Le bien public, 25 janvier 1963, vendredi 25 janvier 1963

[" Imprimé et publié 1563, rue Royale Tél.878-8404 Trois-Rivières, P.Q.ORGANE DU M 52e ANNEE \u2014 No 4 Un danger: l'anglicisation à la francaise Un danger pour les Cana- 8 diens français aujourd\u2019hui, ÿ c'est l\u2019anglicisation à la fran- caise.La main mise de plusieurs éditeurs anglophones sur des périodiques autrefois aux mains des nôtres et publiés en français, mais avec une mentalité Canadian est à surveiller.Certains postes de radio ou de TV qui irradient certes en français sont dans le même cas.Îls véhiculent dans notre langue, une mentalité qui n\u2019est pas la nôtre.En réo- lité, sous le couvert de la lutte linguistique, c'est la lutte pour la suprématie économique qui existe au fond du problème anglo-français au Canada.On est bien disposé en certains milieux à laisser aux Canadiens français l\u2019usage de leur langue, on l'étendra même volon- t tiers cet usage, mais l'économique il faudra que nous la gagnions de haute lutte.Le peuple juif qui est minorité à peu près dans tous les pays a compris depuis longtemps qu'il ne pourra se faire respecter qu\u2019en possédant de l\u2018argent, en étant économiquement fort quoique numériquement faible.Les Canadiens français vassaux depuis longtemps en leur propre pays commencent a comprendre cela.Ils commencent à comprendre que toute réclamation qui ne sera pos appuyée sur une puissance économique réelle sera vaine.Cela ne veut pas dire que le Canadien français deviendra sordidement matérialiste.Il doit cependant viser à une économie individuelle et collective plus forte, justement pour garder sa culture, la développer, la faire respecter.C'est la voie de son salut.La lutte actuelle qui se prépare entre les deux grandes cultures du pays sera une lutte pour le prestige que donne l'avoir.On aura au Conada outant de français que l\u2019on pourra s\u2019en payer, pas plus.On fera respecter la culture française en autont qu\u2019on pourra négocier les dollars sur un pied d'égalité avec l\u2019anglophone.M faut savoir lutter à armes égales.Le reste serait paroles et gestes inutiles comme il fut tant de fois prouvé dans le passé.Le Québec semble enfin poser les gestes protiques qui le conduiront quelque part dans son émancipation économique.COURT MAIS BIEN Nos littérateurs canadiens- français n\u2019ont pas beaucoup cultivé l\u2019histoire courte.C'est pourtant un genre qui peut plaire à nombre de lecteurs modernes, fort peu parmi eux ayant le temps ou la patience de s'attaquer à des romans de 200 pages et plus.Une série d'histoires courtes et bien tournées, valent certes de longs romans délayés.Pour un jeune auteur, c'est là excellent exercice littéraire que de condenser sa pensée autour d\u2019un sujet traité plutôt brièvement que dilué.Nos éditeurs trouveraient peut-être profit à lancer plus souvent des recueils d'histoires courtes par des jeunes auteurs.Y a-t-il des prix pour encou- rager ce genre littéraire assez négligé?S'il n'y en a pas, on devrait en fonder.Comme les poètes qui débutent souvent avec de minces plaquettes de vers, les futurs romanciers pourraient mieux débuter avec de courts sujets mais soignés, qu'avec un roman interminable et souvent médiocre.Certains auteurs aussi ont le souffle court.Cela ne veut pas dire JENSOGORREDRENDARENSONSEUDSNOOONDENSONDDDOSRODISOODSOSENOODSSSADOSOSSDONNEN SOSODNOSDSODIODSNIUSESONOSSRODDUSSNNSSSODONSDESDESODODSODENSOSSISOSSSL USE! LADEBAUCHE Le plus récent numéro de La Presse, consacre une portie de sa section magazine au célèbre caricaturiste Albéric Bourgeois surtout connu ou Canada français, par sa création de Catherine et Lodébauche ce couple impayable qui fit les délices de nombreux lecteurs du grand quotidien de Montréal aux temps \u2018plus quiets des années 20.oo A cette époque,\u2019 le Frère Untel n'était pas ericore mioñté sûr ses \u2018grands -chevaux -péur textes rédigés par Bourgeois, constituaient ce qu\u2019on appélle- rait dédaigneusement aujour- d'hui, le plus beau joual qui ait fleuri sur notre planète.Semaine après semaine, Bourgeois résumait l\u2018actualité par une philosophie sans apprêt mais marquée au coin du gros bon sens.Tout en riant, Bourgeois se moquait et corrigeait aussi les moeurs de ses contemporains, du moins celles qui avaient besoin d'être corri- dées.Aütrefois, on savait rire.lieux, on veut tellement pa- raitre savant, on emploie de si grands mots que personne ne comprend au juste ce qui se passe dans notre bonne société que l\u2018on veut faire évoluer à cent milles à l\u2018\u2019heure.Comme Bourgeois se serait délicieusement moqué de tant d'actualités d'aujourd'hui.Devant certaines excentricités, il aurait mis dans la bouche de Catherine s'adressant à La- [I « it au 245 Nl 3 2 TES dénoncer .té\u2026\u2018\u2019joual\u201d\u2019 et les + VEN 90 6 gh Aujourd\u2019hui, dans certains mi- débauche: \u201cT\u2018as pos rien lqu'ün bardeaur de fêlé*\u201d!.Co \u201cMaurice Huet REVEIL TRIF TROIS-RIVIERES, VENDREDI, 25 JANVIER 1963 qu'ils ne l\u2019aient pas excellent! |g de notre propre royaume.M.Barbeau disait: \u2018\u2019, .façades, des apparences, .\u2018\u2019 tionalisme économique.à ses lecteurs.service aux nôtres.nécessaire.VIEN Abonnement $2.00 par année aux E.-U, $3.00 5 sous la copie Autorigé comme matière de seconde classe nistère des Postes.Ottawa QUAND BARBEAU PRENAIT LAMESURE DENOTRE TAILLE En 1936, paraissait au \u201cDevoir\u201d un bouquin très intéressant de Victor Barbeau: \u2018Mesure de notre taille\u201d.là nous démontrer que notre force économique était des plus faible; c'était nous solliciter à pratiquer l\u2019achat chez nous intégral, pour relever notre économie et nous rendre maîtres C'était J'ai appris à voir au déçà des Autrement dit, M.Barbeau a su nous donner des directives utiles, en nous mentionnant, honnêtement et avec latitude, toutes les entreprises araéricaines, anglaises et juives qui viennent gruger notre patrimoine économique.C\u2019était aussi une façon de nous demander d'encourager le plus possible les entreprises canadiennes-françaises.Il reste que l'achat chez nous ne se justifie que par les avantages que nous pouvons tous y trouver.Il n'a jamais été question de sacrifier les principes d'une saine économie nationale au profit d\u2019un taux ra- Le livre de Barbeau a eu une portée considérable en ce temps-là.Il a su réveiller la \u2018\u2019conscience\u2018\u2019\u2019 des acheteurs.Ce fut une nouvelle ère une nouvelle époque dans la campagne de l'ACHAT CHEZ NOUS.Aujourd'hui, une foule d'industries canadiennes-françaises sont florissantes, grâces à Barbeau, et Pourquoi donc Victor Barbeau ne rééditerait-il pas son bouquin, avec une mise à jour?Il continuerait ainsi &@ rendre Que ceux qui peuvent le trouver, le lisent au plus tôt.Il saura les éduquer et les \u2018\u2019édifier\u201d.Il saura leur ouvrir les yeux.Que les autres espèrent pour bientôt une réédition rendue Jean-Marie Houle L'épargne du Québec Le premier ministre de la province vient d\u2019annoncer l'émission de bons d'épargne de la Province en petites coupures de $50.00 et $100.00.C\u2019est une nouvelle qui réjouira les petits épargnants désireux de voir le Québec aller de l\u2019avant dans un vaste programme e mise en valeur de notre économie.Il restera au gouvernement le soin de ne pas décevoir la confiance qu\u2019inspire un tel geste.Le seul moyen de retenir cette confiance est de ne pas confondre, sur le plan administratif, mégalomanie et politique de grandeur.Nous placerons avec plaisir nos économies dans les bons d'épargne du Québec.Ce faisant, nous contribuerons de façon plus directe à créer de la prospérité autour de nous, chez les nôtres.Avec un tel programme de financement par l'utilisation de l\u2019épargne populaire, le gouvernement provincial se doit de mettre son administration sur un plan d\u2019économie planifice.C\u2019est-à-dire de tourner définitivement ;le dos à toute politique partisane.Littérature et état souverain M.Paul Toupin, écrivain de grande classe, vient, par.ses propos réalistes, de-tempérer l\u2019enthousiasme de trop de littérateurs.prétentieux qui croient que, de leur progression numérique, urie littérature nationale a enfin pris naissance une littérature nationale.Dans les 7 jours \u201cIl est bien prématuré a dit M.Toupin devant l\u2019Alliance française de Kingston, de parler de littérature canadienne-française.Il n\u2019y a de littérature nationale que là où les écrivains d\u2019un pays atteignent à l\u2019indépendance nationale.L'histoire littéraire est là pour le prouver.Nous ne faisons pas exception à la règle.Si les Etats- Unis étaient encore colonie anglaise, jamais ils n\u2019eussent eu de littérature américaine.Nous ne pouvons avoir qu\u2019une littérature à nos dimensions, c\u2019est-à-dire provinciale.\u201d Quoi de mieux observé et de plus parlé, M.Toupin.Le talent, le génie Créateur n\u2019ont de chance de se réaliser pleinement qu\u2019en pays souverain.Ici encore, dans le Québec, les questions les plus mesquines de bilinguisme, de biculturalisme, continuent de mobiliser les énergies que l'intelligence nationale voudrait affecter a l'exploitation de.sujets plus universels.x Mamours internationales Après Moscou, Washington démantèle à son tour.Quelle belle émulation dans le secteur du désarmement.Après s'être mutuellement contemplé les biceps, les deux colosses de notre planète commencent-ils à se croire trop puissants pour engager un combat qui signifierait pour les deux une mise hors de combat instantanée?Souhaitons que ces gestes de conciliation ne cachent pas quelaue création nouvelle en -mati de guerre froide. PAGE DEUX \u2014 LE.BIEN PUBLIC UN OUVRIER de C.I.P.DETIENT LE RECORD MONDIAL de COUPE Paul St-Hilaire, un ouvrier forestier de St-Léon de Standon, comté de Dorchester, a probablement établi un record mondial l'an dernier lorsqu'il a abattu, débité en longueurs de 4 pieds et empilé sur les bords des chemins de charroyage des chantiers de la Canadian International Paper Company, division St-Maurice, la quantité considérable de 1,053 cordes de bois en 157!% jours de travail en 1962, soit une moyenne de 6.7 cordes par jour.Ce travail lui a rapporté en moyenne plus de $40 par jour.Ce fait digne de mention est d'autant plus remarquable que cet ouvrier forestier n'en est pas à son premier exploit.Durant les six dernières années, en effet, 1] a fourni 865 jours de travail au cours desquels il a produit 5,497 cordes de bois à pâte, une quantité suffisante pour alimenter l\u2019usine de la Canadian International Paà per Company Trois-Rivières pendant une semaine.Le mérite exceptionnel de M.St-Hilaire vient d\u2019être reconnu de facon tangible par la CIP.MM.W.F.Wolstenholme, chef de la division St-Maurice, Yves Bennett, adjoint au chef de division, Angelbert Legault, directeur du personnel, et R.A.Viner, agent de liaison pour la compagnie a Québec, se sont rendus a St-Léon de Standon afin de présenter à M.St-Hilaire une montre en or gravée d\u2019une inscription appropriée.M.Louis- Joseph Gauthier, l'entrepreneur pour lequel travaille M.St-Hilaire, accompagnait le groupe.Le taux élevé de production de M.St-Hilaire, qui dépasse largement celui des ouvriers de son métier dont la moyenne est d\u2019environ 2.7 cordes par jour dans le même secteur de coupe, s'explique par l\u2019habileté professionnelle et la perfection avec laquelle celui-ci marie les instruments de coupe.Paul St-Hilaire a toujours eu le Paul St-Hilaire recevant une |de la division forestière Stmontre en or des mains de | Maurice de la Canadian International Paper Company.M.W.F.Wolstenholme, chef Poul Se-Hilaire, se \u2018femme et sa petite fille \u2018âgée de déux ans.» Ltr alk désir d'exceller dans son métier et ses employeurs n\u2019ont qu\u2019à se féliciter de son assiduité et de son souci du travail bien fait.I] est intéressant de noter que sa production augmente au fur et à mesure que s'accroît son expérience.Alors qu'en 1957, sa production moyenne était de 5.7 cordes par jour, elle passait à 6.7 cordes en 1962, ce qui lui a permis de doubler son revenu grâce aux ajustements de taux qui ont été faits depuis.Paul St-Hilaire a accompli son travail sans jamais subir d\u2019accident.Cette expérience démontre clairement qu\u2019on peut travailler vite et bien sans négliger le domaine de la sécurité.Agé de 32 ans, Paul St-Hilaire :st un grand gaillard de 6 pieds et quelques pouces, taillé en athlète.Il est marié et père d\u2019une fillette de 2 ans.Propriétaire de deux lots boisés et d\u2019une érablière à St- Léon, il exploite ceux-ci de ma- Paul St-Hilaire, champion bâcheron, en train d'abattre un arbre avec sa scie mécanique.nière à leur faire donner leur plein rendement tout en ne dépassant pas leurs possibilités annuelles de production.Au printemps, il récolte le produit de son érablière, ce qui ajoute à son revenu.M.St-Hilaire occupe ses loisirs au bricolage et à la lecture.II s\u2019intéresse à toutes les questions d'actualité et se passionne en ce moment pour les voyages dans l\u2019espace.Il est abonné à plusieurs journaux et revues.Reconnu comme citoyen exemplaire dans sa paroisse, Paul St-Hilaire ne compte que des amis.Le Lac St-Jean songe a la Mauricie pour créer un comité de liaison économique _ a {A P.)\u2014\u201cLa population de la \u2018| Mauricie fait siirement plus vite que celle du Saguenay pour entretenir des liaisons économiques sérieuses avec le Lac-St-Jean, et nous avons tout intérêt à s\u2019intéresser davantage à cette région qui est aussi voisine de la nôtre\u201d.C'est la déclaration que nous faisait hier M.Albert Duperré administrateur régional de la Chambre de Commerce, quelques minutes avant le départ de la délégation du Lac pour Batiscan, l\u2019un des villages de la rive nord du St-Lau- rent.\u201cLes régions du Lac-St-Jean et de la Mauricie ont des intérêts communs, a ajouté M.Duperré, et je crois que cette première rencontre des membres du comité de liaison Mauricie-Lac-St-Jean sera à l\u2019origine de la création éventuelle d\u2019un nouveau Conseil d'expansion économique devant intéresser ces deux régions\u201d.Le parachèvement de la route de La Tuque et l\u2019établissement d'un parc provincial dans ce vaste territoire boisé qui longe ce tronçon sont autant de sujets qui devaient être discutés au cours de la journée d'hier lors de cette visite à ce village renommé par la pêche aux petits poissons des chenaux.Société du Bon 1) Les participants ne devront soumettre qu\u2019un seul poème inédit en vers libres ou réguliers, à leur choix, qui ne dépasse pas trente vers et s'inspirer du thème de leur choix.(Poème dactylographié) 2) Il s\u2019étendra du 15 janvier au 15 avril 1963.3) Il sera apprécié par un jury constitué par la SBPB, Le jury décidera s'il doit attri- byer un seul premier prix a l'auteur d'un poème n vers réguliers ou en vers libres, ou séparer le prix en deux s\u2019il juge qu\u2019il y a valeur égale ntre poèmes de l\u2019un et l\u2019autre gnre, ou du même genre.Le même\u201d règlement s'appliquera en ce qui concerne l'oeuvre du 2e et du 3e lauréat.vra un prix de $100.00 de la SBPF, ) Le gagnant \u2018 du concours rèce- une\u2019médaille de broze doré gravée à son nom ainsi qu\u2019 un choix x offerts par des rl ro hh laises et il sera Ge \u2018Concours annuel de poésie de la Parler Francais REGLEMENTS l'invité d'honneur du 28e Cala National de la Poésie canadienne et de la Langue française organisé par la Société du Bon Parler français et commémorant cette année le 40e anniversaire de fondation de la Société.5) Les participants se classant 2e et 3e recevront chacun une mention d'honneur de la SBPF, un prix de $25.00 ainsi qu'un choix de volumes.Ils seront invités au 28e Cala.6) Les trois poémes retenus par le jury seront reproduits dans la revue annuelle du BPF et celui ayant remporté le premier prix sera dit en public à notre 28e Gala, le 30 mai 1963, au théâtre St-Denis, à Montréal par un artiste réputé.7) Il n\u2019y a pas d\u2019âge limite pour participer à ce concours et tous les poètes, membres ou nom d'une association, peuvent y participer à condition qu\u2019ils soient d\u2019expression française, mais résident en permanence au Canada.8) Les envois devront être effectués à la Société du Bon Parler français, 2277 rue de la Visitation, à Montréal, au plus tard le 15 avril 1963.Le timbre de la poste fera foi de cette date et tout envoi fait ou reçu passé cette date sera considéré comme nul.Chaque envoi reste la propriété de la SBPF et J'auteur de tout poème envoyé abandonne tous ses droits sur son oeuvre.9) Le poème devra être signé d'un pseudonyme et accompagné d\u2019une enveloppe cachetée contenant le nom véritable et \u2018l'adresse de \u2018l\u2019auteur reproduits sous le pseudonyme.Cette enveloppe ne sera ouverte par le jury qu'après attribution des prix aux poèmes signés des pseudonymes et afin de pouvoir en déterminer les auteurs.Le pseudonyme devra être reproduit également sur l'enveloppe même, bien\u201d entendu, pour identification.10) Pour tous renseignements supplémentaires, s'adresser au Secretériat général de la Société du Bon Parler français, à la: même- adresse que ci-dessus.e,- ZE Qu m \u2019 - FDL * FIANÇAILLES Ce sair quel amour merveilleux Que le nôtre, amour de Poète, Voltigeant autour de 1 ma tête, oe offrit son premier sourire Avec \u2018des larmes dans .La fillette, jolie et tendre, ante avec moi, sans rien enter Ce.soir que la même hans POS FEES fe à à Lei les oo FOS AN RRO TEnson, VENDREDI, 25 JANVIER 1963 FESTIVAL DE QUILLES \u201cPLAYERS Gérard Duchesne, d\u2019Amos, Qué, a la distinction d\u2019être le quilleur canadien le plus amélioré aux petites quilles.Duchesne a un Trophée Player's pour attester de son .amélioration imposante \u2014 55 quilles ajoutées à sa moyenne en l\u2019espace de quelques mois.Notre as quilleur du nord-ouest du Québec s\u2019est inscrit dans le \u201cFestival de Quilles Player's\u201d de l'an dernier avec une moyenne de 135.Une fois la dernière étape éliminatoire du festival terminée, Duchesne s\u2019est retrouvé avec une moyenne de 190.6.En plus de son trophée, il a gagné un des 50 voyages-vacances en Jamaique, toutes dépenses payées.Le \u201cFestival de Quilles Player's\u201d est probablement le seul tournoi permettant d\u2019établir jusqu\u2019à quel point un quilleur ordinaire peut, disons en l'espace de quelques mois, améliorer sa moyenne.L'an dernier, Duchesne a démontré qu\u2019une amélioration de 55 est presque un sommet aux petites quilles, mais ce sommet pourrait bien être dépassé par un des concurrents dans le festival de cette année, Le festival de l\u2019an dernier a apporté des statistiques fort intéressantes dans des catégories autres IMPROMPTU Ob! pas un mot, mademoiselle! La femme, trompeuse éternelle Ne donne son coeur qu\u2019un moment, Pourquoi parler?Le mot s\u2019envole, Préférons le rêve frivole: Le rêve au moins jamais ne ment.S\u2019aimer tout bas, sans se le dire, Echanger très vite un sourire, En passant se frôler la main, Sans espoir et surtout sans fièvre, Garder son secret sur sa lèvre, Sans s\u2019inquièter du lendemain! Folie hélas! Et puis qu\u2019importe?Puisqu\u2019il faut que le rêve emporte Mots et rêves pareillement.Le rêve, on le sait, est frivole, Et la femme, qu\u2019un rien affole, Ne donne son coeur qu\u2019un moment.LE BIEN PUBLIC qu\u2019aux petites quilles.Ainsi, aux R.P.Rouquette nous a livré Kine riche documentation (sur @'histoire de la soutane).Ce M est pas au Moyen Age qu'il \u2018MBonne la date de \u201cnaissance\u201d Me 1a soutane, mais bien avant, Mu temps des invasions, lors- 3 ue les barbares introduisirent Méllhez nous l'usage des habits \u201clies guerriers.Pendant les six premiers siècles, le costume des prêtres stait un costume identique à Micelui des laïcs: c\u2019était l\u2019habit \u2018Mong romain, comme était long Met ample l\u2019habit des Apôtres let des habitants de Jérusalem.MR Alors que les laïcs adoptent le êtement court, ajusté, des nouveaux maîtres conqué- @ants, les Conciles des Ve, VIe Met Vile siècles, imposent à vi tous les prêtres l'habit long, \u201cMél'habit traditionnel, l\u2019habit de \u201cl'Eglise, celui de Jésus et de ses disciples.Il y aura, bien sûr, quelques modifications dans les siècles @ suivants, quant à la longueur 8 ou à l'ampleur de la robe, et #2 surtout quant au couvre-chef.\u201cMR Mais partout et toujours, les M clercs ont un costume qui les M fait reconnaître parmi le peu- fl ple; c'est un costume qui est \u201c8 vraiment leur.Il en fut ainsi jusqu\u2019au 8 Vendredi Saint, 6 avril 1792, M où l'Assemblée législative 48 vota la suppression du cos- 4 tume clérical (N.B.C\u2019est le Ml Vendredi-Saint que Jésus fut 48 dépouillé de ses vêtements, pendant la Passion).La crise aiguë dura douze - ] a = a a na tion).Le R.P.Rouquette rapporte: \u201cEn 1804, sur les instances de Bernier, évêque #8 d'Orléans, un décret (de Bona- M2 parte) autorisa tous les ecclé- \"#8 siastiques a porter les habits 4 convenables a leur état, sui- @ vant les anciens règlements et if usages de l\u2019Eglise, mais seulement dans le lieu de leur juridiction.Portalis écrit à Bernier: \u201cLe Premier Consul SM ne voit aucun inconvénient à ce que les prêtres portent la \"29 soutane, c'est I'habit de leur état, et cet habit peut étre pour les ecclésiastiques un nouveau motif de se respecter eux-mêmes et de chercher à se concilier le respect des autres.\u201d \"9 Ainsi, depuis le premier iM siècle, ce ne fut que pendant la période révolutionnaire que l\u2019'habit long romain, ou la soutane, ne fut pas portée (en France), parce qu'elle était 8 interdite par la loi de 1792.Md Nous avons connu, nous- même, un pareil régime, non en France, mais en Turquie, lors de nos voyages à Istam- \u2018Jl boul en 1936 et en 1938: l\u2019habit I ecclésiastique y était formel- 4 lement interdit par la Répu- @ blique Jeune Parque; force nous \u2018fut donc à nous-même comme a Son Exc.Mgr Roncalli et à tous les prêtres résidant à Istamboul, de porter un costume civil.Là, comme partout ailleurs, l'interdiction du port de la soutane est le fai des Révolutionnaires.UR Quelques-uns ont insisté sur le souci pastoral qui anime la réforme vestimentaire du clergé, L\u2019un d\u2019eux m\u2019a dit qu\u2019il avait 'l\u2019impression d\u2019avoir été paralysé dans son ministère par sa soutane depuis 25 ans! On ne discute pas-des goûts et des couleurs! Point de discussion possible dans le domaine des impressions.Qu'il nous soit permis de dire pourtant EE a années .(pendant.la.Révolu-|.innombrables de ceux qui, en plein Paris et dans sa banlieue, comme en province, ont eu toute facilité d\u2019accomplir leur ministère sacerdotal, parce que leur soutane affirmait aux uns et aux autres, de fagon plus visible et sans doute plus franche, leur caractère de prêtres, hommes de Dieu, de l'Eglise et du Christ.Nous n\u2019avions pas attendu de connaître, sur ce point précis, l\u2019avis du célèbre Premier Consul (Napoléon Bonaparte).Mais il nous plaît de le souligner.Il avait compris, lui, au début du XIXe siècle, que la soutane peut être pour les ecclésiastiques un nouveau motif.de chercher à se concilier le respect des autres, bien loin de devenir un sujet de mépris ou de haine.N\u2019est- ce pas la preuve d\u2019une très fine psychologie?Les informateurs apportent un autre argument, qui n'est pas sans défaut.On nous dit que le port de la soutane n\u2019est pas universel; il serait le fait de quelques nations latines du monde méditerranéen.\u2014 La grande revue MISSI nous fournit la réponse: \u201c\u2026 Et la Belgique! Et la Pologne! Et toute l'Amérique latine, sauf le Mexique! Et tous les pays d'Afrique, sauf la Tunisieet tout le Proche-Orient, sauf la Turquie.et l'ensemble de I\u2019Asie, y compris la Chine, à l\u2019exclusion du Japon! \u201cC\u2019est-à-dire 350 millions environ de catholiques, dont le clergé porte la soutane.Voilà qui mérite d\u2019être signalé.Adopter le clergyman est une chose; oublier l\u2019aire géographique de \u2018la\u201csoutane enr-est-une autre.\u201cIl y a trois autres genres de pays qu\u2019il ne faut pas oublier; et d\u2019abord les pays où domine la chrétienté orthodoxe.Dans ces pays, la soutane est de rigueur, aussi bien dans la Russie qu\u2019au Liban et en Ethiopie.Dans ces pays, le clergé catholique se conforme à l'usage général en portant la soutane.Semblablement dans les pays où les civilisations sont de base religieuse, et où lon serait étonné que les membres d\u2019un clergé quelconque n\u2019aient pas un costume distinctif et très caractéristique.Par exemple, en Inde, en Thaïlande, l'opinion publique est satisfaite de pouvoir assimiler le clergé catholique aux moines bouddhiques.Sans doute, il y a des exceptions ou des variantes, comme à Formose où l\u2019on trouve tantôt la soutane, tantôt le clergyman, selon les contigences locales.\u201cDes pays où le clergé a été créé par le clergé missionnaire, l'habit distinctif a été spontanément la soutane, puisgu\u2019aussi bien la population n\u2019avait aucun costume bien déterminé, comme dans l\u2019ensemble de l\u2019Afrique, sauf l\u2019ample boubou porté par les musulmans, et qui est une vraie soutane.' \u201cEnfin, dans la plupart des pays communistes, il semble que l'on tienne trés fortement à ce que le clergé porte la soutane.En Chine, par exemple, ce sont les autorités officielles qui y poussent.D'ailleurs en Chine, comme au VietNam, les hommes portaient ou portent un habit strict et long, avec un col montant, qui lui aussi ressemble à s\u2019y méprendre à une soutane.\u201cCet ensemble de distinctions faites, on' s'aperçoit, si l\u2019on répartit sur une carte du monde le clergé catholique à soutane et à clergyman, ou portant un habit laïc avec signes distinctifs, comme au Japon, ou sans comme au Mexique et en Turquie, que la question prend alors sa vraie réalité.\u201d .\u2014Et la revue MISSI résume ses informations en un tableau assez éloquent: Au début de 1962, sur.510 millions de catholiques, 350 millions avaient un clergé en soutane; 34 millions en civil que \u201cJes -\u201cexpériences sont millions\u2019 en.clergyman.(Mexique et .Turquie); :116 LE BIEN:-PUBLIC- Sans soutane Europe .ccccvvveennes 80 millions Amérique .80 millions Afrique 1,500,000 Asie-Océanie .2,800,000 Avec soutane Europe .\u2026\u2026\u2026\u2026.\u2026\u2026.\u2026.\u2026\u2026\u2026.120 millions Amérique .160 millions Afrique .ccoeven.26 millions Asie-Océanie .41 millions (Revue MISSI, août-sept.1962, p.250) Regardez cette statistique: il apparaît que si elle n\u2019est pas universellement portée, la soutane est le costume d\u2019une grande majorité des prêtres catholiques dans le monde.Regardez une carte du monde; il apparaît que, en dehors du Mexique, de la Turquie et de l'Arabie, c\u2019est les pays où dominent les Sectes diverses du Protestantisme, que le clergyman est imposé.x % * Le problème du port de la soutane nous tient très au coeur.Dans notre diocèse de Paris, la soutane reste le costume du clergé, si le clergyman est maintenant autorisé.Grande est notre joie d\u2019avoir pu relire une lettre de Mgr de Ségur, où il est question de la soutane.\u2026 et du martyre.Mgr Gegout l\u2019a mise en lumière dans son Bulletin de l\u2019Oeuvre de Saint-François de Sales (sept.-oct.1962).C\u2019était en 1871, un peu après l'insurrection de la Commune.On redoutait encore des troubles, et un jeune religieux dominicain confiait au prélat que, sur l\u2019ordre de ses supérieurs, il avait dû, par prudence, quitter l\u2019habit dominicain.Mgr de Ségur, alors en Normandie, lui répond par cette lettre, qui fera du bien à beaucoup de prêtres: \u201cMon cher Fils, : .De Poitiers, ou je dois prêcher, je compte rentrer à Paris et, s\u2019il plaît à Dieu, y bien travailler, peut-être y mourir.Nos péchés sont si grands, la justice de Dieu est si miséricordieusement sévère, la France et l'Eglise ont tellement besoin de sang, d\u2019expiations et de déblaiements, que ce peut-être est, pour nous autres prêtres, une probabilité, une quasi-certitude.Et c\u2019est aussi un grand bonheur; c'est un bonheur incomparable, dont nul n\u2019est digne.\u201cCe qui est bien certain, en ce qui me concerne, c\u2019est que jamais, à moins d\u2019un ordre de Rome, je ne quitterai le saint habit de l'Eglise.Il est, en ce moment, ma plus chère espérance.Car lorsque les révolutionnaires et les impies nous frappent, nous insultent, nous tuent, c\u2019est à notre soutane et à ce que représente notre soutane que tout cela s\u2019adresse directement, exclusivement; nos personnes leur sont parfaitement indifférentes\u2026 Quant à l\u2019habit ecclésiastique et religieux, c'est l'Eglise catholique en drap et en laine, c\u2019est Jésus- Christ c'est l'oeuvre de Dieu, dont le démon ne veut pas! Il frappe et déchire notre habit, et nous par-dessous; et ainsi, c\u2019est en haine de Dieu, de son Christ et de son Eglise qu\u2019il nous frappe, ce qui constitue véritablement le martyre.pas assez bête (sauf le respect que je te dois) pour quitter l'habit que l'Eglise m'a donné et qui, à défaut de vertus, peut me mener droit au paradis.Quand tu as quitté le tien, tu as bien fait, parce que tu as obéi et que l\u2019obéissance vaut mieux encore que le rhartyre; * mais moi, qui n'al d'autre supérieur que le Pape, d'autre communauté que 'Eglise, j'attendrai un ordre (qui ne viendra pas) et je garde sur mon dos toutes mes chances.Si nous ne pouvons mourir pour Notre-Seigneur, pour la Sainte Eglise et pour le Pape, nous nous Vengerons en travaillant ferme ét en arrachant au diable \u2026 \u201cle.plus d\u2019âmes possible.+ \u201cVoilà pourquoi je ne serai | \u201cAdieu, mon enfant.Je te bénis et t'embrasse sur ton beau front de prêtre! L.-G.de SEGUR.Cette lettre fera du bien a beaucoup de prêtres et à beaucoup de laïcs aussi.Notre cas n\u2019est pas celui du jeune religieux dominicain dans la tour- mante de 1871.Nous gardons la liberté de choisir, non entre la soutane et l\u2019habit civil, mais entre la soutane et le clergyman.Notre cas est plutôt celui de Mgr de Ségur.Comme lui, nous gardons, ainsi qu\u2019un très grand nombre de nos frères, la Téléphone: FR.6-6944 Architecte 1240, rue Royale PAGE CINQ conviction très forte que nous ne sommes pas indéfectiblement attachés à notre soutane pour un motif d'ordre pratique (sans grande valeur, au fond), mais bien parce qu\u2019elle est le saint habit de l\u2019Église, parce qu\u2019elle est le signe extérieur, visible pour tous (qu\u2019ils soient fidèles ou non) de la présence de l\u2019Eglise, de la présence de Notre-Seigneur au milieu d\u2019un monde qui entreprend tout pour l\u2019oublier et le faire oublier.LUC J.LEFEVRE, prêtre.(La Pensée Catholique, Paris, no 81, pp.98-103) | DENONCOURT & DENONCOURT Ernest L.-Denoncourt, B.A.A.Maurice L.-Denoncourt, A.D.B.A.Architecte Iv Trois-Rivières 1 1185, rue Hart Trois-Riviéres LA LAURENTIENNE Compagnie d\u2018Assurance-Vie ROLAND PAILLE, gérant Division des Trois-Rivières Tél.FR.5-3115 & y Dans le commerce de la chaussure le nom de J.A.GOSSELIN signifie toujours élégance, qualité, prix modérés USSHEDRDSNEDDOOBRDDEONONOAUDEDONSOUSONIONINDDOSONSOURNODEBESSODUEDADEUODENSSODEDIOSNEDATONSAIOIE I.A.GOSSELIN Prenez lo bonne habitude de vous chausser chez Rue Royale, Trois-Rivières SNONDUEDEGEONSOUDOURUUDUNONDESSOSDEONUEOOUODUNNUESOEGOOSTOU0E Appelez 4-6221 PESÉE AUTOMATIQUE LIVRAISON RAPIDE SERVICE IMPECCABLE CHARBONS - HUILES é - CHARBONNERIE ST-LAURENT Ltée | revues: Des millieré, de, clights, satisfaits PAGE SIX LA PORTE OUVERTE Parlons religion.En cette octave de l'Unité chrétienne, pourquoi ne pas songer aux méthodes apostoliques que pourraient utiliser les catholiques \u2014 tous les catholiques \u2014 pour travailler à la conversion des Protestants qui les entourent ?Dans l\u2019église, il y a le travail missionnaire, auquel on songe fréquemment et pour lequel on donne généreusement de ses prières et de ses aumônes; mais l'église doit aussi se bâtir autour de nous, et combien plus, je dirais! Avant de se lancer a la conquéte des terres paiennes, pourquoi ne pas commencer la conversion des âmes dans nos propres milieux?Surtout en cette semaine de l'Unité, voyons comment un catholique peut être Ja PORTE OUVERTE à le conversion d'un protestant.Il est bien certain que le point de vue théologique et doctrinal a son importance, mais jamais au point de départ d'une conversion.Ce que le protestant connait de la religion catholique, c'est à TRAVERS la vie des catholiques qui l'entourent.Plus tard, il est également certain que le protestant sincère, sérieux, impressionné par le catholicisme, continuera ses études, et à ce moment, s'appliquera à résoudre tous ses doutes et toutes ses objections.Mais l\u2019amorçage résultera souvent d\u2019un exemple de vie authentiquement catholique.En un sens, on peut utiliser la comparaison suivante: le catholicisme ressemble à un soleil.Il importe assurément que le soleil brille dans le firmament, mais en fait, c\u2019est la fenétre de chaque maison qui permet au soleil d\u2018exercer ses bienfaits dans un appartement.Le catholicisme en soi, brille d'un éclat éblouissant.Les plus grands esprits humains ont toujours souligné à l\u2018envi la cohésion et la beauté de cette doctrine.Même ou simple point de vue humain, aucune sagesse ressemble vit le catholique.Ainsi, à l\u2019usine, un protestant est entouré de catholiques; ce que le protestant saura de la religion lui viendro des paroles et des exemples des catholiques.En soi, la religion catholique est capable de faire de chacun de ses fidèles des exemples concrets de vertus chrétiennes : nommons, l\u2018\u2019esprit de travail, le sens des responsabilités, l\u2019honnêteté professionnelle, etc.Par ailleurs, le catholique puisera dans sa religion l'énergie spirituelle nécessaire pour mener une vie catholique fervente.Et c\u2019est ici la supériorité incontestable de la religion catholique: nos sources spirituelles sont mieux adoptées aux besoins des âmes, et nos directives sont plus précises et slus paternelles.On insiste sur l'assistance à la messe le dimanche: un esprit droit saisit tout de suite l'importance de consacrer un jour chaque semaine au service du Seigneur.Or, dans une soirée du samedi soir, là où se côtoient protestants et catholiques, il se peut que sur le plancher de danse ou.d\u2019après la longueur de la veillée, la différence en- a! tre catholique et le protestant l'évangile, aucun code de bon-| ne se manifeste pas tellement.heur n'a jamais été tracé avec des lignes plus précises, aucune autre doctrine, comme celle-là, ne peut procurer le bien- être des individus et des nations.Et strictement, toujours dans la ligne de la logique, la religion catholique est la seule religion qui ait cette prétention d'enseigner la vérité intégrale de l'évangile.Seule la foi catholique revendique ce privilège d'exiger l'adhésion absolue de tous ses fidèles.\"Hors de la foi catholique, pas de salut\u201d, Par ailleurs, le catholicisme tout seul attire sans doute des adeptes, mais par exception.L'attrait principal d\u2018une doctrine lui vient toujours de la façon dont elle est traduite dans la pratique de la vie.Les premiers chrétiens convertissaient les païens, dans les premiers siècles de l\u2019église, simplement par la mise en pratique du précepte de la charité, surtout en ce temps d\u2019esclavage.Les paiens, pleins d\u2019admiration, s'écriaient: \"Voyez donc comme ils s'aiment\u201d! et cette constatation était souvent le point de départ d\u2019une conversion., Aujourd'hui, le protestantisme conserve un grand nombre de préceptes religieux, que les protestants pratiquent quelquefois mieux que le catholiques.Par exemple, les protestants savent souvent mieux que les catholiques, la signification, et les exigences de la justice; les protestants sont habituellement des citoyens exemplaires, soumis aux lois civiles, des gens consciencieux, moralement honnêtes.Souvent leur conduite\u2019 reflète mieux que les catholiques les vertus naturelles fondamenta- es.Mais la pierre d'achoppement du-protestant lui vient de la manière.\u201d sürpreñante \u2018déñt Seulement, le protestant doit savoir que demain le catholique devra \u2014 et effectivement ira \u2014 assister à la messe.Et où commencent les défections et les trahisons, c'est lorsque, dans des milieux publics, les catholiques laissent entendre qu\u2019ils se balancent passablement des obligations imposées par leur religion, comme l\u2019assistance à la messe, ou la loi du maigre le vendredi.Un protestant soit très bien qu'il s'a- fit là d'une obligation grave.Et lorsqu\u2019il voit le catholique en faire peu de cas, il en est scandalisé.et ce mauvais exemple porte préjudice a la religion.Assurément la religion n\u2019enseignera pas à un catholique de blasphémer, de manquer la messe le dimanche, de boire avec exces, etc.Par contre, quel poids extraordinaire revêt 3ième DIMANCHE APRÈS L\u2019EPIPHANIE IL$ IMPOSERONT ing aux ved Ne vous laissez pas guider par votre propre sagesse et ne rendez à personne le mal pour lé mal.Appliquez-vous à faire le bien: devant Dieu, Mais dussi dévont tout le monde.\" Faites impossible pour vivre en paix avec tous, (Rom.12, 16-18) , Rom Société Catholique de la Bible LE BIEN PUBLIC l'exemple du catholique qui,T simplement, sans bruit et sans respect humain, remplit avec joie ses obligations.C'est le meilleur argument en foveur de la religion: et tous peuvent l\u2018utiliser, dans tous les milieux, et en toutes circonstances.Je connais ici à La Tuque, un protestant qui récite régulièrement le chapelet chaque soir, avec sa famille, mais qui ne se convertit pas encore à la religion catholique, parce que précisément, son voisin, un homme qui occupe un poste assez important à l\u2018usine, remplit très mal ses obligations religieuses et s\u2019acquitte mal aussi de ses devoirs familiaux.Sans doute, strictement, on ne doit pas juger de la solidité de lo religion par la conduite d\u2019un adepte, mais comme il y a danger d\u2019y recourir pour.retarder une conversion.Combien de protestants, parmi notre population, pourraient dire : \"Pourquoi me convertir catholique, les catholiques ne sont pas meilleurs que mot!\u201d En fait, la grâce seule convertit.mais le mauvais exemple peut longtemps bloquer une conversion.Pensons-y mieux.en cette semaine de l\u2018Unité chrétienne.François MARCHAND, ptre (2T janvier 1963) Douleurs Périodiques Malaises Is Fiévreux ; soulagés sûrement avec ANTALGINE VENDREDI, 25 JANVIER -1963 D AMEUBLEMENT donne pas de bons résultats, et les À finis laque foncée, ne sont souvent Bi que du camouflage pour un bois dont le grain est vilain.Les joints les plus solides sont ceux ou les # deux pièces de bois sont prises Be l\u2019une dans l\u2019autre.Quant aux por- À.; tes ou aux, tiroirs, ils doivent s'ou.Ex: vrir très facilement, Dans les meu- J bles-cabinets de qualité, on trou- Bc-.; ve toujours une solide pièce de bois inamovible entre les tiroirs, ainsi qu\u2019une tige de métal sur laquelle glisse le tirois.Le dos du meuble est aussi bien fini que le E devant, même s\u2019il doit longer un §: mur.Au moment de choisir des meubles, plusieurs personnes sont perplexes, ne sachant trop ou trouver la qualité.Alors qu\u2019autrefois, on ne mettait sa confiance que dans le noyer solide ou l\u2019acajou, la situation semble différente aujour- d\u2019hui, et pour construire un meuble moderne, les joints et le fini jouent un rôle important.Pour remédier aux effets des systèmes de chauffage central qui assèchent le bois et le font gonfler, les manufacturiers emploient des grains de bois différents, en minces couches, ressemblant à du contreplaquer, mais aussi résistants que du bois solide, affirme le vice-président de la société des dessinateurs d'intérieurs, Monsieur Robert Watson.\u2014 Le bois de qualité inférieure est souvent teint en brun, puis recouvert de laque, alors que les bois naturels de bonne qualité sont huilés et finis mat.Le laque en épaisseur ne une imprimerie de confiance à votre service imprimerie du Bien Public livres, revues journaux, périodiques imprimés commerciaux ete.Trois finalistes, choisies par un jury compétent, seront invitées, toutes dépenses payées, au Salon national de l'Agriculture, tenu à Montréal; le 32 février 1963, pour exécuter leur recette.Elles recevront la et le Salon national de l'Agriculture présentent CONCOURS de la MEILLEURE RECETTE L'incomparable - cuisinière Chételet V a emaet ean la compacte \u201clo plus désirable ou Canada\u201d, 7 Tr ane automobile Voliort 1963, de marque Chrysler, dry ma-Vue tobleav modèle V-100, 4 portes, transmission automa- four éclairés, etc.tique, pneus à flanc blanc, radio, lave-glace, Concours \u201cPites aimbes \u2014 pltes wwerber\u201d, Cad pestele 237, Station Vouville, Montréal 11, Qué.Vous \u2018trouverez cl-inclus une recette de- pâte X mime qu\u2019in cirtificat do gorontie de lo Parine Robin Hood.NOM: ADRESSE: fri , | .\\ Le vices re rer vous À , rind be bal COIN 503 a dole doe 1g \u2018dd pe ee rjdten dus \\ t UT ST Robin Hood $4,500 EN PRIX GRAND PRIX FORMULE DE PARTICIPATION erbe, de LECTION DE: MISS 3 Mlle Iréne Béland, du Baril M Huitres, à Québec, est élue Miss Hospitalité 1963.Le titre était at- \u201cMi ibué cette année à la meilleure 1:8 .rveuse de restaurant, le con- ours ayant été réservé l\u2019année WE -rnière aux serveuses d\u2019hôtel.Mlle Béland, qui représentera Wl'hospitalité québecoise au cours M des douze prochains mois, est une MEbelle jeune fille rousse de 29 ans.SMRE1le est originaire de Saint-Etien- Since, près de Québec, où ses parents Na vivent toujours.Elle est la sixième d'une famille de onze enfants : huit filles et trois garcons \u2014 el Véliclle exerce le métier de serveuse \u201cidepius onze ans, dont quatre ans M au Club de là Garnison et sept ans all aux Baril d\u2019Huîtres.M C'est la seconde fois qu\u2019une ser- M veuse du urestaurant Le Baril 8 d'Huitres est élue Miss Hospitalité; en effet, en 1957, Mlle Rita Pou- {A lin, du même établissement, avait KR été choisie pour porter le titre.@ Le concours, dont la finale a eu 4 Carlton, à Montréal, était organi- Æ sé par l\u2019Association des Fournisy seurs d\u2019Hotels et Restaurants, en 48 coopération cette année avec l\u2019As- 4M sociation Provinciale des Restau- 8 rateurs.3 Le jury, presidé par M.Albert \u201c8 Frossard, président du Conseil de ENDREDI, \u201825-JANVIER 1963, \u2018Fe lieu le 16 janvier, à_l'hôtel_Rit.HOSPITALITÉ 1963 l\u2019Hôtellerie et de la Restauration, était composé de MM.J.D.Loignon, président de l'Association des Hôteliers de la Province, F.H.Huguenin, président honoraire de l'Association Provinciale des Restaurateur, Jacques Smits, directeur du Service de I'Hétellerie de la Province et Roland Douville, président de la Chaîne des Rôtisseurs.Les trois finalistes, qui ont été choisies parmi 150 candidates au titre, étaient, outre Mlle Irène Béland, Mme Cécile Chevalier, du Restaurant Cosy, à Montréal, et Mlle Simone Thouin, du Restaurant Tomasso, à Montréal également.Les finalistes ont démontré leur compétence en servant chacune une table; elles ont ensuite répondu à quelques qeustions qui leur furent posées par Me Gérard Delage, administrateur de l\u2019Association des Hôteliers de la Province.Pour faire son choix, le jury tenait compte de l'apparence, de la courtoisie, du service proprement =j* et du comportement de la candidate au cours de l\u2019entrevue.La nouvelle élue a reçu son ruban des mains de Miss Hospitalité 1962, Mme Gaby Rodrigue, du Château Nancy, à Québec, Une bourse en argent de $1,00 lui sera attribuée par l'Association des Fournisseurs d'Hôtels et Restaurants et le propriétaire du restaurant où elle travaille recevra une magnifique coupe qu'il pourra exposer dans son établissement pendant toute l\u2019année.M.Pierre Bernier, président de l\u2019Association des Fournisseurs d\u2019Hôtels et Restaurants, a annoncé que les premières manifestations auxquelles participera Miss Hospi- talité 1963 seront le couronnement -de la Reine du _Festival.des Neiges Laurentien, une visite au Carnaval d\u2019Hiver de Québec et l\u2019Exposition des Fournisseurs d\u2019Hôtels, Restauratns et Institutions, qui aura lieu en méme temps que le Salon Culinaire, du 12 au 15 mars, au Palais du Commerce, à Montréal.En prévision des beaux jours d'été Le directeur de 1'Office du # Tourisme, Monsieur Robert Pré- M vost, à annoncé que le gouvernement du Québec a l\u2019intention d\u2019aménager une série de terrains de campaing et de pique-nique, depuis Lévis jusqu'à la péninsule Gaspésienne.Ces parcs seraient plus qu'un simple endroit pour Camper, se baigner ou faire du canotage, car on y apporterait un intérét historique et touristique.C\u2019est ainsi qu\u2019à Beaumont, le gouvernement a choisi un vieux moulin à vent autour duquel on aménagera un terrain de pique-nique, ct de même, à Batiscan, un site sur lequel est bati un ancien presbytère qui est l\u2019un des plus beaux spécimens de l'architecture du 17è siècle.L'immeuble est en parfait état, et meublé dans le sytle de l'époque des colons français, ce qui en fait un véritable musée.En plus des meubles on y voit une collection d'objets façonnés, découverts par des archéologues, | non loin de Batican.\u2014 A Sainte-Luce- sur-Mer, le bureau de tourisme a fait l\u2019acquisition d\u2019un moulin à blé datant du régime francais, en vue d'installer un petit terrain de pique-nique à cet endroit: A =; Encouragez _ votre journal local.et faites-le lire.LETTRE OUVERTE JEANNE SAUVE anime Lettre ouverte, série d\u2018émissions du réseau français de télévision de Radio-Canado, en ondes le dimanche à 2 h.30.Elle invite tous les adolescents à lui soumettre leurs problèmes en écrivant à Lettre ouverte, Radio-Canada, C.P.6000, Montréal.IMPOSSIBLE | DE NIER Io fat que je Café Maxwell House est savamment mélangé.Le ow perbe mélange Maxwell House est le fruit de connaissances traditionnelles et d\u2019une adres se consommée dans Pars demé anses lon rafda.- LE BIEN PUBLIC DT COTES PET Grâce à la technologie moderne, nous avons à notre portée en tout temps de l\u2019année les meilleurs produits de la terre.En conserve, stérilisée ou congelée, nos fruits et légumes d'été sont de vrais rayons de soleil sur nos tables en plein hiver.Les économistes ménagères du Service des Produits du Lait vous offrent aujourd'hui trois nouveaux desserts ensoleillés à base de fruits d'été en conserve et de produits laitiers.D'abord une garniture crémeuse pour les salades de fruits ou les fruits en gelée qui rappelle la crème Devonshire anglaise.Voici ensuite des carrés à l\u2019abricot où l\u2019on trouve du fro- mage-crème et du gingembre.Pour terminer un dessert de classe qu\u2019on a baptisé Délices à l\u2019ananas et au coco.C'est un mélange bien refroidi d'ananas, de guimauve et de créme fouettée, onctueux comme du velours.Sauce aux fruits (6 portions) 2 paquets (8 on.chacun) de fromage crème 15 c.à thé de zeste de citron râpé.1 c.à soupe de jus de citron 1/3 tasse de crème à fouetter 8 c.à soupe de sucre.Défaire le fromage en crème.Incorporer, en battant, zeste de citron, jus de citron, crème et sucre.Verser par cuillérées sur des fruits congelés, décongelés, frais ou en conserve bien égouttés.Délices à l'ananas et à la noix de coco (6 portions 1 boîte (20 on.) de morceaux -d\u2019ananas 215 tasses de guimauve miniature Ya tasse de cerises au marasquin bien égouttées, coupées en quatre 1 tasse de crème à feuetter 1/3 tasse de noix de coco déchiquetée ou rapée.Egoutter l\u2019ananas et conserver son sirop.Amalgamer ananas, guimauves, cerises et J4 tasse de sirop d'ananas.Laisser reposer 1 heure, remuant de temps à autre.Fouetter la crème en neige; y incorporer la salade à l\u2019ananas et la noix de coco.Verser dans des coupes à sorbet et surmonter d\u2019une cerise entière.Bien refroidir.Carrés abricot-gingembre-fromage (8.portio ons) 144 tasse de miettes de biscuits au gingembre 1; tasse de beurre fondu.3 paquets (4 on.chacun) de fro- mage-créme 4 tasse de sucre oo thé de sel 3% c.& thé de vanille 8 oeufs 2 \u2018boîtés (15.ont\u2019 éhacuné) de moitiés d\u2019abricots 3 c.à soupe \u2018de-sucre 4 c.à thé de sel->\" 1 c.à soupe de jus de*cits Des fruits pleins de soleil Dans un moule de 8\", combiner les miettes et le beurre fondu; presser uniformément dans le fond du moule.Défaire le fromage en crème; incorporer graduellement, PAGE SEPT sel et la vanille.Ensuite les oeufs, un à la fois, battant bien après chaque addition.Verser sur Je rang de miettes dans le moule.Cuire à four préchauffée 20 minutes.Refroidir sur un treillis.Entre temps égoutter l\u2019abricot et conserver le sirop.Mesurer 1 tasse de ce sirop dans une casserole.Amalgamer les 3 c.à soupe de sucre, la fécule de maïs et le sel.Incorporer au sirop d\u2019abricot.Ajouter le jus de citron.Cuire sur feu doux,.remuant sans arrêt, jus- quu\u2019à épaississement.Disposer les demi-abricots sur le gâteau au fromage refroidi et couvrir de la sauce chaude.Refroidir plusieurs heures.Couper en 9 carrés pour servir.POUR VOS ASSURANCES * Incendie * Accidents * Responsabilité * Automobile RICHARD BERGERON Courtier en Assurances 650, rue Ste-JulieTél.5- 265\u20ac Trois-Rivières en battant, !'& tasse de sucre, le LAVRAIE SAVEUR DE HOLLANDE dohn deKuyper & Son, Montrées TEE ENVOYEZ-VOUS DE L'ARGENT AU LOIN?Vous pouvez convertir votre argent en un tour de main et sans QUEUE LEU LEU en MANDATS PERSONNELS DE LA Bde M .voici pourquoi: Immédiats, commodes, peu coûteux, sûrs .fi Préchautfer le four, à 370° F.| La prochaine fois que vous enverrez de l'argent au loin pourquoi ne pas vous rendre à la \u2018 succursale de la B de M la plus proche afin de bénéficier de cette Vous n\u2019avez qu\u2019à remettre l'argent au caissier pour le montant que vous désirez, plus 15¢ .En quelques \u2018secondes vous recevez votre mandat .Vous y inscrivez alors le nom du bénéficiaire et postez le mandat lorsque vous le désirez.Et personne ne pourra tirer avantage indûment de votre Mandat Personnel car la Banque y imprime le montant.Le mandat peut être encaissé sans frais à n\u2019importe quelle banque à charte au Canadasûre et rapide ?La Première Banque au Canada Trois-Rivières, 1411, rue \u2018Notre \u2018Dame: \u2018= Ca Ja-Madel to.MAR ) CPI HAI à Grand'Mêre, Shawinigan ARTHUR BOUDREAU, gér.CEL PAQUETTE » .MA BANDUF FORE J arson] Of CAMES BANQUE DE MONTREAL id au y senvice oes CANADIENS DANS TOUTES LES spines DE LA VIE perUIs 161 PAGE HUIT LE BIEN PUBLIC Davy Crockett, \u201cLe roi de la frontière Davy Crockett, pionnier, politicien, héros de guerre, naquit en 1786 sur les rives du Nolachucky, dans l\u2019Etat du Sud du Tennessee.La vie très active de Davy Crockett, héros folklorique de longue date, était basée sur l'indépendance, la hardiesse, le talent et l\u2019esprit libre de l\u2019homme des bois \u2018et du chasseur des confins sauvages de colonie.Ces qualités lui valurent un siège au Sénat entre 1827 et 1835 et aussi la popularité, considéré qu'il était comme le prototype du pionnier américain.Et ces mêmes qualités le firent partir au Texas, après sa défaite politique en 1835, où il mourut au cours de la fameuse défense de la forteresse d\u2019Alamo en 1836.La vie intéressante et la personnalité attrayante de David Crockett ont fourni une base authentique à la légende affectueuse qui s'est créée autour de son nom au cours des années qui suivirent sa mort.En 1955, la légende ressortit en toquade passagére a la suite d'une chanson dans laquelle on l'appelait \u201cLe Roi de la frontière sauvage\u201d.Cette image populaire persistante de Davy Crockett le peint comme le personnage idéal de la frontière de colonie, un superhomme en talent, force et adresse, sans peur et cependant essentiellement innocent et candide comme le fond des forêts où il vit, et comme les animaux qu'il con- nait et qu\u2019il chasse.Les bû- cherons du Nord-Ouest avaient dû inventer la gigan-./ sauvage tesque stature de Paul Bunyan afin de donner une expression symbolique à la notion de grandeur et de force s'appliquant si bien à cette vaste région presque inhabitée.Dans la région Tennesee- Kentucky, déjà quelque peu colonisée et ramenée à I'échelle humaine, les vertus diverses des habitants de la fo- vêt et de la frontière pouvaient être réunies et idéalisées dans une vraie personne qui, en fait, les avait déjà démontrées, c'est-à-dire Davy Crockett.Davy Crockett collabora avec Thomas Chilton en 1834 à la publication d\u2019une autobiographie dont le passage suivant transmet l'esprit turbulent: \u201cJe suis ce même Davy Crockett, tout juste sorti des bois, moitié cheval, moitié alligator, avec une touche de tortue de mer.Je peux passer le Mississippi a gué, sauter par-dessus l'Ohio, chevaucher un éclair, glisser d\u2019un acacia sans m\u2019égratigner, serrer sans crainte un ours dans mes bras et manger tout vif tout homme opposé au Général Jackson\u201d.Cette vantardise exubérante et pleine d\u2019humour, mais cependant inoffensive, s\u2019apparente a la \u201clégende fabuleuse\u201d, création de l\u2019esprit pionnier américain qui a trouvé sa meilleure expression dans le conte de Mark Twain: \u201cLa grenouille bondissante du Comte de Calaveras\u201d.Il y était affirmé, par exemple, que Davy Crockett pouvait faire tomber un raton-laveur riant.kett ne continua pas à être un grand admirateur du Président et Général Andrew Jackson.Il s'était battu contre les Indiens, mais il avait aussi eu des relations amicales avec les Chickawaws, les Cherokees et d\u2019autres.Et comme sied à un homme à l\u2019esprit juste, il avait été outrée de la loi passée par les Indiens, dont le but était de repousser ceux-ci à l'Ouest du Mississippi.L'opposition qu\u2019il fit à cette loi lui coûta son siège au Sénat aux élections de 1835.Après sa défaite politique, Davy Crockett décida de partir au Texas, poussé par le désir \u201cd\u2019aller de l\u2019avant\u201d, une de ses expressions favorites de toujours, dans une autre région, et aussi par sympathie pour le désir de liberté et d\u2019autodétermination des habitants du Texas en face des réclamations mexicaines.Au début de 1836, l\u2019armée mexicaine, sous les ordres du Général Santa Anna, entra sur le territoire du Texas pour y établir la souveraineté mexicaine.La, en mars 1836, s\u2019étant joint a un petit groupe d\u2019hommes dans Alamo assiégé, (prés de San Antonio) Davy Crockett fut tué.Quand les Mexicains, en nombre supérieur, prirent la forteresse d\u2019assaut, David Crockett et les autres défenseurs préférèrent se battre jusqu\u2019à la mort plutôt que de se rendre.de l'arbre, rien qu\u2019en lui sou- American Council Nouveau permis de conduire de deux ans, en vigueur le 20 avril pour tous les automobilistes A la suite de nombreuses de- amandes reçues au Bureau des véhicules automobiles, le ministère des Transports et Communications désire faire savoir à tous les automobilistes du Québec qui détiennent actuellement un permis de conduire qu\u2019ils recevront par la poste, pas plus tard que le 20 avril, une formule de renouvellement en vue de l'obtention du nouveau permis de deux ans, qui entrera en vigueur le ler juin.D'autre part, on rappelle aux conducteurs que la validité du permis 1962-63 qu\u2019ils ont actuellement en leur possession est prolongée jusqu\u2019au 31 mai.Cette prolongation de validité, du dernier jour de février jusqu'au $1 mai, permet au personnel du Bureau des véhicules automobiles de préparer et \u2018expédier environ 1,400,000 nouvelles formules.Le Bureau des véhicules automobiles du Québec rappelle aussi aux détenteurs de permis que le Code de la route les oblige à faire immédiatement rapport de tout changement d'adresse.Un automobiliste qui ne se conforme pas à cet article de la loi est susceptible de voir son permis suspendu pour une période d'au moins trois mois.S'ils ne Font pas déjà fait, les automobilistes qui ont changé d'adresse depuis A air Tomar ath ed \u2014 l'obtention de Jeur permis de conduire, l\u2019an dernier, sont priés d'avertir sans tarder le Bureau des véhicules automobiles, à Québec, sans quoi leur formule de renouvellement ne les rejoindra pas.Aucun permis ne sera émis sans la présentation de cette formule.D'autre part, le ministère des Transports et Communications rappelle aux propriétaires d\u2019automobiles qu\u2019il n\u2019y a rien de changé quant à la validité des plaques d\u2019immatriculation 1962.Elle prendra fin le dernier jour de février prochain.Afin d\u2019éviter les inconvénients de dernière heure, on demande aux automobilistes de se procurer leur enregistrement 1963-64 le plus tôt possible avant la date limite, soit en retournant les formules qui leur ont déjà été envoyées par la poste à cette fin où en se présentant au plus proche bureau d'émission.Dans ce dernier cas, l\u2019automobiliste doit présenter la formule qu\u2019il a reçue par ila poste.Les plaques d'enregistrement ne sont valides que pour un an.Les propriétaires d'automobiles sont aussi priés de prendre note que les plaques d'immatriculation de 1963 sont émises en faveur du propriétaire et ne sont pas attachées aux véhicules comme c'était le cas auparavant.Par conséquent, si un propriétaire change d'automobile au mantelé, les.d'une tant réduit de moitié.Rumeur démentie par M J A Fuller Montréal, 18 janvier \u2014 Les rumeurs voulant que la Shawinigan ait l'intention de placer une forte proportion de ses capitaux hors de la province de Québec sont absolument dénuées de tout fondement; à déclaré aujourd'hui M.JA) chef de la.direction de là compagnie.Malheureusement pour sa carrière politique, Davy Crocl\u2019Administration Jackson sur cours de l\u2019année, il devra garder ses plaques et les apposer à sa nouvelle voiture.Si un véhicule est simplement vendu ou dé- les plaques doivent être enlevées et envoyées au Bureau des véhicules automobi- En ce qui touche l'échange voiture, le propriétaire doit faire rapport de la transaction au Bureau des véhicules automobiles, afin de faire modifier son certificat d'enregistrement en conséquence.L'enregistrement de la nouvelle voiture est accordé par paiement d\u2019un honoraire d\u2019un dollar plus un mon- représenté par l'excédent de pesanteur, s\u2019il y a lieu.Après le ler septembre, l\u2019excédant est Fuller, président du conseil et|- L\u2019Affaire du Pont de Trois- Rivières rebondit.Jusqu'à présent timides et peu nombreux, les partisans d'un TUNNEL se font de plus en plus hardis, de plus con- vainquants à mesure que leur nombre grandit.Le Nouvelliste vient de publier d'intéressantes mises au point des lecteurs, véritables plaidoyers en faveur d'un tunnel.Si enfin on comprenait les avantages d'un tunnel pour réunir les deux rives, la REALISATION VIENDRAIT PLUS TOT.En effet, un tunnel serait plus vite bâti, plus économique, sans entretiens coûteux, moins inesthétique.Et, ce qui compte, à l'abri des intempéries, surtout en hiver.Il nous vaudrait une immense publicité dans toute l\u2019Amérique.Son ouverture serait notre façon à nous de fêter celle de l'Expo universelle de 1967.C'EST UN \u201cTUNNEL\u201d QU'IL NOUS FAUT! EXIGEONS-LE! © Suis allé mardi soir voir trois films de Fernandel au Cinéma de Paris.Du meilleur esprit français servi par un grand comique.Dans la salle à peine trente spectateurs pour applaudir l'art inimitable avec lequel cet acteur sait se tirer d'affaires dans les situations les plus corsées.Les Trifluviens pourraient se contanter d\u2019être sérieux sans devenir grâves.Mardi soir, une foule se pressait dans l\u2019amphithéâtre Audio-visuel du Séminaire Saint-Antoine, pour l'ouverture de la saison 1963 des RENDEZ-VOUS CULTURELS.À cette occasion, le conférencier invité était l'abbé Claude Thompson qui entretint son auditoire de Claude Debussy, et qui a émaillé sa conférence d'exemples à l'aide du piano et d\u2019enregistrements sonores.Ce fut une soirée parfaite et nous avons constaté la vaste culture musicale du conférencier.Vous avez rendez-vous, pour 8 heures, mardi le 5 février prochain, à l\u2019audio-visuel du Séminaire Saint-Antoine.Retenez cette date dans votre agenda.il faut encourager chaleureusement la Société Saint-Jean-Bap- tiste locale, dans son projet de publier un CALENDRIER DES EVENEMENTS à venir dans l'année, Celà ne pourra qu\u2019aider les multiples associations et organisations dans le choix de dates propices.En effet, il arrive trop souvent, hélas, que des évènements d\u2019'importance aient lieu en même temps.Cette simultanéité indésirable compromet le succès dû à certains évènements importants.Avec le Calendrier des évènements de la St-Jean-Baptiste, celà ne sera plus permis.Chacun pourra organiser sa soirée en étant sûr qu\u2019il n'y aura rien d'autre ce soir-là.Que chaque groupement social, LE BIEN PUBLIC .Organe du réveil trifluvien ; © Imprimé par rprimerie du Bien Public rue Royale Troi Téléphone '4-8404 Fim 1563; EN POTIN VENDREDI, 25-JANVIER 1963 artistique ou politique se hâte d'adhérer à ce projet! © Comment se fait-il que le Congrès juif-canadien puisse obtenir l'interdiction.à Radio-Canada, de faire passer une entrevue avec Adrien Arcand, patriote et défenseur de sa race, quand on ne peut faire taire certains métèques qui viennent déblatérer suf les nôtres, sans craindre la censure.Nous avons droit à nos opinions! C'est notre privilège et NOTRE DROIT! Ce ne sont pas des groupements des minorités ambitieuses et encombrantes qui doivent mous imposer leurs propres lois.Nous sommes chez-nous; nous devons rester maitres! Le Congrés Juif-Canadien craiînt-il à ce point les opinions de ce patriote qu'est Adrien Arcand?Pourtant n'est-pas ce même Congrès Juif canadien qui a voulu \u201cCharte de l\u2019homme libre\u201d a laquelle notre Parlement a donné force de loi! Pourquoi la minorité juive du pays réduirait-elle un des notres au silence, si elle ne craint pas le dialogue?© Enfin une Société d'astronomie est créée dans la Mauriciee lu l\u2019article Avez-vous de La Presse intitulé: Le congrès des \u201créformés\u2019\u2019, branche libérale du Judaisme: Les Juifs devant un dilemne: ou s'établir en Israël, ou prendre racine au Canada\u201d \u201cOu prendre racine au Canada\u201d! Quand on a le moindrement lu sur la question palestinienne, et qu\u2019on s'est intéressé dès les premiers heures à la politique anglo-saxonne.quand on a pu voir comment une terre qui n\u2019était pas à eux (ni aux juifs ni à l'Angleterre), on ne peut que s'étonner d\u2019une pareille prise de conscience.Maintenant que les Juifs ont leur état d'Israël, qu\u2019ils s\u2019y eon- centrent tous ou qu'ils cessent de vouloir imposer les nécessités intérieurs du judaisme au reste du monde.Le Canada est\u2018 bien prêt à faire large place aux Juifs, mais'à condition que ceux-ci traitent le Canada comme leur véritable patrie et non comme une terre d\u2019exploitation.HIER, AUJOURD'HUI Dans leurs déplacements au début de la Nouvelle-France.nos ancêtres sillonnaient fleuves et rivières, se guidaient sur des points de repère le long'du rivage, et\u2019 faisaient du portage quand ils rencontraient un courant trop violent.Trois siècles plus tard, notre vie matérielle, à nous leurs descendants, n'est plus du tout la même ; les voyages se font dans le confort.Cependant, notre vie spirituelle comporte les mêmes exigences.Comme nos pionniers, comme nos ancêtres spirituels, suivons le fleuve de notre vie, por- \u201ctés par la grâce.Cherchons des points de repère sur la rive.afin de vérifier si nous progressons.Dans les remous des difficultés et des tentations.faisons patiemment le portage de nos peines, sûrs-d'arriver bien- tÔt en eau calme.< Le Comité des -Fondateurs de l'Eglise du Canade.28 event, rue, Jerry.Meatréel st inspirer et rendre universelle la l'Angleterre avait remis aux Juifs §: "]