su j WÈÈÈà \"C\u2019est d'abord pour le public d'ici que j'écris\" (Nairn Kattan).L* Soleil, j.-m.vui.neuv.peut \u2018pas être un dogme\".\"Ma langue maternelle est l\u2019arabe.J\u2019ai appris l\u2019hébreu comme langue religieuse.Et j'ai choisi une langue occidentale autre \u2014 le français \u2014 pour écrire.Cela m'a donné une grande liberté par rapport à l'étau que peut être une langue prise comme dogme.La seule manière d\u2019appartenir à une langue fondatrice, c\u2019est d\u2019accepter dans la diversité, l\u2019identité minoritaire ou majoritaire.Il y a la différence ethnique mais aussi la distinction très grande- dans la liberté de l'individu d'être autre, différent.\" \"Bien sûr, chaque groupe minoritaire ou majoritaire a le droit inaliénable de s'identifier par la religion, la langue ou la couleur de sa peau, mais il ne s'agit pas là d'un rapport de pouvoir.Il y a une confusion qui a fait les malheurs de l'humanité: celle de créer un rapport de pouvoir par l'identité.C\u2019est dans cette confusion que vit le monde actuellement, où la vie des minorités est devenue impossible.Dès de quelqu\u2019un parle une langue différente et que le rapport de pouvoir est basé sur la langue, c'est la persécution.On n 'est pas arrivé à dissocier le rapport de pouvoir du rapport de l'identité culturelle ou ethnique.\" Ces réflexions de Nairn Kattan que j'ai provoquées à la suite de son roman \"Adieu, Babylone\" nous conduisent tout droit à la situation du Liban, par exemple.Pour l'écrivain, \"la passion fratricide est aussi parfois une passion de vivre qui tourne mal \".Quand ona lu \"Adieu Babylone\", on comprend que Nairn Kattan ressente la gu rre civile libanaise comme \"une déchirure personnelle\u201d.Lui qui n\u2019est ni chrétien ni musulman mais qui, adolescent avait découvert sa passion littéraire en lisant,an arabe, undesgrands appels de l'amour: celui de l\u2019oeuvre de Khalil Gibran (\"Le prophète\"), écrivain libanais.Nairn Kattan me confie qu'il évite de lire les journaux, à cause de l'affaire libanaise: \"ce n'est pas entre deux peuples, c'est à l'intérieur de nous-mêmes queçase passe\u201d.Mais l'écrivain québécois, qui travaille aussi au conseil des Arts du Canada, a l'expérience des cultures et croit-toujours à la renaissance possible: \"Le pays défait va se retrouver d'une autre manière.La passion de vivre gagnera.C'est le sens biblique de la Terre promise, de la mémoire et la promesse (titre de son prochain essai).L'écrivain a appris qu'on peut renaître à travers le temps, à même ses cultures.\"Au mitan de la vie': une réflexion émouvante Une lecture de Jean Royer Hormis les écrivains et quelques autres, peu d'hommes au Québec ont fait de l\u2019écriture le lieu de leur réflexion.Ou, du moins, peu nous l\u2019ont fait savoir.Jacques Grand'Maison est l\u2019exception, lui qui n'est ni romancier ni poète, mais sociologue et homme d\u2019action, prêtre et homme de coeur.Pourtant, nos librairies s\u2019encombrent des best-sellers de la littérature actuelle: où les témoignages du vécu risquent même de noyer l\u2019écriture du romancier, cette fiction nécessaire pour le futur.Mais nous vivons au présent et nous sommes déchirés, morcelés si profondément que nous cherchons chez d'autres l'expérience du vécu immédiat La fiction \u2014 l'imagination \u2014 se perd au profit de la douleur auotidienne reconnue avec Martin Gray et d\u2019autres.C'est la situation actuelle de la littérature.Mais ce n'est pas qu'un besoin d'éditeurs cherchant le succès: c\u2019est un besoin du monde de se connaître et de se reconnaître d\u2019abord dans un quotidien qui perd son sens.Le témoignage du vécu Le témoignage du vécu tente de combler un vide.Ici, au Québec, quelques écrivains, hommes politiques et journalistes ont tracé un bilan personnel ou collectif.Je pense à Jacques Ferron, à Jacques Godbout, à André Laurendeau.Mais cette race de penseurs publics est rare chez nous, si Ton ne compte pas les poètes et les romanciers qui témoignent dans une écriture moins évidente, moins immédiate.La place de Jacques Grand'Maison est donc unique.Le ton qu'il emploie aussi: cette simplicité à même la vie quotidienne et humaine, à hauteur d'homme, comme ce titre de la collection de Leméac où il vient de publier son témoignage \"Au mitan de la vie\u201d.Déjà, dans \"Le privé et le public\" (Leméac, 1975), le sociologue proposait une morale, une éthique, à la société québécoise.Il remettait en cause ses structures sociale, économique, politique et spirituelle.Il proposait un fondement plus durable, plus enraciné, à notre quotidien.Dans \"Au mitan de la , le même propos nous est donné généreusement,\tn ton plus personnel et intime, à même le vécu e re de toutes lois de la science.La loi du coeur C'est la loi du coeur qui conduit ces réflexions d\u2019un homme qui rejoint la quarantaine, à la frontière de l\u2019expérience et du grand désir d\u2019atteindre les buts de sa vie, vers cette unité spirituelle au bout de ses combats, de ses passions, de ses amours de l\u2019humain.Ce témoignage est humble et passionné, politique et spirituel.Il s'inscrit dans un grand respect de la vie et un grand amour des autres.Convictions, colères et expériences se suivent, qui deviennent un hommage à l'enfant, à la femme, à-l'homme, à l'ouvrier, à l\u2019artiste.Hommage non point gratuit mais vérifié depuis au moins vingt ans de vie active.Homme d'action, Jacques Grand\u2019Maison n\u2019aime pas ceux qui jouent aux \"purs\".Militant, il est séduit par les \"ruses populaires\u201d.Sociologue, il reconnaît les crises de civilisation dont certains peuples africains font les frais.A vivre l'expérience humaine quotidienne au Québec, à force de se battre avec des groupes d'ouvriers, il a sans cesse incarné son sens de la justice et de la diginité pour tout homme.D'une façon différente mais aussi intense que Vadeboncoeur ou Chartrand dans les syndicats, par exemple.Ce livre est sentimental dans le bon sens du mot II tente d'exprimer le fond de l'homme, ses moteurs les plus valables et durables.On aime cette passion débridée qui tente de tout dire.L'auteur écrit en tourbillons, comme il décrit sa vie.Le ton est toujours simple, chaleureux.L'écriture fourmille d'images frappantes, jusqu'à la parabole et la fable.Et on pardonne finalement à Jacques Grand'Maison ce pages en vers où la pudeur et la volonté d\u2019intimité tout à la fois l\u2019amènent à un langage un peu alambiqué, qui ne ressemble ni à la pro^e ni au rythme poétique.Ici, le fond y est toujours, mais le langage choisi devient sinueux et, disons-le ennuyeux.Vers l'unité de soi Heureusement, les pages qui veulent témoigner simplement, sans aucun artifice \"littéraire\", nous ramènent au coeur du propos.Heureusement, ces expériences vécues en Afrique et au Brésil nous apprennent la réalité honteuse de l'apartheid et du \"progrès\" de notre civilisation.L'auteur en profite pour nous rappeler qu\u2019il faut remarier, dans notre quotidien, le temps-travail et l'espace de vivre.Sa spiritualité nous invite à réinventer des accords au fond de nous.En réfléchissant surlui-même avec franchise et passion, Jacques Grand'Maison réfléchit sur nous, hommes, Québécois, civilisés d\u2019Amérique, aux prises quotidiennement avec un certain vide de notre vie individuelle et collective.Ce livre nous propose une certaine unité de nous-mêmes.C\u2019est sur ce plan que le témoignage vécu peut rejoindre le travail des romanciers et des poètes.Ceux-là explorent, par la fiction ou le langage, la réalité profonde de l\u2019homme.Jacques Grand'Maison, lui, ouvre les portes du quotidien qu\u2019il faut d'abord réaménager pour se survivre.AU MITAN DE LA VIE, par Jacques Grand'Maison, 210 pages.Edition Leméac, Montréal, 1976.JILUH WALT DISNEY VERS L'ENFER LA TOUR FRED SUSAN RICHARD JENNIFER O.J.ROBERT ASTAIRE BLAKELY CHAMBERLAIN JONES SIMPSON VAUCHN NOTRE BUT VOUS PRESENTER LES MEILLEURS PROGRAMMES \"elle\" a plus d'un tour ?sous son capot ELLE YOUS *FERA MOURIR de RIRE dans La pédale au plancher.Le doigt sur la gâchette.#** Une pourn terrifiante qui vous le sang ciné Parc I ciné Pai De La COLLINEIMONTMA rt»3 2Q»ort» î92 >31 0778\t^ 28 2 LA SEULE, LA VRAIE, L'UNIQUE \u201cCHOUPETTE\u201d de WALT DISNEY le nouvel amour* coccinelle \u201cHerbie Rides Again\u201d HELEN KEN\tSTEEAME HAYES BERRY POWERS Oean JONES-Suzanne PLESHETTE Charte RUBLES 4 BASSETS , ' Pour 1 DANOIS ciné Parc BEAUPORT 2 blvd de la capitale 667 5362 «*iO POUR TOUS le plus y iguntesq ue des spectacles! STEVE Mc QUEEN WILLIAM HOLDEN PAUL NEWMAN FAYE DUNAWAY u* ,ie»Phon.DEUXIÈME SUCCÈS: DE WALT DISNEY: \u201cAMIS., ENNEMIS\u201d cine Parc BEAUPORT 1 blvd de la capitale 667 5362 OUVERT TOUS LES SOIRS A 7H.30 \u2014 LA PROJECTION DEBUTE VERS 8H.45 \u2014 LES MOINS DE 6 ANS: GRATUIT ) i \\ - ' ¦ ¦ MHI (ONE FIDVOVER THE CUCK0OÏ NEST) FRONTENAC II LE DAUPHIN VENDREDI 6AOUT ! mm ¦\u2018% Ure mise en scène percutante (ait de \"VOl AU-DESSUS D\u2019UN NID DE COUCOU\" Pj un véritable (hcf-iTauvrc, un de ces chocs f cinématographiques dont on met du temps à se remettre.\u201e x/K.TÉLÉRAMA ,S* ' ¦¦¦: -\t-s' .v \u2018 ^\t% .r - -J LES CINEMAS ODEON LE FILM QUI FAIT L\u2019UNANIMITE ! \u2022\tUne réussite miraculeuse.TÉLÉRAMA \u2022\tRiche en gags d\u2019un comique irrésistible.LE FIGARO \u2022\tUn film rare plein de tendresse JOURS DE FRANCE POUR TOUS o ck pocKe, Le film qui a bouleversé des milliers de spectateurs.Le récit véridique d'un amour et d'un courage extraordinaires L\u2019AUTRE VERSANT DELA MONTAGNE 1\tA (VcrMon#T4rxJtsrJr\"niU>niKRsinfOfUIK MOUNTAIN^ L'histoire émouvante de la skieuse Jill Kinmont, l'espoir olympique dont l'existence fut brisee par une chute tragique.:î?M' cV ¦si MEILLEUR FILM MEILLEURE.MISE EN SCENE MEILLEUR ACTEUR \u2022MEILLEURE ACTRICE MEILLEUR SCENARIO NICHOLSON \u201cVOL AU DESSUS (»-D\u2019UN NID DE COUCOU\u201d % ¦ ¦m ,/î FRONTENAC I Guy Genest: de l'auteur au public, par le comédien par Martine Corrivault Québec, U Soleil, samedi 31 juillet 1976 Le \"Chant de première Amérique\" que nous publions en première page du cahier des arts, cette semaine, (ait partie d'un ouvrage en préparation que Guy Genest entend publier dès qu'il aura trouvé un éditeur sérieux et responsable.\"La voie pactée\" sera alors le deuxième titre de ce jeune auteur québécois qui faisait paraître, en 1974.aux Editions du Jour, \"Parti-pris de la vie\u201d.Professeur de cinéma, de littérature et de poésie au CEGEP de Limoilou, Guy Genest est passé par la faculté des Lettres de l'université Laval et le Conservatoire d\u2019art dramatique à Québec, sans attendre les documents qu'on y remet habituellement pour certifier que l'on y a bien étudié.Depuis l\u2019âge de 7 ans, il écrit.Jusqu'au moment qui l'a déterminé à écrire \"Parti-pris de la vie\u201d, Guy Genest soutient qu'il a signé des faux.Il copiait tout ce qu\u2019il lisait Des faux Bob Morane, des faux policiers, des faux en science-fiction.\"J'ai les plus beaux faux poèmes de Rimbaud\u201d, affirme-t-il.Puis, en l\u2019espace d'une semaine, il voit disparaitre dans des accidents, trois êtres chers.C'est le coup de la grâce, pourrait-on dire \"J'ai décidé d'être vrai.\" Avec sa formation, il pourrait écrire pour le théâtre.?\"L'écriture pour le théâtre, le roman ou le cinéma demande une maturité que je veux prendre le temps d'acquérir\u201d, explique Guy Genest Pour l'instant ce Québécois qui a grandi à Saint-Pascal préfère répondre aux stimulations que lui apporte le quotidien.Son Chant de première Amérique est né de deux mots qui lui battaient l'oreille: \"terre battante\u201d.En janvier 1975, alors qu'au Conservatoire le groupe travaillait sous la direction de Paule Savard, à la préparation de ¦J'parle pas pour parler\", Genest a écrit des textes.\"Chant\u2019 s'est produit écrit-il, le 7 janvier 1975 Je l'ai retravaillé, corrigé et achevé du 28 février au 2 mars.\u201d Guy Genest Il y a des auteurs comme ça, qui datent leurs travaux.Les Lundis de la Lune A la fin de mai dernier, les gens de la Compagnie des Neuf parlent à Guy Genest du projet des Lundis de la Lune et lui demandent de trouver des textes.L\u2019auteur qui se souvient des Poètes sur parole et des sessions de poésie du Chantautcuil, accepte et apporte aussi de ses textes à la première réunion de production.On connait à peu près la suite.L'intérêt des Lundis, pour quelqu'un qui écrit mais rêvait, il n\u2019y a pas si longtemps, devenir comédien, c\u2019est que la formule permet d'éliminer la distinction acteur-spectateur.En livrant au public des textes, en dehors des conventions habituelles du théâtre tout en demeurant dans le cadre physique, on ' y est arrivé à créer une atmosphère de communauté, explique l'auteur Avec le minimum de moyens techniques, en choisissant des textes où l'homme parle de lui-mème, on a réussi à toucher le \"spectateur\u201d et à le transformer en \"participant\u201d Pour Guy Genest qui avoue avoir quitté le Conservatoire 'contre son gré\u201d, ce retour \"sur les planches\", après un an et demi d'absence, a été une expérience excitante qu'il a tout de suite voulu répéter.\"On devrait reprendre les \"Lundis.\" à Québec, l'hiver prochain, tout en préparant la saison prochaine, à l'ile.\" Entre-temps, il y a trois autres ouvrages en chantier, chez Guy Genest; et l'année scolaire revient avec une réflexion qui se continue et que Genest-l'auteur vérifie avec la collaboration du professeur Genest.Et puis, il partage avec l'auteur de \"The Lords\u201d, Jim Morrison, l\u2019opinion qu'il faut modilier l'institution \"Spectator\".On entoure le public de tellement d'incitations accessoires, que la consommation devient sa dernière illusion d'action.Si l\u2019on inversait le mouvement.?te Soleil.Jacques Deschénes théâtre I Les agences de presse nous l'ont déjà appris: le théâtre québécois a fait une entrée officielle triomphale au Festival d\u2019Avignon 1976 grâce à deux jeunes comédiens d'ici.Aude Nantais et Jean-Joseph Tremblay et à leur petite compagnie qui se consacre à la diffusion en France, de la dramaturgie de chez nous.Constarce Paré est allée faire une brève incursion en .Avignon, pendant le Festival, et en a rapporté plus de détails sur cet événement qui a bien failli se produire à l\u2019insu même du ministère des Affaires culturelles du Québec et des pourtant vigilantes Affaires inter-gouvernementales.L'hiver dernier, Paul Puaux.l'administrateur permanent du Festival d\u2019Avignon cherchait, pour son groupe des six minorités culturelles, une représentation québécoise.A la Délégation du Québec, à Paris, Aude et Jean-Joseph avaient bien recommandé à tout le monde de penser à leur \"V.G.C.L\" si jamais une occasion de travail se présentait.On mentionna à M.Puaux l'existence de la petite compagnie (qui tient son nom des premières lettres des mots d\u2019injures que se lançaient allègrement à la tète les membres de la troupe, à ses débuts.) L\u2018équipe qui s'est fixé comme objectif la diffusion du théâtre québécois en France, dans le circuit des MJ.C.(Maisons de la Jeunesse et de la Culture) et les Foyers de jeunes travailleurs, avait raté par ignorance des organisateurs, l'Opération Théâtre-Québec du Centre d\u2019essai des auteurs dramatiques, au Théâtre de l'Est parisien, en octobre dernier.Absente de la scène du petit T.E.P., la troupe avait cependant suivi assiduement les spectacles-lectures et pris de nouveaux contacts avec les auteurs, dont Serge Mercier, Jean Barbeau et Michel Tremblay.M.Puaux rencontra donc Photo Gilles Aufray Jeon-Joseph Tremblay en \"Duchesse de langeais\", à Avignon.C'était la première fois qu'une troupe québécoise était invitée ou programme officiel du Festival.les deux Québécois de Paris, pour voir un de leurs spectacles.Le hasard voulut qu'il découvrit \"Solange\u201d de Jean Barbeau, devant un auditoire de 500 étudiants qui faisaient grande \"nouba\u201d devant les m ilheurs de la pauvre Solange (Ce sont les risques du théâtre qui n'a rien coûté à ses spectateurs!) Mais, M.Puaux en savait assez; il fit passer une audition en règle aux deux comédiens et décida de les inviter à représenter le théâtre québécois dans le programme officiel du festival international d'Avignon.C'était il y a trois ou quatre mois.Le 16 juillet, à la Une du Méridional, à Avignon, une grande photo de Jean-Joseph Tremblay en \"Duchesse de Langeais\" invitait le public à la première avignonnaise de \"Solange\u201d de Jean Barbeau et de \"La duchesse de Langeais\", de Michel Tremblay.Le 20 juillet, Matthieu Galey, dans Le Quotidien de Paris écrivait, ému par \"Sola ige\" et par son interprète: \"Voilà ma première joie vraie en Avignon: elle m'arrive de Montréal et s'appelle Aude Nantais\".Tout en regrettant 'a trop évidente jeunesse de Trembla\u201d pour le personnage de \"La Duchesse\u201d, le même critique lui prêtait le qualificatif \"d'excellent dans ce rôle.\" Commentaires aussi profondément émus et élogieux dans Le Méridional au sujet des mêmes pièces, mais surtout devant \"Encore un peu\u201d de Serge Mercier que la critique du Dauphiné Libéré recommandait à ses lecteurs par: \"à voir avec les yeux du coeur\u201d.Dans Le Figaro.Claude Baignères parlait de la pièce comme d\u2019une \"pocha-de-chef-d\u2019oeuvre qui mérite d'être découverte\", rapprochait l'écriture de Mercier de celle de Ionesco, interrogeait le rire pour y percevoir une 24 pages Les femmes et le pouvoir, une relecture de Saint-Simon à travers \"La femme soleil\u2019 de Anka Muhlstein Dans les milliers de pages qui composent les Mémoires de Saint-Simon, l'auteur a choisi la partie qui concerne les femmes, ayant été frappée de T importance extrême que Saint-Simon leur accordait Elle a.dit-elle, \"tenté de cerner la réalité de leur pouvoir\".Les femmes n ont pas souvent été l'objet de l'intérêt direct des historiens.Sous le projecteur de Saint-Simon, les voici donc en pleine lumière La femme soleil d Anka Muhlstein.Collée.Femme.Denoël Gonthier-Parls !fT6 182 pages L histoire commence dans un monde encore épargné Michel Manière ne manque ni d'imagination, ni de savoir-faire.O en fallait d'ailleurs une bonne dose pour manoeuvrer avec cette liberté dans HH&miçhel manière wmmmumm IJ\"\u2019\u2019\u201d\" 2?** \u2014r \"i le sexe d'un ange .LCffflfff.WntKC.LEWMM51.ET LED&K Kmtrwvwuah une ambiance aussi trouble, aussi ambiguë.Au niveau de l\u2019anecdote, le livre n\u2019est pas autobiographique.Toutefois, et Fauteur le soulignait lui-méme lors d'une entrevue: \"La forte éducation chrétienne de David est-elle à mettre dans la colonne des choses vécues.\" Le viol sourd de cette conscience innocente n'est pas une tendre histoire d\u2019adolescent, qu'on ne s'y trompe pas: c'est un livre violent Si Ton passe par-dessus le style qui manque maintes fois de simplicité \u2014 l'auteur a \u2019\u2019confessé'' qu'il lisait \"A l\u2019ombre des jeunes filles en fleur\" en écrivant son roman \u2014 \"Le sexe d'un ange\" est un récit attachant et surtout un récit qui dénote chez son auteur des qualités certaines d'écrivain.LE SEXE D UN ANGE de Michel Manière, roman.Flammarion-Paris 1976.225 pages.D'amnésie et d'amour.Ce roman met en jeu les mystérieux et fragiles mécanismes de ta mémoire.A la suite d'un accident de voiture, près des étangs de Hollande, Cécile a perdu la mémoire.Obligée de tout rapprendre pour recommencer à vivre, elle lutte pour re- dominlque saint-aiban les étangs de hdlende Confession d'un Palestinien du Siècle \"Je suis un Fedayin\" n'est pas un texte de propagande, mais un document brut en face duquel le lecteur reste libre de juger.C'est le témoignage d'une vie.Celle de Mahmoud Issa alias Selim, né à Saint-Jean-d\u2019Acre dans une Palestine déjà en guerre.Mort et exode sont ses premiers souvenirs.11 a aujourd'hui trente-trois ans.Selim raconte entre autres faits sa fuite de sa ville natale au Liban, son premier contact avec la résistance.Il raconte aussi pourquoi il attaquera à la grenade en 1968 un avion d\u2019EL AL sur une piste de l'aéroport d\u2019Athènes.Comment il bourlinguera jusqu'en URSS.Et son internement brutal à Amman.Et la guerre du Liban.Il parle aussi, et bien, en homme, de sa famille: Joumana sa femme, ses enfants, parents, frères, soeur.Et des Palestiniens.Des autres aussi Sans haine.Il témoigne Simplement.A lexpres sion lapidaire d une inhu maine sécheresse: \"!e problème palestinien\u201d, cette \"confession d'un Palestinien du siècle\" apporte, à travers un témoignage lucide et chaleureux, un éclairage humain sur un aspect mal JE SUIS UN FEDAYIN constituer un passé qui sans cesse se dérobe.Les souvenirs vont et viennent, s\u2019effacent, resurgissent.Dominique Saint-Alban, l'auteur des \"Etangs de Hollande'* fait vivre son héroïne Cécile dans un climat d'angoisse.tempéré par la présence de Perrine, sa fille de dix ans, avec laquelle elle a refait assez vite connaissance.Quant aux retrouvailles avec son mari, il faudra que se passe un long temps de partie de cache-cache avant qu'ils ne se retrouvent dans une vie commune apparemment sans stabilité, Cécile ayant le sentiment que François joue un étrange jeu le poussant à réinventer l'histoire de leur union comme s\u2019il voulait la reprendre à quelqu'un qui voudrait la lui arracher.Un roman de plus sur le problème que pose l'am- connu d une réalité trop souvent caricaturée JE SUIS UN FEDAYIN.de Mahmoud Issa alias Selim.Témoignage.Stock.Paris 1976.286 pages.La publicité, à vous de choisir.par le progrès.Une ferme entre la mer de Marmara et les collines d'oliviers.Quatre hommes ^impies sans grandes ambitions ni grands besoins sont les \"rois mages\" de cette quiétude mystique Pas pour longtemps.Un homme qui a \"réussi\" \u2014 il est devenu député \u2014 ne pouvant aussi facilement que son nouveau titre, obtenir Gaël la Bretonne femme de Selim le fermier, se vengera: il fera lotir la ferme.Touristes et promoteurs se pointent la face.La \"civilisation\u201d rapace s abat sur ie domaine.Le drame éclate.Texte écrit dans une langue d une richesse inusitée.L'auteur de nationalité turque écrit directement en français \"L'Echarpe d Iris\u2019 d Osman Nectni Gurmen.Roman.Gallimard Paris 1976.198 pages.La réédition de l'essai d\u2019ontologie phénoménologie, 'Lètre et le néant\" de Jean-Palil Sartre.\u2014 initialement paru dans la collection \"Bibliothèque des idées\" chez Gallimard, comble un vide.Cette somme littéraire parue en 1943, n\u2019a jamais cessé de faire couler de l'encre.Un grand classique philosophique à lire et à relire \"L'être et le néant\" de Jean-Pau! Sartre.Coll.\"Tel\".Gallimard Paris 1976.697 Pages.Ce livre est le journal de bord d'une expérience de vie en communauté rurale en France.Un constat d'échec \"final et provisoire\u2019 (!) Au bout d'un an.Une bande de jeunes qui \"rêvaient d'apocalypse.c\u2019est-à-dire d'une société parfaite, d'un ordre pur, d\u2019une vie en commun qui ne contraint ni ne réprime\", ont vécu un an ou presque \u2014 il y a eu des moments paisibles \u2014 malentendus, disputes, jalousies, découragements, etc.Un texte qui pourrait dégriser ceux qui ont tendance à confondre utopie et réalité Journal d\u2019une communauté\u2019.Collée.\"Vivre'.Stock Paris 1976.248 pages.Américain lié ROM» COULEUR (HÀT® infatigables et invincibles! MS- 111-J.® I» mu* vous?lonl »u~*' IflWRMn-i «Sg; Twwruïi- iroubWP» t*n \u2018 JV t)ï.«VAfc\u2019=YE à 3.05 6 15 et 9.nesie dans les relations du couple mais surtout un bon roman d\u2019amour de facture classique tant dans Tecriture que dans la forme LES ETANGS DE HOL- LANDE, de Dominique Saint-Alban, roman Flammarion.Paris 1976.196 pages.À MINUIT.AU COURS OU REVEILLON DU NOUVEL AN.LE PAQUEBOT \"POSEIDON1' HEURTE UNE GIGANTESQUE LAME DE FOND ET SE RETOURNE COMPLETEMENT.ALORS COMMENCE POUR LES SURVIVANTS.UNE EXTRAORDINAIRE AVENTURE.JACK albe'rtson CAROL - LYNlEY LES HOMMES ET LES FERMES QUI ONT VU CE FILM DECLARENT: \u201cC'EST FANTASTIQUE\" GENE HACKMAN Ils brûlent 1 iavie par les deux bouts.J L'univers \\ leur appartient.LARRYLEDINGUE MARY LA GARCE cinéma ue Place d\u2019Youville 6940891 SUS» GEORGE \"L'AVENTURE DU P0SSEI00N '\u2022 125 -4^6-866; \"LARRY LE DINGUE, MART LA GARCE \"i 126 -7.10\t-\t.\t.3e semaine! Ou donc I imagination s arrêtera t elle?fZ à bout de COMPltMCNT 01 PROGRAM*» 18ans Adultes RÈGLEMENTS FEMMES À O.Q CORAL REGLEMENT 06 FEMMES ¦ t JO \u2022 445 - 1.10 \"A BOUT DE SEXE 'i 325 -625 \u2022 145 LE\tPt GALLE ! 3tS rue St Joseph\tMS 9724 LOtRAP^I! en COULEUR i * goooit( atticf ni coukvi GEMMA GIUUANO *BΣU BRUCE LEE : SEMj 9.15 \u2022 SAM.: MO - 926 \u2022 DIMj 920; \"DERAPAGE CONTROLE \"i SEMj ?J0 \u2022 SAM.; 746 .OIM.:'7 JO \"K.A.s: (Rien à signaler) P,(RRt ORVlié le premier wired de choque mois.Lm SP&CTACULAIttë lHanoir^chelini JEAN LAPOINTE 8, 9, 10 JUILLET ?K0EI 15, 16, 17, 18 JUILLET ?GASTON BRISSON 22, 23, 24, 25 JUILLET ?REMÉE CL/UJDE 29, 30, 31 JUILLET, 1ef AOÛT ?~ J JGj MARC FAVREAU .\t5, 6, 7, 8 AOÛT FABIENNE THIBAULT 12, 13, 14, 15 AOÛT ?QILLE5 VIONEMT 19, 20, 21, 22 AOÛT ?JE>W-PIEI\\!\\E rEI\\LMID 26, 27, 28, 29 AOÛT .\u2014 - ' V v 1 »\tV ?mm: LULiLimiüib- 2, 3, 4, 5 SEPTEMBRE ?HORAIRE DES ^fTXCLES: Jeudi: 21:00\ty Vendredi: 21:00 Samedi: 21:00 'Dimanche: 21:00 TARIF: Un même tarif d'admission par personne: $4.75.La salle accueille jusqu'à 500 spectateurs.BILtETS: - On peut se procurer les billets sur place, ou en communiquant avec l'Auberge des Gouverneurs Manoir Richelieu à (418)665-4126.h o5o AUBERGE ôes GouveRneuRs -HliHiDir^chplini POINTE-AU-PIC, QUE. cinéma Québec, Le Soleil, samedi 31 juillet 1976 D 7 à québec aujourd'hui cabarets Cercle Electrique: danse ce soir et dimanche avec l'orchestre \"Zon\".Club Social Horizon Nouveau: ce soir et dimanche, danse.Club \"Star Mlst\u201d: ce soir et dimanche danse avec orchestre Pedro Sanchez du Chili.Chez Gérard: La revue \"Les Girls\".La Cloche d'Or: ce soir danse avec \"Les Corvettes\".Holiday Inn (Ste-Foy): Israël et Steve.MichelAngelo: Mike et Lee.Le Grenadier: Jean Gagnon au piano-bar.Discc J>';que Chez Alexandre: une rencontre terrible, terrible, terrible Le Créneau: Raphël Torr, le lundi jazz.Au Restaurant Orléans: Gi-sèle Roy, organiste-chanteuse.Manoir Lac Delage: Frankie Rogers.galeries Le Graphisme Canadien: Salon des expositions, Grand Théâtre de Québec.Jean-Guy Desrosiers: huiles, croquis, aquarelles.Café d'Europe, 27 Ste Angèle.Blanche Slight-Chouinard: tapisseries, collections, pièces brevetées.Club Social Rolland Hallé, 35 d\u2019Auteuil.F.lacurto, S.Cosgrove, G.Pfeiffer: huiles.Galerie Michel de Kerdour, 4 Place Québec.Gisèle Fiset, Laurette Vail-lancourt: pièces murales.Louise Cimon: poupées de céramique, 502, av.Royale, St-Laurent, I.O.Richard Perrier: émaux.Aristide Gagnon, F.-R.Cantin: toiles; Galeries Charles Huot, 1, rue du Trésor.Pierre Desroses: peintures.Au Restaurant Chantauteuil, 1001 rue St-Jean.Musée du Québec: Raquel Forner, peintre argentin \"Mythologie spatiale\" \u2014 Artistes contemporains \u2014 Voir la couleur (service éducatif) \u2014\tL\u2019art du Québec 1700-1900 \u2014\tTrois siècles de mobilier au Québec.cinéma Ciné-Campus: \"C\u2019est la fête à Jules\" (B.Lamy).Au Théâtre de la Cité universitaire, dimanche 19h00, 21h30.Ciné-Musée: Au temps des cathédrales \u2014 La chapelle de Ronchamp \u2014 Neige \u2014 Varley \u2014 Camille Corot.Musée du Québec, 13h00.concerts Orchestre National des Jeunes: au Théâtre de la Cité universitaire, 20h30.spectacles Alexandre Zelkine: à Place de Ville, Ste-Foy, 20h00, samedi.\"Lys\": chanson québécoise.Au Centre de Loisirs de Courville, dimanche, 20h30.Champain Charlie: folk blues.A l'Harmonique, 1100 rue St-Jean, sam.: 22h00; dim.: 21h30.\"Le Temps d'une Saison\": Léveillée-Leclerc.Au Théâtre de Tile, St-Pierre, I.O , 21h00.théâtre \"Le système Ribadier : comédie de Feydeau.Au Théâtre La Fenière, Ancienne-Lorette, 21h00.Les Maxibules \u201c: comédie de Marcel Aymé.Au Théâtre d\u2019été Beaumont-St-Michei, sam.: 19h00 et 22h30 b cinéma à québec La classification des films est établie par l'Office des Communications sociales.Voici le barème d'appréciation des films qui sont présentement projetés sur les écrans dans les cinémas de Québec et de la Rive-Sud.\u2014\tQuand il y a lieu, ta convenance pour les jeunes est indiquée de cette façon; (E) enfants; (A) adolescents.\u2014\tLes chiffres réfèrent à la valeur artistique de l'oeuvre; (1) chef-d'oeuvre; (2) remarquable; (3) très bon, (4) bon; (5) moyen; (8) médiocre: (7) minable.\u2014\tLes appréciations des films sont établies sur les copies présentées dans la province de Québec.CANADIEN: Cousin-cousine (4) 13h00, 15h00, 17h00, 19h00, 21h00.CANARDIERE: Le démon aux tripes (5) 13h20.16h30, 19h45.La dernière maison sur la gauche (6) 15h05.18hl5, 21h30.CAPITOL: L\u2019empreinte de Dracula (6) 15h05, 18h20, 21h30.La vengeance du Zombie (6) 13h30.16h40.19h50.CARTIER: sam: Les dents de la mer (3) 19h00 \u2014 Liszto-mania (5) 21h30.dim: Le retour de la Panthère Rose (4) 19h00 \u2014 Le vieux fusil (4) 21 h30.CINEMA DE PARIS: L\u2019aventure du Poséidon (5) 13h25.16h55.20h55.Larry le dingue, Mary la garce (5) 15h25, 19h 10.EMPIRE: Ondine '76 (5) 13h00.15h50, 18h40.21h30 La révolté des vierges (6) 14h25.17hl5.20h05.LAIRET: Flesh Gordon (6) 13h30, 16h40, 19h50.L\u2019esclave du plaisir (6) 15h05.18h20.211)30.BIJOU: R AS.(4) sam: 19h00, 21h00 \u2014 dim: 13h00, I5h0G.17h00.19h00.21hl5.1.1 DO: L'agression (5) 19h30 dim: 13h00.16h30.20h00.Folle â tuer (4) 21hl0 dim: 14h50.18hl0.21h40.MIDI-MINUIT: Us chatouilleuses (-) sam: 13h00, IC h40\t20h20, dim: 121)30.16hl0.19h50.La petite trotteuse (-) sam: 14h45.18h25.22h05.dim: 14hl5, 171)55.21h35.ODEON DAUPHIN: L\u2019honorable Griffin (-) I2h20.16h05.19h50.L'ile sur le toit du monde (-) 14h20.18h05, 21h45.ODEON FRONTENAC I: Un nuage entre les dents (4) 13h35.16h50, 20hl5.Guerre et amour (-) 15h20,18h35, 21h55.ODEON FRONTENAC 2: La montagne ensorcelée (-) 12h05, 15h50.19h35.U fantôme de Barbe-Noire (-) 13h50, 17h35.21h25.PIGALLE: Règlement de femme à D.K.Coral (-) 13h30.16h45.20hl0.A bout de sexe (-) 15h25, 18h25, 21h45.PLACE QUEBEC 1: La cage (4) 13h00, 15h00, 17h00, 19h00.21h00.PLACE QUEBEC 2: One Flew over the Cuckoo's Nest (3) 13h30,16h00,18h30, 21h00.STE-FOY ALOUETTE: Us chatouilleuses (\u2022) 15hl5.19h05.La petite trotteuse (\u2022) 131)15, 17h05, 20h55.STE-FOY CHAMPLAIN: Ondine 76 (5) 131)10, 16h00.18h50, 21h40.La révolte des vierges (6) 14h30.17h20, 20hl0.ST-ROMUALD: Adieu Bruce Ue (5) sam: 18h00, 21h25.dim: 21h20 Dérapage contrôlé (5) sam: 19h45.dim: 19h30.ciné-pores BEAUPORT 1: U tour infernale (4) Amis.ennemis (\u2022).BEAUPORT 2: U nouvel amour de Coccinelle (4).4 bassets pour 1 danois (\u2022).DE LA COLLINE.MONT-MAGNY: Course vers l\u2019enfer (-).Capone (5).La chair de l'orchidée: un film pour amateurs de sueurs froides par Céline Bernard LA CHAIR DE LORCHIDEE \u2014 film policier de Patrice Chéreau; produit par Vincent Malle; d\u2019après le roman de James Hadley Chase; directeur de la photographie: Pierre l'Homme; avec: Charlotte Rampling, Bruno Cretner, Edwige Feuillère, François Simon, Simone Signoret, Alida Valli, Hans Christian Blech.Musique: Fiorenzo Carpi.Si vous allez voir \"La chair de l\u2019orchidée\", présentement à l\u2019affiche du cinéma U Bijou, vous devrez être très patients durant la première demi-heure car, malgré votre perspicacité, il vous manquera deux ou trois clefs essentielles pour comprendre, ne fusse que par bribes, dans quelle galère fantastico-policière le réalisateur Patrice Chéreau désire nous enchaîner.Cette patience, cependant, je vous la souhaite, ne serait-ce que pour voir ou revoir cet inégalable comédien qu'est François Simon, lequel vous glacera d\u2019effroi avec son regard imperturbable et ce poignard qu\u2019il lance si adroitement entre les omoplates de gens en apparence bien tranquilles.Un peu plus, et la tension montant, on en vient presque à craindre que, ratant sa victime pour une fois, cette arme discrète ne crève l'écran pour venir se ficher en plein coeur d\u2019un spectateur malchanceux.Et puis, surtout, il y a la participation pathétique de Simone Signoret dans le rôle d'une ex-grande vedette de cirque, attendant sa mort, cloîtrée avec ses souvenirs dans un sordide cinéma désaffecté.Donc, pour ce qui est du climat dégagé par ce film, vous voilà prévenus; et si je précise que \"La chair de l'orchidée\" est tirée d\u2019un roman de James Hedley Chase (tout comme le film \"Eva\u201d dans lequel Jeanne Moreau fut inoubliable), il n\u2019y a plus d\u2019équivoque possible: l'angoisse sera omniprésente, du début jusqu'à la fin.C'est l\u2019aube.A moins que ce ne soit un crépuscule livide.Le tonnerre roule sourdement Une ombre, qu\u2019on dirait celle d\u2019un fossoyeur, fait crisser le gravier du jardin.Des chevaux affamés hennissent au loin.Subitement, un noir silence.Très long.Puis, un hurlement atroce: le fossoyeur-jardinier vient certes de faire l'aniour pour la dernière fois.Au même moment mais un peu ailleurs, un homme (Bruno Cremer) se prépare pour un mystérieux voyage dont il ne reviendra pas.On s\u2019étonne cependant qu\u2019il ne parte pas seul.Mais qui donc est-il, ce compagnon de route indésirable qui tremble comme une feuille, persuadé d ètre suivi pas à pas par des spectres qui veulent sa peau?Même aujourd'hui, je saurais à peine vous le dire car le réalisateur, Patrice Chéreau, a réussi la prouesse, par un montage habile, de rendre compliqué, et pour ainsi dire privé de sens, ce qui s'avérera d'une limpidité presque décevante dans le deuxième versant de son film.Abandonnons, par conséquent, cette approche descriptive et relativement fidèle où je me suis par trop attardée dans une tentative, peut-être inefficace, pour recréer un tant soit peu le puzzle éparpillé qu'il importe maintenant d'assembler, afin de ne point trop lasser le lecteur.Il faut dire que Chéreau a bien failli me perdre en tant que spectatrice et qu\u2019il a mis du temps, lui aussi, avant de jeter un peu de lumière sur ce sujet diffus \u2014 diffus mais de par la volonté même du réalisateur, lequel maîtrise son film à la perfection, qu\u2019on aime ou non ce genre de cinéma.Apparente obscurité En vérité, l'apparente obscurité de ce film \u2014 ne parlons surtout pas d'hermétisme! \u2014 résulte de la rencontre ou, si vous voulez, de la coïncidence de deux intrigues, à première vue diamétralement opposées, de telle sorte, par exemple, qu\u2019il eut été possible \u2014 et peut-être souhaitable \u2014 d\u2019en tirer deux films fantastiques (au sens étymologique du mot) d'un grand intérêt, même si ces histoires de jeune héritière séquestrée pour une aléatoire schizophrénie et celles, encore plus classiques, d'assassins à la chasse des témoins de leur(s) crime(s) ne sont plus d'une originalité susceptible de vous faire redécouvrir le cinéma.A un premier niveau donc, il y a ceci, qui est tout à fait clair: deux tueurs poursuivent sans relâche, à travers toute l'Europe, depuis plus d'un an, un homme qui fut témoin de leur crime.On imagine assez dans quel état mental se trouve le pauvre gibier et point n\u2019est besoin d\u2019insister davantage.Au second niveau, une toute autre histoire: une femme d'un certain âge (Edwige Feuillère), dotée d\u2019un fils à la fois vaurien et valétudinaire, qu'elle déifie presque, enferme sa nièce dans un asile psychiatrique huppé, afin de gérer la fortune colossale de celle-ci au profit de son avorton de fils.La séquestrée, vous pensez bien, réussira à s\u2019échapper et une poursuite d\u2019un tout autre genre débutera alors, en simultanéité avec la première.Et c'est là que le film, tout comme le roman d'ailleurs, devient captivant.Car il faut voir comme le réalisateur renad: La nouvelle concernant les premières cinématographiques que proposera le Festival Ottawa '76, du 5 au 8 août prochain a été involontairement amputée d\u2019un paragraphe concernant le huitième des films présentés en primeur au pays lors de cette manifestation.Il s'agit du dernier film d'André Forcier, \"L'eau chaude, l\u2019eau frette\" qui sera montré le dimanche 8 août, à 19h30.au Centre national des arts Ce long métrage, dont l'action se situe dans une maison de pension, dans l\u2019est de Montréal, est une étude de contrastes: amour et haine, désespoir et joie.C\u2019est la chaleur de l'amour et la douche froide des instants de tous les jours.Ce sera la première projection canadienne du film de Forcier.\"ÇA SWING\u201d sur le boulevard Ste-Anne! Au pas de la bonne chère, et du bon boire, - Le .Grenadier vous accueille dans sa caserne.Gauche, droite, gauche, droite.A gauche, le piano-bar^ un artiste aguerri saura tous conquérir.A droite, le restaurant: Vous passez en revue steaks et fruits de mer.Au Grenadier, vous êtes toujours en permission, pas »\tbesoin d\u2019uniforihe.10, rue Ste-Anne, dans le Vieux Québec, tél.: 692-2211 du mercredi au dimanche au piano-bar , JEAN GANON ec la participation d'Alfred Marin les lundi et mardi to duo Allred el Rachel irr^f Le Soleil, votre guide d'achat STARMIST Ste-Ann* 3647 bout.ORCHESTRE DANSE Pedro Sanchez ou (THIUflRhl) (\u2022 tM-m4 Nouveau texte de Rich 1er porté à l'écran LA GRANDE W AUR0RE Le film \"L'eau chaude l'eau frette\" sera aussi présenté à Ottawa '76 MONTREAL \u2014 Victor Désy, Claude Gai et Guy L\u2019Ecuyer jouent trois des principaux rôles dans le nouveau film du producteur Harry Gulkin, \"Jacob Two-Two Meets The Hooded Fang\" dont le tournage a commencé à Montréal il y a quelques jours.Le dernier film de Gulkin, \"Lies My Father Told Me\" a remporté en 1975 un Golden Award et a été mis en nomination pour l\u2019Oscar décerné au meilleur scénario.Désy, Gai et L'Ecuyer incarnent trois personnages qui rencontrent le héros, Jacob, dans un conte fantastique écrit par Mordecai Richter à qui l'on doit déjà \"The Apprenticeship of Dud-dy Kravitz\".Un Montréalais de huit ans, David Rosenberg, joue le role de Jacob, un jeune \"homme\u201d de six ans qui doit toujours répéter la même chose deux fois parce que personne ne l'écoute autrement Le jeune Rosenberg qui a été choisi parmi 3.687 candidats, souligne que le film décrit vraiment ce que c'est qu\u2019être un enfant dans un monde adulte, où l'on se sent bien souvent le dernier en ligne.Pour avoir insulté un adulte, Jacob se retrouve finalement en prison, où en tant qu'agent secret d'un mouvement de libération de l\u2019enfance, il devient le leader de ses 200 co-prisonniers, tous des enfants, qu'il mène à ta victoire contre le monde* adulte et contre l'infâme Hooded Fang.Désy joue le rôle de l\u2019avocat qui prend la défense de Jacob, tandis que Gai et L'Ecuyer sont respectivement chef des gardiens et gardien de la prison.Le Hooded Fang, le monstre aux longues dents qui terrorise les enfants, est in-caré par Alex Karras, qui a interprété récemment le rôle de George Zaharias dans le film \"Babe\u201d, produit pour la télévision.\"Jacob Two-Two And The Hooded Fang\u201d est réalisé par Theodore J.Flicker, cré iteur de la série télévisée \"Barney Miller\u201d.Flicker a également collaboré à plusieurs épisodes de \"MacMillan and Wife\", \"Columbo\u201d.et 'The Streets of San Francisco\u201d.Ce film sera tourné entièrement à Montréal pendant les cinq prochaines semaines.Les costumes sont de François Barbeau et les maquillages de Marie-Angèle Protat.La direction de la photographie relève de François Protat et celle du son, de Henri Blondeau.-Y Tel.SI $24-2040 Comédie de Serge Mercier CRÉATION MONDIALE Miie en icèm - Robert lovo*e avec Louise BFAUSÉJOUR Lise do SILVA Claire VILLENEUVE Jean-Morie do SILVA STUDIO-THÉÂTRE da SILVA 1155, rue MOREL Sointe-Sophie-de-loctme (o 5 milles de Soint-Jerome (Aut.Laurent)dev sortie 27 es*) Ridée*.±\tles soin Sur RÉSERVAT)ON .**\u2022«»«*\t(514) 436-1304 'LE CERCLE 27, Côte du Palais Ce soir et demain le célèbre orchestre ZON A compter de lundi et tout» la témoin* prochaine, retour à Québec A la demande générale, du lomeux orchestre DANSE TOUS LES SOIRS a su enchâsser ce chassé-croisé morbide et sanguinaire avec, ma foi, une assez belle unité.Et c'est là que sont camouflées les deux ou trois clefs essentielles à la compréhension du film dont je parlais au début de cet article.Vous me serez reconnaissants, je crois, de vous laisser le soin de les trouver vous-même.\"La chair de 1 orchidée\" est un suspense bien fignolé même si nous nous serions volontiers passés de quelques longueurs voulues par le réalisateur.C\u2019est, aussi, un excellent prétexte pour voir évoluer des comédiens qui jouent plus vrai que nature.Et, en définitive, je crois que c'est là que réside mon faible pour ce film lequel, perçu sous un autre angle, ne mériterait, somme toute, que des éloges mitiges.(Collaboration spéciale) LE CLUB SOCIAL MUGUET invite toute» le* personne» séparée», veuve» ou célibataire» à te» soirée» de DANSE.Tous les samedis à 211)00 au Lafayette 58T est, bout.Chares! DANSE ORCHESTRE Du mercredi au dimanche ENTREE LIBRE: LES CORVETTES VRAIMENT SENSATIONNEL EN 5e SEMAINE Cabaret chez Gérard «\u2022*.\t.- » 40 rue St-Nicolis (Face à la pra du Palais) i un sptclacl* pour lout 1er _ monde, qui vous fera revivre w les balles années d* 1965 à 65.La Revue Nue \"VIVE LES GIRLS\" \u2022\tmise en scène et chorégraphe de San Germoin \u2022\tCostumes fabuleux, merveilleuse musique.e une féerie de lumière, tou» les soirs de b semoine.Spectacle* I 10 et 12HJ0, dimaneba, lundi, mardi at marcradl Spactacla* à 9HJQ, 1IHJ0, 1HJC, jeudi, vendredi, samedi-Un# soirée inoubliable.TéU 692-2529 |M EN VEDETTE ¦*: FRANKIE ROGERS L*C DHAGl chanteur-musicien des Antilles Ta* tes vendredis, samedis et dimanches.dllglalSCS durant tes mois de |ui!let et ooù*.MANOIR OU LAC DELACE 848-2551 A vingt minutes du centre-ville.Boulevard laurentien, sortie Stoneham.BIENVENUE AU er>*b* Svu».STE-FOY Bar \"Au Courant\" (*itué au 12a étage) Toujours en vedette DANSE TOUS LES SOIRS avec ISRAEL « STEVE heinima mutique mexicain* .tud-onéricoin* * populaire Mean §>vwC DE QUÉBEC-STE-FOY 3225 Hochelaga, Ste-Foy.Québec (418)653-4901 t I 121 D 8 Québec, te Soleil, samedi 31 juillet 1976 la bonne chère /\u2022\u2022H, rfj «%\t/ #**»\\ \u2022 'TjTi ctiret66 TVutocBer \"Bier- unO jJBrinftcrCcr Au coeur du vieux Québec MENU D HOMMES 0 AFFAIRES Tout l*| midis.Nous servons étalement sur la terrasse.AIR CLIMATISE EEperlan vous invite à découvrir l\u2019Hàtelet et Eglantine Le fameux restaurant de fruits de mer l\u2019Eperlan vous invite à venir visiter ses nouveaux voisins: L\u2019Hâtelet, grillades et brochettes gargantuesques.Eglantine, un sympathique disco-salon aux charmes réparateurs.\t___ L\u2019Eperlan, l\u2019Hâtelet et Eglantine sont situés dans la lil.maison Leber-Charest, monument historique, Place Royale, au coeur du vieux Québec.Venez découvrir sous un même toit la trinité du bon boire et du bon manger.2 heures de stationnement tJ^atuit au Stationnement )alhousie Enr., 50 rue lalhousie.)n recommande de réserver: L\u2019Eperlan 692-1726 L\u2019Hâtelet 692-0265 Eglantine 694-9556 1 gra De 7 v A .W\u2019ï La maison Leber-Charest Restaurant AUBERGE DE PARIS LES SPECIALITES (présentées d \u2019une foçon unique à Québec) le civet de lapin\tLe canard Provençal Le chàteoubriand Bouquetière\tLe filet mignon Wellington LA VRAIE CUISINE FRANÇAISE SERVIE OANS UN OECOR CHAMPETRE 48 A, rua Ste-Ursule, Québec Réservations: Tel.: 694-9938 UN RENDEZ-VOUS GASTRONOMIQUE.LA NOUVELLE ADMINISTRATION du restaurant \"Chez Rabelais\u201d vous convie à sa table.Au coeur du Vieux-Québec, découvrez la chaleur de l\u2019occueil québécois dans une ambiance et un décor bien de chez nous, où la cuisine n'a d'égale que l'excellence du service.UN RENDEZ-VOUS ! «E PAS MANQUER\u2019 Chez Kabelnia RESTAURANT FRANÇAIS MENU 0 HOMMES D\u2019AFFAIRES LE MIDI 2, Petit-Champlaîn Québec Réservations: 692-1503 Vos hôtes, DANIEL et JEAN SALIES de RECEPTIONS Réservations pour mariages ou autres.SAIUS POUVANT ACCUilllIR JUSQU'A 200 PERSONNES DISPONIBLES DES MAINTENANT t gratuit.R.s.nritiofli: 681*4109 ; HKjL -A SALON-EAB RESTAURANT SAU|, fopas d'hommes d'affaires $3.25 '?\tç\tŸŸ.y.\u2019.Àir'W.\t.i* 7 .%nv.?v \u2022 ' > ' .«BgypgRâB : vVSiv >Æ;w®.^S fan st mmSm1» fs # §m m '* \u201cr\" \u2022 &\t.tvS.i BWB ¦i&t'- '\"v% 11 il MMHhp v, Miwre ï y ï i»S / , 'Spi&firalsp '\t*' .: I « , ià&Lt^h ¦ .,.0Êd pte^j^^aBg » \u201e I ; N>rl ÀVif g .ÿ&tJL HH "]
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