La Croix., 2 octobre 1909, samedi 2 octobre 1909

[" \\ À Smith 18maits I Ÿ \u2014_\u2014 = I a Ten - IN HOC SIGNO VINCES La \u201c\u201cCroix\u2019\u2019 309 RUE SAINT-PAUL Boite de Poste 2175 JOSEPH BEGIN Directeur \u2014 Propriétaire Téléphone : Ball Main 6974.PENSEE DU JOUR Un journal catholique dans une pa- rousse c'est une mission perpétuelle.LEON XIII Franeg et Verville Qui êtes-vous, monsieur Francq ?D'où sortez-vous ?quelle est votre nationalité ?À en juger par votre nom et surtout par vos idées, vous n\u2019êtes sûrement pas canadien-fran- çais.Depuis quand êtes-vous en Canada ?.Seriez-vous, par hasard, socialiste ?.Vous avez, M.Francq, l\u2019uniformité et la gratuité des livres sur le cœur ; vous y tenez beaucoup, paraît-il ! Imaginez donc ! « on paie ici quatre fois plus pour les livres que dans les autres provinces » ! Pauvres ouvriers, plaindre !.Heureusement que maître Francq et ses copains sont là pour s\u2019occuper d\u2019eux.Que la Providence est bonne de ménager ainsi aux travailleurs les soins maternels d\u2019âmes aussi sensibles que celles de ce Français-belge et consorts ! Pourtant, mon très cher M.Francq, je vous avoue franchement que j'ai des doutes très sérieux sur la sincérité et la solidité de votre amour pour le peuple L.Vous avez beau être vice-président provincial du « Congrès » et président du « Conseil des Métiers et du Travail » de Montréal, en un mot vous avez beau \u2018cumuler tous les titres honorifiques, peut - être doublés d\u2019un salaire assez rondelet, tout ce fla-fla n\u2019ajoute rien à votre compétence en matière d'éducation, ni à votre désintéressement, ni à la pureté de vos intentions.qu\u2019ils sont à Chose étonnante, ceux qui clament le plus pour l\u2019uniformité et la gratuité des livres sont justement ceux qui se donnent le moins de peine pour faire disparaître les licences, pour supprimer les théâtres, les lieux \u201cde plaisirs et tous ces centres malsains qu\u2019on sème sous les pas des ouvriers pour soutirer leur argent et corrompre leurs mœurs !\u2026\u2026 Sachez bien, mon très tendre et gracieux M.Francq, que ce n\u2019est pas par l'achat des livres de classe que les ouvriers se ruinent.Ce ne sont pas les livres qui font crever les enfants et pleurer les femmes ; ce ne sont point les livres qui font entrer la misère au foyer domestique, ce sont vos buvettes contre lesquelles vous ne faites rien et contre lesquelles vous ne voulez rien faire, mais que vous et vos semblables paraissez même protéger.Introduisez la gratuité des livres, M.Francq, et je puis vous affirmer que le bien-être des ouvriers n\u2019en augmentera pas d\u2019un point.Il y a des menages sans enfants, qui n\u2019ont pas de livres à payer et qui vivent au jour le jour, d\u2019autres avec de grosses familles et le même salaire vivent dans une certaine aisance ; les premiers gaspillent leur avoir.enrichissent les aubergistes et les spéculateurs véreux ; les derniers vivent sagement.Et tous les vieux et les jeunes garçons qui n'ont jamais le sou, sont-ce les livres qui les appauvrissent 7.Quand je verrai maitre Francq et ses amis entreprendre une campagne sérieuse, énergique et active contre les liqueurs enivrantes, contre les théâtres et contre tous les lieux de corruption et de gaspillage qui pul- RELIGION, * QUESTIONS SOCIALES, SCIENCES, ARTS, LITERATURE, sincérité.Jusque-là je les considèrerai tous comme des hypocrites ; pas plus soucieux des vrais intérêts du peuple que de leurs vieux pantalons !\u2026.Je les prendrai pour des gens à double face qui préchent l\u2019uniformité et la gratuité pour se rendre populaires et pour des fins qu\u2019ils n'osent avouer !\u2026.Je les regarderai toujours comme des exploiteurs de la bonne foi du peuple sans défense, des ambitieux éhontés, des traîtres qui trompent effrontément pour mieux atteindre le but qu'ils caressent.Qui donc nous délivrera de cette clique de hâbleurs, d'hommes sans conscience qui ne s\u2019emploient qu\u2019à tromper et à exploiter les ouvriers ?Espérons que le gouvernement donnera le coup de grâce à tous ces beaux projets conçus par des gens dont le seul mérite est d'avoir beaucoup de front joint à une immense suffisance.Qui paierait ces- livres gratuits ?\u2014 M.Francq et ses compagnons probablement ! Il me tarde de les voir, à l'instar des bonnes Sœurs de la Charité, quêter par toute la province pour les ouvriers !\u2026 » ».Je connais une bonne petite ville ouvrière (1).Là, au grand désespoir des hôteliers, on a mis les buvettes de côté ; pas de « licence » c\u2019est entendu.Quoique les provisions s\u2019y vendent très cher, on vit heureux et content.Deux bonnes écoles requièrent des livres, personne ne se plaint.Il y a deux mois, environ, un monsieur, venu de je ne sais où, s\u2019était mis en frais de prêcher aux bons ouvriers de cette ville les doctrines de M.Francq et compères ; les travailleurs, gens pleins de bon sens, l'ont tout simplement envoyé paître !.\u2026.Depuis, on a fondé une caisse populaire qui fonctionne à merveille.Bientôt les ouvriers ouvriront un grand magasin général dont ils seront les propriétaires et où ils pourront, cela va sans dire.avoir les produits à bonne réduction.Qu'on fasse de même à Montréal, à Québec et ailleurs et tout ira bien.Voilà votre voie trouvée, mon bon monsieur Franeq.Allez, fondez dans chaque quartier de Montréal une caisse populaire ; À l'aide d\u2019actions prises par les ouvriers, ouvrez quelques grands magasins dont ils seront propriétaires, ce qui leur permettra de se procurer des marchandises à bon marché et de se soustraire à la griffe du juif usurier et autres pareils L.Vous avez le don dela parole, pa- raît-il, M.Francq, donnez aussi des conférences sur la tempérance ; apprenez à nos chers ouvriers comment faire des économies ; engagez-les à entrer dans la société Saint-Joseph ou autres du même genre.Avec ces petites précautions, l'assurance contre la vieillesse sera grandement simplifiée.A propos d'assurance contre la vieillesse, M.Francq et ses amis sa- vent-ils que les Sœurs de la Charité et les Petites Sœurs des pauvres se sont occupées de cette question bien avant qu\u2019ils y eussent pensé.(1) La petite ville dont il est question plus haut, c\u2019est Thetford-Mines.Tout ce qui est dit à son sujet est absolument exact.LA encore, quoique nous soyons à la rentrée des classes, les enfants ont trouvé moyen non-seulement de payer leurs livres, mais de placer environ ($150.) cent- cinquante piastres A la caisse popu- aire.lulent à Montréal, je croirai à leur Vous avez deux institutions de ce genre à Montréal, messieurs, allez donc les visiter ; vous en sortirez enchantés.À la vue des soins touchants qu\u2019on donne aux vieillards dans ces Maisons, vos cœurs si compatissants se liquéfieront d\u2019aise et de joie.Une petite remarque.Dans la Patrie, qui cite sans.commentaires, bien entendu, quelques passages des pièces d'éloquence servies aux ouvriers le 24 septembre, h Québec, je lis cet alinéa suggestif touchant les importantes délibérations : «Les délégués du congrès ont présenté au délégué fraternel de la Fédération Américaine du travail, M.Jones, une superbe montre en or et un joli ca deau à Madame Jones».Asinus asi- num fricat !.Ce M.Jones, délégué américain,qui a su faire un magnifique discours sar l'injustice de celui-ci et de celui là, est un chef ouvrier, sans doute, car on n\u2019envoie que les chefs en promenade.C'est naturel.Le même fretin n\u2019a pas cet honneur ! Or, qu'est-il arrivé.Vous pensez peut être que ce monsieur Jones, grand ami, grand protecteur, grand bienfaiteur du prolétariat, a remis sa montre et le cadeau de Madame entre les mains de quelqu'un pour en faire distribuer le prix aux ouvriers pauvres \u2026 Détrompez-vous, détrompez-vous, chers lecteurs !\u2026.Monsieur et Madame ont tout gardé,.selon leur habitude, sans doute ! Qu'il est beau, qu'il est grand, qu\u2019il est sublime e désintéressement des chefs ouvriers ot Maintenant, voyons la liste des orateurs : lo M.T.Bustedo.\u2014~Qu\u2019est-ce que c\u2019est cela ?Un Italien, un Juif, quoi ?2o Le délégué Trotter \u2014Connais pas.3o Le délégué Simpson.\u2014Aussi inconnu que l\u2019autre.4o Le délégué John Jobin.\u2014 ?50 Le délégué Francq \u2014Un Français belge.60 Monsieur Verville\u2014Ah ! je crois que c\u2019est un canayen, celui-là : encore je n\u2019en suis pas bien certain.Tous les autres sont des étrangers.Et les nôtres se laissent berner et rire au nez par ces importés ! N\u2019est- ce pas stupéfiant ! O lempora, O mores.J.-A.NADEAU.\u2014\u2014\u2014\u2014\u20140: LE SAINT-PERE RECOIT LA JEUNESSE CATHOLIQUE ITALIENNE Après avoir reçu en audience privée le cardinal Mafti, le Pape a regu dans la salle du Consistoire, le nombreux pèlerinage de jeunes gens arrivés de tous les points de l'Italie pour l'inauguration du monument du Christ Rédempteur dans l\u2019église du Testaccio, à Rome.Le cardinal Maffi lut une adresse qui exprimait, en termes délicats, la fidélité des jeunes gens catholiques au Vicaire de Jésus-Christ.Pie X improvisa ensuite une allocution familière et élevée à la fois, 11 félicita ses jeunes auditeurs de leur dévouement au Saint-Siège.Il leur traga, sous la forme de conseils affectueusement pressants, le programme de leur vie morale.Il les exhorta à pratiquer la vertu avec une telle perfection que leurs bons exemples finissent par exercer une sainte contagion.Pie X termina par des bénédictions spéciales pour le P.Robert, religieux Carme, initiateur du monument, le car- dina' Maffi, venu exprès de Pise à l\u2019occasion de ce pèlerinage.\u2014\u2014\u2014 101\u2014\u2014\u2014 On n\u2019adore plus les idoles d\u2019or et d'argent ; mais l'or et l'argent sont adorés.FENELON.JOURNAL ECONOMIE POLITIQUE, ENSEIGNEMENT, AGRICULTURE, Un poulet maçonnique La Franc-maçonnerie démasquée nous apporte ce poulet qu\u2019elle a déniché dans une basse-cour maçonnique : «La Loge Thélème, de Paris, vient de se faire agent de publicité en faveur d'un de ces FF.Voici la planche quelle fait circuler dans le monde maçonnique : «Or.de Paris, le 10 juillet 1909 (EV) «T.C.F.,, «Nous nous permettons d'attirer «tout particulièrement votre atten- «tion frat.sur le volume que vient «de publier un des membres de notre «At., le F.Paul Vibert, 30e con- «sciller du commerce extérieur de la « France, sous le titre : La Nouvelle «France Catholique.Dans cet ouvra- «ge, qui a remporté en Amérique un «légitime succès, l'auteur nous dé- «voile, avec une documentation «complète et irréfutable, les agisse- «ments, la domination et les crimes «de l'Eglise catholique au Canada.«Tousnos FF., poursuivis là-bas « par la persécution cléricale, trouve- «ront dans cette œuvre des moyens «de défense et des armes de lutte «contre la domination romaine qui «s'étend de plus en plus sur le Nou- « veau-Monde, «Nous vous serions donc particu- de bien «vouloir souscrire un exemplaire de «cet œuvre d\u2019émancipation et d\u2019en- & gager les FF.de votre R'.A.à «en souscrire individuellement le «plus grand nombre possible.«Le prix de l'ouvrage est de 10 fr.«et, à titre de propagande, de 25 fr.«les 3exemplaires.Il suffit de nous «envoyer les métaux ou de s\u2019adres- «ser directement à Paul Vibert, 19, «rue Faraday, à Paris (17e), pour «recevoir par retour du courrier les «exemplaires souscrits.«Le Vén.d'Honneur (ad vitam) J.-B.MORIN (33e) 1, Place Valois (ler) «Le Vén.lit.Dr P.HARTENBERG (30e) 64, rue de Monceau (8e), Téléph.527-94.«lièrement reconnaissants «Le Secr.Georges GAIN 18, rue Alboury (10e)» Nous espérons mettre bientôt la main sur ce livre de propagande maçonnique et nous en redirons un mot à nos lecteurs.:0: LE MIRACLE DE SAINT JANVIER A NAPLES Le 19 septembre a eu lieu à Naples le miracle aanuel de la liquéfaction du sang de saint Janvier.3.000 personnes remplissaient le Dôme et une foule immense stationnait au dehors.Lorsque le sang commença à devenir liquide dans l\u2019ampoule, un chanoine agita un mouchoir blanc.Simultanément les officiers d'artillerie de service au sommet des tours du Dôme agitèrent des drapeaux blancs, et aussitôt des salves d'artillerie annoncèrent à la population de Naples le miracle accompli, 10: CONGRES CATHOLIQUE REMIS Le septième congrès général des catholiques autrichiens, qui devait se réunir à Vienne, le 6 septembre, a été indéfiniment ajourné.Cette résolution,qui a produit une pénible impression, n\u2019est due ni à des ordres officiels, ni à des influences gouvernementales ; elle émane exclusivement Le\u201cSamedi, 2 Octobre 1909.Voi.VII, No 37 CATHOLIQUE 309 RUE SAINT-PAUL, MONTREAL.COLONISATION, ETC.du comité centrai du Congrès qui s\u2019est déterminé à la prendre pour ne pas encourir de très graves responsabilités.Voici d\u2019ailleurs, l\u2019annonce laconique mais significative, communiquée aux journaux par le bureau de l'assemblée : « Les regrettables dissentiments na- « tionaux surgis durant ces derniers « temps, à Vienne, ont mis en question « l\u2019opportunité de la convocation du « Congrès catholique en cette ville.Le « comité exécutif, ne pouvant pas as- « sumer la responsabilité de la réunion, « se voit forcé d\u2019ajourner le VIIe Con- « grès catholique à des temps meil- « leurs.» Cette note vise les querelles de race et de langue qui divisent si malheureusement l'Empire autrichien et plus particulièrement les populations allemandes et les populations tchèques.Ii résulte de cet état de choses des oppositions, souvent Apres et violentez de concitoyens et de coreligionnaires, faits par ailleurs pour s\u2019entendre et pour unir leurs efforts dans l'intérêt de la religion ct de la patrie.= 0: APRES UN Grand congrès catholique Les assemblées générales des catho- ligues allemands ne poursuivent pas seulement yn but dogmatique ou disciplinaire ; leur souci de conserver sa ,beanté et d\u2019assurer sa mission au catholicisme leur fait envisager toutes los questions sociales, la question sociale étant étroitement liée à la question religieuse.Ce fut encore le cas du Congrès catholique de Breslau.On y adopta entre autres deux résolutions importantes qui prouvent l'intérêt que l\u2019Eglise apporte aux besoins comme elle pare aux dangers de la société actuelle.La première constate combien certaines classes ou certains milieux de la population restent étrangers à la question sociale volontairement ou involontairement ; la seconde déplore la pauvreté de tenue et de vie de la population jindustrielle et voudrait y ré- médier en ennoblissant cette population et son état.Le Congrès est d\u2019avis que, pour s\u2019opposer au premier danger, il faudrait inculquer davantage dans les esprits et dans les âmes la conscience profonde de la solidarité chrétienne ; il faudrait par exemple unir davantage l\u2019industrie et l\u2019agriculture, le peuple des campagnes et celui des villes, trop étrangers souvent l\u2019un à l\u2019autre.La se conde résolution marque comme [des moyens excellents la fondation d\u2019écoles et de corporations, l\u2019éducation de la simplicité, de l\u2019épargne et de l\u2019amour de la famille, la création de demeures saines et l\u2019amélioration des foyers ouvriers, la formation de l\u2019esprit et du caractère par des bibliothèques de familles, des revues, des journaux catholiques et pour les divers métiers, le compagnonnage et les relations, enfin les.excursions et les récréations de familles.Le Congrès ne s\u2019est pas contenté d\u2019idées générales; il est entré plus avant dans les diverses classes de la société, et il est bon d\u2019en noter les principales résolutions de détail.lo Il faut assurer la protection légale des petits commerces et des marchands indépendants menacés par l\u2019évolution économique moderne ; 2o Demander que la législation assure et relève la position économique des employés privés ct apprentis commerçants, dont les plaintes sont reconnues fondées, ct cela par des pensions à leurs survivants, femmes et enfants ; 30 Conseiller l\u2019entrée de tous dans les corporations marchandes catholiques; 4o S\u2019opposer au mouvement libre-penseur qui s\u2019efforce par des écrits et des tracts de jeter le diserédit\u2019 sur le catholicisme ; et le Congrès félicite ceux qui l\u2019ont déjà fait en saluant leur succès ; 50 ABONNEMENTS (Payables d'avance) CANADA lan, $2; 6 mois, $1,409 EN VILL I.(par la poste) 1 an, $2.50 ; 6 mois, $1.25 ETATS-UNIS ETRANGER (Union Postale) lan, 82.25; 6 mois, $1.25 Un numéro, 5 sous Il recommande spécialement aux jeunes gens sortis des écoles l\u2019entrée dans les congrégations qui les side ront à se conserver bons et à remplir leurs devoirs sociaux et politiques autant que religieux ; il fait appel aux classes riches pour soutenir les unions ouvrières, recruter les jeunes gens appartenant à l\u2019armée et à la marine et augmenter encore de sollicitude et d\u2019égards envers tous ; 60 Il faut s'occuper des jeunes filles travaillant dans l\u2019industrie en les unissant étroitement aux syndicats catholiques dont elles relèvent dha- cune dans sa spécialité ; To Organiser des syndicats catholiques de domestiques femmes, veiller à leur formation ménagère, les préparer à savoir diriger lour maison plus tard, les assurer pour les maladies et les accidents, empêcher les mésintelligences dans les rapports entre domestiques et assurer leur moralité ; fonder des comités chargés des inrétôts de la communauté ; 80 Suppléer au manque de vie de famille dont gouf- frent les ouvrières des fabriques, ma- rites ou célibntaires, les former à la tenue de'leurs maisons, et- veiller à ce qu\u2019elles accomplissent leurs devoirs de ménagère, de mère, de fille et d\u2019épokise ; 90 Enfin le Congrès s\u2019est occupé du Volksverein, et le cardinal Kopp, archevêque de Breslau, a constaté avec bonheur son extension en Silésie.0: Chronique conciliaire Le dimsnche matin, 27 septembre, a lieu la deuxième séance publique du Concile, à la basilique.Grand'messe chantée par S.G.Mgr Langevin, S.E, Mgr Sbarretti étant au trône pontifical ; sermon en anglais par S.G.Mgr Casey, évêque de Saint-Jean, qui commente ce texte : «Je vous ai choisis et je vous ai établis afin que vous alliez et que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure (S.Jean XV, 6.) ; sermon en français par S.G.Mgr Emard, évêque de Valleyfield, qui commente ces paroles : «lls furent tous remplis du Saint Esprit».Le soir, encore à la basilique, S.G.Mgr Archambeault donne une conférence sur l'autorité sociale, sa nature, sa nécessité et son origing, dont voici Je texte : «Prêtez l'oreille, vous qui gouvernez des multitudes.parce que la puissance vous a été donnée par le Seigneur et la force par le Très-Haut qui interrogera vos œuvres-et scrutera vos pensées ».(Sagesse VI, 3.-4.) Nos lecteurs auront d'avantage de lire cette savante étude dans la prochaine édition de la Croix.Le jeudi, à 3 heures de l'après-midi, réunion de tous les enfants des écoles canadiennes-françaises à la basilique.S.G.Mgr Bruchési fait le sermon de circonstance et S.G.Mgr Grouard préside au salut solennel du Saint-Sacrement.Grand banquet donné au Château- Frontenac par Sir Lomer Gouin en l'honneur des révérendissimes Pères du Concile.Le vendredi, réunion des hommes de langue anglaise à l\u2019église Saint-Patri- ce, présidée par S.E.le Délégué apostolique.S.G.Mgr Scollard, évêque du Sault-Sainte-Marie, fait l'allocution.Demain, pèlerinage de tous les membres du Concile à Sainte-Anne de Beaupré.La grand\u2019messe sera chantée par S.G.Mgr Emard; sermon en français par S.G.Mgr Labrecque ; sermon en anglais par M.l'abbé L.Lindsay, de l\u2019archevé- ché de Québec.Il va sans dire que tous les jours de In semaine les révérendissimes Pères du Concile ont tenu les réunions et les séances telles qu\u2019annoncées déjà dans la Croix.:0: DEMONSTRATION RELIGIEUSE Le comité régional québeèquois de l'Association catholique de la Jeunesse canadienne-française, organise une grande démonstration religieuse dans l'église Jacques-Cartier en l'honneur des Révérendissimes Pères du Concile. 2 \u2014 \u2014\u2014\u2014 Les ouvriers et là franc-maçonnerie asain nous lisons Sous cette rubrique, que la \u201cCroix\u201d, de Paris, -maçonnique de Franand pas- dans la campagne anti ce vient de faire un gr Le voile du Temple.& subi, ces de graves avaries, et, par des flots de lu- l\u2019antre ténébreux jours-ci, la vaste déchirure, mière ont envahi terre la secte.2, pas bien éloigné de de bon ton de se voient le franc- où se 11 fut un temps nous, où il était s moquer de ceux du! ut.magon parto | | Les francs-maçons existent peut élé t1- être, disaient nos élégants scep mais ce sont de doux maniaques, nania ques, qui prennent leur plaisir a è à se livrer > de mystères et À sé de exe ; et inoffen- à des exereices grotesques sifs.Tis sont tout simplement de gals compères qui aiment à bien dîner o joyeuse compagnie.Cela ne fait | e mal à personne.Au surplus, on es dit très bienfaisants, quoiqu on ne connaisse guère leurs œuvres de bienfaisance.Laissez donc ces hom- mes-là tranquilles.Naturellement, la pres 0 que entretenait avec soin ces légen- se maçonni- des.Ç\u2019a été l'honneur des Papes de les premiers, le men- percer à jour, dénoncer songe maçonnique \u2018et de hardiment à l\u2019Europe civilisée la te conspiration contre la société perma- vas dont les loges sont le foyer nent.Ces associataons sont secrétes, ont dit et répété les Papes, donc elles poursuivent un but malfaisant.On ne se cache pas ainsi pour bien faire.Ce raisonnement si simple et les avertissements du Saint-Siège ont suscité des chercheurs et les ont mis sur la voie.Peu à peu la lumière s\u2019est faite sur l\u2019œuvre des ténèbres.Puis avec l'affaire des fiches, qui fut un véritable coup de tonnerre, l\u2019opinion publique fut sérieusement saisie de la question.On s\u2019apergut alors que tous les grands scandales des derniers temps plongeaient leurs racines dans la vase maçonnique.Ainsi, l\u2019on sut que tous les pana- mistes étaient francs-maçons.Franemaçon aussi le monteur de la \u201cplus grande escroquerie du siècle\u201d, le père Humbert, ancien ministre ; franc-maçon, Dreyfus ; francs-maçons, tous les chambardeurs qui, sous son nom, accumulèrent au sein de la patrie tant de ruines morales.Dès lors, le grand public, averti, vit plus clair.Il saisit le seeret de tant de scandales étouffés, quand il s'agissait de frères et amis, et d\u2019autres scandales habilement montés contre d\u2019honnêtes gens, et notamment contre d\u2019irréprochables prêtres.Autour d\u2019histoires boueuses et sanglantes comme celle de l'impasse Ronsin, il flaira le mystère maçonnique.L'affaire du F.:.Marix lui fut une nouvelle révélation.Il saisit sur le vif le secret de tant d\u2019influences toutes-puissantes.Il sait maintenant pourquoi (des parlementaires moins que médiocres, que ni le talent ni les services rendus à la chose publique ne désignent à l\u2019attention, jouissent cependant d\u2019une influence énorme et quasi souveraime ; pourquoi leurs apostilles sont si recherchées et ou- vremt si bien les portes aux passe- droit et aux faveurs.L\u2019*\u201cAcacia\u201d explique tout : c\u2019est la franc-maçonnerie qui donne l\u2019investiture.C\u2019est elle qui gouverne souverainement et arbitrairement.Elle est un Etat dans l\u2019Etat.Jusqu\u2019ici, les ouvriers avaient considéré ces faits d\u2019un œil détaché.Il leur semblait que ces jeux de la tyrannie maçonnique ne les intéres- salent pas.Mais voici que toute une série de révélations apprennent au prolétariat que lui aussi est la chose, la dupe et la victime de cette puissance occulte.Il résulte, par exemple, avec évi- ence, des déclarations des J anvion, hE on nm ¢ à maçonnerie ont joué un rôle souverainement odieux dans les deux récentes grèves des Postiers._ _ La première grève fut foudroyante.rer -\u2014\u2014 Elle fut un mouvement spontané d\u2019impiatience et de colère contre le ré gime de favoritisme, de passe-droit et d\u2019injustices que faisait peser sur le personnel des p.T.T 1 ingérence croissante des parlementaires et des politiciens francs-magons.Ce hoquet de dégoût, ce bérateur plongea la \u201ccamarilla\u201d ma çonnique dans ia stupeur et Yindisursaut li- gnation.Il n\u2019y avait, pour le gouvernement des loges, que deux solutions possibles: ou bien renoncer Une bonne usions démoraligantes, fois à ses intr ses pratiques de % ses apostilles et à favoritisme ; ou bien briser la gréve et anéantir ensuite par les dissal- vants le faisceau des résistances.Le choix entre ces deux partis fut vite fait : le premier était honnéte, on le repoussa ; le second était immoral, on l\u2019adopta.Par l\u2019intermédiaire des francs-maçons appartenant au personnel postier, on fit intervenir mystérieluse- ment le député juif et franc-magon Louis Dreyfus, et grâce à un courtage équivoque, on parvint à apaiser le mouvement sans prendre de sérieux et formels engagements.Tout rentra dans l\u2019ordre, au moins provisoirement, car on sentait bien que ce n\u2019était là qu\u2019une trève et que les mêmes agissements engendreraient les mêmes révoltes s'ils conti- puaient.Or, on voulait les continuer parce qu\u2019ils sont un moyen de règne.1] fallait donc prévenir toute nouvelle tentative de résistance en frappant les fonctionnaires les plus indépendants et en matant les autres.Pour cela, on eut recours à Un mo- yën machiavélique: on provoqua une seconde grève.Mais en même temps que les agents francs-maçons se démenaient pour décider leurs malheureux camarades à rouvrir la lutte, le Conseil de l\u2019Ordre du Grand-Orient envoyait à toutes les loges de France une \u2018circulaire confidentielle, datée du 2 mai, pour engager les FF.postiers \u201c4 ne pas participer à la grève, dans l\u2019intérêt supérieur de la République\u201d.et même à faire une propagande act- ve et discrète pour enrayer ce mouvement\u201d.En même temps, toute la presse affiliée à la maçonnerie tombait sur les malheureux postiers qui avaient obéi aux suggestions des compères.\u2018 ., tandis que le gouvernement crânait à la Chambre et pratiquait des coupes sombres en publiant chaque jour de longues listes de proscriptions.Grâce à cette manœuvre immorale, voilà le personnel des .postes de France maçonniquement expurgé et bien maté.M.Millerand peut faire des réintégrations généreuses maintenant : c\u2019est sans inconvénient.La secte gouvernementale tient son monde sous l\u2019équerre .\u2026.Il y aura encore de beaux jours pour le népotisme et pour les petits exercices de piston électoral.A moins que.Oui, & moins que le monde ouvrier, mis au cgurant de cette diplomatie canaille, n\u2019ouvre les yeux à son tour.Pour lui aussi, pour tous les braves gens, la franc-maçonnerie, c\u2019est l\u2019ennemi ! Nous ne devons pas douter qu\u2019au Canada aussi l\u2019odieuse secte n\u2019essaye de mettre la main sur nos ouvriers.0: ; La société humaine et la société religieuse sont deux sœurs nées le même jour de la parole divine, l'une regardant le temps, l\u2019autre l'éternité, distinctes par leur domaine et par leur fin, mais indissolublement unies dans le cœur de l\u2019homme, s\u2019y soutenant l\u2019une par l\u2019autre, tombant ensemble, s\u2019y soutenant ensemble, bravant ensemble par leur commune immortalité, la haine qui les poursuit toutes deux.Ne perdez pas ce point de vue si vous voulez vous rendre compte du levain d\u2019anarchie qui soulève le cœur de l'homme contre la société.La société n'est pas autre chose que l'ordre et l\u2019ordre a en Dieu sa racine invulnérable.Quiconque n'aime pas Dieu a par cela seul une cause permanente d\u2019aversion contre l'état social Qui ne saurait se passer de Dieu.De là vient que les époques antireligieuses produisent infailliblement des théories anti-sociales.LACORDAIRE.(Conférences.Tome III, p.145.) * e - Etre ce qu\u2019on doit être : définition du devoir et du bonheur.LA OROIX 2 Octobre 1909 ¥ | pr EEE ét i aaa L'Eglise, l'Etat et le Socialisme R S.G.Mgr \u2014\u2014 Cloutier (suite et fin) L\u2019EGLISE Non ce n\u2019est pas de cette doctrine de destruction et de haine que doit venir le salut.Le remède au mal social est ailleurs.11 est dans le rétablissement de l\u2019ordre social chrétien, fondé sur le droit naturel et perfectionné par l\u2019Evangile.Ah, M.F., qui est ici-bas l\u2019interprète autorisé du droit naturel et de l\u2019Evangile si ce n\u2019est l\u2019Eglise de Jésus-Christ ?On l\u2019a dit cent fois, la question sociale est au fond une question morale, parce qu\u2019elle touche aux problèmes les plus complexes de la destinée humaine ; qui done en dehors de l'Eglise de Dieu a grâce d\u2019état pour donner à la question morale sa véritable solution, pour parler avec autorité à l\u2019âme humaine de sa fin, de ses devoirs et de ses droits ?C\u2019est en vain que les agents humains tenteront de se passer d\u2019elle ; leur action restera impuissante aussi longtemps \u2018qu\u2019ils ne tiendront pas compte des vérités qu\u2019elle enseigne et des obligations qu\u2019elle impose.C\u2019est elle qui donne le vrai sens de la vie quand elle veut qu\u2019on la regarde à la lumière qui vient du ciel; c\u2019est elle qui apprend à accepter Vinévitable inégalité des conditions humaines et qui rend compte du rôle providentiel et profondément civilisateur du travail et de la souffrance.C\u2019esi elle enfin, et elle seule, qui peut remédier à l\u2019antagonisme grandissant entre les divers facteurs de la richesse et d\u2019où \u2018\u201cil ne peut résulter que la confusion de luttes sauvages\u201d parce qu\u2019elle seule peut lui opposer un ensemble de vérités religieuses capables de rapprocher les riches et les pauvres, pour les unir par les liens d\u2019une vraie fraternité, celle que produit l\u2019accomplissement des devoirs mutuels de la justice et de la charité chrétienne.cette matière, c\u2019est de croire que les deux classes sont ennemies-nées l\u2019une de l\u2019autre, quand au contraire elles sont faites pour s\u2019unir harmonieusement et se maintenir dans un parfait équilibre, elles qui ont un impérieux besoin l\u2019une de l\u2019autre et qui ne peuvent exister l\u2019une sans l\u2019autre.Ah ! la question sociale ne déchirerait pas les entrailles de la société si les riches et les pauvres, les patrons et les ouvriers comprenaient ces vérités et se rendaient mutuellemen: ces devoirs de justice et de charité, s\u2019ils avaient tous faim et soif de la justice et s\u2019ils s\u2019aimaient les uns les autres par amour de Dieu.L\u2019ETAT L\u2019action de l'Eglise, pour nécessaire et puissante qu\u2019elle soit à résoudre la question sociale, n\u2019y saurait cependant suffire toute seule.Elle rend possible le suceës des autres moyens, les moyens humains, mais encore faut-il qu\u2019on y ait recours, Le premier de ces moyens humains indiqués par Léon XIII est l\u2019Etat.Ce que l\u2019on demande d\u2019abord à l\u2019Etat, \u2018c\u2019est le concours d\u2019ordre général, qui consiste dans l\u2019économie tout entière des lois et des institutions\u201d en sorte que \u2018\u201c\u2018de l\u2019organisation même et du gouvernement de la société, découle spontanément et sans effort la prospérité tant publique que privée.\u201d L'Etat est \u201cminister Dei in bo- num\u201d, dit S.Thomas; il ne doit pas se borner au rôle de gendarme ou de \u2018\u2018veilleur de nuit\u201d; il doit être agent de progrès et promoteur actif du bien général.\u201cOr, ce qui fait une nation prospère, c\u2019est la probité des mœurs des familles fondées sur des bases d\u2019ordre et de moralité, la pratique de la religion et le respect de la justice.le progrès de l\u2019industrie et du commerce, une agriculture florissante\u201d, et d\u2019autres éléments de ce genre qui contribuent à relever le niveau de la vie sociale et à procurer le bonheur des citoyens.Si donc il arrive que le désordre envahisse quelque partie de l\u2019organisme social, que, par exemple, la tranquillité.publique soit menacée par les grèves, SILVIO PELLICO.que les droits de la religion, de la L\u2019erreur capitale en famille et de la moralité soient méprisés, que les travailleurs soient ardeaux ini- écrasés sous le poids de f ques, de conditions indignes ou d\u2019un travail excessif, dans tous ces cas, il faut absolument appliquer, dans de certaines limites, la force et l\u2019autor!- té des lois.En outre, bien que FEtat, qualité de gardien de l\u2019ordre et de la justice, soit tenu de faire respecter tous les droits, où qu\u2019ils se trouvent, il doit toutefois une protection spéciale aux faibles et aux indigents, et, comme le dit le Pape, il doit se faire, à un titre tout particulier, la providence des travailleurs.L\u2019ouvrier a une âme à sauver, UN COrps et une santé à conserver, Un foyer et une famille à entretenir: au pouvoir public appartient de lui garantir la jouissance pleine et pacifique de tous ces biens.A lui donc de légiférer sur les délicates et importantes questions que soulève le problème ouvrier: le repos du dimanche, les conditions du travail et sa durée, le chômage et les grèves, le travail des femmes et des enfants, l\u2019épargne populaire, l\u2019accès facile à la propriété.Que l\u2019Etat, dans toutes ces matières, aide à la solution des difficultés par des lois sages et conformes à la justice, c\u2019est son droit et son de- sache en même en sa voir; mais qu\u2019il temps se garder de Pl\u2019écueil d\u2019une intervention exagérée et importune.Il n\u2019est pas fait pour se substituer à l\u2019iniative privée mais bien pour l\u2019aider et la stimuler.C\u2019est pourquoi, quand il existera des associations chargées de sauvegarder les intérêts des ouvriers, l\u2019Etat fera sagement de s\u2019en remettre sur elles du soin de régler les difficultés tout en leur pré- tant au besoin son secours et son appui.L\u2019ASSOCIATION Nous voici arrivés, Mes Frères, à cette partie de I\u2019Encyclique qui traite des œuvres dues à l\u2019iniative des maîtres et des ouvriers, les associations professionnelles.Ce terme embrasse des œuvres multiples : les sociétés de secours mutuel ; les institutions diverses destinées à secourir l\u2019ouvrier et sa famille en cas de mort, d\u2019accidents ou d\u2019infirmités; les patronages qui ont pour but la protection de l\u2019enfance et de la jeunesse ; enfin les corporations ouvrières qui peuvent réunir dans leur sein à peu près toutes les autres œuvres.Cette question des associations tient au cœur du Pape.On le sent à l\u2019insistance, à la complaisance marquée avec laquelle il en parle, et au souci des détails qu\u2019il manifeste en exposant leur opportunité et leur droit à l\u2019existence, leur mode d\u2019organisation et leur programme d\u2019action.Il est utile et bon, dit-il enfin, que les hommes qui ont des intérêts communs se rapprochent les uns des autres pour s\u2019entr\u2019aider et se protéger.\u201cLe frére qui est aidé par son frére est comme une ville forte, dit l\u2019Ecriture ( prov.XVIII, 19).C\u2019est de cette propension naturelle que naît la société civile, c\u2019est d\u2019elle aussi que naissent les sociétés privées.Le droit à l\u2019association, en vertu duquel les hommes se groupent d\u2019après les affinités et les intérêts professionnels, est un droit naturel et non une pure concession de la loi humaine.Ce droit toutefois peut avoir des limites.L\u2019association qui poursuivrait une fin en opposition flagrante avec la probité, la justice, la sécurité de l\u2019Etat, serait à coup sûr illégitime et sans droit.Telles sont, par exemple, les organisations ouvrières révolutin- naires qui, s\u2019efforçant d\u2019ébrauler les bases de l\u2019ordre social : la religion, la famille et la propriété, terrorisent certains pays d\u2019Europe par leur audacieuses tentatives et leurs procédés barbares.Devant les envahissements dont ces agents de désordre menacent la société, il n\u2019y a qu\u2019un parti à prendre unir les ouvriers chrétiens afin de fermer lours rangs à l\u2019ennemi.\u201cLa question qui se pose, a écrit M.Beernaert, ministre d\u2019Etat belge, n\u2019est plus de savoir s\u2019il y aura des syndicats mais si ces syndicats seront chrétiens ou socialistes.\u201d\u201d Faisons donc des syndicats ct des unions, mais faisons-les chrétiens.Faisons des syndicats afin de pour- ow ox oD essités matérielles de procurer, dans la plus possible, les biens de la fortune; de grande mesure P° du corps, de l\u2019esprit, faisons-les chréti \u2018même temps à son per et religieux.mais ens afin pourvoir en mi fectionnement moral Avant les biens du corps, placer ceux de lame, nous rapper lant qu\u2019il ne sert de rien de gagne jvers si Von vient à perdre son cats qui soient sachons l\u2019un âme.Faisons des syndi non des machines de guerre, mal ents d\u2019entente et de paix so- corporatif tuels, mais des instrum ciale.C\u2019est par le régime que l\u2019on remédiera aux maux Ac fruit du régime individualiste.La corporation ouvrière, adaptée aux conditions de la vie moderne, produira dans Pavenir les mêmes salutaires cf fets qu\u2019elle a eus aux siôcles passés dans l\u2019ordre économique, politique et social.A l\u2019œuvre donc tous ceux qui ont à cœur le salut de la société et le à salut des âmes ! Que les âmes de toutes les classes sociales, pairons et travailleurs intellectuels, ouvriers, cu ministre hommes de gouvernement, de la religion, se donnent la main pour travailler de concert à cette œuvre de régénération sociale.Ist puisque les moyens suggérés par la prudence humaine seraient inefficaces sans le secours de la religion, mettons au premier rang de nos restauration des C\u2019est le conseil prière que le l\u2019Eneyeliquerapidement préoccupations la mœurs chrétiennes.suprême et la suprême Pape adresse à la fin de Tel est, Mes Frères, ébauché, œ magistral document que l\u2019on a appelé la \u2018\u201c\u201cCharte de la société moderne\u201d et qui a mérité à son auteur le titre glorieux de \u201cPape des ouvriers\u201d.L\u2019esquisse que jen ai tracée n\u2019en est qu\u2019un très pâle reflet, je le sais bien.Je me console toutefois en songeant que l\u2019Encyclique est bien connue à Québec.Il y à longtemps que l\u2019on s'inspire ici de son esprit et que l\u2019on en suit les directions dans la solution des difficultés ouvrières.La sentence arbitrale rendue voici quelques années par votre vénérable Archevêque fait l\u2019admiration du monde, en même temps qu\u2019elle faisait l\u2019éloge de son auteur etide ceux en faveur de qui elle a été prononcée.Faire végher la paix et la concorde entre ses enfants, établir partout le régne de la justice et le triomphe de la charité, c\u2019est la mission de VEgli- se.Et c\u2019est parce qu\u2019elle ne veut pas faiblir à sa mission que l'Eglise réclame sa part d\u2019action dans la solution de la question sociale.Le mal social vient de ce que les hommes s\u2019éloignent de Dieu ; elle veut rapprocher les hommes de Dieu.Le dernier siècle, le siècle de la Révolution s\u2019est appliqué à arracher le Christ des entrailles de la société ; elle veut redonner le Christ a la société.Car c\u2019est elle qui est chargée de répandre le Christ de montrer à l'humanité la voie du salut, de panser ses plaies et de lui apporter lumière, \u2018force et consolation.Pour cela, elle ne demande que deux choses: la confiance de ceux qu\u2019elle veut servir et sa liberté d\u2019action.Qu\u2019on la laisse librement imprégner les masses populaires del\u2019esprit de l\u2019Evangile, qu'on lui laisse ses franches coudées pour porter dans toutes ses parties du corps social la surabôn- dance élevée qu\u2019elle puise au cœur de Jésus-Ohrist, on la verra bientôt, elle qui sut transformer l\u2019antique société païenne, avoir encore raison du paganisme renaissant et renouveler la société chrétienne.Ainsi soit-il.:0: Les causes du Mouvement révolutionnaire de Barcelone Les deux principales causes du mouvement révolutionnaire de Barcelone et l\u2019on peut dire de toute l'Espagne sont la franc-maçonneri : rie et la propagande des idées perverses.Pes | Sur ce sujet voici ce que dit un laïc instruit et distingué de Barcel même : one 1° La franc-maçonnerie « Nous disons en premier lieu que les foules incendiaires de Barcelone ont été les instruments de la maçonnerie qui dans ses efforts constants pour détruire 1 Eglise, cherche tous les moyens de lui nuire en attaquant principalement les \u2014 \u2014\u2014\u2014 ordres religieux qu\u2019elle essaya naguère de faire expuiser d\u2019Espagne Avec la loi sur les associations.Impuissante à agir par le gouvernement, elle s\u2019est servie de la terreur pour porter un rude coup à ces mêmes cungrégations.En relisant les détails des événements douloureux accomplis à Barcelone, on s'aperçoit vite que tout le mouvement révolutionnaire suivait'un plan tracé d'avance dans tous ses détails.Ce plan n'etait évidemment pas l'Œuvre des cohues furieuses qui se précipitaient sur leurs victimes, il révèle l'existence d'intelligences directrices qui avaient tout disposé dans les moindres circonstances : l\u2019on vit même ses chefs se mettre dans quelques localités à la tête du mouvement ;c\u2019estce cui arriva à Matarô, où un comité révolutionnaire exerça le pouvoir pendant quelques jours.Dans une autre ville de la côte, le franc-maçon Ferrer, l'ancien directeur de l'Ecole moderne, se fit proclamer, parait-il, président de la République- Qu'on se souvienne aussi que des in- div:dus inconnus à tout le monde, et qui ont disparu au rétablissement de l\u2019ordre, faisaient de fréquents voyages d'une ville à l\u2019autre, et donnaient des ordres pon-tuellement accomplis par ceux-là même qui paraissaient ne connaître aucune discipline : cet indice n\u2019établit-il pas = clairement = une entente préalable ?La main de la maçonnerie, qui travaille toujours dans l\u2019obscurité quand elle n'est pas sûre de l'impunité, ne parait-clle pas aussi dans cette organisation occulte ?,.2° La propagande des perverses idées La seconde cause signalée est la propagande des doctrines et des idées dissolvantes que la liberté de la pressé et des réunions a favorisée.On a toujours signalé ces libertés modernes, appelées libertés de perdition, comme une cause des maux dont souffrent aujourd'hui les nations.L'Espagne en souffre tout particulièrement.Le journal est comme le -pain quotidien de plusieurs familles qui aiimente des intelligences incapables de distinguer la vérité de l'erreur, et très disposées à accepter tout ce qui flatte ieurs passions.Vient ensuite la réunion publique pour compléter l\u2019œuvre du Journal.Et comme on laisse tout dire au journal et à l\u2019orateur populaire, i laut être aveugle pour ne pas comprendre la relation qu\u2019il y a entre les paroles d'hier et les faits d'aujourd'hui.Rappelons seulement l\u2019article publié par une feuille populaire de Barcelone.S\u2019adressant aux jeunes gens, l'auteur leur disait entre autres choses : « Brûlez, incendiez, tuez, mettez les ccuvents à sac, renversez les autels.» La plume se refuse & transcrire le reste.Qui pour- fait s'étonner, après cette lecture, des évenements de Barcelone ?Il n\u2019y a pas de longues années qu'on laissait publier ces horreu.s, et celui qui les signait, c\u2019était un député, Alexandre Lerroux.Si nous examinons la gestion des gouvernements libéraux, nous verrons que, loin d'entraver un pareil libertinage de pensée, ils l'ont protégé et entretenu Le comte Romanones profita de son passage à l\u2019Instruction publique pour déchristianiser les écoles et les univetsi- tés, supprimant le catéchisme dans les jycées et nommant comme recteur et vice-recteur à l'université de Barcelona des républicains comme Rodriguez Mendez y Benito et, à Salamanque, un anticlérical comme Unamuno.Natu rellement l'action malfaisante de ces élus s\u2019étendait en raison de leur auto: rité.On n'a pas oublié la campagne que fitle cabinet libéral contre les ordres religieux avec son projet de loi sur les associations, ni les violentes attaques dirigées contre eux par Moret dans son discours à Saragosse, attaqués répétée, au Sénat ou à la Chambre des députés, lorsque se présente une occasion favo: rable.ll faut aussi se souvenir de l'Ecole moderne dirigée par Ferrer, le grand ami de Morral, l\u2019auteur de l'attentat dirigé coutre le roi le jour de son mariage.Dans cette école, on enseignait les doctrines socialistes et anarchistes ; ell fut fermée à la suite de l'attentat, mais on continue de vendre ses livres sous le nom de« Publications de l'Ecole moderne », et cette vente a lieu en face de l'université même de Barcelone.\u2014\u2014\u2014\u2014 0: LA FARINE RENAUX est le seul al-ment qui remplace d\u2019une manière absolument efficace le lait de la mere et qui, par sa haute valeur nu tritive et digestive, constitue la nouri ture la plus parfaite et la mieux dosée pour être facilement assimilé.per l'organisme de l'enfant.L usage de la Farine Renaux prévient les mala-lies de l'enfant : indiges tions, vomissements, convulsions, 19° flammations d\u2019intestins, etc.Aide au développement des os et des dents.Fortifie les constitutions débiles des vieillards et des convalescents. 2 Uctobre 1909 Une protestation du Gardinal Lucon \u2014 Le cardinal Luçon, archevêque de Reims, dans une lettre pastorale proteste contre la spoliation des biens du clergé dans son diocèse.N ous extrayons de sa lettre les passages suivants : \u201cLn vain, ceux qui s'apprêtent à s\u2019enriehir de nos dépouilles, allègue- \u2018raient-ils, pour se justifier, cette parole dont on abuse tant : Gest la loi\u2014Loin de nous la pensée de mépriser l\u2019autorité de la loi ou d\u2019enseigner que chacun ait le droit de s\u2019en faire juge ; nous en préchons au eon- traire le respect.Mais une loi ne mérite ce nom que si elle est juste,c\u2019est- à-dire que si elle n\u2019est pas contraire à un droit supérieur, divin ou naturel.Une chose n\u2019est pas juste par cela seul qu\u2019elle est dans la loi ; elle ne doit être dans la loi que sielle est juste.Ni la volonté d\u2019une majorité ni la volonté même de tout un peuple ne peuvent rendre juste ce qui est injuste, Or, la loi qui dépouille 1\u2019 15- glise est contraire à ce précepte supérieur de la loi naturelle, proclamé par toutes les législations et écrit dans tous les codes aussi bien que dans le Décalogue: pas le bien contraire à tu ne prendras d\u2019autrui, elle est cette maxime inscrite au cœur et dans la conscience de tous les hommes : ne fuites pas à autrui ce que vous ne voudriez \u201cas qu\u2019on vous fit à vous-même.Donc elle est injuste et cela manifestement ; donc elle ne peut rendre légitime, devant Dieu, devant la conscience et au regard de l\u2019honnêteté naturelle, le transfert de la propriété des biens ecclésiastiques.\u201d Mer Luçon réfute l\u2019argument de Briand que l\u2019Église a refusé les biens que la loi lui offrait de lui laisser.\u201cNon, Nos Très Chers Frères, ce ce n\u2019est point sur le Chef de l\u2019Eglise que retombe la responsabilité inique et sacrilège dont l\u2019Kglise de France est la victime ; cette responsabilité incombe tout entière à l\u2019Eiat et à lui tout seul : c\u2019est lui, et lui tout seul, qui a fait la loi de séparation ; c\u2019est lui, et lui tout seul, qui a déchiré le pacte sacré du Concordat ; c\u2019est lui qui de son propre mouvement s\u2019est séparé de l\u2019Eglise, sans règler avec elle les conditions de la séparation.\u201d La lettre se termine par des défenses relatives à l'achat des biens ecclésiastiques et dont voici le résumé : 1.ll n\u2019est permis en conscience à personne d\u2019acquérir, même de seconde main, à quelque titre que ce soit, onéreux ou gratuit, donation, legs, contrat de mariage, ou de prendre à bail ou en location, sans le consentement de l'autorité ecclésiastique, les biens enlevés à l\u2019Eglise ou aux Congrégations religieuses ; > 2.Celui qui le ferait sciemment se rendrait coupable d\u2019un péché mortel, d'un sacrilège ou d\u2019un scandale ; 3.Quiconque, sans les autorisations requises, porterait acquéreur de ces biens serait tenu à restitution non seulement du fonds ou du se capital, mais encore des revenus ou des intérêts, car il les aurait reçus de quelqu\u2019un qui, n\u2019en étant pas le légitime propriétaire, n\u2019avait pas le droit de les vendre ou donner, et ne pouvait validement et en conscience en transmettre la propriété ; 4.Celui qui, sans permission légitime, acquerrait pour son propre compte des biens d\u2019Eglise, encourrait par le seul fait l\u2019excommunication, et ne pourrait cn être absous que par le Souverain-Pontife, ou par un prêtre délégué à cet effet, sauf à l\u2019article de la mort, et après séparation ou promesse de réparation de l'injustice et du scandale.Cette excommunication entraîne la privation de tous les biens spirituels de l\u2019Eglise.Ceux qui en sont atteints : 1.ne peuvent plus participer aux sacrements ; 2.n\u2019ont plus droit aux suffrages et prières publiques de l\u2019Eglise ; 3.sont privés, s'ils meurent sans s\u2019être réconciliés, des honneurs de la sépulture ecclésiastique ; ; 5.Ceux qui ont obtenu la restitution de titres ou de valeurs affectés au service d\u2019une fondation ne doivent pas oublier qu\u2019il ne leur est pas permis, en conscience de se les appro- prier ; ces biens appartiennent toujours à l\u2019Rglise avait été établie.Toutefois, le Saint-Siège, en vue de pourvoir à la tranquilité des consciences, a jugé opportun de communiquer aux évêques, par rapport à l\u2019acquisition des biens ecclésiastiques, des facultés spéciales, avec des instructions visant les cas les plus pratiques et les plus fréquents.1.En ce qui concerne l\u2019acquisition ou l'occupation de ces biens : Si quelqu\u2019un désirait, pour des motifs raisonnables, spécialement dans l\u2019intention de sauvegarder autant que possible les intérêts de la religion, acheter, louer ou recevoir quelques-uns de ces biens, elle devrait se mettre en relation avec l\u2019archevéché, et en obtenir la permission nécessaire, en se soumettant aux conditions qui lui seraient imposées ; 2.Les maires, les municipalités, les administrateurs d\u2019établissements publics ne peuvent solliciter l\u2019attripu- tion des biens de Iliglise ; mais si l\u2019attrilution en est faite aux colleuti- vités ou aux établissements qu\u2019ils administrent, ils Pourront, pour mettre leur conscience en sûreté, s\u2019adresser soit directement eux-mêmes, soit indirectement par l'intermédiaire de leurs curés, à l\u2019autorité ecclésiastique diocésaine qui leur donnera les instructions nécessaires ; où la fondation 3.Les évêques sont autorisés à admettre à une équitable composition ceux qui auraient déja, sans les pernuissions voulues, acquis ou pris à bail des biens d\u2019Eglise.2103\u2014\u2014\u2014 Mariage civil et mariage religieux Le garde des sœaux d\u2019Italie, M.Orlemdo vient d\u2019adresser une circulaire aux Procureurs Généraux à propos du mariage civil et du mariage religieux.Il se plaint de la négligence qui existait autrefois à propos des formalités du mariage civil.Il constate que la situation s\u2019est améliorée grâce en grande partie aux efforts faits dans ce sens par une partie des autorités ecclésiastiques, mais il lance en même temps une accusation contre celles qui, d\u2019après lui, s\u2019opposent à l\u2019accomplissement des formalités civiles.Enfin il ordonne une enquête par rapport à nombre de points en relation avec cette matière et en particulier par rapport à l\u2019attitude des autorités ecclésiastiques.Ceci pourrait facilement être une machine de guerre contre le clergé, et il y à aussi une menace dans le dait que le garde des sceaux inculque a ses subordonnés de s\u2019informer si des candidats aux évêchés et bénéfices ecclésiastiques favorables ou non à la précédence du mariage civil, avant qu\u2019on ne leur concède l\u2019\u2018\u2018\u2019exequatur\u201d ou \u2018\u2019placet\u201d que l'autorité vivile s\u2019arroge le droit d\u2019accorder ou non a ces dignitaires ecclésiastiques avant du leur accorder la possession des ressources matériclles des places en question.Tout cela sent assez bien le sophisme.Néanmoins le garde des sceaux reconnait que le pouvoir ciVil ne peut émettre de saliction pénale en matière de mariage qu\u2019en présence d\u2019un dommage social réel et établi.C\u2019est déjà quelque chose.L'\u201cObsservatore Romano\u201d relève dans cette circulaire l\u2019aveu de l\u2019heureuse influence exercée par le clergé pour s'opposer aux inconvénients que le bouleversement de la législation canonique et l'introduction du mu- riage civil avait produits en ltalie ct que les autorités ecclésiastiques ont entrepris et tinuent une véritable campagne pour inculquer l\u2019observance seru- puleuse de la loi en recommandant à tous l\u2019accomplissement des formalités civiles et demandant généralement au moins le commencement de celles-ci, pour religieux.Il est à noter que la précé- dence du mariage civil n\u2019est pas obli- gaioire en Italic et que le garde des sceaux s\u2019est refusé à introduire dans la législation des pénalités contre les prêtres qui n\u2019exigeaient pas le mariage civil.Au demeurant, de tout cela il résulte qu\u2019en Italie le clergé ne mérite nullement le reproche d\u2019intolérance qu\u2019insinue le minisire ct qu\u2019il sont coustate con- procéder au mariage se montre au contraire très condescendant en présence d\u2019une législation certes peu çonforme aux principes, de l\u2019Eglise.Livres um ARE a > = 20e.Venez à La \u2018\u2018 Croix \u2018, 309 rue Saint-Paul wwe POUR L\u2019IMPRESSION DE Brochures Revues Annuaires LA \u201c CROIX » Catalogues Typographie artistique 309 rue Saint-Paul, Montréal Prix tres modérés OCH ICICI ICC ICIS J.E.CARREAU, lini importateur D'URNEMENTS D'EGLISES et BRONZES © Vêtements Sacerdotanx.Vases sacrés, llannières, Drapeaux, Insignes Chemins de Croix, Statues.Vins de Messe, Cirrges, Huile d'olive, SPECIALITES : Décorations d'Iglise et Tentures pour Céréinonies funèbres.Articles 5 No 16, Notre-Dame Ouest, Montréal CPC RIC ICDC en principes nutritifs ; elle rend les enfants forts et vigoureux : elle relève et 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aca ) I wy WAY £3) nS by N Wy © Ny 4 à EE Alesnaed % i TRAD LA CROIX ee n nouveau conti- 2 Octobre 1909 ne 4 L'alcoolisme EN FRANCE Ce e statistique 11 vient de paraître un isti e d'\u2019intéres- officielle qui mous donn sants renseignements sur 1 ment des débits de boissons ce eb sur le fléau alcoolique- On va voir que si on & fermé les écoles chrétiennes, QUE si on a désaffecté des églises, détruit des cou- ten revanche le nombre des dé- issons à augmenté dans frayantesf bre des débits était accroisse- en Franvents, bits de bo des proportions ef En 1881, le nom de 393,000.La loi du 17 juillet 1880, portant abrogation du décret du 29 décembre 1851 qui assujettissait l\u2019ouverture et des cabarets à l\u2019autori- des cafés eut pour sation préalable des préfets, eut conséquence de favoriser au-delà du possible la multiplication de ces établissements.Ln effet, au cours de l'année 1889, leur.nombre passait à 436,670, puis, en 1899, à 463,628, pour atteindre, en 1908, le chiffre formidable de 477,640.Si maintenant nous faisons état du nombre des débits actuels par rapport à la population de la France, nous obtenons une moyenne pour l\u2019ensemblè du pays de 1 débit pour 82 habitants.L\u2019abolition de la loi de 1851 est donc une des causes directes de la consommation exagérée de l\u2019alcool, au détriment de la santé publique et de la natalité.Quel député qu\u2019on en revienne à la loi de 1851 ?Les Quinze Mille Francs le traiteraient de \u201chonapartiste\u2019\u201d et ameuteraient contre lui l\u2019armée électorale de tous les \u201ctroquets\u2019 et de tous les tenanciers d\u2019assommoirs.Cochery s\u2019est contenté de demander une taxe nouvelle pour l\u2019ouverture des nouveaux débits.Cela fera plaisir aux débitants actuellement sont ainsi protégés concurrents oserait demander existants qui contre les nouveaux éventuels.| En dehors de cela, le ment a tout,intérêt à ne rien faire.L'abus de l\u2019alcool, en abrutissaut le peuple, sert trop bien les intérêts des gens au pouvoir.gouverne- 0: LA CHASSE AU FRANCAIS Voici un nouveau fait d'intolérance pangermanique qui dépasse tout ce qu\u2019on peut imaginer : M.Lucien Pilleux, âgé de 18 ans, demeurant à Paris, se promenait à Strasbourg avec un sien cousin, M.Wigemann, de Rothau.Arrêtés tous deux à la devanture d'u magasin, ils causaient avec animation, lorsqu'un brigadier de police s'approchant d'eux, leur cria : « Parlez allemand ! » M.Wigemann répondit à l'agent, très poliment, que sa conversation ne le regardait pas.« Parlez allemand ! » répliqua le policier, cette fois-ci en français.Et, comme M.Pilleux protestait, le brigadier l'empoignait par le bras et le sommait de le suivre au poste, tandis qu'un autre agent s\u2019emparait de M.Wigemann.Au commissariat de police, les deux voyageurs durent subir un interrogatoire minutieux, montrer leurs papiers, ct se laisser fouiller.On les relâcha ensuite sans un mot d\u2019excuse.MM.Pilleux et Wigemann ont porté plainte contre le brigadier gallophobe.0: CERCLE TARDIVEL L'association catholique de la Jeunesse Franco-américaine vient de fonder, à Woonsocket, un nouveau cercle auquel ils ont donné le nom de Tardivel, fondateur de la Vérité.Le nombre des membres de ce cercle est déjà de 104.Demain, il y aura réception des membres du bureau exécutif de l'Association et bénédiction de la salle du cercle, sur l\u2019un des murs de laquelle est déjà appendu un riche crucifix don de M.l\u2019abbé Leclerc.Honneur à ces jeunes et aux dévoués prêtres qui se donnent pour eux ! 230: Nos meilleurs voeux Nos meilleurs vœux au Rév.Père Lacombe, O.M.1., qui vient de célébrer le soixantième anniversaire de son ordination sacerdotale.Le tremblement : de,- terre \u201cde Rome er * Décidément la capitale de l\u2019Italie a voulu se mettre plus ou moins à l'unisson du pays, en matière de tremblement de terre.Le ler septembre, à l'heure de 2h.40, les Romains se sont la sieste, ; peur estivale sentis secoués de leur tor A une secousse assez notable, qui « t s\u2019est rapidement à dire d'experts, le ement.Le fait ressentie par duré 20 secondes \u20ac éteinte, ce qui est, signe d'un autre tremb! est que la secousse n'a pas été dans les montagnes qui entourent Rome, malgré leur nature volcanique.D'où il résulte que le phénomène tellurique avait probablement \u201cson point de départ dans la vaste plaine où s élève Rome, le classique Latium.Les 'Romains sont généralement peu impres- siopnables et prennent toutes choses avec une certaine bonhomie insouciante qui leur est particulière.Cela se vérifie aussi bien pour les tremblements de terre que pour autre chose.Cette fois cependant, il y a peut-être eu un peu plus de nervosité, à cause du souvenir des récentes catastrophes, dans les hôpitaux et les priscns, mais le calme \u2018est bien vite rétabli, là aussi.Les plus effrayés ont été les escapés du « terre-molo » de Sicile, résidant à Rome dont quelques-uns ont montré une véritable panique, ce qui est du reste compréhensible Il existe à Rome un préjugé populaires en vertu duquel l'on prétend que toute secousse de tremblement de terre doil se renouveler dans les 24 heures L'expérience ne confirme pas cette assertion, mais elle demeure tenace dans l'esprit de la population.C'est pourquoi bon nombre de Romains n\u2019ont pas voulu passer la nuit suivante dans leurs demeures, de crainte d'être écrasés par le tremblement de terre pendant leur sommeil.De là, la conséquence inattendue que l'on s'est fort bien amusé cette nuit-là dans les rues et sur les places publiques de Rome, notamment sur la vaste Piace d\u2019Armes, où des joueurs de guitare et de mandoline n\u2019ont pas tardé à apparaître pour égayer les heures d'attente par leurs mélodies, pendant qu\u2019au son de ces instruments le peuple commençait à danser et que d'autres regardaient le spectacle en dégustant quelque litre de « vino dei castelli ».Donc tremblement de terre inoffensif et presque joyeux.Espérons que Rome n\u2019en verra jamais d\u2019autres ! spécialement z:0: A BAS! LES CALOMNIATEURS Toutes les communautés religieuses de femmes de Barcelone se sont unies pour une action définitive contre les calomnies de la Dépêche, de Toulouse, France.Toutes les sœurs calomniées, au nombre de plus de cinq cents, ont adhéré à l\u2019attaque et ont choisi pour défenseur Me Joseph Menard.C\u2019est à Toulouse que la Dépêche sera assignée.On sait l'objet des calomnies.La Dépêche a imprimé que, lors des incendies de fin de juillet à Barcelone, les « Républicains » avaient découvert dans plusieurs couvents de religieuses des cellules contenant des cadavres et des instruments de torture.Elle ne s\u2019en est pas tenue là.Mais nous ne préciserons pas.Les odieux mensonges de la Dépêche ont été reproduits dans plusieurs feuilles de France et d'Italie.L'audace des calomniateurs, à quelque presse qu\u2019ils appartiennent, vient toujours de ce qu'ils escomptent la patience de ceux qu'ils attaquent.Quelques châtiments exemplaires arréteront en partie ces vilénies.MARCHANDS et INDUSTRIELS, Vous Croix, dans la vous voulez atteindre une clientèle choisie.devez annoncer si \u2014\u2014:00:\u2014\u2014 Il est impossible à l\u2019annonceur d'atteindre nos nombreux lecteurs par un autre organe.\u2014\u2014:00:\u2014\u2014 Le seul fait d\u2019annoncer dans la Croix constitue aux yeux du public une sérieuse recommandation en faveur de l'annonceur et des marchandises annoncées.On annonce que M.N.K.Laflamme,C.R., sera candidat à la pro haine élection des députés de Saint-Jacques qui aura lieu, dit-on, au commencement de novembre.30: M.le Chanoine Martin a été nommé procureur de l'archevêché, et M.l\u2019abbé Sylvestre, assistant-procureur.Un faux bruit 1] a été annoncé récemment de Rome que la sacrée congrégation des -ait élaboré un projet de études av © ; enseignement supe 48 , réalisation de 1 rieur libre et conclu à la suppression de trois des cinq instituts catholi- ir des instituts ques français, à savol d\u2019Angers, Lyon et Toulouse.Mgr Rameau, évêque d'Angers, public à ce propos la note suivante : \u201cin ce qui concerne l\u2019Institut catholique de l\u2019Ouest, je n\u2019ai reçu de eune communication d\u2019au- ce qui m\u2019autorise à pen- bruit sans fonde- Rome au cunc sorte, ser que c\u2019est un ment.\u201cLe Saint-Siège, en effet, procède avec trop de sagesse pour prendre une mesure aussi grave ou méme simplement la mettre a l'étude, sans pressentir les intéressés et connaître leurs opinions.\u2018Je regrette profonilément que la presse, surtout la presse catholique, se fasse ai facilement, écho d\u2019infor- ions qu\u2019on peut croire tendacicu- moment mat ses et qui ont pour effet, au où la nouvelle année scolaire sollicite la décision des familles, d\u2019apporter un certain trouble dans les esprits.\u201cNous nous étions abstenu de nous faire l\u2019écho de ce bruit quand il circula dans la presse, à cause justement de son caractère suspect.\u201d ree pr Nouveau désastre \u2014\u2014\u2014 Sous ce titre, nous lisons dans le \u201cCourrier Breton\u201d, de Rennes : \u2018791,712 naissances on 1908.Voilà ce que nous annonce I \u201cOfficiel\u201d.Ce chiffre fixe une nouvelle période dans l\u2019abaissement de la France ! \u201cfn effet, de 1859 à 1868, il y avait chaque année un million de naissances.\u201cDe 1868 à 1886, soit en dix-huit ans, le chiffre s\u2019est abaissé progressivement de 100,000; pendant cette longue période, le nombre des naissances commençait donc par un 9.\u201cPuis, pendant vingt ans (1887- 1907 ), il a commencé par un 8.\u2018Depuis deux ans, il commence par un 7 ; comme le mouvement de recul s\u2019accélère,, daris dix ans, quinze ans au plus, nous pouvons prévoir qu\u2019il commencera par un 6.Et ensuite ?Ensuite, la France n\u2019existera plus.\u2018Certaines gens veulent quand même être consolés ! \u2018\u2018Cela arrive partout\u201d disent-ils.Ce n\u2019est pas vrai ! Cela n\u2019arrive qu\u2019en France.\u201cLe nombre absolu des naissarces augmente, au contraire, partout ! Tous les peuples grandissent excepté nous.Jamais la population ne s\u2019est accrue aussi vite qu\u2019à notre époque, partout excepté en France ! \u201cVoila ce qu\u2019on ne saurait trop répéter pour ouvrir les yeux de la nation sur un danger terrible qu\u2019elle néglige trop, faute d\u2019en connaître l\u2019étendue !\u201d :0: Nominations ecclésiastiques Mgr Georges Albert Guertin a fait plusieurs changements ecclésiastiques importants: M.le curé I.H.C.Davignon, pasteur de la paroisse Saint-Georges de Manchester, succède à Mgr Pierre Hevey, P.A ,de la paroisse Sainte-Marie.M.le curé Louis Moise Laplante, de la paroisse Sainte-Anne de Berlin-Falls, succède à M.le curé I.H, C.Davignon, à Saint-Georges.M.le curé Cyrille J.Paradis, de la paroisse du Saint-Rosaire, Rochester, devient curé de la paroisse Sainte- Anne de Berlin.M.le curé Charles S.Lacroix, de North-Conway, pasteur de la paroisse Notre-Dame des Montagnes, remplacera M.le curé Paradis, à la paroisse du Saint-Rosaire de Rochester.M le curé Matthew Creamer, de la paroisse Saint-Patrice, Manchester- Ouest, devient pasteur dela paroisse de l\u2019Immaculée-Conception, à Nashua succédant à feu le curé Edmund Buckle, décédé dans le cours de l\u2019été.M.le curé John J.Bradiey, dela paroisse de la Sainte-Trinité, Somersworth succède a M.le curé Creamer comme pasteur de la paroisse S.int-Patrice de Manchester.M.l\u2019abbé Daniel Cotter, vicaire à l\u2019église Saint-Kiernan, Berlin-Falis, est devenu chapelain du couve nt de 1 Merci, à Hooksett.sa .vente, l\u2019ad ministration a fai eA ET LA LE FISC FAIT VENDRE LE MOBILIER DE MGR RICARD u mobilier de Mgr Ricard, archevêque d\u2019Auch, saisi dernièrement par les agents du fisc en exécution d'un jugement condamnant le prélat à 100 piastres d'amende, a été opérée.Des ouvriers requis ayant refusé de transporter les meubles sur le lieu de t effectuer le transport par d\u2019autres personnes.Une commode, mise en vente à 25 francs, à été enlevée à la première enchère au prix de 800 franes par Un mandataire de Mme de Calmont.La somme étant suffisante pour couvrir l'amende et les frais, on a arrêté la vente.Un nombreux public assistait aux opérations.La vente avait duré quelques secondes et aussitôt le public éclata en applaudissement.De toutes parts retentirent des cris de : « Vive Monseigneur ! » La vente d LÀ POPULATION DE L'IRLANDE- On vient de publier un rapport officiel sur les mariages, les naissances et les décès, en Irlande, pour l\u2019année 1908.Nous en extrayons quelques chiffres qui intéresseront peut-être les sociologues.Vers le milieu de l'année dernière, époque du recensement, la population de l'île s'élevait à 4,371,455 âmes, l'ex- cédent des naissances sur les décès, pour une période de douze mois, étant de 25,148.Malheureusement l'émigration a, durant ce temps, diminué de 23,295 le nombre des habitants ; la population n\u2019a donc augmenté que de 1,853.Le rapport constate, pour 1908, 22,734 mariages.102,039 naissances et 76,891 décès.Il signale une légère diminution de la mortalité, 0,1 pour 1,000 et une augmentation proportionnelle de naissances, l'année précédente.= B DEUX PELERINS AU VATICAN.Le Pape a reçu récemment deux pèlerins, un homme âgé de soixante-huit ans et une vielle femme atteinte de paralysie.L'homme avait traîné, sur une charrette, sa femme depuis Formiggine (Modène) jusqu'à Rome, parcourant quatre cents kilomètres en dix-sept jours.La femme a été introduite en présence du Pape, sur sa charrette.Le Saint-Père a félicité les deux pèlerins de leur foi, s\u2019est renseigné sur leur voyage, leur donna deux médailles d\u2019argent et a ordonné de les rapatrier à ses frais.- EN TRAMWAY AU MONT-BLANC Au point de vue physiologique, dit la Vie en Chemin de Fer, il y aurait un inconvénient sérieux, lorsqu\u2019on arrivera dans les hautes altitudes, à monter trop rapidement, mais la vitesse d\u2019ascension ne dépassant pas 1,200 mètres à l'heure, elle permet l'accoutumance progressive des organes à la dépression barométrique et le touriste, n\u2019éprouvant aucune fatigue et n'ayant aucun effort musculaire à produire, se trouvera dans les meilleures conditions pour éviter le « mal des montagnes », sensible parfois vers 3,000 à 3,500 mètres d'altitude, La température moyenne de l\u2019été au som- sous de zéro, les excursionnistes qui s\u2019élèveront jusque-là jouiront du climat des régions polaires et fe;ont bien de se vêtir en conséquence; du reste toutes les précautions sont prises pour permettre d\u2019atteindre le sommet du Mont-Blanc dans les meilleures conditions de confort et d'hygiène.C\u2019est le vertige des hautes cimes mis à la portée de tous, sans les inconvénients et les dangers inhérents à l\u2019alpinisme.\u2026 mais sans l'âpreté sauvage et la beauté pittoresque qu'offrent les luttes éternelles de l\u2019homme contre les éléments.LA SUPERFICIE ET LA POPULATION DE L\u2019EGYPTE L'Annuaire statistique de l'Egypte, qui vient de paraître au Caire, contient les premiers renseignements exacts sur la population de l'Egypte.Ces renseignements ont été fournis par le recensement de 1907.La superficie totale de l'Egypte esr de 930,000 kilomètres carrés.La partie cultivable du delta et la vallée du Nil comportent 31.140 kilomêtres carrés.La population totale de l\u2019Egypte est de 11.287.359 habitants.Ce chiffre se décompose comme suit: Egyptiens 10 903.677 ; Ottomans, 69.725 ; Soudanais, 65.162 ; Grecs, 62,973 ; Italiens 34.926 ; Anglais, 20.558 ; Français, 14 591 ; Autrichiens et Hongrois, 7.704 : Russes, 2.410 : Allemands, 1.847 ; divers 6.310.met du Mont-Blanc étant de 80 au-des- Découverte d\u2019u nent sur la planete Mars L'anrée 1909 se prête à merveille aux études astronomiques sur la planète Mars.Aussi, les astronomes du monde entier sont-ils à l'affût, chaque nuit, pour observer les curieux phénomènes que présente cet astre, ress :mblant le plus à la terre.M.Jonckheere, de l'observa- d'Hem, qui a découvert récemment une partie continentale inconnue jusqu'alors, près de la calotte polaire de cette planète, vient de faire une nouvelle découverte également très intéressante.Ila observé, le 2 septembre dernier, à 10 heures 15 du soir, d'autres phénomènes aux alentours de la calotte e de Mars ; ce sont deux ter.es qui émergent des glaces ; l\u2019une était déjà connue et classée ; elle a nom : Agyre II ; l'autre n\u2019avait jamais été constatée.-M.Robert Jonckheere a donné à ce nouveau continent l'appellation qui lui a plu :il a choisi le prénom de sa petite fille : Stellatoire polair II est actuellement dégagée complete: en est encore en partie recouverte.Le savant a pris les mesures néces- nouveau continent.M.Robert Jonckheere est le fils d'un lier de l\u2019Ordre de Léopold.Qc Dominicains en conseil Shiri, Le lundi 6 septembre, en la fête du de notre Ordre, s\u2019ouvrait au couvent de Saint-Hyacinthe le Conseil Plénier des Dominicains de la Congrégation Saint-Dominique.On se rappelle que cette Congrégation fut crée, l\u2018année dernière, avec son administration autonome, par lec Révérendissime Père Maître Général de l\u2019Ordre, et qu\u2019elle comprend les six maisons de Saint-Hyacinthe, D\u2019Ottawa, de Montréal, de Québec, de Lewiston et de Fall-River.Or, ce Conseil Plénier était la première réunion officielle des représentants de toutes ces maisons, sous la présidence du R.P.Vicaire-Général de la Congrégation.Onze membres la composaient.Le T.R.P.Hage, Vicaire-Général, le T.R.P.Rouleau, Maître en Théologie et Conseiller, le T.R.P.Gonthier, Prieur du Couvent de Saint-Hyacin- the et Conseiller, le T.R.P.Béliveau Supérieur de la maison de Fall-River et Conseiller, le R.P.Duchaussoy, Cpn., le R.P.Gauvreau,, Con., le R.P.Langlois, Prieur du Couvent d\u2019Oitawa, le T.R.P.Gill, supérieur de la maison de Lewiston, le T.R.P.Côté, Supérieur de la maison de Notre- Dame de Grâce à Montréal, le R.PA.Benoît, délégué du Saint-Hyacinthe, et le R.P.Jacques, attirer les lumières divines sur les dé- PY , .libérations du Conseil, la messe so- Religieux réunis au chapitre, le R.P.Vicaire-Général prêcha le sermon d\u2019ouverture, et enfin obéissant à une tradition ne l\u2019Ordre, tous les mem.cinthe pour lui demander sa bénédie- tion.Les délibérations commencèrent dans l\u2019après-midi ; elles durèrent cinq jours, prenant fin le vendredi 10 septembre, et furent envoyées à Rome pour recevoir approbation du Maître-Général de l\u2019Ordre.LE \u201cROSAIRE\u201d.:0: CELUI QUI REQUIT CONTRE LE CARDINAL ANDRIEU La Liberté du Sud-Ouest annonce la mort subite, à Honfleur, où il était en villégiature, de M.Julien Bottet, procureur de la République française à Bordeaux.M.Bottet était âgé de 55 ans.Son dernier réquisitoire fut celui qu\u2019il prononça contre le cardinal Andrieu.On rappelle, à cette occasion, que dans sa déclaration au juge d\u2019instruction, le cardinal archevêque de Bordeaux avait dit : « En vous faisant entendre ce cri de ma conscience épisc pale, je ne brave point vos arrêts, mais je ne puis les craindre, sachant que les triomphes de la force sont éphémères et que le droit prend toujours sa revanche au tribunal de Celui qui juge par des décisions sans appel les justices elle-mêmes.» M.Jonckheere a remarqué qu'Agyre tement des neiges ; quant à Stella elle saires qui lui permettront de calculex les dimensions exactes en superficie du industriel originaire d\u2019Oslende, établià Roubaix, M.Louis Jonckneere, cheva- Bienheureux Bertrand de Garrigue, Couvent de délégué du Couvent d\u2019Ottawa.Pour lennelle fut chantée ; puis, à tous les bres du Colnseil se rendirent auprès de Monseigneur l\u2019Evêque de Saint-Hya- À propos du dreadnanghtisme La \u201cGazette de Cologne\u201d, dang un télégramme inspiré, s\u2019en prend assez vivement au ministre anglais, M.Asquith, qu\u2019ellé accuse à mots coy.verts de rompre avec les traditions diplomatiques mternationales.\u201cLe texte exact du discours de M.Asquith, écrit le journal officieux, n\u2019est pas encore connu à Berlin.\u201cl'outefois, on en sait assez pour voir que le ministre anglais en déclarant: \u201cNous avons pris l'initiative\u201d, n\u2019a pu faire allusion qu\u2019au fait connu du public, que dans des.entretiens confidentiels on avait envisagé la question de la limitation des armements navals.Les détails de ces entretiens ne sont pus connus du public, rien n\u2019ayant été publié à ce sujet, ni en Allemagne, ni en Angleter- Il est du reste peu conforme aux coutumes, du droit international que des gouvernements portent à la con- renaissance du public les détails de négociations de nature confidentielle.\u201d On comprend d\u2019autant moins cette infligmation de la gazette officieuse que la question de l\u2019initiative prise par l\u2019Angleterre en ce qui concerne la limitation des armements a été discutée d\u2019abord dans la presse allemande, et ensuite au Reichstag.Les parples de M.Asquith sont loin ds tre une révélation pour le public allemand qui sait bien que les démarches du chancelier de l\u2019Echiquier, M.Lloyd George, à Berlin, au cours de l\u2019été dernier, furent aussi infructueuses que les tentatives faites par les diplomates anglais à Wilhelmshoœhe, lors de, la visite du roi d\u2019Angleterre, et qui furent brusquement interrom- puces d\u2019ailleurs par cette réponse catégorique de l\u2019empereur : vaisseau de moins !\u201d \u201cPas un 20: Changements esclésiastiques Par ordre de S.G.Mgr.Paul Larocque les changements ecclésiasti- \u2018ques suivants ont eu lieu cette semaine dans le diocèse de Sherbrooke : M.l\u2019abbé L.FE.Gendron, curé de Saint-Malo d\u2019Auckland, prend sa retraite.M.l\u2019abbé J.A.M.Dodier, curé de Saint-Adrien de Ham, devient curé de Saint-Malo d\u2019Auckland.M.l\u2019abbé C.A.Gariépy, professeur de grammaire au séminaire Saint- Charles-Borromée, devient Saint-Adrien de Ham M.l\u2019abbé J.A.Bussière, curé de Saint-Julien de Wolfestown, devient curé de la nouvelle paroisse Notre- Dame de Sherbrooke.M.l\u2019abbé G.H.Perrin, Saint-Stanislas d\u2019Ascot, passe à la cure de Saint-Julien de Wolfestown.M.l\u2019abbé H.Beaudry, secrétaire de Mer LaRocque, sera curé de Saint Stanislas d\u2019Ascot.M.l\u2019abbé J.A.Côté, curé de Martinville, devient curé de Saint Joseph de Ham.M.l\u2019abbé J.A.Côté, curé de Saint M.l\u2019abbé Jules Boucher, vicaire de Saint-Joseph de Ham, passe à la cure de Martinville.Saimte-Bibiane de Richmond, devient vicaire de Saint-Patrice de Magog- M.l\u2019abbé J.Lafontaine, vicaire de Saint-Patrice de Magog, devient v- caire de Richmondcuré de curé de : 0: Honneur aux Soeurs Grises ! Les Révdes Sœurs Grises de Saint- Albert ont célébré il y a quelques jours le cinquantième anniversaire de leur arrivée dans l'Ouest.Honneur à ces héroïnes ! « Il y a toujours une femme vaillante et forte qui veille au berceau des grands hommes el protège la naissance des peuples .» Parole vraie que le Rév.Père Lewis, dans une allocution de circonstance a heureusement appliquée aux Révdes Sœurs Grises.0 \u2014 AUX PRIERES Nous recommandons aux prières de nos lecteurs le Rév.Père Ferdinand Lopinto, ancien recteur du Collège Sainte-Marie de Montréal, décédé à Naples le 12 septembre dernier à l'âge de quatre-vingt deux ans."]