L'Action catholique : organe de l'Action sociale catholique, 18 janvier 1948, dimanche 18 janvier 1948

[" \"Taction catholique Organ# de Sociale CattioHrjue KedactiM «\u2022 Administratiee I.ftovf Chare*», Qwibec.L^AOJ^IOP^L 16 PAGES y.K :n No 3 AutorNe comru» envoi postal de lo deuainue «latte.Ministère det I\u2019uates, Oilawa Inst.iurnrc omnia in Christo\u201d Dimanche.18 janvier 19*48 Le\u2014 f 1% I^e voyage en canot s été une aventure nouvelle poür le prince Vaillant, le long parcours sur les rivières, les portages à travers la forêt, les rapides dangereux, puis l\u2019arrivée chez les Huront et les échanges commerciaux.Pendant que chaque homme met à son tour pied à terre.Vaillant soulève un des colis pour alléger le canot, car le fond d\u2019un canot d\u2019écorce ne doit jamais toucher le fond.Toute la journée se passe pour Vaillant à er.rer Ici et là afin de se renseigner sur les méthodes d\u2019échange, regardant le* marchandise» offertes, calculant.ROMAN HIS.TORIQUE OU TEMPS DU ROI ARTHUR /\u2018or HAROLL li fOSTER In savait, au contraire i '\"'1' .ri* sonnier.C'était bien lui dire qu\u2019il pourrait reprendre son poste le jour ou il ne serait plus prisonnier.Ce qu\u2019il fit d\u2019ailleurs peu de temps après, d\u2019accord avec Noguès.\u201d Cette fois, cependant, les Allemands ne furent pas complètement dupes de cette comédie; ils obtinrent d\u2019abord de I-aval qu\u2019en dehors du maréchal et de son entourage, et, bien entendu, de Dar.lan ou de Noguès.ordres téléphaphiques fussent immédiatement donnés en Tunisie pour ouvrir nos aérodromes aux Allemands: ensuite, comme on s\u2019en souvient, et sans préavis, leurs troupes franchissent la ligne de démarcation de la zone libre jusqu\u2019alors, se dirigeant à marche forcée pour mettre la côte de la Méditerranée en état de défense contre une entreprise anglo-saxonne.Enfin, il y eirt la prise de Toulon.Mais ceci est une autre histoire.\u201cIl est bien regrettable, à nîon avis, ajouta mon interlocuteur, que Darlan eût été assassiné, car.malgré son orgueil, l\u2019empereur avait tout de même quelque chose dans le ventre et il eût pu, dans la suite de la guerre, rendre grand service aux Alliés dont il venait d\u2019embrasser la cause a Alger.\u201d Savoir ! XXX.(La CHOIX, 20-11-47.) De qui sont ces vers ?RONDEL Allez-vous-en allez, allez, Soucy, soing et mélancolie.Me cuidez-voua toute ma vie Gouverner, comme fait avez?Je vous promets que non ferez; Raison aura sur vous maistrie.Allez-vous-en, allez, allez, Soucy, soign et mélancolie.Si jamais plus yous retournez Avecque votre compagnie, Je pris à Dieu qu\u2019il vous mandie ; Et le jour que vous reviendrez.Trouvez bon que je vous die: Allez-vous-en-, allez, allez, Soycy, soing et mélancolie.\u2022 Le* vers que 1101» avons publiés U semaine dernière, sooa le titre BABIL, sont d\u2019Antoop Vslabrèqoe.L'ÂrâMi Gfttfcttiqy* \u2014 Qvéb«c Vol XII, No 3 (35) - 3 .^ Le martyre d\u2019un prêtre autrichien Un journitl autrichien nous révèle le martyre de l\u2019abbé Otto Neururer, «ie Goetzens, pi'ès d\u2019Innsbruck, dans Ie Tyrol.Ce prêtre avait été arrêté par la Gestapo en 1939 pour avoir informé une jeune femme, qui lui avait demandé conseil, qu\u2019elle ne pourrait se marrer à l\u2019é R lise parce que son fiancé était membre des SS et s\u2019était formellement séparé de l'Eglise.La jeune femme rompit alors avec son prétendant lequel, furieux de ce qu\u2019il considérait comme une ingérence de l'Eglise dans ses affaires person-nelli s, fit arrêter l\u2019abbé Neururer.Celui-ci fut envoyé au camp de concentration de Dachau, et v subit les mauvais traitements infligés aux internes.et cpécialement aux prêtres.Le prêtre supporta avec un t»d cou-mg< qu'un protestant, prisonnier com-nn lui.lui demanda de le recevoir dans l\u2019Eglise catholique.Cette conversion s\u2019ébruita, et l'abbé Ne ururer fut jeté en prison cellulaire.Di îx jours après on annonça sa mort.Les gardes nazis l\u2019avaient pendu par les pieds.Il demeura dans cette positif.n terrible pendant trente-quatre heures.iucqu\u2019à ce nue la mort l\u2019eût délivré de sec souffrances.LES 600 ANS D\u2019UN MONASTERE BENEDICTIN, A PRAGUE L\u2019ancien monastère bénédictin d'Emma us, a Prague, qui u été détruit au cours de la guerre par les bombes alliées, vient de marquer le sixième centenaire de sa fondation.Il fut fondé en novembre 1347 par le roi Charles IV.Ce monastère jouit d\u2019un privilège rpécitil.qui remonte au temps de sa fondation, en vertu duquel on y célèbre la meese en langue slave (le vieux slavon).Lors de son établissement le monastère fut appelé \"Na Slovanech\u201d (Parmi les Slaves), parce qu\u2019il y avait des moines des différents pays slaves, Russie, Croatie, Bulgarie et Serbie.L\u2019appellation \"Emmaüs\u201d fut donnée en 1372.alors que l'église du monastère fut dédiée le lundi de Pâques; au cours de la messe do ce jour on lit l\u2019Evangile oit des \"disciples d\u2019Emmaü\".Les moines résident dans une petite construction qui n'a pas été atteinte par les bombes.Le travail de reconstruction est commencé.LES SPORTS D HIVER EN ANGLETERRE Les enthousiastes du sport au Royaume-Uni qui ne se rendront pas en Suisse cette année projettent de se réunir en Ecosse.La Commission du tourisme écossais se joint au Conseil ti ntral do récréation ainsi qu'au club de ski écossais pour procurer tous les avantages possibles aux experts comme aux commençants.L\u2019Ecosse possède quatre endroits parfaitement propices au ski.Ils se trouvent dans les ri gions élevées près de Loch Tay et dans les Cairngorms où les montagnes s\u2019élèvent à plus de 4.000 pieds.Le Conseil central de récréation projette d iriger au pied des Cairngorms une école où les cours se succéderaient pi ndant l\u2019année entière.Là se don-reraient de* cours d\u2019esealadc sur glair et de ski durant les mois d\u2019hiver, rt d\u2019alphinisrrie durant l\u2019été.On assignera de r instructeurs réguliers de ski «n divers centres do l\u2019Ecosse.400 hô-ls coopèrent à ce projet en vue d\u2019organiser toutes les excellentes réjoui1 ances sportives d\u2019hiver que l'Ecosse peut offrir.Us s\u2019engagent à procurer à leurs hôtes un confort très agréable.Une réserve suffisante do bois de chauffage est ménagée pour chauffer toutes les pièces durant les nuits d\u2019hiver, indépendamment des al-îoeettors de charbon.¦ J Noël.b* Jour de i\u2019an.Voici l\u2019époque de l\u2019année où l\u2019on écrit le plus : la poste c^t surchargée.Si nous parlions des origines de la poste ?\t, A l\u2019époque actuelle, lorsque vous voulez donner de vos nouvelles à un ami, vous lui écrivez une lettre, vous mettez son adresse et un timbre sur l\u2019enveloppe, et jetez le tout dans une boite AD HOC.Vous êtes tranquil^, la missive arrivera très vite à destination.Ce qui nous parait si simple aujourd'hui n\u2019a pas été, cependant, inventé du premier coup.Et \u2019 s\u2019il est vrai que, soüs l\u2019empire des Césars romains.le transport des lettres avait été soigneusement organisé, l\u2019habitude s\u2019en était perdue complètement, et il faut arriver pusqu'au XVlIIe\u2019 siècle pour voirs\u2019instituer en France une organisation primitive qui s\u2019apparente de bien loin au service postal actuel, devenu monopole d\u2019Etat.Pendant longtemps, en effet, il n\u2019a existé nue des services de postes privées.plus ou moins réguliers et d\u2019un fonctionnement assez précaire.Il est vrai qu\u2019alors on voyageait moins et que le besoin de correspondre se faisait beaucoup moin* sentir.Les dili-\u2022 nces assuraient le transport et le nératkm des facteurs, etc.Si le concessionnaire était garanti contre toute concurrence sur le terrain qui lui était alloué, il lui était défendu, par contre, de faire porter des lettres dans les localités que la grande poste desservait.Enfin, le concessionnaire payait une redevance qui était calculée chaque année sur les bénéfices nets.* Cette organisation fonctionna quelques années, mais avant l\u2019expiration de la concession trentenaire, le pouvoir royal jugea bon d\u2019assumer la charge du transport, dcs lettres, et les petites postes furent réunies à la ferme des postes et messageries d'Etat.I^es concessions furent rachetées en 1780.Pourtant, certaines continuèrent à fonctionner en province; c\u2019étaient celles qui n\u2019assuraient que des benefices restreints et les fermiers n\u2019obtenaient qu'un privilège précaire, renouvelable tous les trois ans.Enfin, en 1791, fut votée une loi qui autorisait l\u2019administration des postes à établir la distribution des correspondances dans tous les lieux où elle le jugera à propos, même là où existait une petite poste.C\u2019était condamner à mort cette institution, qui.malgré certaines imperfections, s'était montrée un organe de progrès, et rendait service 7 \u2022 L«i malle-poste du bon vieux temps en France ! port était obligatoirement payé d'avance.Peu a peu, on comprit la nécessité d'appoitei un peu d\u2019ordre dans ce service, et, .uT X#IIle siècle, furent créés des concessionnaires qui établirent la \"ferme des postes et messageries\".Mais, chose curieuse, leur activité ne s'exerçait que pour les correspondances échangées entre Paris et la province.Si.à cette époque, on confiait à la \u201cgrande poste\" des lettres de Paris pour Paris, elles étaient tout simplement mises au panier ! Le seul moyen dont on disposait était d'envoyer porter sa lettre par un domestique, ou, si on n\u2019en .avait pas, par un commissionnaire qui se faisait payer suivant la distance.\t\u2019 Devant ces inconvénients, on imagina de créer ce qu\u2019on a appelé la PETITE POSTE, par opposition à la GRANDE qui se chargeait de la distribution à l'intérieur des villes.Une première tentative eut lieu en 1(553.Un M- de Velayer reçut par lettre patente l\u2019autorisation d\u2019installer au coin nés rues.principales des BOIS-TES A BILLETS qui étaient levées trois fois par jour.Comme il était difficile dans ces conditions de faire payer l\u2019expéditeur, et comme on n\u2019était pas# sûr que le destinataire voudrait s\u2019e\u2019xécuter.le concessionnaire eut la première idée du timbre ! C\u2019était un papier, vendu UN SOL, sur lequel était portée la mention ; PORT PAYE; l\u2019expéditeur devait noter à la main la date et entortiller ce timbre 'îans- son billet.Combien dura ce systèm\u2019e ?Fort peu de temps, pense-t-on.car il n\u2019y est fait allusion dans aucune chronique du temps.Il était, 'n tous cas.bien oublié quand, en 1758.Pinrron de Cha-mousset demanda et obtint l\u2019autorisation d\u2019organiser à Paris une petite poste sur le modèle du système qui existait alors à Londres.Cette fois, le succès couronna cp nouvel effort, si bien oue.dans toutes le* grandes villes.s\u2019installèrent neu à peu do* entrepris» ère : \u2014Est-ce vrai, papa, que lorsque tu nie donnes une correction, cela te fait plus de mal qu\u2019à moi ?\u2014Mais oui, ma fille.\u2014Oh ! comme tu vas avoir du mal.alors ! \u2014Pourquoi donc ?\u2014Parce que j'ai cassé le grand vase qui était sur le piano.PECHE A LA LIGNE \u2014Je ne demande pas mieux que d'écrire quelques articles sur la j>êche dans votre revue.mais ce serait payé comment ?\u2022\u2014Bien, à la ligne, naturellement.Madame, vom ave* fait la preuve de votre juiin Où est mon chapeau'! 5 \u2022fcy I.'avorton esc reparti bien vite?U a trouvé le baiver de la Femme Dragon par trop étourdivsant \u2014 maU H reviendra! U ri'abandonnera pas aussi facilement «on peUt JrUr de vouloir me faire tomber en amour avec ' il Pour obtenir ensuite que Je lui raconta de quelle façon je m\u2019y suis prise pour causer la chute da papa de Mlle O'Hara .^ Mf Ce sera ires amusant U est malheureux, pendant, nue Je ne puisse être U pour obvervar le vlaage da Mlle O\u2019Hara quand elle verra son galant chevalier entrer en Utubant sons l'effet dn parfum de la Femme Dragon; lM-iajLfaaaBaaaaaaaaa*\u201c«*«^a«««««aaaaaanaaaaaaai Dimanche, 18 janvier 1948 L'Action Catholique \u2014 Québec Vol.XII, No 3 (37) - 5 Un nouveau calendrier pour 1950 ?\u2022 |»ar Gérard l.ANGI.OIS La loi'ution \u2022\u2022vouloir réformer le ea-endrie.M s\u2019adiesse ironiquement à ceux ,ui veulent changer ce qui est déjà bien, ¦lais dans le cas c.u calendrier lui-mé-uc, amiiiiiCà-itoud \u2022>« «Ui j qu ils est ¦ c imtif et que toutes les tentatives jxiur e réformer demeureront îhfructueu-es ?Le XXe siècle est en voie de donner e ooup de giace aux nationalismes les dus fa: ouches.Les organismes inter-lationaux abondent, les conferences in-ernationales surabondent, les frontiè-es tombent, et l\u2019on ne parle plus que le \u201cnations unies\u2019\u2019! La Banque interna-lonale est créée, et l\u2019on voud.ait nunn-enant une langue (l\u2019anglais?) et une eligion (celle du Grand Architec-te?) iniverselles.Gn déblaie les ruines c.« a tour de Babel!.Le calendrier n\u2019échappe pas à la tendance \u2022\u2022internationalisatrice\u201d de notre dàcle.Les Orientaux renoncent peu à >eu a leurs calendriers désuets fondés ur les phases de la lune, Quant aux dations Unies, elles songent sérieuse-nent à donner au monde un nouveau calendrier universel, précis, logique et iéfinitif.Nous emboîtons le pas pour a réforme ou calendrier grégorien ac-uel, à la suite de différentes sociétés um-ricaines et européennes, et des oo-ntiés gouvernementaux de certains \u2022ays qui ont étudié les meilleurs projets le réforme.Nos vues rencontreront, lous l\u2019espérons, les voeux de tous les rommes désireux de se référer dans .\u2019avenir à un calendrier qui soit à la .ois précis et logique.I.\t\u2014 Les origines du calendrier actuel.Le mot \u201cannée\u2019\u2019 évoque tout ne suite l\u2019idée d\u2019un calendrier qui fixe la du ee îles ans.On sait par ailleurs que la durée moyenne des années varie \u2018selon la base de mesure adoptée par les dif-érents peuples de la terre.Cependant, un peut ramener la plupart ées calen-drie.s usuels aux deux systèmes suivants : 1 le sytème solaire : les calendriers soiai es sont fondés sur la revolution de ia terre autour du soleil en J65 jours, 5 heures, 4# minutes et 46 secondes.2 le système lunaire: les calendriers lunaiies sont fondés sur les lunaisons ut couvrent une période de 354 ou 355 jours.Ce fut le système le plus répandu dans l'Antiquité; il est encore en usage dans bon nombre de pays orientaux.Notre calendrier grégorien actuel e*t d\u2019origine romaine.Selon la tradition, il remonterait a la fondation de Rome, et Romulus en serait l'inventeur.Il comptait primitivement les dix mois suivants : martius.aprilius, maius, ju-nius.quinctilis, sextilis, September, October, november, et december.L\u2019empereur Numa ajouta les deux mois: Ja-nuarius et februarius; le début ce Tannée fut transféré du 1er mars »u 1er janvier.Depuis ce temps, les apella-tions septembre, octobre, novembre et décembre sont fausses, parce que cm mois ne sont plus les 7e, 8e, 9e et 10e de l'année mais bien les 9e, 10e, 11 et 12e.Par décrets de Jules César et d\u2019Auguste le Grand, quinctilis et sextilis devinrent les mois julius et auguslus.Le calendrier romain était assez con-flus, car on conciliait mal les années lunaires et solaires.En 45 av.J.-C., Jules César réforma le calendrier rocéain qui devint le calendrier julien.Conformément à la croyance ce son époque, César pensait que le soleil tournait autour de la te.re, et que sa révolution durait exactement 365, 1-4 jours.Pour corriger la différence accumulée entre 1m années solaires et lunaires, il ajouta 90 jours à l\u2019an 46 av.J.-C., de sorte que cette année-là, connue comme la dernière de la confusion, eut 445 jours (355 jours pour Tannée lunaire et 90 jours pour la différence accumulée avec Tannée solaire).César prescrivit en outre pour l\u2019avenir l\u2019emploi de trois années consécutives de 365 jouis, auiviM d'une année de 366 jours, dite bissextile.Partout dans l\u2019Empire Romain, où le ealancricr julien était en usage, Tan 1 \u2022e rapportait à la fondation de Kocne.Ce n\u2019est qu'au Vie siècle de l\u2019rre ehré- 6 - (38) Vol.XII, No 3 tienne que celle-ci fut substituée à l\u2019ére romaine et qu'on rapporta Tan 1 à 1* naissance du Christ ou plus exactement à 4 ans plus lai d, car l\u2019auteur de Tèi e chrétienne ou vulgaire, Qenys le Petit, plaça par erreur la naissance du Christ a i an oJ ùe lvu.c au lieu de !\u2019«\u2022> 749.C\u2019est pourquoi, selon notre ère, le Christ est ne en 1 an 4 av.J.-C.De plus, ayant vécu 33 ans, le Sauveur n\u2019est pas mo.t en Tan 33, mais en Tan 30 de notre ere.Contrairement a ce que pensaient les Anciens, c\u2019est la terre qui tourne autour du soleil, et sa revolution annuelle ne dure pas 365.25 jours, mais dure plus exactement 365.2422166 jours.En 1582, le Pape Grégoi.e XI11.tenant comptent i es suggestions de l\u2019astronome Louis Lallio, léiorma le calendrier julien et décida de rattraper le retard de 10 jours causé par la différence fractionnai, e entre .25 et 0.2422160 accumulée dcpu.s la réforme de Jules César.Le lendemain du 4 octobre 1582 devint donc le 15 octob.e; sainte Thérèse i A-vila mourut ainsi dans la nuit du 4 au 15 octobre 1582! Afin d'éviter le retard de 3 jours pour les 400 ans a venir, les années bissextiles 1700, 1800 et 1900 furent sup-p.imées.Comme règle, les années séculaires sont bissextiles quand elles sont divisioles par 400, ainsi Tan 1600 et Tan 2000.Pour les années intermediaires.ue 1901 a 1999 par exemple, elles sont bissextiles quand la partie non séculaire du millésimé est divisible par 4; ainsi Tannée 1948 est bissextile parce que sa partie 48 est ci\\ isible par 4.Le calendrier julien, réfo.mé par Grégoire XIiI, devint le calendrier grégorien.C'est ce calendrier qui est maintenant en usage quasi universel depuis 1582.Dès Tannée suivante, en 1583, Joseph-Juste Scaliger publia son célèbre tra.W \u201cDe emendatione tempo um\u201d sur la chronologie.Pour compaier les \u2022dates historiques d\u2019une ère à l\u2019autre, Scaliger imagina une période artificielle, dite julienne, de 7,980 ans, produit ces trois nornb.es suivants : 1 de 15, qui marque Tindiction romaine concernant le recensement obligatoire tous les 15 ans ; 2* de 19.qui indique le cycle lunaire couvrant 225 lunaisons tous les 19 ans ; 3* de 28.qui indique le cycle solaire; tous les 28 ans, les jours de la semaine se retrouvent aux mêmes dates.Le nombre 28 lui-même est le produit de 4, cor.espondant au retour pério: qiue des années bissextiles tous les 4 ans, par 7, correspondant au retour périodique des 7 jours de la semaine.L\u2019année qui possède l\u2019unité à la fois pour Tindiction, le cycle lunaire et le cycle solaire, est Tan 4713 av.J.-C.Cette année revient tous les 7,U8U ans.Dans la période julienne inventée par Scaliger, Tan 1 a été fixe à 4,713 ans av.J.-C., de so.te que Tannée 1948 de l\u2019ère chrtéienne correspond à Tan 6,661 de la perio: e julienne actuelle.Toutes les ères qui servent rie base aux différents calendriers en usage dans le monde, sont fondées sur la période julienne de 7,980 ans.Ainsi, Tan 1 de Tère romaine qui marque la fondation de Riome, coi respond à Tannée 3,961 de la période julienne; et notre an 1 de Tère chrétienne correspond à Tannée 4,714 de la période julienne.Le calendrier romain, réformé d'abord par Jules César en 45 av.J.-C.puis par Grégoire XII en 1582, est parvenu à une présision telle qu\u2019l Ipour-rait servir encore pendant des milliers d\u2019années sans subir de retard notable sur les années solaires.C\u2019est pourquoi, l\u2019objectif ce la précision mathématique étant atteint, on s\u2019est cru satisfait du calendrier actuel et on a rejeté jusqu\u2019ici les projets de réforme Si la précision est la première qualité esentielle d\u2019un calendrier, qualité que possède déjà notre calendrier grégorien, elle n\u2019excut pas la coexistence de défauts d\u2019un a«-tre ord e.II.\t\u2014 Les défauts du calendrier grégorien Pour être adopte universellement et définitivement, un calendrier doit tendre non seulement à la précision, mais aussi à l'utilité logique et pratique.Or, le calendrier grégorien n\u2019atteint pas ce dernier but; c\u2019est pourquoi on songe, à je réformer.De plus, toute réforme qui ne serait pas complète et nécessiterait d'autres projets dans cent, deux cents et même mille ans, ne mérite pas d\u2019être faite.Aussi il importe de consicé.er sé-reiusement tous les défauts de notre calendrier avant de le réformer.l.e plus grand ddaut du calendrier grégorier, c\u2019est la mobilité oe lu fele *ic Pâques.Cette fête, en effet, placée a-près la p.emière lune qui suit le 21 mars, v arie du 22 mars au 25 avril, ce qui entraîne des perturbations cans les affaires, un manque de ressemblance ent e les années et des modifications racicales dans les programmes scolaires.Les vacance* pascales sont vie .mpor-tante coupure dans un semé^tre: aussi les examens et les rapports faits à l'occasion de Pâques, ne correspondent pas chaque année aux trimestres du cal en drier.11 s\u2019ensuit pour les affaires comme pour les éludes des différences démesurées ent e les \u201ctrimestres\u201d fondes sur la féle de Pâques.mobilité de la fete de Pâques affecte également tout.Tannée ecclésiastique.Le nombre des dimanches après TKpiphanie et la Pentecôte est variable; les grandes fêtes de l\u2019Ascension, de la Pentecôte et de la Fête-Dieu, sont aussi mobiles, ce qift occasionne chaque année des rajustements civils et religieux pour'les statistiques.les congés, les vacances, etc.L\u2019ir.égulanlé des périodes comme le carnaval et le carême, désorganise tou-les les habitudes de vie.Un autre défaut du calendrier grégorien qui entraîne de sérieuses consequences, c\u2019est la longueur irrégulière des mois.Ceux-ci, en effet, varient de 28 à 31 jours; ho.s les dimanches, les jours ouvrables dans un mois varient de 24 à 27.La variation relative atteint donc le fort pourcentage ce 12 p.c.On voit tout de suite les consequences qui découlent d\u2019une telle variation o.ns le calcul des statistiques mensuelles et même trimestrielles.Les statistiques sur la mortalité ou les chutes de neije par exemple, de janvier et de fév.ier, ne sont pas comparables.Dans l\u2019industrie où le rendement de production est calculé à l'heure, les statistiques c\u2019un mois à Tautre sont encore plus dif'i-ciles à établir.De plus, les semaines ne sont nas fixées sur Tannée solaire, ce qui détruit le parallélisme dans les statistiques hebdomadaires, pai ticulièrement en météorologie.Même les dates des mois ne concordent pas avec les jours de la semaine; le 1er janvier n\u2019est pas toujours un dimanche.L'anniversaire la Confédération par exemple, le 1er juillet 1946, tomba un lundi, ce qui prolongeait la fin de semaine, augmentait le nombre des voyages et multipliait les Occasions d\u2019accidents; en 1947.cet anniversai e tombait un mardi, en conséquence les statistiques sur le transport et la mor-talite accidentelle ne purent être comparées avec Tannée précédente De plus, pour savoir le jour de la s»na:ne, il faut se référer sans cesse, soit au calendrier de Tannée, soit à un calendrier Même pour les païens, le Christianisme est un fait universel; des fêtes comme Noël et Pâques sont célébrées pratiquement dans le inonde entier.L\u2019ère chrétienne est maintenant d\u2019un usage à peu près général.Aussi, pour tous les peuples, la stabilisation de Pâques et des fêtes qui en dépendent, est le premier objectif de la réforme du calendrier.En l\u2019an 30 de notre ère, année de la mort de N.-S.Jésus-Christ, le 1er janvier tombait un dimanche; dans le calendrier idéal ci-haut, le 1er janvier tombe aussi un dimanche.Comme le Christ est mort le 7 avril c\u2019e Tan 3d et qu\u2019ils est ressuscité le dimanche I perpétuel, ou même se livrer à des cal.culs laborieux inexempts d'erreurs On reproche àussi au calend: ier grégorien le choix arbitraire du 1er j n-vier pour marquer le début de Tamu-e civile, alors que Tannée solaire commence au solstice d\u2019hiver le 22 déct bre et que les iou:s se mettent à cro.^e à cette dernière date.C\u2019est là une anomalie plutôt illogique que gênante.On reproche enfin au calendrien gié-gorien de conserver les ioms païens des six premiers mois de l'année et de C.>-ser subsister l\u2019appellation erronée nés quatre derniers mois.De même 'e choix dies noms planétaires pour les :our>, oe la semaine est moins heureux que pellation choisie par l\u2019Eglise de die.- Jo-minica, dimanche, et ferla se< inuia, tertia, quarta, pmta, sexta.et sabbato.Tous les defauts que nous venom de mentionner, ont été constatés depuis longtemps par les liturgistes, les ast -nomes et les législateurs civils et rel -gieux.Tous les Etats, y -ompris TF.gl -se, se sont vivement intéressés aux j , -jets de la réforme du calendrier.En 1926 après avoir examiné 185 nrojets, la Société des Nations publia son Rapport sur la réfo.me du calendrier.Les projets fantaisistes qui bouleversaient trop To.dre actuel du calendrier grégorien, furent éliminés.Le calendrier f.xe, conçu par Auguste Comte en 1849, a aussi été écarté; sa division n 13 mois égaux de 28 jouis, plus un ou deux jours supplémentaires, ious forcer; t à renoncer à Tutilité incontestable .es semestres et des trimestres, sous-mi.i-ples de 12.De plus, la fraction 1-13 de la quotité annuelle imènerait des ennuis dans le calcul des salaires, ces rentes et des intérêts mensuels Enfin, il faudrait sac.ifier tous les anniversaires compris entre le 29 et le 31 de chaque mois.Heureusement, d** uis 1926, l\u2019accord se faire autour d\u2019m calend ier universel, propagé particulièrement par la Wo Id Calendar Association aux E-lats-Unis.Ce nouveau .lendrier ne bouleverserait pas Tordre actuel et comporterait des avantages indénia es sur le calendrien grégorien.III.\t\u2014 Les avantages du calendrier universel proposé Un calendrier universel idéal doit tenir compte du \u2018fait chrétien\u201d dan> ie monde, et ramener annuellement la le de Pâques à la date anni ersaire de la Résurrection du Sauveur.Au P' *nt de vue scientifique, le calendrier véfor-mé devra être bon pour chaque an les trimestres seront égaux, les jours commenceront aux mêmes dates, le «-but de Tannée concordera c le si k-tice d\u2019hiver, et les jours supplémentaires, annuel et bissextile seront fériés et appelés \u201cdimanche annuel\u201d et\t' che quadriennal\u201d.Toutes ces raraca'é-ristiques se rencontrent dans le calendrier suivant : avril, d\u2019après les meilleurs exégi ¦ les dates du calendrier idéal qui * rapprochent le phis \"de ces anni ver?aires, sont le vendredi 6 avril et le dé manche 8 avril.En conséquence, comme le calendrier idéal est bon pour toutes les années, la fête de Pâques peut être fixée au dimanche R avril.Le calendrier ecclésiastique, désormais Léserait le suivant: 1* quatre dimanches après TEpiphs* me: les 8, 15, 22, et 29 janvier ; 2* Septuagésime : le 5 février ; t \u2022 Lin# soit* «n ps#t 11 Dimanche, 18 janviar 1948 L'Action Catholique \u2014 Quêboc D L\tm\tM\tJ\tV\tS\tD L\t-\tM\tJ\tV\tS\tD\tL\tm\tM\tJ\tV\tS 1 2\t3\t4\t5\tC\t7\t\t\t1\t2\t3\t4\t\t\t\tO\t\t1\t2 8\t9\t10\t\t.2\t13\t14\t5\t6\t7\t3\t9\t10\t11\t3\t4\t5\tC\t7\tR\t9 15 16\t17\t18\t19\t20\t21\t12 13\t14\t15\t16\t17\t18\t10\t11\t12\t13\t14\t15\tK 22 23\t24\t25\t26\t27\t28\t19 20\t21\t22\t23\t24\t25\t17\t18\t19\t20\t21\t22\t 29 3§\t31\t\t\t\t\t26 27\tt»\tM\t30\t\t\t24\t25\t29\t27\t28\t29\t3# \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t(31)\t\t\t\t\t\t L \u2014\tJanvier\t\t\t\t\tn.\u2014\tFévrier\t\t\t\t\tm.\u2014\t\tMars\t\t\t\t IV.\u2014\tAvril\t\t\t\t\tV.\u2014\tMai\t\t\t\t\tVT.\u2014\t\tJuin \u2022\t\t\t\t VII.\u2014\tJuillet\t\t\t\t\tvin.\u2014\tAoût\t\t\t\t\tIX.\u2014\t\tSeptembre\t\t\t\t X.\u2014\tOctobre\t\t\t\t\tXI \u2014\tNovembre\t\t\t\t\txn.\u2014\t\tDécembre \u2022\u2022\t\t\t\t Oc roHgiwe \"* ' I / I _ -jl' : .**.* , « I* w.mSSi Je n\u2018rn al pas la ntnindre Idee, madame.Oui.tuadame.Mura .j le crains, madame.A propos.Happy, ,\t.\t« demandent ce qui leur arrive.Finalement, effrayés davantage par les cru \u2022i les gestes de leurs assaillants qu* par lea projectiles qu\u2019ils reçoivent, d* ae décident à plonger avec un air d« dignité offensée.Nous repartons à travers les glace* mi tandis que chacun s\u2019étend mollement sur le tremblotant matelas dt viande recouvert de peaux de phoque^ Pioungatou, notre \u201ccapitaine\", met !\u2022 cap sur la terre et entonne Ve Glor»* de le \u201cMeaae dee Anges\u201d.Dimaitcti«, 18 janvk* 1948 4f» fA^IIIILILIE SA^S^OPHI -Roman- \u2022 par Jules VERNE \u2022A Joann arriva chez ica Mahi>ganMia.t fallut bien que nfliilrc Nh'K lui fit btm accuetl.]J n aurait pu sisler à l'entrainement nnn\tseulement il re- deterrer le tomahawk et de le\tcomté'» de Montréal et de I^orai-\ttrouvajt en juj tOUte l'ardeur de brandir sur les sentiers de la guer-\tne.Dt- i» »mbreux di-tarhimumts\t9Qn proprr patriotisme, mais II re»\toccupaient les deux rives du R|- avajt singulh rement frappé de A partir de ce jour, l'unique\tcheheu D incessante» perquisi-\t!a rcssetnbl;tn