L'Action française., 1 juillet 1921, Chronique française - le mouvement religieux en France

[" Chronique française LE MOUVEMENT RELIGIEUX EN FRANCE Comme £'Action française l'annonçait récemment, des relations nouvelles, régulières et permanentes, ont été établies entre la France et le Canada français par les Amitiés catholiques françaises et nous.Ces relations ne constituent pas une innovation.Mais ce qu'elles comportent de particulier, le voici : elles sont établies sur le terrain franchement catholique.Nous avons le plasir de présenter aujourd'hui à nos lecteurs, la première chronique française.Elle est signée de M.l'abbé Bricourt, ancien directeur de la Revue du Clergé français, et elle traite du \"mouvement religieux en France\".L'auteur aurait pu intituler ainsi son intéressante revue, si la longueur du titre n'eût pas été un obstacle à la précision : le mouvement religieux, au point de vue intellectuel, par les livres de théologie et d'histoire religieuse.Cette chronique est une irrésistible invitation à la lecture d'études de fonds des plus substantielles.LE MOUVEMENT RELIGIEUX EN FRANCE 1.Comme il m'est agréable d'inaugurer cette chronique, rédigée spécialement pour nos frères du Canada, en me réjouissant avec eux de la reprise, si impatiemment désirée, des relations diplomatiques entre la France et le Vatican ! Depuis dix-sept ans, la \"Fille aînée de l'Ã\u2030glise\", ou plutôt son Gouvernement, avait rompu avec le Saint Siège.Pour nos cÅ\u201curs c'était un grand chagrin, et notre pays risquait fort d'y perdre, avec un peu de la bonne renommée, beaucoup de son prestige et de sa légitime 398 LE MOUVEMENT RELIGIEUX EN FRANCE influence.Nos hommes d'Ã\u2030tat le comprirent enfin, et \"l'Union sacrée\", dont le besoin ne se fait pas moins sentir aujourd'hui que pendant la Grande Guerre, a obtenu d'eux le geste attendu.Sans doute, il ne s'agit, en la forme, que d'une mission temporaire de six mois, d'ailleurs, renouvelable; mais le premier pas était le plus coûteux, et nous devons espérer que la démarche des deux Pouvoirs produira un effet durable.Cette grave décision profitera tout d'abord à notre politique extérieure : il se pose actuellement, dans le monde, tant de questions pour lesquelles il importe que la France soit officiellement représentée auprès du Vatican ! Mais elle sera également utile au catholicisme et à la France dans l'ordre de notre politique intérieure : tôt ou tard, l'Ambassadeur et le Nonce finiront bien par examiner la question du \"Statut\" de l'Eglise de France.Avec un peu de bonne volonté de part et d'autre, on trouvera le moyen d'amender notre Loi de Séparation et de nous assurer, avec la dignité et la liberté auxquelles nous ne saurions renoncer, les biens nécessaires à notre vie religieuse.Le choix qui a été fait de M.Jonnart, comme Ambassadeur auprès du Saint-Siège, et de Mgr Ceretti, comme Nonce à Paris, est significatif : l'intelligence, l'expérience et la modération de l'un et de l'autre nous vaudront une entente vraiment cordiale.Mgr Ceretti, n'en doutons pas, s'inspirera de l'exemple du cardinal Ferrata, que SS.le Pape Benoît XV vient, comme on l'a dit, d'ériger \"en une sorte d'auteur classique pour les nonces présents et futurs\".(1) Le cardinal Fer- (1) Léon Grégoire (Georges Goyau), Les Mémoires d'un nonce, le cardinal Ferrata, dans la Revue des Deux Mondes, 15 nars 1921, p.393. l'action française 399 rata s'est heurté à bien des difficultés pendant ses cinq ans de nonciature à Paris : (2) or jamais il ne s'est départi de son esprit de sage conciliation et toujours il a gardé à notre pays sa confiante amitié.Mgr Ceretti ne fera pas moins bien que son illustre prédécesseur, et peut-être sera-t-il plus heureux.2.Quelques jours avant que le Gouvernement français renouât avec le Saint Siège, nous célébrions dans la joie notre première fête nationale de Jeanne d'Arc.Le 16 mai 1920, la solennité de sa canonisation avait lieu dans la basilique de Saint Pierre de Rome.Le 24 juin suivant, notre Parlement décidait que, à l'avenir, la République française célébrerait annuellement la fête de Jeanne d'Arc comme fête du patriotisme.C'est le 8 mai dernier que la \"fête du patriotisme\" nous réunissait tous dans un même sentiment d'amour pour notre admirable héroïne et pour la France qu'elle sauva.Le Pape s'associa à notre commune allégresse en nous envoyant, pour la circonstance, un cardinal-légat.Est-il besoin d'ajouter que pas un Français ne resta insensible à ce témoignage de haute sympathie?Jeanne d'Arc n'avait jamais été oubliée en France, à Orléans surtout.Depuis quelques années notamment, nous nous plaisions à la prier dans nos églises; nous avions même pris l'habitude de pavoiser ou d'illuminer nos maisons en son honneur.Mais cette année, c'était le canon qui tonnait le jour de sa fête; c'était les représentants du Gouvernement; c'était les édifices publics qui chantaient sa gloire.Il n'y avait plus que nous à exalter la Sainte Pucelle ! C'était toute la France qui célébrait, en elle, la patriote vaillante, la martyre du patriotisme.Comment ne (2) Qu'on lise les trois volumes in-8, si intéressants, de ses Mémoires.Désolée 1921.Ils sont écrits en français. 400 LE MOUVEMENT RELIGIEUX EN FRANCE pas s'émouvoir au souvenir d'une jeune fille si touchante et si admirable, qui fut, au prix de sa vie, notre libératrice ! Pour comprendre et pour aimer toujours davantage notre Jeanne d'Arc, nous avons maintenant les superbes ouvrages de Mgr Touchet, évêque d'Orléans.A la suite de ses prédécesseurs, de Mgr Dupanloup et de Mgr Couillié, Mgr Touchet a largement contribué à la canonisation de la Pucelle.Les livres qu'il a publiés l'année dernière (1) sont en quelque sorte le couronnement de ses travaux et de son Å\u201cuvre.La Vie de sainte Jeanne d'Arc, du même évêque, est beaucoup plus courte et \"plus nettement hagiographique\".Le lecteur pressé y trouve cependant tout ce qui lui est nécessaire de savoir pour connaître intimement et, à l'occasion, défendre la \"vierge sacrée de notre pays\", sa divine mission, sa sainteté aimable et forte.3.Il est impossible de parler de relations diplomatiques entre la France et le Vatican, d'évoquer le souvenir du Cardinal Ferrata, ou même de penser à sainte Jeanne d'Arc, sans se rappeler du même coup le grand Pape qui aima si vivement notre libératrice et notre Patrie, qui fit tant pour l'une et pour l'autre.Léon XIII nous est toujours cher.Et c'est pourquoi, le dernier volume de l'Histoire générale de l'Eglise (2) que publia M.Mourret, professeur au Séminaire de Saint-Sulpice, à Paris, est sûr d'être fort La Sainte de la Patrie, 2 volumes : édition in-8 raisin, Frs : 40 Ã\u2030dition in-12, frs : 15.(relié frs.: 20.â\u20ac\u201d Vie de sainte Jeanne d'Arc, un volume in-8 couronne, frs.: 3.00, chez Lethielleux, Paris, VI, 10 (rue Cassette).(2) L'Histoire générale de l'Ã\u2030glise comprendra 10 volumes in-8 raisin à 15 francs chacun.9 en ont paru; le lOème traitera de Pie X \" et, sans doute; des premières années du pontificat de Benoît XV.M.Mourret a, ces derniers mois, publié également chez Bloud et Gay, Paris, Vlème 3, rue Garancière, 3 volumes in-16 : Le mouvement catholique en France de 1830 à 1850, 6 francs ; Le Concile du Vatican, 6 francs, Les Directions politiques et sociales de Léon XIII, 7 francs. l'action française 401 bien accueilli de tous ceux qui, chez nous et au dehors, unissent clans leur affection Léon XIII et la France.Ce tome est, en effet, consacré tout entier à Léon XIII.Le chapitre premier expose son programme.Puis on étudie sa politique en Italie, en France, en Allemagne, en Autriche, en Espagne, en Belgique, en Suisse et en Norvège, à l'égard des Eglises hérétiques et schismatiques.Viennent ensuite les chapitres sur Léon XIII et les Missions étrangères, Léon XIII et le mouvement intellectuel, Léon XIII et le mouvement social, enfin Léon XIII et la vie chrétienne.Rien d'important n'est omis, et tout est raconté avec clarté et intérêt.Les manchettes très nombreuses facilitent la lecture, et aussi la table, heureusement détaillée, des matières.L'Index des noms propres aide le lecteur à retrouver ce qu'il cherche, sans peine ni perte de temps.M.Mourret est parfaitement informé : il n'est pas un livre ou un document de réelle valeur qui lui ait échappé.Tout en ne disant rien qui puisse choquer un croyant et un fils aimant de l'Eglise, il fait profession, conformément au conseil de Léon XIII, de dire, quand besoin est, toute la vérité.Il est probe et juste pour tous, même pour nos adversaires.Ses jugements s'inspirent d'une modération louable et toute sulpicienne.Ã\u2021à et là, le théologien précis et compétent se révèle en des distinctions ou en des notes qui dissipent toute confusion et toute erreur doctrinale.Ce tome IX est digne de ses aînés.Le précédent, intitulé pareillement : \"L'Eglise contemporaine\", traitait surtout de Grégoire XVI et de Pie IX.Les deux premiers étudiaient \"les Origines chrétiennes\" et \"les Pères de l'Eglise\" ; les tomes III et IV, \"l'Ã\u2030glise et le monde barbare\", \"la Chrétienté\" (du moyen âge); les tomes V, VI, VII, \"la 402 LE MOUVEMENT RELIGIEUX EN FRANCE Renaissance et la Réforme\", \"l'Ancien Régime\", \"la Révolution\".L'Histoire générale de l'Eglise forme un ensemble de tous points excellent, bien conçu, bien composé, bien écrit, dont la science française et catholique est justement fière.Je suis sûr qu'elle plairait fort aux lecteurs de VAction française.4.J'en dis autant des Leçons de théologie dogmatique de M.Labauche, lui aussi professeur au Séminaire de Saint-Sulpice.C'est par la \"Dogmatique Spéciale\" que M.Labauche a commencé.Quatre volumes en ont paru jusqu'à présent.(1) Vraisemblablement, deux autres volumes seront nécessaires pour achever les Sacrements et, ainsi, la \"Dogmatique Spéciale\" et les \"Prolégomènes philoso-phico-dogmatiques\".Les deux premiers volumes sur \"Dieu et l'Homme\" ont été couronnés par l'Académie française : c'est dire que l'auteur ne se recommande pas seulement de qualités théologiques, mais que son Å\u201cuvre a aussi un réel mérite littéraire.M.Labauche ne s'est pas proposé de faire un manuel à l'usage des séminaristes.Il a, comme il le dit lui-même, voulu avant tout écrire \"un livre d'apologétique destiné aux ecclésiastiques qui, une fois dans le Saint Ministère, s'appliquent à combattre les objections d'ordre historique des temps présents, ou bien aux laïques instruits qui se préoccupent d'examiner attentivement les fondements de leur foi, afin de la défendre contre les attaques dont elle est l'objet.Ce qui ne rentrait pas dans son plan a été \"écarté ou traité en note d'une façon sommaire\".M.Labauche s'applique à donner l'histoire exacte de (1) Tome I : Dieu ; tome II : l'Homme ; tome III : Baptême et Confirmation ; tome IV : l'Eucharistie.Chacun de ces volumes in-8, francs : 10.Chez Bloud et Gay. l'action française 403 chaque dogme : il en cherche l'origine dans la Sainte Ecriture, en suit le développement dans la tradition des Pères; rapporte enfin les essais de synthèses qui en ont été faits dans les écoles théologiques.Tout en faisant observer que le dogme n'est asservi à aucun système de philosophie, il présente à bon droit comme définitive, en ses parties essentielles, la synthèse théologique de nos grands Scolasti-ques.Il faut encore le louer de la manière honnête et scientifique, dont il étudie les documents.\"Au lieu de produire quelques textes fragmentaires, souvent peu significatifs si on les sépare de leur contexte,\" il expose l'enseignement de l'Ã\u2030criture et de la tradition d'une façon bien plus synthétique que ne le font la plupart des auteurs.La clarté n'y perd rien, et la vérité y gagne beaucoup.Comme son confrère M.Mourret, M.Labauche évite toute exagération ; comme lui, il est remarquablement renseigné et informé.Ajoutons qu'il ne néglige pas ce qui est d'ordre pratique.Les esprits exigeants et les âmes sérieusement dévotes profiteront presque également à son école.Notre distingué professeur a mis dix ans à publier ses quatre premiers volumes.Il n'y a en cela rien d'étonnant, étant donné leur importance et leur mérite.Nous avons tout lieu de croire, au demeurant, que les tomes suivants vont se succéder plus rapidement.Ce qu'on a enseigné à plusieurs reprises est plus mûri, plus immédiatement prêt pour la rédaction et l'impression.Au lieu de ralentir l'activité productive de M.Labauche, les années ne peuvent que l'aviver et en accélérer les effets.Vous verrez que je fus bon prophète.5.Je ne sais pas s'il en est ainsi au Canada comme en France et si les multiples deuils de la guerre y ont, comme chez nous, imprimé au spiritisme \"une impulsion extraor- 404 LE MOUVEMENT RELIGIEUX EN FRANCE dinaire\".Il paraît donc qu'ici \"l'attrait malsain du merveilleux\" s'est développé considérablement.Si bien que de graves esprits ont jugé nécessaire d'éclairer à cet égard, les âmes enténébrées et troublées.On ne mentionnera ici, entre autres, que le P.Mainage, professeur à l'Institut Catholique de Paris et rédacteur en chef de la Revue des Jeunes.Le savant religieux a fait sur le spiritisme des conférences publiques qui furent très goûtées, et il vient de publier un petit volume : La Religion Spirite (1), qui n'obtiendra pas un moindre succès.Le P.Mainage n'a pas de peine à établir qu'il n'est ni possible, ni permis d'être spirite et chrétien tout ensemble.Peut-être, bien qu'il se montre fort défiant, accueille-t-il encore trop aisément les faits ou phénomènes spirites.Mais c'est qu'il se croit en mesure de les expliquer, pour la plupart naturellement et sans avoir besoin des \"désincarnés\".Son chapitre V : \"Spiritisme sans esprits\" est, en réalité, des plus curieux.On peut en discuter certaines affirmations, peut-être excessives; mais qui sait si quelques naïfs n'y trouveront pas matière à de salutaires réflexions ?Des spirites modernes passons, avec le P.Mainage, aux anciens troglodytes, à ces hommes d'autrefois qui habitèrent les grottes, les cavernes.Entre les uns et les autres il y a au moins cette ressemblance, que leur pensée religieuse, à ceux-ci comme à ceux-là, est \"dominée par la hantise des revenants\".Les Religions de la Préhistoire (2) sont un ouvrage considérable, qu'on ne saurait trop louer et qu'on doit recommander aux lecteurs cultivés et exigeants.Depuis (1) Aux bureaux de la Revue des Jeunes, Paris VII, 3, rue de Luy-ncs un volume in-16, 7 fr.(2) Chez Desclée, Paris, VI, 30, rue Saint-Sulpice, un volume in-8 raisin, avec de nombreuses planches et gravures, 30 fr. l'action française 405 vingt-cinq ans, on peut l'écrire sans exagération, les études préhistoriques ont été complètement renouvelées.Des prêtres, comme l'abbé Breuil, ou des laïques catholiques, comme Joseph Déchelette, ont puissamment contribué à ces heureux progrès.De ces recherches, de ces découvertes qu'est-il résulté au point de vue spécial de la Religion?Le P.Mainage entreprend de nous le dire avec tous les développements convenables.Replacer dans leur cadre physique les races humaines de l'âge paléolithique; utiliser sagement les données de l'archéologie; appliquer à l'interprétation religieuse des documents une méthode viable; discerner, avec un jugement impartial, modéré, le vrai et le faux, le certain et le probable, parmi les opinions qui, trop souvent, ont attiré à la préhistoire le reproche d'être un pur roman : telle est la tâche, délicate et importante, dont l'auteur apporte les conclusions dûment motivées.Son Å\u201cuvre \"est, tout à la fois, une mise au point nécessaire, un précieux instrument de travail, et le premier ouvrage de synthèse écrit en notre langue, par un catholique, sur la religion de l'homme quaternaire.L'homme paléolithique, le chasseur de rennes.était religieux.Il a \"connu et adoré ce Maître,créateur^, justicier, devant lequel s'inclinent encore les peuples les plus déshérités de la terre\".Sans disparaître, cette croyance monothéiste dégénéra en un culte naturaliste, plus ou moins contaminé par la magie, et entremêlé de rites mortuaires qui indiquent au moins que pour l'homme quaternaire tout ne finit pas avec la mort.Ces vieux ancêtres n'avaient pas gardé intacte la révélation primitive.Mais, Dieu merci qu'ils sont loin de l'homme bestial et dépourvu de toute religion que d'aucuns se complaisent encore à nous décrire ! 406 LE MOUVEMENT RELIGIEUX EN FRANCE 6.Deux mots seulement, pour finir, sur la dernière publication de Mgr Battifol : Le Catholicisme de saint Augustin (1).Ce volume fait suite à l'Ã\u2030glise naissante et le Catholicisme et à La paix Constantinienne : il sera lui-même suivi d'un volume qui aura pour titre : Le Siège apostolique de saint Damase à saint Léon.Nous aurons ainsi une \"histoire des origines du Catholicisme\", que nous pourrons opposer aux plus réputés d'entre les historiens libres-penseurs ou protestants.Le savant prélat estime que saint Augustin, \"s'il est le docteur de la grâce\", mériterait aussi bien d'être appelé le \"docteur de l'ecclésiologie\" : d'une ecclésiologie soucieuse de défendre la règle de foi et l'autorité vivante que cette règle de foi postule, soucieuse tout autant de préserver l'exercice de l'intelligence dans les lignes de la règle de foi et d'accord avec \"la tradition et les Saints Pères\"; moins attirée par la considération des conditions juridiques de l'unité qui sont la préoccupation maîtresse des transma-rini, (2) mais attachée de préférences à la considération de l'unité visible de la Catholica, pour mettre en pleine lumière l'illégitimité du schisme et aussi bien la valeur sacramentelle \"Ct sarBfifiante de l'unité; ecclésiologie s'achevant dans la ' personnification mystique de l'Ã\u2030glise et dans la dévotion de l'Ã\u2030glise.Mgr Battifol expose la pensée du grand docteur et les phases successives de cette pensée.Ce n'est ni de biographie ni de controverse qu'il s'agit dans son livre.Mais il fait excellemment ce qu'il a voulu faire, et il a restitué à saint Augustin, le mérite \"d'avoir fait du Catho- (1) Chez de Gabalda, Paris, Vlème, 90, rue Bonaparte ; 2 (volumes in-16, 14 francs).(1) Les Italiens, les Romains. l'action française 407 licisme, non plus seulement une intelligence, non plus seulement une unité, mais une mystique\".Sûrement, le Catholicisme de saint Augustin fera le régal des connaisseurs et des esprits délicats.J.BRICOUT Viennent de paraître: 1.Nos Historiens d'Henri d'Arles.Cours de critique littéraire professé à Montréal sous les auspices de VAction française.Beau volume de 250 pages.Prix : 90 sous.On sait quel succès obtinrent l'hiver dernier les leçons d'Henri d'Arles.C'est le premier ouvrage de critique qui ait encore été publié sur les historiens canadiens.2.Vers l'Ã\u2030mancipation, (première période), de l'abbé Lionel Groulx.Cours d'histoire du Canada professé à l'Université de Montréal.Beau volume de plus de 316 pages.Prix : $1.00.Cet ouvrage fait suite aux Lendemains de conquête du même auteur.L'historien y a fait le tableau de la période qui a précédé l'Acte de Québec, l'une des plus importantes de notre passé.3.Si Dollard revenait.de l'abbé Lionel Groulx.Dixième mille.Réimpression avec une couverture en deux couleurs."]