La Vérité, 1 mars 1913, samedi 8 mars 1913

VOTRE-DAME DE QUEBEC, SAMEDI 8 MARS 1913 326me ABEB No.33 LÉOTBRITÉ HEBDOMADAIRE P.Tardivel, le 11 juillet 1881 JT 70S — ZA VERITE VOUS RENDRA LIBRES" abonnements AVIS Toute demande de changement d’adresse ccn ÊTRE ACCOMPAGNÉE DH l'ancienne ADRESSE $2.00 Canada (Un An) Slalt-Uim (UN an).$2.25 • • • • prix spécial pour loa étudiants, les instituteurs, les institutrices et les membres de l’A.G.J- ; Canada (UN AN) Etal*-Uni# (Us an).$1.26 Bureaux : Chemin Sainte-Foy près Québec.TELEPHONE: lî6t> •1.00 • see Fo/.Etranger ( Union postale.US an.“ VERITAS L f.13.60 #•••••• • # i*AUL TABDIVEL, Directeur-Gérant Fanes-Maçons hors de l’Armée !,ie.8 ^uue ?alve applaudissements: * La place do nos othciers n est pas ai» Ittilo’iflIWi f*aus uu antre où l'on travaille dans tll l’ombre.La lumière qui convient à notre armée est la lumière du soleil.Ce n’est pas dan; les trous où l’on prépare la révolution que doivent se réunir nos o(liciers.” M.Cocq, sentant le terrain dangereux, avait déjà tâché de déplacer la question : M.Cocq.— .La ministre interdira: t-il aux officiers de faire partie de cette association secrète à tendances politiques qui s’appelle le “ Tiers-Ordre de S.François.” (Explosion d’hilarité à droite.) Il est très difficile, je l'avoue, de se renseigner sur ce qui s’v passe.(Nouveaux rires à droite.) M.Coblet —Il y a uue grande réunion du Tiers Ordre à Liège, diman che prochain.Si vous voulez y aller je vous y introduirai.(Nouveaux rires).Et si en échange vous voulez m’introduire à uue séance de la Loge (Tout le monde se tord, sauf M.Cocq, qui parait être vexé.” S O MM A IR E Le “ Patriote de l'Ouest ” M_r Walsh et les écoles publiques— Fruncs-liors de l'armée en Belgique— “ En même temps que sonne aujourd’hui l’heure du départ, écrit le Patriote de l'Ouest, notre journal com.plète avec le présent numéro sa seconde année de publication.A Dieu d’abord, toute notre reconnaissance.Il nous a prêté vie jusqu'à ce jour et II nous laisse entrevoir encore au seuil de notre troisième année un avenir toujours plus prospère en nous appelant par la voix de notre Pasteur bien-aimé à continuer uotre œuvre sur un champ d’action plus étendu.mutons L’Eglise a condamné les droits de I nom* Le Patriote de /’ thrnt — Le Paye et me— l’abbé Lemire—Méditation pour brasseurs.Jules Humain Nous lisons dans la trance Antirna romnque : “ Le baron de Broqueville, ministre de la guerre en Belgique, vient de signer un nouveau statut relatif à l’armée belge.Par ce statut, il est en particulier défendu aux membres de l’armée belge de faire partie des sociétcs secretes, notamment de la franc-maçonnerie.Voici les termes de cette interdiction : Etrange Leurs arguments contre l’Eglise L'émiettement des forces catholiques en France par ix»nse à Home.“ Motor Chapel Eglise roulante Imputation canadien ne-française et catholique du Canada - L’alcool est-il un poison f— Conseils de Vie X aux prédica-— Los vues animées dites édifiantes Etats-Unis—Le divorce au Sénat.A M.Godfrey Langlois, champion de l’école A.Plantk JUSTIN .#.**#* le libéralisme —Ce qu’on en ïona> • • • • • » La leurs IUX obligatoire, neutre, etc le crédit agricole.J.P.Lkkranc Histoire de l’Eglise catholique dans l'Ouest nadien — contribution navale.— Mort du Hév.F.Odéric — Le toupet de ¦ abbé Lemire—Le plaidoyer des brasseurs.*.*»**#«#«# Bénie soit la divine Providence et bénis soient tous ces vaillants cœurs d’apôtres et de patriotes qui ont fait surgir, grandir et prospérer cette œuvre importaute de la bonue presse dans nos vastes plaines de l’Ouest î Il ne nous appartient pas de diretout le bien qui s’est déjà réalisé par l’entremise de notre journal ; nous savons d’avantage la part d’humaiues imperfections que nous avon% apportées à la coopération divine, et il n’est que juste d’attribuer à Dieu seul le bien réel dont nous avons déjà la joie de constater l’éclosion.Qu’il nous suffise de rappeler que le drapeau du Sacré-Cœur que nous avons l’honneur d’arborer en tête de notre jour-ual porte dans ses plie l’assurance de la victoire pour les causes saintes que nous avons mission de défendre.” encore e) Les devoirs de la profession inili taire commandent aux membres de l’armée de rester eu dehors des polémiques et des luttes de partis, et les obligent à s’abstenir de toute manifestation publique de leurs opinions ; ils tie peuvent pas appartenir à une association secrète ou à un groupement quelconque ayant un caractère ou des tendances politiques.On se rappelle de l’interpellation qui eut lieu sur cette question à la chambre belge.Les députés catholiques se plaignaient de l’infiltration de l’armée par les loges.Celles-ci ripostèrent par la bouche de leurs délégués que les francs-maçons avaient ce droit.La lettre de la loi de la milice n’était pas explicite sur ce poiut, bien que l’esprit fut à l’encontre des prétentions des loges.Le nouveau texte arrêté par M de Broqueville élimine toute équivoque.Les francs maçons sont désormais mis hors de l’armée en Belgique.” ca , diin.se de la ,St-Patrice par les A', of C.J K \N Bonn: et Qae les temps sont changés.Un Ancien Li L-mirisme au pilori (Suite.) — A la L ngue-Pointe—Mgr Langevin et la situa-scolaire au Manitoba.• • • non .i hissant : (Syndicats catholiques ; Les bienfaits de l’instruction obligatoire, etc.) L’Eglise a condamné les droits de l’homme Mgr Walsh et les écoles publiques Dans son magistral plaidoyer sur ks erreurs de l’abbé Lemire, Mgr Bat teudier a établi documentairement, uue fois de plus, que les fameux Droits de l’homme si chers à nos émancipés et à certaine catholiques libéraux ont été condamnés par Rome.11 faut voir aussi la fureur mamfes tée par le triste abbé eu entendant la lecture du texte de la condamnation des Droits de l’homme la base et fondement des Constihdions modernes.Mgr Battuudier dut relire le texte deux fois à cause des interruptions de M Lemire.Le Pape Pie VI formula celte condamnation dans la protestation qu’il adressa à l’archevêque d’Avignon, à l’évêque de Carpentras et aux autres évêques, chapitres, clergé et peuple du Comtat-Veuaissin, le 23 avril 1791, contre les décisions prises par l’Assem-li'ée du Comtat-Veuaissin.En voici le texte tel qu’il se trouve dans le Bal taire : “ Ne iuutili sermoue prosequamur mimes deliberationes a Couveutu Co mitateusi captas, sat erit commemorare decem illos articules ubi jura hominis eo prorsus modo suscipiebautur quo l'ueruut in decretis Couveutus gallicaui explicata et propoaita ilia scilicet jura lîlîhlGIOXI et SOC1KTATI ADVEP.SANTIA.et ita suscipiebautur ut nova; conetitu fouis esseut veluti basis et luudamen-tum la presse franco-américaine donne =aucoup de publicité à une déclara que Mgr Walsh, évêque de Port-Ln i, aurait faite devant lacomuiission législative chargée de faire uue en mêle sur la fameuse Corporation Sole du Maine.Voici les paroles incroyables attri buées à Mgr Walsh : 11 11 u’y a aucune loi de l'Eglise qui défende d’envoyer les enfants aux écoles publiques.” Nuns pourrions citer à l’encontre de celte déclaration plusieurs décrets et lettres du Saint-Siège et des SS.Congrégations sur les dangers des écoles publiques et la nécessité des écoles paroissiales.Peut-on ignorer sur cette question les décrets du coucile de Baltimore particuliers aux Etats-Unis et la lettre de Léon XI11 du 30 mai 1893 an cardinal Gibbons déclarant qu’on ne doit pas déroger aux décrets du concile de Baltimore.De plus,(qui ignore aujourd’hui que le système des écoles publiques a été adopté par les sectes pour détruire le catholicisme.C’est également un fait connu que les écoles publiques ne sont pas des *v écoles neutres mais des écoles sectaires et irréligieuses.Tout cela au besoin peut se prouver avec des documents.Nous pourrions par exemple citer les paroles de ce mi metre protestant qui déclarait que l’influence des écoles publiques était telle aux Etats-Unis que dans 12 ans elles avaient enlevé à l’Eglise près de 2 millions d’enfante catholiques.nun Le Patriote qui était publié à Duck Lake va s’établir maintenant à Prince Albert.Nos bons souhaits au Patriote t Voici maintenant sur cette importante réforme des détails supplémentaires fournies par Y Aycace Internationale Roma : Le " Pays” et l’abbé Lemire- Le journal de Godfrey Langlois a publié l’autre jour avec empressement le plaidoyer du chanoine Boudinkon contenant la défense de l’abbé Lemire et les accusations (non fondées) portées contre l’abbé Beck et Mgr Delassus.Maintenant que le jugement est rendu contre l’abbé Lemire, le Peu * • * lait la carpe.Pour uu partisan des deux côtés dt la médaille, ce n’est guère édifiant." Dernièrement, le ministre de lu guerre, M.de Broqueville, a rappelé à ses subordonnés le règlement sur les sociétés secrètes, Ça été à l’occasion d’un long débat à la Chambre, où le député Cocq, grand-maître du Grand Orient de Belgique, a tenté de prouver que la frauc-maçouuerie, si elle est peut-clic une société secrète, elle ne s’occupe pas cependant de politique.M.Cocq (a dit M.Broqueville), me demande de répondre par un oui ou par uu non A cette question : les ofli peuvent-ils s’affilier à la franc-maçonnerie ?Comment peut-on poser pareille question.La maçonnerie a certainement des tendances politiques, la lecture du Bulletin du La circu- ts.Méditation pour brasseurs ciers L'Action Sociale soumet les édifiantes-statistiques françaises à la méditation de messieurs les brasseurs.de bière : “ On trouve sur 100 détenus pour assassinat, 53 alcooliques ; sur 100 détenus pour incendie, 57 alcooliques ; sur 100 détenus pour mendicité, vagabondage, 70 alcooliques ; sur 10D détenus pour coups et blessures, 90 alcooliques.Au total, 323 alcooliques sur 500 détenus.Diminuer Valcoolia» me, c’est réduire la criminalité, ” ainsi que Gruud-Orieut le prouve laiie donc de 1840 s’applique parfaitement à la maçonnerie.Alors M.de Broqueville a fail ample lecture dans la collection du But letiu du, Grand-Orient, et M.Cocq a dû faire cet aveu burlesque : “ La franc-maçonnerie fait de la politique, mais non de la politique électorale! !" La Chambre, à ces mots du Grand-Maître, s’est littéralement esclaffée.Enfin ce débat grotesque soulevé par les représentante de la Loge bien porter pendant un an et plus tous les frais imprudemment, s'est terminé parce» occasionnés par la publication do notre paroles de M.de Broqueville, accueil- journal.• • • Nos abonnés sont priés de ne pas nous oublier et de se mettre en règle nu plus tut avec l'administration.L’abonnement, nous tenons à le rappeler, .• e est payable d’avance.Il ne serait pas juste de nous laisser sup- Samedi s Mars 258 .LA VÉlilTÊ progrès social et de laïcité, etc.C'est au cri : l'aisselle.ETRANGE î ue l’oublionp pas, on est puni par otï l’œil jutqu a l'on a péché.Pour avoir bâillonné le représentant ( un pasteur, surtout en de Dieu dans l’exercice de sou minis Kt ce n’est guère convenable pour un vote scandatau (JUS plein congrès, lu presse catholique u enregistré ce triste geste des députés calhoiiq Et du coup, voill les cntholi, français, au lendemain de ce L'-ddio» Sociale, a publié de vigoureux et solides articles au sujet d’un singulier jugement rendu dernièrement dans notre pioviuce.Ces articles mou treut jusqu’à quel degré l'esprit chrétien est eu baisse dans toutes les CDuchés sociales du catholique peuple canadien u ta.Justin.1ère, ils pourraient bien, par exemple être privés des services du prêtre au moment où ils tu auront le plue besoin.lut- > ,.A ., vote, plu, divises que lamais, car l'incident a i.j .les différents groupes la presse.! L’cmiettciiiciit des forces i catholiques eu France par le libéralisme aux prises daisa Dieu est patieut mais il est terrible La Vigie de Paris pour dans ses jugements.Il donne parfois aux hommes de dures leçons, de frappants exemples.tîti par t écrit : “ >1.le comte de Mun, 1’ rassier si héroïque miir8 ae Metz, le blanc chevalier du (Jlu i-T l'orateur — autrefois — d ancien cuisons les mure ri u saint évêque au -lième siècle déplorant les ravages causés par ïcrianinné, dirait : “ Le monde, un matin, s’est réveillé tout étonné d'être arien.” r Julks Romain.Qui dira tout le mal que le libéra lisme sous toutes ses formes a causé, : cause et causera à la France cal ho e ta contre révolution couvrant de son bulletin vote un ordre du jour pareil, pas grande pitié ?Et faut-il mentalité catholique ait été dé chez nous pour que ceux qu’on atlir être nos chefs ne croient quand iis en viennent à gli:-abdications ! -i J Leurs ((r(/umeats contre lm Enlise 'oison subtil de l’hérésie avait pénétré partout et détruit insensible meut l'esprit catholique sans éveiller les soupçons sur In grandeur du mal.Aujourd’hui on commence à se réveiller tout étonnés d’avoir, sous l’effet du libéralisme, l’esprit païen.Ce n’est plus tant par l’hérésie : (1?temps est passé), c’est par le pagan is me tout pur que l’univers est envahi.Nous sommes retournés vingt siècles eu arrière.Le r lique A l’heure actuelle la division entre les ditléreuts groupes catholiques est peut-être plus profonde que jamais.C’est l’émiettement complet des tor- pas décii Les missionnaires presbytériens français viennent de tenir un congrès à Montréal.Si nous eu jugeons par le discoursIce5 catholiques, du pasteur Amaruu publié dans la1 Les catholiques romains et iutégns Gazette, le congrès n’a été guère st- luttent dans la P1 esse ne rieux et peu brillant.| suffisent plus à signaler les idées fans Dans un discours sur Les raisons.aes> *e5 tendances dangereuses, les qui militent en faveur du protestantisme paroles equivoques, «es interprétations pour les Canadiens français, il a débité | trouées la parole du I ape et les les àneries suivantes : trahisons.ser h " Nous savons l’excuse éblouis.-, dont ou cherche ù cuirasser l'erreur M.de Mua.11 n’aurait pas V" nous dit-on, laisser eu lace du li extérieur la France Dérision amère ! sans ministvr La France a-t-el jamais manqué de ministres ?KuL; l'hypothèse d’une guerre il imp r bien, en vérité, que nous ayons pi.remettre son épée à h France iinaui ou Tartempiou ! Le malheur p .notre pays serait peut-être précisément, eu ces jours-là, de ne débarrasser de ses ministres ! ?3 Qu’on ne vienne pas dire que nous exagérons les choses.Il suffit d’ouvrir les veux pour se convaincre de la grandeur du mal qui nous rouge.Si les vieux païens revenaient aujourd’hui sur la terre, rien ne les choque rait, ni dans nos lois tribunaux, ni dans nos mœurs.Nos lois ne sont plus conformes à l’Evangile, et u03 tribunaux établissent une O 1 jurisprudence très souvent contraire à la loi de Dieu.Nos mœurs, dans le grand nombre, même chez ceux qui se proclament catholiques, sont païennes.Partout et de plus eu plus c’est le culte de la chair, le sensualisme et le matérialisme païen qui dominent.Conversez un peu avec les hommes du jour, qui occupent des postes et qui prétendent donner le tou à la société, vous resterez tout étonnés de les voir avec des principes plus païens que chrétiens.Le procès étrange qui vient de s’instruire à la Baie St-Paul et le jugement qu’il a provoqué est une bien triste affaire.Combien sont odieuses cette procédure et cette enquête juridique établie dans le tribunal inviolable de la pénitence.Notre confrère a comparé cette vio lation du confessionnal au sacrilège d’Héléodore entrant dans le temple de Jérusalem pour eu piller les trésors.La comparaison est juste, mais liéléo-dore était un païen, taud's que nos tenants de l’inllcence indue tout des catholiques.Tôt ou tard le châtiment redoutable infligé au pilleur audacieux du temple de Jérusalem pourrait bien tomber sur eux.Dieu ne perd pas ses droits pour attendre.Dieu ne change pas ; il u’emboite pas le pas dans le progrès moderne.Sa justice est aujourd’hui la même qu'au temps d’Héléodore.Les crimes sont toujours châtiés selon leur gravité aux yeux de Dieu qui les juge autrement que les hom mes.La confusion est grande." Quand les missionnaires évauüéli- [, ,.„ |ou,lvmps que la plupart des quts sont venus au Canada en ISSU, | Mlboli a, Canada ne compren.dans quelle condition étaient les 1 ran- 1 ., „ çais du Canada ?Quatre-vingt-dix :neut plus neu aux choses ne 1* rance pour cent d’entre eux ue savaient et éprouvent de fréquentes et pénibles ni dans nos écrire ni lire, tandis qu’ils étaient su-} désillusions perstitieux jusqu’au fanatisme, Toutes sortes d’absurdités, comme les histoires de loups-garous, étaient enseignées par les piètres, et le Canadien français j presse était dans un état de stagnation, eu catholiques qui eu général nous ren-mieux, de rétrogression.Tandis que le clergé était riche, les laïcs étaient réduits à la plus complète pauvreté.Dans un pays où ils étaient entourés de ressources prodigieuses et où la population anglaise faisait rapidement fortune, ils sont restés dénués de tout, et les seuls de leur nationalité qui aient prospéré, ce sont ceux qui s’en sont allés aux Etats-Unis ” pas pouvoir " Non non, il ue faut pas qu’on moque plus longtemps de uou-compliquant les choses de telle que les plus houleuses défai puissent nous être présentées des actes de mérite.On n'est que trop porté déjà, eu France, à croire présidence de M.Poincaré est un bienfait supérieur à ht religion.” La vraie presse catholique française ue pénètre guère chez nous.C’est la aux diverses teintes libérales it a a I 3 uue j t— geigne sur les choses de France.C’est cette presse qui a longtemps moussé le Sillon, qui a montré parfois dis sympathies au modernisme et qui actuellement propage d’autres erreurs i u I herbe.Ajoutons que la plupart de liques qui ont voté pour Briand = de ceux que soutient lUc'wi I.’s Populaire.Et ces catholiques ont voté lLrdre du jour sans aucune réserve.A- où.; ils auraient pu suivre l’exemple de M.Driant qui a déclaré qu’il votait en vue de lu situation internationale in- II.- Lit I Heureusement depuia quelquetemps les correspondances de Home et lie notes de l'Agence Internationale llorna que publie Y Action Sociale servent d’antidote au poison libéral que noue servent certains journaux catholiques de France.Une des récentes désillusions que nos catholiques ont éprouvée au sujt t des choses tie France a été causée per le vote étrange d’un certain noinbie do députés catholiques.M.Chéron proposa que “ la Chambre, approuvant les déclarations du gouvernement et coudante en lui pour poursuivre une politique de défense nationale, de progrès social et de laïcité avec le concours, par l’entente et l’action commune des républicains, passe à l’ordre du jour.” Or au grand scandale de tous les vrais catholiques, et à l'humiliation de la Frauce chrétienne au groupe de députés catholiques a voté cet ordre du jour.Il faut qu'on sache leurs l’abbé Lemire, M.Denys Cochin, M.Dausette, M.Jules Delafosse, M.Jules Desjardins, M.Lefebvre du Prey, M.dee Lyons, M.do Mackau, M.Plichoo, M.lieille et enfin M.le comte de Mut).M.Piou, lui, n’a eu que le courage d s’abstenir.11 ne faut pas évidemment attacher de l’importance à ces méchantes fans setés.quiétaute sans s'inquiéter de ce q: ¦ tenait l'ordre du jour.Mais tout cela Tous ceux qui ne sont pas d’une ignorance crasse savent que c’est notre clergé qui a organisé chez nous, au prix des plus grands labeurs et des plus durs sacrifices l’instruction pri maire et secondaire.De tout temps il a lutté contre les superstitions.Notre clergé a toujours fait son devoir, même en dehors du terrain religieux, eu dépit du protestantisme et du libéralisme qui voulait le séquestrer à la sacristie.C'est à lui que nous devons une très grande part de notre développement, de nos progrès et de notre prospérité actuelle.Quels cris auraient jetés les proies tanta si au congrès sacerdotal de Montréal un prêtre catholique avait attaqué les sectes avec autant d’ignorance et de méchanceté 1 Voilà aussi un exemple de la fameuse charité chrétienne que pratiquent certaines gens qui prétendent avoir la mission de l’enseigner.Quant au pasteur Amaron il serait fort embêté si nous lui demandions de nous fournir quelques documente, par exemple, au sujet des histoires de loups-garous enseignées par les prêtres.Qu’il cite donc des faits, qu’il douue des nom».Autrement il nous faudra mis de la religion pour poursuivre croire qu'il s'est mis le doigt dans pi 1 tique de déteuee nationale,.de iVest qu’un incident C’est sur tous les terrains (j île 163 catholiques de tous les groupes, uale Rome, n° du 12 février, publia cette note : “ Fi ; a.WR.— Li sentence du tribu* uul eccléeiasti jue de Cambrai dans les procès Lemire, a produit une très bonne impression à Rome, non pas tant à cause de la décision elle-même de non lieu, eu laveur de Mgr Délassas et de M.l’abbé Back (l’accusation portée contre eux par M.Lemire était absurde) que pour la déclaration qui flétrit les procédés scandaleux de ce prêtre dévoyé.” noms : e Voilà les catholiques qui out donné le baiser Lamourette à l’impudique Briand, au persécuteur de l’Eglise et ont déclaré avoir confiance aux enne Ceux qui ferment la bouche du pré treeu chaire ou dauele tribunal de U pénitence ne recevront peut-être pas la flagellation comme Héiéodore, mais une Samedi 8 Mar» 1913 “ Motor-Chapel ”, Eglise roulante 25î> la vérité poison ?1 Et noue pensons : Notre Seigneur L’qIqqqI gg^.j^ aurait bien pu monter un rapide coursier et faire de grandes et d'excitantes chevauchées à travers les divers paya habités ; sa vie publique était ai courte Les apôtres aussi auraient pu pren dre des moyens expéditifs, originaux et faciles ils avaient le monde à évangéliser.Dans aucun temps l’Histoire de l’Eglbe nous rnpnorte que les missionnaires aient employé des moyens originaux pour propager l’Evangile.L'originalité, voilà surtout ce qui nous frappe dans l'église roulante.Mais l’originalité s’est depuis long temps infiltrée dans la vie religieuse aux Etats-Unis.Encore une fois, nous avons exprimé au sujet de l'église roulante simple meut nos vues personnelles.C’est une nouvelle méthode d’évau gélisation qui peut être discutée avant qu’elle te développe trop aux Etats Unis.Ils sont nombreux ceux qui croient que cette innovation empêchera quel que peu l’organisation de missions stables et la construction de chapelles au milieu de certains groupes catholiques.Chez nous quand ou fonde une mission, ou commence pur bâtir une chapelle école, puis les colons se groupent autour Quoiqu’il en soit nous ne sommes pas disposés à changer nos anciennes méthodes d’évangélisation et de colonisation catholique pour l’originale innovation des chapelles à gazoline.J ON AS vues animées dites édifiantes aux Etats-Unis un L’Ecole Sociale populaire vient de rendre public l’important document suivant : L’Action Sociale publie cette note de Extraits des minutes de la Société Internationale Roma sur les Médicale de Montréal, 3 décembre | vue9 dites religieuses et édifiantes aux 1V12 Que la Société Médicale de Etats-Unis.Montréal loue l’initiative de l’Ecole Sociale Populaire pour connaître l’opi- “Récemment le S.Père a défendu uiou des Médecins de la Province de Rs projections cinématographiques dans les églises.Elles étaient beaucoup en vogue aux Etats Unis.Combien cette mesure était providentielle, nous le voyons par l’exemple d’une pellicule très recommandée (par l’entrepreneur) pour ces projections d'églises, et qui, sous le titre “ Mort et Résurrection ”, Léon XIII et l’élection de Pie X.Les scènes, telles que représentées,, sont d’une grossière inexactitude historique, doublée d’irrévérence et de ridicule.Par exemple, Léon XIII, sur son lit de mort, est environné d’une foule de prêtres habillés ce la façon la plus étrange.Quand le mourant désigne — c’est dans ia pièce I — le cardinal Rampolla pour son successeur, les figures des ecclesiastiques prennent un air de médian-ceté et de haine.Après sa mort, naturellement, on n’a pas oublié le marteau dont ou frappe la tête du Pontife.Les cent cardinaux et évêques qui assistent aux funérailles, sont toujours représentés avec la mitre sur la tête ; au reste, les mitres jouent un rôle tout à fait antiliturgique dans ce film.Le conclave pour l’élection du nouveau Pontife ressemble plutôt aux réunion?électorales américaines ou à une session du parlement hongrois La cérémonie du couronnement est une absurdité au point de vue du cérémonial ; à cette occasion, c’est le tour du cardinal Rampolla de jeter un regard haineux vers le nouveau Pape.E: pourtant il semble que ces sottises aient fait la fortune de leurs exploiteurs, car des journaux catholiques ont recommandé ce film comme très édifiant ” : Si C’est Mgr Keltoler qui disait la terre il se =aiut Paul revenait sur leroit journaliste.S’il avait vécu en 1er aurait peut être été d’avis que saint Paul so chauffeur du Motor Chapel de la Ca ¦ holic Church Extension Society of Ame- 1913 Mgr Kette- serait fait chavljeur.Québec au sujet de l’alcool ; Que la Société Médicale de Montréal, comme corps, approuve les conclusions suivantes du rapport de la Ligue antialcoolique, aux Commissaires royaux chargée de s’enquérir sur l’alcool dans la Province de Québec, ica.Cette société vient de recevoir en ca automobile qui renferme lianes une sacristie et une ieati une latiJ eea •hapelle.Nous représente la mort de savoir : lo—La science contemporaine soutient, avec raison et preuves à l’appui, que l’alcool, poison surtout du foie et du système nerveux, est, eu vérité, une substance dangereuse dont les hommes doivent absolument s’abste- ftvons devant nous la photographie de cette église roulante.voiture couverte ; la partie C'est une iu devant sert de presbytère aux mis Eimmaires ; à l’arrière, dans une es- est installée la clia- d’armoire mr.pu :e pelle ; me grande toile et l'église est piété à deux cents fidèles ouvre les portes, ou tend du—U n’y a pas de boissons hygiéniques parmi les boissons alcooliques.uo—L’usage extrêmement modéré d’une des boissons fermentées peut ne pas toujours nuire à certains individus, mais n’est jamais véritablement salutaire.4o—Pour être eu possession aussi complète que possible, à tous les lus tant: de notre existence, de nos facultés et de nos moyens naturels, il faut être d’une rigoureuse abstinence.Oil recevoir environ your In messe.La chapelle automobile a peut-être certain avantage sur le char c/m- Etats-Unis un pelle déjà eu usage aux dans les missions, et qui ne peut s’éloigner du (hemin de 1er et qui doit attendre les fidèles le long des voies l'évitement D’un autre côté les chars souvent des contrées où il Le Secrétaire, traversent n’y a guère de routes.Quoi qu’il eu soit le motor chapel complète roulante.G.Wii.i’niD De home.Six cent soixante-dix-sept (G77) médecins de la Province de Québec ont approuvé, par leur signature, les mêmes résolutions.l’as un seul médecin ne s’est inscrit eu faux contre elles.De quel côté est la science ?— Les vendeurs de bière, les importateurs de vin, et les fabricants d’alcool pourront-ils jamais détruire ce témoignage scientifique provincial ?L’Ecole Sociale Populaire, 1075, rue Rachel, Montréal.l’organisation de Véglise “ the Church on 'duels ”, eu attendant l'église planante, l’a décrite dans son roman comme dm son /„.Maître de la Terre Lit population canadienne-française et catholique (lu Canada Maintenant quelques autres détails sur le premier motor chapel qui entre | parenthèse s'appelle Saint Peter.Il y aura à bord deux missionnai le chauffeur et l’autre le détail oublié, il y Est-ce ces fameuses pellicules qu’on a exhibées au graud bal paroissial de Boston ?Un état qui vieut d’être soumis au Sénat nous donne la population catbo lique et canadienne - française du Canada, d’après le dernier recensement.Le nombre total des catholiques est de 2,833,041, sur uue population de 7.200,643.La population catholique se divise comme suit : res ; un sera joueur d’orgue, car, a dans l'autotnobile un orgue et aussi, disoue-le tout de suite afin de ne pas CONSEILS DE VIE X AUX PREDICATEURS l’oublier, uue lanterne magique mo-à l’électricité, heureusement.Le divorce au Sénat ierue Dans les notes que nous avons sur le Motor Chapel il u’est pas question nègre qui lait partie, du personnel du CImpel “ Le sénateur Cloran, écrit la Croix.a proposé la deuxième lecture d’un projet de loi décrétant que la partie coupable dans uu divorce ne puisse se remarier légalement.Cette mesure tend à restreindre le divorce et, par ce coté, elle est bonne : mais elle n’en reconnaît pas moins à l’autre partie, celle qui n’est pas coupable, le droit de se remarier, droit que l’Etat pas plus que l’Eglise n’a le pouvoir de donner à une personne qu: est légitimement et licitement mariée.11 est vrai que ce projet de loi vise surtout les divorces chez les proies taute ; mais il eût été préférable que M.Clorau, catholique, ne reconnût pas implicitement à l’Etat le droit de légitimer le divorce.” Ou annonce que tout récemment Pie X réunissant les prédicateurs du carême de Rome, leur a adressé les recommandations suivantes : du cuisinier croyons-nous 02,193 58,397 73,994 144,889 Alberta.Colombie Anglaise Manitoba Nouveau-Brunswick.Nouvelle-Ecosse.Ontario.Ile du Prince Edouard.Québec.Saskatchewan.Yukon.Territoires du Nord Ouest Sur le total, il y a 2,054,890 Canadiens français.Ces derniers se divisent comme suit : car.Devant pareilles inventions ou doit 1 mettre les progrès de l’Eglise aux Etats-Unis.Comme ou le voit, on n’en est plus coutumes d’évaugélisa Jêsue-Ctmet et ses • • “ C’est aux pauvres, aux humbles 144,991 qu’ji faut nous adresser surtout et leur 484,997 par]er (jaus nne langue qui leur soit _41,994 accessible.Ne visons point à des peu 1,7*24,683 s^eg sublimes ni à des paroles recher-90,092 cbées.Ne désirons point qu’on dise : 1,849 .i Qb ; qu’il a bien prêché I ” Mais •l 962 faisons eu sorte que les âmes, sans penser à nous, soient portées plus près de Dieu.&< aux anciennes lion établies par apôtres et suivies par les missionnaires leurs successeurs.Nous ne faisons que constater des faits en signalant l’organisation originale et les développements de Véglise roulante; nous n’avons pas compétence pour juger cette question.Nous avoue bien droit cependant de dire que nous préféroue l'ancien mode d’évangélisation au nouveau.Celui-ci peut être plus rapide, plus agréable, plus moderne ; maie il nous semble moins efficace, moins salu» “ Ne comptons pas sur des prodiges de conversions en mas-:e, sur le retour instantané d'un peuple entier à la loi.Soyons heureux si, par notre parole, Dieu guérit quelques cœurs contrits et bien disposés qui, à notre iusu, nous attendaient.Donnons aux âmes, qui toutes eu ont un si grand besoin, 1 enseignement avant tout, l'aliment île vérité qu'elles désirent et laute du quel elles meurent.” 19,825 8,907 30,944 98,611 51,746 202,442 13,117 1,605,339 23,251 Alberta .Colombie Anglaise.Manitoba.Nouveau-Brunswick .Nouvelle Ecosse.Ontario.Ile du Prince-Edouard Québec.Saskatchewan.Yukon.Territoires du Nord-Ouest VIENT DE PARAITRE • • • • La Vie de Louis llêbert par Laure Conan est en vente à la Propagande des Bons Livres.C'est une des belles pages de notre histoire.15 sou s franco, taire, disons le, moins apostolique.C’est peut-être un préjugé, mais enfin I Et cela s’explique, nous soin mes de la race de ces missionnaires qui ont évangélisé l'Amérique à pied, en traîneaux à chiens et en canot d'écorce.482 Le Pape recommande donc aux pré dicateurs, surtout aux prédicateurs de cuêuoe de ne pas faire de sermons à « tfet mais des sermons qui font effet, des sermons remplis plutôt d'enseignements que de belles phrases.226 Nous prions tous les retardaius dt vouloir bien te mettre en rlgU avec lad-ministration. Samedi S Mai s la vÉiurf: 2(H) Nous ue sommes plus les seuls à penser que notre crédit agricole peu près uul, et que “ Les gens orgueilleux, préteucieux, c'est d’empêcher les populations valus, moqueurs, médisants, calomnia- .’es de deserter la terre pour aller lia- louis ue tiennent pas bon longtemps biter les villes.Malgré les prix très satisfaisants que “ Puisque tous et s geus-là veulent les cultivateurs obtiennent pour leurs faire croire qu’ils sont audessus des produits, jo crois que jamais au para-autres, une loi devrait permettre qu’on vaut ils n’ont éprouvé autant do ditli* Ceux qui l’ont entendu défendre ! les empoigne, qu’on les déshabille j cultes qu’aujour.l'hui dans 1 exploita» l’école obligatoire, pendant la dernière, complètement et qu’on les expose sur lion de leur industrie.Je u’ai aucun doute que lo système rura 1 il.WW UNMIS est à ce luunquo d’un crédit contrôlé est l’une des un et ue vivent pus longtemps - pnncipa.les causes do hi désertion du sol.[\ en a bien d’autres sans douU colle-lit eet la première qu’il travailler il guérir.Et $, Champion de l’Ecole obligatoire feutre, etc v + \ mais llous faut •• • ans cou teste, eu lu l’œuvre des Caisses bien prise sera le remède salutaire qui devra guérr en ce mal national qui s’appelle lu déser.tion de la tampague.telle que une place publique, à la vue île tout eu montait au visage, j le moude.session, avec une conviction le rouge lui seraient heureux d’avoir son opinion sur les faits et cbilires coopératif adopté en Allemagne I “Presque toujours ou." Pardon- j France, eu Belgique, au Dauemaik ; uez-moi je ne puis continuer, c’est trop1 s’introduira nécessairement au Canada et qu’il fera disparaître les iuconvé-Et voilà dix sept a us que les hubi- nient dont uous nous plaignons, tauts de Blajan subissent ce co.l’autorité laisse taire.J.l\ E ki'h.vnv.Ou se rappelle que sou discours était ecœuraut.rempli de statistiques concernant sur tout l’instruction publique en France.11 a réussi, je ue sais par quel genre de torture, à faire prouver à ces statis- Je n’cutreprendrai pas de dirt* ce qu’il faudrait faire.Je ne crois même pas que le gouvernement s it tenu de Nos sectaires de la Loge seraient!contribuer fi la création de Banques actuellement eu vigueur eu j dans la jubilation si noua avions chez j Coopératives.Linitiative doit venir nous pareils instituteurs Histoire tic l’Eglise «niedans l’Ouest ('aiuvli.-ii 1 (>50-1905 1 eatlioli- • • > Pauvre France ! tiques le complet succès du régime scolaire.Le IL P.rfu public.Il n’est pas dans les at- Ou se rappelle que Sir Lomer Gouin Ces détails sout tirés d'un fascicule i tributious d’un gouveruemeut de Ion-s’est servi à peu près des mêmes sta-, intitulé : Dictées d'uu Instituteur, et der des banques.Quand un membre tistiques pour prouver le contraire.! que VArni du.Clergé recommandait de celte Chambre combat les iustitu* Que voulez vous, cela dépend peut ! dernièrement.lions coopératives, il ne rend certaiue- être du point de vue où l’on se place j Que M.Lang luis se le procure pour meut pas service ù sou pays.puiser des documents.Comme le faisait remarquer l’houo* ruble député de Portage la Prairie, il est évident que les Banques, avec leur système de succursales A.(I Morice France.O.M.1.vient de publier en trois vola; :e ¦100 pages l'Histoire de l' l Ouest Canadien.i r i C’est un ouvrage de g O O et qui couvre la période du 1 \ 1005.Cette histoire de l’Eglise l’histoire do ce vaste pays déo Irainent les pur nos pionniers et évangélisé j ressources du pays.Toute la richesse I nos missionnaires.; devient ikstualisée, les capitaux s’accumulent dans les grands centres, an lieu d’être employés à encourager Dans la tourmente politique où l’agriculture.Dans les villes de l’Ouest sommes, peut-être bien que le et dans les grandes villes de la province d’Uutario dont la population dépasse 100,000 âmes, cent pieds de terrain rapportent autant qu’une terre de 100 acres Soutenir qu’il u’y a pas là un vice radical, c’est a (limier une chose fausse.J'espère que le gouveruemeut et le ministre des (iuauces accorderont une sérieuse attention à la question el qu'il nous sera soumis un protêt pour encourager l'agricultuic et assurer la circulation des capitaux que les cultiva (cnrs contribuent ù créer rati le va.!.et du but que l’ou poursuit.M.Lauglois est dans sou rôle quaud | il se réjouit des succès des fraucs-ma-çous français, c'est-à-dire la desttuc-tiou de la religion catholique, l'abrutissement de la jeunesse et la propagation de.l’iguorauce.J’ai donc cru être agréable à notre réformateur eu lui fournissant une! i \ l w cet i A.Plantk :t car Encore le crédit agricole “ Les premiers sur le chain; explorations et des découverte-;, writ l'auteur, les catho iques y ri longtemps les seuls représentant; : civilisation.V’ * u es sV rent le la nouvelle preuve à l'appui de sa fameuse thèse.C’est une lettre d'uu écolier de la laïque à ses parents pour leur annoncer sou succès au certificat d’études '• nous grand public n’a guère remarqué le bref mais pratique discours de M.D.Sutherland sur le besoin d’uu crédit A l’heure actuelle, devant k prodigieux développement de l’Uaest canadien il est opportun de rappeler et surtout de consigner dans l’hi.-v.,:e le rôle joué par les nôtres vaste et riche pays d’avenir.Le V.Morice a amassé force .meute dans scs trois travail historique est donc sére .< et solide.11 y a peu d'Uistoire dout la h soit plus attachante, plus édit.ante que celle de l’Eglise dans 1 U.: es mi lieu.11 y a de la vie et de la variété.L’œuvre apostolique si admira .accomplie par nos milieu des d illimités et des m.forme uue belle page de l’Iliit ;:e universelle de l’Eglise.L’Eglise et lu civilisation chrétienne ont eu là-bas leurs martyrs et c'est les nôtres qui eurent cet honneur privilégié.C'est leur sang généreux qm a arrosé et fécondé les plaines de H >i:est.Les travaux apostoliques étaient ià« bas des plus durs el des plus dangereux.agricole rationnellement organisé.C’est pourquoi nous venons mettre ce discours sous les yeux de nos lecteurs." Je n’avais pas l’intention de prendre la parole, dit le député d'Ox lord-Sud,sur la résolution actuellement à l’étude : l’établissement d’un système de crédit agricole.Mais après les remarques de l’orateur qui vieut de me précéder, je ue crois pas que la question puisse eu rester là.’’ L’orateur dont il est ici l’ait mention est M.Lalor qui l’éloge des Banques qu’elles répondaient parfaitement à tous nos besoins économiques, et que les Caisses de Crédit pourraient mettre eu danger l’existence de ces institutions.• • • “ Mes chers parents, C’est avec mou %raud bonheur que je viens vous annoncer ma bouue nouvelle que je suis été reçu au certificat d’études.Je ue suis pas été des plus fort.Mais tout de même je suis uu peu coûtent de moi puisque l’on m’a reçu.Malgré toute la peine qu’a prit notre instituteur pour nous enseigner je lui en serais bien reconnaissant.Et de plus je tâcherai moyen d’ap-j prendre tous les jours d‘avantage pour lui faire plaisir ainsi qu’à vous mes chers parents.Recevez mes chers parents, les ami liés les plus sincères.” Ne trouvez vous pas qu’on est peu difficile à l’école laïque, pour accorder uu certificat d’études à un tel élève.Et si dans les dernières statistiques, sur le nombre de ceux qui ont reçu ce certificat d’études il faut eu compter uu grand nombre de la force de ret élève, bien mal renseigné est alors celui qui se fie à ces statistiques ! Et l’instituteur qui a obtenu ce brillant résultat, enseigne depuis dix-sept dans l'école laïque de Blajau, petit village de la Haute-Garonne.Il faut supposer que les autorités sont contentes de lui, puisqu’on n’a jamais voulu le remplacer, malgré toutes les instances faites à ce sujet.Voulez-vous connaître maintenant la valeur morale de cet instituteur.Sachez qu’il excelle surtout dans les notions de déshabillage.Paidonnez moi de mettre sons vus yeux la citation qui va suivre, elle nous fera connaître aussi la mont e des francs-maçons.Voici une dictée que cet instituteur donnait à ses élèves : dan?ce U* volumes, «eu î?vo k M t V * * * Ou ne manquera pas de traiter le projet d’utopie et de taxer nos réclamations de révolutionnaires, mais il faut bien prendre les choses telles qu’elles sont, et l’honorable député de Portage la Prairie est dans lu vrai quand il dit que : “ Les succursales de banques sont “ préjudiciables au pays, qu’elles ac-“ cumulent la richesse dans les cen-*¦ 1res iuduïtrith, et.que loin d’aider “ à l'agriculture elles opèrent au dé " triment des cultivateurs et des “ vriers de nos villes Comment se fait-il que dans la riche province d’Ontario, la population agricole diminue d’auuée eu auuéc, dépit de l’énorme étendue de terre fertile V A l’heure présente, la population des campagnes est de 120,000 inférieure à ce qu’tlle était il y a quinze ans Que dirait l'honorable député si nous connaissions le chiffre véritable de cultivateurs ?Car dans la population des campagnes nos villages y sont compris, Dieu sait dans quelle propor-tiou ils out augmenté.Cette question de la dépopulation des campagnes est une de celles la Chambre a le devoir d’étudier et je suie convaincu que la résolution que nous discutons aura d’excellents résul tais.” Et voilé.missionnaire?au en résumé, a fait en soutenant vre?Et M.Sutherland continue : “ Nous devons des remerciements à l’auteur de la résolution qui a traité cette importante question de la coopérative, avec grande érudition Depuis quelques années, je intéressé aux différents systèmes adop tés eu Europe et plus particulièrement aux institutions coopératives, lemeut pour les Banques, mais aussi pour les exploitations agricoles.J’ai constaté que les succès obtenus sont assez considérables pour que la Chambre fasse une étude sérieuse de la résolution qui noue est soumise.Tout le monde a du constater qu’il y a quelque chose de défectueux à la base même de notre système agricole.C’est surtout sur l’agriculture que repose la prospérité du Canada.Il n’y a pas uu pays qui soit mieux partagé au point de vue agricole, et cependant le grand prob'ème que le Parlement et les législateurs de foutes j les provinces sont appelés à résoudre, ou- Les voyages d’évangélisation et les visites des missions ne se faisaient pae en chapel car ni en motor chapel.L'iullaenco des missionnaires catholiques était considérable et les p rot es* tauts anglais uni maintes fois fait appel au piètre pour maintenir la paix, établir l’ordre social et secourir l'autorité civile.L'Ouest Canadien a vu le règne du Christ avant celui de la puissance maçonnique.Dès le début des développements de l'Ouest Canadien deux esprits distincts se manifestent : l’esprit de la civilisation chrétienne et l’esprit du mercantilisme.Et pour l’honneur de noire race, c'est encore elle qui joue le rôlo civilisateur.On assiste au début des ville?aujourd’hui florissantes, à l’organisation • • • me suis eu non eeu- ans que 201 Samedi S Mais 1913 LA V Kill TE Mort du Rév.F.Oderic, 1°%iwin - j *!ue *es temps sont changes ! paroissiale et scolaire.L’histoire politique dans l’Ouest est liée t\ celle de l’Eglise ; bien mieux que uous en vérité, et avec beaucoup moine de malheurs domesti ques et do scandales publics.En coin paraisou des chiffres fournis par notre ' meut V'Acliou Sociale, contre le libéra- ”, les di-! lisrnc et les partisans de l'influence intimement elle est mouvementée comme dans un Lus troubles de la Rivière Kouge, la Rebellion de lu Saskatchewan présentent un grand intérêt, l'uis vient la lutte scolaire, à la suite de la violation des promesses solennelles et de la constitution.L’histoire du lvlondyke termine le Des Frères des Ecoles Chrétiennes La belle lutte que soutient actuelle¦ roman.Due disparition qui causera de siu- “ National Census Bureau cures regrets à Québec c’est celle du vorccs sont rares dans ces pays, ce qui j[1(iue) consolerait le fondateur de la U.F.Oderic, des Frères des Ecoles j est une autre preuve que la loi écouo-Chrétiennes, dont ou nous annonce la inique de l’ollre et de la demande est mort arrivée mardi à Montréal.Vérité de bien des déboires,de bien des misères, s’il vivait encore.' Si dans le temps la Vérité avait été plus soutenue, ou mieux, si elle avait été moins combattue par certains personnages catholiques qui pactisaie avec l’erreur libérale, la victoire aurait été gagnée alors complètement ; le libéralisme mal éteint n’aurait pas couvé 25 ans pour venir de nouveau aujourd’hui menacer ie catholicisme intégral.11 fait bon tout de même de voir quelquefois intervertie dans l’ordre moral, et que c’est l’ollre qui crée la demande.” Le Frère Uderic est décédé subite meut dans une voiture qui le trans portait du Mont de la Salle au Pensionnat St-Lament.Il a succombé û une syncope de cœur, à l'âge de 70 ans et demi.Le défunt était très bien connu il Québec où plusieurs générations se sont succédées dans les écoles des Frères alors qu’il y donnait l’enseignement ou occupait quelques charges supérieures.Il a passé la plus grande paille de sa vie religieuse parmi nous.Le Frère Oderic entra dans la communauté en 1858, en France.Il vint au pays en 1882, pour occuper successivement la direction du noviciat et celle du collège ,1e S;-Jean d’Iberville.Depuis 1SÜ8, il a été presque constamment à Québec cù il fut l’une des principales ligures do l’Académie (Join merciule et de l’Académie St-Joseph.Il quitta Québec il n’y a que quelque temps pour aller prendre à Mont réal un repos bien mérité.Il soutirait de maladie de cœur, mais rien ne fui sait prévoir sa tin aussi prochaine.Nous otirons nos condoléances aux Frères des Ecoles Chrétiennes qui per deut eu lui l’un de leurs membres les plus dévoués.troisième volume.du P.Morice est orné r, t L’ouvrage grand nombre de [gravures, de V Le plaidoyer des brasseurs d’un portraits, ainsi quo d’autographes.Nous aurons encore occasion de par- Les brasseurs viennent de oublier dans uve brochure de luxe un plaidoyer eu faveur de l’usage de la bière.11 est évident que la campagne de tempérance tracasse et inquiète sérieusement nus brasseurs.C’est bou signe.Le plaidoyer qu’ils viennent de : publier ne fera pas triompher leur; triste cause.Les faits publies détruisent leurs thèses.Les laits divers de la criminalité et l'étalage dans la presse de toutes les misères humaines condamnent la boisson, sans excepter la bière.11 se produit donc aujourd’hui dans l’opinion publique, honnête et saine une grande révolution, la révolution contre l’alcool.Ce sera le 80 des honnêtes gens.Les droits de la tempérance ont été proclamés, ils triompheront.1er de cet important travail historique i est maintenant en vente chez l’auteur à Winnipeg, à 11ht Canada pub.(pu Go.combien les temps sont changés.§0.80 franco L'.v A N ci K N.Le toupet de l'abbé Lemire La contribution navale Commentant le jugement porté contre M.Lemire par le tribunal eeclt-itique de Cambrai, Y Agence Inter-t tonale Home écrit : 11 Le toupet du l’abbé Lemire, qui se souvient du pouvoir ccclésiasti que que pour y citer de dignes ecclésiastiques écœurés de son triste rôle il’ “ aumônier du B oc ”, fait pendant au toupet de ses adeptes du Nord, dont le tapage indécent prétendait imposer la ,l justice ” biocarde à l’Eglise.” Jeudi dernier le bill de la contribution navale a été voté eu seconde lecture par une majorité de 30 voix.Le premier vote a été pris sur l’amendement Uuilbault, qui demande un plébiscite sur la question navale.L’amendement a été rejeté par un vote de 187 contre 11.MM.Achim.Moudou, Lamarche, Cruise, Thompson, (Qu’appelle), Lapoiute, (Montréal, Turriff, Barrette, Bellemare, Guilbault, Boulay, out voté eu faveur de cet amendement.Le second vote a été pris sur l'a meudement Turriff, qui demande une redistribution de la carte électorale avant d’en appeler au peuple sur la question navale.Cet amendement a été rejeté par un vote de 117 contre Si.Le troisième vote a été pris sur la seconde lecture du bill.La mesure ministérielle a été alors adoptée par un vote de 114 à 84, soit une majorité de 30 pour le gouvernement, MM.Achim, Moudou, Lamarche, Bjulay, Barrette, Guilbault et BBlemaie ont voté contre le bill.Les députés conservateurs caua-dieus-frauçais traîtres à leur mandai sont les mêmes que lors du vote en première lecture.iias n(i ne Le cardinal Gibbons et le divorce aux Etats-Unis La danse de la St-Patrite K.of C." Prediction sur les Etats-Unis cl le Canada Par les Les A7lights of Columbia duusent pendant le carême comme pendant le carnaval.La Saint Patrice sert de prétexte à certain nombre de cercles | our organiser des dancing parties.Eu voici la preuve, en anglais même.“ Long Island Council, No 107, Knights of Columbus will hold their annual dinner and dance to celebrate St.Patrick’s Day, on Saturday even iug, March 15, at Trommer’s Bush-wick Avenue and Conway street.Cette étrange façon de célébrer les fêles des saints patrons des nations chrétiennes n’est pas dans les coutumes de l’Eglise.Un bal catholique dans lu semaine de la Passion, c’est peu édifiant.J KAN Bouilli KT.Un confrère rappelle cette prédic lion de M.I zou let : Lu confrère franco-américain pu blie un article fort instructif sur le divorce aux Etats-Unis.Eu voici un extrait : Etats-Unis sont millions d'habitants à “ Eu un siècle, les passés de cinq Le cardinal Gibbons vient de pu- Pr®3 ceut m‘***ous * Et les Etats-Unis sont environ seize fois grands comme la France ! Les Etats-Unis peuvent donc uour rir un milliard d’habitants ; et, avant la fiu du vingtième siècle, ils peuvent en avoir cinq cent millions ! De sou côté, le Canada, lui aussi, est environ seize fois la France ; mais moius uniformément peuplable d’ail leurs que les Etats-Unis.Contentons-de lui prédire le demi-milliard,” blier dans le Ladies Home Journal, sur le divorce aux Etats-Unis article des plus intéressants.Son Eminence se base sur les der uières statistiques pour dire que le nombre des divorces augmente trois fois pi u s rapidement que le chiffre de la population, et qu’on eu est rendu point, dans la république voisine qu’un mariage sur doim aboutit au divorce.un au nous L’Archevêque de Baltimore invoque ensuite l’histoire pour déclarer que les nations ont atteint à l’apogée de leur grandeur, quand elles ont le plus respecté le lien familial, source du lieu social.Miracle opéré par Pie X Obstruction à Ottawa Nous recevons, écrit les G loches de Saint-Boniface.d'un correspondant romain, (religieux et professeur de théologie) la note suivante: “En attendant, notre Saint Pontife Pie X, très attaqué par tout ce qui louche de près ou de loiu aux idées modernistes, continue à faire des miracles.Il est certain que la sainteté paraît être sa note dominante.Au Vatican, ou a déjà uu tas (le cardinal Bisleti faisait le geste, eu disant cela) dedocuments relatant des faveurs et grâces miraculeuses obtenues par sou intercession.La dernière guérison relatée en septembre dernier a tait beaucoup de bruit eu France, car il s’agit d’un jeune homme des environs de Bordeaux, venu à Rome, et que le Pape a guéri d’une surdité complète par son simple attouchement et uuo parole de foi.‘ Chose curieuse, le tympan est resté Üou Eminence cite l’exemple de Rome ancienne et de Rome de la décadence et ajoute que sans calomnie, la nation qui de nos jours ressemble le plus à la Rome de la décadence, c'est la nation américaine, au point de vue du divorce.Elle traite de ridicu les raisons qu’on allègue dans lu plupart des cas, pour l’obtenir, et ou en est rendu à un tel point que le ma-est réduit à ne vouloir guère L?s choses se corsent à Ottawa au sujet de la marine.L’opposition a entrepris lundi de faire de l’obstruction.La Chambre siège donc depuis quatre jours sans interruption, et le débat va tout probablement durer jusqu’à samedi soir ; il reprendra, dit-ou, lundi.Les libéraux veulent pousser le gouvernement à en appeler au peuple sur la question navale et espèrent courir ainsi la chance de reprendre le pouvoir.Ou demumlc une direction “ L’Eglise, écrit la Tribune de Woonsocket, au concile de Baltimore condamna les bals.A Boston, on donne des bals luit brillants au profit d’œuvres paroissiales, et des prêtres, des mousiguors, uu cardinal même les encouragent pur leur présence.Vraiment, ajoute la Tribune, les tholiques ne savent plus que penser et quelle direction suivre ” les nage en plus qu’un amour libre.Et Sou Eminence continue : “ La laxité des lois de divorce dans certains Etats, dit-il, est simplement abominable ceptces pour prononcer sont absolument ridicules ; elles seraient à peine suffisantes pour justifier pour uu patrou, le renvoi du plus humble do ses serviteurs.C'est vérita .blemeut mettre à prime d’insigniüau perforé comme avant le miracle, eu tes querelles conjugales.Pourquoi ne sorte que normalement le sujet ne de- eraasBWi» s raozsar star- a=r.Cti- Certuiues raisons ac-uu divorce Mous prions tons ceux qui jugent notre œuvre bonne, utile et «ligne d’encouragement «le noue faire parvenir les noms «les personnes «le leur connaissance La Sainte Vierge d'après F Evangile ouvrage canadien fort instructif & propager.Véritable catéchisme de la dévotion à Marie* Nouvelle édition 10 c.franco à Im Propa-det Bons Livre», Bureaux do la Vérité.sis- - - Samedi 8 Mars 18x3 202 LA VÉRITÉ qu’il a cliaugé sa façon d’apprécier la u'est pas lui qui a diminué lu bon %, susdite loi, atiu que Sa Sainteté ne soit nom de M Lemire, c’est le député lui.* pas obligée de désapprouver son lau- même qui s'est diminué, on n’avait gage La suite a montré comment qu’à le constater.Aussi le Libellas cet avis fut reçu et observé.insiste surtout sur les interprétation» En 1907, S.Eta.le Cardinal Merry données par Mgr Delassus del Val se voyait dans la nécessité ou ftctes de l abbé Lemire d’écrire de nouveau à Mgr Delamaire pour réprouver “ l’irrévérentieuse et iuique accusation lancée dernièrement Je remarquerai tout d’abord un’ eu plein Parlement contre l’œuvre de publiciste quelconque ne doit Si Sainteté par celui qui, en raison de leinent raconter le lait la dignité de son propre caiactère, ger la morale, aurait dû mieux se renseigner et par parfois, 1er plus respectueusement des lumineuses sollicitudes du Saint-Siège pour les intérêts de l’Eglise de France.” Plus loin, le Cardinal dit “ l’amertume qu’avait produite dans l’âme du Souverain Pontife ce téméraire langage.” Il blâme “ ceux qui tendent pratiquement la main sur le terrain LoS narrations et appréciation» A politique aux ennemis de l’Eglise ” et ia Semaine re/ig-mwe de Cambial enfin, il rappelle que dans son Eucy- étaient, de la part de clique sur le modernisme, Sa Sainteté 80u droit Pour l’établir a visé dans sa condamnation doctri grands principes catholiques „ , 101 : Uorripc ilium inter te d ipsu; Pour que personne u en iguomt, ni solum, quod si non audierit die F ici ni ailleurs, quelques jours après, Mgr Delassus n’avait pas d’action 1 Osservalore llomano, dont tout le directe sur l’abbé Lemire il en ava.t monde sait le caractère officieux, pu- par ]a Semaine religieuse, et elle bliait la note que voici : “ L Univers pag été toujours inutile.Plusieurs : se fait 1 interprète des sentiments de eurtout dans les commencement» V profond chagrin et de vive compassion que l’abbé Lemire ne faisait a-'’ ' que doivent avoir éprouvé tous les 9er ta nouvelle allure honnêtes gens eu voyant l’abbé Lemi- ’ re, malgré les admonestations reçue naguère de sou évêque et la réproba lion du Saint-Siège, persiste'- dans la voie où il a rencontré, non seulement le blâme de ses supérieurs et de tous les gens dévoués à l’Eglise, mais aussi le danger de devenir la risée de ses adversaires qui, au milieu de leurs applaudissements, ne savaient que se moquer de lui.” à Dieu ; c’est une profession d’athéisme politique qui a dû brûler les lèvres d’un prêtre qui lit chaque jour l'Evangile au saint autel.Certes, la religion ne doit pas être politique, mais la politique doit être religieuse, elle relève de Dieu et de l’Eglise, et si les hommes, dans leur superbe, ne veulent pas reconnaître la main-mise de Dieu sur tous nos actes, que Pou soit député ou même ministre, sa justice immanent?, qui tarde quelquefois, mais arrive tou jours, saura bien faire expier cette parole qui u’est autre que le fameux mot de Satan : “ iVon serviam ”.Aussi, il ne taut pas s’étonner si les applaudissements des gauches ont salué ces mots ; jamais la Chambre française n'avait ouï de pareilles paroles tombées des lèvres d’un prêtre révolté politiquement contre l'autorité de Dieu et de l’Eglise.Mais on pourrait peut-être dire que c’est moi qui suis un exalté, que ma foi u’est pas suffisamment éclairée, mon obéissance par trop servile et que, en la donnant entièrement â l’Eglise dans ces matières, je ne fais pas un acte raisonnable.Eh bien I il y a moyen très simple de contrôler ma parole, voyous, en quelques mots, ce qu’eu a pensé l’autorité arehiépisco pale de Cambrai.Dans uue lettre, rendue publique, écrite à la suite du banquet du 2 oc tobre 1910, Mgr Delamaire dit : “ Je tiens à dire que dans cette circonstance, il n’a été adressé à M.Lemire que des reproches pour le passé, de sérieux avertissements pour l’avenir.Déjà, lors des i et rai tes ecclésiastiques, j’avais cru devoir blâmer son attitude générale des derniers temps et je ne sache pas qu’il ait rien fait depuis pour mériter que je retire ce blâme, au contraire.En réalité, après les incidents déplorables de son élection et du scandaleux banquet du 2 octobre, je considère, de plus en plus, sa présence au Parlement comme un malheur ”.Le Lemirisme au pilori (Suite.) Eu 1S95, comme eu fait foi le Jour liai Officiel de cette année, page 155, M.Lemire déclare : “ Ou peut être très bon chrétien et professer le plus grand respect pour les croyances d’autrui.” Voilà une phrase qu’aucun catholique ne pourrait signer sans for-faire à sa foi, a fortiori un prêtre qui, lui, a reçu le déposition jidci qu'il doit conserver et défendre.Le respect pour les croyances autres que la nôtre u’est autre chose que le respect pour l’er :eur qui est mise sur le même pied que la vérité.Dieu et le Démon, au de l’erreur sous toutes ses formes, ont droit à notre respect : voilà où nous conduit logiquement cette parole incroyable dans la bouche du prêtre.Comment ! le prêtre a été sacré prêtre par Dieu pour étendre le règne de son Divin Fils, faire luire le flambeau de a vérité aux nations plongées dans les ténèbres de la mort, c’est-à-dire de terreur, et voilà que ce prêtre, oublieux de ses devoirs les plus sacrée, les plus imprescriptibles, vient s’incli ner devant cette erreur et proclamer, devant une Chambre qui l’applaudit, qu’elle a droit à son respect.C’est bien la vieille thèse libérale, mais ja mais elle n’avait été mise sous une formule plus crue et qui en fit mieux sentir toute l’horreur.S'il y a une erreur qui ait été cou damnée plusieurs fois par les Papes, de Grégoire XYI à Pie X, c’est cette fameuse déclaration des Droits de l’homme qui sanctionne comme un droit la liberté de toutes les erreurs, la liberté de penser, d’écrire, de répandre n’importe quelles idées.Or, M.Lemire vient nous dire (Journal Officiel, 1908, p.2,399) : “ Je tiens, moi, en pnrticu lier et plus que vous, — étant suspect, parce que catholique, d’intolérance et d’exclusivisme, — à être d’accord avec mon temps et mon pays.Je tiens plus que vous à profiter des droits de l’homme que les principes modernes ont reconnue à tous”.La foi d'un côté, les principes modernes de l’autre, t’abbé-député n’hésite pas ; il va droit aux principes modernes sans s’occuper des multiples condamnations de l'Eglise.Nous retrouvons là la doctrine lemiriste dans tout son jour.L’abbé Lemire dans sa vie privée pourra être un prêtre excellent, mais dans sa vie publique, politique, il brise en visière avec les lois de l’Eglise, écarte dédaigneusement les condamnations qu’elle a infligées aux principes qu’il défend, et les soutient, les protège contre elle et malgré elle.Cette indépendance de la vie publi que du catholique, des règles de l’Eglise et de la loi de Dieu, est affirmée encore d’une façon plus complète dans le discours suivant du 29 novembre 1911, d’où j’extrais un seul passage parce qu’il en donne, en quelque sorte, la quintessence et le résumé.Pour parler comme il va le faire, M.Lemire invoque une excuse ; l’autorité diocésaine vient d’interdire le Cri des F/an dres, qui était son journal, et il voyait dans celte mesure un acte attentatoire à ses droits sacro-saints de député.11 aurait pu cependant se demander si cette condamnation n’était pas méritée, mais que fait-il ?Il attaque directement l’autorité qui l’a portée en énou çant un principe qui la condamnerait.*• Je n’admets pas (et il s’adresse à “ tous les partis représentés à la Ghana «• bre pour leur faire sa profession de “ foi), je n'admets pas, aucun d’entre “ noue sur la terre de France ne doit “ admettre, qu’un parti politique puis-“ ce être régi par la religion.Cette “ confusion, voue ne la voulez pas, « Messieurs, moi non plus Voilà donc toute la vie politique d’un paye soustraite à l’Eglise et par conséquent «HX paroles i - , i.\ , et Qui tien.(Iraient d après lui à eu diminuer la réputation.- qu au pas sea.mais gu dégtv Il pourra se tromper mais, cl a us l’espèce, point le cas, car quaud Mgr Delà a Uré les conséquences logiques ti uouiques des divers actes de l’abbé Lsmire cordaient rigoureusement avec la 1 que et le droit cauouique aime mieux, la théologie.ce n est ssus eu- ou discoure ses déductions s’ac.r'.3" ou bl i OU leur sou directeur, revenons aux r • un » • n a lui?lors esquisses amis disaient à l’abbé Delassus que les note?, s très iuoiïeusives, de la Semai gieuse l’avaient fait reculer, ou du moins hésiter dans la voie où il voulait s’engager.L’ex-abbé Dabry, qui a exercé sur le député d’IIazebroucic une iutluence si néfaste et l’a entraîné à des entreprises déplorables, „ uu lui-même, dans sou livre Le catlu-tique républicain (page 679), qu’il avait sulli d’un mot de la Semaine religion: pour que l’abbé Lemire le pnii ue puis m’ernpè s’éloigner de lui et de “ cher de noter qu'avant 1912,M l’abbé Lemire pensait à gauche, mais siégeait au centre.Maintenant il a mis d’accord ces deux éléments.ne re a recoil* Mais, j’ai hâta de terminer ce triste sujet.Toutefois, je ut de renoncer ainsi Dans une lettre adressée, l'année arrou suivante, à MM les Curés des dbsementa de Dunkerque et d’Haze-brouck, Mgr Delamaire dit : " Le Cri des Flandres est né contre mou gré, et depuis lors, même dans les circonstances où il était le plus répréhensible, il n’a cessé de défendre les intérêts du député d’Hazebrouck, c’est-à-dire d'uu prêtre dont les fautes lourdes dans la vie publique ont, à plusieurs reprises, grandement attristé son Archevêque et les catholiques de France.” En avril, Mgr le Coadjuteur écrivit au Nouvelliste de Bordeaux : “ L’Archevêque Coadjuteur de Cambrai remercie de lui avoir envoyé votre vigoureux article sur les graves incorrections et inconvenances commises dernièrement à Bordeaux par l’abbé Le mire.Sa conduite, chez vous, a dé passé toutes les prévisions les plus pessimistes.Malheureusement, il n’y a pas grand chose à faire pour l’arrêter sur la pente où il s'est engagé, car mes blâmes, comme les vôtres, glissent sans l’émouvoir sur cette âme orgueilleuse.Il n’a d’ordre à recevoir de personne, surtout de l'Eglise ’’.Et quand l'Archevêque Coadjuteur se croyait dans le douloureux devoir d’exercer de cette manière l’obligation stricte de sa charge épisco pale, il r.’était que le porte-voix d’une autorité plus haute, le Souverain Pontife lui-même.aux agréments et aux avantages de la vi- commune.” Ou voit doue que l’action de Mgr Delassus a eu d’heureux ellets, et, si on peut regretter uue chose, c’est tinué.Mais eu dehors de ce droit de M l’abbé Lemire est allé s’asseoir à la Chambre au milieu des mis de l’Eglise, convertir Chambre qu’ils n’aiem point cou- pires eune non certes pour les car il dit lui-même que la u’tst pas un lieu de discus sious philosophiques et théologiques, mais parce qu’il s’y sentait plus à l’aise, dans sou vrai milieu.Jusqu' lors, il avait fait litière de son honueur sacerdotal ; par ce geste, il fait litière de sa soutane qui eu est le symbole.Ou le voit, les paroles de Mgr Ds-lassos sont malheureusement par trop vraies et tout cœur catholique doit profondément regretter que la vie publique du urètre député ait doaué occasion de les prononcer, sont que l’explication des différents actes de sa vio publique.Mais admettons uu instant que paroles aoieut diffamatoires ; je vais brièvement établir qu’en droit et en fait, Mgr Delassus avait parfaitement raison de les prononcer et qu’écrire ce qu’il a écrit n’était pas seulement pour lui un droit, c’était uu devoir.La dctractio, médisance, est définie alienic famx Ixsio ; la diffamation cor» rection individuelle, Mgr Delassus jouit aussi des droits qu’out tous ies publicistes vis-à vis des personnes publiques, eu général, et plus spéciale* meut à regard de celles dout le dat est renouvelable par l'élection.Un acte public ; connaître est uu droit pour chacun ; malheureusement a- m an- relève du public, le faire vous 1 .sous ce rapport, Semaine religieuse, précisément à cause de sa périodicité hebdomadaire, vait toujours boa dernier ; par conséquent, si l'on met eu regard sa publicité restreinte avec colle des journaux, Mgr Delassus ne pouvait pas dire nova ; mais il pouvait les dire c’est-à-dire examiner paroles au point de vue catholique et montrer eu quoi ils s’y accordaient ou s'eu écartaient.Ce droit de contrôle de la part de la presse est indiscutable, et une action de justice ne serait receva» ble que si le plaignant pouvait prouver qu'on a dénaturé ses intentions et, de parti pris, défiguré ses actes eu leur donnant une orientation qu'ils n’avaient logiquement pas.Je laisse de côté l’intention parce que Dieu seul eu est juge et que, d’ailleurs, Mgr Dalassus est indemne sous ce rapport.arn- Elles ne not't ce9 actes, ces ces , .eup- pose ou la calomnie ou la médisance et implique uue divulgation plue étendue.Laieeoue d’abord toute la partie canonique qui ee rapporte à la vie privée.Personuo n’a jamais eu l’intention d’attaquer l’abbé Lemire dans sa vie privée, et Mgr Delassus moius que tout autre.Il ne s’agit ici, et le libellas en fait foi, que de faits publics, discours, paroles ou actes de l’abbé Lemire et qui étaient connus bien avant que la Semaine religieuse de Cambrai crût de son devoir d’en par 1er.Ce point de vue change complètement l’aspect de la question et Mgr Delaesus pourrait dire relata refero : ce Le 4 mars 1906, le Cardinal-Secrétaire d'Etat écrivait à Mgr le Coadjuteur à propes de la loi de séparation : “ J'ai reçu la lettre que m’a adressée M.Lemire, le 30 avril dernier crois opportun que vous ajoutiez qn’il ne doit pas interpréter la décision de Sa Sainteté au sujet de l'incident qui le concerne comme une approbation de sa façon de voir la loi néfaste de la séparation, parce que cela serait abeo lument faux puté à la Chambre, il devra montrer (/I suivre.) Je • • • r< ceux qui ju; (eut notre oeuvre bonne, utile et digue d’encourageusent de nous faire parvenir lee nom# des per* "•¦new de leur connaissance qu'ils croient sstseeptlWc# de s'abonner à la » Vérité.Revenant comme dé • ••• Samedi 8 Mars 1913 203 LA VERITE Mgr Langevin et la situation scolaire au Manitoba déjà A la Longue-Pointe uuc préférence elîective.MM.ignorant?, ou assez peu chrétiens pour iJuhé et Mariueau, par exemple, ne demander qu’on donne à une fillette veulent employer que des membres de les nomade Maria Zola ! la C.U.U.Le syndicat des Charretiers est à conclure avec d’autres employeurs des arrangements qui assureront à ses membres uuc saison exempte de chômage.Les ouvriers aiment déjà leur Corporation avec la famille de ses syndicats.Le B al U lin paroissial de l’immacu-)-e Conception public quelques ré- missiouuaiie qui vient Un représentant du Devoir a eu une entrevue avec S, (!.Mgr Laugevin qui u fait la déclaration suivante d’une grande importance : De l’Opinion, journal français à tendances radicales : Les bienfaits de l’instruction obligatoire flexions d’un de visiter l’asile de la Longue Pointe.C'est une belle réponse aux déni-ci u Pays et à tous Its sectaires catholiques libéraux qui ne cotu-w,ieut pas l’utililc des religieux et religieuses et veulent laïciser hô iles et maisons d’éducation.d’été Les conscrits viennent de passer l’examen prescrit à leur arrivée à la caserne.Voici quelques-unes des réponses laites aux questions posées, que nous recueillons pour apporter notre contribution au dossier des bleus : “ Au point de vue dis faits, a dit Mgr Langeviu, notre situation scolaire est exactement ce qu’ello était l’an dernier, comme elle était il vingt et vingt - deux ans.Les amendements volés l’an dernier par la législature |n’ont pas eu d’ell'et dans la pratique.La.commission sco luire du \\ m ni peg n’a encore rien fait pour alléger le fardeau qui pèse sur J'ai vu, dans cet asile des contrastes, la minorité.Dans les centres où les mille choses intéressante?.Et par la, j catholiques sont fortement groupés et je n’entends ni les appareils de chaut- peuvent élire leurs commissaires, nous l'age et d'éclairage, ni la cuisine, ni les essayons de tirer k meilleur parti pos-50 porcs et les oO minois du pommes eible de la situation.Dans les centres de terre qu’on sert chaque jour aux mixtes, comme Winnipeg, Drandou et pensionnaires, ni les tramways ïlectri Le-Pas, nous sommes obligés de main* circulent dans les corridors, tenir à nos Irais des écoles indépendantes, après avoir payé notre quote part d’impôts aux écoles publiques où nous ne pouvons envoyer nos entants Le fardeau de la double taxe pèse aujourd'hui sur nos épaules, comme depuis plus de vingt uns.L’énergie des catholiques, leur esprit de sacrifice est admirable ; mais combien de temps encore durera ce régime de tyrauuie et d’injustice ï Je quelque espoir que j’aie de voir se réveiller enfin 1 instinct de justice et de l'air play de la majorité.” greurs et Ils veulent en faire une organisation de premier ordre qui mérite la confiance du public et se recommande a l'attention des employeurs.prc- y a des pilaux, as Qu’on lise doue : Dites ce qui vous a le plus intéressé à Tarie.— La colonne de la Bastille ; c’est dans ce monument que nos pères étaient enfermés avant la Révolution.—Que savez-vous de Jeanne d’Arc ?— C’était une sainte qui fut brûlés sur le trône, à Rome, après 1870.— Quel est l’auteur de la “ Marseillaise ” \ Le Frère J-Stackler, proies seur d’hoiticul turc à Ytiuvert, Lac-Saint-Jeun, fait paît au Journal ci Agriculture que la culture des pommes réussit au nord du Lac, dans le canton Racine.Les Frères ont maintenant établi une pépinière à l'Orphelinat agricole de Saint-Joseph du Lac et espèrent ainsi obtenir dans quelques années de meilleurs résultats encore, avec des arbres parfaitement acclimatés.Les fruits récoltés Tau dernier étaient de belle venue et excellents.J'ai donc visité Saint-Jean-de Dieu Pommes au nord du Lac St-Jean Kl j'en suis revenu ! -¦ L’auteur de lu “ Marseillaise ” est d’environ trois mètres.Quelles sont les principales colonies françaises ?— L’Amérique et l'Océanie.A la question suivante : A quoi servent les impôts ?un conscrit répond carrément : — A payer le président de la République.Godfroy Langlois est prié de bâtis là-dessus un plaidoyer eu faveur de l’instruction obligatoire.lea discours de Lapointe, — > > Y i * • .lV/.Moi qui n’avais jamais vu de rnira-:1e j’ai assisté, là, à celui de la charité.Sœurs l’opèrent en permanence.J’ai contemplé le luxe le plus effréné de la propreté.J’ai vu beaucoup d'hommes retirés de la circulation, et , a m’a fait songer à beaucoup d’autres devraient l'être.J’y ai même vu des fous.Mais jamais je n’aurais cru v rencontrer tant de gens qui ressern bleui à ceux qui sont ailleurs.Mou admiration eût été sans me lange, si je n’y avais aussi tencontre le gouvernement.Quand je dis le gouvernement, je parle de la politique.Et quand je îatle de lu politique, je n’entends que es politiciens canadiens catholiques.Savez-vous ce qu'il paie, le gouvernement de la catholique province de Québec, pour chacun de ses pension uaires chez les Sœurs de la i’rovuten ce V $10.00 par mois.Jusqu’à ces derniers temps, il ne payait même que $0.00 et quelques tous.Et pour ses aliénés protestants du Verdun ?—$14 50.Ve qui fait que.glace aux Religieuses de St-Jean-de-Dieu, les contribuables, c’est-à-dire vous et moi, épargnent $4.50 par mois, ou $54.00 par année sur chaque aliéné.Et comme il y en a à peu près 1800, cela forme en chiffres ronds : 1800 x 54 $97,200 par année.Les mûmes Religieuses nous rendant ce service depuis depuis plus de trente ans, nous tenons doue d’elles lu petite aumône de $97,200 x 30 = $2,916,000.Très de trois millions de piastres ! Souvenez-vous de ce fait, je vous prie.Quand ou vous vantera les grands dons des millionnaires protestants, vous leur rappelerez celui-ci, dont ils bénéficient comme nous, et qui leur est fait pur ces petites tilles du peuple que sont nos Sœurs de charité.Quand certains catholiques, qu’un prend plus facilement par la bourse que pur le cœur, vous parleront avec dédain de ces s.quêteuses de Sœurs, vous met Irez sous leurs yeux ce cadeau de trois millions, et vous y ajouterez tout ce que nous apportent, plus gratuitement encore, cent autres institutions roli gieuses de charité.Tout cela aide à éteindre les préjugés et à faire taire la sottise.Nous empruntons au Bulletin paroissial de Saiut-Roch les réflexions suivantes fort opportunes : n’ose le prédire, Les noms de baptême qui .11 Comme le nom est donné à ceux que Tou baptise eu leur qualité d’en îants de Dieu, et parce qu’ils vont être régénérés en Jésus-Christ et inscrits dans sa milice, le curé s’opposera à ce que l’on donne aux enfants des noms obscènes, fabuleux, ridicules, des Dans uns chronique agricole (Soleil 1er mars) M.Jean-Charles Magnan parlant de la question forestière pelle les paroles suivantes de Mgr La-flamme : “ Parmi, dit-il, les différents travaux lus au cours de ces séances (Convention forestière) j’ai remarqué tout particulièrement l'étude d’un savant entomologiste de Lévis, sur les insectes nuisibles aux forêts.L’éuuméraliou de ves ennemis des bois, quelque parfaite qu’elle fût, me parut présenter certaines lacunes, et je me permets de suggérer l’addition de trois insectes, oubliés par le spécialiste, et qui dans mou opinion, tout plus de tort aux forêts que tous les autres ensemble.Ces terribles insectes, vous ne les rencontrez jamais dans les collections savamment classées et étiquetées des musées ; cependant tout le moude les connaît, car ils courent les rues.Voici les noms que je proposerais de leur donner : EN PASSANT Les pires ennemis de l’arbre La Compagnie du Pacifique Canadien vient d’acheter toutes Les prunes canadiennes ran- imais de faux dieux ou de païens im pies ; mais il s’efforcera de leur faire donner le nom d’un saint, afin que les conserves de prunes (soit 10,000 boitesj préparées par la Société Coopé ! rutive agricole de Kawouraeka ; elle l'ar hs exemples de celui ci, ils soient aidés de sa protection." Ainsi s’exprime le Rituel romain.olire de plus d'acheter toutes celles que la Société fabriquera cette année et de fournir elle-mémes les bocaux de verre.Qui pourrait de gaieté de cœur, priver un enfant de ce bienfait inestimable de la protection d’un patron céleste 'l La Direction du Pacifique Canadien, lisons-nous dans le Journal d'Agricul lare, a fait la comparaison entre ces conserves fabriquées à Ste-Auue-de-la Pocatière et d'autres qu’elle s’est procurées à Chicago, et elle a constaté que les prunes des comtés de L’Islet et Kamouraska étaient bien supérieu- uniquement pour leur cousouuance, des noms ridicules, des noms de personnages de romans, des noms d’hommes politiques.Et cependant eu parcourant nos registres, nous y trouverons à chaque page des noms inconnus dans le cat a logue des saints, des noms choisis res à celles achetées ailleurs Tout cela démoutre que' notre province peut produire d’excellents fruits et que nous pouvons eu retirer un revenu important pour nos cultivateurs, pourvu que nous ayons l'organisation nécessaire pour eu assurer la cotiser vatiou et la vente à des prix rémunérateurs.Certes vous reconnaîtrez que des noms comme Aubépine, Eglantine, Liliane, ne sont pas des noms de saintes, Valéda n’est pas non plus uu nom de sainte, il y a une toute autre prove-uauce.Le catalogue des noms de baptême est considérable, il contient plus de deux mills noms différents, vous y chercheriez inutilement ces noms si communs de: Délia, Délisca, Glorviua, Anita, Jauita, Définira, Stella, Aldorat Adomtia, Udiua, Aldéa, Alma, Loridaf Auolia, Arabella, Ella, Feita, etc., etc.Le goût des noms terminé; eu a tourne à la manie, ou n’ose plus s’appeler Marie, ce n’est pas assez beau.Cette mode, cette manie est à ce point générale que les noms à terminaison française sont eu train de disparaître de nos régistres.Ou ne trouve plus Louise, Elise, Bsrthe, Marthe, Olive, Germaine, Alice, Cécile, etc Louisa, Elisa, Bsrllia, Martha, Oliva, Germaine, Alicia, Cécilia, etc cela finira-t-il ?Tarions qu'un jour il se trouvera quelque parrain ou quelque marraine amateur des noms eu a pour proposer des noms de baptême comme : Alrosa, lî n basa, Morosa, Coruifera, Veutosa, Tatira et Patata I Ne s’iet il pas trouvé des gens asstz Jgnorantia vulgaris, hid> l'ferai t ia co rn m un is, In fluent ia poliliea, “ Oui, sans doute, et nous .devons le dire bien haut, l’inditléreuce et l'ignorance, voilà deux terribles ennemis de nos forêts.Car, à prendre les choses telles qu’elles uous paraissent, c’est à peine si, chez plusieurs d’eutre uous, ou commence à se douter qu’il y ait ici une question forestière.” Aux Trois-Rivières, la Corporation ouvrière catholique s’or- Syndicats catholiques ganise rapidement.Nous avons maintenant, dit le Bien Public, cinq syndicats professionnels régulièrement constitués, avec leurs Conseils de direction, leurs règlements, leurs jours de réunion* etc.Ce sont : le syndicat des Menuisiers, avec plus de quatre-vingts membres; le syndicat des Charretiers avec plus de trente ; le syndicat des Mouleurs et le syndicat des Fondeurs, qui groupent au moins deux cents ouvriers de la Fonderie.D'autres syndicats sont encore eu voie d’organisation et seront bientôt sur pied.L?s journaux publient avec aigreur uue dépêche de l’Arkansas, annonçant que le Sénat de cet Etat a voté une loi qu'ils appellent draconienne contre la presse.Imagiutz donc, la nouvelle loi dé-crête par exemple que les récits de crimes et de divorcts ne seront publiés qu'eu pages intérieures, sous des titres très petits.C'est là, selon nous, de très sages et Sages mesures contre la presse jaune mais • • • Où • e • e Société d’une messe Telle qu’elle est actuellement, la C O.C.se trouve solidement établie.Et elle a, du reste, commencé de prouver sa force et son utilité, soit eu procu rant de l'emploi ù certains ouvriers, soit eu intervenant auprès des patrons eu faveur de certains autres Plusieurs patrons et entrepreneurs lui accordent Monsieur l’abbé Louis Thifault, curé de Saint-Ligori, diocèse de Jolicttc, décédé le 2t> février 11)13, était membre de la Société d’une messe, section provinciale.Jules Laiikrgk, ptre.Secrétaire.Archevêché de Québec.SM 201 Samedi 8 Mars 111X3 JLA VÉRITÉ Pour apprendre à prononcer l'anglais opportunes mesures.Nos législateurs devraient Lieu suivre l’exemple de ceux de l’Arkansas Les intérêts pécuniaires d’une cer taiue presse pourraient en souffrir, mais l’intêiêt public qui prime eu bénéficierait grandement.— o— VIE abrégée de Nellie, la lette du Saint Sacrement.50c.la doux., franco.En vente à la “Propagande des Bons Livres” petite Vio.English accentuation est uu livre que nous recointuaudous à tous ceux qui veulent apprendre à bien prononcer l'anglais, c'est-à-dire à le bien parler.L’auteur est le Rév.Père Barré, G.S.G., du Collège Saint-Laurent.Au moyen de quelques règles simples et claires, ou apprend à résoudre la plupart des cas.La méthode employée est très ingénieuse et paraît être pratique.Comme le disait uu confrère, l’an leur donne uue règle infaillible pour la double prononciation du th comme dans thaï et dans think qui du désespoir maint professeur.Le livre du R.P.Barré est destiné à rendre de précieux services à ceux qui apprennent la langue anglaise et désirent la parler correctement.Ce livre est en vente à nos bureaux.Franco 00 sous.(: o :) Comment il faut aimer le Bon Dieu.La douzaine 30 sous franco.Lt cent $2.25.(Œurn* de Suint Raphaël Archange.) Bureaux (le la “ Vérité ” L'Enfant de Chœur au pied dea tele.L'umté 5c.La dcz.Le Catholique d’Action par le U.p Palau, S.J.Eu librairie 15 cts ; franco 20 cts.Lorsque la Compa-de la Baie L’eau de feu au- 55e franco, gme d’Hudson entreprit la traite avec les peaux-rouges, elle s’aperçut, dès le début, des bénéfices qu’elle réaliserait en offrant du whiskey eu échange des fourrures.Le whiskey arrivait d’Angleterre dans des tonneaux d’une large capacité et, pour rendre le transport par terre plue facile, était distribué dans de petits barils.C’est alors que les facteurs lediluaieut généreusement avec de l’eau pour augmenter leurs profits.Les sauvages constatèrent vite que seul le whiskey pur s’entlammait au contact du feu ; c’est pour cela qu’ils l’appelèrent “ eau de feu n et ils refusaient les liqueurs ue soutenant pas l’épreuve.Uu chef qui avait cous* talé les effets déplorables du whiskey chez les hommes de sa tribu, disait qu’il provenait de la distillation de coeurs de chats sauvages et de langues de femmes.Peu galant, le brave chef.Volumes a 30 centins franco Christophe Colomb par C.d’Halleucourt Général de Sou is “ Garcia Moreno “ Bsrryer, par Pierre Lemoyue.Moutalembert (Abbé L.ÜDUtbors) Le général Cbauzy, par Jean Laure.J eau Cbouau et la Chouaunerie Ouvrages du P.Bcrtliier,M.S.30 SOUS Franco (Vols.in-lG) Ilelié Percaline [Oc.va sauver par Michel de it Amiral Gourbet, (Comte de Lionval.) O’Connell Le Livre de Tous.• t • 170 pages.Le Jeune Homme comme il faut.par Emile Valeayre.W La Jeune Fille 300 pages.L’Homme tel qu'il doit vire.é tienne Nouvelle Bibliothèque pour tous A 30 cta franco.Relié toile, 45 cts franco.La Mère selon le Cœur de Dieu.L’Etat religieux, tée.4VS pages.Heureux les Cœurs Histoire de la race française AUX ETATS-UNIS > W8.nouvelle édition iUgmro* purs.400 pages.406 page*.L’Art d'etre heureux.La Clé du Ciel.La Rançon de la Gloire Tel est le titre (Tua ouvrage dieu fort important qui vient de parai- par Léon Barracaud 430 pages* Le Culte et l imitation de la Saint.380 |tage*.eaua- Dormilhouze la Jeune 1 1* .llJilIlv.par Léon Uarracand tre.L’Imagier du duc Jean, Sainte Nitouche, par M.Daily.Raoul de Vertfaucon par Naliœ.Eu effet le livre de M.l’abbé Maguau est une œuvre de grand mérite et arrive bien à son heure.Il sera sans doute accueilli avec empressement par tous les Canadiens français dignes de ce nom.Et le meilleur moyen de témoigner de la reconnaissance à l’auteur pour le travail intelligent et tout patriotique qu’il vient de s’imposer, c’est d’acheter ce volume et de le faire naître.Le cabinet Wilson Ouvrages à 15 y sous, franco Volumes in-JJ Relié toile par Max Colombar.M.Wilson, le nouveau président démocrate des Etats-Unis vient d’entrer en fonction.Voici les noms des ministres qui forment son cabinet : Secrétaire d’Etat, William Jennings Bryan, du Nebraska.Secrétaire de la trésorerie—William Au Moulin de Vtreluue noire 20c.par Pierre Billaud.Où trouver le Bonheur (Par le Cte bel).18(i piges.Quelle est ma vocation (Par P.M.S.) 102 piges.Pour le Sanctuaire (l’abbé Bel: Notre Pain Quotidien, cil L llW par Henri llouseet.Les Merveilles de la Vie végétale par A.Acloque.J.ii >et tluer.non) U Recherche et première culture des v (M.J.Moisan, cure).200 pages.Petit Catéchisme du mariage (P.î.111 not, S.J.) -ôO pages.Devoirs des Parents envers leurs vu' mis.240 pages.La Voie douloureuse à Jérusalem.20’j vue>.Jésus-Christ.(Mgr pages.Mm La Cellule, Sou Origine cou.par l’Abbé Mau mue.Lourdes (2ème Série) C’est un fort volume illustré de près de 400 pages.Il est maintenant eu vente à la librairie J.P.Carneau, 47 G.McAdoo, de New-York.Secrétaire de la guerre— Lindley «cm Montcalm, Québec.Le prix du volume est de $1.50 ; par la poste $1.05.>T1’V par le Dr Boissarie.Le Miracle permanent d’Audria par Léon Cavèue.Les Papes à travers les Ages nalds, du Tennessee.Maître général des postes — Représentant Robert Breuleson, du Texas.Secrétaire de la marine—Josephus Daniels, de la Caroline du Nord.Secrétaire de l’Intérieur—Franklin K.Lane, de Californie.Secrétaire de l’agriculture — David F.Houston, du Missouri.Secrétaire du commerce — Repré sentant William C.Fled field, de New York.Secrétaire du travail—Représentant William B.Wilson, de Pennsylvanie.par E.Lacoste.fimuhc-Souliinl) LVU Nouvelle Série Bijou \ olumes à 25 ceutiue.Reliée 40 ceutius franco LE PRETEE // jintr* *1 l K va agile.¦ tin paroissial.— In pülitirjH'S.B ON NE NO V VELLE /.