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Labonté, Marie-Lise, 1952- auteur, narrateur
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Gagnon, Alain, 1943-2017, auteur
Labonté, Marie-Lise, 1952- auteur
Fraser, Jessica, (Écrivaine), auteur
Pistorio, Marc, auteur, narrateur
Boucher, Marc, 1955- auteur
Pistorio, Marc
Beaudoin-Masse, Laurence, 1989- auteur
Potter, Andrew, 1970-
.erudit.org/fr/ Document générée 11 août 2020 15:14 Philosophiques II.Par-delà’idéologie ete soupçon :’authenticité intellectuelle Jean Proulx Volume 3, numéro 1, avril 1976 URI : https://id.erudit.org/iderudit/203047ar DOI : https://doi.org/10.7202/203047ar Aller au sommaire du numéro Éditeur(s) Société de philosophie
politique dea philosophie socratique qui se dessine et s’explique pourtant à traverse dialogue.Sia conception générale dea philosophie socratique paraquelle Schleiermacher s’évertue à nier’authenticité de certains dialogues de Platon est douteuse, il en va de même des arguments qu’il déploie spécifiquement contre
servi- rons dea critique adornienne de’ontologisation de’ontique telle qu’elle se trouve dans Jargon de’authenticité et Dialectique négative afin de faire ressortire caractère pseudo-concret dea philosophie heideggerienne non pas simplement poura discréditer, mais surtout pour démontrer comment Adorno se sert
avecuie public à traverses sujets quiui tiennent à cœur, avec tendresse et authenticité.Il révèle sa philosophie de vie avec franchise, en dévoilees recoins intimes sans fausse pudeur, maise rire eta dérision succèdent toujours aux moments sérieux.Le spectacle est un moment rempli de joie, de tendresse où parfois surgit
.Si certains ne perçoivent que naïveté dans cette poussée créatrice deeurs contemporains, on peut aussi y déceler une dimension plus profonde qui n'est pas sans rapport aveca poursuite de cette valeur d’authenticité quee philosophe Charles Taylor associe àa conscience de soi issue dea modernité .Il y aà certainement un thème
es notions de "marxisme", de "sarfrisme" : on tombe dans des dogmatismes nettement contraires à'esprit philosophique quies a fait naître; de sorte que ces systématisations,oin de fondera philosophie,a présupposent.Un mouvement d'authenticité intellectuelle Je crois plutôt quea philosophie, dans sa présence sociale
,aiberté — alors « n'est accessible qu'àa réflexion purifiante31 ».L'authenticité philosophique est détenue para phénoménologie.Quant àa complicité dea réflexion impure, elle s'exerce au bénéfice du mode d'être inauthentique, en tentant d'assurer 'hégémonie d'une pensée objectivante in questionnée32.L'authenticité
