Bulletin de la Société de philosophie du Québec, 1 janvier 1983, Janvier

[" PE£ vS'^rv (cnn dc in focicTc DC PHIIOJOPHIC DU oucbccMSMM o i r~\\ VOLUME IX \u2022 NUMERO I \u2022 JANVIER 1983 ¦¦ BULLETIN DE LA SOCIETE DE PHILOSOPHIE DU QUEBEC Directeur\t: Serge Thibault (Collège de Trois-Rivières) Comité de rédaction: René Pellerin (Collège Laflèche) Denis Gouin (Collège de Trois-Rivières) Pierre Lemay (Collège de Trois-Rivières) Jacques G.Ruelland (Collège Edouard-Montpetit) Le Bulletin est administré par le Conseil d'administration de la Société de Philosophie du Québec: Présidente 1er Vice-président 2e Vice-président Secrétaire Secrétaire-adjoint Trésorier T résorière-ad jointe Directeur de Philosophiques Directrice-adjointe de Philosophiques Archiviste Archiviste-adjoint Président du CEPH Directeur du bulletin Président sortant Représentants régionaux Adresse de la S.P.Q.Josiane Ayoub (U.Q.A.M.) Paul-André Quintin (U.Q.T.R.) Bernard Dupuis (par intérim) (Collège de Valleyfield) Jacques G.Ruelland (Collège Edouard-Montpetit) Rodrigue Bergeron (Séminaire de Sherbrooke) André Rocque (Collège de Montmorency) Danièle Letocha (Université d'Ottawa) Maurice Gagnon (Université de Sherbrooke) Josiane Ayoub (U.Q.A.M.) Claude Gagnon (Collège Edouard-Montpetit) Pierre Lemay (Collège de Trois-Rivières) Pierre Cohen-Bacrie (Collège Montmorency) Serge Thibault (Collège de Trois-Rivières) Alain Lallier (Collège de Trois-Rivières) Pierre Brière (Collège Edouard-Montpetit) Venant Cauchy (Université de Montréal) Romain Gagné (Collège F.-X.-Garneau) Yvon Lafrance (Université d'Ottawa) François Latraverse (U.Q.A.M.) Laurent-Paul Luc (Université de Sherbrooke) Roberto Miguelez (Université d\u2019Ottawa) Julien Naud (U.Q.T.R.) René Pellerin (Collège Laflèche) Louise Poissant (Collège Saint-Laurent) Rémi Tremblay (Université de Moncton) Jean-Claude Simard (Collège de Rimouski) Alain Tremblay (Collège de Chicoutimi) John-R.Gallup (Université Laval) Case postale 1370, Place Bonaventure Montréal (Québec) H5A 1H2 Dépôts légaux: Bibliothèque Nationale du Canada Bibliothèque Nationale du Québec mars 1983 Imprimé par CopieXpress, Trois-Rivières Sauf indications contraires (à la fin des articles), la reproduction est autorisée à condition d'indiquer la source. BULLETIN DE LA SOCIETE DE PHILOSOPHIE DU QUEBEC Volume IX, numéro 1 Janvier 1983 SOMMAIRE PAGES Liminaire.4 Nouvelles.5 Colloques et Congrès.10 Conférences.13 Du côté des revues.16 Publications récentes.24 Documents: \u2014\tJacques Maritain, Philosophe de la Cité.26 \u2014\tLes boursiers en philosophie du FC AC 1982-1983.32 \u2014\tLaboratoire de recherches sur la pensée\tantique.35 \u2014\tL'Institut italien de Naples pour les études philosophiques.38 Contributions: \u2014\tGibeault, Marcel: La formation professionnelle: une politique éducative è questionner.?.41 AVIS.46 4 iiminfliRE Nous commençons avec ce numéro le IXe volume du Bulletin.Ce premier numéro sera distribué non seulement 3 nos membres officiellement inscrits sur nos listes de l'année 1983, mais aussi 3 tous les membres de l'année 1982 qui n'ont pas encore renouvelé leur adhésion 3 la S.P.Q.A cet égard, il serait important de prendre connaissance de l'avis que le secrétaire de la S.P.Q.adresse 3 tous les membres 3 la fin de ce numéro.Au cours de la dernière année, nous avons eu un certain nombre de problèmes techniques concernant le processus d'enregistrement des membres et la confection des listes informatisées qui sont utilisées pour la livraison du Bulletin.Nous présentons nos excuses aux membres qui ont pu être affectés par ces problèmes, et nous pouvons d'ores et déj3 leur assurer que des mesures ont été prises pour résoudre ces problèmes.En terminant, je me permets de rappeler que, si nous voulons que le Bulletin demeure le principal moyen de la S.P.Q.pour assurer la diffusion aussi complète que possible d'informations concernant l'actualité philosophique au Québec, cela ne sera possible que par la collaboration assurée de tous nos membres 3 ,1 'équipe de rédaction du Bul 1 etin qui travaille bénévolement.Serge Thibault Directeur 5 nouvelle/ NOMINATIONS M.Paul Inchauspé a été nommé en janvier dernier au poste de directeur général du Collège Ahuntsic.Détenteur d'un diplôme d'études supérieures en philosophie de l'Université de Bordeaux et d'une scolarité de doctorat en philosophie de l'Université de Montréal, M.Inchauspé est président du comité-conseil du Fonds FCAC pour le programme de subvention 3 la recherche ACSAIR, vise-président du conseil d'administration du Service régional d'admission du Montréal métropolitain (SRAM), membre du Conseil des collèges et membre du comité consultatif de la revue Critère.Entré au Cégep du Vieux-Montréal en 1968, M.Inchauspé y a occupé successivement les postes de professeur de philosophie, directeur adjoint puis, 3 compter de 1976, directeur des services pédagogiques, poste qu'il occupait au moment de sa récente nomination.Il entrera en fonction au Collège Ahuntsic le 1er février 1983.* * * M.François Couturier, directeur du département de philosophie 3 l'UQAM, a été nommé membre de la Commission des études de cette même institution.* * * M.Claude Panaccio, professeur de philosophie 3 l'UQTR, a été nommé responsable de l'organisation des activités de la SPQ dans le cadre du 51e Congrès de 1'ACFAS.Pour l'appuyer dans son travail, ce dernier s'est adjoint les services de MM.Denis Gouin (Collège de Trois-Rivières), René Pellerin (Collège Laflèche), Julien Naud (UQTR).* ?AVIS DE DECES Nous apprenions dernièrement le retour 8 la terre le 6 février 1981, de Louise Dalpé, professeur de philosophie au Cégep de Saint-JérOme.* * * 6 A Ottawa, le 12 novembre 1982, est décédé a l'age de 58 ans, le journaliste Jean-Marc Poliquin, Traducteur a l'origine, U avait travaillé au journal Le Droit pour devenir par la suite chef de cabinet du secré-taire d'Etat Noël Dorion sous le gouvernement de John G.Diefenbaker.Il a aussi été chroniqueur parlementaire a Ottawa pour le quotidien Le Soleil de 1975 a 1 977.Il animait également l'éfnlssioh^de télévision «La Semaine parlementaire» pour la Société Radio-Canada.Détenteur d'une licence de la Faculté de philosophie de l'Université d'Ottawa (fin des années 50), il avait donné au début des années soixante des cours de philosophie a cette même institution.Il était coauteur d'une biographie de Lester B.Pearson en 1968.* * * A Montréal, le 29 décembre 1982, est décédé a 1'Sge de 61 ans, le Frère Bernard Plouffe, c.s.v.Né a Montréal le 9 mars 1921, il entre chez les Clercs de Saint-Viateur en 1938 et émet sa profession perpétuelle en 1942.Muni d\u2019une licence en philosophie, il complète par la suite sa formation par des études pédagogiques â l'Université de Louvain.Il obtient également en 1970 un brevet d'enseignement, classe A, option histoire.Exerçant de nombreuses fonctions au cours de sa carrière dont celle de directeur général â l'Association d'éducation du Québec en 1972.Au moment de sa mort, il était animateur et économe 3 la résidence de l'Institution des Sourds de Montréal.* ?* SOCIETE DE PHILOSOPHIE DE MONTREAL Lors de la dernière assemblée générale de ses membres, tenue le 27 oc tobre 1982 a l'Université de Montréal, la Société de philosophie de Montréal a procédé â l\u2019élection de son nouveau Bureau de Direction.Les personnes suivantes ont été élues: Président Vice-président Secrétaire Trésorier Consei11ers Yvon Gauthier (professeur, Université de Montréal) Louise Poissant (professeur, Collège de St-Laurent) Jacques G.Ruelland (professeur, Collège Edouard-Montpetit) Claude Piché (professeur, Université de Montréal) Marielle Cauchy (professeur, Collège Ahuntsic) Pierre Valois (professeur, Collège de St-JérOme) Marc Bélisle (étudiant, Université de Montréal) (un poste de conseiller reste a combler). 7 SOUTENANCE DE THESE Mme Suzanne Leblanc Doctorat en philosophie 18 février 1983 13 h 00 Local 1033, Pavillon Ringuet, UQTR Contexte et signification logique des énoncés élé- mentairëT M.Daniel Vanderveken M.Claude Panaccio, président (UQTR) M.Joseph N.Kaufmann (UQTR) M.Daniel Vanderveken (UQTR) M.Hermann Parret (Université catholique de Louvain) ?* * LANCEMENT DE VOLUMES 1.MACHIAVEL.Le Prince et autres écrits\tpolitiques.Présentation, chronologie et notes par Philippe\tRanger, Candidate DiplOme postulé Date Heure Lieu Titre/Thése Directeur de recherche Jury Invitation:\tRobert Dessureault de Minerve, Société québécoise d'Edition et Gaston Miron des Editions de l'Hexagone.Date et lieu: Mardi, le 25 janvier 1983, de 17 h 00 a 19 h 00 a la salle du Conseil Collège du Vieux-Montréal 255, rue Ontario est 2.GAUTHIER, Yvon.Théorétigués.Invitation:\tCercle de philosophie / UQTR Date et lieu: Lundi, le 7 mars 1983 suite ï la conférence prononcée a 20 h 00 par M.Gauthier et intitulée: «Philosophie et savoir scientifique» .Centre culturel de Trois-Rivières Place de 1 'Hotel de Ville.* * NOUVEAU DICTIONNAIRE Dictionnaire critique du marxisme.Sous la direction de Georges Labica, avec la collaboration de Gérard Bensussan et la revue Dialectiques.Articles de 65 auteurs, Paris, PUF, coll.«Grands dictionnaires», 1982, 960 p.($87.25) 8 «Premier répertoire rigoureux des concepts les plus usités du marxisme, ce dictionnaire constitue un foisonnant bilan des théories et des pratiques du mouvement ouvrier, un siècle après la mort de Marx».* h ?ENREGISTREMENT VIDEO 1.\tEntretien avec le philosophe écrivain Placide Gaboury sur l'importance de la recherche spirituelle dans sa vie et le rflle de la pratique des arts comme la peinture, la musique et Récriture.Vidéo cassette (29 min) réalisé par Marcus Théodoresco.Source: Radio-Québec, 1981.2.\tEntretien avec le philosophe André Moreau sur le mouvement jovia-liste dont il est le fondateur.Vidéo Cassette (29 min) réalisé par Jacques Faure Source: Radio-Québec, 1981.* * * * SAVIEZ-VOUS QUE.L'actuel Ministre des Finances dans le gouvernement du Parti québécois, Monsieur Jacques Pariieau, avait remporté le deuxième prix d'honneur de philosophie, le deuxième prix d'excellence de philosophie et une mention «bien» a la dernière partie du baccalauréat français, alors en deux volets?Cela se passait en juin 1947 â la distribution des prix au Collège Stanislas.* * * MESSAGE SPECIAL .MESSAGE SPECIAL .MESSAGE SPECIAL Nous rappelons aux lecteurs du Bulletin qu'il est toujours possible de nous faire parvenir toute information pertinente susceptible d'intéresser les autres membres de la SPQ.En effet, le but de la présente rubrique est d'assurer la diffusion de renseignements concernant tant la discipline que la profession.Ainsi cette collaboration nous permettrait d'en savoir davantage sur la vie philosophique des individus, des départements et des régions.Or si on se rapporte aux différents titres que l'on retrouve habituellement parmi 9 les «Nouvelles», les événements sont variés.C'est pourquoi nous sollicitons particuliérement le concours des responsables des départements de philosophie tant de niveau collégial qu'universitaire 5 nous faire connaître les activités qui se déroulent dans leurs milieux respectifs.Finalement ce serait «chouette» si les intéressés nous envoyaient ces données 3 l'adresse ci-dessous et nous les en remercions 3 l'avance.Pierre Lemay Bulletin de la SPQ a/s Département de philosophie Cégep de Trois-Rivières 3500, rue De Courval Trois-Rivières (Québec) G9A 5E6 10 colloque/ cl conqiè/ XVI le CONGRES MONDIAL DE PHILOSOPHIE Les activités de la SPQ dans le cadre du XVIIe Congrès mondial de philosophie (Montréal, 21-27 août 1983) auront lieu au Palais des Congrès de Montréal le mercredi 24 août 1983: 1.Table ronde (de 14 h 00 â 16 h 00) Organisateur: Claude Panaccio (professeur de philosophie, UQTR) Titre: L'épistémologie en pratique Modérateur: François Duchesneau (professeur de philosophie, Université de Montréal) Participants:\tLouis Marchildon (professeur de physique, UQTR): L'épistémologie et la recherche en physique, Robert Nadeau (professeur de philosophie,\t: L'épistémologie et l'enseignement des sciences Claude Panaccio (professeur de philosophie, UQTR): L'épistémologie et l'évaluation de la recher- che en sciences sociales 2.Panel (de 16 h 00 â 18 h 00) Organisatrice: Louise Poissant (professeure de philosophie, Coll, de Saint-Laurent) Titre: La présence des femmes dans la philosophie québécoise Modératrice: Louise Marcil-Lacoste (professeure de philosophie.Université de Montréal) Participantes: Marcelle Brisson (auteure, professeure de littérature, Coll.Ahuntsic) Lise Monette (psychanalyste, professeure de philosophie, UQAM) Chantal St-Jarre (UQAM) Les membres du comité d'organisation des activités de la SPQ dans le cadre du XVIIe Congrès mondial de philosophie (Comité SPQ-CM) sont: Jacques G.Ruelland (Coll.Edouard-Montpetit), président Louise Poissant (Coll, de Saint-Laurent) Georges A.Legault (Université de Sherbrooke) Paul-André Quintin (Université du Québec â Trois-Rivières).7 11 Xe CONGRES DE LA SOCIETE DE PHILOSOPHIE DU QUEBEC DANS LE CADRE DU 51e CONGRÈS DE L'ACFAS DATES:\t25-27 mai 1983 LIEU :\tUniversité du Québec A Trois-Rivières La S.P.Q.tiendra comme d'habitude son congrès annuel dans le cadre du Congrès de l'ACFAS.Il est S signaler que les dates de ces congrès sont plus tardives que d'habitude en vue de tenir compte du calendrier scolaire des professeurs de cégep.Le responsable du Xe Congrès de la S.P.Q., Claude Panaccio, a déjà signalé â titre provisoire au Comité de rédaction du Bulletin un certain nombre d'activités.Afin d'éviter toute ambiguïté, nous avons décidé de publier le programme complet dans le prochain numéro.* * * 57e RENCONTRE ANNUELLE DE L'AMERICAN CATHOLIC PHILOSOPHICAL ASSOCIATION THEME:\tThe ACPA in today's intellectual world LIEU :\tPrince George Hotel New York City DATE :\t8 au 10 avril 1983 POUR INFORMATION:\tMr.Daniel 0.Dahlstrom Secretary The American Catholic Philosophical Association The Catholic University of America Washington, D.C.20064 * * * SOCIETE DE PHILOSOPHIE DE L'OUTAOUAIS La Société de Philosophie de l'Outaouais, en collaboration avec la Faculté des Sciences Sociales et la Faculté des Arts de l'Université d'Ottawa, a organisé le 26 novembre 1982 un Colloque sur Marx.A titre d'information, nous reproduisons la liste des communications.Stanley Ryerson, Département d\u2019histoire, Université du Québec â Montréal, L'H1sto1re sociale è la lumière de la pensée de Marx Maurice Lagueux, Département de philosophie, Université de Montréal, La philosophie du «vieux» Marx. 12 Roberto Miguelez, Département de sociologie/philosophie, Université d'Ottawa, Marx et la notion de l'idéologie dominante.Robert Major, Département de lettres françaises, Université d\u2019Ottawa Marx: critique littéraire.Présidence: V.Mendenhall, Département de philosophie, Université d'Ottawa.Daniel Goldstick, Département de philosophie, Université de Toronto, Le marxisme, est-il une idéologie?Georges Ruda, Département de psychologie, Université d'Ottawa, Karl Marx et le développement de la psychologie scientifique.Michel Chossudovsky, Département de science économique, Université d'Ottawa, Crise économique et crise du Marxisme.Koula Mellos, Département de science politique, Université d'Ottawa, Marx et la pol itique.Présidence: D.Martel, Département de philosophie, CEGEP de 1 ' Outaouais.* * « GEORGETOWN UNIVERSITY Le département de philosophie de l'Université de Georgetown a organisé au cours des mois de janvier et février un Colloque sur Karl Marx, A titre d'information, nous reproduisons la liste des principales communications .Louis Dupré, Yale University, Karl Marx; Critic of Western Culture.Hans-Martin Sass, University of Bochum, West Germany, The Young Marx.Oliva Blanchette, Boston College, The Idea of History in Karl Marx.* * * * 4e COLLOQUE DE LA JEUNE PHILOSOPHIE Les 4, 5 et 6 mars derniers s'est tenu â l'Université Laval le 4e colloque de la Jeune Philosophie sous le thème «Cause et Fais».Quatre ateliers étaient annoncés au programme sur les sujets suivants: Femmes et philosophie, Société et philosophie, Ecriture et philosophie, Science et philosophie.?* * 13 conféience/ SOCIETE DE PHILOSOPHIE DE MONTREAL Conférences et panels offerts par la avec la collaboration du département Montréal pour le second trimestre de Société de philosophie de Montréal de philosophie de l'Université de l\u2019année académique 1982-1983.Les rencontres auront lieu le mercredi soir 8 la salle X-l15 du Pavillon Principal de l'Université de Montréal, 2900 Edouard-Montpetit 8 20 heures.Entrée libre.2 février:\tJocelyn BEAUSOLEIL (Affilié de recherche au département de philosophie de l'Université de Montréal) Conférence: Heidegger ou le défi de penser la technique.9 février:\tPierre BELLEMARE (Etudiant au doctorat 8 l'Université de Montréal) Conférence: Platon et les origines de la doctrine aristo-télicienne de la monnaie.16 février: Pierre AUBENQUE (Professeur 8 l'Université de Paris IV -Sorbonne).Conférence: Métaphysique et Modernité.23 février: Normand BEAUDOIN (Etudiant au doctorat a l'Université de Montréal) Conférence: Structure mélodique et sémantique musicale.2 mars 9 mars 16 mars 23 mars Roland HOUDE (Professeur 8 l'Université du Québec 8 Trois-Rivières ) Conférence: Gabriel Marcel et Marcel Raymond.Panel : Femmes et langage Partielpantes: Marie-Cnristine DANSETTE (Professeure au collège Ahuntsic) Jacqueline LAMOTHE (Professeure linguistique 8 l'Université du Québec 8 Montréal) France THEORET (Auteure et Professeure).Maurice LAGUEUX (Professeur au département de philosophie de l'Université de Montréal) Conférence: Marx est-il bien mort?François-Michel DENIS (Professeur au Collège Maisonneuve) Conférence: Un révolutionnaire aujourd'hui ne peut être rien d'autre que celui qui opère le dépassement de la fi- gure du terrorisme: reprise. 14 CERCLE DE PHILOSOPHIE DE TROIS-RIVIERES Année académique 1982-1983 - CONFERENCES - deuxième et troisième séries.17 janvier: Jean-Claude GUEDON (Professeur S IMnstitut d'histoire et de sociopolitique des sciences, Université de Montréal) Penser le changementen histoire des sciences.24 janvier: Herman BAUM (Professeur & l'Université de Kassel, Allemagne) Le rapport dialectique entré la morale et la religion chez Kant.31 janvier: Joseph LIU, sinologue.Le confucianisme dans le marxisme contemporain.7 février:\tPaul-André QUINTIN (Directeur du Département de philoso- phie, Université du Québec & Trois-Rivières) La philosophie québécoise: objet d'une polémique.14 février: Gilles LANE (Professeur a l'Université de Montréal) A quoi bon la philosophie?21 février: Négovan RAJIC (Ecrivain, professeur au Cégep de Trois-Rivières) Du passage de la réalité a la fiction (N.B.: cette conférence sera suivie du lancement - organisé en collaboration avec la Librairie Morin et la Société des Ecrivains de la Mauricie - du dernier livre de M.Rajic ).28 février: Yves BERTRAND (Professeur et directeur, Télé-Université, Université du Québec) La cir-conférence du silence.7 mars : Yvon GAUTHIER (Professeur 3 l'Université de Montréal) Philosophie et savoir scientifique.(N.B.: cette conférence sera suivie de la présentation -organisée en collaboration avec les Editions du Préambule - du dernier livre de Y.Gauthier).14 mars : Georges HENAULT (Professeur a L'Université d'Ottawa), Psychologie et consommation.21 mars : Robert PLANTE (Doyen, Faculté de philosophie, Université Laval ) La vie comme valeur.N.B.: La prochaine réunion aura lieu le 14 novembre 1983.Ces conférences se donneront au Centre Culturel de Trois-Rivières, place de l'Hôtel de Ville, I 20 h 00, * 15 UNIVERSITE D'OTTAWA COLLOQUIA 1983 - Semestre de janvier* 21 janvier: Mikel DUFRENNE (Université de Paris-Nanterre) L'a priori et l\u2019originaire 28 janvier:\tGlenn IRWIN (University of Ottawa) Reasoning about Facts arid Valdes.4 février:\tPierre AUBENQUE (Université de Paris-Sorbonne) Métaphysique et modernité.25 février:\tConstantine BOUNDAS (Trent University) The Meaning of Deconstruction and the Deconstruction of Meaning 4 mars\tRobert NADEAU (Université du Québec 8 Montréal) et Andrew LUGG (University of Ottawa) La crise de l'épistémologie contemporaine / The Crisis in Contemporary Epistemology 18 mars\tRandall MARLIN (Carleton University) Truth and Propaganda.25 mars\tCorinne GALLANT (Université de Moncton) La représentation de la culture chez.Hannah Arendt.15 avril\tYvon LAFRANCE (Université d\u2019Ottawa) A propos du positivisme historique en philosophie Sauf indication contraire, toutes les séances auront lieu dans la salle 140 du Pavillon Simard, 165 rue Waller 8 14 h 30.Renseignements: Danièle Letocha ou Andrew Lugg: 231-3914.OUVERT A TOUS.* * * UNIVERSITE DU QUEBEC A MONTREAL Trois conférences sur LA DYNAMIQUE DES SCIENCES.25 janvier:\tJean-Claude GUEDON Penser le changement en histoire des sciences.1er mars :\tMario BUNGE Critères de choix entre théories scientifiques.» 12 avril\tYvon GAUTHIER Construction et structuré dynamique des théories scien- tifiques.Ces trois conférences auront lieu 8 20 h 15 8 1'amphithéStre A-2860 de l'Université du Québec 8 Montréal.* ?* 16 du côté de/ icvues DIALOGUE Sommaire du vol.XXI, no 3, septembre 1982 Articles I -\tDavid BRAYBROOKE: The Maximum Claims of Gauthier's Bargainers; Are the Fixed Social Inequalities Acceptable?D.avid GAUTHIER: Justified Inequality?-\tDavid BRAYBROOKE: Inequalities Not Conceded Yet: A Rejoinder to Gauthier's Reply.Normand LACHARITE: La notion de problème moteur en contexte de recherche (suite et fin).-\tJoseph PESTIAU: Peuples sans Etat et sans histoire; réflexions sur le conservatisme et sur Rousseau.-\tFrancis SPARSHOTT: Aristotle's Ethics and Plato's Republic: A Structural Comparison.Claude PICHE: Le concept de philosophie de Husserl.Etudes critiques -\tLuc BRISSON: Une approche extra-phi 1osophique de l'histoire de la philosophie.Jan NARVESON: Self-Love and Self-Respect.* * * PHILOSOPHIQUES Sommaire du vol.X, no 1, avril 1983 Articles - A.PARADIS: Bernard-Henri Levy: le mal radical ou la philosophie du désespoir.J.VUILLEMIN: Le chapitre IX du De Interpretatione d'Aristote.S.LAFLAMME: Sartre et la sociologie.La notion de totalisation.M.BOURDEAU: Grammaire et psychologie.Remarques sur la nature et les origines de la grammaire générative.Etudes critiques R.HEBERT: D'une falaise d'où l'on voit poindre le soleil de la culture (Le premier cahier de l'Institut Québécois de Recherche sur la Culture) (suite). 17 - C.GAGNON: Défaire l'histoire, de Réal Rodrigue.F.DUMONT: Une contribution S l'histoire de la philosophie au Québec (La philosophie et son enseignement au Québec 1665-1920, par Yvan Lamonde).Interventions -\tL.CHARETTE, R.IMLAY, R.CHAMPAGNE et M.RENAULT: Texte 8 plu- sieurs voix autour d'un livre (Le singulier, de Marc Renault ).-\tJ.C.PETIT: La traduction française d'un ouvrage de H.G.Gadamer, Warheit und Méthode.Comptes rendus -\tVianney DECARIE: Aristote.Ethique 8 Eudéme, par G.Leroux.-\tJohn BURBIDGE: On Hegel's Logic.Fragments of a Commentary, par R.Lambert.-\tJacques DERRIDA: L'oreille de l'autre, par M.Turgeon.-\tGeorges HELAL: La philosophie comme pan-physique.La philosophie des sciences de A.N.Whitehead, par S.Robert.Collectif: Philosophie et littérature, par R.Hébert.LAVAL THEOLOGIQUE ET PHILOSOPHIQUE Sommaire du vol.XXXVIII, no 3,.octobre 1982 -\tStanislas BRETON: A la recherche d'un autre espace.Evode BEAUCAMP: Sagesse et salut dans l'Ancien Testament.Robert GRANT McRAE: Parallel Structures in Hegel's PhHnomenologie and Enzykl opè'die Jaromir DANEK: Hegel: Beauté et vérité.Paul J.MICALLEF: A critique of Bernard HSring's Application of the double Effect Principle.-\tMichel ROBERGE: Le discours sur le pain de vie (Jean 6, 22-59).Problèmes d'interprétation.Jean-Dominique ROBERT: Dieu de la philosophie.Dieu de la religion.Dialogue avec Antoine Vergote.* * ?Sommaire du vol.XXXIX, no 1, février 1983 -\tP.-E.LANGEVIN et L.PONTON: Hommage 8 Emmanuel Trépanier.Emmanuel TREPANIER: De l'imposition seconde du terme chez Aristote.-\tHarold E.REMUS: Plotinus and Gnostic Thaumaturgy.Jean DOIGNON: La comparaison de Matth.23, 37 sicvt Gallina .svb alas svas dans l'exégése d'Hi 1 aire de Poitiers.Une mise au point 8 propos de la sollicitude du Christ. 18 -\tRaymond F.COLLINS: «This is the Will of God: Your Sanctifi- cation* (1 Thess 4:3) DESPLANDi Michel: Légitimitation et délégitimation de la loi.Réflexions à partir de Platon, Calvin et Hegel.Philip KNEE: Sartre et la praxis littéraire.-\tMichel LAVOIE: Sur le luxe d'etre apolitique.* * * SCIENCE ET ESPRIT Sommaire du vol.XXXIV, octobre-décembre 1982, fascicule 3.Articles F.BOURASSA: «Dans la communion de l'Esprit Saint», Etude théo-logique III.L.RICHARD: Toward a Theology of Aging.W.VOGELS: Biblical Exegesis and the Homily, Two decades in retrospect and prospect.J.CROTEAU: Le concept de sujet ou d'ego en psychologie de la personnalité.- G.NOVOTNY: Les télonies.P.BERNADICOU: The Eastward Turn of Thomas Merton.Note critique P.SMALE: A Review of The Conceptualization of the Inner Life.A Philosophical Exploration.* * ?CRITERE L'APRES-CRISE CULTURELLE ET POLITIQUE (thèmes des Textes) Sommaire du no 35, printemps 1983.Colette CARISSE: Nouveaux modes de vie.Gilles LANE: L'avenir des valeurs Francine DANSEREAU: Urbanisation et nouvelles valeurs.François HEBERT: Avenir ou fin des cultures nationales.Jean-Paul L'ALLIER: Entreprises culturelles et récession économique .Jacques LAZURE: La fin du politique chez les jeunes?Henry MILNER: L'Etat et la sociale-démocratie.Raymond MONTPETIT: Culture populaire et mass media.Marc LAPLANTE et Jean STAFFORD: Loisir, Sport, Tourisme.Lise NOEL: L 'après-Crise de 29, Brigitte PURKHARDT: OÛ va notre folklore? Claude GAGNON: La loterie ou le phantasme de l'Indépendance.Jean PROULX: L'éducation permanente.19 REVUE CANADIENNE DE COMPTES RENDUS EN PHILOSOPHIE (RCCRP) Sommaire du vol.II, no 5, octobre 1982.P.G.BROWN, C.JOHNSON, and P.VERNIER, eds.: Income Support: Conceptual and Policy Issues (Alex C.Michalos).Jean BRUN: Les masques du désir (Ghyslain Charron).Catherine CLEMENT: Vies et légendes de Jacques Lacan (François Peraldi ).Brian EASLEA: Science and Sexual Oppression (Ronald de Sousa).Crawford ELDER: Appropriating Hegel (H.S.Harris).Oswald HANFLING: Logical Positivism (Avrum Stroll).R.F.HOLLAND: Against Empiricism (Robert J.Richman).Georges KALINOWSKI: L'1mposs1ble métaphysique (Claude Piché).François LARUELLE: Le principe de minorité (Marc Renault).Frank LENTRICCHIA: After the New Criticism (Richard Eldridge).-\tNeil MacCORMICK: H.L.A.Hart (Michael Payne).Gareth B.MATTHEWS: Philosophy and the Young Child (Brenda Baker).W.H.NEWTON-SMITH: The Structure of Time (Ferrel Christensen).Richard NISBETT and Lee ROSS: Human Inference: Strategies and Shortcomings of Social Judgment (Patricia Smith Churchland).-\tJ.Roland PENNOCK and John W.CHAPMAN, eds.: Human Rights: Nomos XXIII (Edward Regis, Jr.).Peter REMNANT and Jonathan BENNETT, ed.and trans.: G.W.Leibnitz: New Essays on Human Understanding (Graeme Hunter).Hugh SILVERMAN and Frederick A, ELLISTON, eds.: Jean-Paul Sartre: Contemporary Approaches to his Philosophy (William Bruening).D.VAN DALEN, ed.: Brouwer's Cambridge Lectures on Intuitionism (G.Krelsel).-\tAllan W.WOOD: Karl Marx (Derek P.H.Allen).Gernot U.GABEL: Canadian Theses on German Philosophy 1925-1975 (Peter Preuss).* * * Sommaire du vol.II, no 6, décembre 1982 - Walter L.ADAMSON: Hegemony and Revolution.Antonio Gramsci's Political and Cultural Theory (Thomas Nemeth).G.E.M.ANSCOMBE: From Parmenides to Wittgenstein (Collected Papers, Vol.I) (John Thorp).Metaphysics and the Philosophy of Mind (Collected Papers, Vo.II) (Claude Panaccio).G.E.M.ANSCOMBE: 20 -\tG.E.M.ANSCOMBE: Ethics, Religion and Politics (Collected Papers.Vol.Ill) (John King-Farlow).-\tRonna BURGER: Plato's Phaedrus: A Defense of a Philosophic Art of Writing (John Franklin Miller, III).-\tCandraki rti : Lucid Exposition of the Middle Way (D.Prithipaul).Brian F.CHELLAS: Modal Logic, An Introduction (Jari Talja).-\tWilliam DRAY: Perspectives on History (Rex Martin).-\tJames R.FLYNN:- Race, I.Q.and Jensen (Marvin Glass).Alan HUNT, ed.: Marxism and Democracy (Douglas Kellner).Carol A.KATES: Pragmatics and Semantics: An Empiricist Theory (Ermanno Bencivenga).-\tFrancis J.KOVACH and Robert W.SHAHAN, eds\u201e: Albert the Great.Commemorative Essays (Lawrence Dewan).-\tDavid LAMB: Hegel - From Foundation to System (John W.Burbidge).François OST et Michel VAN DE KERCHOVE: Bonnes moeurs, discours pénal et rationalité Juridique (Georges A.Legault).\u2019 Carlos G.PRADO: Illusions of Faith: A Critique of Non-Creedal Religion (Wayne Grennan).Michael RESNIK: Frege and the Philosophy of Mathematics (Alan McMichael).-\tPeter ROBSON and Paul WATCHMAN, eds.: Justice: Lord Denning and the Constitution (W.J.Waluchow).Morris SALKOFF: Analyse syntaxique du français: grammaire en chaîne (François Latraverse).John B.THOMPSON and David HELD, eds.: Habermas: Critical Debates (J.N, Kaufmann).Paolo VALESIO: Novantiqua.Rhetorics as a Contemporary Theory (Guy Bouchard).-\tMary VETTERLING-BRAGGIN, ed.: Sexist Language (Paula S.Rothenburg).* * * CHEZ SOPHIE Sommaire du vol.1, no 1, décembre 1982 -\tChez Sophie se présente -\tAu menu: l'éducation intellectuelle 1.\tLes fScheuses conséquences de l'ignorance.2.\tConnaître: une question de vie ou de mort.3.\tComment apprendre et comprendre.4.\tC'est facile de*s ' i11 usionner.5.\tA quoi faut-il trouver un sens?6.\tLa spécialisation prématurée tue l'esprit.7.\tL'éducation intellectuelle est un dur raccourci.8.\tEn général, il faut être aidé.9.\tUne grande espérance en ceux qui viennent après nous.10.\tDoit-on tout attendre du maître?11.\tLe «premier» ministre.Les cuisiniers se retirent.Nos hors d'oeuvre ?* ? 21 Sommaire du vol.1, no 2, janvier-février 1983, -\tChez Sophie -\tAu menu: La franchise, la plus belle chose du monde.1.\tSavoir détecter l'hypocrisie.2.\tL'intérêt menace la franchise.3.\tCe qu'on ne peut dire qu'au théStre.4.\tQuand l'extrême injustice est 3 l'oeuvre.5.\tLa mauvaise foi est sans remède.6.\tLa souffrance dont nous parlons.7.\tLa conséquence naturelle du mensonge.8.\tLe prix du mensonge.9.\tPour que la sincérité soit facile.10.\tLa lucidité commence par exiger la franchise.11.\tCe qu'il y a de plus beau au monde.-\tLa valeur dé la franchise.Nos hors-d'oeuvre ?* Sommaire du vol.1, no 3, mars 1983 i -\tChez Sophie laisse plus de place 3 ses cuisiniers -\tAu menu: Qu'est-ce qui conduit 3 philosopher?1.\tQu'est-ce que la sagesse?2.\tLe métier de penser.3.\tUne manière étonnante de philosopher.4.\tLa grandeur de la philosophie.5.\tLe germe de la philosophie.6.\tLe domaine privilégié de la philosophie.7.\tQuand philosopher?-\tEn guise de digestifs * * * PHILOCRITIQUE Sommaire du no 3, hiver 83 -\tRobert BRONSARD: Pourquoi faire l'histoire de la philosophie au Québec?-\tYves PICHE: Science et décision politique.-\tGuy LAVERGNE: L'objectivation scientifique et sa génèse réelle.-\tMarie TRUDEAU: L'art sociologique de Hervé Fischer (entrevue).-\tJean CARETTE: A propos du concept d'institution.Paul DROUIN: Notes pour une critique de la nature confessionnelle du projet Laurin.François POLIQUIN: Une revue critique des théories de la dépendance .-\tJean-Marc LEMELIN: La leçon du mauvais sujet.* * * 22 REVUE PHI ZERO Sommaire du vol.X, numéro 2-3, décembre 1982 Arti c les -\tMathieu MARION: Logique et cogito cartésien.-\tJacques CARDINAL: Le décislonnisme pur chez Max Weber.Daniel LAFERRlERE: Le glas de la déconstruction.-\tOlivier CLAIN: Sujet et langage, notes sur la théorie lacanienne.Ileana CORNEA: Sur le jugement chez Kant Jean ROY: Système et liberté chez Kant et Schelling.Sylvain BOURNIVAL: Proust ou la vraie vie.CONSIDERATIONS Sommaire du vol.V, no 2.Nicole AUDIFFREN: Réflexions autour de la structure conflictuelle de 1 ' homme.Denis DUMAS: Descartes et la naissance de la problématique moderne du solipsisme, - Jacques VAILLANCOURT: Exposé de la problématique du «on» chez Heidegger suivi d'un prolongement critique.* FRAGMENTS Sommaire des nos 4-5, janvier et février 1983.Jacques BEAUDRY: La recherche subventionnée en philosophie dans les universités de langue française du Québec de 1974-75 3 1979-80.?* * APPEL DE TEXTES - PHI ZERO La revue PHI ZERO appelle la collaboration des philosophes et des littéraires dans le but de publier un numéro ayant pour thème Philoso-phie et 1ittérature.Tous les textes seront considérés et la décision relative 3 l'acceptation ou au refus relèvera du Comité de lecture PHI ZERO.Tous les textes devront être dactylographiés 3 double interligne sur des feuilles 8 1/2\" X 11\" et ne devront pas excéder 20 pages.Date de tombée des textes: 1er avril 1983 23 Les textes soumis devront être déposés au secrétariat du département de philosophie de l'Université de Montréal, situé au quatrième étage du 2910 Edouard Montpetit ou être envoyés â l'adresse suivante: PHI ZERO Département de Philosophie Université de Montréal C.P.6128 Succursale A Montréal, Québec H3C 3J7 Pour toute correspondance relative 8 la chronique «Du cOté des revues», veuillez communiquer avec: Denis Gouin Comité de rédaction du Bulletin de la S.P.Q.Département de Philosophie Cégep de Trois-Rivières 3500, rue De Courval Trois-Rivières (Québec) G9A 5E6 24 publication/ lécente/ 1.CARR, David, William Dray, Théodore F.Geraets, Fernand Ouellet et Hubert 1 pratique h\tWatelet (dir,).La philoso\tphie de l'histoire et la \tistorienne d'aujourd'hui /\tPhilosophy of History and Contemi\tporary Historiography.Ott\tawa, Editions de 1 'Unl- #, no 23, 1982.396 p.versité d'i\tOttawa, coll.«Philosophica\t 2.\tDANEK, Jaromir, dir.Vérité et Ethos.Recueil commémoratif dédié à Alphonse-Marie Parent.Québec, PUL, 1981.\t410 p.($30,00).3.\tEN COLLABORATION.Les Travaux au Cégep.Guide méthodologique.Sous la direction de Bernard Dionne.Cégep de Saint-JérOme, 1982.\t116 p.($2.00).(au nombre des collaborateurs signalons la participation d'Aline Boulay et Loyola Leroux, professeurs de philosophie audit col 1ôge).4.\tEN COLLABORATION.Les arts mécaniques au moyen age.Montréal, Editions Bellarmin, coll.«Cahiers d'études médiévales», no 7, 1982.\t174 p.($10.00).(Texte de Claude Gagnon: «Alchimie, techniques et technologie») 5.\tEN COLLABORATION.En r'montant la tradition.Hommage au père Anselme ChiassoTn Sous la direction de Ronald tabelle et Lauraine Léger.Moncton, Les Editions d'Acadie, 1982.254 p.($12.00).6.\tGAUTHIER, Yvon.Théorétiques.Longueuil, Ed.du Préambule, 1982.\t366 p.7.\tGUILLAUME D'OCKHAM.Commentaire sur le livre des prédicables de Porphyre, précédé du «Proéme du commentaire sur les livres de l'art 1ogique».Introduction et présentation de Louis Valcke.Trad, de Roland Galibois, Sherbrooke, Centre d'études de la Renaissance, Publication du Centre d'études de la Renaissance de l'Université de Sherbrooke, no 7, 1978,\t212 p.8.\tLEDUC-PARK, Renée.Réjean Ducharme, Nietzsche et Dionysos.Qué- bec, PUF, coll.«Vie des Lettres québécoises», no l9, 1982.306 p.($16.00).9.\tLIZOTTE, Aline.Les sept sacrements.Paris, Nouvelles Editions Latines, coll.«Docteur Angélique», 1982.\t($10.00).10.\tMACHIAVEL, Nicolas.Le Prince et autres écrits politiques.Trad.par J.V.Pérles, revue par Philippe Ranger.Présentation, chronologie et notes par Philippe Ranger.Montréal, L ' Hexagone/M1nerve, coll.«Balises», no 3, 1982.\t415 p.($7.50).11.\tMOREAU, André.Le plaisir est sagesse ou l\u2019irresponsabilité consciente.Montréal, Les Éditions Jovialistes inc., 1982.T77~p^\t(T9.95). 25 12.\tRODRIGUE» Réal.Christianisme et art de Vivre, Longueuil, Ed.du Préambule, 1982.\t101 p\u201e 13.\tROUSSEAU, Félicien.La croissance solidaire des droits de l'homme.Un retour aux sources de l\u2019éthique.Tournai/ Montréal, Desclée et Cie/Bellarmin, col.«Recherches» , no 29, 1982.\t315 p.($15.00).14» SVILAR, Maja et André Mercier.Philosophes critiques d'eux-mémes / Philosophers on theiFown work / Phj1osophische selbstbetrachtungen.Berne, Francfort/M., 1982.\t244 p.(Texte de Venant Cauchy: «La philosophie ou le «moi» qui s'interroge / Philosophy or the Questioning Self»).15.THOREAU, Henry David.La désobéissance civile suivi de Visiteurs propos sur un bOcheron canadien-français.Traduction, intro-duction et chronologie par Sylvie Chaput.Postface par Marc Chabot.Montréal, L'Hexagone/Minerve, coll.«Balises», no 2, 1982.\t138 p.($4.50). 26 l I 1 t document/\t! ii JACQUES MARITAIN, PHILOSOPHE DANS LA CITE Du 6 au 9 octobre 1982, Ottawa, la Capitale du Canada, avait l'honneur d'accueillir plus de 100 membres de la grande famille maritalnienne réunis en Congrès pour commémorer le centenaire de la naissance du grand penseur chrétien Jacques Maritain, sous le haut patronage de 1'Unesco et sous la présidence d'honneur du très honorable Edward Schreyer, gouverneur général du Canada, les Congressistes sont venus du Canada certes et du pays voisin, les Etats-Unis, mais aussi de la France, de la Belgique, de l'Italie, de la Pologne, de l'Espagne, du Portugal, de la Suisse, du Zaïre, du Chili, de l'Argentine, du Venezuela, du Brésil, de la Bolivie, de l'Inde, etc.pour évoquer la personne et l'oeuvre de Jacques Maritain, mais surtout pour constater «l'actualité d'une figure qui a gardé une valeur exemplaire et qui est un appel 5 continuer une oeuvre dont la vigueur est toujours actuelle», selon l'expression du Prof.Ramon Sugranyes de Frapch (de l'Université de Fribourg et président de l'I.I.J.M.).Les Congrès en bref Il serait téméraire de vouloir, en quelques lignes, donner un compte rendu intégral de ce Congrès s1 riche tant par l'esprit d'amitié fraternel qui animait les participants que par la haute teneur des communications et des échanges avec les rapporteurs.Qu'il suffise id d'en signaler les faits marquants.Au cours de la séance inaugurale, les Congressistes ont pu entendre les allocutions substantielles du Professeur Ramon Sugranyes de Franch, président conjoint du Congrès, de M.Antoine d'Irio, vice-recteur de l'Université d'Ottawa, de son Excellence M.Jean Béliard, ambassadeur de France au Canada, de son Excellence Mgr.Angelo Palmas, pro-nonce apostolique au Canada (qui nous a transmis un message du Pape Jean-Paul II) et du Très Honorable Edward Schreyer, gouverneur général du Canada.!! il tl il II ri il f! i! fi iii II! I! k\t111 tli j\tffi k l! h tli lu ], I lîl Les trois journées qui suivirent furent remplies par des travaux de très haut niveau intellectuel.Qu'il me soit permis d'évoquer brièvement les thèmes qui ont fait l'objet des sessions générales. 27 Le Professeur Ralph Mclnerny, directeur du Jacques Maritain Center (University of Notre Dame) a esquissé un portrait de la vie intellectuelle de Jacques Maritain dans une conférence intitulée The Major Intuitions of Jacques Maritain: une pensée caractérisée par la fusion de la vie intellectuelles un sens aigu de la diversité et de l'unité de l'expérience intellectuelle; un penseur à la poursuite de l'union avec Dieu, de la sainteté, assuré que la foi apporte a l'usage naturel de la raison soutien précieux et renforcement, et que la vie vertueuse est une condition nécessaire (mais non suffisante) pour un usage fructueux de la pensée spéculative; un thomiste authentique et créateur (a genuinely creative thomism) dont la pensée enracinée dans l'intuition de l'étre et 1\"admiratlo, s'intéresse à tous les aspects de la vie contemporaine; un philosophe dans la cité dont l'engagement est fruit de la charité.Ce portrait de Jacques Maritain a reçu une confirmation saisissante dans la conférence du R.P.Jean-Marie Tillard, O.P.(professeur au Collège dominicain d\u2019Ottawa), intitulée Jacques Maritain: pour une Eglise de la conviction.Une relecture des oeuvres de Maritain révèle, selon le P.Tillard, combien Maritain a vécu d'une perception profonde de la res Ecclesiae, de la réalité Intérieure de grSce qui fait' 1 'Eglises «Dans le sillage d'Augustin, de Thomas d'Aquin (l'inspirateur de sa pensée), de Biaise Pascal, de Léon Bloy (qui le conduit au Christ en même temps, que RaTssa), Maritain a une vision saisissante de la grâce qui non seulement habite mais construit et anime l'Eglise de Dieu.Il la conçoit comme le noeud d'une rigoureuse fidélité à la vérité et d'une tendresse sans limite.La grîce dont vit l'Eglise, c'est-à-dire celle qui la bâtit en la faisant sa bénéficiaire mais qu'elle a mission de rayonner au plus profond du monde, consiste en cette alliance difficile - mais portée par Dieu - de tendresse, toujours pardonnante et accueillante parce qu'elle regarde à la faiblesse de la condition humaine, et d'ardeur jamais défaillante pour la vérité qu'elle reçoit de Dieu et dont le triomphe est le vrai bien de la personne».Le Professeur Etienne Borne a présenté une conférence très dense sur La philosophie politique de Jacques Maritain.Selon le conférencier, cinq affirmations majeures servent d'assises à cette pensée: 1.\tLa philosophie politique de Maritain est une philosophie dans le plein sens du mot et cette philosophie est un humanisme et un humanisme personnaliste; 2.\tAu service du corps politique dont 11 est une partie, l'Etat n'est jamais qu'un système de moyens; 3.\tLa vérité de l'Etat apparaît pleinement dans le régime démocratique qui est autre chose et plus qu'un système de gouvernement; 4.\tLa démocratie pluraliste requiert «une foi séculière et temporelle», un credo dont les articles composent une «charte démocratique» et 28 se ramônent 3 une morale civique des comportements et des conduites; 5.La philosophie politique de Maritain se veut substantiellement et vitalement chrétienne, le christianisme, ou plus exactement le judéo-christianisme jouant au dedans un rOle de régulation, d^animation, d'inspiration.Suite 3 son exposé, M.Borne s'est efforcé de mettre en lumière les interrogations, voire les difficultés que soulève cette philosophie politique.La conférence du professeur Etienne Borne fut suivie par celle du professeur Ralph Nelson sur La dialectique de la liberté et de l'autorité dans la formation de la philosophie politique de Maritain.Selon le professeur Nelson, il s'agit bien d'un lent processus de germination dont la première phase, celle de Trois réformateurs (1925) semble être une critique du libéralisme et notamment de Jean-Jacques Rousseau, critique caractérisée par un rejet d'une liberté sans autorité; la deuxième phase, commençant avec Du régime temporel et de la liberté (1933) est celle d'une conception dynamique de la liberté et la troisième phase voit la résolution de l\u2019antinomie liberté-autorité, notamment dans Scholasticism and Politics.En plus des sessions générales, il y a eu des ateliers au cours desquels vingt-cinq spécialistes de la pensée maritainienne ont pu prés'enter le fruit de leurs recherches; les ateliers ont été répartis en quatre groupes parallèles et ont abordé respectivement des questions de métaphysique et d'épistémologie, de spiritualité et de philosophie de l'art, de philosophi-e politique, de philosophie de l'éducation.Une simple énumération des titres des communications nous permettra d'en soupçonner toute la richesse: -\tJulien Gren - Jacques Maritain (Prof.Jean-Pierre Piriou) -\tThe Complexities of Maritain's Doctrine of the Concept (Prof.Douglas Flippen) -\tSaint Thomas and the Principle of Causality (Rev.Lawrence Dewan, O.P.) -\tWhat Maritain meant by Abstractive Intuition (Prof.Mary Clark, R.\tS.C.J.) -\tLa phénoménologie et la théorie de l'abstraction selon J.Maritain (Prof.Léon Charette) .La sixième voie de Maritain et la philosophie moderne de Dieu (Prof.Stanislaw Kowalczyk) -\tKnowing Un-Truth and the Truth of Non-Being in Thomas Aquinas and Jacques Maritain (Prof.Laura Westra) -\tThe Christian Existentialism of Jacques Maritain (Rev.Leo Sweeney, S.\tJ.) -\tJacques Maritain et le personnalisme de Jean-Paul II (Prof.Bernard 29 -\tMaritain's Philosophy of Spirituality (Prof, Ronald Lane) -\tJacques Maritain, interprète dé Jean de la Croix (R.P.René Champagne, S.J.) -\tSaint John of the Cross, Guide or Theologian of Mysticism?(Prof, E.J.Capestani) -\tMaritain and Eastern Spirituality (Prof, Deba Patnaik) The Principal Implications of Maritain's Distinction Between «Free» and «Subservient» Art, (Prof.Paul Marcotte) -\tA Retrospective and Prospective Examination of the Aesthetics of J, Maritain (Prof.Mary Carmen Rose) -\tPoetic Contemplation: An Undeveloped Aspect of Maritain's Episte- mology (Prof.John Trepani, Jr.) -\tMaritain's Democracy of the Person and Man as a Moral Agent (Prof.Joseph Califano) -\tPhilosophie du droit et loi naturelle selon Jacques Maritain (Prof.Vittorio Possenti) -\tDemocratic Pluralism and Human Rights: The Political Theologies of J.Maritain and Reinhold Neibuhi (Prof.John Cooper) \u201d The Influence of Maritain on the Brazilian Thinker Alceu Amoroso Lima (Prof.Admardo de Oliveira) -\tImplantacion theôrica del concepto de ideal historico (Prof.Arturo Ponsati) Maritain y la posicion del cristiano frente a las armas nucleares (M.Marco Angeli) -\tL'actualité de la pédagogie de Jacques Maritain (Prof.Mark Goldstein) -\tUniversal Liberal Education: The Cultivation of Natural Intelli- gence (Prof.Pierre Lambert) -\tIntellectual Formation and Social Reconstruction (Prof.Charles Dechert) Les congressistes d'Ottawa ont eu le privilège d'étre les témoins de deux événements importants.Ainsi, nous avons eu la primeur du Volume V des Oeuvres complètes de Jacques et RaTssa Maritain, publié aux Editions Universitaires de Fribourg (Suisse) par le Cercle d'Etudes Jacques et RaTssa Maritain de Kolbsheim; il s'agit du premier d'une série de 15 volumes.D'autre part, dans une table ronde présidée par M.Rafael Caldera et composée des professeurs Achille Ardigo, Louis Raeck, Jean Leca, Eduardo Palma, Antonio Pavan, Louis Sabourin et Jacques Vandamme, nous avons pris connaissance du résultat des travaux d'une Commission de l'Institut international Jacques Maritain, parus sous le titre La démocratie au-deia de la crise de la démocratie.54 30 Enfin, il importe de signaler deux relations importantes relatives a ce qu'on pourrait appeler 1'heritage marttainien.Dans une communication intitulée L'Institut international Jacques Maritain: les développements et le programme; 1'heritage de Maritain, le professeur Roberto Papini, secretaire general de l'Institut, a fait un expose sur la ligne de pensee de l'Institut, sur ses développements et sur son programme d\u2019action.Et puis, le Frère Jean-Marie Allion fit part du travail qu'accomplir le Cercle d'etudes Jacques et RaTssa Maritain de Kolbsheim (fonde par Jacques Maritain en 1962) et de l'esprit qui anime ses membres, dans une communication sur Le Cercle d'etudes Jacques et RaTssa Maritain et 1'édition des Oeuvres complètes de Jacques et RaTssa Maritain.Le Congrès s'est terminé par une célébration eucharistique (au cours de laquelle Mgr.Joseph Aurèle Plourde, archevêque d'Ottawa, a prononcé une homélie qui fut consacrée S rappeler le rOle du philosophe chrétien dans le monde d'aujourd'hui), suivie d'un repas fraternel offert par la Commission Canadienne pour l'Unesco.Ces deux dernières rencontres expriment bien l'esprit d'amitié et de partage qui a présidé à notre Congrès maritainien d'Ottawa, dont les Actes seront publiés prochainement.Le sens d'une rencontre Le Congrès international Jacques Maritain d'Ottawa que nous venons de décrire bien imparfaitement fait partie d'une série comprenant, entre autres, un Congrès qui s'est tenu & l'Université Notre-Dame (Indiana, U.S.A.) en mai dernier, un autre qui a eu lieu S l'Université de Milan 3 la fin d'octobre et le Symposium International de l'Unesco (Paris, 13-17 décembre 1982).Pourquoi commémorer ainsi le centenaire de la naissance d'un philosophe chrétien décédé en 1973?Tout simplement, nous semble-t-il, parce que sa vie et son oeuvre ont une valeur exemplaire pour notre temps; les héros et les saints ne sont-ils pas, pour reprendre une expression de Bergson, les véritables éducateurs de l'humanité?Maritain nous offre un exemple très contemporain d'un Intellectuel chrétien «voué aux intérêts permanents de la sagesse»: de la sagesse révélée et de la sagesse philosophique, de la sagesse spéculative (ou mieux contemplative) et de la sagesse pratique.Il a été un philosophe attentif aux besoins de son temps, «une espèce de sourcier collant son oreille sur la terre pour entendre le bruit des sources cachées et des germinations invisibles», un philosophe dans la cité: «Nul métaphysicien n'aura trouvé, dans la familiarité de l'éternel, le secret 31 d'une familiarité plus parfaite dans son commerce intime avec les soucis quotidiens de son temps, (.) Littérature, art, science, étique, politique nationale ou internationale, on ne voit aucun domaine de la vie et de la pensée de son temps qu'il n'ait personnellement habité, exploré et reconnu jusqu'à l'extrême limite de ses frontières, lieux naturels d'une pensée attentive S 'distinguer pour unir'» (Etienne Gilson).Notre civilisation est en état de crise, nous redisent les grands penseurs de notre temps; cette crise se situe dans les profondeurs de l'humain et est caractérisée par l\u2019absence d'une philosophie de la vie qui permettrait aux hommes et aux femmes de comprendre les raisons qu'ils ont de vivre.Sait-on ce que c\u2019est que d'être une personne humaine?Il se pourrait qu'au milieu des conflits et des incertitudes de notre temps, Haritain puisse apporter une contribution appréciable & la nécessaire et incessante redécouverte des valeurs de la personne, des valeurs de la vérité et de la liberté.C'est notre conviction profonde que Maritain, un peu à la façon d'un Socrate contemporain, peut nous aider â découvrir un certain nombre de choses qui nous permettent de mieux percevoir et de promouvoir notre propre dignité et celle de nos concitoyens, notamment: le sens de la vérité dont la source fécondante est l'être dans ses multiples épiphanies et l'Etre, et qui s'exprime, & partir de l'émerveillement initial, dans une diversité d'expériences cognitives («Distinguer pour unir»); le sens de la liberté dont les chemins sont ceux de la vérité et de l'amour, ceux de l\u2019épanouissement des personnes et de la responsabilité sociale; le sens du dialogue qui est â la fois don et accueil; le sens de la démocratie qui est une organisation de libertés; le sens de la coopération entre personnes de croyances différentes dans la cité et entre les peuples.Sur ce dernier point, il faudrait relier le célèbre discours que Maritain a prononcé â Mexico, le 6 novembre 1947, pour l'ouverture de la seconde Conférence internationale de 1'Unesco, discours intitulé Les possibilités de coopération dans un monde divisé.A ces quelques aspects de l'oeuvre de Maritain que nous venons d'évoquer, il convient d'ajouter le plus important, celui d'une vie axée sur la recherche de la sainteté.Le témoignage du Père Yves Congar est, â cet égard, très éloquent: «La grandeur de Jacques Maritain -et, avec lui, de RaTssa - est, je crois, surtout spirituelle.(.) Qui peut dire la vie de foi, de charité et d'oraison de Jacques et de RaTssa?(.) Je ne veux pas sous-estimer le penseur, surtout le penseur politique, le penseur de l\u2019agir humain, celui des distinctions épistémologiques dans l'activité de l'esprit, mais je crois que le plus grand de Maritain est dans le rayonnement personnel d'une 32 intelligence lucide habitée par l'amour de Dieu et habitant la prière».Il existe plusieurs intellectuels et plusieurs groupes qui s'inspirent de Maritain, mais il faut egalement dire qu'11 reste, pour un grand nombre, une source inconnue et parfois méconnue.Il est permis de souhaiter et d'esperer que, dans notre monde incertain, s'éveille de plus en plus un désir de sagesse, un dëslr de se laisser Interpeler par les sages, parmi lesquels on trouverait certainement Jacques Maritain dont la pensee risquerait de devenir impertinente Si force d'etre pertinente.Jean-Louis Allard, professeur Université d\u2019Ottawa * * * LES BOURSIERS EN PHILOSOPHIE DU FCAC - 1982-83 Comme 3 chaque année, le Bulletin de la SPQ se fait un plaisir de publier la liste des boursiers en philosophie du Fonds FCAC, organisme de subvention du Gouvernement du Québec en matière d'aide et de soutien 3 la recherche.Pour l'année académique 1982-83, quelques 35 étudiants ont pu bénéficier d'une bourse émanant de cet organisme, soit 14 au niveau de la maîtrise et 21 au niveau du doctorat en philosophie.Une rapide lecture de la liste nous montre une grande variété de sujets et de problématiques traités.Vous trouverez dans cette liste 3 la fois le nom du bénéficiaire, l'université d'origine, de même que le titre du projet tel que fourni par le FCAC.Je tiens 3 remercier ici M.Guy Berthiaume, directeur du service des bourses au FCAC, de m'avoir fourni les informations relatives 3 la constitution de cette liste.Denis Gouin A- MAITRISE 1.\tBARIBEAU, Louis.Quelles sont les formes sous lesquelles apparaît le principe oriental chez Hegel et que nous apportent les réflexions de Hegel sur l'Inde pour l'approfondissement de nos connaissances au sujet de la nature et de l'action du principe oriental?(A partir de l'ouvrage Hegel et 1 'Orient, de M.Hulin, Vr1n, 1978).(Université LavaT) 2.\tBIBEAU, François.Comment la notion d'énoncé perfomatif introdui- te par J.L.Austin s'est développée et comment s'est élaborée peu 3 peu la théorie des actes i11ocutlonna1 res.(Philosophie du langage).(U.Q.T.R.) 3.\tBOURNIVAL, Sylvain.Interprétation et mise en perspective criti- que de l'oeuvre de Tchouang-Tseu.(Philosophie chinoise, taoïsme).(Université de Montréal). 33 4\u201e COUGHLIN, Glen.To contrast the notion of causality expressed by David Hume (An Inquiry Concerning Human Understanding) with the one expressed by the most important thinkers before him (Kant, Aristotle, and the principle scholastics, Albert the Great, Thomas Aquinas, John of St-Thomas, and others).(Université Laval ) 5.\tDAIGLE, Christine.Le r01e des circonstances dans l\u2019agir humain.(Éthique).(Opposition entre Aristote et Kant).(Université Laval ).6.\tGAGNON, Alain.Les valeurs humaines chez Montaigne.(Ethique).(Université Laval ).7.\tGAGNON, Francine.La notion de métaphore dans le discours philo- sophique (La question du propre; métaphore et vérité; métaphore et traduction).(Université de Montréal) 8.\tGOSSELIN, Robert.Les; suppos1tlons ontologiques chez A.Camus et W.V.O.Quine en tant qu'elles témoignent respectivement des discours éthique et scientifique contemporains.(Philosophie morale et philosophie scientique contemporaines).(Université de Sherbrooke).9.\tHEBERT, Daniel.La controverse Carnap - Quine 3 propos de l'ana- lyticité des énoncés et les presuppositions pragmatiques implicites qu'elle renferme.(Philosophie de la science et du langage).(Université de Sherbrooke).10.\tPATENAUDE, Johanne.Le statut du devenir cognitif, thèse qui a pour but de cerner les argumentations concernant l\u2019acquisition du savoir par les aspects du devenir relatif 3 un arrière fond fixe (Carnap), du devenir contingent pragmatique (Qulne) et du devenir nécessaire (Hegel).(Université de Sherbrooke).11.\tRYAN, Marie-Noëlle.Analyse des thèses fondamentales du Surréa- lisme, considérées 3 partir des écrits théoriques d'André Breton et plus spécialement des Manifestes du Surréalisme et des Vases Communicants.(Université Laval ).12.\tSIMARD, Jocelyne.La phénoménologie de l'affectivité.Thèse qui vise 3 démontrer que l'affectivité est: l'essence de l'expérience, conscience, l'essence de l'ètre, l'essence de l'ipséité et l'essence de la subjectivité.(Université de Montréal ).13.\tTHERIEN, Claude.Le problème de la compréhension au sein d'une herméneutique philosophique.(Université de Sherbrooke) 14.\tWALDRON, Robert.Problèmes et traitements 1ogico-sémantiques des attitudes propos 1tionnel1 es.(U.Q.A.M.) B.DOCTORAT 1.\tBEAUDRY, Jacques.La pensée philosophique québécoise en rapport avec la culture, ses thèmes, sa problématique, ses horizons, ses idées, son style depuis le Refus global.\t(U.Q.T.R.).2.\tBELANGER, Céline.Analyse et reformulation du paradigme moral posé par les études de Jean Piaget sur le jugement moral de l'enfant.(Université Laval) 3.\tBELIVEAU, Guy.Pourquoi Sartre, dans ses premiers écrits, carac- térise la conscience comme présence 3 soi et comment cette conception du pour-soi rend possible sa doctrine de la liberté.(Université de Montréal).4.\tBELLEMARE, Pierre.L'Ecole MÔgarique: le problème des futurs contingents chez Aristote et dans la philosophie hellénistique.(Histoire de la philosophie grecque; philosophie du langage).(Université de Montréal). 34 5.\tBILODEAU, Renée.Le problème de la définition de critères de validité en sciences humaines, (Épistémologie des sciences humaines).(U.Q.T.R.) 6.\tCARDINAL, Jacques.La compréhension heideggérienne de la techni- que (Gestell et Ereignls) et l\u2019ouverture â la question du sens du langage.(Université de Paris IV).7.\tCONTER, David.Reasons, Obligations and Rights in Moral and Legal Philosophy.(Université McGill).8.\tFISETTE, Denis.D'un angle logique, problématiser le rapport de la pensée et du langage dans la phénoménologie de E.Husserl.(Université de Montréal).9.\tGIROUX.Michel T.Le droit de résistance.Les formes multiples que peut prendre la résistance, de la protestation verbale jusqu'à la révolution armée.(Université Laval).10.\tJ00S, Jean-Ernest.Vérité et communication ou Le consensus uni- versel dans la modernité.(Université de Paris IV).11.\tLABERGE, Jean.La philosophie des mathématiques de Wittgenstein dans le cadre de l\u2019ensemble de sa démarche philosophique.(U.Q.T.R.) .12.\tLAFERRlERE, Daniel.L'Etude des rapports entre jugement et vérité tels qu'ils apparaissent d'une part dans la philosophie allemande, et d'autre part dans la tradition analytique.(Université de Montréal).13.\tLECLERC, André.Thèse S trois volets: 1) Récapitulation critique de la notion de grammaire universelle, de Port-Royal (1660) jusqu'aux théories actuelles (Chomsky, Montague).2) Les fondements de la grammaire universelle tiraillée entre deux paradigmes, la psychologie d'une part, la logique et les mathématiques d'autre part.3) Examen des perspectives offertes par la théorie des actes illocutoires â la grammaire universelle.(U.Q.T.R.).14.\tMILLET, Jacques.Jeu, fantasme et perversion: articulations et désarticulations dans le cadre d'une épistémologie psychanalytique.(Psychanalyse).(Université de Paris VII).15.\tNGUYEN, Vinh De.L'anthropologie de J.-J.Rousseau.(Philosophie sociale et politique).(Université d'Ottawa).16.\tOUELLET, Louis.Le rOle des interlocuteurs d'un dialogue ration- nel.(Logique).(Université Laval).17.\tPAQUETTE, Michel.Il s'agit de voir dans quelle mesure la logique intentionnelle peut jouer le r81e de grammaire universelle et de considérer les options philosophiques qui existent dans la construction de la théorie intentionnelle des types.(Université McGill).18.\tROUMANES, Jacques-Bernard.Une théorie de la signification.Recherche épistémologique qui, élargie par les sciences humaines pluridisciplinaires, intègre les aspects éthiques.(Université de Montréal).19.\tSEYMOUR, Michel.Sémantique des attitudes propos 1tionnel1 es et théorie de la signification.(U.Q.T.R.).20.\tSIMPSON, Diane.La philosophie des systèmes, sa théorie et son application a quelques problèmes fondamentaux de la philosophie de la connaissance, notamment le rapport sujet-objet.(Université Laval).21.\tVALLEE, Richard.Construire une théorie de la conversation sur la base de celle de Grlce, en utilisant des concepts de la logique illocutoire et de la sémantiaue et en reformulant les maximes sous forme de règles et de conventions - le principe de coopération est abandonné - de façon plus précise, plus générale et se prêtant & la formalisation.(U.Q.T.R.). 35 LABORATOIRE DE RECHERCHES SUR LA PENSEE ANTIQUE A l'occasion de son prochain Congrès du 25 au 27 mai 1983, la S.P.Q.a organisé, en collaboration avec le Laboratoire de recherches en philosophie grecque de l'Université d'Ottawa, une activité sur La philosophie grecque» Il sera question, entre autres, des Présocratiques et du Sophiste de Platon.Nous profitons de cette occasion pour publier un texte d'information, rédigé par monsieur Yvon Lafrance, sur ce Labo» ratoire de recherches.Rapport pour les années 1979-1981 1.\tLe laboratoire a été fondé en septembre 1979 par le professeur Yvon Lafrance en collaboration avec les professeurs L.Paquet et M.Roussel.2.\tLe groupe s'est donné comme objectifs: a)\tPromouvoir les connaissances scientifiques dans le domaine de la pensée antique et des disciplines annexes.b)\tMettre sur pied une documentation adéquate pour la réalisation de travaux scientifiques: thèses de maîtrise, de doctorat, publications de professeurs.c)\tPermettre 3 des étudiants de 2e et 3e cycles de faire l'expérience de la recherche scientifique 3 partir d'un noyau de chercheurs et de projets précis.d)\tFavoriser la recherché sur la pensée antique selon les deux perspectives suivantes qui ne sont pas exclusives cependant: L'application de la méthode scientifique 3 l'établissement, la traduction et l'interprétation des textes anciens dans les secteurs lès plus négligés de la pensée antique.Par exemple, dans la tradition française, les Présocratiques.L'examen et la critique des méthodes d'interprétation des textes anciens et en particulier des méthodes dites continentales et analytiques telles qu'elles se présentent dans la tradition française et la tradition anglo-américaine.e)\tFavoriser et développer les contacts entre la recherche canadienne dans le domaine de la pensée antique et les centres de recherches étrangers tels que le Centre Wulf-Mansion de Lou-, vain, le Centre Léon Robin de Paris, le CNRS de Paris ainsi que l'Association Guillaume Budé de Paris. 36 3.\tLe groupe du Laboratoire est formé de membres-professeurs et de membres-étudiants gradués.Les membres-professeurs sont présentement les Professeurs Y.Lafrance, L.Paquet et M.Roussel.Les membres-étudiants sont K.White et G.Lusignan.Cette année le professeur D.Letocha se joindra au groupe.4.\tLes activités des membres du Laboratoire se sont concentrées jusqu'ici sur un projet de bibliographie, d'édition et de traduction des Présocratiques.Ce projet s'échelonnera sur plusieurs années.Le groupe a reçu pour ce projet une subvention de $2,000.00 de l'Ecole des Etudes Supérieures et par la suite une subvention de $18,000.00 du Conseil de recherches en sciences humaines du Canada allant du 1 octobre 1980 au 1 septembre 1982.Cette première tranche de la subvention servira 8 la préparation d'un ouvrage qui portera le titre suivant: Un siècle d'études présocratiques (1880-1980).Le professeur L.Paquet agit comme chercheur principal dans ce projet de recherches.Pour ce projet le Laboratoire reçoit aussi l'aide d'une secrétaire: Mme J.Daoust.5.\tPendant les deux années écoulées les membres se sont rencontrés presques mensuellement pour mettre au point la demande de subvention sur les Présocratiques et discuter des étapes de réalisation du projet.Les réunions avaient lieu dans la bibliothèque privée du professeur Y.Lafrance, au 308 Hoylake, Orléans, le samedi de 10 h 00 3 12 h 00.6.\tPendant cette période également le professeur Y.Lafrance a mis sur pied la collection Noèsis qui servira de véhicule pour la publication des travaux de recherches du Laboratoire.Il s'agit d'une cocollection et d'une co-édition dans la mesure oü tous les ouvrages de la collection Noésis appartiennent automatiquement 3 la prestigieuse collection d'Etudes Anciennes de l'Association G.Budô et qu'ils sont imprimés chez Bellarmin 8 Montréal et distribués en Europe par les Belles Lettres de Paris.La collection a déjà publié deux ouvrages: La théorie platonicienne de la Doxa de Y.Lafrance et Le suicide dans la Rome antique de Yolande Grisé.Tout en conservant l'anonymat des expertises en cours, nous pouvons dire présentement que la collection pourra publier un titre par année jusqu'en 1985.7.\tDu point de vue de la documentation le Laboratoire possède présentement en photocopies tous les articles publiés sur les Présocratiques de 1880 3 1980, des microfilms des livres rares, un abonnement 3 quelque vingt revues spécialisées, un lecteur de microfilms qu'il pourra se procurer sur la subvention d'octobre 1981.Les membres du Laboratoire ont aussi accès aux 3,000 ouvrages spécialisés et au fichier Dersonnel de 15.000 fiches du professeur Y. 37 Lafrance.Il n'est pas question pour le Laboratoire de monter une bibliothèque d'ouvrages spécialisés^ les bibliothèques de Saint» Paul et de l'Université d'Ottawa sont en mesure de satisfaire tous nos besoins.Le Laboratoire aimerait s'en tenir 3 un type de documentation qui ne se trouve nulle part â Ottawa.8.\tLe Laboratoire compte faire le financement de ses projets par l'intermédiaire du Conseil de recherches en sciences humaines du Canada.9.\tLes langues utilisées dans les réunions et pour toutes les activités du Laboratoire sont le français et l'anglais.! Perspectives d'avenir Ces perspectives d'avenir feront l'objet de discussion lors de la prochaine réunion des membres du Laboratoire.1.\tL'accumulation de la documentation au cours de la réalisation du projet sur les Présocratiques et sa dispersion a soulevé un problème du local qu'il nous faut résoudre immédiatement.Le prix de cette documentation est énorme et nous devons en assurer la bonne conservation pour les chercheurs présents et a venir.Pour le moment il nous faudrait un local pour conserver cette documentation avec un emplacement pour la secrétaire.2.\tLa première tranche du projet sur les Présocratiques étant en bonne voie de se terminer pour octobre 1982s le groupe devra se pencher sur l'organisation de la seconde tranche du projet.Le professeur L.Paquet, de retour de Paris, pourra alors préparer une sorte de guide général des principes de présentation de l'édition et de la traduction avec commentaire des Présocratiques.Ceci a été fait lors de notre première demande de subvention, mais â la lumière de nos recherches le groupe pourra apporter quelques modifications au plan initial.Les dates limites pour notre prochaine demande de subvention sont les 15 octobre et le 15 mai.Naturellement, notre demande est due pour le 15 mai.3.\tJusqu\u2019ici les activités du groupe ont été exclusivement centrées sur le projet Présocratiques.Maintenant que ce projet se trouve bien structuré il faudrait peut-être penser â diversifier nos activités lors de nos réunions mensuelles.Quelques suggestions: pour l'année scolaire 1982-1983, les professeurs Y.Lafrance et J.Thorp se proposent de donner un cours bilingue sur les méthodes d'interprétation continentale et analytique du Sophiste de Platon.Ce projet est présentement en négociation 38 avec le directeur du département de philosophie et s'il se réalisait il rejoindrait l'un des objectifs du Laboratoire» les étudiants gradués qui participent aux activités du Laboratoire pourraient profiter du groupe pour présenter et discuter un mémoire qu'ils ont rédigé ou une partie de leurs recherches en cours.Même chose pour les professeurs, parallèlement 3 notre recherche sur les présocratiques, le groupe pourrait faire ensemble une lecture de certains fragments de présocratiques ou même d'autres textes anciens ne pourrait-on pas élargir le groupe pour y inclure la pensée médiévale.Ce qui nous donnerait l'apport d\u2019un excellent médiéviste dans la personne de notre collègue Carlos Bazan?le professeur Aubenque m'informe qu'il a donné un Séminaire sur Parménide 3 Berlin, ne pourrait-on pas l'inviter ici?Yvon Lafrance * * * L'INSTITUT ITALIEN DE NAPLES POUR LES ETUDES PHILOSOPHIQUES Nous vous présentons un document spécial sur un Institut napolitain de recherches en philosophie qui voudrait accueillir des philosophes québécois.Monsieur Théodore F.Geraets, qui y a travaillé, s'est chargé de nous faire connaître cette institution.Une initiative courageuse et une réussite remarquable Il y a sept ans, un homme de grande culture, d'une énergie inlassable et d'un charme irrésistible, réalisa enfin un rêve nourri pendant la longue carrière qui a fait de lui l\u2019avocat le plus renommé en droit public de toute l'Italie.Une telle carrière semblait exiger un engagement sans partage.Pourtant, quoique passionné par le droit, Gerardo Marotta a nourri, pendant près de 40 ans, une passion encore plus grande pour la philosophie.Sacrifiant le luxe mondain dont il aurait pu s'entourer, il a travaillé toute sa vie 3 l'acquisition d'une bibliothèque dont le nombre de volumes dépasse désormais les 120,000.Au début, dès l'Sge de 17 ans, ce furent les grands textes de Platon, d'Aristote et de Hegel.Plus tard les oeuvres de tous les grands et moins grands philosophes, ainsi que les ouvrages des meilleurs commentateurs, virent enrichir peu 3 peu cette bibliothèque personnelle.Mais celle-ci ne devait pas rester comme un jardin privé, accessible seulement 3 son propriétaire et 3 quelques amis privilégiés.En mai 1975, le temps paraissait venu de convertir cette grande bibliothèque 39 privée en un lieu de ressourcement, de recherche et de dialogue pour un nombre de plus en plus grand de personnes partageant la même passion pour la philosophie: ce fut la fondation de 1MNSTITUT0 ITALIANO PER GLI STUDÎ FILOSOFICI.Cet Institut est donc une fondation privée,libre de toute juridiction de l'état ou des institutions universitaires publiques, mais fortement encouragé et appuyé par les principaux ministères concernés et par de très nombreux universitaires, italiens et européens» Le but de ce petit article est justement de faire mieux connaître cette institution de ce cOtê de l\u2019Atlantique.La meilleure garantie de qualité des activités de l'institut se trouve naturellement dans la compétence des personnes qui ont accepté d\u2019y collaborer.Dès le mois de mai 1975 l'Institut a organisé une série de conférences et de séminaires.Cette série continue, avec une participation grandissante d'universitaires non-italiens.Ce caractère international se trouve affirmé, de façon éclatante, dès la fondation, en 1980, de la SCUOLA DI STUDI SUPER I OR I.Il s'agit d'une série de cours, d'une durée de six b douze jours chacun, auxquels sont admis, après une sélection rigoureuse, environ quarante étudiants diplômés, assistants de recherche, chargé de cours, etc.Ayant participé & deux de ces cours-séminaires, je peux témoigner de la très haute qualité des interventions.Chaque fois plusieurs des participants avaient écrit leur thèse, des articles ou un livre, sur des sujets directement reliés au thème du cours.Parmi les participants, j'ai rencontré des allemands, des français, des espagnols, des portugais, des polonais, etc.Le programme pour 1981-1982 Ôtait composé de la façon suivante: H.-G.Gadamer (Universitït Heidelberg), Dialogo e dialettica, Yvon Bélaval (Université de Paris I, Sorbonne), L'idée leibnitzienne de nécessité théorique et pratique.René Roques (Ecole pratique des Hautes Etudes, Paris), Réflexions sur quelques thèmes du «De divisione naturae IV» de Jean Scot Erigène, Konrad Gaiser (Universitèt Ttibingen), Platon als philosophischer Schriftsteller.Norberto Bobbio (Université di Torino), Hegel e lo Stato.Eugenio Garin (Scuola Normale Superieore d1 Pisa), Il ritorno dei filosofi antichi: dal Sec.XIV al XVI.Otto Pdggeler (Hegel-Archiv, UniversitSt Bochym) Heidegger, Eine Einflihrung in sein Denken.Pour huit personnes parmi les quarante participants, des bourses d'une valeur de $250.pour les italiens et de $400.pour les étrangers sont disponibles.Ne sont admis, en général que ceux qui ont déjà obtenu la «Laurea» italienne ou l'équivalent.Les demandes d'admission devront être reçues b l'Institut avant le 15 novembre.Dans une entrevue, accordée en janvier 1982, H.-G.Gadamer déclara â 40 propos de la Scuola Superiore: «Le fait que ces cours réunissent un groupe de jeunes chercheurs et enseignants, sélectionnés parmi les meilleurs du pays, en fait quelque chose d'unique».L'Institut même subventionne une série de recherches et de travaux d'édition, notamment en ce qui concerne les Leçons de Berlin de Hegel, les papyrus d'Ercolano (Ecole épicuréenne) et l'activité philosophique 3 Naples, notamment au dix-neuviéme siècle.Le Comité de direction scientifique de l'Institut est composé de Gerardo Marotta (président), Elena Croce, Paul Dibon, Luigi Firpo, H.-G.Gadamer, Marcello Gigante, Tu 11io Gregory (directeur de la Scuola Supe-riore), Benedetto Nicolini, Giovanni Pugliese Carratelli, Valerio Verra, Antonio Gargano, homme d'une admirable gentillesse et d'un dévouement sans bornes, se fera un plaisir de répondre 3 toute demande d'information.Il comprend et écrit très bien le français.Le siège de l'Institut se trouve 3 l'adresse suivante: Viale Calascione 7, 80132 Napoli, Italie.Théodore F.Geraets Département de philosophie Université d'Ottawa 41 contribution/ LA FORMATION PROFESSIONNELLE DES JEUNES: UNE POLITIQTJr EDUCATIVE 'A QUESTIQWWnr Ce texte est le résultat d'une réflexion faite par quelques professeurs de philosophie du Cégep de Trois-Rivières â l'occasion de la publication d'un Livre blanc traitant de l'enseignement collégial.Nous n'avons pas voulu, Ici, nous livrer i une étude systématique de tout ce document, mais plutôt formuler des questions sur les finalités, les objectifs et certaines modalités d'application des propositions contenues dans le texte ministériel.Un nouveau document du MEQ: La formation professionnelle des jeunes Depuis plusieurs années, le Ministère de l'éducation a commandé plusieurs études traitant de l'enseignement collégial: les rapports Roquet, Nadeau, GTX s'inscrivent dans la perspective d'établir un bilan et de relancer le collégial.A ce nombre assez impressionnant d'études s'ajoutent deux autres documents: le PREC (Projet de règlements d'études collégiales) et La formation professionnelle des jeunes.Ce dernier est un document qui fut présenté par le ministre de l'Education, monsieur Camille Laurin, le jeudi 13 mai 1982.Des propositions concernant les différents niveaux d'éducation Brossant d'abord un tableau de l'actuelle formation professionnelle, le document ministériel nous présente des propositions qui touchent aux fondements même de l'organisation et des pratiques de l'école: la formation, les cheminements possibles des élèves, les collèges et le monde du travail, le perfectionnement des maîtres et l'expérimentation.La formation Nous croyons important d'intervenir dans ce dossier parce qu'il soulève plusieurs interrogations qui ne peuvent passer sous silence.Le projet ministériel prévoit l'enrichissement de la formation de base. 42 Il souligne le danger des orientations hâtives, les cloisonnements des voles et les spécialisations étroites.Nous souscrivons a ce principe d'une formation de base la plus large possible.Cependant 11 est permis de se demander s1 le régime pédagogique du secondaire sera en mesure de remplir cet objectif en laissant ouvertes les portes des spécialisations dés le secondaire III.En effet 11 «doit demeurer possible pour certains élèVes de commencer plus tOt leur formation professionnelle» ( 1 ).Quant 3 la formation a dispenser au niveau collégial, le MEQ est d'avis que l'on doive poursuivre des objectifs de formation fondamentale.«Formation fondamentale, c'est-à-dire une formation qui, en accordant une attention prioritaire aux fondements et aux concepts de base des savoirs et des techniques, vise l'appropriation des méthodes et des démarches, la familiarisation avec les problèmes et les enjeux essentiels des disciplines et des techniques, l'acquisition de connaissances, d'habiletés et d'attitudes transférables en d\u2019autres domaines.Alors que la formation générale, elle, s'acquiert a même la fréquentation d'un large éventail de disciplines et de techniques, la formation fondamentale s'acquiert dans une concentration ou une spécialité, c'est-â-dire un champ délimité du savoir et du savoir-faire» (p.67).Le document nous met en garde contre les termes piégés, mais il est 8 se demander si lui-même ne nous piège pas?En effet tel que défini le concept de «formation fondamentale» manque de clarté.Ainsi il peut apparaître soit comme un déguisement pour une formation de base mal assurée, soit comme un mélange de formation générale et de formation de base professionnelle, ou encore situé quelque part entre la formation générale et la formation professionnelle.Nous pouvons même le considérer comme dangereux.L'écart de langage 3 la fin de la page 67 est symptomatique: «voila qui trace d'énormes taches de renouveau pédagogique, notamment pour faire des cours communs obligatoires tout autré chose que d'encombrants appendices de type «général», imposés au* élèves du professionnel.».Pour permettre aux élèves de diversifier leurs champs d'intérêts, le document ministériel trouve souhaitable que les «objectifs des programmes collégiaux de formation continuent de s'inspirer du principe de la polyvalence.» (P.68) Nous convenons que la formation fondamentale puisse ouvrir aux étudiants des champs de connaissances qui lui permettent d'avoir un certain nombre de moyens visant â poursuivre leur développement personnel et culturel.Nous nous questionnons cependant pour connaître quel pourrait être le sort de cet idéal lorsque le P.R.E.C.(1) La formation professionnelle des jeunes, Propositions de relance èt de rehouveau, Ministère de 1'Education^ Gouvernement du Québec,' 19S7:- envisage de permettre aux étudiants de choisir leurs cours complémen-taires dans leur concentration ou leur discipline?Formation spécialisées mais non «pointue» (p.52-53) voila en quels termes le livre blanc qualifie la formation professionnelle.Celle-ci doit directement préparer l'étudiant 8 exercer une ou plusieurs fonctions sur le marché du travail.Qu'est-ce â dire sinon qu'on veuille préparer des ouvriers qualifiés?Il est dès lors permis de se demander ce qu'il pourrait advenir de la formation de base permettant l'adaptation, la mobilité, le recyclage et le perfectionnement.N'est-il pas a craindre un assujettissement de l'un par rapport a l\u2019autre?.\t.\t,\t\u2022\t.:\t<\ti \u2022\t\u2022i \u2022 I .Les cheminements\t, ¦ «\t.¦\ti Le «Guide du participant» qui accompagne «La formation professionnelle des jeunes» précise 4 cheminements que pourraient suivre les étudiants si les recommandations du M.E.Q.s'appliquaient.Ces différentes avenues ont sans doute comme but de favoriser une plus grande accessibilité aux études et de faire assumer a l'école une plus grande responsabilité a l'égard des éléves en difficulté et des élèves handicapés.C'est un objectif très noble mais, encore une fois, il est permis de se demander s'il n'y a pas 18 un risque de confusion pour les élèves et les employeurs 8 cause des voies multiples 8 l'intérieur desquelles les étudiants pourraient être engagés.Par ailleurs ces nouveaux diplômes auront-ils l'effet bénéfique escompté?Il est permis de se demander si ceux-ci ne pourront pas amener une dévaluation des programmes actuels et une adaptation 8 la médiocrité?Déjà les coordonnateurs du programme de sciences ont exprimé, 8 ce sujet, de très sérieuses réserves.Suppression de la distinction administrative qui est faite entre jeunes et adultes La proposition qui vise 8 supprimer la distinction administrative qui est faite entre jeunes et adultes permettrait, selon le texte ministériel, 8 des jeunes de s'engager dans des programmes d'éducation des adultes.Ce changement, introduit par le M.E.Q., n'a pas qu'un caractère administratif.En effet comment accorder la pédagogie aux besoins de ces deux catégories d'adultes: des jeunes qui sortent du secondaire et des gens qui reviennent du marché du travail?De plus il faudra mettre en place un système de reconnaissance des acquis.Or comment évaluer les acquis en formation fondamentale?C'est un problème auquel le M.E.Q.devrait d'abord être confronté.Dans le.cadre actuel le diplOme d'études collégiales (D.E.C.) est attribué 8 tout étudiant inscrit 8 l'enseignement régulier qui a complété un programme.Ce diplOme est également attribué aux adultes ayant 44 répondu aux mêmes exigences.Or le P,R,E,C, propose l'établissement d'un C.E.C.(Certificat d'études collégiales) au niveau collégial.La mise sur pied d'un double système d'attestation soulève le débat de la poursuite des objectifs du niveau collégial.Comment, en effet, atteindre l'objectif d'une formation fondamentale la plus large possible si on rompt l'équilibre entre les cours communs et obligatoires et les cours de spécialisation?De fait qui pourrait formellement nier qu'il ne s'agisse pas 13 d'une version édulcorée du D.E.C.actuel?Pour nous, une formation fondamentale passe nécessairement par ce qu'il est convenu d'appeler la formation «générale».«Concertation» entre les collèges et le monde du travail Le document ministériel dit peu de choses sur ce sujet: deux paragraphes, 3 peine, mais ouverts 3 toutes les hypothèses possibles.Après avoir suggéré «d'intensifier les liens d'informations et de concertations entre les collèges et le monde du travail» (p.70) le M.E.Q.nous fait part des «résultats escomptés» (p.70).Comment ne pas craindre un ajustement servile des programmes de formation aux besoins des entreprises?Le contraire reste 3 voir.Une carte nationale intégrée des programmes de formation professionnelle Une autre proposition parle d'une carte nationale intégrée des programmes de la formation professionnelle.Nous comprenons que la crise économique actuelle amène le Ministère 3 rationaliser le plus possible ses différents services.Cependant cette rationalisation dans le domaine de l'éducation ne doit pas se faire au détriment de la qualité d'enseignement.Donc si «un cadre organique de distribution régionale et nationale (p.71) s'impose, le M.E.Q.devra éviter le piège d'ouvrir des «centres spécialisés» seulement dans les grands centres.L'expérimentation La dernière proposition du document ministériel a trait 3 des expérimentations au niveau des programmes collégiaux.Ainsi «conviendra-t-il, ., d'explorer des moyens d'enrichir et de diversifier le contenu de la pédagogie des cours communs obligatoires, de pratiquer une polyvalence plus engageante et, 3 cette fin, de constituer des troncs communs pouvant même inclure des modules du général et du professionnel.» (p.72).Le M.E.Q.nous livre certains éléments d'un projet considérable.En effet il nous propose de voir 3 enrichir le contenu et la 45 pédagogie des cours communs obligatoires (mais au fait pourquoi?) et souhaite en arriver 3 des troncs communs, amorce de structures modulaires.Si nous sommes d'accord, en principe, avec un travail d'harmonisation des cours offerts dans différentes disciplines, cependant il faudrait que le Ministère fasse connaître publiquement ses critères d'élagage et surtout qu'1l consulte nos différents milieux.Quant 3 la structure modulaire, il faudra faire la preuve de son utilité au collégial.N'y a-t-il pas ici encore un risque de s'écarter des grands objectifs de la réforme des années 60?Des questions de fond Le présent document du M.E.Q.sur la formation professionnelle des jeunes constitue sûrement un pas dans le même sens que les documents précédents.Pour cette raison, nous ne pouvons terminer cette réflexion sans soumettre 3 notre milieu quelques questions de fond: 1)\tNe risque-t-on pas en voulant coller l'enseignement aux réalités québécoises de le faire au détriment du développement d'un être qui pense et du développement du savoir-fitre?La formation pourrait-elle répondre 3 des objectifs strictement utilitaires?2)\tQuelles sont les Intentions du Ministère de l'éducation concernant les cours communs obligatoires?Sont-ils pour lui tout autre chose que «d'encombrants appendices de type «général», imposés aux élèves du professionnel» (p.67)?La disparition d\u2019un cours de philosophie au collégial signifie-t-elle que l'acquisition de capacité d'analyse, de synthèse et d'esprit critique devient un objectif secondaire dans la formation professionnelle des jeunes?Pour quelles raisons le Livre blanc suggère-t-il une réduction des cours de philosophie?3)\tLa qualité des cours d1minuera-t-el1e avec la suppression des préalables?(cf.programme de sciences).4)\tLes objectifs poursuivis dans le Livre blanc sont très beaux et très nobles.Avec quels moyens pourra-t-on les atteindre alors qu'on prévoit d'autre part des coupures budgétaires, un alourdissement de la tSche (cf.Les dispositions constituant des Conventions collectives) et une réduction des services?5)\tComment comprendre que l'on dise d'une part que les enseignants sont les premiers artisans de ce renouveau et que d'autre part on veuille augmenter les responsabilités de gérance des administrations locales sur l'enseignement, son contenu, ses méthodes, etc.(cf.P.R.E.C.et offres patronales). 46 AUX MEMBRES DE LA SOCIETE DE PHILOSOPHIE DU QUEBEC Nous vous Invitons 8 renouveler votre adhesion 8 la Société de Philosophie du Quebec pour l'année 1983, si vous ne l'avez encore fait.La SPQ compte sur votre appui financier et votre participation afin de rencontrer ses objectifs d'information, d'animation et de promotion des débats d'interet philosophique.En 1982, la Société a organise son IXe Congres annuel dans le cadre du 50e Congres de l'ACFAS (UQAM, 12-14 mal 1982), ainsi que son Vile Colloque Interdisciplinaire (Université de Sherbrooke, 23-24 octobre 1982), ayant pour thème Philosophie et education.En 1983, la SPQ tiendra son Xe Congrès annuel et sa 10e Assemblée generale 8 1'Intérieur du 51e Congrès de l'ACFAS (UQTR, mal 1983); en outre, la Société remplacera le colloque Interdisciplinaire de 1983 par la tenue d'activités 8 1'Intérieur du XVIIe Congrès mondial de philosophie (Montreal, 21-27 août 1983) dont elle est, avec l'Association Canadienne de Philosophie, une des deux sociétés hôtesses.Le 10e Congrès annuel de la SPQ et la tenue 8 Montreal du XVIIe Congrès mondial de philosophie sont deux événements qui vont faire de 1983 une année très Importante pour la Société.En tant que membre, vous continuerez 8 recevoir le Bulletin de la SPQ (trois numéros par année) et la revue Philosophiques (deux numéros par année), dont la Société assure la publication, et dont la reputation d'excellence n'est plus 8 faire.Fidèle 8 ses preoccupations pour l'enseignement de la philosophie et plus partlcullèrement pour l'enseignement de la philosophie en milieu collegial, et compte tenu du développement de ce dossier durant les dernières années, la SPQ assure, par le biais de son Comité permanent sur l'enseignement de la philosophie (Comité CEPH) et par le Bulletin, un suivi des principales Interventions en ce sens et offre aux professeurs d'1nst1tutlons differentes un lieu d'echange et d'information.Il Importe que vous souligniez concrètement votre Interet pour les activités de la SPQ par le renouvellement de votre adhesion et par votre participation 8 ses multiples activités.S'il vous Interesse de participer aux activités administratives de la Société, nous vous encourageons egalement 8 nous faire connaître votre disponibilité.S1 vous désirez de plus amples Informations, n\u2019hésitez pas 8 nous contacter.Jacques Ruelland, secrétaire Société de Philosophie du Québec C.P.1370 - Place Bonaventure, Montréal Adresser toute correspondance relative au Bulletin è: Serge Thibault Bulletin de la S.P.Q, a/s Département de Philosophie Collège de Trois-Rivières 3500, De Courval Trois-Rivières (Québec) G9A 5E6 r Æ.,-v> ¦¦«aws «**¦<** ^\u2022**l*> JUIN ?I?®3 >>¦ , "]