Mainmise, 1 janvier 1973, avril

M-414 PINK FLOYL THE DARK SIDE OF THE MOON SMAS-11163 Si vous voulez revivre le plus beau trip que le Forum ait connu, vous vous devez de l'écouter.U lHARVF.STi Atom Heart Mother Relies Meddle Obscured by Clouds Egalement disponibles: SKAO-382 The Piper at the Gates of Dawn SW-759 A Saucerful of Secrets SMAS-832 More (Sound Track) ST 11078 Ummagumma Une Distribution des Disques Capitol (Canada) Ltée.ST-6242 ST-6279 ST-6318 STBB-388 Avant-propos colons et Yaquis ^r^- ->pv ^r*- "^r^> -^r^- -itv ^r^- -^t**- Petite modification qui a son importance, MAINMISE 22 a huit pages en plus.Ainsi, dès notre deuxième numéro "nouvelle formule'', on vous en offre un peu plus pour le même argent.C'est ça, les freaks.Les huit pages supplémentaires sont partiellement destinées à augmenter la rubrique de musique.Comme on la veut de plus en plus complète, nous avons décidé d'y rajouter des informations générales.En effet, le monde de la musique est une véritable jungle et ça ne fait de mal à personne de savoir derrière quel bananier se cache tel groupe ou sur quel baobab tel musicien a décidé de se réfugier pour échapper à la pression du métier.Toujours côté musique, nous allons aussi "couvrir" les spectacles sur scène.PINK FLOYD est le premier groupe que nous avons "couvert" officiellement' et c'est bien notre chance.Dès le mois prochain, vous trouverez donc dans MAINMISE des recensions de spectacles.Les deux grands articles de ce numéro sont: 1) "Le livre du colon"; 2) "Comment obtenir des pouvoirs"."Le Livre du colon" sera très certainement le bienvenu au seuil de ce nouveau printemps.Il s'agit, en fait, d'une ré-édition puisque l'ouvrage original a vu le jour il y a plus de cinquante ans.à l'époque où tout le Québec n'était encore qu'une terre de colonisation et pas ce bel amas de villes comme aujourd'hui.C'est un pompier (eh! oui) qui a découvert ce petit livre bien caché dans une bibliothèque.Il nous l'a apporté en nous précisant que cela pourrait rendre service à bien du monde.Nous pensons tout comme lui.Merci au pompier! Comment s'installer, comment choisir son bétail, comment planter.autant des sujets traités pour les "néo-colons" que sont tous ceux qui veulent quitter la grande ville pour retrouver la santé de la campagne.Même si l'on ne s'intéresse pas au retour à la terre, on doit lire cet artiçe, tant le style de l'auteur est charmant.Le second des grands articles est d'une eau moins rustique, quoique "Comment obtenir des pouvoirs" est rattaché, d'une certaine façon à la terre qui est aussi notre Mère.Il s'agit d'un petit catéchisme de la sagesse Yaqui, ces Indiens du Mexique dont la civilisation est l'une des plus riches et des plus tournées d'Amérique.Pour pouvoir publier ce petit dictionnaire de la sagesse des Indiens tournés, nous avons compilé soigneusement les ouvrages de Castaneda, le grand spécialiste en la matière.Nous avons éliminé l'anecdote (d'ailleurs charmante dans les livres) pour ne retenir que l'Enseignement du vieujx sorcier indien.On se rendra compte à quel point cette Sagesse est celle que nous recherchons.Sa simplicité, son attachement au concret, sa dignité sont, en tout cas, attachantes et nul ne peut lire ces petites phrases sans ressentir un petit battement de coeur.Quelques mots maintenant sur nos chroniques.Certaines d'entre elles portent des entêtes un peu bizarre et nous ne voulons dérouter personne.L'une des plus far oui est certainement la chronique que nous avons nommée "La Machine sauvage".Eh! bien, cette "machine sauvage", c'est tout simplement nous quand nous sommes à la recherche de ce "quelque chose" qui nous manque.souvent faute de connaissance.Ce mois-ci nous vous présentons une "technique" japonaise."La Nouvelle alchimie", elle, n'est rien d'autre qu'une chronique de vulgarisation scientifique.mais vu avec les yeux de ceux qui ont aimé "2001, Une Odyssée de l'espace".Même si le "Retour à la terre" a un sens profond, ce serait une erreur de croire que la Nouvelle culture fait fi de la technologie.Tout au contraire.Mais la technologie doit servir l'homme et non pas l'opprimer.Quant aux "Beaux bedons".ce n'est qu'une chronique de cuisine.Une cuisine "intégrée", pas forcément végétarienne mais toujours rattachée à notre "machine sauvage".Le ventre fait de la musique avec l'âme.Il y a bien entendu beaucoup d'autres petites choses à découvrir, dont la gazette électrique qui est, ne l'oubliez pas, la gazette de tout le monde.Si ça vous amuse, à vous d'y participer.Il est encore trop tôt pour vous donner des chiffres sur la vente de notre premier "nouveau MAINMISE".On ne manquera pas de le faire dès que nous le pourrons.En attendant, portez-vous bien.MAINMISE MAINMISE 22 /avriM973 Sommaire CHRONIQUES Page 4 / Jean Basile / "Les faux Justes".Page 6 / "Embarke." avec Pierrot Léger.Page 8 / Paul Alessandrini / "Les Freaks de France".Page 12 / Sensei Masahilo Nakazono / "Le Kototama".Page 15 / Martineau / "Sto Bout".mavc\m»E 1589 rue Si Denis Montreal/129 MAINMISE est un magazine mensuel publié sous l'inspiration directe de Pénélope.Le premier numéro a vu le jour en octobre 1971.Fondateurs: Jean Basile et Georges Khal.Directeur: Jean Basile Bezroudnoff Directeur-adjoint: Rolland Vallée Page 16 / Saul-Paul Sirag / "La Cellule électrique".Page 18 / "Le Thé.bétain".ARTICLES Page 23 / "4 Evénements rock" / quatre tableaux-rock d'Anne Duncan commentés par Weberman, le célèbre homme-ordure, détracteur patenté de Bob Dylan et d'Abbie Administration: Guy Latulippe / Bérangère "Catou" Maltais / Guy Thibault Circulation et aDonnements: Robert Vadeboncoeur / Sylvie "La Comtesse" Choquette Publicité: Jacques Latulippe Fabrication: Jim et Maurice Hébert Collaborateurs réguliers: Merrily Paskal, Linda Gaboriau, Lili Lemaftre-Auger, Pierre "Le Fou" Léger, Paul Alessandrini (France) et Michel Chevrier.Musique: Richard Thérien (jazz), Jacques Thériault (classique), Pénélope (rock) Hoffman.Page 28 / "Le Livre du Colon" / La première partie de conseils simples et efficaces pour ne pas freaker quand vous arriverez à la campagne pour vous y installer.Page 51 / "La Gazette électrique" avec la participation de tout le monde.Page 62 / "Florida l'enfant fleur ou il ne faut pas prendre les enfants du Bon Dieu pour des gars de plomberie" par Crumb., adapté par Raymond Lavallée.Page 66 / "Comment obtenir des pouvoirs" / Un petit catéchisme de la sagesse Yaqui, telle que recueillie par Carlos Castaneda et telle que compilée par MAINMISE.PENELOPE Page 81 / Pénélope / "Les Disques Rock".Page 86 / Richard Thérien / "Chronique du Jazz".Page 94 / Jacques Thériault / "Les Classix".Dessin: Raymond Lavallée, Michel Pouliot Couverture: Michel Landry.Rédaction, administration, circulation, fabrication et publicité: MAINMISE, 1589 rue St-Denis, Montréal 129, Province de Québec.843-4792.Courrier de deuxième classe, numéro 2511.Port de retour garanti par MAINMISE.La présente édition de MAINMISE, marquée du mois d'avril, a été tirée à 30,000 exemplaires.Dépôt légal, deuxième trimestre 1973.2 MAINMISE ELTON JOHN "Don't Shoot Me" I'm only the piano player.disponible sur disque MCA.MAINMISE 3 Le monde qui tourne par Jean Basile Les faux Justes La Justice et la dope Maintenant que les journalistes, que les médecins, que les employés de bureau, que les étudiants en administration, que les policiers, que les chauffeurs de taxis et que les députés y vont de leur petit joint, le vendredi soir, avant de prendre leur coup hebdomadaire, avant d'aller danser un brin et avant de faire l'amour à Bertha, on ne se croit plus obligé de traiter ceux qui fument de la marijuana de drogués, sauf dans les campagnes reculées, y compris les campagnes électorales.D ailleurs le rapport Le Dain nous a innocentés.Mieux encore, John Munroe, par sa déclaration en date du 31 juillet 1972 "sur la position du gouvernement Trudeau concernant le Cannabis", nous autorise presque à fumer sur la Catherine, faisant ainsi du Canada l'un des pays, sinon le seul, les plus progressistes dans le domaine.Nous sommes à nouveau des Justes, nous les fumeurs de Cannabis, o Mais il y a tous les autres: ceux qui prennent du speed et ceux qui prennent des downers, ceux qui renifflent da la cocaine et ceux qui se piquent à l'héroïne.Tous ces gens-là sont encore des criminels.D'après la loi des Stupéfiants, le simple fait d'utiliser l'une de ces drogues est un délit qui peut conduire à l'emprisonnement, o Nous les nouveaux Justes, nous serions des faux Justes si nous ne nous sentions pas mal à l'aise devant cet état de chose.Même si on les traque comme de vrais criminels, même si l'opinion publique est systématiquement assaillie par de fausses déclarations, de faux scandales, de faits divers montés en épingle, les drogués ne sont pas des criminels.Ceux qui le sont, ce sont ceux qui contrôlent la drogue.o Qui contrôle la drogue?Timothy Leary, le petit pusher de speed de la rue St-Denis, Mainmise ne contrôlent pas la drogue.Ceux qui la contrôlent, c'est, en vérité, le crime organisé et sa réflexion, la police; ce sont les très officiels fabricants de drogues diverses qui ont vu, notamment, la fabrication -consommation des downers genre "Quaalud", augmenter de 360 pour cent en 1972, et donc leurs bénéfices de 360 pour cent aussi; ce sont le Collège des médecins et le Collège des pharmaciens qui tolèrent les fabricants; c'est enfin le Gouvernement lui-même qui, malgré sa police, malgré ses enquêtes, malgré ses grandes déclarations ne trouve pas le courage de 'attaquer aux problèmes à sa source.Parce que, attaquer le problème à sa source, c'est faire un petit pas de plus contre l'honnête Establishment, vers la perte de ses élections.o Il faut, parfois, savoir dire que l'opinion publique a tort.C'est ce que Jean Marchand ne fait pas quand il déclare que "le Gouvernement attend que l'opinion publique soit prête pour légiférer sur les drogues''.L'opinion publique sur la drogue a tort parce qu au lieu de prendre le problème comme un phénomène marginal de la mutation sociale à laquelle nous assistons (mutation sociale qui fait déclarer justement à ce même Jean Marchand qu'une augmentation du chômage y est un corrolaire inévitable), elle considère ce problème sous le seul angle des éléments d'information mensongers qui ne lui sont pas ménagés depuis quelque temps.L'opinion publique, actuellement, est "sur-stimulée" en ce qui a trait aux problèmes de la drogue et, par conséquent, elle ne peut pas trouver le temps de s'adapter, o Ainsi que le montre très bien l'auteur de "Le Choc du futur", la non-adaptation par .sur-stimulation, soit sur le plan collectif, soit sur le plan individuel, conduit à deux réactions qui pour être opposées n'en sont pas moins fausses toutes deux.1) L'apathie et c'est, grosso modo, la politique du Gouvernement actuel qui n'ose pas légiférer sous différents prétextes, dont le plus sublime est sa 'responsabilité".2) Le retour au passé; c'est, exactement, la réaction préconisée par les "durs", dont Wagner.Tous ceux-là qui préconisent des actions punitives parce que "autrefois, c'est ce qu'on faisait et il n'y avait pas de problèmes de drogues".Hélas, quand bien même mettrait-on tous les drogués en prison, il y aura encore un problème de drogue parce que les temps ont changé et que le problème, ce n'est pas la drogue mais la Société.o Alors que faire?o Nous pensons que la seule solution raisonnable, aussi périlleuse puisse-t-elle sembler, est de rendre disponible gratuitement TOUTES drogues dans des Centres spécialisés.Dans un tel endroit, ceux qui le désirent pourront venir chercher ce que leur corps réclame.Ce libre accès à la drogue aura pour premier mérite de sortir la drogue et les drogués du cercle infernal de l'illégalité et de tous ces prolongements psychologiques et sociaux.De tels Centres offriront tout naturellement, et avec discrétion, des services de désintoxication et de recyclage dont le besoin, tôt ou tard, se fera sentir par ceux qui les fréquentent.o Tolérer qu'il y ait autour de soi de faux criminels, c'est accepter la douteuse étiquette de faux Justes.La peur n'est pas une bonne conseillère quand on parle de vraie justice.4 MAINMISE présente sa chai ne système stéréo 3700X Ce système comprend.Amplificateur incorporé de 150 watts (IPP) Table tournante BSR Magnétophone à cassette - 8 pistes Récepteur AM-FM avec Multiplex (Solid State) 2 haut-parleurs écouteurs 1 disque 33 tours, 1 cassette 8 pistes 1 support (stand) •Facilités de paiement $199.95 tout inclus tel qu'illustré Stéréo Illimitée Station Métro Berri 843 4444 Donald K Donald présente [ JPPJQ Shawn Phillips Dates de la tournée Vendredi, 20 avril Place des Arts.Montréal (514)842-2112 Samedi, 21 avril Le Grand Théâtre de Québec (418)643-6389 Dimanche, 22 avril National Arts Centre, Ottawa (613)996-5051 Lundi, 23 avril Grand Theatre, Kingston (613)546-1756 Le Forum présente LE RETOUR DE JOHNNY WINTER iiEMIIIiiiili.FORUM de MONTREAL Samedi, le 5 mai à 20h.Production: Donald K Donald MAINMISE 5 Embarke.par Pierrot Léger Crinkage "Dieu" bénisse les speed freaks! Ils sont la bonne conscience de ceux-là qui n'admettent d'autre façon de tourner qu'au cannabis, à la mescaline (ne parlons pas de ce cher acide devenu si rare.en qualité), à la bière ou au cognac."Satan" charrisse la méthedrine! Elle est le tabou number one*, le sujet maudit par excellence des droyés straight de chez nous.Son amant n'eut-il pas un t'chum speed freak, sur quoi donc Elizabeth Machinchouette — elle-même turned on les décibels rushantes de Pink Floyd, trouverait-elle à se rabattre pour chiâler après le prochain orgasme de son beau et désirable con?C'est d'ailleurs la preuve implicite de l'inexplicable ressemblance psychique qu'il y a entre le "je viens"-femelle et la poussée de la méthedrine jusqu'au cerveau, depuis l'injection intraveineuse.Si le stock est bon, c'est le soleil de la Jouissance.A se tenir la tête entre les mains en un concert de palpitations cardiaques traduites par un long sourire béat.Et allons-y pour les petits pas pressés autour du Carré saint Louis! Déchets de la drogue (pour bien des drogués) les speed freaks?Et comment donc! Pour n'être maintenant qu'un voyageur périodique de la méthedrine — car j appréhende toujours la descente bien que mes down psycho-physiques soient moins dépressifs qu'hier je-ne-sais-plus-quand, je compte des camarades ex-speed freaks du showbiz underground capables de me faire des colères too much contre ce super-speed à l'aiguille.horrifiante.Allô GI's from Vietnam! Souffre-douleurs des haschischins fonctionnels, boucs émissaires de la thèse éphmère "drogues mineures égalent drogues majeures", minorité clandestine du va-vite psychédélique, les authentiques speed freaks - car il y en a de bien tristes ou violents qui n'acceptent pas les risques (paranoïa, cirrhose, etc.) inhérents à la meth comme d'autres aux hallucinogènes, les S.F.décrissent même notre notion du "droit-de-ne-rien-faire" en nous faisant raisonner obséquieusement: "Oui, mais si y'est pour se piquer, aussi ben qu'y devienne needle freak! " Embarkez mes amours c'est toujours pas une joke! Chère mother Cocaïne (on te sniffe aussi Méthedrine, la narine grande ouvârte au lieu de la bonne veine ben crinquée), chère Coca, j'ai le ferme propos de ne faire ici quelque apologie que ce soit du Grand Speed.Mainmise s'y penchant trop peu souvent, il arrivera que je parlerai, dans mes humeurs "chroniques" menstruelles, de la meth comme une des formes importantes et inéluctables de l'existence électrique.Je dirai du même souffle, pardon du même rush mental, qu' "I need a fix because I'm going down".Tu te rappelles?Cette complainte rock où les premiers frissons du crystal nous parvenaient, il y a quelques bonnes années, de la Côte Ouest américaine?Quand on pense que le meilleur stock se trouve maintenant à Montréal ou à Toronto! Parvenir, à force de détente, de concentration, de méditation (transcendentale et pourquoi pas) à ne pas faire de fixation avec son dernier fix, c'est ne plus avoir mal à "ce mal qui répand la terreur" (jusque dans notre / marginalité).C'est ne plus se culpabiliser de la culpabilité des autres.Le Soleil du rush irradie le subconscient — mais attention, on repasse toujours par la réalité quotidienne du village Terre.Tiens: je m'en vais prendre un break aux champignons.6 MAINMISE slaqez-Yous done el sloqcz lout I'monde orec 2383163 Les Freaks de France de notre correspondant à Paris Paul Alessandrini Music à la française Le rock, l'underground music ont toujours su dans l'histoire de la contre-culture américaine jouer un rôle de media mobilisateur et unificateur.La scène "souterraine" est indispensable à une réelle extension du mouvement marginal dans son ensemble.C'est pourtant dans ce domaine précis de la musique et de son environnement que les plus grandes difficultés naissent en France.Cela tient pour une part à l'absence de structures d'accueil, et à la difficulté d'en créer de nouvelles: des lieux de rassemblement où il n'existerait aucune limite de temps, où aucune censure ne s'exercerait, un heu propice à toutes les expériences sonores et lumineuses, etc.Hors du système marchand de la variété, du show-business à court terme, les alternatives sont presque inexistantes ou terriblement fragiles.De là, alors, les difficultés qui ne permettent pas de créer un véritable mouvement musical d'underground - rock music en France.Cela ne veut pas dire pour autant qu'il n'y ait pas des groupes qui s'opposent au conformisme ambiant.Beaucoup apparaissent, surtout depuis 1968, se battent pour avoir la possibilité de jouer et d'enregistrer, puis succombent.Pourtant la création de labels marginaux, les tentatives récentes pour constituer un réseau de Maisons des Jeunes et de la Culture, de foyers; donnent quelque espoir.Le mouvement au niveau musical continue à tâtonner et la musique ne parvient pas à être le media essentiel.Le rock souffre en France d'une vision idéologique surannée de son impact et de sa fonction: il continue à n'être perçu par les militants que comme "soupape de sûreté" de la bourgeoisie, "musique aliénante et démobilisatrice".Mais cela change aussi peu à peu.Ange Ame-Son / Gong / David Allen / Red Noise / Guillain / Moving Gelatine Plate / Magma / Majun / Komintern / Circus / Crium Delirium / Higelin / Fontaine / La scène marginale Tout a commencé avec le Festival d'Amougies: un festival prévu initialement à Paris et continuellement interdit pour des motifs futiles par la Police.Son promoteur, Georgakarakos, producteur du label underground Byg-Record, "aventurier des affaires, décida malgré les obstacles, de mettre sur pied son festival, qui eut lieu après maintes tribulations, à Amougies, MAINMISE a-a avril SAIÛN DES FLEURS ET DU JARDINAGE MAINMISE petit village belge, à quelques Kms de la frontière française.Ce festival qui vit une grande rencontre "oecuménique" des musiques (Free-jazz, rock-music, underground-music, musique contemporaine et électro-acoustique) joua un rôle de révélateur.Pour beaucoup de musiciens, il devenait possible de se faire entendre, au cours de ces cinq journées, par plus de vingt mille personnes.En ce mois de novembre '69, Amougies semblait donner le coup d'envoi ' d'un vaste mouvement.Le public y découvrit, outre les grands maîtres (Archie Shepp, Franck Zappa, Pink Floyd, Beefheart, etc.) une multitude de groupes français jusqu'à présent dans l'ombre, et qui jouaient une musique originale, loin des copies anglo-saxonnes de la plupart des groupes "officiels".Deux groupes notamment se mirent en évidence: l'un "Ame-Son" a maintenant disparu après avoir enregistré pour Byg-Records un album important; l'autre le "Gong" continue, au contraire, à occuper une position centrale dans la scène marginale en France.Son leader, Daevid Allen, un des créateurs du Soft Machine, poète, électronicien, pataphysicien, a été à la base de cette véritable communauté de musiciens marginaux qui tout en vivant une expérience de groupe construisent une musique totalement originale, ouverte à l'expérience: humour, folie sonore, collages électro-acoustique, cris musicaux.L'univers de la "Planète Gong" et de son "camembert électrique" a donné deux albums ("Gong", et "Camembert Electrique") pour Byg-Record.Autre groupe "initiateur" en France celui du fils de Boris Vian, Patrick Vian: Red Noise qui, comme son nom l'indique, voulait mêler le cri électrique et la revendication politique, se produisit pour la première fois, dans la Sorbonne occupée en Mai 68.En Janvier 69 le groupe était de nouveau sur scène dans le cadre d'un festival de cinq jours organisé par "L'Open", dans les sous-sols des Halles en plein centre de Paris."Les freaks de luxe" de l'Open essayèrent de faire revivre, dans ce décor idéal, les nuits de l'UFO à Londres ou celles de San Francisco en 67 au Fillmore: un extraordinaire Serge Catalano de "Komintern" light-show "l'Open Light" faisait vibrer par la lumière une scène sur laquelle se produisirent tous les groupes underground français du moment "Red Noise, Ame Son, Guillain, etc.Amougies, Les Halles, la multiplication des concerts dans les facs (notamment à l'institut d'Art), la mise sur pied de l'Open Circus, cirque avec attractions traditionnelles mêlées au rock et à un light show circulaire, tout semblait indiquer que le mouvement allait prendre son essor.Outre Byg Record, Futura Record, Saravah, Shandar se consacraient à l'enregistrement des groupes underground.Et puis, devant les pressions du show-business récupérateur ou censeur, celle des autorités, le petit héritage de l'underground music en France fut rapidement dilapidé.Certes Red Noise enregistra un disque fondamental "Sarcelles-Lochères", un des plus beaux témoignages musicaux sur l'agression de la ville, certes le Gong continuait à proposer sa musique "folle"; certes d'autres groupes apparaissaient (Moving Gelatine Plates, Magma) mais déjà il devenait évident que cela ne déboucherait sur aucune "alternative" radicale.Red Noise s'était entre temps scindé en deux: l'autre moitié, créait un groupe (dans un premier temps d'agitation politique ou Politico-caricatural) Komintern; Patrick Vian continuant avec Red Noise à jouer une musique jus qu'au-bout is te, agressive qui ne fut jamais totalement comprise par le public.Certes, d'autres tentatives, pendant l'été 70 furent mises sur pied pour faire démarrer, de nouveau, le mouvement: elles furent de lourds échecs.En Août 70, deux grands festivals eurent lieu sur la côte d'azur, tous deux à quelques jours d'intervalle et au même endroit.Le premier fut interdit par le préfet de la région sous le prétexte d'un danger d'incendie de la pinède.Son promoteur, Rousseau, le maintint tout de même mais les spectateurs ne vinrent pas, le croyant annulé.Ils auraient pu y découvrir toute une poignée de nouveaux groupes, disciples de Red Noise, Majun (qui enregistra un disque pour Vogue), Fille qui Mousse (le groupe d'Henri Jean Enu, directeur du Parapluie, le journal underground), Barricade, les Moving Gelatine Plates et une "grande formation" "Le Grand Berthoulet" (Red Noise et Planetarium).Le Gong aussi était là, aux côtés de Country Joe et Franck Zappa.Quelques jours plus tard, Valbonne était de nouveau le théâtre de ce qui aurait pu être une grande fête et qui ne fut en fait qu'un grand chaos.Si tout avait bien commencé, tout dégénéra ensuite.Georgakarakos, encore lui, quitta le navire en détresse après que le Gong, Red Noise, Komintern, eurent joué au milieu des vedettes du festival Joan Baez ou Country Joe.Le Soft-Machine et tous les autres groupes au programme ne jouèrent pas.En quelques heures, le glas semblait avoir sonné pour l'avenir d'une scène marginale en France.Tout recommencer En effet la situation des groupes ne fit alors qu'empirer: le précédent de Valbonne qui 10 MAINMISE Daevid Allen de Gong suivait celui du festival du Bourget (Pâques 70), n'engageait guère les directeurs de salles à les louer pour des concerts de rock, de même, la Police prit ce prétexte pour interdire des manifestations musicales qui avaient pu être mises sur pied.Les Labels discographiques comme Futura, Byg, commencèrent à éprouver de sérieuses difficultés financières.La porte semblait se refermer, la fin d'un espoir.Il fallait tout recommencer mais en plus petit.C'est ce qu'ont compris les nouvelles associations qui se sont créées entre temps: "Rock pas dégénéré", "Le Souterrain".Bob Benamou, manager du Gong et Sergio Gomelski, manager de Magma se sont associés à JL Pasquier pour créer l'association "Rock pas dégénéré".Leur projet: construire un immense réseau à travers la France, en utilisant l'infrastructure des Maisons de Jeunes, les foyers des lycées.C'est ainsi que le Gong, Komintern, Magma se sont produits dans tous les coins de France, dans des petites salles, pour porter la "bonne parole" du rock.Se sont joints à ces groupes déjà anciens, Crium Delirium Circus, le groupe de Lionel Magall, un des précurseurs de la scène underground en France et Nico, l'ex-passionara du Velvet Underground qui vit à Paris avec le cinéaste Philippe Garrel (sur lequel nous reviendrons longuement).Un énorme travail de prospection est en cours pour développer encore ce réseau et pour y intégrer des troupes de théâtres, le cinéma underground.C'est aussi l'ambition de l'association le "Souterrain" qui elle aussi, avec peu de moyens mais opiniâtreté, essaie de vaincre l'obscurantisme des animateurs de maisons de jeunes, de centre-culturels, etc.Ces deux associations soutenues par Actuel et les disques Byg, qui semblent vouloir refaire surface, organisèrent deux grandes soirées consacrées aux groupes allemands au Théâtre de l'Ouest Parisien.Peu à peu donc, s'échaffaude une scène parallèle, modeste pour le moment mais qui progresse sûrement: des groupes comme Dagon, Barricades I et II pourront ainsi bénéficier de conditions de survie qui manquèrent cruellement à Red Noise, Ame Son à leur début.Folk subversif Mais la scène marginale en France est occupée aussi par des individualités, chanteurs, musiciens que l'on pourrait qualifier de Folk: Jacques Higelin, Brigitte Fontaine ont su remettre en question la tradition de la chanson française, la porter sur les chemins du délire verbale mais aussi sonore.De part leur attitude vis-à-vis du show-business, leurs aspects physiques, ils sont venus rejoindre les marginaux.Les disques Saravah, sans se préoccuper d'une rentabilisation immédiate de leur musique, ont produits les albums de Brigitte Fontaine, Jacques Higelin, Areski.Pierre Barouh en prenant en mains le théâtre du Ranelagh leur offrit une scène pour se produire régulièrement.Colette Magny, seule vraie Blues-woman française, a elle aussi remis en question sa position de chanteuse à Tube ("Melocoton") pour se consacrer totalement à la chanson de "combat".Accompagnée par des musiciens de Free-jazz, elle célèbre la révolte, crie à l'injustice, s'engage totalement aux cours de meetings, dans les usines.Une autre façon, de concevoir l'engagement (disques "Chant du Monde").L'underground en France, c'est bien entendu aussi le cinéma, le théâtre et la poésie.Ce sera la suite de ce vaste panorama.MAINMISE 11 La machine sauvage Le Kototama Sensei Masahilo Nakazono a passé plus de quarante-cinq années de sa vie à étudier les arts martiaux japonais (dont, avec son fondateur, Uyeshiba, l'Aikido), le Zen Macrobiotique (avec Georges Oshawa) et le KOTOTAMA (avec un de ses plus grands maîtres actuels, Ogasawara).It vit actuellement à Santa Fe, au Nouveau-Mexique, où il enseigne son art.Le principe du KOTOTAMA est le trésor caché au fond de chacun de nous.Car c'est la source-même de notre pouvoir humain (d'humanité).C'est le Verbe, le Logos, La Parole Créatrice.C'est le principe qui nous fait découvrir que tout l'univers est créé, se crée et se créera de nos réalisations.Les 50 Sons Purs du KOTOTAMA (voir tableau plus loin) agissent ensemble dans l'être comme un radar sensible aux mouvements de la vie universelle.Mouvements qui sont rendus, par ces sons intelligibles à la dimension d'être où chacun de nous est rendu, qu'il a atteint.L'extrait suivant est d'un livre de Nakazono: LE RETOUR DU MESSIE: LE PRINCIPE CACHE DU KOTOTAMA.''Notre civilisation scientifique a progressé' rapidement.A date, elle a réalisé de grandes choses.Pourtant, si nous regardons autour de nous aujourd'hui, que voyons-nous?Un enfer de luttes et de compétition; des gens qui, en nombre de plus en plus grand, travaillent, mangent, dorment et fonctionnent comme des automates.Ceux qui n'ont plus d'espoir ou de vision du futur deviennent nihilistes et trouvent leur seul bonheur et leur seule liberté dans le monde des sens.Est-ce là tout le sens de la vie?En quête d'une réponse, beaucoup d'entre nous ont étudié toutes sortes de philosophies, de religions, de mythologies.Les religions déclarent que notre seul espoir est dans le retour du Christ ou du Bouddha.Mais qu'est-ce qu'un tel retour signifie?Qu'il faut attendre?Non, puisqu'ici et maintenant, en posant un regard calme sur le monde, nous pouvons trouver le trésor qui fut, il y a 4,000 ans, celui de nos ancêtres.Ce trésor, ce principe, celui du KOTOTAMA, fut découvert bien avant ceux du Christianisme, du bouddhisme, de l'hindouisme et du judaïsme.On le retrouve pourtant, sous une forme ou sous une autre, dans toutes ces religions.Dans le passé, ce trésor fut gardé secret et défendu au prix de bien des vies.C'est aujourd'hui l'héritage le plus grand de l'humanité.Un héritage accessible à tous.C'est le principe-même de notre essence.C'est le principe du KOTOTAM A-FUTOM ANI." Il est bien évident que la révélation de ce principe ne peut être reçue d'une personne sans des exercices préalables de purification.Ce n'est qu'une fois le corps, les oreilles et les yeux purifiés que le Christ, le Bouddha, Lao-Tseu, Moïse et tous les grands maîtres spirituels se manifesteront à elle.Le livre de Nakazono n'en est pas un de religion, d'histoire, de philosophie ou de science.Car, à partir du moment où l'on commence a saisir les lois du principe du KOTOTAMA-FUTO-MANI, où celui-ci commence à devenir comme un miroir de notre vie de tous les jours, tout devient question d'application personnelle.C'est en cela qu'il n'a rien à voir avec une religion, une philosophie ou tout autre système structuré, "en place" et final (donc fermé) d'explication du sens de la vie.Le retour du pouvoir et de la visibilité du principe du KOTOTAMA doit-il signifier la fin de la confusion spirituelle de notre époque matérialiste?Oui, pour ceux qui le recevront.Car le réveil de son propre Son d'Origine et du pouvoir ordonnant des 50 variations vibratoires des 50 Sons Purs reflète son propre sens de la vérité à chaque homme (chaque homme étant sa vérité et un fragment de la vérité universelle).Les lois du KOTOTAMA sont simples.D'abord, 5 grandes dimensions d'être (dimensions-mères).Ce sont celles des voyelles.Ainsi: A : Son-source des sentiments et des émotions, monde de vision et d'expérience spirituelles.O : Son-source de la mémoire, de l'intelligence pure.12 MAINMISE U : Son-source des sens physiques, du monde physique concret, de la réalité.E : Son-source du jugement et de la conscience morale, monde de jugement parfait, d'équilibre, ou les phénomènes sont perçus exactement pour ce qu'ils sont./ : Son-source majeur, le premier et le dernier, monde des causes et des fins, du Grand Devenir Universel, de la Volonté Divine monde de l'âme.C'est dans la rencontre des cinq dimensions-mères (voyelles) et des huit dimensions-pères (celles de rythmes) que les phénomènes prennent forme et se manifestent, qu'avec eux vibre toute la création.C'est encore dans cette rencontre que le sujet et l'objet, le voyant et le vu — et toute dualité yin-yang — s'approchent, se soudent, créent, se dissolvent pour renaître ailleurs.Et ce, à 1 infini, sans fin, selon le Verbe éternellement présent dans l'homme et dont l'image pourrait être celle de l'aiguille d'une boussole intérieure orientant l'homme en lui-même et dans le monde.L'action des 50 vibrations motrices (FUTOMANI) des 50 Sons Purs (KOTOTAMA) est celle de la dimension-mère I à travers celles du A, du O, du U, du E.Le I est la clé des quatre autres dimensions.C'est la source indivisible dans l'être de l'objet et du sujet.C'est au niveau du I que tout est Un, que le Moi est vécu, que le plein pouvoir humain (d'humanité) est exprimé.Le tableau suivant est celui des 50 Sons Purs: WA NA LA MA YA HA SA KA TA A WO NO LO MO YO HO SO KO TOO WU NU LU MU YU HU SU KU TU U WE NE LE ME YE HE SE KE TE E WI NI LI MI YI HI SI Kl TI I.Chaque ère de civilisation se structure d'après un ordre donné des 50 Sons, ordre qui détermine son courant (le courant de conscience qu'elle fait sien) et son orientation.Nous en sommes actuellement aux derniers stades de la Deuxième Civilisation.En effet, notre âge scientifico-maté-rialiste atteint son apogée.Bientôt, la science commencera à réaliser la validité du principe du KOTOTAMA.La Troisième Civilisation sera celle d'une fusion des mondes spirituel et matériel en un seul: d'une part, dans la concrétisation de l'expérience spirituelle; de l'autre, dans un renouveau de la méthode scientifique, dans une évidence de vie nouvelle.Il y a environ 4,000 ans, le principe du KOTOTAMA s'éclipsa de la conscience.La destruction de la Tour de Babel est l'histoire de cette perte.Avant cette époque avait eu lieu la Premiere Civilisation (d'ordre essentiellement spirituel).Avec la destruction de la Tour de Babel commença la division des hommes entre eux.Aujourd'hui, notre ère est caractérisée par un esprit de violence et de sacrifice, principes sur lesquels s'est construit le progrès.Sans division des choses, sans destruction des formes, pas d'analyse possible.Cette violence (nécessaire?) est devenue notre façon-même de vivre.* Cependant, actuellement, ne pouvant pousser plus loin dans cette voie, le courant créateur de notre civilisation change très rapidement.L'agent de ce changement est la redécouverte universelle et individuelle de notre vrai pouvoir humain et créateur, celui du Verbe présent en tous et en chacun de nous.C'est cet accès libre de tous et de chacun au pouvoir créateur du Verbe, à la Parole Créatrice (fait sans précédent dans l'histoire) qui amènera le monde à sa Troisième Civilisation.Un autre extrait du livre de Nakazono: "Toute culture humaine, toute civilisation naissent de la Parole et de l'alphabet.Sans eux, aucune religion, philosophie, idéologie ou science ne pourraient voir le jour.Les mots du langage se composent de lettres et ces lettres sont employées pour garder les mots à la portée de la Parole, sans recours constant à la mémoire.Les 50 Sons Purs du KOTOTAMA sont les sons de base du langage de toute société humaine ou qui se veut telle.Dans la Bible, on parle bien du langage mais jamais de la façon dont le langage émerge — d'où — dans la conscience.Ce n'est qu'après de longues études et expérimentations que nos ancêtres arrivèrent, il y a des milliers d'années, à élaborer le système des 50 Sons Purs ou KANA (KANA: le nom de Dieu ou Verbe jaillissant sous forme de Parole de la bouche de l'homme — n.d.t.: r.f.taoisme, où l'on dit de Dieu qu'il est "ce qui n'a ni nom, ni forme).Dans la société d'aujourd'hui, d'autres sons sont employés (à savoir B, D, F, G.J.P, R, V, X, Z).Ce sont les sons HILUKO, c'est-à-dire impurs (profanes), sans HONE (sans âme).HONE est le Son de la Grande Vibration universelle pénétrant l'homme et se synchronisant à son corps pour se transformer ensuite en Verbe, ou Parole Divine.MAINMISE 13 Partant de cette exDlication du principe du KOTOTAMA, nous, comme humains, sommes donc la totalité de l'univers lui-même, puisque, par notre volonté, nous pouvons construire un miroir intérieur où contempler notre création et la Création.Pour comprendre ou saisir ce que cela signifie vraiment, il n y a qu'une façon de procéder, par l'usage de la Parole humaine, par son expérimentation personnelle.Si nous ne pouvons saisir ce Son — présent hors de nous et en nous en même temps, comme parallèlement — alors, aucune conscience de soi, aucune réalisation ne sont possibles.C'est en divisant le courant de la Grande Vibration Universelle que nous nous rendons compte que chacun de 50 Sons Purs a un sens absolu en lui-même.D'où qu'en ayant conscience ou non, nous identifions l'espace, le temps et la dimension que nous occupons, quand nous les utilisons.Le pouvoir humain se développe dans l'ordre suivant: dimensions U, O, A, E, I.C'est ainsi que lorsque les gens de la dimension U ou O parlent, les gens de la dimension I, la plus haute, peuvent les reconnaître.Comme la Parole et l'alphabet sont à l'origine de toute civilisation, c'est par eux qu'une société est influencée dans son orientation dans le courant universel.La vraie raison de tous les problèmes d'ordre social et la corruption de la Parole, ou son mépris, ou son ignorance.La pauvreté autant religieuse que politique que scientifique d'une époque leur est attribuable.La Parole déterminant le pouvoir humain particulier de chaque personne, quand un ordre vrai existe, il n'y a plus de confusion dans la société, chacun y occupant sa place réelle.Quand il y a incohérence dans une langue, il ne peut y avoir d'évaluation juste des individus ni, par conséquent, aucun ordre social.Autrefois, la force physique et le "bon sens" servaient de mesures à l'évaluation d'une personne.Aujourd'hui, c'est d'après leurs résultats académiques et leurs réalisations qu'on évalue les jeunes gens et d'après leurs richesses et leurs positions sociales qu'on évalue les gens âgés.Cette manière de faire a pour conséquence fâcheuse que IIP o a mjn e trop souvent des gens de conditions inférieures guident la société dans son évolution.Ne devrait-ce pas toujours être les gens de la condition la plus haute qui le fassent?On évalue le pouvoir humain en termes de puissance intellectuelle ou matérielle.Le vrai pouvoir humain n'est-il pas avant tout celui de pouvoir donner le bonheur aux autres et à soi-même! Et ce, dans le partage de la Vibration Universelle de la Volonté Divine qui, ainsi que le soleil, donne la vie à toute la terre, dans l'amour divin.Comment la paix et le bon ordre peuvent-ils exister dans une société quand ce sont des gens de conditions inférieures (comme ceux de la dimension U, pour qui la puissance matérielle est la seule valable) qui la guident?Il faut donc voir dans le besoin d'un moyen d'évaluation des individus un problème aigu de notre société actuelle.Qui, d'après le KOTOTAMA, est en possession d'un tel moyen?Quiconque a la connaissance de la Parole, du Verbe Divin et est l'un de ces hommes connus autrefois sous le nom d'hommes-dieux.Ce n'est que lorsque ces hommes apparaîtront de nouveau dans le monde et choisiront ses dirigeants que le règne de la paix universelle pourra enfin commencer." U a été question, plus haut, d'exercices de purification préalables à l'étude du KOTOTAMA.Voici, en bref, en quoi ils consistent: Le TA-KE MUSUBI: l'étude de l'essence des arts martiaux japonais.On commence avec la pratique du contrôle des mouvements du corps, étape essentielle à la prise de conscience personnelle de son équilibre intérieur.Le MISOGI: la pratique d'une forme de méditation visant à la clarification de l'esprit par le contrôle de la concentration.Les E XE R CI CES NATURELS: le travail des mouvements naturels du corps, dans le but d'affermir l'état de santé La DIETE: l'étude de l'art de la sélection et de la préparation des aliments naturels.La PRATIQUE DES SONS DU KOTOTAMA: la pratique de la prononciation des Sons Purs.Le TAKE MUSUBI est de tous les exercices le plus graphique, consistant en une constante mise à l'épreuve du sens d'équilibre.C'est ainsi que plus l'ego d'une personne est limité et dispersé, moins ses mouvements sont contrôlés.L'équilibre vrai commence à se manifester quand le motif premier de 1 être n'est plus l'auto-défense, ou l'agressivité, ou le calcul, ou la compétition mais un pur sens de l'amour.L'équilibre s'acquiert ensuite par le contrôle des rythmes et des temps et ce, toujours en synchronisation avec un partenaire.Les champs d'énergie des partenaires deviennent un peu à peu.C'est là que l'harmonie avec et en l'harmonie universelle est acquise.Peu à peu, celui qui pratique le TA-KE MUSUBI devient un canal vivant de l'énergie universelle et apprend dès lors à vivre en paix, corps et esprit, avec le ici-maintenant du temps présent.Son sens de l'équilibre devient la mesure de la confiance d'un être en son propre esprit.C'est ensuite qu'on passe à la pratique des Sons comme tel et à la création dans la participation à la Grande Vibration.Ceux qui voudraient de plus amples renseignements sur le KOTOTAMA peuvent en obtenir en s'adressant a: Third Civilization Inc.P.O.Box 2506, Santé Fe, New Mexico 87501, U.S.A.# 14 MAINMISE MAINMISE La nouvelle alchimie par Saul-Paul Sirag/AFS La cellule électrique L'épergie des atomes Un des graves problèmes auxquels fait face actuellement la Société industrielle est la fabrication de Vénergie.En effet, Vénergie est de plus en plus nécessaire.Elle est aussi de plus en plus rare, au point que l'on peut prévoir une disette d'énergie si Von s'en tient aux productions traditionnelles.La fabrication de l'énergie pose des problèmes d'ordre général.ON a vu comment l'Hydro-Québec peut complètement détruire une région pour pouvoir fournir à un prix compétitif l'énergie électrique exigée par les industries.Mais la force hydraulique n'est pas la seule force disponible.On travaille, en ce moment, à des plans de transformation de la cellule combustible en énergie électrique.C'est une technique de pointe prometteuse.Mais, qu'est-ce que c'est que la cellule combustible?S'il était possible de convertir en courant électrique toute l'énergie contenue dans les composants chimiques de l'essence, une automobile de moyenne grandeur pourrait rouler cent milles sur le contenu de son seul réservoir à gazoline.Et cette même automobile roulerait en silence, virtuellement sans fumée de combustion.Non, le Millenium n'est pas encore à notre porte mais l'appareil qui peut convertir directement en électricité l'énergie chimique de la gazoline existe et bien.Le "lien chimique" (c'est-à-dire l'énergie qui retient ensemble les constituants atomiques d'un corps) de tout combustible est de nature électrique.Généralement (ainsi qu'il est fait dans les engins à combustion interne) nous transformant l'énergie chimique des combustibles en énergie explosive, laquelle est transmise à des paliers mécaniques qui font "marcher" la machine.Nous pouvons aussi changer cette "énergie explosive" en énergie électrique par l'intermédiaire d'un quelconque générateur.A chaque palier de transformation d'une énergie en une autre, il y a une déperdition d'énergie.La transformation d'énergie chimique en énergie électrique date de 180 ans.C'est la pile de Volta qui est encore notre "pile" moderne.Cette pile, malheureusement, utilise pour transformer les énergies des "combustibles" dispendieux de type métallique.Si, à la place de ce métal dispendieux, nous pouvons utiliser des combustibles bon marché, comme l'hydrogène ou l'oxygène, dans le but de produire un courant électrique, nous avons une cellule combustible commercialement rentable.Il va sans dire que les "combustibles actuellement disponibles, ceux utilisés par la NASA par exemple, ne sont certainement pas destinés à entrer en compétition avec les ensembles de production d'électricité à bon marché, ces ensembles qui sont généralement des sources notables de pollution.Cependant, on a appris dernièrement (dans "Science", du 22 décembre 1972) qu'une Compagnie, la Pratt and Whitney 16 MAINMISE a développé ses recherches sur la cellule des combustibles, au point de pouvoir construire, dés à présent, des ensembles industriels de transformation cellulaire directement chimique-électrique pour un prix de revient moyen de $350.00 à $450.00 par kilowatt, et ce quelque soit l'importance de l'ensemble industriel.Ce prix est extrêmement bas mais les ensembles de transformation doivent être reconstruits environ tous les deux mois.Selon la compagnie Pratt and Whitney, le coût peut être réduit de moitié et la vie des cellules doublée, ce qui rendrait un tel projet commercialement compétitif avec les techniques utilisées actuellement.On pense qu'un tel plan serait prêt dans moins de trois ans.La cellule combustible est particulièrement intéressante en ce qu'elle est une source d'énergie extrêmement versatile.C'est elle qui a le plus haut degré d'efficacité parmi toutes les autres sources d'énergie et c'est elle encore qui maintient cette efficacité dans une grande diversité d'utilisation terminale.Un petit ensemble à cellule combustible de 100 kilowatts est aussi efficace qu'un gros ensemble traditionnel de 100,000 kilowatts.On peut le construire pratiquement n'importe où car il ne présente aucun inconvénient, soit de bruit, soit de chaleur, soit de pollution élevée.On peut aussi utiliser des "combustibles très divers comme l'hydrogène, l'oxygène, l'alcool, la gasoline et les autres produits combustibles du pétrole".La première expérience pratique d'un tel ensemble existe déjà.On le trouve a Newark, au New Jersey.Sa puissance est actuellement de 37.5 kilowatts.Un tel plan peut déjà servir en tant qu'unité d'emmagasinage de l'énergie.On sait que l'un des grands problèmes rencontrés par les ensembles de production d'énergie électrique est la différence existante entre les heures de surcharge des circuits et les heures de sous-exploitation de ces mêmes circuits.Cela pré-suppose qu'il doit y avoir des ensembles de production prêts à entrer en jeu dès que le besoin d'électricité se fait ressentir.Quand la demande est moins forte, on interrompt la production de ces ensembles.Un tel système pourrait cependant être beaucoup plus efficace si la production continuait à son plus haut rendement.L'énergie alors produite en excès pourrait alors servir à séparer les atomes d'hydrogène et d'oxygène de l'eau.Cet hydrogène et cet oxygène pourraient être stocké et utilisé plus tard comme combustible dans un ensemble de transformation de cellule combustible en électricité.Il y a actuellement une crise de l'énergie qui se traduit, selon les endroits, par la mise en oeuvre de toutes sortes de projets plus ou moins fous.Il va sans dire que la production et la distribution de l'énergie est un labyrinthe fort complexe qui met en jeu tout un système de compétition commerciale qui s'entrecroisent les uns les autres.En fait, on sait maintenant qu'il faudra développer TOUS les système d'énergie disponibles, que ce soit l'énergie solaire, l'énergie géothermale, l'énergie atomique, etc.Il y a actuellement une fort mauvaise planification des systèmes de production d'énergie.En plein milieu de cet hiver, la mise en oeuvre de la cellule combustible en tant qu'agent de transformation directe chimique-électrique, est comme le pressentiment du printemps.Stealers Wheel : SP 4377 Un album raffiné et discret où l'on retrouve le charme de Donovan et l'invention mélodique des Beat/es AM RK ORDS • qtr« MAINMISE 17 Les beaux bedons Le thé.bétain Même si l'on n'aime pas la musique religieuse thibétaine, on peut aimer le thé des religieux thibétains.A moins que ce ne soit le contraire.Voici, en tous cas, la recette de thé fameux tel que raconté par Bhagavan Das à Baba Ram Das (Cf la chronique de Pénélope).Bhagavan Das: Il faut d'abord trouver un pot.N'importe lequel fait parfaitement l'affaire.Un BON pot.Puis vous remplissez d'eau, au quart de sa contenance.Ram Dass: Gros comment, le pot?BD: Assez grand pour tous ceux qui sont présents.ou qui pourraient arriver à l'improviste.De toute façon, toujours un petit peu plus que l'on a besoin.Placez le pot avec son eau sur le feu et laisser bouillir.beaucoup.Peut-être dix minutes.Une bonne eau bien bouillante.Vraiment chaude.Retirez alors le pot du feu.Enlevez le couvercle.Ne regardez pas à l'intérieur.Prenez alors une pincée de gingembre frais.Jetez-la dedans.Il est préférable d'avoir du gingembre frais.Sinon, on peut toujours l'employer en poudre.Puis vous jetez une pincée de cardamome dans sa petite capsule que vous ouvrez pour y découvrir toutes les petites graines collées ensemble.BR: Est-ce que l'on jette les petites graines de cardamome comme on les trouve, ou bien est-ce qu'il faut les écraser avec les dents et les recracher dans le pot?BD: D'accord, moi je les écrase avec mes dents et je les recrache dans le pot.Mais c'est très fort.Comme je suis habitué à manger de l'ail, ça m'est égal.En fait, je mets le gingembre et les graines de cardamome dans ma bouche, je les mâche carrément ensemble .et je les crache ensuite dans le pot.quand personne ne me regarde.C'est la meilleure façon pour obtenir une saveur parfaite.Puis, après le cardamome, vous jetez un tout petit peu, très peu, de canelle.Et ne regardez toujours pas.RD: Et le thé?Est-ce que l'on finit par mettre du thé?BD: Ecoutez plutôt.Pas de presse.RD: Je suis désolé.BD: Il ne doit pas y avoir de presse.Le plus important est de conserver la bonne vitesse.Il faut vraiment dominer ce qui est fait.Même si vos gestes sont rapides, il faut en avoir une parfaite conscience.Parce que c'est ça qui est l'illumination.Elle doit être là, avec ce thé, avec ce feu, avec ce vent, etc.Après avoir jeté les épices dans l'eau, refermez le couvercle.Ne regardez toujours pas.et allez vous promener.Sortez complètement l'idée du thé de votre tête.Puis, cinq minutes, dix minutes plus tard, revenez-y.RD: Le pot n'est pas sur le feu; il infuse simplement.BD: Le pot n'est pas sur le feu.mais tout près.Le feu continue de flamber tout près.Il faut que cela reste chaud.Pas sur le feu, mais tout à côté.Il faut que le thé sache que le feu est là.Pas question d'éteindre et de rallumer le feu.C'est alors que vous jetez le thé dans le pot, du Darjeeling, le meilleur que vous puissiez vous offrir.Personnellement, j'aime le Twinning Darjeeling.Mais le Darjeeling est bien et le Assan aussi.Surtout pas de poche de thé.Du thé en vrac bien noir.RD: Il faut en mettre combien: BD: Placez le thé dans la paume de votre main gauche, il doit y en avoir assez pour en remplir le centre.En jetant le thé dans le pot, dites OM.Recommencez la même chose une seconde fois et dites AH.Puis encore une troisième fois et dites HUMG.Puis recommencez une quatrième fois mais avec une toute petite moitié de la quantité de the utilisée les autres fois et dites HRIH.Cela sert à purifier le corps, le discours et l'Esprit.Maintenant refermez le pot et partez en promenade.Ne revenez pas avant une dizaine de 18 MAINMISE minutes, peut-être huit minutes.Minimum cinq minutes.Quelque chose entre cinq et dix, mais pas dix quand même.N'importe où entre sept, huit, etc.Maintenant que vous êtes revenus, prenez le pot et remettez-le sur le feu pour le réchauffer.OK.Enlevez le couvercle.Maintenant vous pouvez le regarder mais en étant parfaitement transparent.Sortez tout de votre tête, sauf le thé.Le rond du pot et l'eau de thé.Ecoutez-le.C'est la partie la plus importante de la fabrication du thé: l'écouter.Parce que vous devez l'entendre quand il sera prêt.Et vous pourrez aussi écouter sa couleur.Vous l'entendrez.Ca vient lentement.Surtout ne pas le laisser bouillir.mais juste au moment où le thé commence à danser, alors flanquez-y le lait.N'arrêtez pas le jet du lait.Flanquez-le dedans carrément, d'un seul geste.SWAHA.RD: Combien de lait.BD: Eh! bien, le pot est déjà au quart plein.alors trois quart de lait de telle sorte que c'est vraiment plein de lait.RD: Et on flanque le lait là-dedans complètement froid.BD: Complètement froid.D'un seul coup, pas de dadada.Pas d'hésitation quand vous le versez.C'est très important.Le faire.Et quand vous arrêtez, vous arrêtez.Ne recommencez pas.OK?Remettez le pot sur le feu et observez le lait qui se réchauffe lentement.Laisse le lait se réchauffer.Au moment où vous remarquez des petites bulles qui gigottent sur les bords du pot, retirez le tout du feu.Ne le laissez pas bouillir.C'est au tour maintenant du sucre.Je préfère le miel bien que vous pouvez employer le sucre blanc; aux Indes la plupart des gens utilisent le sucre blanc parce qu'ils croient que le sucre a meilleur goût.Moi, je préfère le miel.Qu'y faire?Je reprends.Flanquez le lait d'un seul coup et remettez le pot sur le feu jusqu'au moment ou de petites bulles apparaissent sur les bords du pot.Ne laissez pas bouillir et retirez le tout du feu avant.Vous prenez le pot de miel.L'histoire, c'est que je ne sais jamais combien j'en mets.Parfois un peu, parfois un peu plus.Je ne sais pas.Je pense parfois que quatre est un bon nombre.cinq aussi est un bon nombre.: .trois aussi est un bon nombre.Après avoir mis les cuillerées de miel dans le pot, autant que vous aimez, prenez une bonne cuillière en bois et tournez dans le sens des aiguilles d'une montre, tout en répétant différentes mantras.RD: Une mantra pour tourner le thé?BD: Quand je tourne mon thé, je le regarde et je dis OM MANI PADME HUM plusieurs fois.Replacez le truc dessus et abandonnez-le à nouveau pour quelques cinq minutes.Il faut que le thé se repose, vous savez.Il faut le laisser devenir vraiment un.Comme ça, il n'y a plus de différence.Maintenant, il vous faut regarder son reflet.Je regarde toujours son reflet.Il doit y avoir un certain reflet.Difficile de décrire ça en mot.Mais je peux le voir parfaitement clairement.C'est une sorte de.Que pensez-vous que cela soit?Nous avons une sorte de.RD: De doré?de beige?Nur: Ca ressemble à la rivière San Juan qui a une eau boueuse, boueuse, boueuse.BD: De l'eau boueuse.OK.Et ce thé est appelé MASALA CHAI.MASALA signifie épices.CHAI signifie thé.Et c'est agréable à boire.* Humble Pie / "Eat It" ISP 3701 Humble Pie s'allie aux Blackberries pour produire ce nouvel album haut en couleur et en énergie AM RK ( tKlis MAINMISE 19 DÉMOHSTRATION 4 "Evénements - rock" Parmi les événements qui ont fait sursauter les freaks de New York et de Londres, il en est un, en particulier: la série de toiles que le jeune peintre, Ann Duncan, a consacré à quelques "événements" du rock.Autre personnage un peu énigmatique, A.J.Weberman.On sait qu'il a entrepris la démolition systématique de deux "idoles" du rock n' roll: Bob Dylan et Abbie Hoffman.La rencontre de Ann Duncan et de J.B.Weberman a donné lieu à une autre interprétation paranoïaque des faits de notre Milieu.1) Est-ce que Bob Dylan se shoote?Est-ce que Jim Morrison est décédé de mort "naturelle"?Pourquoi Peter Townshed a-t-il cassé sa guitare sur la tête d'Hoff man, lors du Festival de Woodstock?Le rôle du commerce hippie dans l'addiction aux drogues fortes, en particulier dans le cas de Janis Joplin.Voici, en tout cas, les tableaux et les commentaires de Weberman.É 23 La mort de Janis Joplin BOB DYLAN En haut du tableau, on note que Bob monte une oie blanche qui traverse le ciel.C'est la correspondance picturale du vers "Saddle me up a big white goose / Tie me on / And turn her loose" (in "Country Pie-Nashville Skyline).Mais en quoi cela a-t-il rapport avec l'héroïne.Pour mieux comprendre, il faut passer au crible le vocabulaire de Dylan, en le mettant dans le contexte ordinaire où le chanteur l'emploie.SADDLE (seller un cheval): ce mot n'apparaît qu'une seule fois dans tout le corps poétique de l'oeuvre de Dylan; mais il apparaît parfois en connection avec d'autres mots comme "bag" ou "side" ("Saddlebag" ou encore Sidesaddle").On ne peut pas considérer ce mot comme un symbole de quoique ce soit.ME UP: le mot "up" apparaît dans l'oeuvre de Dylan une centaine de fois et il est souvent attaché à la dope.Exemple: "The pleasure are few in chemical Isle.Little girls hide perfume up their shrimps", ou encore "She's known as horse chick up in Cheyenne," etc.Ainsi, on peut dire que SADDLE signifie "être attaché à" et que mot DP nous confirme qu'il est bien question de dope.A BIG: le mot "big" apparaît de nombreuses fois dans l'oeuvre de Dylan et on le trouve souvent relié à la dope.Exemple: "Compared to the big day you find lord Byron shooting craps", ou encore "That big fat moon is gonna shine like a spoon".Le mot BIG est souvent lié au mot FAT, autre symbole de la dope.Exemple: "If you expect to live off the fat of land" (id est: si vous voulez devenir une superstar et prendre de la dope) "Open the door, homer" (id est: ouvrez votre esprit, Bob Dylan).WHITE: le mot est traditionnel de l'héroïne.On le retrouve partout ehez Dylan.Exemples: "The contemporary fix and white fridays", ou "six white horses that you did promise".GOOSE: les mots de BIG, FAT et GOOSE sont tous reliés à l'héroïne.Exemple: "Goose John Henry the Negro medicine man", ou "Sprau Chancelor Erhard with goose fat".TIE ME ON: c'est du simple argot de junkie; cela fait allusion au garot de caoutchouc que l'on s'attache autour du bras avant de se piquer, pour que la grosse veine soit bien apparente.AND TURN HER LOOSE: le mot TIE, dans l'oeuvre de Dylan est très souvent relié au mot TURN ou au mot LOOSE.Exemple: "Tie my shoelace and keep keep walking, the I turn".On peut dire que "Tie me on and turn her loose' signifie littéralement "prépare moi pour me piquer et pique moi".En fait, on peut analyser ainsi toute l'oeuvre de Dylan qui, dans toutes ses chansons, ne faisait que de nous parler "subtilement" de la dope.JIM MORRISON La peinture de Ann Duncan montre le symbole sexuel Jim Morrison montrant son pénis à la foule, lors d'un célèbre concert à Miami lequel lui valut un bust immédiat pour "obscénité".Sur le haut de la peinture, à gauche, on voit un couple qui est en train de faire l'amour dans l'océan.Cela illustre parfaitement la continuelle métaphore sexe-eau qui apparaît tout au long de l'oeuvre de Morrison.Ainsi, il écrit dans "Horse Latitude", "When the Still Sea" (quand les vieux, ceux qui ne sont plus capables de faire l'amour) "conspires an arm out and their sullen and aborted current breed tiney monsters" (implantent des fausses idées puritaines dans l'esprit des jeunes) "true sailing is dead" (la sexualité non inhibée est impossible).24 MAINMISE Townshend assommant Abbie Hoffman A droite du tableau, on voit la façon dont Ann Duncan figure ce vers "Dead President's corps in the drivers car" (un maniaque du génocide gouverne le pays), "the engine runs on glue and tar" (le système actuel utilise comme carburant la chair humaine), "C'mon along not goin very far / Goin' East to meat the Czar" (Sautons dans la voiture du boucher et rejoignons la fête de la viande contre l'impérialisme de ceux qui dirigent l'Amérique).Oui, Jim Morrison savait quels étaient les cochons qui dirigeaient cette Amérique et c'est pourquoi il incitait les jeunes a faire de la bagarre dans ses concerts et c'est aussi pourquoi la police l'a attaqué et c'est encore pourquoi il était interdit dans tant de villes.Il est vraiment tragique que ce puissant symbole de la sexualité nouvelle ait connu une mort prématurée.Il est aussi étrange que l'on annonça sa mort qu'une semaine après son enterrement.Est-ce que l'on craignait une autopsie?Si l'on en juge par la poésie que Jim Morrison écrivait juste avant sa mort, c'est plutôt une overdose d" heroine qui fit que son coeur s'arrêta de battre.JANISJOPLIN Cette peinture qui montre Janis, cinq minutes après son overdose est un autre souvenir amer de ce que la culture des vautours fait aux gens de talents.Joplin avait pour Manager Albert Grossman (Dylan, Paul Soc key.Peter, Paul & Mary).Je suis sûr que l'on pourrait lire sur la carte d'affaire de Grossman quelque chose comme ça: "Albert Grossman et Associés, manager - Nous donnons à nos superstars tout ce dont elles ont besoin: gloire, argent, groupies, dope - cable SMACKSTAR." PETER TOWNSHEND Ce tableau montre l'instant où Townshend cassa sa guitare sur la tête de Hoffman, au moment où ce dernier voulait fire un petit discours sur le stage de Woodstock pour dénoncer le sort fait à Sinclair, alors emprisonné pour possession de deux joints de marijuana.C'était l'un des dernier beaux gestes de Hoffman.Depuis lors, il a bien changé et son dernier acte fut de dénoncer les manifestations qu'il n'avait pas organisées, LUI.Tout ce que l'on sait de lui, c'est que le Gouvernement a renoncé à le poursuivre sur presque toutes les charges dont il se glorifie.D'ailleurs, Abbie n'a jamais été en prison du tout.MAINMISE 25 L Le printemps arrive et arrive, en même temps, la démangeaison de repartir à la campagne.Ce n'est pas si facile.La meilleure façon est, peut-être, de revenir quelques décennies en arrière.Ce "Livre du colon" a été spécialement écrit, au début du siècle, pour ceux qui, arrivant au Canada, voulaient s'installer sur une terre.Il contient à peu près tous les éléments de base pour une installation rurale.La situation pour les freaks n'est guère différente de celle des premiers colons: beaucoup de bonne 26 volonté, un brin de naïveté.et presque pas d'argent.Ce petit manuel, dont la première partie est contenue dans les pages qui suivent, en aidera certainement plus d'un à ne pas faire de désastre. Choix d'un lot Le choix d'un lot est certainement une chose importante, mais encore faut-il ne pas se montrer trop exigeant.Pourvu qu'un lot soit assez rapproché d'un bon chemin, qu'il soit à portée de l'eau, qu'il contienne de 50 à 70 arpents de bonne terre cultivable et que les lots voisins ne soient pas de la roche, on peut toujours y gagner sa vie, prospérer et s'enrichir.Une terre vaut surtout ce que vaut celui qui la travaille.C'est pourquoi vous voyez souvent des gens s'enrichir sur des terres qui ne valent pas cher et d'autres se ruiner sur des propriétés de premier choix.La vérité, c'est que les lots sans défauts sont joliment rares; mais la vérité est aussi qu'il n'existe peut-être pas un seul lot, parmi ceux qui sont en vente, qui ne puisse, avec un travail intelligent, faire vivre confortablement une nombreuse famille.Encore une fois, c'est le colon qui fait la valeur de son lot.Or, le colon qui réussit le mieux n'est pas celui qui travaille le plus fort: c'est celui qui travaille le plus sensément.L'agriculture n'est pas seulement un métier qui repose sur la force des bras; c'est une science qui repose sur la raison, le calcul et le jugement.Quoiqu'il en soit, et toutes choses étant égales d'ailleurs, il ne faut pas non plus, sous prétexte qu'on est courageux, aller se loger dans un champ de cailloux quand il y a de bonnes terres à côté, et voici à ce propos quelques renseignements qui vous aideront à reconnaître le terrain.Moyens d'apprécier la bonté et la nature du sol La bonté du sol se reconnaît à la croissance vigoureuse des arbres, à la netteté de leur écorce.Les terres noires ou tirant sur le noir, et qui donnent cette couleur à l'eau qui a séjourné quelque temps à leur surface, sont de bonne qualité.On peut aussi faire usage du procédé suivant: on pratique dans le sol une ouverture que l'on bouche ensuite avec la terre enlevée pour faire cette ouverture.Si cette terre enlevée ne peut toute rentrer dans le trou, le terrain est bon; si elle le comble, il est médiocre; mais si elle ne le remplit pas, le terrain est mauvais.Il faut tenir compte aussi des accidents du terrain: marécages, bas-fonds, swamps, rochers, qui prennent de la place et rendent la culture difficile et coûteuse et qui, plus tard, seront taxés comme de la bonne terre et ne vous rapporteront rien.Songez aussi à la question de l'égouttement et du drainage et préférez un lot qu'on puisse 27 facilement égoutter.Les terrains qui ont une forte pente sont difficiles à cultiver, il faut les éviter; les terrains plats et en terre forte sont souvent difficiles à égoutter, et les travaux du printemps ne peuvent s'y commencer que tardivement en année humide.Si l'eau des lacs ou des ruisseaux qui arrosent le terrain est rougeâtre, le terrain est généralement léger et contient du fer; cette terre est bonne, mais aura besoin de fumiers riches.Si l'eau est blanchâtre, le terrain est glaiseux et froid: il faudra le corriger avec du sable, des cendres, de la chaux, des fumiers longs.Si l'eau est claire, transparente, froide, si les lacs contiennent beaucoup de truites, les terrains sont généralement bons, mais rocheux.Les arbres peuvent encore vous donner de bons renseignements et vous pouvez, à ce propos, interroger le petit tableau suivant qui indique les terrains qui conviennent le mieux aux arbres de nos bois.Les bois mêlés, c'est-à-dire ceux qui contiennent par exemple de l'érable, du merisier, un peu de frêne, de bois blanc et de l'épinette, indiquent généralement de bonnes terres; et si ces arbres sont bien élancés, vigoureux, il n'y a pas à s'y tromper, la terre est bonne.La présence du buis dans les bois francs dénote une bonne terre.Mieux vaut prendre un lot bien exposé au soleil du midi et garanti par des montagnes contre les vents froids du nord.Le voisinage d'un lac a l'avantage d'être moins exposé aux gelées: il en est de même des terrains élevés.Mais si vous vous installez près d'un lac, établissez-vous du côté du nord ou de l'est, plutôt que du côté du sud ou de l'ouest, afin d'être mieux protégé contre les vents froids.En choisissant votre emplacement, n'oubliez pas surtout la question de l'eau.L'eau pour une ferme est aussi importante que la poudre pour un chasseur.Prévoyez donc d'avance où seront les bâtiments, le jardin, etc., et s'il y a une source, une crique, un bout de rivière ou de lac sur votre lot, tenez en compte et tirez vos plans en conséquence.C'est parce que ces petits détails-là sont très importants qu'on ferait bien de commencer par camper sous une tente au lieu de bâtir en arrivant.On a ainsi le temps de mieux connaître les défauts et les avantages de sa terre et de choisir avec plus de justesse l'emplacement qui convient aux bâtisses.Avec 25 ou 30 verges de gros coton jaune, votre mère, votre soeur, votre femme ou 28 NOMS DES ARBRES TERRAINS QU'ILS PREFERENT Erable à sucre .graveleux, léger, riche Erable rouge (plaine) .alluvion, graveleux, frais Erable blanc (à fruit laineux).même terrain Chêne blanc.glaise, sec, profond Chêne rouge.glaise, frais, profond Bouleau.frais, sablonneux, peu profond Merisier rouge .même terrain, mais plus riche , Frêne (rouge et blanc).frais, profond, riche MAI Hêtre.montagneux, rocheux, trais Frêne gras .bas, humide ou marécageux Epinette (noire et blanche).frais, graveleux, riche Epinette rouge.bas, humide ou marécageux Noyer .frais ou humide, riche Orme.même terrain Tilleul (bois blanc).même terrain Peuplier (tremble) .maigre, frais Pin.sablonneux, souvent rocheux Pruche.léger, montagneux, humide Sapin.bas, humide, souvent marécageux Saule.indifférent mais plutôt frais Sorbier (cormier) .frais, montagneux ou rocheux Cèdre blanc.bas, montagneux (savane) vous-même, peut fabriquer une petite tente en quelques heures, et quand vous aurez une maison, le coton vous servira toujours à quelque chose.On peut très bien rester sous la tente jusqu'à la Sainte-Catherine, pourvu qu'on ait la précaution d'y étendre des branches de sapin, de cèdre ou de pruche et de l'entourer d'une petite rigole.Graines de semence En général, le colon ne s'inquiète pas assez du choix de ses semences: c'est pourtant la question la plus importante pour un cultivateur, et je vous passe une petite liste qui peut vous servir.Si vous ne partez qu'au printemps pour votre canton, vous pourriez facilement, dans le cours de l'hiver, épargner de quoi vous apprivisionner.En tous les cas, faites votre possible, choisissez dans cette liste celles des graines qui vous serviront le plus couramment, si vous ne pouvez les acheter toutes.Vous voyez que c'est bien modeste, mais mon livre est surtout pour les colons qui ne sont pas millionnaires: les autres pourront ajouter à cette liste des graines de salade pommée, de melon, de persil frisé double, de rhubarbe, de radis rouge écarlate, etc.Ils en trouveront le prix dans les catalogues que distribuent les marchands de graines.Quel que soit l'état de votre fortune, je vous recommande cependant de consacrer quelques sous à acheter un paquet d'angélique, de sarriette d'été, de betterave à sucre de France et deux ou trois onces de graines de soleil.Quant au tabac, je n'ai pas de conseils à vous donner: chacun son goût, moi je fume de préférence le vrai canadien, qui vient bien dans nos terres neuves.Dites au marchand qui vous vendra vos grainages de mettre quelques paquets de graines de bouquet par-dessus le marché; ce sera pour la ménagère.Demandez lui aussi un catalogue en français; vous y trouverez les renseignements nécessaires pour semer convenablement toutes ces graines.En s'y prenant à l'avance, votre femme peut aussi vous exempter quelques dépenses en conservant les graines de semences potagères qu'elle peut trouver à sa portée, graines de tomates, de concombres, de citrouilles, de melons.Quant aux grains proprement dits, avoine, seigle, orge, sarrasin, ainsi que la graine de trèfle et de mil, on recommande généralement de les acheter sur place; ça coûte quelques cents de plus, mais on sauve le coût du fret et on obtient ainsi des variétés acclimatées à la région.Surtout, n'achetez que du meilleur, quitte à en NMISE 29 Un sauna.pourquoi pas Les premiers colons n'y ont pas pensé.mais que cela ne vous empêche pas de le faire.Un sauna est vraiment une excellente idée et le construire ne demande ni beaucoup d'argent, ni beaucoup d'habileté.Il suffit d'avoir une petite cabane avec des estrades pour s'allonger (si possible) ou s'asseoir, ainsi qu'un "Kiuas", mot finois ne signifiant rien d'autre que poêle.Ce poêle est fait avec deux vieux bidons d'huile.Le premier, ouvert, est de 55 gallons et le second, dans lequel on fait le feu est de 25 gallons.On place dans le gros bidon les morceaux de pierre qui conserveront et diffuseront la chaleur.Le "Kiuas" est, naturellement, à l'intérieur de la cabane.Un sauna doit être très chaud.Environ 212 degrés F., ça peut prendre 2 heures pour le chauffer.Si l'on veut un peu plus de chaleur, on jette un peu d'eau sur les pierres bouillantes.Enfin, la technique pour prendre son sauna consiste; 1) à transpirer un bon* moment; 2) puis à se battre avec des branches de bouleau trempées dans l'eau et légèrement ramollies sur les pierres.1) Bidon d'huile de 55 gallons pour mettre les pierres.2) Bidon de 25 gallons pour faire le feu.3) Vieille porte de fournaise.4) Briques.5) Support.6) Tuyau de poêle.acheter moins.Quand partir?C'est encore toute une question, et la réponse dépend des circonstances.Si vous avez l'argent nécessaire pour vivre jusqu'à la récolte de l'an prochain, et vous acheter une vache dès le printemps, partez cet automne.Ca vous donnera de l'avance: vous pourrez bâtir votre chantier en arrivant, et tandis que votre femme s'occupera des petits détails de l'installation, vous aurez le temps d'efferdocher quelques arpents de terrain dont vous abattrez le gros bois durant l'hiver.Mais si vous n'avez pas d'argent, et s'il vous faut, dès le premier hiver, abandonner votre chantier, je crois qu'il vaut mieux attendre au printemps, surtout si vous avez de l'ouvrage où vous êtes.Vous le voyez, il est difficile dî donner une réponse fixe, parce que les circonstances changent et qu'une chose avantageuse pour Louis peut causer la ruine de Robert.INSTALLATION Vous voici donc sur votre lot avec armes et bagages y compris, si possible, un ou deux voyages de planches.Si vous ne voulez pas bâtir votre chantier en arrivant, afin de forcer le défrichement, faites-vous une cabane, pointue ou carrée, avec la planche que vous avez emportée; recouvrez-la avec des écorces ou des auges de cèdre, mettez des branches de sapin comme plancher en les plaçant en écailles de poisson, pour cacher les gros cotons.En plaçant cette cabane à l'abri du vent du nord, vous pouvez y dormir sans crainte jusqu'à la Toussaint, même sans la fermer du devant.Le soir, vous faites un bon feu à l'entrée, vous vous entortillez bien dans votre couverte, et bonsoir! Cette méthode vous permet de vous mettre à l'efferdochage de suite, et à mesure que vous rencontrez une epinette ou un sapin qui peut vous convenir pour bâtir, vous l'abattez, l'ébranchez, le coupez en longueur et le laissez sur place.Entre temps, vous vous ferez une échelle d'une vingtaine de pieds avec deux épinettes et des rondins — votre tarrière, votre hache, et votre couteau de poche suffiront pour cela.— Ramassez ensuite de la mousse: mousse de roche, mousse d'érable, de frêne, de merisier, etc., et faites-là sécher à l'ombre et à l'air.Puis, quand tout sera prêt et que vos voisins auront fini leurs récoltes, vous donnerez un bi pour monter le corps et la charpente de votre chantier.Personne ne vous refusera un coup de 30 MAINMISE main: c'est dans les coutumes du pays.Aussitôt le chantier fini, faites deux ou trois grosses attisées en ouvrant portes et chassis pour chasser l'humidité, et si possible, ne couchez dans ce chantier qu'après l'avoir chauffé ainsi un jour ou deux.Si vos moyens ne vous permettent pas d'acheter toute la planche nécessaire, employez celle que vous avez pour la couverture, et mettez des branches de sapin comme plancher, ou bien encore des écorces, mais je vous préviens que |es arbres sont durs à écorcer, excepté en juillet et août.Vous pouvez encore couvrir votre chantier avec des auges en cèdre, et les voisins vous diront comment faire cela, mais autant que possible, ayez de la planche.Vous achèterez ensuite, si vous n'avez pas déjà, trois ou quatre rouleaux de papier goudronné, et vous étendrez ce papier sur la couverture quand il ne vente pas, placez des tringles pour le tenir.Ces tringes seront mises de haut en bas et non de gauche à droite pour laisser couler l'eau de pluie et la neige fondue.Pour la même raison, faites votre couverture pas mal à pic.Entre temps, vous rechaussez bien le bas de votre chantier avec la terre que vous avez tirée de votre cave.Si vous ne faites pas de plancher, vous ne pouvez naturellement pas faire de cave.En ce cas, prenez de la terre aux environs pour rechausser.Ce travail est indispensable et vous sauvera bien des maladies.Reste à calfeutrer les fentes, joints, etc.Vous bouchez les plus gros joints avec des éclats de cèdre, de bois blanc, du sapin, etc., puis vous achevez de boucher les trous avec de la mousse que vous enfoncez avec un bout de bois taillé en ciseau, pas trop aiguisé, sur lequel vous cognez avec un rondin.S'il y a de la terre glaise dans les environs, faites-vous du mortier, voici comment: prenez de cette glaise par pelletées; faites la cuire en faisant un feu à l'entour, puis écrasez-à en poudre; délayez-en deux ou trois terrinées dans un seau d'eau, avec un peu de sable et de mousse ou même sans rien du tout, et servez-vous en pour bousiller.Si vous n'avez ni glaise ni chaux pour faire du mortier, ma foi! il faudra se contenter de la mousse.Maintenant, si votre voisin a des vaches, demandez lui deux ou trois brouettées de bouse, qui vous serviront pour bousiller, mais d'une manière ou de l'autre, bouchez bien tous les trous; surtout les petits; c'est par les petits trous qu'entre la mort, et puis, cela vous sauvera trois ou quatre cordes de bois par hiver: le bois ne vous coûte rien, mais il faut une journée pour en débiter une corde et vous n'avez pas de temps à gaspiller.Dès que le chantier est habitable, faites venir votre femme avec le reste de votre petit bagage, si ce n'est déjà fait.Défrichement Que vous soyez arrivé le printemps ou l'automne, vous voilà donc installé, du moins à peu près.Petit à petit, vous vous perfectionnerez, vous ferez un chemin pour aller chercher de l'eau, puis un grand cadre avec 4 bilots retenus par des piquets, pour empêcher les copeaux de s'éparpiller partout, puis une shed avec des écorces ou des branches pour abriter votre meule et le bagage qui ne peut entrer dans le chantier, etc.Laissons cela maintenant et parlons du défrichement.Pour défricher profitablement, il ne suffit pas de se lever à 3 heures du matin et de taper dans le tas jusqu'au retour des étoiles; il faut faire du bon ouvrage.Prenez donc d'abord votre sape ou faucille et enlevez toutes les ferdoches, en commençant auprès du chantier.Autant que possible, arrachez les ferdoches au lieu de les couper.Puis, faites un petit feu d'écorce et de bois mort bien sec, et jetez-y vos ferdoches à mesure: ça brûlera pourvu qu3 vous ayez le soin de relever votre feu de temps en temps.A mesure que vous vous éloignez, faites de nouveaux feux — et ainsi de suite.Durant les premiers temps, ne vous servez de la hache que le moins possible: vous n'y êtes pas habitués peut-être et une foulure est vite attrapée.Ne restez pas non plus trop longtemps accroupi pour travailler: cela étourdit — variez votre ouvrage.Coupez un peu, arrachez les racines, culbutez les souches pourries, attisez vos feux: Le lendemain matin, prenez la hache, mais rien que pour une heure, abattez deux ou trois petits sapins ou épinettes, ébranchez-les, brûlez les branches — billez, c'est-à-dire coupez l'arbre en longueurs de 10 à 12 pieds, puis, avant de vous sentir fatigué de la hache, reprenez la sape ou la faucille et continuez l'efferdochage.Au bout de quelques jours, vous aurez ainsi le tour de la hache, et pourrez abattre pendant quelques heures.Si vous êtes en automne, il vaudra mieux forcer sur l'efferdochage jusqu'aux neiges et MAINMISE 31 bûcher le gros bois en hiver, à moins que vous ne soyez obligé d'aller en chantier.En ce cas, calculez votre affaire pour arriver à peu près juste.Si votre voisin peut vous louer son cheval, sortez tout le bois qui peut vous servir: bois de corde, piquets de clôtures, perches, etc.Mettez ça en roll way, sur des traverses, en attendant l'heure de vous en servir.Quant à l'autre bois, laissez-le sur place pour le brûler le printemps venu.Surtout, ne craignez pas de mettre de côté autant de bois que possible: bois franc, billots, perches, piquets, etc., vous en aurez besoin plus vite que vous ne le croyez.Ce bois, quand il est placé sur de bonnes traverses (roll ways) qui l'empêche de toucher terre, qu'il est bien aéré au moyen d'autres traverses placées entre chaque lit, et qu'il est abrité contre le soleil et la pluie par une couverture en écorces ou en planches mises sur des perches retenues par des fourches de bois piquées en terre, peut se conserver ainsi pendant plusieurs années, et au bout d'un an ou deux, le colon sera bien aise de trouver ce bois à sa portée plutôt que d'aller en chercher à 25 ou 50 arpents pour se chauffer, pour bâtir ou faire des clôtures.Ajoutons qu'en brûlant tout son bois, le colon massacre sa terre en détruisant tout l'humus qui la recouvre.Cet humus, composé de feuilles pourries, est ce qui rend le sol fertile.Qu'on le brûle et il ne reste plus que du sable, de la roche ou de la glaise qui ne donneront parfois que de .pauvres récoltes, même malgré la richesse des cendres.Il est bien vrai que les terres neuves sont quelquefois acides et que le feu a la vertu de corriger ce défaut; mais un simple feu de branches suffit à atteindre ce but.On pourrait même s'exempter complètement de brûler la terre neuve, en y répandant de la cendre ou de la chaux.Ce qui détruit l'acide, ce n'est pas en effet le feu lui-même, mais la potasse contenue dans la ' cendre que le feu donne.Ajoutons que, dans les bois francs ou même dans les bois mêlés où le bois franc domine, la veugle, c'est-à-dire la couenne acide qu'on cherche à détruire par le feu, n'existe qu'assez rarement sur une épaisseur capable de nuire, et qu'il suffirait souvent, pour avoir une bonne récolte sur ces terrains, de donner un bon coup de herse.D'autre part, le colon devant s'efforcer, comme on le verra tantôt de cultiver des légumes la première année, et ce travail s'exécutant surtout à la pioche, on comprend que, même dans un terrain un peu veugleux, on pourrait s'en tirer sans brûler autre chose que des branches et des ferdoches.L'heure venue de brûler, on réunit tout le gros bois en bûchers et on met le feu, en relevant à mesure les tas.Il vaut mieux brûler les tas qui sont près du chantier, le soir, et en toutes petites quantités à la fois, alors que le vent est tombé, par crainte des accidents.Inutile, au reste, de recommander la prudence: il suffit parfois d'une étincelle pour ruiner un homme.Il existe une autre méthode de défrichement qu'on nomme l'abattis plat; on l'emploie surtout dans les bois mous (sapinières, etc.).Ici, on n'efferdochera pas du tout.On abat tout le gros bois, arbre sur arbre, en ébranchant et en billant à mesure, puis le printemps venu, on met le feu, après quoi on ramasse les billots qui restent, et on les mets en tas pour les brûler.En usant de cette méthode, le colon gagne un peu de temps, mais court plus de risques d'abîmer sa terre ou d'incendier toute la région.Quelle que soit la méthode que vous employez, observez les quelques remarques suivantes: attaquez toujours l'arbre que vous voulez abattre par le côté où vous voulez qu'il tombe; faites une bonne coupe jusqu'au coeur, puis, faite l'autre coupe 2 ou 3 pouces plus haut.Veillez aussi à ce qu'aucune branche ne se trouve dans le chemin de votre hache; pour cela, coupez d'abord toutes les ferdoches qui peuvent vous nuire.Si vous êtes plusieurs ensemble, criez au moment où votre arbre va tomber, pour prévenir les autres du danger.Ne travaillez pas trop rapprochés les uns des autres.Ne vous tenez jamais en face d'un camarade qui bûche.La hache peut se défaire ou lui glisser des mains.Ne vous ambitionnez pas: un effort ou une foulure du poignet est vite attrapée et 'si une imprudence vous rend malade pendant quinze jours, vous serez moins avancé qu'avec le P'tit train va loin.CULTURES DE PREMIERE ANNEE Le colon devra, la première année, semer autant de légumes que possible; ça vient bien, ça meublit la terre et ça vaut un labour.Il pourra, vers l'époque du retour des corneilles, faire une petite couche-chaude, avec une boîte ou des cales de cèdre bien rechaussées jusqu'au bord, et y semer un peu de tabac, de 32 MAINMISE salade, de choix, de radis, de concombre, etc.Il se rappellera seulement qu'un quart d'arpent de jardinage paie mieux que deux arpents d'avoine, et il ne craindra pas de donner un coup de main à sa femme pour bêcher le jardin.Dès que les feuilles commenceront à pousser, il achètera une vache, une canadienne.Il lui attachera une clochette au cou et la mettra en pacage au bord du bois, après avoir fait une clôture d'embarras avec de moyens arbres abattus du même côté, les uns sur les autres.Cette vache ne coûtera rien de l'été, donnera du lait, du beurre et permettra d'engraisser un cochon.Ce qu'on gagnera de ce côté vaudra déjà la moitié du prix de la vache.Le colon sèmera un arpent de légumes (patates, navets, etc.), un peu de blé d'Inde et de citrouilles, puis le reste en avoine, soit seule, soit avec de la graine de mil.Il coupera cette avoine en vert: elle lui servira, avec les légumes, le blé-d'Inde et les citrouilles, pour hiverner sa vache.Disons d'abord qu'il ne faut pas, la première année, trop s'occuper des roches ou des.souches.En travaillant la terre pour ensemencer, on se réserve quelques endroits où on jette les bouts de bois et les cailloux qu'on ne pourrait remuer sans avoir un levier ou un cheval, on les laisse; le temps en viendra bien à bout.S'il y a, devant la maison, quelques souches plus ou moins creuses qu'on veut faire pourrir au plus vite, on les remplit de terre et on y sème des capucines, de la verveine (verbena), de la mignonnette, des graines de citrouilles ou autres plantes qui font touffe: c'est joli comme verdure, et puis ça entretient une fraîcheur qui fait pourrir le bois.Pour détruire les souches, on recommande encore le moyen suivant: Quand la souche est sèche, on y creuse, de haut en bas, un trou de 7 à 8 pouces avec une tarière; on remplit le trou avec du pétrole, on bouche soigneusement ce trou, puis,, au bout de quelques mois, quand le pétrole s'es't bien infiltré dans toutes les fibres de la souche, on y met le feu.Mais cette méthode coûte cher et ne pourrait servir que pour enlever les grosses souches qui nuisent trop aux alentours du chantier." Encore une fois, autant vaut attendre; au bout d'un an ou deux, trois au plus, la plupart de ces souches s'arracheront aisément avec un cheval; la première année, le temps presse trop pour s'arrêter à ce travail.COURTES NOTIONS SUR LES GRAINS LEGUMES, ETC.UTILES AU COLON MAINMISE Indépendamment des notions que vous apprendrez en interrogeant des voisins ou en lisant le catalogue que je vous ai dit de demander au marchand de graines, voici quelques renseignements qui pourront vous servir: Blé Doit-on recommander au colon de semer du blé?Ca dépend: si vous êtes proche d'un moulin à farine, si votre terre est convenable, semez-en; sinon, abstenez-vous; cette culture, du reste, doit être limitée aux besoins de la famille, car vous ne pourrez guère en vendre; c'est à vous de calculer toutes ces choses et de voir si ça vous paierait.Le blé vient bien dans les terres fortes bien égouttées ou dans nos terres franches ou légères bien ameublies, mais il préfère la terre forte.Il demande une terre bien exposée au soleil, car il lui faut beaucoup de chaleur pour mûrir; un terrain abrité contre le vent du nord est préférable.Seigle Dans certains sols, le seigle ne peut être semé plusieurs années de suite sans trop fatiguer la terre, mais il est préférable de s'en exempter, parce que la première récolte vaut mieux que les suivantes et que cela peut favoriser la croissance des mauvaises herbes.Usages Mélangée à la farine de blé, la farine de seigle donne un bon pain de ménage, économique et soutenant.On peut donner un peu de seigle aux animaux quand l'avoine est rare, mais pas trop souvent, car ça les affaiblirait.Coupé en vert, le seigle donne un excellent fourrage pour tout le bétail, mais surtout pour les juments poulinières.La paille de seigle peut être donnée aux animaux, soit seule, soit avec un peu de foin: on en fait aussi des litières, des paillassons, des paniers pour les mouches à miel, ou on s'en sert pour couvrir les bâtiments.Orge On dit que l'orge convient à tous les climats: elle redoute cependant l'humidité prolongée et préfère une bonne exposition chaude.Usages Seule, la farine d'orge donne un pain grossier, mais on la mélange avantageusement, en petites quantités, à la farine de blé.L'orge non moulue fournit une excellente nourriture aux volailles et 34 Les cycles vitaux Quelque soit la façon dont vous voulez organiser votre terrain, il faut veiller à ce que la circulation des différents éléments se fasse d'une façon naturelle et efficace.Ce petit schéma vous aidera.MAINMISE au bétail; elle est plus rafrafchissante que l'avoine et convient mieux aux chevaux qui ne travaillent pas beaucoup en été.La paille est plus dure et moins nourrissante que les autres: il faut la mélanger au foin ou la garder pour faire des litières.Coupée en vert, l'orge donne un excellent fourrage.Avoine L'avoine s'accomode généralement de tous les terrains mais il vaut mieux lui réserver les terres légères.Usages On peut faire moudre l'avoine en farine pour en faire de la galette, mais cette galette est noire et amère; il vaut donc mieux réserver l'avoine pour le bétail.L'avoine augmente le lait des vaches; elle donne aux cochons un lard ferme et de bonne qualité: elle engraisse bien les moutons et les volailles, qui pondent mieux et plus à bonne heure.La paille d'avoine convient aux chevaux, mais surtout aux vaches et aux moutons.Elle est très nourrissante et on doit par conséquent éviter de la mettre en litière quand on peut faire autrement.Les vaches nourries seulement à la paille d'avoine finissent par donner un lait amer qui gâte le goût du beurre; il vaut donc mieux varier la nourriture de ces bêtes.L'avoine coupée en vert donne un excellent fourrage.Sarrasin Le sarrasin redoute le froid, les grandes chaleurs, les vents secs, les brusques changements de température; il ne mûrit pas non plus régulièrement: c'est dire qu'il ne convient pas toujours au colon.Il peut venir dans les terres pauvres et maigres; il n'aime pas les terres trop fortes et humides; les terres riches — et les terres neuves sont généralement très riches — le portent à donner beaucoup de pesats, mais peu de grain; de plus, il prend plus de temps à mûrir.Usages On en fait une galette substantielle et économique; bien préparée, cette galette n'est pas désagréable au goût et tient lieu de pain pour un très grand nombre de nos colons et voire même de nos cultivateurs.Non moulu, le sarrasin convient aux volailles, aux cochons et aux chevaux.Son pesât est généralement donné aux moutons, mais c'est bien pauvre; faute de mieux, on emploie ce pesât comme fourrage ou litière.Blé d'Inde Pour mûrir, le blé d'Inde demande encore plus de chaleur que le blé; il faudra donc choisir des variétés très hâtives et les semer dans un terrain bien exposé au soleil et abrité du vent du nord.Les terres franches sont les meilleures, car le blé d'Inde redoute les terres trop fortes ou trop légères, la sécheresse et l'humidité.Sur une terre neuve, on sème généralement le blé d'Inde de 3 pieds en 3 pieds, dans de petites• fosses creusées à la pioche.On peut mettre dans quelques-unes de ces fosses, de 6 pieds en 6 pieds, par exemple, une ou deux graine de citrouille avec les grains de blé d'Inde.Usages La farine de blé d'Inde sert à faire des galettes qui sont un peu sèches, mais soutenantes; on en fait aussi des gâteaux (Johnny cakes); bouillie avec de l'eau et du lait, elle donne une bonne nourriture.On peut aussi la mélanger à la farine de blé pour en faire du pain de ménage.Le blé d'Inde en farine ou même en grain engraisse bien les cochons et les volailles.Il remplace avantageusement l'avoine pour les chevaux, mais il vaut mieux le casser, parce qu'il use les dents.Les bouettes de farine de blé d'Inde, seule ou mélangée de patates cuites, conviennent aux vaches, aux boeufs de travail, aux moutons, etc.Les cotons de blé d'Inde sont brûlés quand ils sont secs ou employés à faire de la fumée pour boucaner les jambons, la viande, etc.; les feuilles de la tige et de l'épi sont données aux vaches.Celles qui sont les plus fines et les plus souples font d'excellentes paillasses; les tiges, coupées en petits morceaux, sont données aux vaches.Si vous en avec beaucoup, coupez-les de suite avec une hache, faites-les bien sécher à l'ombre et à l'air, puis, mettez-les au grenier par petits tas; durant l'hiver, vous en donnerez de temps à autre à votre vache, après les avoir fait tremper pendant quelques heures dans l'eau chaude, avec un peu de sel.Enfin, vous trouverez plus loin, dans les recettes de la ménagère la manière de préparer le blé d'Inde lessivé.Pois Les pois viennent bien dans les terres neuves; ils craignent cependant les sécheresses, les pluies prolongées, et les gelées suivies de chaleur.Les meilleures terres à pois sont les terres franches; les terres fortes donnent plus de pesât qu'autre chose.36 MAINMISE Usages On connaft l'usage des pois en cuisine.Le pesât est donné aux vaches et aux moutons; les pois, moulus ou entiers, cuits ou crus, conviennent aux vaches, aux cochons et aux volailles.PRAIRIES Plus encore que pour le cultivateur des vieilles paroisses, les prairies sont, dans une terre neuve, la base de toute culture sérieuse, parce que l'éloignement des marchés pousse le colon à l'élevage; puis, parce que la main-d'oeuvre est rare et chère, et puis, parce que, assez souvent, les terres, placées en dévallage, sont difficiles à labourer.Il faut donc soigner les prairies.Au Canada, on ne cultive guère d'autre foin que le mil; c'est un tort, car le mil n'est pas toujours ce qui convient le mieux à une terre, et il existe peut-être une cinquantaine d'autres plantes qui donnent un excellent fourrage et rendraient de meilleurs services.Malheureusement, le colon n'est pas en état de faire des expériences, et puis, il compte surtout vendre un peu de fourrage aux marchands de bois qui n'achètent que du mil; il faut donc en passer par là en attendant mieux.Après avoir levé une récolte de légumes sur le terrain destiné aux prairies, on sème généralement le mil avec du grain: seigle, orge ou avoine.On préfère l'avoine qui se vend aux chantiers, mais l'orge favorise mieux le foin.L'automne venu, on récolte le grain et ce n'est que l'année suivante que la prairie donne.Ici, laissez-moi vous recommander de ne pas imiter l'imprévoyance de plusieurs cultivateurs des vieilles paroisses, qui maintiennent leurs prairies pendant dix ou quinze ans sans les relever — une prairie ne profite guère que pendant 4 ou 5 ans, 6 au plus, et encore.Dès qu'elle commence à faiblir, il faut la laisser en pacage pendant quelques années, puis labourer, semer des légumes, avec fumier pendant un an ou deux, puis du grain, qu'on coupe en vert, et revenir au foin seulement quand la terre est redevenue propre et grasse.De la sorte, on se donne un peu plus de mal, mais on n'est pas obligé de défricher cinquante arpents de terre pour avoir le nécessaire à l'hivernement du cheval, d'une couple de vaches et de cinq ou six moutons.En général, il vaut mieux faucher les prairies assez tôt pour que les mauvaises herbes n'aient pas le temps de mûrir et de s'égrener.Un coup de herse légère, donné au commencement de l'automne, aère bien le sol et y étend les bouses Une cabane à volailles ne devrait coûter plus de $50.MAINMISE 37 Votre premier jardin 38 MAINMISE plus uniformément.Quand donc vous verrez la mousse, la verge d'or, l'oseille, la marguerite ou même les ferdoches, envahir votre pacage, il n'y a pas à hésiter; il faut relever la pièce par un bon labour, enlever les souches pourries, épierrer, nettoyer, herser, répandre tout le fumier dont on dispose, herser encore puis semer des légumes.Aux grands maux, les grands remèdes.Je vous conseillerais même de ne pas attendre aussi longtemps pour faire ce travail.On ne saurait trop recommander au colon de consacrer une bonne part de sa terre à la culture du trèfle, et surtout du trèfle blanc, alsike ou jaune; on l'a vu réussir dans les régions les plus reculées du bas fleuve, et y donner des résultats très encourageants.Semé en prairie, il donnera deux fortes récoltes.La première coupe fournira au bétail un aliment d'autant plus substantiel que ledit trèfle aura été coupé plus vert.Ce n'est pas l'habitude de faucher la seconde coupe.On prétend que cela épuise le trèfle.On peut cependant y mettre les animaux en pacage.Ajoutons que cette plante amende les terres au lieu de les épuiser.Un mélange de pois et d'avoine coupés verts fait un excellent fourrage.On recommande de semer de bonne heure le printemps.Un minot de pois avec deux minots d'avoine fait un mélange bien proportionné.On doit semer les pois environ une semaine avant l'avoine.Fourrages additionnels Vous ferez bien de donner des rameaux de pruche à vos animaux deux ou trois fois par semaine, ça les réchauffe et c'est bon pour la santé.Je connais même des colons qui ont hiverné des vaches rien qu'avec cela, mais on conçoit que cette méthode n'est pas à recommander.Les foins naturels qui poussent dans les rrîarais et dans les environs de quelques lacs: foin de castor, foin bleu, foin plat, etc., peuvent encore rendre service au colon et l'aider à hiverner ses bêtes.Même si vous avez du foin et des légumes, recueillez ces plantes si elles sont à votre portée; ça mettra de la variété dans le régime du bétail, ça vous permettra de changer les litières plus souvent et ça augmentera d'autant les proportions de votre tas de fumier.Les feuilles de frêne, d'orme, de bois blanc (tilleul), de bouleau, de merisier, d'érable, de tremble, d'aulne, de chêne, de coudrier, de hêtre, et quelques autres moins communes, peuvent aussi vous aider à hiverner votre bétail quand le foin est rare.Mais ces feuillages sont d'autant plus nourrissants qu'ils sont cueillis plus à bonne heure en été ou même à la fin du printemps.En défrichant, vous en ferez donc des fagots que vous mettrez debout et laisserez sécher à l'ombre et à l'air, et J'hiver venu, vous donnerez ces fagots au bétail.Il mangera les feuilles, et souvent même l'écorce.Avec un peu de foin, quelques légumes par-ci par-là, une bouette pour les jours de fête, cela lui suffira, faute de mieux.Il ne faut cependant pas abuser de ces feuillages qui, tous excepté l'érable, le tilleul (bois blanc), et le merisier, sont très échauffants, peuvent provoquer des bronchites et diminuer le lait des vaches.Il ne faut donc recourir à ce moyen qu'en cas de malheur, car un colon doit savoir trouver sur sa terre le foin, la paille et les légumes voulus pour hiverner son bétail.RECOLTES Notions Ici comme dans les autres chapitres, je ne puis que grouper quelques conseils généraux sous peine de donner à mon modeste volume les dimensions d'une encyclopédie.Aussi bien, pourrez-vous toujours recourir à l'expérience des anciens de la place, qui sont encore les meilleurs juges pour les détails de la pratique, et qui vous donneront de bons conseils sur la façon de faire une gerbe, une moyette ou une meule, de fabriquer un râteau, une fourche de bois, des liens en écorce d'orme ou de bois blanc, de battre au fléau, de vanner, de faire un brancard pour transporter vos récoltes si vous n'avez pas de voiture, etc.Surtout, n'ayez pas honte de demander un renseignement: la faute ne consiste pas à ignorer une chose; elle consiste à négliger d'apprendre quand on le peut.Les foins Pour les foins, il ne faut pas craindre de faucher de bonne heure, c'est-à-dire aussitôt que la fleur du mil est à peu près formée.On obtient de la sorte un foin plus tendre, plus nourrissant et qui fatigue moins la terre.Frais coupé, le foin n'a pas peur de la pluie, mais s'il est à moitié sec, un orage suffit pour le gâter.La poussière grisâtre qu'on remarque souvent sur le foin en grange ou en meule provient de la moisissure qui s'y est développée parce que le foin a été engrangé sans être complètement sec.Cette poussière est très malsaine.MAINMISE 39 Les légumes Pour avoir des patates nouvelles avant la grande récolte, grattez la terre au pied des plus belles tiges, choisissez les plus belles patates et recouvrez bien l'ouverture en tassant la terre; ça vaut mieux que d'arracher complètement la plante.La récolte générale se fait, chez les colons, avec une fourche à dents plates (brock).On laisse les patates sur le terrain pendant quelques heures pour qu'elles se ressuient, puis on les ramasse le jour même afin d'éviter la rosée du soir, qui les porterait à pourrir.On les dépose ensuite sous un hangar, à l'abri de l'humidité de la rosée et des gelées possibles; au besoin, on les recouvre, le soir, avec un peu de paille, des branchages secs ou des sacs; au bout d'une quinzaine de jours, après avoir remué les tas de temps en temps, pour que toutes les patates aient le temps de bien sécher, on les met en cave ou en caveau.On met des branches bien sèches ou des écorces sous les patates pour qu'elles ne touchent pa's le sol de la cave; on en met aussi sur les côtés et en arrière du carré où elles se trouvent, pour les isoler.En observant ces quelques conseils, surtout dans les années humides, on évitera la pourriture de ces tubercules.Au printemps, évitez de donner des germes de patates à vos animaux; vous pourriez les tuer.Ne leur donnez pas non plus de patates pourries; la pourriture n'est bonne que pour le fumier.Suivez les mêmes conseils pour les autres légumes récoltés: carottes, navets, betteraves, etc., à qui on recommande de laisser leurs racines.Les grains Le grain (blé, orge, seigle, avoine, etc.) se récolte quand la tige est jaune dorée et que le grain, assez bien formé pour ne plus s'écraser sous les doigts, se laisse cependant rayer par l'ongle.L'épi est alors d'un jaune blanchâtre.On récolte les pois quand les cosses, bien sèches, commencent à se tordre.On fauche ou on arrache les tiges; on les laisse faner en brassées ou en javelles pendant cinq ou six jours, puis on les met en bottes pour les transporter.Quant au blé d'Inde, coupez-en la tige à deux ou trois pouces de terre, dès que le grain durcit et que les feuilles jaunissent, et mâtez-les en rang le long d'une clôture ou du chantier, au soleil, pour qu'il achève de mûrir en quelques jours; après quoi, vous arrachez les épis, que vous éplucherez en famille ou en donnant une "épluchette" avec les voisins.Comme, à cette époque, l'herbe commence à être rare dans les pacages ou les bois, vous donnerez une brassée de tiges de blé d'Inde à votre vache tous les soirs à l'étable; elle mangera les feuilles et laissera les tiges.Vous hacherez alors les tiges, vous les ferez bien sécher en les étendant au soleil pour les empêcher de chauffer, vous les mettrez ensuite au sec pour les donner au bétail en hiver, ainsi que je l'ai dit plus haut.Quant au grain cultivé pour être coupé vert, on le coupe dès que le grain est formé; on le laisse faner sur le champ, on le retourne pour activer le séchage, on le met en veilloches ou veillottes, et on le traite exactement comme le mil et le trèfle.Cette méthode de traiter le grain et de l'utiliser me semble celle qui, dans la plupart des circonstances, et surtout la première année, convient le mieux au colon qui a du bétail et qui peut s'exempter de vendre son grain.ANIMAUX Le gros bétail, sur une ferme, comprend: les chevaux, ou boeufs de travail, les bêtes à cornes, les cochons et les moutons.Pour élever des chevaux et en faire un commerce, il faut d'abord des connaissances que vous n'avez pas plus que moi, sans doute, puis pas mal d'argent pour commencer.Il faut ensuite attendre plusieurs années avant que cela ne paie, et courir des risques que vous n'êtes pas en état de supporter.Il ne faut donc pas songer à l'élevage des chevaux.Ayez un ou deux bons chevaux de ferme — des canadiens autant que possible — prenez-en soin, élevez les poulains que vous en obtiendrez, pour les vendre à l'âge de 3 ou 4 ans; mais n'allez pas plus loin.Dans les vieilles paroisses, où on est proche du village et de la beurrerie, un gros troupeau de vaches peut rapporter de gros bénéfices en permettant au cultivateur de placer tout son lait et d'élever des cochons, qu'il vend un bon prix; mais, placé comme vous êtes peut-être, à quelques milles du village et trop isolé des voisins pour songer à fonder une beurrerie ou une fromagerie, vous ne pouvez pas songer encore à l'industrie laitière; ce sera pour plus tard.Il peut, je le sais, y avoir des circonstances où le colon peut garder plusieurs vaches avantageusement, mais ces circonstances sont exceptionnelles.Ayez donc une, deux ou trois bonnes vaches — des canadiennes autant que possible — pour les besoins de la famille et pour élever quelques cochons, mais n'allez pas plus loin tant que vous serez éloigné d'un centre.40 MAINMISE — Mais, direz-vous, que reste-t-il à élever?Il reste les moutons.Quelques mots sur tout cela: Chevaux Quand on n'a pas d'argent, on ne fait pas ce qu'on veut, mais ce qu'on peut.Je n'ai donc pas de conseils à vous donner sur le choix d'un cheval.Inutile de vous dire qu'un trotteur n'est pas ce qu'il faut.Tâchez seulement d'acheter un cheval qui a les pieds sains.Un cheval qui a de mauvais pieds ne fera jamais rien de bien bon dans les souches, les montagnes et les bordées de neige.Si vous pouvez trouver à acheter dans la région même où vous êtes, cela vaudra mieux.Enfin, faites pour le mieux, en profitant des occasions et en tenant compte des circonstances.Au reste, si vous n'avez pas beaucoup de charriage, ne vous pressez pas trop d'acheter un cheval que vous serez obligé de nourrir à ne rien faire.En été, le cheval peut, à la rigueur, coucher dehors, mais je vous conseille de lui bâtir une écurie au plus tôt.Le bois ne coûte rien, les voisins vous donneront un coup de main et vous serez tranquille; un refroidissement est vite attrapé.Un vieux tapis, une couverte ou deux vieilles catalognes cousues ensemble, ou même des poches cousues de la même façon sera très pratique pour votre cheval, Dans les écuries qui ne sont pas bien finies, cette couverte est surtout d'une grande importance.Quand, le soir, on met son cheval qui a travaillé toute la journée dans une écurie froide, on est tout simplement cruel pour un serviteur utile.Par les temps froids, surtout lorsqu'il y a une tempête, frottez vigoureusement vos chevaux avec un bouchon de paille aussitôt qu'ils rentrent du travail, puis mettez leur la couverture sur le dos jusqu'au moment où les poils sont secs.C'est le moyen de leur éviter une foule de maladies qui n'ont pas d'autres causes que la négligence sous ce rapport.Il ne faut pas donner au cheval une forte ration d'avoine au moment où il va travailler: c'est rendre sa digestion plus difficile et le rendre moins propre au travail.On doit donner ce supplément de nourriture la veille, quand on veut préparer le cheval à un surcroît de fatigue.Si sa ration du soir est augmentée, il pourra, le lendemain matin, fournir l'effort qu'on lui demande.La jument poulinière doit travailler tous les jours, mais sans excès.Quelques semaines avant une maison à oiseaux MAINMISE 41 qu'elle pouline, il est bon de lui donner une nourriture qui se digère aisément, telle que du grain moulu échaudé, du son de blé, de la moulée d'avoine, etc.Quand la chose est possible, il vaut mieux laisser l'animal en liberté, c'est-à-dire au pacage.Pour ajuster un collier à votre cheval, trempez ce collier dans l'eau jusqu'à ce qu'il soit bien amolli, puis passez-le au cou du cheval, bouclez ferme, et laissez sécher.On peut alors atteler la bête à une grosse charge; de la sorte, le collier prend absolument la forme du cou du cheval et ne le blessera jamais.Boeuf de travail En quelques régions, les colons emploient les boeufs à la place des chevaux; cet usage a beaucoup de bon, parce que le boeuf de travail convient mieux que le cheval aux travaux de défrichement (loggage, charroyage, ésouchage, etc.), parce qu'il est plus persévérant, plus entêté à l'ouvrage et moins violent que le cheval.Ajoutons que, sur une terre neuve, un cheval court le risque de s'estropier, et que cet accident est un malheur d'autant plus grand qu'il est irréparable et représente une perte sèche, tandis qu'un boeuf estropié peut toujours être engraissé et vendu à la boucherie.Un boeuf a de plus l'avantage de coûter moins cher d'entretien qu'un cheval et de manger des herbages qui ne conviennent pas à celui-ci.Cela ne veut pas dire qu'il faille se contenter de lui donner des pesats, mais cela veut dire qu'avec une nourriture moyenne, un boeuf donnera plus de travail utile qu'un cheval.La nourriture qui convient au boeuf de travail est à peu près celle qui convient aux vaches, mais il faut lui donner moins de nourriture liquide, parce que cette nourriture qui chez la vache favorise le lait a chez le boeuf le défaut d'affaiblir.Du foin sec, des bonnes pailles, un peu de grain par-ci, par-là, quelques bouettes, des racines (betteraves, patates, etc.), voîlà donc ce que le colon servira de préférence à son boeuf.Il aura soin aussi de l'étriller de temps en temps — au moins trois fois par semaine — non seulement parce que c'est propre et que la propreté est le plus bel ornement d'une étable bien tenue, mais 42 MAINMISE stalle 1 stalle 2 Pour deux chèvres parce que ce pansage favorise la croissance du boeuf, lui fouette le sang, augmente son appétit, le réveille et par conséquent le rend plus alerte, plus vigoureux et plus apte à donner un bon service.Soignez donc votre boeuf comme si c'était un cheva! dr sang, et vous en serez content.Ici comme partout, vous en aurez pour votre argent — beaucoup si vous donnez beaucoup de soins, presque rien si vous lésinez.Vache à lait La vache à lait, surtout notre brave canadienne, est le trésor du colon; mettez-vous cela dans la tête une fois pour toutes.Lait, beurre, fromage, fumier, veaux, viande de boucherie, cuir, débris animaux propres à engraisser la terre, la vache donne tout cela, et elle épargne à elle seule bien des dix piastres qu'il faudrait autrement consacrer à acheter du lard, du beurre, des chaussures, etc.Très sobre, la vache canadienne trouve facilement dans les bois francs une nourriture succulente et s'hiverne facilement avec de la paille ou du foin de seconde qualité et des légumes.Les citrouilles, les choux de Siam, les betteraves, le blé d'Inde à vache, les panais, les carottes, les patates, lui conviennent admirablement.Surtout n'ayez pas peur de la bien nourrir, de la traiter comme un bon serviteur et comme un ami qui vous rend d'immenses services.Les colons qui laissent leurs vaches dépérir pendant l'hiver ne feront jamais rien de bien bon.Que votre étable soit chaude et surtout bien éclairée.L'obscurité est l'âme des maladies.Si vous mettez du foin dans le grenier de votre étable, veillez à ce que les plafonds de celui-ci soient bien ajustés; si vous ne pouvez avoir des plafonds embouvetés, étendez au moins des écorces ou même des vieilles ou même des vieilles gazettes sous votre foin, pour empêcher la poussière de passer à travers les fentes et de tomber dans l'étable.Cette poussière non seulement salit vos bêtes, mais leur pénètre dans les yeux, les narines, la gorge, les rend malades et peut favoriser la tuberculose ou des bronchites pernicieuses.L'automne venu, entrez quelques brouettées de terre bien sèche dans votre écurie; mettez cette MAINMISE 43 Quelques façons de protéger les jeunes plants 1/2 pinte de lait terre dans un entre-deux, et toutes les semaines vous en mettrez quelques pelletées sous la litière de vos vaches.Certaines tourbes absorbent aussi les urines d'une façon remarquable et on augmentera de la sorte les engrais en les améliorant.Ne négligez pas non plus les litières elles-mêmes, changes-les souvent; pour cela, faites-en une bonne provision.Les matières suivantes peuvent, à part les pailles et les pesats, servir de litières: terre sèche, fanes de patates, roseaux, fougères, framboisiers, joncs, sciure de bois (surtout la sciure d'épinette, de pin ou de sapin) et les feuilles mortes mêlées à de la paille.Il ne faut pas négliger de donner du sel aux vaches: elles doivent en avoir tous les jours.Un cultivateur recommande le sel pour les vaches qui s'étouffent en mangeant: "Ma vache, ajoute-t-il, s'était étouffée en mangeant une citrouille.Lui tenant la tête en l'air et sa langue de côté, je mis dans sa gueule une poignée de sel commun et je la tins dans cette position pendant une minute afin que le sel pût descendre dans la gorge.Elle paraissait presque morte, mais l'obstruction disparut et maintenant elle est bien." En hiver, donnez de l'eau dégourdie à vos vaches au lieu de leur donner de l'eau glacée.Il y a quelques années, on a fait à ce propos l'expérience suivante: en hiver, deux vaches d'une même fécondité laitière ont été mises au même régime et à la même nourriture, mais à la première on donna de l'eau froide tout le temps, tandis qu'à la seconde on ne donna que de l'eau dégourdie.Celle-ci, c'est-à-dire celle qui ne buvait que de l'eau dégourdie, a donné un tiers de plus de lait que celle qui n'avait eu que de l'eau froide.On -a reconnu, d'après plusieurs observations sérieuses, qu'en moyenne le temps de gestation d'une vache dure 9 mois et 7 jours.(On comprend par le mot gestation le temps qui s'écoule depuis l'époque de l'accouplement jusqu'au vêlage).Cette observation peut être utile à ceux qui veulent avoir des veaux à telle ou telle époque de l'année plutôt qu'à telle ou telle autre, ou qui veulent avoir du lait l'hiver.Dans ce dernier cas, on recommande de faire vêler les vaches en octobre, novembre ou décembre; l'accouplement devra donc avoir lieu environ 9 mois avant l'une ou l'autre de ces époques, c'est-à-dire en janvier, février ou mars.La cause la plus commune de l'avortement des vaches, est la I nourriture endommagée par la moisissure qu'on leur donne parfois.Les moisissures sont toujours plus ou moins poison et suffisent en général pour affecter une vache 44 MAINMISE pleine.Il faut souvent rattacher à cette mauvaise nourriture les maladies qui attaquent les troupeaux et qui font croire qu'on a affaire à une épidémie ou à un sort.La plupart du temps, c'est l'habitant lui-même qui se jette un sort en traitant son bétail comme s'il était payé pour le maltraiter.Pour les vaches qui perdent leur lait, on recommande de faire prendre aux trayons un bain d'eau dans laquelle on a fait bouillir du tan ou de l'écorce de pruche ou d'aulne.Si la vache est rétive, on fera une pommade avec du tan et de la graisse et on en graissera les trayons.Laiterie Aussitôt que vous aurez une vache, tâchez de trouver le moyen de vous faire une bonne laiterie.Bâtissez-là sur un buton ou faites une rigole autour en rejetant la terre en dedans.Mettez la laiterie du côté nord, exposé au froid, mais à l'ombre autant que possible.Recouvrez-là en cales, puis mettez un rang d'écorces, puis un pouce ou deux de terre, puis un autre rang d'écorces retenues par des perches ou des quartiers de bois.Laissez un "ventilateur" pour aérer l'intérieur, en arrière de la laiterie et aussi haut que possible.Si vous trouvez de belles pierres plates, dallez l'intérieur, à moins que vous n'ayez de la glaise ou du mortier; en ce cas, foncez la laiterie en béton — mais ménagez une petite rigole pour laisser sortir l'eau quand vous laverez ou qu'il se répandra du lait.A la sortie de la rigole, mettez des roches et des branches pour empêcher d'entrer les souris, mais laissez assez de petits trous pour laisser circuler l'air.Il ne faut pas mettre l'intérieur de la laiterie en communication avec un drainage dent les mauvaises odeurs nuiraient à vos produits laitiers.Inutile de vous dire que la laiterie, c'est pour le lait, le beurre et la crème, mais rien de plus, et que l/huile à lampe, le tabac, les légumes, ne peuvent s'y mettre sans empester le lait et donner au beurre un goût désabréable.Si vous avez quelques objets à mettre à l'abri, faites plutôt un petit hangar ouvert, avec des écorces étendues sur des traverses couchées sur des fourches.Moutons Il y a de l'argent, beaucoup d'argent à faire sur une terre neuve, avec des moutons.Un journal américain dit à ce propos: "Il faut peu pour les nourrir et ils vivent largement avec ce que les autres bestiaux ne mangent pas.Ils donnent des profits rapprochés: agneaux et laine tous les ans.Une bonne brebis donnera environ huit livres de laine.Un agneau devra peser 100 livres à quatre mois et demi.Après avoir soustrait la valeur de leur nourriture, il y aura un bon profit." Le mouton a de plus la réputation de manger plus de 500 espèces de mauvaises herbes, tandis que les chevaux, les vaches et les cochons n'en mangent que quelques-unes.Mais pour que les moutons paient, il faut les soigner un peu mieux que ne le font généralement les cultivateurs des vieilles paroisses.Avec un bon stock d'animaux de choix — des canadiens toujours — de bons pacages et une bonne bergerie bien sèche et régulièrement nettoyée au moins deux fois par semaine, on peut tenter l'aventure et on trouvera qu'il y a plus de profits de ce côté qu'avec un troupeau de bêtes à cornes.Quand la région sera plus avancée, on pourra peut-être entreprendre autre chose, mais en attendant, il vaut mieux n'avoir qu'une ou deux vaches, les chevaux strictement nécessaires, quelques cochons et des moutons, des moutons et des moutons tant qu'on en peut nourrir.(Il est cependant bon de vous dire qu'ici comme ailleurs il faut réfléchir avant d'agir, et qu'il existe des régions où l'élevage du mouton ne conviendrait pas et serait plus désastreux qu'utile.En ce dernier cas, il faut plutôt s'efforcer d'agrandir son stock de bêtes à cornes, en autant qu'on peut profitablement en écouler les produits.) Autant que possible, achetez vos moutons reproducteurs (bélier, brebis) dans la région même où vous êtes établi; ils sont plus acclimatés et par suite souffriront moins du changement.Les bêtes communes: moutons canadiens, croisés, etc., peuvent donner de beaux profits.Le "Shropshire" est aussi très estimé et me parait devoir convenir tout particulièrement dans les bois en attendant que nos grands éleveurs parviennent à perfectionner la race canadienne, qui a toutes les qualités voulues pour devenir la meilleure.Mais on conçoit qu'un colon ne peut songer à ces expériences.Vous prendrez donc ce que vous trouverez; vous garderez les brebis les plus belles en vendant les autres, vous changerez le bélier de temps à autre en achetant toujours meilleur, et avec un peu de soin et d'intelligence, vous aurez bientôt un beau troupeau qui vous paiera plus, en consommant tous les produits de votre ferme, que MAINMISE 45 si vous n'aviez d'autre ambition que celle de ruiner votre terre pour fournir de l'avoine et du foin au marchand de bois.Ici, comme partout, commencez doucement, étudiez bien votre affaire, lisez, observez et vous verrez! La laine des moutons dépend non seulement de la race de ces animaux, mais encore de la nourriture qu'on leur donne.Des moutons nourris avec du bon foin et des légumes, ou mis dans de bons pacages, donneront une laine abondante, riche, égale, tandis qu'en les laissant ronger la porte des étables ou manger du mauvais pesât on n'aura qu'une laine dont le brin sera inégal et qui ne vaudra pas cher.Les moutons sont une banque: ils payent en proportion de ce qu'on leur donne et ne sont pas obligés de faire des miracles.Les moutons à qui on donne régulièrement un peu de sel produisent une laine beaucoup plus soyeuse et plus longue.Le sel, d'ailleurs, est bon pour tout le bétail.Cochons Aussitôt qu'il aura une vache, quelques légumes et un peu de grain, le colon achètera un ou même deux jeunes cochons, qu'il nourrira avec les produits de la ferme, en évitant autant que possible de recourir aux achats de moulée, qui lui mangeraient beaucoup de ses profits.Les cochons doivent être logés dans un compartiment bien aéré et propre: le cochon, malgré sa renommée, ne dédaigne pas la propreté.Essayez, et vous verrez que les cochons entretenus proprement engraisseront mieux et plus vite et donneront un meilleur lard que ceux qui logent dans la pourriture.Nettoyez donc la souille aussi souvent qu'il le faut, donnez à vos cochons de la paille frafche ou des pesats en litière, de l'eau propre et vous m'en direz des nouvelles.Le mode le moins coûteux et le meilleur de garder des cochons en été, c'est de les mettre au pacage.Il faut avoir soin de leur faire un petit abri contre le soleil et les vents les plus froids, et de' leur donner beaucoup d'eau pure et fraîche.Avec cela, de la bonne herbe, du petit lait ou lait écrémé et les restes de la cuisine, un cochon se tiendra en bon état et donnera une viande saine, profitable et de bon goût.Il ne faut même pas avoir peur de laisser les cochons pacager dans le bois, surtout s'il y a du hêtre ou du chêne dans les environs.Les cochons s'y nourriront de faînes et de glands et reviendront tous les soirs, surtout si vous leur donnez régulièrement une petite bouette et si vous les traitez comme il faut.Plusieurs cultivateurs ont l'habitude de suranner les cochons dans le but d'obtenir une plus grande pesanteur chez ces animaux, c'est-à-dire qu'ils gardent ces animaux jusqu'à l'âge de 15 à 18 mois.Ils leur donnent peu de nourriture en été, et en hiver tout juste ce qu'il faut pour les empêcher de crever de faim.C'est un mauvais calcul: un jeune cochon de 10 mois qui est toujours bien nourri coûte moins cher et pèse souvent autant qu'un cochon de 18 mois qui a eu de la misère pendant un an.Si vous hivernez quelques cochons (reproducteurs, etc.), veillez à ce que votre porcherie soit suffisamment chaude et confortable pendant l'hiver; car les porcs souffrent beaucoup plus qu'on ne le croit généralement du froid et du manque de soin.Il n'y a pas beaucoup d'avantage à donner du son au porc et on doit ne leur en donner qu'en autant qu'on est à court d'autre chose.Le porc mange assez bien le son, mais ça ne lui profite pas beaucoup.D'autres prétendent que le son, quoique peu nutritif, a sa valeur à cause des propriétés purgatives qu'il possède, il serait bon de vérifier par l'usage, et de limiter l'emploi du son aux cas où il semble donner de bons résultats.Il n'y a pas de meilleure nourriture pour les jeunes cochons qui commencent à manger seuls que la bonne avoine battue.Si elle leur est donnée seule et sèche, ils la mâchent pour en manger l'amende, mais trouvent le moyen de ne pas avaler l'enveloppe.Toute nourriture donnée au cochon qu'on va tuer, douze heures avant qu'on le tue, est perdue, et elle rend la chair plus sujette à chauffer.Les intestins, plus gonflés, sont aussi plus difficiles à sortir de la carcasse.On ne doit pas non plus faire boire les cochons le matin de la boucherie.Il est important de les tuer vivement.Plus vite ils meurent et sont débarassés de leur sang, meilleure est la viande.Les cochons tués au commencement de l'hiver, quand le temps est assez froid pour qu'ils puissent se refroidir en une nuit, se conservent mieux que si on les tue plus tard, quand ils courent le risque de geler.Si la viande gèle, elle renfle et se remplit d'air.Mis en baril dans ces conditions, la viande se gâtera.Quand on met la viande en baril avec les côtes et les os, elle se conserve mal pendant les chaleurs, parce qu'il y a toujours de l'air autour des os et que cet air favorise la décomposition.Il est impossible de conserver du lard dans un baril qui a déjà renfermé du boeuf, mais on peut garder du boeuf dans de vieux barils à lard, pourvu qu'on ait le soin de les ébouillanter.46 MAINMISE Les habitations Il y en a de nombreuses, depuis la maison de bois MAINMISE 47 Basse-cour Dès qu'il le pourra, le colon fera bien de s'acheter des poules; cela ne coûte pas cher et pourvu qu'on se donne la peine d'en avoir soin, elles sont d'un bon rapport.Le colon lui-même devrait surveiller la basse-cour, nettoyer souvent le poulailler, le clôturer proprement, etc.Quelques dindons et des oies complètent bien une basse-cour.Si vous avez de l'eau à portée des bâtiments, un ruisseau, un petit lac, une grenouillère, vous devriez avoir quelques canards.Ca coûte peu et ça paie d'autant.Bâtissez-leur une cabane sur un terrain sec, donnez-leur une bouette de temps à autre et laissez-les faire: ils trouveront leur vie à barbotter et à manger des loches, des insectes, des grenouilles, des vers, des chenilles, de la grassette, des miettes, de la folle avoine, etc.Choisissez seulement de gros canards lourds: ils ne seront pas tentés de s'envoler avec les canards sauvages, qu'ils attireront, au contraire, et que vous pourrez tuer au fusil si vous êtes adroit.On recommande de mettre des rippes de bois dans les poulaillers, parce qu'elles tiennent les volailles plus chaudement, et parce que l'odeur du bois chasse la vermine.En outre, les rippes pourrissent plus lentement que la paille et le fumier qu'on obtient de cette façon convient très bien aux terres fortes.Une poule ordinaire peut pondre environ 600 oeufs dans sa vie.La 1ère année, elle pond de 16 à 20 oeufs.La 2e année, elle pond de 100 à 120 oeufs.La 3e année, elle pond de 120 à 135 oeufs.La 4e année, elle pond de 100 à 115 oeufs.La 5e année, elle pond de 60 à 80 oeufs.La 6e année, elle pond de 50 à 60 oeufs.La 7e année, elle pond de 35 à 40 oeufs.La 8e année, elle pond de 15 à 20 oeufs.La 9e année, elle pond de 1 à 10 oeufs.Il n'y a donc pas de profit à garder des poules plus de quatre ans.Plusieurs poules ont le défaut de manger des oeufs.Il suffit, pour les dégoûter à jamais de cette habitude, de faire tremper dans l'huile de charbon (huile à lampe) deux ou trois oeufs qu'on laisse à leur portée.Pour détruire la vermine d'un poulailler ou l'empêcher d'y venir, il suffit de barbouiller de temps en temps les juchoirs, nids, etc., avec un peu d'huile de charbon.On en met aussi un peu dans les plumes des volailles qui ont des poux; ça ne les incommode pas.On met aussi de la cendre dans des boîtes en bois à portée des poules.On blanchit à la chaux, chaque année, le poulailler.48 MAINMISE a publié quelques ouvrages qui, tous, participent à la contre-culture.Ils sont en vente dans toutes les librairies.Si tu ne les trouves pas par chez toi, tu peux les commander à MAINMISE; on te les enverra.IjÉBARKE MON AMOUR "Embarke, mon amour, c'est pas une joke" de Pierre "Pierrot-le-Fou" Léger: toute la presse straight a salué ce récit comme un événement.Pierrot Léger y raconte sa petite vie qu'il partage généreusement entre la bière (tu l'as ou tu l'as pas), la dope 5^ (tu l'as) et les femmes (on W^souhaite que tu l'aies).$2.50 "La Dope": nous avons réuni dans ce volume de 240 pages un bon nombre des textes de base sur la marijuana et dérivés.On y trouve des études, des recettes, des cartounes, des conseils pour l'agriculture, etc.C'est le seul livre "non-moralisateur" publié en français sur le sujet.LR ODPE $2.50 "Les Comix de MAINMISE", 1 et 2: tout entièrement dédiés à la gloire du plus grand des cartounistes freaks, CRUMB, ces deux petits ouvrages contiennent la plupart des cartounes explosifs de celui que l'on a appelé le Molière de San Francisco.Raymond Lavallée a fait les adaptations en montréalais de ces dessins uniques.$1.00 MAINMISE Plus d'marde Par et pour tout l'monde < A propos de la Baie James et de la Vallée du MacKenzie Les prédateurs américains Selon un article de Robin Harger et de Gary Culhane, publié dans le "Terminal City Express' de Vancouver, le Gouvernement libéral du Canada est directement responsable des prédations américaines sur le territoire canadien.Les auteurs parlent, évidemment, des deux projets les plus ravageurs pour l'environnement du pays: les projets de l'Hydro-Québec à la Baie James et le projet de route à pipe-lines dans la vallée du MacKenzie.L'article souligne que les besoins en énergie des U L_lL IX! Dr deux brutes en ce deux d'énergie profitables et que les canadiens fait, destinés à aux Etats-Unis dont ils ont moyen terme, sources les plus moment projets Flanquez donc les Indiens ici et les caribous là.On construira le barrage au milieu.Etats-Unis doublent tous les dix ans, que l'électricité et le gaz naturel sont les sont, en fournir l'énergie besoin à sans se soucier de ce que ces projets vont coûter à long terme au Canada et à tous l'environnement canadien.Un comité se battant contre les deux projets (MacKenzie et la Baie James) existe à Vancouver et son adresse est: ESC A, 4138 West, 14th Avenue, Vancouver 8; tél.: 521-1132 et 224-4198.Les mots des cheuf s.Loubier (lors du souper bénéfice de l'U.N.): "L'anarchie est à nos portes." Dupuis (au Club Optimiste): "Le socialisme est à nos portes." et des autres La CSN: "Les syndicats ne sont pas seulement destinés à faire des revendications de salaires; les syndicats ont un rôle social de premier plan à jouer." *La poésie du mois * ^Et nous allions par toute la terre ^ les cheveux électriques ^ les oreilles chromées + la bouche fendue jusqu'aux oreilles ^ + le bec en trou d'cul de poule ^ ^grimésjusqu'au masque ^ ^Jean-Yannick Potvin ^ La Ferme DU Petit Québec Libre à Vendre lire à la page 59 MAINMISE 51 Une nouvelle radio FM à Québec Québec a désormais une radio FM, on l'espère sans Coke, sans Household F i n a n ce, sans Dave Barrett.Il s'agit de CKRL-FM qui diffuse exclusivement en français des informations, des opinions et de la bonne musique dans une zone de 25 milles de rayon.Cette radio, subventionnée en bonne partie par l'Université Laval, se veut une continuation du travail entrepris avec Michel Trahan, au bon temps de LS Radio.Le nouveau poste, sur 89.1 diffuse depuis le 15 février.Son adresse est CKRL-FM, suite 0447, Pavillon Kominck, Cité Universitaire, Québec 10.Enjoy eccum La Coke ou le Coke?.Coca-Cola a intenté des poursuites judiciaires contre la firme Gemini Rising Inc., éditeur de cette affiche.Coca-Cola prétend que ce poster porte tort à des intérêts essentiels et que son design peut induire les gens à penser que l'utilisation de leur produit (Coke ou Coke?) peut conduire à une forme d'addiction ou même que leur produit contient un quelconque narcotique; ce qui est faux le Coca-Cola ne contenant pas de cocaine.L'action intenté par Coca-Cola est compliquée par le fait que l'affiche de Gemini a un copyright.Contre la pollution Un nouveau carburateur sur le marché?La firme allemande Siemens vient de mettre au point un nouveau type de carburateur qui serait, supposément, sans danger pour l'environnement.Ce nouveau carburateur utilise une essence à bas taux d'octane.Par rapport aux carburateurs standards, l'émission de carbone monoxide est réduite à 1/16 et celle de nitrogène à 1/35.Les gaz de brûlages sont de type méthane et "parfaitement adaptables à l'environnement".La firme traite actuellement avec des manufacturiers d'automobiles pour la mise en marché de l'invention.Selon un porte-parole de Siemens, le nouveau carburateur ne fonctionne pas, comme les carburateurs traditionnels, selon le principe d'injection de l'essence mais selon un procédé de' catalyse chimique qui transforme la gazoline en gaz méthane.Les moteurs d'automobiles traditionnels peuvent, théoriquement, être couplés avec ce nouveau type de carburateurs.Cependant, dans le but de maintenir la même puissance, il est nécessaire d'utiliser un cylindre de plus grande capacité, ou de mettre en batterie un compresseur.Bien qu'aucun estimé officiel n'ait été publié, on peut dire que le nouveau type de carburateur de Siemens sera aussi économique que les carburateurs traditionnels.Fermeture de la Coop Marie-Anne La Coop d'alimenation de la rue Marie-Anne a du fermer ses portes sur ordre du service de Santé de Montréal.Les normes requises n'y étaient pas respectées.Les prix moyens de la nourriture non plus, d'ailleurs, puisque le riz et le miel y étaient moins cher que partout ailleurs.On ne sait pas si le service de santé de la.Ville de Montréal va fermer tous les stands de hot dogs, les tabagies, les tavernes et clubs, etc.Boulangerie Une nouvelle boulangerie freak vient de naftre à Montréal: "Le Bateau Soleil".On y fabrique du pain nature, des pâtisseries et des biscuits.On peut faire son épicerie et même manger sur place.C'est situé au 2004, rue Hôtel de Ville, presqu'au coin d'Ontario.Les propriétaires sont F.Joyal et P.Bilodeau.%U j«* »i» jl* »i* V* *V *»* a># At# »i, jf.*i# %i, *»» »i* »»# jb «•» V# aU "h?V *»c %c ïjr ?,r ?,c ItC V ïff1 7,c v 9,c IJk v %jt Tfi %t en plein dans le vrai boutte kétaine rég.$4.44 1587 rtre St-forns* Tél.: 84E8887 • rock n' roll / jazz / classique / québécois • shampooings aux herbes organiques naturelles et.LES NOUVELLES LOTIONS DE RINÇAGE CONDITIONNANTES MAINTENANT EN VENTE DANS TOUS LES MAGASINS D'ALIMENTION NATUREL AU QUÉBEC DISTRIBUÉ DANS LA PROVINCE DE QUEBEC PAU NUTRI'SANTË TÉLÉPHONE 4514) 666 9844 les produits aux herbes infinies limitée toronto S,ont : iintiiriiiiiitiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiini.iitiiiiinifiiitiff i tin iiéiittiiitiiiiHtiii 52 MAINMISE 39 Petites nouvelles du cannabis Los Angeles — L'utilisation de la marijuana en tant que médicaments utilisés en cas de désordres mentaux a été suggérée de nombreuses fois.Le problème majeur a toujours été de savoir COMMENT l'utiliser.En effet, la marijuana n'est pas soluble à l'eau.Le Sheehan Institute et Sharps Associates, de Cambridge au Massachussetts, viennent de publier un rapport disant que l'on peut maintenant produire synthétiquement un dérivé du cannabis qui est soluble à l'eau.Les implications médicales et pharmaceutiques sont claires: on peut désormais fabriquer des pillules de marijuana et le jour n'est peut-être pas si loin quel'on s'en fera prescrire une bouteille par son médecin au lieu de faire de l'agriculture familiale dans son jardin.San Francisco — Les étudiants en médecine de Californie fument de plus en plus.Une récente enquête a montré que sur 1063 étudiants en médecine interrogés, plus de 500 fumaient du pot, et certains de puis de nombreuses années.Les résultats de l'enquête, publiés dans le "Human Behavior", révèlent que, si les étudiants souhaitent des recherches plus intensives sur la marijuana, ils sont d'accord pour affirmer que ce qui est, actuellement, le plus dangereux pour la santé, ce n'est ni l'alcool, ni la marijuana mais le tabac.Rockefeller L'homme d'Attica, Nelson Rockefeller, demande maintenant l'emprisonnement à vie pour les pushers de drogues.Par drogues, il a précisé qu'il entend L'héroïne, les amphétamines, le LSD, le haschich, etc.".Selon les observateurs, Rocky prépare ainsi sa campagne L'Oracle de Allen Cohen Le fondateur d'un des plus célèbres journaux parallèles jamais fait, "L'Oracle" de San Francisco a publié dernièrement un article dans le magazine "Aquarian Angel", où l'on peut lire les phrases suivantes: "Un autre domaine que l'on ne contrôle plus est l'abus et l'usage non conscient des drogues.On doit s'en occuper sérieusement, sous peine de voir nos jeunes blesser le véhicule de leur conscience.On doit insister sur le fait que l'usage du haschich et de la marijuana est, avant tout, un déconditionnement et une façon de révéler l'imagination.Planter son propre grass doit être l'objet d'une campagne de publicité importante, afin de combattre la Mafia, indifférente à l'usage sacramentel de haschich et de la marijuana.Le LSD, le peyote, la mescaline et autres psychédéliques ne doivent être employés qu'en tant que sacrements pour atteindre au but de l'Unité totale.Tous les stimulants, tous les barbituriques doivent être présentés comme des destructeurs possibles de conscience.Nous devons faire un point d'honneur à apprendre à nos plus jeunes frères, quand ils commencent a fumer du pot, les bonnes méthodes de concentration et d'apaisement mentaux, tels que le chant, la méditation, la respiration contrôlée, etc., .L'oeuvre de Leary est classique dans ce domaine.Peu à peu, les différents yogas doivent remplacer toutes les drogues et, plus particulièrement, les drogues à dépendances, même la dépendance à la marijuana et à tous ses petits jeux que l'on connait." à la Présidence des Etats-Unis pour 1976! Nixon Parmi les dernières folies de Nixon, on note qu'il déposera devant le Congrès deux projets de lois allant dans le sens de la justice sociale.Le premier consiste au rétablissement de la peine de mort dans certains cas, notamment les kidnapping d'otages et les actes de piraterie.Le second demandera la prison à vie pour les trafficants de drogue à leur deuxième offense.On ne sait pas encore ce que Nixon entend par "trafficants" et par "drogues".La Furia italiana L'Italie, patrie de la pizza et de la maffia, devient folle au sujet de la dope."Il Tempo", l'un des plus gros quotidien, publie des articles où est décrite l'influence de la dope sur les jeunes comme conduisant à la violence et à la criminalité.Quand au haschich, il produit "la paranoïa, une apathie profonde, la perte de la mémoire et de l'intelligence et de furieuse maladies mentales." Une nouvelle loi est en ce moment en préparation.Elle est pire que l'ancienne.La possession d'acide peut conduire à 15 ans de prison ferme; donner un tab d'acide peut coûter 18 ans de prison; "inciter à prendre des dope" peut coûter de un à trois ans de prison; la police peut arrêter quiconque sur simple suspicion; l'occupant d'un appartement, d'un bar, etc.où quelqu'un a été trouvé utilisant de la dope peut écoper de un à dix ans de prison.Des bleues pas roses M ne nous paraît pas inutile de mentionner à nouveau que les "petites bleues" sqnt des downer et que les downer peuvent être mortels.Si l'on connait bien les Mandrax, à Montréal, on est en train de faire connaissance avec les Quaalude.Tous sont de la méthaqualone, parfois coupés avec des amphétamines.Les principaux noms commerciaux de ces produits sont, selon leur origine: Quaalude, Mandrax, Sopor, Optimil (! ), Parest, Somnafac, etc.Une dose de 2.4 grammes peut causer des convulsions graves (huit tabs de 300mgs chacun); 8 grammes peuvent causer la mort.Il y a accoutumance à la méthaqualone.Une désintoxication est donc nécessaire mais elle doit être faite dans un hôpital, auquel cas elle est sans danger.MAINMISE 53 Cette offre exceptionnelle expire le 10 mai 1973 pour la région métropolitaine et le 25 mai 1973 pour le reste de la Province.NOM.ADRESSE.VILLE.ZONE.PROVINCE.?Je m'abonne pour 2 ans ($12.00) et je choisis les 6 anciens numéros de MAINMISE suivants (j'économise $24.00) : No.:.No.: .No.: .No.: .No.: .No.: .?Je m'abonne pour 1 an ($7.00) et je choisis les 2 anciens numéros de MAINMISE suivants (j'économise $16.00) : No.: .No.: .2 ans : FRANCE (64 FF), SUISSE (45 FS) 1 an : FRANCE (42 FF), SUISSE (30 FS) JE DESIRE RECEVOIR: ^] Embarke mon amour, c'est pas une joke.de Pierre Léger ($2.50) O La DOPE ($2.50) ?Comix No.1 de Crumb ($1.00) [~1 Comix No.2 de Crumb ($1.00) Envoyez seulement un Mandat Postal ou un chèque à: MAINMISE 1589 rue St-Denis Montréal 129, P.O.Canada "Plus de la moitié des maquillages pour les yeux utilisés par les femmes en Amérique du Nord peuvent être contaminés par ces bactéries ou des champignons et causer, par là même, des infections dont certaines peuvent conduire à de sérieux troubles de vision." Cest ce que prétend un rapport publié après des séries de recherches effectuées par le Collège médical de Géorgie.D'après Paul Krassner C'est la CIA qui aurait tué Sharon Tate.On sait que Ed Sander, a écrit dernièrement un livre sur le cas de Charles Manson et de sa célèbre "famille", impliqués dans le meurtre rituel de Sharon Tate.Ce que l'on sait moins, c'est que le livre a été expurgé par l'éditeur (et par l'auteur).Ce dernier cependant avait promis à Paul Krassner, éditeur du "Realist", de lui faire tenir les parties supprimées.Mais il se ravisa et Krassner dut faire sa petite enquête lui-même.Voici l'essentiel, selon Krassner, des "papiers supprimés" dans le livre de Sanders.Le-véritable meurtrier serait Tex Watson, agent d'une agence gouvernementale.Manson ne serait qu'une sorte de prête nom.En fait, Manson aurait été téléguidé par la sainte trinité capitaliste (la puissance militaire, les corporations industrielles et le crime organisé) pour tuer à jamais aux yeux de l'opinion publique, le "Flower Children", ce groupe qui devenait important et d'autant plus d a n ge reux qu'il ne mangeait pas de viande, partageait les automobiles et les appartements, n'achetait pas de police d'assurance, etc.Selon Krassner, c'est l'Etablissement qui a tué Sharon Tate et Charles Manson n'a été que celui qu'il a choisi pour donner le baiser de la mort au "Flower Children".Le dollar cosmique Selon une petite enquête du journal anglais OZ, la religion nouvelle se porte bien, merci.Al pert -Baba Ram Dass a gagné quelques $75,000 par la seule vente de son dernier livre religieux, "Here and Now".La LAMA FOUNDATION, dont il est l'un des maîtres spirituels, a une liste d'attente de 1,200 noms (payants).Une ''initiation" à la méditation transcendale du Maharisbj coûte une moyenne de $50.Il coûte $ 120, pour pouvoir assister à des séminaires organisés par le gourou thibétain Trungpa.In the March 15 issue of WIN Magazine PHIL BERRIGAN writes about the Harrisburg trial.JIM FOREST examines the events leading up to the trial.Subscribe now and receive the March IS issue FREE.Subscriptions: $7/year single copy: 50{ WIN MAGAZINE P O Box 547 , Rifton, NY 12471 D H Y D présentent iea ne se mange plus.JACQUES MICHEL VEILLE DE PÂQUES-21 AVRIL73 2 Spect.19H.-22H.Billets: 2.50 a 5.00 PUBUCITE INF OBt K n THEATRE MAISONNEUVE C/ v) PLACE DES ARTS, Montréal 129 (Québec) Tel: 842-2 I 12 54 MAINMISE Les champignons hallucinogènes et les Indiens du Québec Dans un article publié dans les très sérieuses "Recherches amérindiennes du Québec", Yvan Simonis émet l'opinion ''qu'il n'est pas déraisonnable de postuler que les Indiens du Québec usaient des champignons à des fins non-alimentaires".Cela ne veut pas dire "usages à fins hallucinogènes".En effet, le champignon peut être utilisé comme médicaments.ou même comme teinture de base.Cependant, compte tenu du fait que l'Amanita muscaria pousse abondamment au Québec et, plus encore, compte tenu d'un faisceau de convergences de toutes sortes, il reste très possible Les Panthères noires en quête du pouvoir Les élections municipales de Oakland, California, ont lieu le 17 avril.Il est possible que le prochain maire de cette ville qui a vu nai'tre les "Black Panthers" soit l'actuel président de ce parti, Bobby Seale.Depuis quatre mois, en effet, Bobby Seale mène campagne contre l'actuel maire, John Reading.Le programme que présente Seale aux électeurs est essentiellement une application du programme social des LA TANIERE Artisanat de cuir Spécialité: sac à dos, pantalon, sacoche, sandales,, ceinture, chapeau — tout sur mesure.935 Duluth est, Montréal'." »• I .Kl.*.Illlllll 1111 lllt II M."Black Panthers" qui gèrent déjà des cliniques médicales gratuites, des restaurants populaires et des cliniques juridiques, ouvertes aux citoyens de toutes races résidants à Oakland.Parmi les autres points de ce programme ''social'', on note également le désir de Seale et des Panthères d'augmenter les revenus de la ville en imposant plus fortement le monde des Atelier du Canard Fret On est des "freaks'" tout comme toi.On a un petit atelier et on imprime pas cher.On est loin et on s'ennuie: écris-nous donc et on t'enverra gratuitement un petit truc qu 'on a fait.CP.781 Sherbrooke, Québec affaires, en coupant sur le budget des escouades anti-emeutes, en taxant davantage le port d'Oakland, sa plus grosse industrie qui est actuellement semi-publique.La ville d'Oakland, en banlieue de San Francisco, compte 400,000 citoyens composés de Noirs, d'Asiatiques, de Blancs et de Chicanos.que nos Indiens aient connu l.a valeur hallucinogène de ce champignon.Selon l'auteur, les informations ethnobotani-ques maintenant recueillies sont suffisantes pour autoriser une recherche systématique démontreraient qu'on n'a plus qu'on avait.Pour les chercheurs, signalons que cette première étude de Simonis est contenue dans "Recherches amérindiennes du Québec", volume II, avril 1972, pages 29-36.Cette revue est publiée par la Société des recherches amérindiennes, CP.123, suce.9, Montréal 130.qui nous peut-être les Indiens amateurs Echec Malgré une musique excellente et une longue carrière, le groupe de Vancouver CHILLIWACK n'a réussi à réunir qu'une trentaine de personnes lors de leur concert au Plateau, ! Pornographie Gorge chaude Un court de New York vient de déclarer que le film "Deep Throat" est indiscutablement obscène.Dans ses attendus de quelques 35 pages, le juge Joel J.Tyler décrit le film comme "une fête de la charogne et de la crasse", comme "le nadir de la décadence", comme "un portrait de Sodome et de Gomorrhe devenues folles avant le feu purificateur".En conclusion, le juge dit que "C'est une gorge qui devrait être coupée." Pour l'instant le film le plus célèbre du cinéma "hard core" américain a déjà rapporté à ses producteurs plus de 4 millions de dollars, dans les soixante dix cinémas où il est projeté, dont un million seulement au World Theatre de New York.BOUTIQUE PYKASS0 Papier, de l'encens, des chandelles, des bijoux faits à la main (en argent) N.C.ISCHIR en reproduction, des articles raffinés pour gens raffinés.Au 1265 rue Bishop.861 6075 N'hésitez plus La publicité incluse dans les pages du QUEBEC ELECTRIQUE est efficace et peu coûteuse.Tarif: $1.la ligne agathe pour une colonne.Maximum accepté: 140 lignes agathes réparties sur n'importe quelle largeur.Pour une commande ou des renseignements, prière de contacter Jacques Latulippe, à MAINMISE, 843-4792.iKMifintiiimi* MAINMISE 55 57 par Jean Basile ?*?***********?*********** $9.pour peu de neuf Le crépuscule des Magiciens Le Matin des Magiciens est un livre charmant qui a ouvert les yeux de plus d'un.La théorie qu'il expose du "réalisme fantastique" est habile.Et songeons que cet ouvrage de Bergier et de Pauwels date de dix ans.Après ce long temps consacré aux affaires diverses, dont la revue "Planète", le duo revient à la charge et publie le premier tome d'un ouvrage plus vaste, destiné à amplifier les théories contenues dans "Le Matin des magiciens", à la lumière de connaissances renouvellées.Que ceux qui ont adoré "Le Matin des magiciens" ne se laissent pas entrafner à dépenser les scandaleux $9.que coûte ce livre.On n'y retrouve pas, en effet, tout le charme léger et la connaissance habile du premier livre."L'homme éternel", premier gros chapitre de "Embellissement de la vie", n'est qu'un ramassis des plus ternes sur tout ce que l'on connait déjà, et souvent mieux: les théories de Velikovsky sur "L'histoire brutale de la terre", les divagations "astronomiques' sur les pierres de Stonehedge, les mentions obligatoires sur Machu Pichu, Lescaux, les extra terrestres, la langue unique, la grande marche des continents, les glaçations, etc.En fait, on a du mal à distinguer un seul élément vraiment nouveau dans la pensée de Bergier et de Pauwels et l'homme éternel qu'il nous présente, on le connait déjà sur le bout des doigts.Cet ''Homme éternel" n'est, de fait, qu'un résumé (et pas forcément le meilleur) sur la connaissance para-scientifique maintenant largement répandue.Plus triste, peut-être, est la volonté d'ignorer complètement les phénomènes modernes socio-culturels.A part une brève et cynique mention de "Cette musique des jeunes qui est une sorte de Un "résumé" réussi Fuller raconté aux enfants L'ENVIRONNEMENT pour chacun d'entre nous devraitétre TOUTE CHOSE qui ne sont pas nous L'UNIVERS en retour devrait être TOUTE CHOSE qui ne sont pas nous PLUS nous.Tous lès amateurs de Fuller (et ils sont nombreux parmi les lecteurs de MM) seront ravi d'apprendre que vient de paraftre un petit ouvrage qui résume la pensée de l'inventeur des domes géodésiques.C'est malheureusement en anglais mais mieux vaut cela que rien.L'ouvrage s'appelle "Buckminster Fuller to Children of Earth".C'est un tout petit livre, compilé par Cam Smith, qui dévide, sur le mode lyrique, l'essentiel de la pensée de Fuller, magnifiquement illustré de photos appropriées.On peut dire que c'est un ouvrage pour les enfants, en ce sens que Cam Smith est partie, pour composer son petit livre, de la pensée même de Fuller qui dit que l'enfant a toujours tendance à découvrir le monde à travers lui qui fait intégralement partie du monde.De même, Fuller prétend, optimistique-ment, que l'adulte peut, retrouver cette manière de percevoir par des "ensembles" et ainsi ce même adulte peut retrouver son essentiel interdépendance avec tout son environnement.Nous espérons pouvoir présenter, en français dans un prochain MM, ce petit texte magistral.En attendant, pour ceux que l'anglais ne rebute pas."Buckminster Fuller To Children Of Earth", par cam Smith, Doubleday, $4.00 messe à l'envers", le duo semble complètement ignorer les récents travaux sur les Indiens d'Amérique du Nord, sur la recherche entreprise par des gens comme Wasson sur la civilisation védique*, sur les théories de Fuller, sur les recherches en biologie et sur les dernières découvertes astronomiques, etc.En bons écrivains français, les auteurs ne prennent pour vrai que ce qui ait parvenu jusqu à eux.Uu moins, l'esprit est sympathique."L'esprit, dit le duo, est comme un parachute; il ne sert que s'il est ouvert".Par son approche joyeuse, "Le Matin des magiciens" a très certainement ouvert la voie à une "autre façon de connaître".Il est dommage que sa suite ne soit que ce terne ramassis de semie érudition d'emprunt et de condescendance de vieillards.qui prêchent la liberté de pensée sans plaider pour la liberté d'agir et qui prêchent le droit à l'imagination avec toutes les barrières morales - scientifiques bien propres aux pires rationalistes."L'Homme éternel1' par Louis Pauwels et Jacques Bergier — 350 pages — Gallimard éditeurs.1 Le Macramé est bien vivant Le macramé est un artisanat oublié.Pourtant l'art de faire des noeuds est fascinant.Il existe maintenant au Québec un petit livre excellent sur le sujet.Il s'agit de "Macramé" de Lucette Galipeau et Murielle Dion.Cet ouvrage est plein d 'e x e mples et vous donnera envie de vous lancer.Ferron éditeur — 160 pages — nombreuses photos —$2.95.58 MAINMISE Après trois années d'existence Le P'tit Québec libre à vendre?Des crottés pour mal manger par Lili Brin d'Acier Dominion vous fait bien manger.Dominion vous fait bien'buster aussi.En tout cas le Dominion au coin de Rachel et St-Denis, quartier défavorisé s'il en est, tout plein de sales emigrants, de sales crottés, et tutti quanti.Dominion vous fait bien manger.si vous voulez bien payer.La seule chose que Dominion vous fera manger, si vous avez les cheveux longs, ce sera de la marde.En effet, les belles glaces derrière le comptoir à légumes, sont des miroirs sans tain pour vous surveiller.Les beaux crottés qui se promènent innocemment, ce sont des chiens à cheveux longs et en jeans.Comme ces "hippies" nouveau genre, ont besoin d'une morale bien à eux, quand ils te bustent parce que tu as piqué un fromage, ils te disent avec le plus grand sourire: Comment est-ce que tu peux prétendre à l'amour universel quand tu voles.".Le plus grave de cette histoire, c'est que ces "détectives à cheveux longs" ne sont pas toujours des professionnels.Ce peut être un étudiant en criminologie qui devient détective crotté chez Dominion pour payer ses études.Puis l'étudiant-dé-tective à cheveux longs, une fois ses études payées sur le dos des autres crottés, pourra avoir son beau bureau de criminologue et son bon petit salaire rentable.La morale est toujours du même côté.Mais jamais du côté des vrais crottés.Glaucome New York — Un groupe de recherche a montré que l'utilisation de la marijuana eput être efficace dans le traitement du glaucome.Cette maladie de l'oeil est soulagée par un abaissement de la pression sanguine.Ce que fait la marijuana.La ferme du Petit Québec libre, à laquelle est associée de si près le jazz libre du Québec, serait à vendre.C'est du moins ce qu'il apparait selon différentes informations.Deux gars, membres actifs du PQ seraient actuellement en train de bâcler l'affaire avec le consentement, plus ou mo i ns fervent , de quelques-uns de ceux qui avaient créé cette cellule socio-politique.La fondation de la ferme du Petit Québec libre remonte aux événements d'Octobre.D'apparence "libertaire", et par là même rattachée extérieurement au mouvement des "cheveux longs", cet organisme avait en fait un but politique évident.Il s'agissait de regrouper, sur un "territoire libre" tous ceux prêts à recevoir une initiation politique, axée, ainsi que le précisait d'ailleurs le Manifeste, "sur la petite mais passionnante image concentrée du futur grand Québec libre français et socialiste".Devenu un centre de rassemblement des cheveux Ion gs, les équivoques étaient très vite, tombées.Les "poteux" n'étaient pas forcément bien reçu à la ferme et le côté libertaire disparaissait largement derrière l'image de Che Guevara.L'actuelle décision de vendre la ferme n'est qu'une conclusion prévue.En effet, il s'agit, selon nos informations, beaucoup moins d'une simple vente que d'un acte presque symbolique qui marquerait, ainsi que le fit les déclarations de En Australie Canderra (Australie) — Selon une enquête faite en milieu scolaire, des médecins de I' "Institute of Mental Health" a montré que l'utilisation de la marijuana chez les jeunes n'augmente pas le taux de leurs problèmes psychologiques ou sociaux.Selon le directeur de cette recherche: "Les utilisateurs de marijuana sont à la recherche de stimulations mentales extérieures, ainsi que de relaxation.Vallière, le ralliement d'une autre aile des radicaux québécois à l'option péquiste.Dès |ors un "centre de formation révolutionnaire" est non seulement inutile mais compromettant.La situation semble d'autant plus compliquée qu'il est possible qu'une partie de l'argent investi pour l'achat de la ferme vienne indirectement d'un frère Rose.On sait également que l'achat fut réalisé en partie par une campagne de souscription soutenue, marginalement, par la CSN.Selon des informateurs, l'argent réalisé par la vente ,sera versé à un fonds de défense des prisonniers politiques québécois.Le jazz libre, quant à lui, est eh train d'organiser une bofte à chansons dans le vieux Montréal.******** **:* ******** ****** * * * 17, rue Ontario ouest Tél.: 845-9798 C'est le début d'un temps nouveau au Labyrinthe avec l'arrivée d'importations provenant de tous les coins du monde.Des tuniques de Chine, des robes et gilets brodés d'Afghanistan, chemises et blouses des Indes, des sacs en cuir et des caftans du Maroc, des capes, blouses et ponchos du Mexique, des disques de l'Angleterre et les dernières nouveautés d'Europe.486 ouest, Ste-Catherine (à quelques pas à l'est du Carré Phillip) MAINMISE 59 La vie gay (straights, sautez cette page) Allen Ginsberg et les Fronts de libération gay DAns une entrevue qu'il a accordée à Allen Young et qui a été publiée récemment dans un livre de ce dernier, "Out of the Closets", le poète Allen Ginsberg commente une assertion de Young qui lui précise qu'il y a deux tendances actuelles dans les Fronts de Libération Gay.La première consiste à considérer le suçage à la chaine comme un instrument de libération.La seconde, au contraire, dénie le fait du sexe cru en tant qu'arme de libération et suggère une approche plus humaine.Voici la réponse de Ginsberg qui est, rappelons-le, un mystique authentique et l'un des plus grands poètes américains vivants.Ginsberg: Je crois que c'est une expérience humaine extrêmement importante que de se situer par rapport aux autres comme un simple sac de viande.C'est une autre façon de perdre son EGO.C'est un yoga que de se retrouver dans une orgie, de n'être plus qu'un anonyme morceau de viande et que de reconnaître ainsi son anonymité orgiastique.Bien entendu, une orgie n'est pas un endroit où l'on souhaite vivre toute sa vie.On y participe comme à une leçon, comme à une expérience de la conscience, laquelle est valide à un certain niveau.C'est cela les orgies dyonisiaques.C'est un très ancien rituel.Je ne vois rien de malsain à se situer parmi les autres au plan d'un morceau de viande, à condition bien entendu ne pas être enpiégé là-dedans comme on peut le voir dans certains cas.Mais il ne faut pas s'attendre à ce que la réponse des Fronts de libération homosexuelle soit tout simplement lyrique.Utiliser le sexe comme un drapeau pour épater le bourgeois ne peut être intéressant que pour dix minutes.Personnellement, j'apprécie les orgies et je crois qu'elles devraient être institutionalisées.Des orgies absolument impersonnelles,, avec aucune question dei personnalité et de caractère.Tous ceux qui insultent Dyonisos doiven prendre garde.Des léopards viendront les WW K?«."> \s >J tj> ij t.i tj U «.>î! Propos pour les frères Tu crois que ça y est parce que David Bowie se fait photographier en travesti dans ROLLING STONE, parce que tu peux te promener avec des paillettes sur les fesses en pleine Catherine, parce que tu peux te laisser aller au Love, parce qu'il y a des danses gay à McGill, parce que ta super-virilité se satisfait de sacres et d'une carte d'inscription au- PQ, parce que tes cheveux longs te permettent de te prendre pour un freak alors que ce n'est qu'une apparence supplémentaire à ton narcissisme, parce que le gouvernement Trudeau a libéralisé la loi sur les tapettes, parce que tu es une belle soeur de Michel Tremblay et que Michel Tremblay passe à la télévision, pis ses pièces sont dans les manuels scolaires, parce que ta libération par les champignons, le yoga ou les fèves soya te dispensent désormais de penser qu'il y a une.morale sociale, parce que tu peux aller avec tes cheveux longs au Peel Pub et mépriser les foufounes kétaines qui ne les ont pas, parce que la taverne Plateau est rendue psychédélique et que les gars de bicycles fument du pot en attendant le client straight.Mais moi, quand je te vois, au Peel ou chez Buds, à l'Aquarius ou au Crystal, quand je te croise pour un instant dans tes coussins et tes chillums nouvelle culture, avec ta barbe et ton trip de fausses Cockette, je me dis que ça n'y est pas et que la révolution homosexuelle n'a pas été ce qu'elle aurait du être: une profonde évolution sexuelle.Et pourtant, je te préfère à tous les hétéros et à leur merde.qu'ils nous font manger depuis des siècles.L'Homo sapiens chercher où ils seront changés en feuille de vigne, comme nous le raconte Ezro Pound dans un de ses poèmes.Young: Le problème avec un tel point de vue, c'est que tout cela est parfait tant que vous êtes jeunes et que la viande est appétissante.Mais, si vous ne parvenez pas aux standards.Ginsberg: Lorsque vous aurez mon âge, alors vous commencerez à apprécier les orgies dans le noir.Quand personne ne voiti personne et que l'on s'en' fout bien de savoir qui vous encule.Une orgie est: une autre façon d'être égal: le gros et les maigres,, les bossus et les amputés.tous dans le> noir.Pierre et moi avions l'habitude de participer à des orgies à San Francisco.Il y avait des garçons et des filles.C'était très agréable.Peter aimait les filles et cela rajoutait des jolies vibrations.Peter et moi étions alors très proches l'un de l'autre et nous faisions l'amour ensemble Dans ces soirées, il faisait avec les filles ce que je faisais avec les garçons.Parfois on le faisait ensemble.Parfois je le faisais avec les filles.Durant presque deux ans à San Francisco, chaque fois que nous allions à un party, nous nous déshabillions en arrivant.Nous n'essayions pas de partir une orgie.Nous nous mettions tout nus et nous nous promenions parmi les invités.On avait du bon temps et on n'en faisait pas toute une histoire.Gay Line 843-8841 Les vendredi, samedi et dimanche, de 7h.p.m.à 1 h.a.m.Chicken rustler: homosexuel ayant la charge de jeunes garçons.Eyefuck : déshabiller quelqu'un du regard.Le jouai des folles Pour ceux qui parlent anglais et qui vont faire leur petit défoulement sexuel à New York ou à San Francisco, ils auraient intérêts à lire l'ouvrage de Bruce Rodger, intitulé "The Queen Vernacular" (publié par Straight Arrow).On y trouve, dûment recensées, toutes les expressions typiquement homosexuelles américaines.ce qui pourra éviter quelques déplaisant malentendus à Central ou au Golden Gate Parks.EXEMPLES Electric Queen (argot de S F aux alentours des années '60): terme qui désigne un homosexuel suivant le mode de style hippie.Have a cup of the: se servir d'une toilette public pour faire l'amour.Vegetarian: un homosexuel qui n'aime pas' sucer un pénis.Zipper Dinner: une fellation faite à la hâte.60 MAINMISE et autres petites joies On aime bien vos lettres et pi vos commentaires.On va en publier maintenant le plus possible.Mais (SVP) soyez brefs pour laisser le plus de place à tout le monde.Les massages Objet perdu: je veux retrouver une Montréalaise rencontrée à Keywest en face du Pawn Shop.Si elle lit ça, qu'elle me téléphone: Louis, 273-4020.Disponible: Etudiante en retraite pour un certain temps considérerait avec détails en communiquant avec François, à 521-0553.Vaisseau spatial: ma bonfemme et moi, on cherche un petit camion, plutôt Volkswagen.L'occasion doit être sérieuse car on envisage de faire un bon trente-cinq mille milles vers le Mexique.Y-a-tu un freak Normand "le beau" Beaudet émotion toute offre dans un projet valable, initiative locale, village communautaire, voyages et autres.Call 521-7940.En noir et en couleurs: je voudrais avoir des posters de femmes ou autres.En as-tu des beaux?Le Bell m'a alloué le numéro 523-4308.Le sexe faible de même: il cherche une jeune fille de 18 à 22 ans ayant un penchant pour les personnes de même sexe.Le but est l'expérience.On a des qui veut se débarrasser de son char?Je paie, naturellement.Daniel Rompre, 309 rue Ste-Hélène, apt.6, Québec 2.Voyageuse: j'envisage d'aller faire un tour en camionette du côté de l'Amérique du Sud.Je: cherche UNE (pas UN) co-équipière qui se doit d'être DECIDEE, becose, c'est pas une petite affaire.Me contacter ainsi: José Chevanelle, 1951 A Cooke, Drummondville, Kébec.Et les Christ?Salut la gagne, votre nouveau format est formidable.Même s'il avait été à deux piastres, je l'aurais aimé plus que l'autre (le capitalisme, on s'en sort pas).Pendant que j'y suis, je voudrais vous soumettre cette petite statistique, en ce qui concerne les articles religieux publiés dans MM.: Hindouisme, Bouddhisme, Krishna, etc., 90/100, Jesus-freaks, 8/100, mixte, 2/100.Je tiens à vous faire remarquer qu'il n'y a pas que les Bouddhistes et compagnie qui ont des choses intéressantes à dire.Ni les Jésus-freaks.Il existe encore (et de plus eri plus) des gens raisonnables et scientifiques qui étudient des choses concernant Jésus, sa religion vraie et fondamentale, par le biais de la Bible bouquins.d'autres Michel Musique J'ai pensé m'abonner à Rolling Stone, ensuite Creem m'a fortement attiré, ainsi c'est avec MM que je pase à l'action.Un seul poil rebel: je déteste I i re des traductions d'articles de revues de disques de Rolling Stone chezvous.Quand Pénélope prend la peine d'écouter un disque avec ses oreilles québécoises, ça clique avec nous autres.___Robert CHEZ AUDIOTRONIC GRATIS .conseils pour bâtir votre système de son .pour une meilleure sélection des équipements à utiliser .le tout de façon à vous assurer de la meilleure qualité selon votre budget.Demandez Gaston Martin Distributeur des marques Sony, Pioneer, Panasonic, Dual, Garrard, Roberts, Sansui, Dynaco, etc.368 ouest, rue Ste-Catherine tél.: 861-5451 MAINMISE 61 MAINMISE MAINMISE MAINMISE MAINMISE Comment obte 66 MAINMISE \ "Pour moi, le Monde est étrange parce qu'il est prodigieux, terrifiant, mystérieux, inexplorable; mon seul intérêt est de vous convaincre que vous devez assumer la responsabilité d'y être, dans ce Monde plein de merveilles, dans cet étonnant désert, dans ce temps extraordinaire.J'ai voulu vous convaincre d'apprendre que chaque acte compte, car le temps que nous avons à passer sur Terre est court, en fait trop court pour nous permettre d'être le témoin de tous les trésors qu'elle renferme." Don Juan ir des Pouvoirs (selon la Sagesse Yaqui) Tous nos lecteurs connaissent (ou devraient connaître) la série de livres que Carlos Castaneda a consacrée à la Sagesse des Indiens Yaqui.On sait que ces ouvrages, d'apparence sociologique, sont en fait d'une lecture aussi passionnante qu'un roman policier, tout en restant l'une des analyses les plus aiguës et les plus informées sur le phénomène des "drogues culturelles": peyote, le psylocibe et la Datura inoxia.Sous le couvert de l'enquête sociologique qui a conduit l'auteur chez un "sorcier" yaqui, don Juan, il s'agit en réalité de définir la nouvelle Sagesse de la contre-culture, par rapport à la Sagesse traditionnelle des Indiens d'Amérique du Nord et particulièrement de ceux qui ont intégré à leur patrimoine culturel ancestral les drogues hallucinogènes.Il s'agit, de toute évidence, d'une Sagesse non platinocienne et moins encore thomiste.La "morale" traditionnelle n'a rien à voir avec la Sagesse psychédélique.Malgré tout, cette nouvelle Sagesse, déjà si ancienne et typiquement nord américaine, rejoint par bien des points la Connaissance traditionnelle du monde entier, aussi bien la Sagesse ésotérique "chrétienne" des occultistes du moyen-âge européen que la Sagesse traditionnelle des religions indoues.En fait, tout se tient et la seule question qui reste en est une d'interprétation et de mise en pratique des valeurs reçues.Pour Don Juan, évidemment, la "productivité", la "compétition" n'a aucun sens dans la destinée humaine laquelle est entièrement fondée sur la Connaissance interne du monde, sur les rapports de l'homme et de ce monde mystérieux, sur le "pouvoir" qu'a l'homme sur le monde dans la mesure où il sait le découvrir et l'utiliser.Dans ces deux livres précédents, Carlos Castaneda a exploré différents aspects de ces problèmes.Dans "The Teaching of Don Juan" (disponible maintenant en français sous le titre curieux de "L'Herbe du diable"), l'auteur a trafté de la première victoire que l'on doit remporter: la victoire sur sa peur.Dans le second tome, "A Separate Reality", il a trafté de la clarté d'esprit nécessaire à toute progression.Dans le troisième tome qui vient de paraître, "Journey to Ixtlan", Carlos Castaneda aborde directement la question des Pouvoirs, ce que sont ces Pouvoirs et comment obtenir ces Pouvoirs.On sait, naturellement, que les Pouvoirs et l'acquisition des Pouvoirs font partie intégrante des techniques indoues du yoga.Selon tous les auteurs attachés aux techniques du yoga, tout homme peut obtenir des Pouvoirs; mais le plus grand Pouvoir est le Pouvoir sur les Pouvoirs; en d'autres termes, même si l'on a des Pouvoirs, il ne sert à rien de les utiliser à son profit personnel.Pour les occultistes, comme le français Guaita, l'un des maîtres de l'Occultisme contemporain, ces Pouvoirs prennent souvent la forme d'alliance avec les forces cachées de la nature, les Génies, les Ondinc, les Sylphes, etc.Il en va de même pour le sorcier de Castaneda, Don Juan, qui, tout en donnant à son apprentit des méthodes pour conquérir les Pouvoirs, lui suggère tout en même temps que le Pouvoir des Pouvoirs est tout simplement, non pas de se connaître comme le dit Platon, mais de se laisser aller avec confiance à l'immense richesse de la nature.Dans les deux premiers tomes de son oeuvre, Castaneda entretenait longuement le lecteur des drogues hallucinogènes.Il n'en est plus question dans ce troisième volume, car "les plantes du Pouvoir ne sont qu'une aide".Pour Don Juan le monde n'est Monde que parce que nous sommes formés à le décrire tel que tout les autres le voit.Mais il existe un autre Monde, aussi réel, entre-aperçu au cours des hallucinations sur le peyote ou sur le psylocibe par exemple, et ce Monde nous est offert si nous acceptons le non-faire, c'est-à-dire si nous supprimons en nous toute routine et si nous regardons avec des yeux neufs.Ainsi qu'il nous est dit formellement par Don Juan, voir est la chose la plus importante mais pour voir il faut savoir arrêter le monde et la seule possibilité pour ce faire est le non faire.En bref, c'est en nommant les choses qu'on les crée.Ce qui confirme le dire de tous les occultistes européens pour qui la magie n'existe que si l'on fait concrètement les gestes de la magie.C'est encore la même chose que les mystères chrétiens qui transforme l'hostie en Christ par la célébration de l'Eucharistie.Bien entendu, tout est plus simple que cela.Témoin le collage qui suit.C'est, en résumé, la sagesse de Don Juan en ce qui a trait à l'obtention des Pouvoirs.Il ne s'agit pas tout à fait d'un catéchisme mais d'une véritable Sagesse vécue au niveau de l'homme.C'est là qu'est sa grandeur.On y découvrira, peut-être définie pour la première fois, les bases d'une "morale psychédélique" sans laquelle "morale" aucune Société, aucun groupement ne peut survivre.Or, selon Don Juan, "survivre est la première chose et la seule chose à faire".Les termes sont souvent répétitifs.Pour n'en préciser qu'un, signalons que dans l'esprit de Don Juan, il y a une progression dans l'homme qui pourrait se traduire ainsi: il y a l'homme moyen, puis il y a le Chasseur à la quête des Pouvoirs, puis il y a le Guerrier qui est un "chasseur impeccable", puis il y a l'Homme qui sait.Ce dernier représente l'ultime étape que l'humain peut prétendre atteindre.Au delà il n'y a que la mort qui nous attend mais qui nous laisse aller jusqu'au dernier pas de notre dernière danse.68 MAINMISE MAINMISE Le calme On ne peut rien gagner en forçant les choses.Si l'on veut survivre, il faut être clair comme le cristal et sûr de soi-même jusqu'à la mort.Comment mourir La mort est le compagnon éternel de l'homme.La mort se trouve à notre gauche, à la distance d'un bras environ par rapport à notre corps.Comment un homme peut-il se sentir important quand il sait que la mort le traque.La mort est le seul sage conseiller que nous ayons.Quoi que l'on puisse ressentir de terrible, au moment même où l'on croit que l'on va être annihilé, il faut se tourner vers sa propre mort et lui demander si ce sentiment est vrai ou non.La mort répondra que cela est faux, que rien n'existe vraiment sinon son effleurement sur l'homme.On peut voir sa propre mort mais cela n'est pas nécessaire.Il suffit largement de la sentir présente, à une distance d'environ un bras de son propre corps.La colère Lorsque l'on colère, l'on croit avoir raison.est en toujours La place Tout ce qui existe prend une place: manger, dormir, rire.Le rêve aussi prend une place.Les questions On croit souvent que Ton va comprendre par le simple fait de poser des questions.Certainement pas.Pourtant qui peut le dire?Changer (1) Des que l'on a compris que la vie ne dure pas toujours, il n'est que temps de changer.Il ne s'agit pas ici d'être d'accord, de dire distraitement oui.Il faut agir: changer.Ce changement ne procède pas par étape.Il surgit d'un seul coup.Croire que l'on est en train de changer peu à peu veut dire que l'on n'a pas encore changé.Le changement survient sans crier gare.Aussi soudainement que la mort.3 E w eu eu n.S O t/l o eu _ I 1 CD O 'CO .1 «- " - C en n 3 ep eu — "° 'fe Z £ £ S = 13 = =•¦;=_ « S i - o :ïï — j5 ffi E iS cr a u Pour marcher sans fatigue Il est possible de progresser dans la noirceur complète sans tomber.Cela s'appelle la démarche du Pouvoir.Le tronc doit être légèrement replié en avant mais la colonne vertébrale doit rester droite.Les genoux doivent être légèrement plies également.En progressant, et c'est plus une course qu'une marche, les genoux doivent presque toucher la poitrine.Les doigts de la main doivent être repliés sur la paume, le pouce et l'index de chaque main ressortant.Il faut regarder vers le sol, juste devant soi, et ne jamais tenter de voir l'environnement car cela altère la fluidité du mouvement.Plier le tronc en avant est une façon de forcer son regard à rester fixé sur le sol.Le Monde des sorciers est aussi vrai que I 74 ce »- eu - o B eu > > CO eu eu eu eu cj> eu E -S £ o eu E c