Mainmise, 1 janvier 1974, avril

r*>__ Avant-propos Embarquez, tout est là! Pendant que Georges Khal poursuivait sa méditation sur les sels minéraux, que Rolland Vallé continuait ses expériences sur la tarte au citron, que Pénéloppe pênéloppait de plus en plus et que Michel Bélair faisait un voyage-éclair en France, ce M AIN MISE 34 s'est fait dans une certaine allégresse.C'est un numéro "heureux" qui sent presque le printemps et les cultures nouvelles.La Mère Michel l'a bien compris en nous apportant, en plus de sa chronique, un petit guide pratique pour la culture du chanvre; comme le temps des semences approche, on a pensé à celles qui vous sont les plus chères.Ce petit guide devrait apporter une réponse à toutes les questions que vous vous pose: sur ce problème pourtant sans épines de votre récolte personnelle.Allégresse ne vas pas pourtant sans une certaine profondeur.Alejandro Jodorowsky, le réalisateur d"'EI Topo" et de la "Montagne sacrée", est passé rapidement à Montréal où il s'est plié à quelques entrevues entre deux avions et beaucoup de fatigue accumulée.Il a pourtant donné à cette occasion ce qu'il appelle lui-même "la meilleure entrevue" de toute sa carrière.Réalisée dans le cadre d'une émission féminine, cette rencontre entre Jodorowsky et Minou Pelrovsky a été enregistrée sur cassette; nous vous en donnons le texte.On y décel-lera surtout le fait que Jodorowsky peut ê-iie aussi éloquent avec des mots qu'avec des images.Pour faire un "beau lien", cette éloquence et cette profondeur.Michel Bélair l'a rencontré aussi dans un personnage fascinant qui est ci constuire, dans une cave du vieux Québec, les approches d'un monde nouveau en quelque sorte tout autant sur l'ogive et la voûte que sur le remodelage de la planète toute entière.C'est Fred.Une sorte d'énigme où la clé aurait le nom de l'Intuition pure.Fred rejoint, par-delà toutes les différences d'approche, les principaux champs d'interrogation de la nouvelle culture: à l'écouter parler, on pense à Allan Halts.John Allegro.John Michell ou en- core à Castaneda.Il est maçon; une telle atmosphère flotte autour de lui qu'on ne saurait dire à quel siècle correspondent ses 45 ans.Continuant sur cette lancée.Georges Khal a lui aussi côtoyé le mystère ce mois-ci.Son article sur les dauphins se rattache à la grande tradition universelle de ces êtres qu'on ne sait plus au juste où situer par suite de toutes les informations contradictoires issues des laboratoires officiels à leur sujet.Tout ce qu'on sait de façoh sûre, c'est que déjà certaine nation guerrière s'est servie de l'intelligence des dauphins.Pour en avoir le coeur net.Georges Khal est même aller les rencontrer (les dauphins!) sur un trip d'acide.La communication ne s'est peut-être pas faite dans le sens désiré mais l'expérience fut concluante quant à l'approche "officielle" du phénomène.Une synthèse qui tient compte des découvertes les plus récentes et de tout l'apport mythologique et ésotérique qui aide à saisir la dimension du sujet.Tout cela, patronné en quelque sorte, par la deuxième tranche de ce texte magistrat de Buckminster Fuller qu'est le "Manuel d'instruction pour l'opération du vaisseau spatial Terre".Pousuivant sa démonstration.Fuller parle encore des grands pirates ci de sa perception du déroulement de l'histoire; on y trouvera des allusions nombreuses à la conjonction de ces deux données primordiales que sont la Nature et le Cerveau, conjonction qui débouche sur la compréhension des mécanismes qui régissent l'Univers.Au-delà des mots, ce manuel d'opération est un outil pratique.Il y a aussi Pénéloppe.Intermédia.Raoul Duguay.Pierrot Léger et la page gay sans oublier l'Indien et les lettres d'amour et autres petites joies.De quoi vous tenir en forme pendant tout le mois! Avec ou sans joints, on vous invite à vous sentir aussi légers, aussi "printaniers" qu'on a pu l'être pendant la rédaction de ce numéro 34.Plus que jamais, c'est le lemps de continuer: lâche: pas! MAINMISE Sommaire Articles Manuel d'instruction pour l'opération du vaisseau spatial Terre .p.24 Entrevue d'Alejandro Jodorowsky .p.54 Les dauphins.p.46 Fred: deux heures avec le prophète-maçon du vieux Québec.• • p.38 Petit guide pour la culture du chanvre .p.59 Chroniques La Presse élektrik (supplément littéraire).-.p.La chronique de la Mère Michel qui n'a pas perdu son chat .p L'Indien.p La page gay.p Raoul Duguay.p Intermédia.p Pop Pénéloppe .^.p Lettres d'amour et autres petites joies.p Comix.p 4 6 18 36 63 70 8 21-45-53-62 2 MAINMISE Le supplément littéraire de |a presse .élektrik j l'ierroi (le fou) Léger Voici.sons et images chez Claude Gauvreau .-.reposant sur "les automatistes à la Barre du Jour", des textes épars et inédits ramassés de façon éparse et inédite, le "Québec underground-l" des éditions médiart, la collaboration de Henri Tranquille, Brenda Kim-pan, Jean-Pierre Ronfard - etc., Gauvreau lui-même à I' "Etal Mixte" des éditions Orphée.Envoi.Un éclair venu du beau milieu de la plaine rase-Terre jaillit à nos fenêtres.C'est l'orage, colossal, tonitruant, hurlant comme l'Orignal épormyuble en qui nous trouverons refuge pour quelque temps.Envoi de chanson pour lui, Muriel, el tous les suicidés passés.présents et à venir: Je porte au creux de ma main une blessure énorme et rouge c'est celle que nous avons faite aux suicidés du petit matin.Derrière chaque suicidé n'y a-l-il pas au moins trois assassins l'âme d'une putain inguérie la haine des hommes pourris el ces châteaux que nous avions fails celte nuit-là à ces mutants Dire C.G.au moment où le TNM donne "la charge de l'orignal épormyable" à la CC - juste un peu en bas d'ieitle.Dire l'événement majeur que restera toujours Gauvreau - le dire le raconter chaque soir en parlures el quelques textes (certains inédits.comme lui).Au surhomme de l'automatisme québécois: ./c compte au moins six amis à qui nous avons joué ainsi creusant dans leurs lèvres tremblantes la comédie de nos vies si peu vraies J'ourru-l-on mais pourra-ton jamais dans les cliniques du rêve trouver une éternité où luire la guêrison de ces suicidés que nous avons Jails el qui jurent parfois nos frères les plus vrais Gauvreau: "Ee mouvement automatistc n'est plus, mais l'activité surrationnelle est éternelle comme le romantisme et comme le surréalisme": Je porte au creux de ma main cette blessure énorme et rouge c'est celle que nous avons faite aux suicidés de ces assassins Des petits matins aux nuits blanches, mon double.Pierrot le fou, est en voyage depuis toujours.El son ami, Mileplak-Ar-Grufrazil, est maintenant le mort-vivant des "Oranges vertes".Comment?Vous ne connaissez pas Mileplak-Ar-Gurfrazil?Nom de famille: Urz-Progmildo?Cet irréductible qui s'obstina, entre ses domiciles et saint Jean-de-Dieu-l'Asile, à mélanger les mots du dictionnaire?Jacques Dulume: Kalumass hossi huchic kalimullac hulik bari kalimok mari mérik muvrok Valoche V'ali V'euk Vollik Tic Tollicudinss donss drassic dassigric gassic gossulupe bassin Ofneuf nif nurip niplok de pojik oft ou de brak azik si-gur Sisfolla Fralridrume dagazip sosspoli Parpidru Druplonblan l'Iu/ll/la folfeurduim dock de dig dassipip Possibilité Possihlère barmuré burmel de hullur curdizuc Asmorherlé Sossmochême chumère oeil gré gladi fogrê galli de Licice Soin iludlam Dans "Lettre à un fantôme" (à son ami l'écrivain Jean-Claude Dussault, en 1950): "Dans mes textes, le côtoiement constant et l'entrelacement des mots quotidiens et des mots exploréens est une des causes les plus fréquentes de la stupéfaction des lecteurs.C'est aussi la caractéristique la plus marquée de ma patte.Je puis vous répéter que j'ai la conviction que l'"inspira-lion automatistej' plonge ses racines dans l'énergie libidineuse.Les éléments apparaissent et se classent dans la plus fantastique émotion - mais je n'ai pas l'impression qu'il s'agisse là d'un cas de délire proprement dil": ange méiorfôze sur les dalles: Bord de mer Fantôme de chrysalide Le roc joue du jeu sur les fesses avares du félon Le tour de la belle est passé dans les incondres cassés Feu sur les fous Fantôme sur les baltiques Le jeu prend fin dans les bidets de la fausse charlotte Un rire inonde l'éponge Un glaçon âpre insensibilise le pneu de la folie Les seins de la nostalgie jouent au cricket avec l'âme de Napoléon Sur les dessins animés de mon ivresse Job a fait son nid Un creux descend sur les paperasses de l'aube incarnée Suffisance de Bollé-gne Le cheveu ailé retrace par-delà les mers l'offre d'une cheville emmurée Le destin joue à cache-cache avec le nez de mon précepteur Il ne fallut pas être fou pour inspirer la crainte Le jeu des dames est un jeu à anneaux Nulle boucle d'oreille pour accrocher le porc par le nez Le feu de l'insuffisance a dresse sur le parcours ses poils de bouc destinés à nous honnir Nous avons racheté le respect de la colombe Sur le pic le blé hausse ses talons en incarnant l'aumône C'est le privilège des sourds d'ignorer l'algèbre Et dans ce désert de décrets le froufrou arc-boute la désolation de nos rêves Je suis une statue aux poignets de stalactite Chimère de bidet Le front plissé est la couronne impériale J'ai peur de vos tranchées de sève Le clair se lève La dompe roucoule en son péché d'orfèvre La glace est de cristal En nos maisons d'acier nos mains fragiles suppurent sur sa tendresse • Elle est incongrue cette table Il est baptisé II est noir II est mort ¦ C'est la résurrectior, des tap-dances sur un pupitn d'effroi Seul Portrait-Témoignage: Claude Gauvreau, intelligible à force d'être délirant; inexplicable à force d'être intelligible! N'a-t-il pas dit en 1967 au Musée d'art contemporain de Montréal: ".la seule vraie folie, c'est l'impuissance créatrice"?a) la solitude.littéraire (de "Je" jusqu'à "Lesbiennes d'acid") Place publique et tranquille b) Gauvreau midnight.à l'époque du Refus Global contre l'aliénation culturelle issue du régime duplessiste c) Entrecoupée d'une série de collapsus du conscient chez C.G., la rédaction (en 1952, après le suicide de Muriel Guilbault) du roman Beauté baroque -re: le Cercle du Livre de France; il reconnaît certaines anémies périodiques, mais écrira: "Il n'a jamais été dans mes habitudes malade ou complètement sain, d'hésiter devant une action qui m'apparaissait nécessaire." Moutravor Oeil sang du pur-sang Le gland a des offrandes pour les carmélites en fleurs Marche Oeilné Marche tête de com-bre d'Afrique Moulu par toutes les parties Le sang coule sur les veuves patriciennes Agléhon! Gens de Maine posture éqiiilibére Voici la fête par-dessus le château Cléh! Mëuil sur trance II aura son enfant par-dessus la barrière A l'occasion de la tentative de création de "La charge de l'orignal épormyable", au Gésu en mai 1970, Claude Gauvreau rédigeait un texte: "Réflexions d'un dramaturge débutant", dont voici la fin: "Il me reste une ultime note à inclure dans ce texte.Puisse "La charge de l'orignal" guérir à jamais les jeunes artistes hypersensibles du romantisme néfaste -nourri peut-être par le prestige immense (d'ailleurs mérité) de Nelligan ou par toute autre cause - d'avoir l'envie de vivre eux-mêmes l'existence concentrationnaire! Les cilanes à couch' bouss' entretiennent des miroirs hennzàclin grasstulache - -Flammèches - prix prés.-P'tites annonces - musik - piano étal -puritaine - bateau ivre - jolie rousse - etc.MAINMISE 3 Chronique de la Mère Michel Le mois dernier, nous commencions l'étude de la culture des principales herbes de jardin.Nous la terminons ce mois-ci (pour entreprendre celle des légumes le mois prochain).Espérant, les premiers semis en pleine terre se faisant fin-avril, début-mai, n'être pas trop en retard.La culture des Herbes (deuxième partie) tau beau pays du Québec) Lavande (Lavendula Officinalis), Labiée, Annuelle, Fleurs violacées.Plantation: Semis intérieur en mars.Transplanter en mai-juin.Sol: Calcaire e) sec.Profondémeent retourné.Haute altitude.Exposition: Plein soleil.Distance entre: Rangs: 1 Vi pieds.Plants: 1 pied.Taille: 1 Vi-2 pieds.Retouches: Binages fréquents.Arrosages légers (au printemps).Récolte: Cueillir en pleine floraison et sécher.Usages: Vertus antispasmodiques, diurétiques, toniques et sédatives (en infusion).La lavande est surtout cultivée pour le parfum de ses fleurs.Mises en sachets, celles-ci embaument les piles de linge.Elles tiennent aussi les mites à distance.On peut en parfumer les bains chauds.Les feuilles tendres aromatisent très bien les salades.La lavande est une excellente mellifère.Marjolaine (Majorana Hortensis), Labiée, Annuelle, Fleurs mauves, blanches ou roses.Plantation: Semis intérieur en avril.Transplantation à la mimai.Sol: Humide et fertile.Exposition: Soleil.Distance entre: Rangs: 12 pouces.Plants: 6-8 pouces.Taille: 1-1 Vi pieds.Retouches: Binages.Récolte: En pleine floraison.Usages: Vertus stomachiques, calmantes, antispasmodiques, expectorantes (en infusion).On utilise la marjolaine dans les marinades, les soupes, les sauces, les ragoûts et avec les pois, les fèves, les choux et les navets (dont elle facilite la digestion).Elle entre aussi dans la fabrication de parfums et de savons (sous forme d'essence).Remarque: La marjolaine est la forme cultivée de l'Origan.Menthes (Mentha.), Labiées, Vivaces, Fleurs mauves ou violettes.Variétés cultivées: Menthe Poivrée (Piperata).Menthe Verte ( Viridis), Menthe Pouliot (Pulegium).A l'état sauvage: Menthe à Epis (Spicata), Mentre Poivére (Pipera ta ), Menthe ou Baume du Canada (canadensis).On les trouve toutes dans les lieux humides.Plantation: Par semis directs ou en transplantant des plants sauvages ou division de vieilles touffes.Sol: Humide, meuble, fertile.Exposition: Demi-ombre.Distance egtre: Rangs: 1 Vi pieds, Plants: 10-12 pouces.Taille: 2-3 pieds.Retouches: Arrosages en cas de sécheresse.Sarclages.Récolte: Juste avant la floraison.Usages: Vertus stomachiques, antispasmodiques, digestives (en infusion).Certains auteurs'le disent aphrodisiaques, d'autres, anaphrodisiaque.Les feuilles parfument bien les sauces, les salades, les boissons, le thé.Elles accompagnent bien les petits pois et les pommes de terre.La menthe entre dans la composition de plusieurs liqueurs dont la Crème de Menthe et la Bénédictine.Oignons (Allium Cepa), Liliacées, Fleurs blanchâtres.Race: Vivaces mais traitées comme annuels sauf l'oignon à pata- tes (ou échalote d'automne).Voir Echalotes.Variétés cultivées: Oignonets: Blanc (pour mariner).Jaune, Rouge.Oignons: Blanc, Jaune, Rouge (ordinaire ou géant).Plantation: Pour les variétés géantes, semis intérieur en février-mars (distance entre rangs: 3 pouces, plants: Vi pouce).Pour les autres variétés, semis en pleine terre en avril-mai.Pour toutes les liliacées plantées intérieurement (ail, échalote, oignons, poireau, rocambole), un mois après le semis, rabattre les tiges d'i-2 pouces, pour renforcir les plants.Sol: Argilo-sablonneux ou noir, riche en humus et vieux fumier, bien drainé, léger et rendu propre par des cultures antérieures.Exposition: Soleil ou demi-ombre.Distance entre: rangs: 14-15 pouces.Plants: 2-3 pouces (variable).Taille: Variable.Retouches: Sarclages,-binages et arrosages fréquents.Récolte: On peut commencer à cueillir les oignonets trois semaines après Ja plantation (en échalotes).On cueille ensuite les oignons hâtifs et ordinaires (pour les éclaircir).La récolte d'automne se fait en septembre-octobre quand les tiges se sont fanées.On coupe ces tiges, on arrache les oignons et on les laisse sécher quelques jours au soleil puis on les entrepose.L'oignon rouge est celui qui se conserve le mieux (c'est aussi le plus énergique).Même chose pour i'oignonet jaune.Usages: Vertus diurétiques, emménagogues, antibactériennes.Riches en vitamines A, B et C et en sels minéraux.La moitié d'un oignon cru appliqué sur une piqûre d'abeille ou de guêpe calme la brûlure de celle-ci (après avoir retiré le dard de l'insecte).L'oignon a encore la propriété de calmer la toux.En cuisine, on l'emploie dans une foule de recettes.Remarques: On peut prévoir la dureté ou la douceur de l'hiver à venir par le nombre de pelures formées par les oignons: s'ils en ont trois, grand froid.Origan (Origanum Vulgare), Labiée, Vivace, Fleurs roses.A l'état sauvage: En quelques endroits du Québec (Mont-Royal etc.).Plantation: Semis en pleine terre en avril-mai.Sol: Sec.Exposition: Soleil.Distance entre: Rangs: I pied.Plants: 1 pied.Taille: 1-2 pieds.Retouches: Binages.Récolte: Cueillir les sommités au début de la floraison.Usages: Vertus stomachiques, antispasmodiques, toniques, bé-chiques (en infusion).On l'emploie dans les pizzas, les soupes, les sauces, avec les tomates, le riz, les pommes de terre et les oeufs.Les feuilles séchées peuvent sê fumer.Les sommités fleuries peuvent teindre la laine en rouge-brun.La plante est une excellente mellifère.Remarques: A trop fortes doses, l'origan peut se montrer excitant (fes nerveux elles cardiaques, être prudents).L'origan est la forme sauvage de la marjolaine.Persil (Petroselinum Sativum ou Hortense), Ombellivère, Bisannuel, Fleurs verdâtres.Variétés cutlivées: Persil frisé.Persil à feuillages larges, Persil à racines.Plantation: Persil frisé et à feuilles larges: plusieurs semis en pleine terre à partir d'avril (couvrir très légèrement les graines de mousse de tourbe); Persil à grosses racines: semer en mai et cultiver comme panais.Sol: Riche en humus, léger, friable et frais.Exposition: Soleil ou demi-ombre.Distance entre: Rangs: 14-15 pouces, Plants: 6-8 pouces.Taille: 12-15 pouces.Retouches: Couper à mesure, feuille par feuille (pour ne pas affaiblir les plants), pour empêcher de fleurir.Arroser souvent.' Sarcler et biner.Récolte: Les racines du persil à grosses racines se récoltent en octobre et constituent un excellent légume d'hiver (employé comme la carotte ou le céleri-rave).Plutôt que de sécher le persil en automne, en empoter quelques plants (culture intérieure facile).Usages: Le persil est très riche en vitamines.Il a des vertus diurétiques, fébrifuges, emménagoques.Le suc frais des feuilles calme les piqûres d'abeille ou de guêpes.L'employer avec salades, légumes, omelettes, soupes (ajouté à la dernière minute), poissons bouillis.Remarques: Les graines de persil lèvent très lentement.Le persil à feuilles larges est plus savoureux que le persil frisé.4 MAINMISE Rocambole (Allium Scorodoprasum), Liliacée, Fleurs blanchâtres.Variété d'ail rustique produisant de gros bulbes blancs atteignant 2-3 pouces de diamètre.La plante se propage par semis ou division de caieux (elle donne des.graines la deuxième année).La plante se cultive comme la ciboulette.Romarin (Rosmarinus Officinalis), Labiée, Vivace non-rustique, Fleurs bleu pâle.Plantation: Se multiplie par marcottes, éclats, boutures ou semis intérieurs en mars-avril.Transplantation en mai.Sol: Très riche de vieux fumier, gardé sec.Exposition: Plein soleil, lieu préférablement surélevé.Distance entre: Rangs: 18 pouces.Plants: 18 pouces.Taille: Petits arbustes pouvant atteindre 4 11 pieds.Récolte: Empoter pour l'hiver.Cueillir les rameaux au besoin.Sécher la balance de la récolte.Usages: Vertus antiseptiques, narcotiques, choiagogues, stomachiques, timulantes, emménagogues, antispasmodiques (en infusion).On peut l'employer pour parfumer les bains chauds fortifiants (avec sauge, thym, menthe et marjolaine).Un bouquet de branches dans une armoire de linge tient les mites à distance.La plante est très mellifère.En cuisine on emploie le romarin avec les viandes, les poissons, dans les ratatouilles etc.Recette: Lotion pour cheveux: macérer des feuilles de romarin avec des racines d'ortie et de bardane, dans de l'alcool: masser le cuir chevelu avec cette lotion tonique (on prétend même qu'elle fait repousser les cheveux).Remarques: A fortes doses, le romarin peut se montrer irritant.Les plants mis en pots à l'automne peuvent se replanter au printemps.Sarriettes (satureia Hortensis, Montana), Labiées, Fleurs jaunâtres, blanchâtres ou purpurines.Race: La sarriette annuelle est l'Hortensis.La vivace, la Mon-1 tana (non-rustique).Plantation: L'annuelle se sème en pleine terre au début de mai.La vivace se sème soit au printemps, soit en automne (on la multiplie par division de touffes tous les 3-4 ans).Sol: Aucune exigence particulière sauf une certaine sécheresse.Exposition: Plein soleil.Distance entre: Rangs: I pied.Plants: 1 pouce.Taille: Annuelle: 8-9 pouces.Vivace: 12-15 pouces.Retouches: Binages et sarclages ordinaires.Récolte: A partir de juin.On la récolte au début de la floraison et la fait sécher.Se conserve très bien.Pour la vivace, on rabat les tiges à 4 pouces (protéger les plants d'un bon paillis en hiver).Usages: Vertus toniques, stimulantes, stomachiques, aphrodisiaques, antidiarrhéiques (en infusion).Elles facilitent la digestion des fcculcnfs.Herbe très mellifère.line ou deux gouttes d'essence de sarriette versées dans l'oreille calment les maux de dents.En cuisine, les sarriettes s'emploient avec les pois, fèves, haricots, lentilles.On les emploie aussi dans les sauces, les ragoûts, les salades (avec la sauge).On peut en parfumer le vinaigre.On peut aussi en habiller les fromages de lait de chèvre.La sarriette entre dans la composition de la Chartreuse.Recette: Infusion aphrodisiaque: un peu moins d'1 once de plante séchée infusée dans I pinte d'eau avec quelques gouttes d'essence d'angélique et quelques grains de poivre.Sauge (Salvia Officinalis), Labiée, Vivace rustique, Fleurs blanches, rosées ou violettes.Plantation: Semis en pleine terre en avril-mai.Sol: Léger, sec, un peu calcaire, riche, surélevé.' Exposition: Soleil.Taille: I '/i-2 pieds.Distance entre: Rangs: 1 W pieds.Plants: I pied, l'aille: I Vi-2 pieds.Retouches: Binages fréquents.Récolte: Quand la plante est en fleurs, rabattre à quelques pouces et sécher.Usages: Vertus toniques, stimulantes, stomachiques, emménagogues, antispasmodiques, fébrifuges (en infusion).On peut fumer les feuilles de la sauge.La poudre de feuilles séchées est un excellent dentifrice (avec le thym).La teinture de sauge obtenue en faisant macérer, pendant 2 semaines, des feuilles sèches dans 5 fois leur poids d'alcool) mêlé au Rhum à parts égales est efficace dans le cas de chute de cheveux et dans la tonification du cuir chevelu.En cuisine, on l'emploie avec les fèves, le riz, le couscous et les viandes (le porc surtout).La sauge peut encore servir à faire un thé (sucré au miel).Remarques: A fortes doses, le sauge peut se montrer excitante.Protéger d'un paillis les plants laissés en terre.C'est le temps de.De soigner les pommiers: C'est la concentration des pommiers qui produit la concentration et la multiplication des insectes.Ainsi, l'automne dernier, alors que, dans les vergers, les récoltes étaient mauvaises — à cause des pluies trop abondantes du printemps —, j'ai vu, dans un bois, un pommier sauvage couvert de .pommes magnifiques.Il n'avait été arrosé, ni d'insecticides, ni de fongicides.Il avait simplement poussé dans un milieu naturel.C'est à dire que les abeilles et les oiseaux l'avaient visité dans des conditions normales, sans risquer d'être empoisonnés, ni dérangés par une présence humaine.J'en déduisis un principe: celui qu'il faut essayer de reproduire le plus fidèlement possible les condition» du milieu où croit spontanément telle ou telle plante: en laissant les oiseaux accomplir leur travail de destruction des insectes (en les attirant au besoin), en faisant confiance au sol (à moins qu'il s'agisse d'un sol complètement brûlé par des cultures précédentes), en en acceptant qu'une partie de la récolte soit imparfaite (mais non perdue puisqu'elle peut servir à faire des compotes, gelées etc.).en acceptant même qu'une récolte sur deux ou trois soit moins bonne vue le besoin des arbres de se reposer (C'est ce qui se produit avec les fruits sauvages).Ces données ne sont évidemment pas celles de celui qui n'a que le profil en vue.Après quelques recherches, je découvris que la meilleure façon de retenir les oiseaux dans un verger est: de les nourrir en hiver, de planter des arbres qui les attirent naturellement (cerisier sauvage, merisier à grappes, mûriers, chèvre-feuille, sureau etc.) et de ne pas les déranger trop souvent.On peut aussi leur construire des cabanes d'oiseaux.Pour ce qui est de la nutrition du sol, que l'emploi d'engrais naturels est seul valable (humus, fumiers, compost) — on répand l'engrais en cercle autour de l'arbre, à la naissance des racines, c'est à dire parallèlement à la naissance des branches, 1-2 chaudières par arbres.Pour ce qui est des insecticides, que les algues ( Kelp) sont ce qu'il y a de mieux puisqu'au lieu de contaminer le soK elles le nourrissent (se renseigner: O Ptits Zoizos, 1596 Saint-Laurent, Montréal).Parmi les autres soins qui risquent d'améliorer la santé des arbres, il y a: le fauchage des herbes qui poussent autour et sous le pommier (pour permettre une pénétration maximale du soleil); le lavage des arbres au printemps (1 once de détergent doux dissoute dans 15 gallons d'eau, le tout épandu avec une pompe, à raison d'1-2 gallons par arbre).Ce au moment où les premières feuilles ("oreilles de souris") et les bourgeons à fleurs i "Mi-nous"! apparaissent: et enfin, la destruction des nids d'insectes.Calendrier des Semis Débul-mars: Semis intérieurs: Aubergines, Artichauts; Oignons géants.Ciboulette ( R.H.), Céleri, Tomates hâtives.Salades hâtives.Mi-mars: Semis intérieurs: Absinthe, Lavande, Fraisiers sans coulants.Choux d'été.Piments, Poireaux (R.H.) Fin-mars: Semis intérieurs: Angélique, Basilic, Cumin, Chanvre, Menthes, Alkékenge.Brocoli (R.H.), Tomates.Début-avril: Semis intérieurs: Estragon.Tabac.Marjolaine, Melons Cassaba, Choux d'automne.Choux de Bruxelles.Semis en pleine terre: Sauge, Thym, Radis.Mi-avril: Semis intérieurs: Fenouil doux.Hysope, Marrube.Brocoli, Choux-fleurs.Semis en pleine terre: Raifort.Rocambole, Pourpier, Oseille, Oignons, Roquette.Ail, Capucine, Cataire.Ciboulette, Ciboule, Cressons, Echalotes de printemps.Moutarde, Asperge, Celtuce, f pinard.Radis (2.S.), Fèves des marais et Soya, Navet, Pommes de terre.Rapi.Rhubarbe.Rutabaga.Salsifis, Topinambour.Fin-avril: Semis en pleine terre: Sarriette vivace.Ache, Aneth, Bourrache.Camomilles.Coriandre.Guimauve.Carottes, Chicorée sauvage.Chicorée-endive.Chicorées scarole et frisée.Laitues, Panais, Pissenlit.Pois, Tampala.Transplantations: Absinthe.Ciboulette, Oignons géants.Arbres et arbustes fruitiers.fraisiers avec et sans coulants.Au mois prochain.La Mère Michel.MAINMISE 5 Quand on étudie l'histoire de l'homme et son évoluton jusqu'à aujourd'hui, on ne peut faire autrement que de remarquer une anomalie Importante depuis la venue du Christ sur la terre et l'avènement de la religion chrétienne dans son ensemble.Depuis ce temps là l'homme a cessé d'évoluer en majorité psychologiquement pour se contenter de s'adapter psychologiquement à une évolution technique qui bien souvent dépasse la majorité de ses connaissances courantes.Le Vatican ne cesse d'adapter ses lois et sa fol aux besoins de l'homme moderne.Tout ceci n'est qu'un éternel recommencement qui ne permet pas une évolution mais qui au contraire n'entraîne qu'une paresse d'esprit entièrement nuisible à l'évolution psychologique.Ce n'est pas en remettant nos problèmes à Dieu qu'ils seront réglés.L'homme est responsable de sa destinée et à lui seul revient le pouvoir de bien faire ou de mal faire.Aujourd'hui Charlebois dit qu'entre deux joints tu pourrais te grouiller le CUL mais personne n'a jamais dit qu'entre deux "Je vous salue Marie" tu pourrais te grouiller le cerveau.La religion a été et est encore aujourd'hui l'excuse par excellence pour la paresse psychologique.SI tu ne comprends pas ce que Je veux dire ne t'en fait pas cela dolt-ètre un mystère.SI l'évolution psychologique de l'homme avait été proportionnelle à son évolution technique nous ne connaîtrions pas les problèmes universels actuels.Il est l'animal le plus évolué mais aussi le plus déséquilibré de la nature.Cela est dû au fait qu'il ne s'arrête qu'à ses ambitions techniques et matérielles, laissant à la religion le soin de lui créer un petit monde psychologique facile.Il a atteint aujourd'hui le point de déséquilibre maximum qu'un être pouvait atteindre.Le système actuel en est la preuve la plus flagrante.J'en suis rendu à me demander si la société actuelle ne serait pas peuplé en majorité par des hommes Inconscients ou par des Idiots.Tous savent très bien qu'aujourd'hui l'homme est capable de fabriquer des automobiles qui pourraient.durer dix fols plus longtemps et pour le même prix, mais se laisse exploiter par les grosses compagnies qui font leur argent en leur vendant des modèles qui pourrissent en très peu de temps.Ceci les oblige à se racheter régulièrement des voitures.Ceci n'est qu'un exemple parmi tant d'autres de l'exploitation massive que tous acceptent plus ou moins comme de bonnes poires bien mûres.La société a atteint le niveau d'é-bulltion propice aux changements.Beaucoup sont conscients de cet état de chose mais ne finissent pas par trouver la solution.Ce n'est pas facile de renverser un système.Les derniers dix ans ont vu la naissance d'une pléiade de mouvements et de soulèvements de la part de la jeunesse: manifestations, libéralisations, révolutions tranquilles et tout le kit.Malgré ce déploiement les résultats obtenus n'ont pas toujours été ceux escomptés.Tout ce vacarme a plutôt traumatisé les automates du système au début et le tout s'est graduellement transformer en crainte et refus du marijuanisme.Aujourd'hui on nous tolère et demain on aura grand besoin de nous après le grand bouleversement économique et sociétaire.A petites doses de simplicité et de naturelle nous finiront par leur en inculquer l'habitude et ils se détacheront petit-à-petit de leur système esclavagiste.Ne rien brusquer et savoir les accueillir.Par notre exemple leur montrer qu'il est facile de s'organiser avec le strict minimum et ramener leur rythme vitale à la cadence et au tempo de la nature.Un jour ils recouveront leur statut d'humain à part entière et n'auront plus à prostituer leur temps et leur travail à un employeur ou à un gouvernement pour vivre.Depuis un peu plus de deux hivers, M.M.travaille dans le but d'aider les freaks à réaliser ce nouveau monde.Nombreuses sont les solutions qui ont été énoncées dans les diverses chroniques.Commune, ferme communautaire, Village Pi etc.Beaucoup ont trouvé dans ces solutions le mode de vie qui leur convenait et j'en suis très heureux et je les félicite.Après maintes recherches et essais, j'en suis venu à la conclusion que pour ma petite famille et pour moi, ils nous fallait autre chose.Peut-être que mon idée en influencera d'autre qui jusqu'à aujourd'hui comme moi n'avait pas trouvé.Dès le printemps prochain avec un couple d'amis nous commençons la construction d'un village typiquement Indien.Je parie que vous vous en doutiez.Il sera situé à St-UIrlc de Matanne et quand nous serons installés je vous donnerai plus de détails sur l'emplacement afin que vous puissiez venir nous rendre visite et faire un bout de trip avec nous ou encore si ça vous chante vous vous y installerez avec nous.L'été on vivra éparpillé en forêt dans des wigwams, autour du grand champ commun pour la culture, et à l'hiver on se réunira tous dans une 6 MAINMISE cnez les Sénakais ou les Chilco-tlns."Vous voyagez avec l'un de leurs chasseurs, par exemple, dans les profondeurs de la forêt artiqde, ou dans les bols touffus de la Colombie-Britannique.Tout à coup, sans mot dire, vous voyez votre compagnon se baisser par terre et examiner le sol que vous foulez.Un brin d'herbe ou deux légèrement recourbés à des distances régulières, on attiré son attention.Un caribou oit un ours, a passé par là, il y a tant de temps, vous dira-t-ll.Vous vous étonnez et demandez du regard une explication: elle ne tarde pas à venir.Les rares brins d'herbes foulés aux pieds sur le sol presque nu de la forêt lui ont révélé ce passage et la forme et le degré plus ou moins grand de la fraîcheur de la piste, que seul son oèll d'Argus peut percevoir, déterminent pour lui et la nature de l'animal et le temps qui s'est écoulé depuis qu'il vous a précédé à travers le bois." Nos Indiens de l'Alaska ne connaissent ni la lecture ni l'écriture.Et cependant on n'en trouve pas un qui ne soit capable de tracer une carte géographique de son pays sur laquelle un blanc Instruit se retrouvera facilement.Ils ont une boussole tout naturelle dans les arbres des forêts.leur cime penche toujours davantage vers le Midi où le Soleil l'attire.leur écorce qui est plus obscure et plus terne du côté du Nord.Ils rompent de petites branches de distance en distance sur leur route lorsqu'ils doivent revenir sur leurs pas.si le vent ou les neiges venaient à couvrir leurs pistes.grande cabane à plusieurs cases et plusieurs feux.Ceci est plus sécuritaire pour l'hiver.Il y aura de l'élevage, de la culture, le tout pour les besoins du village et non pour le commerce.Ainsi, petit-à-petit nous obtiendrons l'autonomie vitale nécessaire pour ne plus avoir à dépendre du système.Maintenant pour en revenir à l'Indien, je voudrais que les freaks qui auraient des questions à me poser sur le sujet me fassent parvenir celles-ci par la poste à l'adresse suivante: Raynald Lortle, 445 Richelieu, Québec 4, P.Q.Cela me permettra de vous répondre plus rapidement par l'entremise de la chronique.Peu importe les questions, j'y répondrai franchement et objectivement.Nuits, lunes, hivers.Le vocabulaire Indien et sa façon de décrire les choses les plus simples de la vie sont toujours im-prelgnées de poésie naturelle et souvent d'une très grande éloquence.Par exemple pour compter les jours ils se servaient des nuits, pour les mois les lunes, pour les années les hivers.Ce qui fait que je suis âgé de 25 hivers 21 lunes et 29 nuits.J'ai retrouvé dans un vieux manuscrit une demande en mariage d'un jeune Iroquois à son futur beau-père: "Père j'aime votre fille, voulez-vous me la donner, pour que les petites racines de son coeur puissent s'entrelacer avec lés miennes, de manière que le vent le plus violent ne puisse jamais nous séparer." Cé ti assé au bout.Orientation.C'est une qualité qui semble née avec eux.Un enfant s'oriente naturellement, comme on pourrait le faire avec une boussole, par rapport aux endroits où il a été, ou dont il a entendu parler.Dans les forêts les plus épaisses et dans les temps les plus sombres, ils ne perdent point, comme on dit, leur Étoile.Ils vont droit où ils veulent aller, où il n'y a point de route marquée.A leur retour, ils ont tout observes et ils tracent grossièrement sur des écorces ou sur le sable, des cartes exactes et auxquelles il ne manque que la distinction des degrés.Ils conservent même de ces sortes de cartes géographiques dans leur trésor public, pour les consulter dans le besoin."Celle qui ne marche pas" Encore un petit rush astrologique.Les Micmacs de la Gaspésie ont eux aussi baptisé quelques constellations qu'ils avaient remarquées à plusieurs reprises.Il s'agit de la Grande et de la petite Ours et en Micmac, la grande Mouhine et la seconde, Mouhlnchi-che.Celle qui ne marche pas c'est l'Etoile Polaire dont je n'ai malheureusement pas la traduction Micmac.Dans les lunes à venir je vous donnerai les plans de constructions indiennes de toutes les nations du Kébek et aussi quelques patrons de vêtements.Il y aura aussi une bonne part pour l'artisanat indien.En somme tout ce qu'il vous faut pour vous organiser une vie plus que trip-pante."Grands bols, vous m'effrayez comme des cathédrales." Beaudelaire.Raynald Lortie.MAINMISE 7 Lettres d'amour Note du gars qui tape les lettres pour la composition': une lettre d'une page et demi, cé cool; deux pages, passe encore; mais quatre pages, ça décourage un gars.S/' vous aimeriez que votre lettre soit imprimée "tel quel", utilisez de l'encre noire bien noire sinon l'impression typographique est désastreuse (on çé assé faite engueuler comme ça!).Les lettres d'amour ne sont pas destinées à MM mais bien à vous autres; c'est vous mêmes qui vous écrivez des lettres d'amour; nous ici à la shoppe on n'est que le canal de transmission.et autres petites joies Tous les Intellectuels du bordel systématique croient qu'ils peuvent faire danser les imbéciles (la masse populaire, le troupeau, le petit peuple, les prolétaires) sous une rafale de mots bâtards et élastiques.Ils n'ont pas toujours les lunettes épaisses et des airs d'abrutis.Ces rats de bibliothèques ne présentent que peu de danger, tout absorbés qu'ils sont dans leurs recherches.Restent ceux qui croient être de beaux exprlts, des mutants, de futurs modèles pour la pauvre humanité.Ceux-là se sacrent dieux, ne se souvenant plus qu'ils ne sont que déchus.Ils recommencent une nouvelle querelle de mots, de principes, d'Idéologie, Ils coupent les cheveux en quatre, inventent un monde sur mesure pour une race d'illuminés et de patriarches.Le village pi, le vaisseau spatial, l'arche de noé, autant de chateaux de sable sur la grande plage de la vie.On s'regarde le nombril en fumant un bon joint, en jouant les apprentis sorciers et devant ce monde qui s'écroule, on cherche ses semblables afin de sortir de ce grand trou noir.On s'encourage, on s'tappe dans le dos.Puis tout à coup on s'aperçoit qu'on est encore pogné, pis on s'réfugle sous l'aile protectrice de Dieu, ou en bon schizophrène on s'gèle au bout en regardant à travers un présent burmeux, le demain Incertain.Je chle sur ces paons crasseux, comme Arthur et tous les maudits qui savaient le grand respect de la vie et des autres.Sortez donc un peu de votre boite à poux et laissez-vous emplir par ce petit cave que vous ê-tes en train d'éduquer.Donnez-lui plus de place afin qu'il s'exprime car la liberté ne connaît pas la sélection de fins esprits, mais bien l'expression de l'être dans sa recherche de bonheur.Vous semblez bien empresser de publier des lettres qui vous flattent dans l'sens du poil en vous disant que vous êtes too much, bla bla bla.J'espère que vous aurez l'honnêteté de passer celle-ci si vous êtes aussi open que vous l'dltes si souvent.Un démystificateur, ami des Uns et des autres.Michel, Si-Rémi d'Amherst NDLR: Tu me fais penser au préfet de discipline qui nous Interdisait de rire parce que Jésus était mort sur la croix.Tu me fais penser au RC MP qui pense que tous les drogués sont des fainéants parasitaires.Que le village pl soit un chateau de sable bâti sur la plage, peut-être bien; mais seule la mer a le droit de le détruire.De quel droit un passant désoeuvré détruirait d'un coup de pied rageur ce qu'un enfant construit sur la grève?Comment sals-tu que la mer ne respectera pas l'effort de ceux qui au moins essaient de donner une forme au sable?Depuis quand es-tu devenu le grand Inquisiteur, le juge sévère qui sait d'un coup d'oeil reconnaître les affreux coupables?Il est si facile de cracher.Ceci dit.tu écris très bien.Salut, j'ai reçu ce matin MM 32, j'ai été très surpris de voir un de mes dessins publiés (page 3, le rêveur), merci ben, c'est pas mal au boutte.Continuez, vous vous en sortirez.J'espère qu'un jour le soleil au matin me réveillera endormi nu, dans un grand champ de blé doré, et que je pourrai aller me liquéfier dans une rivière d'eau pure et cristalline.Courir avec des amis (les), des chiens.La liberté est pour bientôt.Un mutant qui mute.Jean-Jacques, Tracy Les mainmisiens vous êtes tous une gagne de cave, vous pensez qu'un jour va venir où tout le monde va s'embrasser puis s'aimer en se considérant égaux.Ben oui ben oui.Le lion va arrêter de manger la brebis, hein?Vous oubliez que la seule chose qui permet la survie c'est l'ambition.Pis l'ambition c'est la loi du plus fort.Prenez votre exemple, vous autres les mutants vous pensez avoir trouver la solution, hein?un monde de rêve.Gagne de capottés, vous vous apercevez pas que votre rêve est aussi basé sur l'ambition.Vous pensez avoir penser plus haut et vous pensez avoir raison, hein?Vous réussirez jamais à Implanter votre rêve à tout le monde pas plus que ceux qui croient en la loi du plus fort ont réussi à vous convaincre vous autres.Life Is a fight and forever dont forget.Votre rêve n'est bon que sur papier.On est en 1973 et pis en l'an deux mille ça ne sera encore qu'un rêve.Moé chu prêt à attendre encore 27 ans pour vous prouver que vous aller être encore à la même place.Un jour votre rêve va se réaliser mais ce jour l'homme n'y pensera même pu.Un paranoiaque-logique NDLR: Quand les Blancs d'Europe ont violé les Rouges d'Amérique, y leur ont dit: on va vous apprendre kissé kié Iplu fort mé tabarnac de tou nu crotté.8 MAINMISE Les mutants.Moé pi Amel on vient d'recevoir MM 32.C'est stonifiant.Té pas mal les seules nouvelles qu'y existe toujours "le Monde".A chaque visite de MM, on fête ça.C'est tellement trippant de penser à Mtl icitte à 350 milles de loin.Dans notre taie d'épinette, crois moé c'est dur à croire Ici le silence de l'Absolue.ici, là, là-bas,.vois-tu.Notre réflecteur cosmique.' Ciel gris, comme pigeons d'Ia "-maine", soleil terne comme vieille médaille de St-Chrlstophe.On a beau être loin Icitte mais y viennent Jusqu'lcitte.Les maniaco-dépressifs-au-moteur dans l'trou-cul.Y passent comme dans un cauchemar! Masqué, kaské, botté, monocoque, téléguidé! Scaphendrier unl-colore, siège multi-colore d'Ia marque de leurs machines ABATSOURDISANTES.Ecraser, piétiner, toute effolrer.Passes dessus.style profilé.The american dream come true.Mater la nature, la dompter.Et à la sueur de leur front plissés d'apoplexie.Un vibrateur 750 ce dans l'cul, les yeux' bandés, ils sèment la mort.Et rêvent encore du mont Everest Blanc, planètes vierges, étoiles lointaines.Polluez l'univers, passes dessus! Dieu est mort.Là, notre jardin sous neige endormi.Rencontre donc notre ami, M.Epinette.C'est un sage, le shaman d'Ia taie! C'est lui qui nous a dit y'a un mois: "le langage de notre amour est l'oxygène qu'on produit pour soutenir votre vie." Pi encore "si tu veux faire un bon thé de sapin, prends des branches du jeune sapin d'à coté, lui y'é sucré, moé chu corsé." L'antenne-amplificateur cosmique?Là, là-bas, sur la côte, assis-toé, mieux, couche-toé, pi regarde le ciel, loin.Ecoutes, t'entends-t'y?Non, non c'est pas le bruit d'un coeur qui bat! Ecoute ben, tu vois, c'est pas ton coeur! On l'sens même! WHOMMPE! WHOMMPE! WHOMMPE! Le battement d'eoeur macro-cosmique, la pulsation cosmique.Voilà la soupe est prête.Du chou de Siam, la soupe, aromatisé fines herbes, aussi de notre jardin.J'espère que vous aimerez çà.Servez-vous, y'a des pâtés d'poulet d'ché nous, cuisine d Amel, du pain de seigle, aux oeufs, pain de blé, oeufs et raisins, gateau aux framboises sauvages, souvenir d'Iété dernier.PI.Sapho! Débarque d'Ia table!.Excusez l'matou.on laisse trop faire; y'é un peu gâté, mais après toute, y trip avec nous autres au boutte.Viens Icitte Sapho! Poil noir, yeux verts, y'aime ben s'enrouler autour d'mon cou.Hier Amel a faite trois sortes de pain pi des galettes pi du gateau à mélasse.Avant çà, Ion a tué 7 poules, plumé, vidé.On les mets en pot pour la conserve, bentôt.On a eu 4 jours de fret pl cette semaine y fait chaud.J'ai eu mon droit de coupe de bois sur la réserve d'Ia terre cantonale.C'est le bois pour me construire notre cabane de bols rond sur notre lot.On a attendu un an pour faire çà.parce qu'on devait expérimenter la chose: savoir la grandeur pl la sorte de maison pour cette région nordique et venteuse.En tout cas, icitte c'est l's-, pot pour des éollennes.En 74, on fini la maison et petits bâtiments, la glacière à glace, le caveau y'é creusé, la pyramide, et à l'automne la serre pi l'EOLIENNE! Si quecqu'un a des renseignements sur l'éollenne ou moulin à vent divers, j'apprécierais.Ecrire Amon et Amel, c.p.13, Milot, P.Q., GOW, 2B0.Amon & Amel, Milot Bonjour MM, à soir, attends que j'regarde su le calendrier, c'est le 19 février, mardi; par icitte, rang St-Joseph, y'a une sacrée de belle tempête qui se lève.J'pense que cette nuit la grande solitaire, l'hiver, va se manifester.Galou, ma p'tite lune, ê couché.Chu toute seule dans la mal-son.Y'a pu de lumière dans le rang, y sont couchés.Pis ils sont cachés, y poudre à soir pis y vente, je sens l'air courir dans les escaliers.J'ai juste une fournaise à l'huile, mais mon poêle à bois, c'est vous autres, pis mon bols, vos Idées, vos sourires, vos lumières.Pis ma chaleur, c'est toutte çà.Louise Mon cher MM, ma vie se passe maintenant à me nourrir des substances qui circulent dans une relation Maitre-Elève que j'entretiens avec une entité consciente (un dieu éveillé!) dont le corps physique se nomme Klrpal Slngh; et mon plus cher souhait, c'est que d'autres que mol, beaucoup d'autres connaissent la douceur, la tendresse, l'extase d'une telle relation.Mais quellle que soit la vole de l'Eveil, un article comme le "Petit Manuel de t'apprenti-dieu" est la plus précieuse des aides.Jamais de ma vie, Je n'ai lu, ni vu Imprimé, un article aussi positivement utile, clair, concis, et aussi tellement représentatif du vrai rôle de l'Ecriture.Il fallait que tu le saches et que je te l'écrives.MERCI à l'auteur.Le temps était venu, Dieu merci.Christian, Montréal Bonojour MM.Il faut que je vous dise en passant qu'il y a trois mois j'ai fait un trip terriblement bon.J'ai découvert une revue cool ô boutte, c'était MM, c'était encore plus trippant quand je l'ai ouverte j'étais chez un de mé chums, je ne comprends pas ça comment que je l'ai pas découverte avant, en tout cas j'en profite pour vous féliciter et je vous encourage à ne pas (nous) lâcher et on ne vous lâchera pas.O.K.Gérard, Thetford Mines -koaJ (yojuj A&C JUu/U Xcxyrvue^O àsù rfrwtfSLAj MAINMISE 9 Salut.Je vis en Colombie britannique dans une des Iles de Gulf Islands qui s'appelle Gallano, depuis le mois d décembre et Je n'arrive pas à trouver une revue aussi chouette que la votre.J'ai avec mol le numéro de décembre que mon frère m'a offert avant de prendre le train pour Montréal.Je vis dans une commune de douze persbnnes au beau milieu d'un verger en face de la mer, submergé d'esprits et de forces de toute sorte.On chauffe au bon vieux bois et on cuit le pain de blé entier tous les Jours, on trippe sur des champignons magiques, c'est la vraie vie, pour moi en tout cas, depuis longtemps.Beaucoup de freaks se ramassent Ici sur une des îles, et y vivent de rien, soit dans un schack, un dôme, un tipi, si Je ne me trompe pas c'est la terre promise; il y a une évolution constante ici, c'est pas possible.Moi Je suis heureuse, Je flotte, Je vole, Je suis deux personnes à la fols, au mois de mai Je vais donner la vie à YMAYOK, une fille ou un garçon c'est la même chose.Ymayok est un nom esquimau qui veut dire revivre, c'est pas beau?Au verso, l'île qui est entouré de noir c'est notre île où vivent notre tribu et d'autres.Venez nous voir.Les mutants, le nouvel âge, le nouveau monde, serrons nous les coudes.Love.Lyne, B.C.À nous tous; moé {'trouve effayant de lire "Le Soleil" pi d'savoir où va le monde.Tout c'que J'veux c'est d'vous lire pl d'savoir où ira le monde.J'espère qu'on Ira ailleurs parce qu'lcitte c'est pas vivable.On est là, icitte, pourquoi?Pourquoi moé chu t'icitte?C'est tu parce que les autres y sont?Pourquoi J'serais pas ailleurs?Ça fait un bon bout de temps que J'y pense puis plus J'voùs lis, plus j'm'en va.Lachez-moé pas.Du Québec pour ailleurs.Salut MM et à tous les "vrais" qui te lisent.Il y a longtemps que je n'avais pas acheté un MM mais lorsque je t'ai redécouvert il y a trois ou quatre numéros d'ici, tu as trouvé un nouvel adepte."L'Homme est naturellement bon, mais le monde, c-à-d la société, le corrompt et le falsifie." Rousseau."Les anciens esclaves, on les vendait.Mais ceux d'aujourd'hui se vendent eux-mêmes.Ils se vendent à l'heure, à la journée, ou au mois." Lanza del Vasto."Pour la majorité des Goélands, ce n'est pas voler mais manger qui importe.Pour Jonathan Livingston cependant, l'Important n'est pas de manger mais de voler." Richard Bach dans Jonathan Livingston le Goéland.On remplace goéland par humain, manger par $, voler par vivre avec la nature ou par la pensée.MM tu devrais écrire dans tes numéros une (ou des) pensée (s) du mois.Continue.Michel Le soleil y brille pour- le pot et les cheveux longs.Salut la gang, j'vous trouve ben bon pis bla bal bla.On t'écrit parce qu'on a besoin d'un service.Moé pis André on a décidé d'aller faire un tour que ca fa longtemps qu'on a l'gout de faire.On s'en va voer dans l'Europe.Ça nous emballe ben gros, même qui- nous poussent des choux sur la tête pis on a ben hate de partir, (on va r'viende, fa toé z'en pas).On a décidé de partir la 3e semaine d'avril pis ca sé décidé vite, ben vite; ca fa qu'on part pas avec gros d'argent, en fait.arien.SI des fois y aurait du monde qui aurait le courage de nous troster, pis qu'aurait des adresses de l'autre coté qui pourrait nous aider (autant pour nous orienter que pour travailler un peu) ben on s'rait ben contents, moé pis André.De notre coté, ben si y'a du monde qui pense partir un m'ment d'nné (cré Duguay) ben là on serait encore ben fiers d'Ies voir pis de fêter l'Québec (excusez) l'Kébék ensemble de l'autre coté.On prévolt débarquer en France mais on veut faire pas mal de places.Cafake, si vous avez quelque chose pour nous autres, ben téléphonez moé à 325-9889.Ah oui, un m'ment d'nné (bis) y'a une bonne femme qui a écrit en geulant à propos d'Ia crosse des derniers achats rouges (dernières élections) dans l'29.J'comprends qu'ê peut-être en kriss pis moé aussi je l'suis, mais j'pense qu'a la oublié une caliss de gang qui eux autres aussi sont en criss.Entékâ.Salut ben.Pierre Brttish Columbia LEGEND emTISH COIUMBIA FEHRIÏS — OTHER ftHRï SYSTEMS - WATEH TAXI I PASSENGERS ONL' * C'a S I r a i I \ Wa$trinQt\ri -'.' State s.10 MAINMISE Bon ben salut MM.Yétalt temps qu jme décide à t'éclre ça fait un bon pti bouttemps que chte Ils a chac moua el chtrouve que ta pas mal changer (en pire) chsalt pas si cé moué qulm fait des idées mé té pus au boutte comme avant ta presque pu de comik tu parle presquepu sur la dope sujet très intéressant et inépuisable ça manque beaucoup surtout que tétais la seule revue qui disait son mot la dessus j'aimais bien MM pour ses nombreuses croniques de toute sorte sur la dope mais maintenant elles sont rares très rares je commence a hésiter quand je vais pour ahceter mon numéro de MM a chac moua c'est sérieux il va falloir que tu revises tes positions mais a part ça c'est pas si mal ça déjà été mieux quand au numéro 31 yé peut-être pas au boutte mais il est formidable pour les écrits sur la kabbale et sur le corps, c'est too much.Mais pour en revenir à l'important de ma lettre c'est que je suis à la recherche de l'absolu de la vérité du but de notre vie des vérités cachées et secrètes du pourquoi du comment est ce que je perds mon temps est ce que je tourne en rond est ce que je gaspille ma vie je veux trouver une réponse à toute ces questions et pour cela j'ai besoin que quelque'un m'aide j'ai besoin d'une compagne d'une fille au boutte qui na peur de rien qui na pas dattache et qui est libre a tout point de vue une fille qui tire la puff qui aime le sexe Vendredi 12 avril 8/1.30 Billets: 5> ** ¦ en vente à l'Alternatif et Centre Sportif CentreSportif T Université de Montréal GT v) Samedi 13 avril 8h.30 Billets $3.50 à $5.50 en vente chez Sauvé Frères et P.D.A.THÉÂTRE MAISONNEUVE fll PLACE DES ARTS 6TTD Montréal 18, 842-2112 qui est anticonformiste aventurière qui est prête à partir pour n'importe où n'Importe quand et qui comme mol cherche la vérité et qui se pose des tas de questions sans jamais trouver les réponses je répondrai à toutes celles qui voudront bien m'ap-peler je suis un gars de Québec et j'ai 19 ans et mesure 6 pieds signaler 628-6799 et demander MEO.Longue vie.MEO de KEBEK Félicitations et merci pour le travail que vous faites.Serait-Il possible de publier les messages suivants.1) Je suis intéressé à apprendre le danois.Qui peut me donner des cours?Qu'on m'écrive en me disant les conditions à MM et je communiquerai avec les intéressés lors de mon prochain passage en ville.2) Je cherche à retrouver Pierre Bolsvert, étudiant à Chicoutimi en 1966, grand amateur de musique et organisateur hors-paire, et "bleuet" en plus.Charles Lavoie, Baie St-Paul AUDIO-CLUB 2075 St-Denis Montréal 842-3057 SME THORENS RABCO ORTOFON TANNOY Tu ne te feras pas avaler en venant chercher un système de son chez nous.DBS PHASE LINEAR TRANSCRIFTORS DECCA BW.CITATION STAX Importation - Jazz Collections - America EMC JCOA MAINMJSE 11 Salut MM, |'al des renseignements pour Martin qui s'intéresse au Ginseng.Le ginseng pousse encore et toujours au Kébek, dans les sols radio-actifs.Il fait partie de la catégorie des PANAIS.Il y a celui à cinq feuilles (quinquefolium) et celui à trois feuilles (trlfolium).C'est seulement le cinq-feuilles qui a des vertus médicinales.Je sais qu'il y en a sur la montagne d'Oka (la grosse) près des mines de COLUMBIUM, substance radlc-active dont les mines d'Oka sont exploitées par nos chers voisins américains.Attention: les endroits clôturés sur la montagne sont les mines en question et c'est "private".La racine est une grosse carotte blanche comme le panais qu'on vend chez Steinberg.Vas-y avec une pelle, sinon la racine va casser, et mets des gants car chez certaines personnes le liquide de la tige peut avoir un effet similaire à l'herbe à puce.C'est une plante très rare (le cinq-feuilles, ne te trompe pas), mais si tu en trouves un plant, Il y en a plusieurs autres pas loin.Les plantes jeunes ne sont pas efficaces, il faut que le ginseng ait quelques années pour avoir ses fameux effets.Autrement dit, n'arrache que les belles grosses carottes.Tu ne dois absolument pas faire sécher la racine au fourneau, sinon la racine perd ses effets.Laisse-la sécher toute seule dans ton grenier, pendant longtemps, jusqu'à ce qu'elle soit bien sèche.Alors tu en prends des petits morceaux que tu feras bouillir, puis bols le liquide et croque bien les petits morceaux de racine.L'effet est terriblement YANG.Cette plante est efficace contre toutes les maladies YIN, et rares sont les Kébécois qui ont des maladies YANGI (le coke, la pizza, le sucre, le sel sifto, les mets chinois, la cigarette, la dope, l'alcool étant tous.YIN au boutte!!!) Et même si t'es pas malade, c'est bon d'en prendre car tu files YANG, en forme, lucide, etc.Enfin, pour plus de détails, consulte la Flore Lauren-tienne du Frère Marie-Victorin que tu peux trouver dans une bibliothèque.La plante y est décrite sous le nom de PANAX .GINSENG QUINQUEFOLIUM, et on y trouve , des schémas-dessins de la plante, ' avec sa description complète, et les endroits, grosso-modo, où elle pousse (à Oka, comté Deux Montagnes et dans la Gatineau, entre autres).Tu peux aussi en acheter chez PURAL, magasin d'aliments macrobiotiques, au nord de la plaza Saint-Hubert (NDLR: au O'PTI-ZOIZO aussi).Il y en a à .22+ le sachet, du ginseng de 3 ans, et à $7.50 la bouteille, celui-là vieux de 7 à 9 ans.Les sachets sont efficaces à un assez bon niveau; j'ai déjà fait redescendre en trois minutes une fille qui freakait au boutte depuis un bon quinze minute, avec un seul sachet! Anyway, cé toutte pour le ginseng sinon qu'il en pousse aussi dans un petit bois à Farnham.PI si t'en trouves, donne-moi un coup de fil, s.v.p., à 1-258-3357.En tout cas, mol ça va très bien, )'-fais de la musique, j'ai une maison chaude et solide, mon pti gars Guillaume qui va avoir bientôt deux ans, une cave flippante avec un "bar" (I), pi y fait beau à St-Palcide.Le seul down, cé que j'me cherche une femme, pi y'en a pas l'yable à St-Placidel!?.Vive le ST-HERMAS GREEN! Salut.Pierre, St-Placide Salut, faut que Je vous conte.Savez-vous comment je vous al découvert?C'était à votre numéro 21.J'étais triste ce Jour-là, un down écoeurant, ça allait mal, mais mal.Engueulades, déceptions, enfin tout pour réussir un down parfait.En sortant du métro, j'ai traîné un peu partout à Longueuil et je suis entré dans une librairie.Je vous ai vu.Oh surprise.MM.j'avais entendu cà quek-part.Ben oui! j'vous avals rencontré au numéro dope et à d'autres.Je vous ai donc emmené précieusement chez moi et vous m'avez dit: embarke mon amour, c'te coup là, ça sra pas une joke! Une bouffée de larmes de soleil m'a donné confiance et j'ai souri.Ça faisait longtemps que je n'avais pas sourit.Depuis ce temps-là je vous suit.Vous êtes comme une promesse nouvelle chaque mois.Pendant que j'écris çà, tout le feeling me repasse, dans l'corps et le cerveau me brouille.C'est pour çà que je suis contente de vous connaître.Je vous dit un sincère merci pour toutes les petites joies que vous faites passer en dedans de moi.Je ne souhaite qu'une chose, que vous restiez comme vous êtes, francs et sans scrupules.Un gros bec et à betô.Isabelle, Beloeil Salut.On parle partout de toutes sortes de belles choses comme l'énergie cosmique, l'harmonie, la paix Intérieure.On est réellement après muter.C'est comme si une explosion psychique s'en venait, à travers chacun de nous; pi toute dirigée de la même place.Vu que ça nous arrive tous en même temps, y faudrait s'organiser pour canaliser ces forces-là pour les envoyer aux bonnes places et bien les utiliser afin qu'on se rejoigne tous dans des bonnes vibrations.Y'a donc un centre de métaphysique (centre psi) qui va ouvrir à Montréal ça sera pas long, pi ça là Je pense qu'on va réellement canaliser nos efforts pour rentrer profondément en nous-mêmes pour ensuite passer à des stades supérieurs où les forces de l'ego sont vaincues et inversées pi mises au service du psi qui est notre vrai moi au sens pur et divin.Pi après pas mal de travail dans ce sens là on viendra qu'à se parler de psi à psi ou d'essence à essence.Pi la dimension dans laquelle on entre nous enveloppe d'Incroyables vibrations d'amour qui ne font que passer à travers nous pour rayonner sur d'autres pl lés embarquer dans I'-méme bateau.C'est comme si par certaines méthodes on se branchait sur le courant qui tient toutes les pla- 11 1 1 S4 ] < l8 7'» .1° 7» « «>1 14 4* 47 M 80 3' 7* 1J 53 '5 10 4» 8 40 81 3' *M »4 S S7 '7 4'' O 4' 7f 33 *3 13 j( 5« 18 5» 1 4* 74 14 or B/ «7 5« 10 S 1 43 7i * s J« t>8 19 r* n 3 44 ;< 77 ia (H, J" 12 33 4 4S Les carrés étaient tous dédiés à une planète.La grande pyramide, par exemple, est construite sous le carré de Mercure, Hermès, Thot; le temple de Salomon sous celui de Saturne.Construite sous le carré, cela signifie que la proportion de base de l'édifice dérive du même chiffre, que l'on retrouve partout comme unité de base et de mesure.Dans la grande pyramide, le 5, le chiffre de Mercure, est l'une des deux clés, l'autre étant le 8.Dans un carré magique l'addition des nombres donne toujours la même somme en diagonale, à la verdicale ou à l'horizontal.Dans celui de Saturne, par exemple, le plus "simple", l'addition donne 15 alors que le total des nombres est de 45; ce qui donne un rapport de 3."Pour les mathématiciens de l'antiquité, les carrés magiques étaient l'illustration des lois cosmiques.Chaque édifice important était d'abord projeté selon le "pattern" .révélé par un carré magique, car carrés expliquant en fait la structure même du processus de croissance naturelle.Par l'étude des nombres et des rythmes qui finalement les contrôlent, les savants de ces âges révolus ont découvert une source de puissance qui rendait tout à fait inutile le développement technologique." "Les diverses forces qui déterminent les orbites planétaires gouvernent aussi le développement numérique des carrés magiques, car ces forces sont universelles et elles interviennent dans le processus de formation d'une cellule et dans la croissance d'une plante ou d'un animal." MAINMISE 43 Ce tableau reflétant la structure de l'univers débouche, aux deux extrémités de l'axe vertical qui le traverse, sur la noosphère de Chardin.Sur cette forme de l'esprit universel qui est à la fois à la source et à la toute fin de toute forme d'existence.C'est fondamentalement un cycle alors que Watts, lui, parle d'un geste.Encore une fois, on n'est pas loin.Comme dans la "Cosmologie joyeuse", il s'agit en fait d'une simplicité dont nous avons perdu toute idée.La csurbure de simplicité.Pourtant, Fred n'a pas de "système".Sauf le fait que tout est UN.L'UN situé dans l'espace et dans le temps, l'UN à la fois infiniment complexe et incrpyable-ment simple et qui, dans une de ses manifestations, l'onde le monde que nous connaissons.Il y a longtemps, une race a compris cè langage premier et c'est dans ce contexte précis que Fred parle du zodiaque comme d'une "piste" pour la compréhension du plan qui a accouché de notre univers.Ce coup-ci, on met vraiment le pied dans le terrain de John Michell et de "View over Atlantis".Le parallèle est frappant et il montre encore une fois la complémentarité presque parfaite de l'Intuition et de la conaissance.C'est Michell qui parle, à propos de la grande pyramide: "Sa hauteur, la dix millionnième partie de la distance entre la Terre et le Soleil est la preuve de l'unité profonde des deux geometries: celle de la terre et celle du cosmos.De toute évidence, la grande pyramide a été construite pur des hommes sachant quelque chose des lois qui gouvernent le flux intergalactique de l'énergie vivante et de leurs applications concrètes dans le processus de développement de la vie sur la terre.C'est par une observation minutieuse de la nature, conduisant à la détection de certaines structures numériques derrière le phénomène de la croissance, qu 'il est possible d'acquérir la connaissance du système universel, connaissance verifiable par la raison ou encore, plus directement par les sens.Des milliers d'années avant que Kepler n'explique la mécanique de l'univers avec ses cinq solides parfaits, une géométrie en trois dimensions avait déjà été développée afin d'illustrer toutes les formes possibles du processus de la croissance.Le cosmos et les nombres, de même que les racines qui déterminent les structures de lu vie tout cela était posé en relations dans les fameux "carrés magiques" préhistoriques.Dans l'assemblage de ces chiffres réside le plan de l'univers." La parenté est évidente entre le "carré magique" et le grand livre d'une page sur lequel travaille Fred.D'un côté, la rigueur scientifique de John Michell, de l'autre, l'apparente simplicité intuitive de Fred.I wèye la même chose! Un plan.Une structure qu'il est possible de décoder; soit en saisissant les rapports posés entre les nombres du carré magique, soit en se référant à l'intuition.On retrouve presque littéralement les mots de Michell tout à l'heure "./'/ est possible d'acquérir la connaissance du système universel, ctmnaissance véritable par la raison ou, plus directement, par les sens." L'intuition de Fred, avec ses apparences de "bonhommie concrète", tend précisément d'abord à ce seul but; tracer le plan.Ln maçon qu'il est, admirateur des cathédrales et de l'élévation de la matière dont elles témoignent, il aspire, à la pointe de la (lèche d'abside, à décrire la clé du monde comme quelqu'un l'a fait il y a longtemps pour que se propage ensuite le secret des ogives et des clés de voûtes.Son contact avec la matière ne se fail pas en chiffres; ses observations aussi abstraites soient-elles ont ccT pendant toujours un pied solidement ancré dans le"con-cret".Il décode le monde cl il construit la vision qu'il en a: ce qui fonde son "sens pratique" assez prononcé.Au même tilrc, on pourrait dire que le sens pratique de Mi- chell débouche sur sa passion pour les nombres et les mathématiques.Un dernier flash de cette incroyable transe divinatoire qu'est la conversation de Fred.Il adore parler des géants, avec des yeux un peu plus insistants qu'à l'habi-lude.Il l'ail naître des images.Un mur de glace qui submerge la planète.On peut y rajouter celles de Michell encore une l'ois.Pour lui le coup fut instantanné.Sec.On a trouvé des mammouths avec des tiges de végéta-lion entre les dénis, pétrifiés presque, en train de brouter.Fred rajoute que ce bouleversement de l'axe de la planète détruisit presque tout en emportant la race des géants qui disparut sans laisser de traces, sans laisser beaucoup de Iraces.Ces géants connaissaient les lois de l'univers, ils les avaient codifiées dans ce tableau qu'est la zodiaque.Michell, lui, cite les pyramides d'Egypte, Slonehenge, les alignements mégalytiques anglais et la géomancie des Chinois.Ce portrait de Fred ("Fred el l'Intuition", dans la série Portraits de famille, dossier H2X-3K2, filière 248(i347, Edifice C, couloir B7, section Z-22, classé "à revoir") est finalcmcnl sommaire, il est à rapprocher de ceux de Wes, Oskar el Virgis de MM 12.C'est une piste, dans le mêpie sens que Fred emploie l'expression.Un point.Un tracé possible.44 MAINMISE Première journée Aujourd'hui nous entrons dans le signe du Poisson.A midi, le "wizard" astrologique du Vieux vient me glisser quelques mots."Les vibrations seront très féminines dans les trente prochains jours.Les pauvres mâles qui ne sont pas prêts vont en recevoir plein la gueule".Je souris par connivence et lui demande ce qu'il entend par "en": recevoir quoi en pleine gueule?Il éclate d'un rire large qu'il termine par un "you know!".Je consulte mon ingénieur central qui me confirme en baillant qu'en effet je know.J'insiste pas et le wizard repart pour le Vieux.Le soir, je consulte mon livre préféré d'Astrologie et me plonge dans les Poissons.C'en est lumineux de ténèbres: la Grande-Mère, les profondeurs obscures de l'océan et de la mer, le grand Inconscient, les origines lointaines, très lointaines de la Vie.Dans le Poisson, l'individu doit rencontrer l'Eternel Féminin et faire face résolument aux profondeurs de l'inconscient, personnel ou collectif.Une idée en particulier me fascine: dans le Poisson, l'individu doit comprendre qu'il n'y a pas de salut personnel, que personne ne peut atteindre à la Réalité vitale qui n'emporte pas avec lui TOUT le passé dont il est issu.Couché sur le lit, je sens un frisson vieux comme la terre parcourir mon corps: à côté de moi, lisant par dessus mon épaule, je sens la présence de toutes les générations passées, de tous les ancêtres, "the Ancient Ones.", les vieux sages, les vieilles femmes qui savaient tout des herbes, tous ceux qui sont morts pour me, pour nous permettre d'être ici aujourd'hui.Le dernier paragraphe du chapitre Poisson se termine: "C'est dans cette promesse de l'éternelle re-naissance, qui n'exclut personne et rédempte chacun, que s'effectue l'INTEGRATION TOTALE de tout ce qui nous a transformé jusqu'ici.C'est la synthèse du passé et du futur dans l'éternel maintenant." Deuxième journée Aujourd'hui il fait si chaud dehors (relativement) que j'entreprends mon troisième nettoyage du printemps en trois mois.Je tombe sur un catalogue récent (genre Whole Earth) au titre fort beau de THE AQUARIAN ANGEL.Je feuilleté et tombe sur un article consacré aux dauphins: The Dolphin Project.Mon ingénieur central en profite aussitôt pour sonner la cloche et me transmettre l'ordre du jour.Dauphin, dauphin, dauphin.Mission: décoder le message delphinique de nos jours jusqu'aux origines.Rienksa.Je demande: quelles origines, jusqu'où dois-je remonter?Question bien inutile puisqu'il répond invariablement à ce genre de questions: laisse-toi guider et tu verras bien.Bon.46 MAINMISE J'ai un solide point de départ: j'ai déjà lu les livres de John Lilly, neurologue et mystique américain, qui par ses recherches sur les dauphins dans les années cinquante et soixante a sensibilisé l'opinion publique sur l'intelligence possiblement humaine du dauphin.Le thème des livres de Lilly sur les dauphins repose sur la possibilité d'une communication ouverte inter-espèces, c.-à-d.abolir la distance ou plutôt la distinction animal-humain entre l'homme et le dauphin et voir s'il peut y avoir une communication directe entre les deux.La job.D'après Lilly, ce ne serait pas la première fois qu'aurait lieu une telle tentative.Voici le paragraphe de Lilly à ce sujet."Je pense profondément que si nous ne travaillons pas avec respect, discipline et douceur avec le dauphin, ceux-ci se détourneront encore une fois de nous.Apparemment au temps d'Aristote ou un peu avant lui, les dauphins approchèrent l'homme.Vers 50 ap.J.-C, au temps des Romains, ils s'étaient détournés des humains et attendirent jusqu'à notre siècle pour nous recontacter.Ceci n'est que la moitié de l'histoire.Pour être complet, il faut ajouter qu'au temps d'Aristote, l'homme aussi avait essayé de contacter les dauphins.Ce n'est qu'à notre siècle qu'encore une fols nous nous tournons vers les dauphins.Il est préférable de dire que chacun a cherché l'autre, au moins deux fois, la première de 500 à 200 av.J.-C, la deuxième au XXe siècle." Troisième journée Je travaille dans mon bureau enseveli sous vingt-cinq livres où l'on mentionne au moins une fols les dauphins.Pierre de Québec fait irruption et me demande ce que je fais.Travail sur les dauphins."Ah, dit-il, les dauphins.J'ai entendu dire quelque part qu'on faisait des recherches sur les dauphins PARCE QUE CEUX-CI AURAIENT QUELQUE CHOSE A REVELER AUX HUMAINS".L'emphase est de moi.) Tiens, tiens, tiens, le thème commence à se préciser.Je ne sais pas d'où Pierre tient ce qu'il m'a dit, mais ce qui m'importe c'est qu'il soit arrivé à ce moment précis dans mes recherches! sur les dauphins et qu'il m'ait dit cette phrase nonchalamment, sans penser à plus.Au centre de contrôle, l'ingénieur sourit et retourne se coucher.- Quelque chose à révéler! Quoi?Pourquoi ont-Ils essayé de nous contacter?La bibliothécaire-chef me désigne un livre blanc dans le coin gauche."Les enseignements esséniens de Zarathoustra" de Edmond Skèzely.A la dernière page, on y fait la réclame de ses autres livres qu'on présente avec une photo de la couverture de chaque livre.L'un deux s'intitule: Père, donne-nous une autre chance.La photo est surprenante: on y voit au centre la planète Terre en train de recevoir une géante décharge de colère dégagée par un personnage dieu-le-père dans le coin droit, au haut, tandis qu'en bas un dauphin surgi d'une mer s'élance vers le personnage du haut et lui dit: Père, donne-nous une autre chance.L'idée prend forme lentement: les dauphins sont-ils reliés directement à la survie de la planète?et si oui, pourquoi et comment?Quatrième journée J'aurais du m'en douter: les dauphins sont reliés à la drogue.Entre autres.Une après-midi passée à la Bibliothèque Nationale rue St-Denis m'en apprend beaucoup.J'ai fouillé dans toutes les encyclopédies et dictionnaires disponibles.Des liens bizarres s'établissent.Surtout par l'étymolo-gie.Le dauphin est un animal consacré à l'Apollon DAPHNEUS.Le principal sanctuaire d'Apollon en Grèce se situait à Delphes qui veut dire "dauphin" en grec, et où l'on retrouve l'anglais "dolphin".Dauphin = daphneus.Daphné est une nymphe qu'Apollon voulut séduire; daphné veut dire aussi "laurier" qui était la principale plante consacrée à Apollon, dieu solaire.Les fêtes d'Apollon s'appelaient: les daphnéphories, où l'on célébrait la purification d'Apollon après qu'il eut tué un vilain monstre.C'était une procession présidée par un jeune garçon qui portait une baguette d'olivier et entouré de 365 couronnes de lauriers et de fleurs portant à la pointe une boule à laquelle étaient suspendues d'autres boules plus petites: symbole astronomique.C'est ici que ça se corse.On appelait "daphné-phage" les devins du sanctuaire d'Apollon qui mangeaient du laurier pour exciter l'inspiration.Ces devins pratiquaient donc la "daphnomancie" qui était "la divination pratiquée soit en OBSERVANT la combustion d'une feuille de laurier, soit en mâchant les feuilles." Je souligne "observer" à cause du contre-sens assez drôle: c'est comme si un professeur d'université dans 500 ans écrivait un livre sur notre siècle et y parlait d'une génération qui, dans la deuxième partie du siècle, se donnait des sensations de voyages en "observant" la fumée d'une plante appelée marijuana.Comme je fouille dans les DA, je tombe sur Datura qui est, comme l'on sait, une des plantes hallucinogènes préférées du shaman mexicain don Juan tel que raconté par Carlos Castenada.Au bas du paragraphe, je lis: "les prêtres du temple d'Apollon à Delphes se servaient de la Datura pour produire le délire prophétique de la Pythie et ses oracles; on employait les graines de la Datura.Une utilisation identique de la Datura avait lieu au temple du Soleil à Sagomozo au Pérou." Les prêtres d'Apollon se stonaient donc au laurier et à la Datura.Mon professeur de mythologie ne m'avait jamais dit ça.Je vérifie dans le Dictionnaire des Symboles des éditions Seghers.Laurier: symbole d'immortalité; servait à couronner les vainqueurs de toute sorte; s'asseoir sur ses lauriers; avant de prophétiser, la Pythie et les devins de Delphes mâchaient du MAINMISE 47 laurier qui, consacré à Apollon, possédait des qualités divinatoires.Je consulte mon bon vieux Robert Graves, le mythologue anglais le plus redouté de l'académie, qui, dans sa "Déesse Blanche", refond toute la mythologie antique et y incorpore le rôle fondamental du champignon magique "amanita muscaria" et autres plantes hallucinogènes.A "laurier", il écrit: "le rapport entre la poésie et le laurier ne se situe pas uniquement dans le fait que le laurier était une plante à feuilles persistantes (evergreen) et conséquemment représentait l'immortalité; le laurier est aussi un intoxicant.Les prêtresses de la Grande Déesse, à Tempe, mâchaient des feuilles de laurier pour provoquer en elles un délire poétique et erotique, de la même façon que les bacchantes mâchaient du lierre.Lorsque Apollon s'empara du sanctuaire de Delphes, les prêtresses qui y demeurèrent durent apprendre à mâcher du laurier dans le but de prophétiser.Le laurier devint donc la plante sacrée d'Apollon (sa poursuite légendaire de la nymphe Daphné n'était que l'histoire de sa capture du sanctuaire de la Déesse) mais comme il était maintenant le dieu de la Raison qui conseillait: rien de trop, ses initiés mâles continuèrent à porter le laurier mais sans le mâcher." Détail amusant: le mot baccalauréaut vient de "bacca laurea" qui veut dire "baies de laurier".On décorait ceux qui venaient de traverser certaines épreuves avec succès de "baies de laurier".Le mot est resté et désigne aujourd'hui encore la victoire académique.A la prochaine remise officielle des diplômes, il serait amusant de voir la foule des lauréats se mettre à mâcher leur si joli chapeau.Jean me rappelle qu'il y a deux sortes de laurier, l'arbre, qui ne stone pas, et l'arbuste fleuri, qui lui stone.Une expérience de Californie me prouve que les feuilles de l'arbre aussi peuvent stoner.Nous étions en montagne près de Santa Barbara; nous passons près d'un arbre laurier (dont les feuilles servent incidemment à la cuisine) et quelqu'un du groupe prend une feuille, me la tend et me suggère de la déchirer un peu tout près des narines et de respirer ce qui se dégageait: ça stonait, bizarrement, mais ça stonait; j'en ai même respiré trop et je m'suls retrouvé avec un mal de tête qui a duré une demi-heure.Mais nous sommes loin des dauphins.Cinquième journée Légendes et mythologie des dauphins.Symbole solaire et lumineux.Il est l'ami des hommes et va même jusqu'à les sauver des eaux en ramenant les naufragés sur terre ferme.De nombreuses légendes en font le sauveteur de certains héros malmenés par leurs ennemis.Il y a la célèbre histoire d'un garçon sauvé par un dauphin que j'ai lue quelque part, il y a longtemps; mais malheureusement je ne retrouve la citation nulle part.Les chrétiens en firent le symbole de la migration des âmes après la mort, le symbole de Jésus, et l'attribut de St-Lucien, c.-à-d.la lumière.Le dauphin était le poisson royal et, comme tel, on l'associait à toute la symbolique de la mer.48 Dans toutes ces légendes, une constante: le dauphin est presque toujours accompagné d'un enfant sur son dos.On retrouve ce couple chez les Egyptiens, les Grecs, les Romains, les Perses, les Nabatéens, les Cretois, les Phéniciens, les Chrétiens, les Coptes, au Liban, dans toute l'Asie mineure, etc.Un garçon à cheval sur un dauphin.Un autre thème commence à se préciser ici: le garçon est relié au dauphin parce qu'ils sont tous les deux des "guides".Ils guident les âmes après la mort dans leur voyage de transmigration, ils dirigent les bateaux sur mer.(En pleine fouille à la Bibliothèque Nationale, Jacques vient me retrouver.Il me raconte l'histoire suivante: un célèbre navigateur français lors d'une traversée solitaire de l'Atlantique vit son bateau entouré de dauphins qui sortaient de l'eau et y replongeaient sans arrêt, comme s'ils essayaient de lui dire quelque chose.Après un moment d'hésitation, il décide, sans trop savoir pourquoi, de changer le cap de sa direction.Il s'aperçut par la suite qu'il se dirigeait droit vers des récifs dangeureux contre lesquels son bateau se fut fracassé.) Enfant-guide .je pense à Cham-berland.Cinquième journée (suite) Je vais voir du côté de l'Alchimie, et sors tes deux briques de Fulcanelli: "Les Demeures Philosophâtes" et "Le Mystère des Cathédrales".Le dauphin figure en bonne place: c'est le poisson royal.Il symbolise l'Enfant des alchimistes.On l'associe à l'ourson, la petite ourse et l'étoile polaire.Le dauphin joue dans la mer le même rôle que l'étoile polaire dans le ciel: telle une lumière dans l'obscurité, il guide les voyageurs.Le dauphin est le porte- MAINMISE enfant, relié à la légende de St-Christophe.On l'identifie aussi à la fève du gâteau des rois que l'on mange le 6 Janvier, à la fête de l'Epiphanie, qui est la fête de l'Enfant-dieu.Il représente aussi la barque qui sert à naviguer sur l'eau et permet la traversée des grandes eaux.C'est le pilote par excellence.C'est pourquoi dans l'opération alchimique, le dauphin représente la lumière qui sort de l'eau, de la mer: il est le souffre naissant qu'on allie au mercure de la Vierge.Une autre étape s'amorce ici: le Poissson et ta Vierge sont deux signes opposés et complémentaires en Astrologie.Lorsque de la Terre nous regardons le Soleil et que nous le voyons dans la Constellation du Poisson, un observateur placé sur le Soleil dirait que la Terre est dans la constellation de la Vierge.Le Poisson et la Vierge, le Fils et la Mère sont sur le même axe.Pour les Anciens, le Poisson était sacré parce qu'il représentait la vie issue de la mer, elle-même origine de toute vie.Le sperme, germe de vie, était relié au Poisson.C'était là du reste un symbole purement féminin: la Grande Déesse était la déesse du Poisson que l'on mangeait le Vendredi, jour consacré à Vénus.Deux plans se superposent: le poisson est mâle: le fils, mais il appartient à la déesse,-la mère.L'enfant sur le dauphin signifiait pour certains la nature animale qui supporte la nature humaine, les racines féminines qui émergent dans l'arbre masculin.Autres détails: on appelait "dauphin" le fils des rois de France, ce qui renforce la liaison dauphin-enfant-fils-royauté.Le dauphin est relié au cheval en tant que porte-enfant et celui-qui guide, ce qui renforce la liaison féminine puisque le cheval est un symbole purement féminin: on dit du cheval blanc qu'il est le cadeau de la déesse Sagesse.Le dauphin était l'animal consacré à Neptune dieu de la mer ét porteur du Trident.Sixième journée Confusion, ô confusion, je nage en pleine confusion! Il y a quelque part un gros noeud qui demande à être,défait brin par brin.La tentation est forte de le trancher d'un coup d'épée comme Alexandre.Mais l'ingénieur central veille avec moi noyé qu'il est sous les gallons de café que je lui envoie régulièrement.Brin par brin défaire le noeud.Faisons donc le point.(Le secrétaire du budget m'avertit que je n'ai que deux pages pour cette sixième journée.Et le capitaine de l'agence de voyage m'avertit que cette SIXIEME journée sera la descente aux enfers et la remontée à la lumière avec la lumière.Koudon!) Tout se situe au point de rencontre de la Mère-femelle et du fils-mâle.Où est le Père, où est la Fille?SI l'on regarde les mythologies et les cultes à Mystères du bassin méditerranéen, on distingue deux visions du monde, radicalement différentes mais se complétant l'une l'autre dans l'histoire de ces peuples.Le point central repose sur l'histoire de ce qu'est une plante, d'où elle vient, comment vit-elle, pourquoi meurt-elle et comment revient-elle.Dans un Mystère, le sacrifice rénovateur joué par la plante sous nos yeux, c'est la fille de la Grande-Mère qui se sacrifie, descend dans la terre, y meurt et renaît dans son fils masculin qui, pour elle, représente la Grande Victoire: donner naissance à un ê-tre différent d'elle-même et l'antithèse d'elle-même.La Fille, c'est la Matière qui accepte de devenir obscurité pour donner naissance à la Lumière.Dans l'autre des Mystères, c'est le Fils de la Mère, qui accepte de se sacrifier; qui, en tant que graine et semence, meurt dans la Terre pour renaître au printemps; qui accepte de jouer ce drame chaque année: qui meurt et qui renaît, comme une plante semble mourir à l'automne pour renaître au printemps.Avec le Christianisme et la religion de Mlthra, qui se disputèrent longtemps le rôle de religion officielle de l'Empire Romain, le Fils change lentement de parent: le Fils n'est plus l'enfant de la Mère, il est l'enfant du Père qui l'envoie ici bas accomplir une mission.Paradoxe: les Mystères du Fils sont surtout d'origine moyen-orientale tandis que c'est en Grèce, à Eleusis qu'on célébrait les Mystères de la Fille.Du couple Mère-Fille nous aboutissons au couple Père-Fils.Si on relie les deux, c'est l'histoire de la Mère qui accepte de recevoir dans son ventre (sa fille) la semence (fils) du Père.C'est aussi, historiquement, le passage du matriarcat au patriarcat.Mais il y a une supercherie quelque part.Le Mâle a triché: les religions patriarcales nie complètement les origines féminines et tiennent même la femme comme un être inférieur.Il n'y a qu'à voir comment nous traitons la Terre aujourd'hui pour comprendre à quel point nous avons perdu toute notion du sacré féminin.Nous avons oublié nos origines.Nous sommes sortis de l'Eau et l'avons reléguée dans l'inconscient.Tout s'éclaircit lorsqu'on comprend comment le christianisme est absolument et directement isssu des Mystères de l'Antiquité; pourquoi le christianisme officiel le nie; et avec quelle adresse ce souvenir s'est perpétué à travers l'Art et l'Écriture.Au Moyen-Âge, c'est le culte mariai et l'amour courtois erotique.A la Renaissance, ce sont les Madones où la Femme-Monde tient l'Enfant-Fils.Il semble qu'il y ait dans l'Occident et le Christianisme un courant secret directement relié aux rites de Fertilité de l'Antiquité, courant qui pose la suprématie de la Femme-Mère, qui adore l'Enfant-Fils et qui éclabousse toute la chapelle Sixtine, coffre-fort inviolable du Père, de nus erotiques et délirants.Je suis dans un labyrinthe.L'ingénieur me dit qu'il y a toujours un fil dans un labyrinthe: le fils d'Ariane.Le fils et la femme.Suivons le dauphin.Samedi, il pleut.Je vais chez Mansfield Book Mart.J'aime bien le vieil allemand qui tient la boutique et qui me sourit toujours avec toute la sagesse des Anciens.Je fais un tour dans la section des livres usagés.Un gros livre noir me fait de l'oeil; je m'ap- MAINMISE 49 proche et.proutz et chniarque.le titre: Deities and Dolphins.Divinités et Dauphins.Je l'achète; c'est un gros livre de 650 pages accompagné de 220 illustrations.C'est plein de dauphins: je suis aux oiseaux.Le fil continue.Le livre est l'oeuvre d'un archéologue qui s'est penché sur la civilisation des Nabatéens et la fait revivre.Les Nabatéens étaient une race sémitique du désert qui vivaient à la conjonction de l'Arabie et de la Jordanie, au sud-est de Jérusalem.Du Ile siècle av.J.-C.jusqu'au Ile siècle ap.J.-C, ils eurent une civilisation florissante.Leur religion et coutumes étaient la synthèse des Perses, des Sémites et des Grecs.En regardant leurs temples et leurs oeuvres d'art, on voit bien cet incroyable mariage propre au moyen-orient de tendances très diverses.Leur religion en était une de fertilité et de végétation: ils avaient mis au point un admirable système d'agriculture qui leur permettait d'irriguer leur désert et de produire d'abondantes récoltes.Leur principale divinité était la Grande Déesse du Grain et de la Végétation.Cette déesse du Grain était aussi la déesse au Dauphin.Comme le dit l'auteur du livre, Nelson Glueck, qu'est-ce que les dauphins foutaient en plein désert, loin de la mer?Végétation, fertilité, désert, eau précieuse, le grain qui pousse, le fils qui sort de la Mère, le Dauphin, le guide, la lumière dans la noirceur, les origines, il était une fois, Il y a très longtemps, vie et mort et renaissance, le perpétuel renouveau, la descente aux enfers dans les entrailles de la terre et la remontée à l'air et au soleil.Les sculptures et les reliefs des Nabatéens sont pleins de motifs floraux, de grappes et vignes, de plantes enroulées.et de la présence mystérieuse du dauphin, identifié au grain.Septième journée Sautons au XXe siècle; les dauphins reviennent nous parler.Ils s'adressent à quelqu'un admirablement disposé à les écouter: John C.Lilly.Le grand dada de Lilly, c'est la communication.Dans toutes les disciplines où il a mis le nez, c'est l'aspect communication qui le hante le plus.De la médecine, à la neurologie, à la psychiatrie, aux recherches sur les dauphins, aux études sur l'isolation, aux expérimentations au LSD-25, au mysticisme scientifique, Lilly veut percer le mécanisme du drame central de l'Humanité: comment la communication réussit-elle et pourquoi échoue-t-elle?Les quatre premiers chapi- tres de son grand livre sur les Dauphins "The Mind of the Dolphin, a study in non-human intelligence" s'intitulent: Communication et Santé mentale; Importance de la communication entre espèces; Différences entre la communication de l'homme et celle du dauphin; La Communication se fait entre "-minds" (complexe cerveau/pensée).Voici un paragraphe clé: "Je crois que tous les essais pour relier l'esprit de l'homme aux particules de base de l'univers ne réussiront pas tant que nous n'aurons pas une idée juste du cerveau et de ta pensée.Nous ne pourrons comprendre l'univers que lorsque nous saurons comment fonctionne le "human mind", le cerveau, comment se fait la communication entre nous et avec d'autres espèces non-humaines." Pour Lilly, c'est là un problème central dont la solution est intimement reliée à la survie de la race humaine et de la planète.En bref, il s'agit pour l'homme de devenir conscient des programmes de son cerveau, d'accepter de les modifier, de reviser son modèle de l'univers de façon à tenir compte du modèle et des programmes du cerveau du dauphin, et vice-versa.Devenir perméable à l'autre en modifiant et corrigeant l'organe responsable de la communication: le cerveau .(Il serait trop long de rentrer dans les détails des recherches de Lilly sur les dauphins et d'apprécier la valeur de ses études et de ses conclusions.) Il y a aussi le World Dolphin Foundation, appelé maintenant le Dolphin Project.Son fondateur, Fie O'Feldman fit de la prison une fois pour avoir essayé de libérer un dauphin d'un aquarium.Rie est l'ancien entraîneur du dauphin de la série télévisée Flipper; ses contacts répétés avec les dauphins l'ont complètement tourné.Il n'en revenait pas de l'intelligence de ces animaux et lentement apprit à s'indigner du rôle de chien savant captif qu'on les obligeait à tenir.Un des buts majeurs du Dolphin Project est la création de "stations maritimes de contact" où le public, les étudiants, les savants pourraient venir voir, interagir et se baigner avec des dauphins libres (puisque ces stations seraient d'accès libre aux dauphins).Plus Rie et ses collègues travaillent avec les dauphins, plus ils découvrent à quel point la communication avec eux est une relation ouverte, c.-à-d.où le dauphin intervient librement en tarit qu'être "raisonnable" et intelligent.Rie se résume ainsi: "Il y a une magie qui entoure les dauphins.C'est un étrange mystère, nourri par des douzaines de témoignages fiables de leur amitié pour les humains.On les retrouve un peu partout dans les oeuvres d'art des cinq mille dernières années, la plus vieille remontant à 2,500 av.J.-C.sur un sceau crétois représentant un dauphin.On le retrouve sur des peintures dantant de 1,600 av.J.-C, sur des motifs de planchers du Péloponnèse, dans l'art corinthien, sur des vases de Chypre, des reliefs crétois, etc.Il y a des allusions littéraires aux dauphins dans les oeuvres d'Esope, les mythes grecs, Lucien, Oppien, Hérodote, Pline, Aristote, Shakespeare et dans le présent.Ils sont sur des pièces de monnaie pré-chrétiennes, et la liste des personnages mythologiques et réels qui furent sauvés en'mer par les dauphins est longue et impressionnante.Peut-être comme le disent certains écologistes, l'avenir de.l'homme repose dans la mer, et c'est pourquoi il nous faut en apprendre beaucoup plus sur les dauphins si l'homme veut se sauver de la catastrophe planétaire.Si nous traitons le dauphin avec respect, il peut nous apprendre bien des choses." Entre autres que la mer fournit 80% de 50 MAINMISE vitrée de la piscine.Les dauphins passent tout près de nous, s'attardent un peu, ouvrent la bouche: on jurerait qu'ils sourient.Leurs yeux sont expressifs.Je me retrouve avec M.Montreuii.Pendant quelques minutes, je le perçois comme la "Science" incarnée écrasant du haut de toute son efficacité la mythologie superstitieuse et les fantaisies paranoïaques de la poésie.Je sens les étaux de fer de la Grande Technologie se refermer impitoyablement sur les balivernes et enfantillages de.quoi?Que représentons-nous au juste?Les milieux psychiatriques font courir le bruit que Lilly (ainsi que Leary) est un schizophrène paranoïaque.Je sens la grande offensive du siècle qui commence, l'ultime affrontement occidental entre l'esprit mécanique qui voit la matière comme morte et l'esprit organique qui pense que chaque parcelle de l'univers est vivante et qu'il est possible de parler à une fleur, de communiquer avec un dauphin et de sentir une pierre vivre.En rentrant à MM, je raconte l'après-midi à Jean.Je suis toujours stone à l'acide; il sourit de ce que je lui raconte et me tend un textspfPSl^Bcrit l'après-midi même en guise de conclusion au premier chapitre de son prochain livre sur lé Tarot.Ce** qu'il écrit me fait complètement tripper: c'est la réponse même aux doutes ressentis devant M.Montreuii.Je cite: "D'expérimentateurs, nous avons retrouvé le plaisir de la simple observation.L'autopsie des corps morts nous paraît moins fascinante, car à nouveau nous percevons que le grand secret n'est pas dans un corps mort mais bien dans l'organisme vivant dont la pénétration, la compréhension, ne peut pas se faire par le scalpel mais bien après une lente pénétration.L'osmose, qui est l'acte pur d'amour, remplace la classification." Jean commente: tu regardes une fleur, tu te laisses pénétrer par la fleur, tu la regardes longtemps, tu essaies de penser comme elle, de vivre comme elle, de résonner avec le rythme de sa vie.Et puis soudain, tu comprends, tu es devenu la fleur, tu sais comment elle vit, pense, grandit, s'épanouit.Va donc essayer maintenant de "prouver" ça.il n'y a pas moyen: la certitude organique n'a aucune commune mesure avec la preuve scientifique.Tu ne peux prouver â personne que tu as communiqué avec un dauphin: la vie et le sens ne se prouvent pas.Je revois les enfants sourd-muets.La communication non-verbale.Lilly a raison: il a communiqué avec les dauphins.Montreuii a raison: Lilly n'a jamais rien prouvé.Et soudain je pense à l'entraîneur des dauphins qui avait fait le spectacle cet après-midi.Ben oui, je l'avais complètement oublié celui-là.Son nom était parfait, évident, nécessaire de toute éternité: Noël Paradis.Même les couleurs de son habit s'imposaient: pantalon blanc, chemise rouge.Rouge et blanc, dear dear amanita.Je parle cinq minutes avec lui de l'entrainement des dauphins, leur intelligence, l'interaction de l'entrafneur et de l'animal.Je lui demande s'il sentait une communication avec les dauphins et lui.Absolument, dit-il.Il me donne comme exemple le fait qu'un des autres entraineurs de l'Aquarium pouvait faire faire aux dauphins des trucs assez compliqués avant le spectacle et après le spectacle, mais que durant le spectacle, il avait à ce point le trac que les dauphins le ressentaient et ne faisaient absolument rien.La fin et le commencement Après ces neuf journées, je retourne au début.On y parlait de l'inconscient aquatique, le passé qui se rappelle à nous, nos origines océaniques dans le fond des temps.A travers tout cela, le fil d'Ariane de l'enfant-dauphin, la lumière dans le labyrinthe, la graine qui meurt dans la terre et l'eau pour renaître en plante à l'air et au soleil.Une phrase revient: rien de ce qui était caché qui ne sera révélé au grand jour.Tout le passé remonte le Temps et vient se déposer en chacun de nous; la voix de tous les ancêtres, de tous ceux qui nous ont précédés et qui ont batf de leurs sueurs, de leurs souffrances, de leurs mains, ce monde, ce corps.la voix du message du Temps se fait entendre.Toute la sagesse contenue dans tous les livres.l'éducation du Dauphin, fllsjdu Roi, se faisait par un ensemble de livres qu'on qualifiait: ad usum delphini, à l'usage du Dauphin: c'était le best que le royaume pouvait fournir.Bien, nous aussi nous sommes les dauphins de l'humanité et the best de la planète nous est destiné à travers l'expérience et la sagesse de tous nos ancêtres.Inscrit au dedans de nous se cache le message du code génétique, bâti sur des millions d'années, neurone par neurone, synapse par synapse, par tous tes habitants de la courbe de l'évolution, de l'amibe jusqu'à l'homo sapiens.TOUT est dans ce code.La Tradition Universelle est inscrite dans l'Inconscient de l'humanité, programmée dans nos fondations mêmes, pétrie dans notre propre substance.C'est notre héritage glorieux du Passé, fait de l'expérience universelle de notre race.C'est dans cette dimension qu'il est possible de communiquer Ijfectement avec les dauphins, parce que nous pommes composés des mêmes éléments, issus de Ta même vie, nourris des mêmes éléments, vivant sur la même planète, participant au même mouvement.Il s'agit de descendre dans son propre code génétique et de laisser l'expérience du passé nous parler et nous guider.Ce passé, c'est aussi notre nature animale et végétale, c'est la Grande-Mère du début, cette Grande Mère et Déesse que nous avons si désastreusement écartée et oubliée.Deux forces jouent sur cette Terre, celles de la vie et celles de la mort.La mort semble nous fasciner et nous la fabriquons chaque jour, de plus en plus efficacement.Lentement l'Air, l'Eau et la Terre s'empoisonnent: le viol à grande échelle.Les dauphins sont peut-être là pour nous rappeler à l'ordre naturel, à notre passé animal, à nos origines végétales.Dans le deuxième Faust de Goethe, pur traité de cosmologie organique, Faust découvre au fond des entera la lumière qui l'attire vers ie haut: c'est l'appel des Mères, l'Éternel Féminin qui le fait pénétrer dans le choeur des enfants sacrés qui entourent l'Enfant Éternel.C'est notre destinée humaine de redevenir un jour les enfants que nous étions au début et de reconnaître la Mère-Terre dont nous sommes issus, la Mère-Eau qui la première nous couva.Le Dauphin est un cheval blanc envoyé par la déesse Sagesse pour nous guider dans l'Eau et nous aider à surmonter là peur de l'Eau, de l'Inconscient, un cheval qui nous réconciliera avec notre origine non-humaine.Mes ingénieurs, capitaines, directeurs et autres officiers de l'Intérieur sont partis se coucher.Seule la bibliothécaire s'affaire encore à classer des entrées tardives.Cette enquête ne prétend rien avoir trouver; je n'ai pas de preuves.Mais j'ai beaucoup appri.52 MAINMISE JODOROVSKY: "Ceci est l'entrevue la plus importante que j'aie accordée aux médias depuis le début de ma carrière." texte de l'entrevue d'Alexandro Jodorovsky par Minou Petrovsky à rémission de Radio-Canada: Femmes d'aujourd'hui.ills H 1 Wp;\ Celle confidence, de Jodorovsky à Roch Demers (distributeur d'EI Topo au Québec) à la suite de son entrevue à Femmes d'aujourd'hui, le 1er mars 1974.n'étonnera personne qui a vu l'émission ou qui lira la transcription qui suit.C'est absolument parfait pour nous, parce qu'ici, à MM, on n'a pas réussi à interviewer le monsieur, qu'on aurait bien aimer le faire, et qu'en dernière analyse il a raconté à Minou Petrovsky à peu près tout ce qu'on aurait aimé qu'il nous dise.Il est même fort probable que nous n'aurions pas réussi à tirer de lui ce que Minou (quel beau prénom) en à tiré Jodorovsky.du reste, lui a fait (à Minou Petrovsky) un énorme compliment d'une façon bien indirecte en disant quelque part dans l'entrevue: "En ce moment, je suis vous, et tout ce que je parle est dicté par vous.je suis en train de dire tout ce que vous voulez écouler.Vous parlez à travers moi, et dans cette émission, vous êtes plus existant que moi.parce que je suis tout à fait à vous." Or.si, selon lui, c'est l'entrevue la plus importante qu'il ait jamais accordé, chapeau à Minou.Celle dernière est romancière et a publié au Cercle du Livre de France deux romans: Le Passage, et.Heureusement qu'il y a les fleurs.Heureusement qu'il y a eu Minou, ajouterions-nous, parce qu'elle a réussi par sa parfaite el discrète présence à inspirer à Jodorovsky des aperçus qui sont parmi les plus beaux qu'il nous ait été donné d'entendre.En lisant cette transcription intégrale de l'entrevue, essayez d'entendre l'accent espagnol fort délicieux de Jodorovsky.imaginez des gestes vivants, comme lorsqu'il parle du corps qu'il dit "ça, ce n'est pas moi" en s'empoignant la chair du visage à pleine main, imaginez un homme impeccablement habillé, cravate et tout, mais 100% pur freak dans le"cerveau, une connaissance admirable de la langue française, et une incroyable présence à la personne devant lui.Rejoint au téléphone, le réalisateur de l'émission, Robert Seguin (bravo à toi aussi), nous a dit que l'entrevue repasserait sur les ondes à une date qui n'a pas été fixée encore.Si vous êtes dans un Cégep et que vous ayez du matériel audio-visuel, faites-la enregistrer par les responsables du service.C'est un document d'une haute valeur et qui servira toujours.C'esj du reste par l'entremise d'un Cégep de la rive sud, près de Québec, que nous'avons eu accès à l'enregistrement de l'entrevue.Merci à Raymond qui a eu l'idée de l'enregistrement et qui nous l'a fait voir, el merci à Jacques qui a eu la longue patience de transcrire sur papier l'émission et de venir nous porter le texte définitif A part quelques mots inaudibles et l'absence des premières phrases, tout y est.Deux réserves: dès le début Jodorovsky parle de la drogue et ce qu'il en dit est parfait.Sauf pour l'aspect social.La marijuana el l'acide ne sont pas dans la contre-culture qu'une pure el simple réaction de notre génération à l'alcoolisme de nos parents, avec le corollaire que nos enfants, en réaction à nous, prendront d'autre chose ou ne prendront rien du tout.Ce serait trop facile.La réaction à l'alcool est très certainement une des conditions qui a favorisé l'extra-ordinaire disponibilité de notre génération à l'acide et la marijuana.Mais l'apparition de ces deux drogues dans l'histoire de la culture occidentale appartient à un mouvement historique el culturel qui dépasse de très loin la \ petite histoire sociale.C'est le retour de l'archaïsme et du shamanisme: c'est le blowage collectif des minds de toute 1 une génération: c'est le début d'une révolution complète de l'âme occidentale.El bla bla bla.Deuxième réserve: immédiatement après la drogue, Jodorovsky s'attaque aux "gurus"