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L'Echo du Cabinet de lecture paroissial de Montréal.
L'Écho du Cabinet de lecture paroissial de Montréal est une revue publiée à Montréal par les prêtres sulpiciens, animateurs du Cabinet de lecture paroissial. Le Cabinet faisait suite à l'Oeuvre des bons livres, fondée pour s'opposer aux mauvaises lectures, occuper les loisirs des familles et parfaire leur instruction chrétienne. [...]

L'Écho du Cabinet de lecture paroissial de Montréal, d'abord bimensuel, est une revue publiée à Montréal par les prêtres sulpiciens, animateurs du Cabinet de lecture paroissial. Le principal responsable de la revue est l'abbé Louis Regourd. Le Cabinet faisait suite à l'Oeuvre des bons livres, fondée par les sulpiciens pour s'opposer aux mauvaises lectures, occuper les loisirs des familles et parfaire leur instruction chrétienne.

Conçue comme contrepoids conservateur à l'influence libérale de l'Institut canadien de Montréal, l'Oeuvre des bons livres est fondée en 1844 par les prêtres de la maison Saint-Sulpice. L'association culturelle, qui offre essentiellement les services d'une bibliothèque, prend de l'expansion en février 1857 avec l'ouverture du Cabinet de lecture paroissial, fondé pour accueillir les dissidents de l'Institut canadien.

L'Écho du Cabinet de lecture paroissial de Montréal est d'abord un organe de diffusion des conférences données au Cabinet. Le Cabinet accueille de nombreux conférenciers sulpiciens venus de France, ainsi que des jésuites. Les conférences sont souvent prononcées en réaction aux idées poussées par les libéraux; le Cabinet devient donc un repaire pour les intellectuels ultramontains de Montréal. Philosophie, religion, vie politique, arts et littérature font partie de la panoplie de sujets au programme des conférences.

On aménage dans le Cabinet une chambre des nouvelles, où les membres peuvent consulter les journaux et les revues d'ici et d'ailleurs qui sont conformes à l'esprit catholique. Les conférences du Cabinet qui paraissent dans L'Écho sont aussi diffusées en partie dans les journaux conservateurs montréalais La Minerve, L'Ordre et La Patrie.

L'Écho du Cabinet de lecture paroissial de Montréal offre un contenu qui s'adresse à trois groupes de lecteurs : les conférences pour les étudiants et les hommes instruits, les fables pour les enfants, et les romans-feuilletons pour les femmes. Les textes littéraires proviennent principalement de France.

Avec le temps, les conférences perdent de leur popularité et la concurrence provenant d'autres publications comme Les Soirées canadiennes, Le Foyer canadien et La Revue canadienne détourne le lectorat de la revue. À partir de janvier 1867, L'Écho du Cabinet de lecture paroissial de Montréal passe tout de même d'un format de publication bimensuel de 20 pages à une publication totalisant mensuellement 80 pages. Sont intégrés à la revue des articles plus longs, provenant principalement de France. On y trouve toujours une chronique des événements locaux et internationaux, couvrant principalement les questions religieuses. Une grande attention est portée aux questions pontificales.

L'Écho du Cabinet de lecture paroissial de Montréal jouit de l'appui du clergé pour sa diffusion locale et nationale dans les maisons d'enseignement et les bibliothèques paroissiales. La revue est tirée à 1300 exemplaires en 1860, puis à 2000 exemplaires pendant les trois années suivantes.

LAJEUNESSE, Marcel, Les sulpiciens et la vie culturelle à Montréal au XIXe siècle, Montréal, Fides, 1982, 278 p.

LEMIRE, Maurice, « Les revues littéraires au Québec comme réseaux d'écrivains et instance de consécration littéraire (1840-1870) », Revue d'histoire de l'Amérique française, vol. 47, no 4, 1994, p. 521-550.

Éditeur :
  • Montréal :[s.n.],1859-1875
Contenu spécifique :
Une ascension sur le mont St. Hilaire
Genre spécifique :
  • Revues
Fréquence :
chaque mois
Notice détaillée :
Titre porté avant ou après :
    Prédécesseur :
  • Annales du Cabinet de lecture paroissial de Montréal
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Références

L'Echo du Cabinet de lecture paroissial de Montréal., 1867-05, Collections de BAnQ.

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UNE ASCENSION SUR LE MONT ST.IIILAIRE.Le disque du soleil montant ;i l’horizon Commençait à lancer sur l’humide gazon Quelques faibles reflets de sa douce lumière : Le berger s’empressait de laisser sa chaumière, Pour conduire au pacage un docile troupeau, Emportant avec lui son bâton, son pipeau : Les habitants de l’air cachés dans le feuillage Déj;\ charmaient nos pas par leur gai babillage : Enfin l’humble héritier du champ de ses aieux, Faisant retentir l’air de ses accents joyeux, Allait recommencer son ouvrage rustique.D’allégresse remplis, par un temps magnifique, Nous dirigions nos pas vers un mont canadien, Qui de tout temps sourit au jeune collégien Fatigué des travaux d’une pénible année, En offrant à sa tête hier encor couronnée, Un endroit de repos, de charme, de bonheur, Dont l’invincible attrait sollicite son cœur, Qui ne peut se lasser d’admirer ce beau site, A lui faire, en vacance, une douce visite.On eût désespéré pendant tout le trajet De jamais en pouvoir atteindre le sommet, Qui dresse fièrement sa fastueuse tête, Toujours prête à braver l’effort de la tempête, Si, de nos habitants le bras industrieux, N’eût taillé dans le roc un sentier sinueux, D’où notre œil découvrant tantôt une colline Dont les humides flancs couronnés d’aubépine, Brillaient de diamants façonnés par les eaux ; Tantôt un bois profond de chênes, de bouleaux, D’ormes, de marronniers, de sapins et d’érables De nos vieilles forêts ces restes vénérables.Qu’ils étaient beaux à voir mêlés aux mérisiers, Ces fruits éblouissants de nos riches pommiers ; Qu’elle était belle à voir la riche et vaste plaine Etalant les trésors d’une moisson prochaine ! Et ce lointain immense offert à nos regards, D’où la vie ù longs flots jaillit de toutes parts.Nous nous plaisions il voir le simple toit de chaume, Qu’habite le bonheur, que la verdure embaume, S’élever humblement à l’ombre des sapins. Heureux le moissonneur ! l’habitant des jar
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