Le soleil, 26 juillet 1924, samedi 26 juillet 1924

[" I SOLE Propoi l nu'rrtitaire.i Litteratvrr Chrc ligue î hêâ traie Cauêri' feminine 3(* Année No 178 Temperature: Vent frais QUEBEC.SAMEDI 2* JUILLET 1924 ¦ .EDITION QUOTlDIENNf PRIX DEUX CE N Tl NS i Lfv»»v IVrhoiqiif »!?* rol»T ' ill* fut \u2019i^orpor*** J»«r 1% (^ien eompétenr e\u2019 édueateur de ni ara ne.présida à L\u2019installation d.ma\u2019enel d»' .'Ecole et h l'élal»ora-Mtn du prop\u2019-am ne de- étudos ^1 Maeheras était en eff**'.des mieux qualifié pour acoomplir une tAehe ausu dimoiif \\é h Saint-Etienne département de !a Ixnre.en Kran-\u2022\u2022e il auivit le» cour^ de la fameuse E^ote des Mi*eade cette \\illeci de ' E°oie des Arts et .Xiétiers d« * \"hélons.A 22 ans.M Mâcheras de\\e-nad membre du eonaeil de î\u2019Ins-\u2022ruetion pu bliq\"e «*n France o?un an plui* lard, il é»au nommé dire#*-\u2019eur de l'Ecole de Satnt-Eiienne.Il ftr au-», i chef de travaux .\u2019t l\u2019Ecole ; rofe innnellfc d.- Rur/.on.finis ^ eell< de Tours.En 190.%.la diroe.'ion de 1 Ecom Pratique d'industrie de Kirminx lx>ire lui était confiée f\u201dr«t pendant son directora* it f ir »mn\\ que M.M adhéras fut cho»\u2018i par voie de concours, twr le cou-vernemert fran»;'»)».pour venir or-çaniaer l\u2019eftseijfnement technique a .< anada M.Maoheras occupa, de 1917 :\u2022 1921.te poste de Directeur Généèa de i Enseignement Technique dan« la province de Québec Le (louver neme.nt provincial vien?de remplir le vide cyie causa sa démission en nommant M.Augustin Fngon comme auocoMêur de m Maehona La nomination de M.Fripon a été partout accueillie ave -ubvcnllou Hnnuclli-.\u2022i hiquello i-onti ibmuii !«\u2022 («ouvern»' 1 ent < In I\u2019rov im-e *\u2022' la t'ité de Québe* MONO< .R APHH I.I oh I oi-lm .j 10\t.Qi|ébf*c » \u2022\ti o.in,I i ; j ' ' \u2022 m 1 m « ! < noli'* oopii Ih ion on moi o < \u2022 \u2022 1 nn v « 1** édi \u2022\t.\t1 .* * u 1 m * n I eylré-pué nmd du R.do Mi' Lau,»*,ii*u up terrain *l« 1 1\t1.2,00(1 P M'i .Jo -iiiierficie Lm loin «etitrah qui élév-* h une ha u tour 10 |2.» pi*'.ntlire les r»»-¦\t«i l'i/iuJo horlov* siiijée .|(C.pm J 1 «o- us J u »«.| n* laisse p/i déir* utile 11 In impulal ion des 011/0 c»\tSj.ur Rich 1 Jo nniiiI s/iu\\ our LoJdiio cell » 1 /i I.qui n une fa ,o o 1 \u2022 v'iO pu « ooinpiciid ont r** le 1 ifTéreilU -o» v n es de i Ndmillls 'Hlloli I mipMi te peu pnvo du IVll» ¦ mal \u2022\t> elui * 1 léoaniciou en chef «le I < «ileh1* uIh « o emirslh éorique-1 el, .\t110 ' u U « ¦\t, ,1 MU «'e eh\" e .lahorM loue une Li td ml hè.'pe.1 un vp/c u u u e «d'il t'éAir/ qui sert mII« « « ooiiférenee Dans le 1 /i le.\t^ \u2022 1 d.1, lo * > 1\t«'i ru r « «v ; r \u2022 I .«il i«i 1 c M'ipoii lattention Lune \u2022\tpi.oni« le S#meiir «\t* oiné« «le u-.* r uiii Semer pour attendre; /.1 10 i.iopelh le Rie qui lève I! f/oi» i-u«i l *«\t.;#.»1» s \u2022 édifie» - et ] iotér«*»'**nte ivjMMHitiun .» *\t> \u2022 .1 m v 'I# - #,»\u2022,.\t.j.r# '\u2022 r*# .iu-vq .en \u2022 ,.t«*nit»r#\tC^u#- \u2022tir.je u u#-.» ouvrier'» \\ aiil«-nl nom-br*u\\ 11* .«rront que ! a f#.rmi*- 11.1.lel* i'.JliUUe (pii e»' donne» a i Hv-oi.pur de» | rofe*»* ur* « om-' péîei.tn autant «p » dévinié» e-*i d» , fou' premier ordr» et eotmtateront j eoüibien ,] #'*l fa«,il« «rie#- aux jfiiovei.» e\\e»-ptH.ntiel* que I.jcotivef-im ut* ut 'li- Ih pruv in**» met a la , p*»rfé.«- *1»' ton*, de *»*\u2022 rfe.-tlonner «lar.I e\\**ri .e#\t#|.- différeni» rn»- 'ier* \\ n».» j*ütie* «'oueitoven» n rHIenv n' fie fer dan» '** et des Am/ri raine* qu 1 est surprenatv de mn* later I** v\u2019rand nombre #le |>rr*#.ri ne» u'*\u2018 tnanquen» H»* f#- dan» I* n.rv #\u2022> o \u2022 r \u2022* épr i*em»*nf le mbn'i'!-' n** fer en #inanr 1 \u2022\t\u2022\u2022 uat '#\u2022 >«P.' a ru i /¦ '*¦* n» rfs de plu* h un hotntne e> a lam.fttahiement dérot*/ re**# farce \u2022 \u2022 » f \u2019: e Anergie Virile *i ind »pen*at»le xu »it* ( \u2022'* » t s ! n fluenee\t\u2019 «u* I*** de»rr«Vs d«- i /« helt# s«>\u2022 .al» 1 a meilleure f-hr'se * fair*- pour ceux uni -\u2022 Nen'#*nr le ti#>*oin *1 un r»**on»'\u2022\u2022 uan' de a for# e e: du »*riK r es' de *e faire «tan n#*r un#* pr***#Tipt ion de rné#le#-in p#»ur avoir *?'.t#*r \u2022\u2022\u2022garmr.*'\tI* Vtixa\u2019é Nuxaie.1 Imii\tt».en »\tv i* n* \u2022 ne/ pa* * vou* donner I*ette |»#*ine «i a-\u2022 heie* «jii»* ie K»*r \\uxat#- dan* »-» ts*u *\u2022\u20221 Ile dotigme #*\u2022 vov#*/ q ie re nom p.»i 'ieuliet \\u«ate«t Iron ftgu.\u2019»- \u2019\u2022ur lu 1h>\u2018i teille I* FF H \\l \\AIF .ugm* e * dan* i c»f*are de deux ««inam#^ I* v.gu«*ur mental'' et phvsuju' ((#\u2022« personne* fa iile» fat.uce« ?\u2022vônué#-* \u2022'\ti > Quelle sorte d\u2018 hom me êtes \u2022ious.'* M?/ \\y^ - f ^ \u2022 y ortr (U \u2022n d acide \\ Al F I» »» N I pr» n- U->\ti'Vv.i '\u2022 -1* ¦ P- '1 MIIVATCn innu ENRICHES THE BLOOD-GIVES nUÀAI CU mun roUNEW STRENGTH AND ENERGY I.K I KK M XATK eiiricUn îe an: i enoir mut \u2022 i ^\ti|i g , I «'111 I .«|»|ii|l 'Ml' \u2022 II'.OU .' ,\t* M XI III X is# *' il).r|i.item d-* muJo.ihI liui «?après I» gaiaiiiie.le\tNliti*\tf-,\tI»\t* \u2022arneuil .\" \u2022\t.o '^t Mll.M#*l#'ti.Ilninn.\u2022\u2019*\t\\.V\\ N.irk t>oii* p.i.i» .n,ii .-Mi* \u2022¦\u2022mm#*\t,\t\u2022 i.\ti.\ti ||\tl\t.\t.I U Uni*.' v « I*' I i'.m< si |,.-.1.,\tVflllioir l(l'\tavrr*«k'' U \u201cTIZ\u201d REJOUIT LES PIEDS ENDOLORIS Il Z\"\tlai presiine danser de plaisir W*o pie«is enuol ns en leu.latigué* Adieti les douleur» et I#*» s#mfir»nces U** cor», callosités, a ni I «>nl«'s et oignons IT/\" extirpe les acutes e\u2019 les )*oi s#>ns (pu \\«»us (ont ?\u2022nfler !e» pie#|* (,»:?»!* que soient la «furete «le voire travail la duree «Je vos danses.U .distance où vous aile ou !e temps «1 e vous r#*ete/ «iel*out.\tIT/.' vous t*'n«l aux pieds un confort retwvsant IT/ »si merveilleux |>oui les pied» i endolori*.*nrtés.c isanfs Nos puais frémiront «le plaisir .le* « haussures n#* font jamais mal et ne semblerotr plu* serrés f *rv»eure.-'«» .» «le* aujourd biii une h«»ite «i*- TT/\" ;i I* pharmacie «»u au j maganin a ravons Mette tin à ja-;ua « aux torture» «le* pie«la jH»rte/ Te» chaussure» plus |tent.garde* , vous les puais fra:» N l'aise e\u2019.pletn-vs vis* joie NI ef \\l .;\t\\ i .r-ai çmnd L * 1 nu:; .de nimiade.un instant haurause V\tose le ^rrer de sa main fiévreuse.Lt tout lias murmure en le eontemplan* Knfmnt.soi* ben\u2019, mais t* t>auvre mèrv V\taura plus becojii que de ta prié\"* Q :and tu\tjrrand ! M JENMA \u2022 courajp ^on m\u2019t \u2022 .d»\t.« d -* u .i £.< peu» parmitrv *e\\ère « IL n » >t q>u prudent» «dmisoxmnte «*t ;u*t« » rèjslr» i» l\u2019Index, «a sou\\t\u2018n attaqué»' par les apôtre* dune \u2019*»-lérmruv lie» ')» i» »»u fr>\\ole on\u2019 été mauiîe* foi» 1 objet d étude* JU*-tificatrk'e* « t \\ etqf«*r» *>«\u2022»\t1 « icu:*- * - nie» dan* < Code de Droit Canonique «fciu* Lie \\ maintient en *ub*-tane» dmn* toute **m rigueur Inot.-que ditk\u2019ipl ne 2«> Tout r«*«.uni»\t^ dan> une -oui nimicatniu faite aux évêque* .Vi mutai* le* Ordinaire* ê prendre des mesure* envers le* éerix a i.* « .bheux du *en* eat htdiqu»-timns leur appréciation de* < littéraire* «m artistiques 11 marquait.par là même l»s devoir* et les responsabilité» de l'art Vouu ?*»' j>mr4»les II arriNe a*»»* frequ**n -men* que eertmms écrivains, mètre jmrmi u\\ que l'on considère o» ni-me «1** laui' catholiques, dan* de* journaux on des noues, louent, \u2022\u2022xml-tan'.appn*;.'.n* de* livre*, de* écrit* «les peintures, de» sculpture*, ou autres pruduetams de 1m fa-u**»'\td«> j l\u2019art »s*n\u2019rair»*» à lu din-trine catholi-, .que ou au s*ns ehrétien.productu*ns i\t' \u2022\u2022ment condamnée r«.:«\t¦*-ir.inuiuqu»\u2019 a *n ««euvr» antôi un cachet expres^viieiit re!\u2019-«neux.tantôt de» tmi\u2019* de l»»aute ?»ie vérité naturel »\u2022 où *\u2022\u2022 reflète »-p quelque fmv»H.jar .a purx'té »!*\u2022* I*ne* la Lite 1ère \u2022- \u2019\u2019\u2022¦g*\"d -t r,c! \u2022\u2022**\u2022 du eoUr.*.ie* ét mcei oHnan t » du v !n elle ouxtc au x\u2019«'ni« ariisti q u 1*»* {x'r'tas'tix** de rinfim\" au:\tu\t\t«\u2022tue » «\\p«\t\t}v»r un*- »phèr% -o*^ va.*-\td *C*li\tStU\tqui *\tt4MIt libn »\t\u2022 i» li» .» «itSMU.viaiit'e V »*-\tt«n.* n i.MJi*sani «i«\t.»u\t\tmie «| \t\t1 art pour\tl\u2019art\t-*»n objet m » règ'»-» .\tl*t M\"\tm©\tlUHies\tà-VI» «le i*\tlusu.'ga ml de la M'iell\tlui e»t prv*pr»\trelève «il «leri\tii««« r* I i y a ci\tUn»\t»*\u2022\u2022» !»\u2022!>*!«'\t« ©1\t\u2022Iau* k* but m e «Mil* »*ù\tteiui\t\t, fi! ¦\t.» «t» Dieu\t\u2022\t«.* i\"i nie »j.«- .* MMue-\t»«»ri »ie .«ette\tl«*i »u|k*rw.re\t i» doctrine\t\t\t;n« m\t.«\u2022 »\u2022 *-*i\tou v an i»i\tujur\tMa\tu h «ie\t!«¦ jHilitiqie.\tmhi\\» raiiw «iau» »a Hjvh*©\tflirclle.loi rl.\tcruc-U*-.«|U i;\t«\u2022UN «Tt ¦ iaiiçv \u2022> .m\tequ\tv*q\t\tmèm* que I»-* MOletH*©\t» huit'\tau»*\t» mu-\tn .u Y u »-»t\t1»*' moins MUhonhMitiéa\tlou» 1*** a» n»fc\thiintain» et teu\\ent résulter d e carts semblables, lorsqu'ils passent i I inaperçus «*t impunis sous le* yeux d»** pasteurs «tes aines.Kt '» Saint Office.]i«r la \\«»i\\ de win Eminentis-sime Se«*rétaire pn-ssait le* é\\ êque» , L»-* ,*»r\u2019 !*an* *i» 1 ai«si»ine iiiierie de 1 art m retranchent dcrra r» d» * prétexte» d» » *.rgi:n en!* de* r *.*»*î.nem» nts doi.t d nYst pas diftic.croyons-nous, d» tr«mttvr 1 inanité lui rehgum répn-u\\e Wur*- pr»*«-dé* II» s'attaquent .« la rclignn \u2022¦* il* semportrnt contre I l'gli** qu\u2019il» rrpresrutent ixuuu \u2022 h»*s ; » aux pr»»-gr«'-* artistique» K»t-i! r'i« :i «le moins fonde ¦* Ceux qui OU» \\ i».« ta \\i!le il» - l\u2018n-|h * I.» mus< « » le» gnbT t *, la bibii.tbi\u2019que du Vatican *t qui *» *«nt arretés dtoant le» sut*»!' s» monument» d architecture «lu» à la imitn-fixeuco pontifical» \u2022 axent jusqu'à qllt*l |M»int 1 F.C.i*»' e»' désireuse «1 '.u-s«m*it*»- au triomphe d« la xérité \u2022» «h* la sainteté sur le théètre »»«*ntral «k' »t n action.K * plus gl«»ri« uses manifestation* tie l\u2019art C» stMtei «lat» de* fuemiers siècle.» chrétien* Il inspira le respect eou-t« n .* \u2022 v igilant tl»m» »»n ne ossa h»*fs-d\\iowvTe de l\u2019art Kt ii travers les précaution* »n»* » iHiur garantir l'humnine fai-ik'se ties seductions tit »\u2022«?» art tous & m H TEL: ^ 5036 TEL: 5 0 3 6 i?.i\u201e I le» ag«*s ont u transparaître le l»u n o ti* >s*>m «l\u2019épargner et «le eonst r-\\or.dans les tHUxrts du gei « antique.\u2022 e qui mente «le l'être ?* «le faut serur t es teuxTcs sagement mterpré-'»\u2022«\u2022» ou heureustmient transformée' à !.« glonfîi uti«>n «le Dieu l.«* célèbre moiixeiiu-nt «1* de préxenir jiareil malheur jvar la«\t.tion la plus prompte « \u2022 le «*ontrôlt n*,w,ance des \\\\< ?AVI III le plu?i et de plus contraire au bon *eris que i.I cette assertion: L homme étant h-'\t.\u2018n_|.| l^x religion qui enseigne h 1 homme bre par nature, se trouxe exempt de < haute* certitude* de la xérité.et ! toute contrainte juridique \\u eon- 1 Nou la r» écart haute plus i ment combien le mmis du l»t*a:.«iau lia penset» ts'clésia»tique.» harii'oiu» a «»n* en«»n«Y pii.» ham .enjtt'**od«'d«* «le *t\\l«- «un ne lui apprend le \\ra; fondement | traire, le fait mèn e «le n«*tr» «Li bt«au.qu\u2019en vue de le porter au f nat urelle.sujette à tous l«-s écarts 1 .~ i\t.\t,\t,\tt\t.bien, constitue pour l'art un admira-1 réclame imjierieusemen\u2019 1 empir.* et I M'n ^ d\u2019>r,'*'ti«\t( « s pnm ijies.jus- \u2019-u It* grand I ai»« .humaniste autant bip foyer d'mrpir.-.or.\t.1.direetion, d une ]\u201e,\t(\u2022>«! U 1,\u201e \u2019\tA 1\t\u2022I-11fheoloic.en.» \u2022'.plu A eeM.rer .l es païens m»nqu»reni de e*lie qui guide I honm-e dsn, s., »0tion« bmite.que eelui-e, ne |i,.ut eonv en«-1 Klouv- de h l.nén.lun- vr.-o-l lumière Et chez eux.T.rt fut r^-jet e est elle qui.par la sanetmn des bl\u201cn,,'n' fra'-'lur\tune duit à masquer le xide «le l'idée reli- récompenses et des pleines, l\u2019inxite » \\ uen fa i re «\u2022hé \" U* détourne «lu j>é- limites que c«\u2018lin-«,i n«* blement franchir\tj Interrogeons à ee sujet l inconiija-\t.rable poiis«»ur que nous\t¦'\t\u2019\t.à citer.«\u2022\u2019 dont le intiment.t«»uj«.urs '\"n\t'1il1 ,\tcentenaire «!«\u2022 la mort «le Dante Aliglnen, u a pas cru.si pondéré, mérite particulièrement.\t.\t.qu on » \\ arrêt» Saint Th«.ma» d'A uu^r'- |H>Uxoir s abstenir «le faut lia.\u2019\u2022«*.kl^altlta.lla.\t* reuse sous le rythme de la phrase sous la grâce et la pureté de la ligne, loin de recevoir «Telle ce\u2019 accroissement de force, ce ressort, cette puis- D'où il appert que Tari ne saurait »ance qui lui permettent de s'élever * ^ autoriser d\u2019une liberté sans b rno.* «ie l'admiration de la forme jusqu'à Que la liberté moral»1 «ie tout écrire la xision de la lieauté parfaite, et de1 d\u2019* tout sculpter, et de tout jaumfr* mettre dans ses oeuvres quelque chose ! réclamée par des \\oix audacieuses prêtante entre la faculté de bien agir ,\t.«le cette perfection idéale qui éxeille n\u2019existe pas; que les artistes sont jus-\tbon usage de cette faculté, et\t\u201c ?n nous T idée de Tinfini et du divin, notables de la loi.de la loi naturell»* < \"est là, précisément, ce que le Chris-' graxée au fond des consciences, de la \u2019lan\u2019sm© aliao «.pjiorter à Tart 9 I loi religieuse, et de la loi « ivile, qu\u2019une Nous n\u2019insisterons pas sur e© fait j censure de ces divers tribunaux peut qum.\t»\u201c»« I Dan» >a Somme JT .I angéliqin-\t' 1 )ar Thistoirr «le tant de chefs-d'oe uvre et de monu-nents chrétiens Te qu'il faut plutôt noter, c'est que les artistes actuels, que L< mépris.le préjugé ou la passion, détournent de l'horizon religieux, se traînent dans l'ornière de Tantique naturalisme païen.Ils refusent de se lais-»er guider par les dogmes de la foi; ds obéissent aux dogmes d'un© incroyance aveugle qui fausse leur pensée.qui égare leur goût et leur plume légitimement les atteindre; et que.pour y échapper, ils n\u2019ont qu\u2019un moyen, d'ailleurs très sûr et très honorable consulter les lumières «le la il déclare J8 que pour bien us»*r an,,\u2018 0,1 r«\u2018d*\u2018-saine raison, les presciptions «le ia ' ,ui QUI M\u2018 consacre aux travaux de ',a\t,olitiqu©s.oeuvres artistiques.Vui ne voit la conclusion qu© l'on ; ^ H Qu,t QU4\u2018 \u2022 tout ©n soignant les traîne conception de T intelligence qui vaux de son art.il n© répond à aucune réalité objective.* n«* correspond ù rien, c'est-à-dire qu«« pour elle le néant a pris la place d«> Or.c'est une vérité de I niversell»- j»ar **\tQ,,#' I «art «\u2019st »ijj«m \u2022! tièr«* L\u2019he n ne lui «*st s«#umis a\\«.«- ,a wigion, que.« n « as «!«\u2022 « onflit Tart sans recourir à ab|.»ien ccnnue de çoit doit êtr»- conforme Rousseau.20 et «le la J« an-.lacque* toute sa postérité de libres viveurs et de libres penseurs.21 L\u2019homme es» naturellement bon : on a tort d© gêner ses appétits .de violenter ses penchants.A une nature si éloigné©, p*' ** »-j «1© ce qui cAt malhonnête.Tart peut l\u2019objet.plique-t-on.«Iép« indre la ria'ur* lie «iu'r s«\u2018 permettre, sans scrupule*.d\u2019ofTrirjLa I*»li«se.le néant ou le non-«\u2018tre tous les spectacles et d«- parler tou* ne peut avoir d«* droit*, puisqu'il les langages.\tj n\u2019est pas.\u201d Cette thèse rationaliste est la nég* -1 L\u2019erreur n'a pas de droits.< ie tion même de tout le système rhré-|nral issu d\u2019un© erreur pratique, n'en tien la négation de l\u2019une de nos|a Pa^ «lavantag© L© dr«>it n\u2019est ]»a' croyances les mieux établies; un défi seulement la facilité d\u2019agir; i! sup-msolent porté aux définitions et aux | pose, de la part d© rett«* faculté.un« anathèmes de T Eglise; 1© contrepmd action conforme à la loi moral*- « t d'un fait dont 1 expérience atteint [au jug«-m«*nt éclairé de la raison.Et profondément tous les hommes, et I lorsque les actes humains se portent dont la tyrannie courbe sous «sa loi, vers le mal.l'énergie déréglé» d\u2019où humiliante les âmes les plus nobles1 il» procèdent fonctionne en marge\t»-.-.\u2014,\t.et les volon*é«» les plus désireuses d© 1 du droit ou mieux «oitr*- lui Kll* ©© qui favoris» une js^pularité de n au-1 Rainr.* bornas i«»raqu il eris« igri« telle qu>lle «*Ht, dans t«mt «\u2022«\u2022 «ju » ll« a d© réel, daim tw » f»ibl«*ss« - ©ornm«-vaux ae son art.il n© dépouille pas|«* «\u2022aiil«»n.« re j*ro ! Il »© hausM-, («r la nobles»» de »es > Pî?L *** véritable consist* dan» '\tu\tTidéal et ! artiste dont le| r)*er un »c*© ©t la disciplina morale tâtions indécent©* scandaleuses.p©r- r*s?ar^ t.©»\u2022 [** obnubilé s applique laquelle «*e»t© faculté est soumise, versement sugges\u2019ives nous avons le pouvoir de faire le E» l\u2019Eglise, établi© par i© Rédemp-mal nou?avons, parcomre.le devoir teur des homme?non seulement d© l'éviter.Et nou* éviton» le ma!, pour garder intact ie dépôt d© ia f.i tout en fiouvani le commettre.Ion- Piai* aussi pour protéger la moral* que nou» observons tes règ; ©\u2022 ©ms eif.A TK ¦ -\t*r«l te \u2022\u2022#\u2022\t»*?.,\t« *\u2022' \u2022*m0 *\u2022©« fart.Prm % $ & V m g % g & & & % % K»»«iniPS»>ifïi53fïîïSîiséf:?i^ifSK-îPî»ÿiPSîfîf»îïîî»ïî»SK 1 IF SIQLF.IL.QLEBEC, SAMEDI 26 JUILLET 1924 1 *0t * ¦\tI*- riiaabin#\u2014\u2022 «lo rufui t*\tf\t i«# rlifi*\ti riufiHii.»* « ¦ «lu\tIniufau \u2019 f\tl'#*nl\t i4«»ux««a\tli V fil l| 1H 1\t-Oil\tM ppant ion « '\u2022\u2022-t i«\tla lui* au 1 oh * 1 - ' * r\tKi Mil .niq»anii on¦ I* *'oii|h !\u2022\t\t1#* larulau i«-t «U'l|\tf 1\t«hIhh\tIf\t\u2022oup«« 1 u ii ri A -\t! 1 l.i uda lift tf Uiv i*\tr.i 1* «ti T\t1 fi Mifii.on \\ «n1\tn p pn r n i r r.\t'«-ni*- *«mm*ir4141.* .i.'tiidi* «|'i'#*fi\t H.Il * 1 .\t1\t\u2022 \u2022 I*1 t«»nr «lii tour\t-finjl»#* «lu \ti.m Mai* la fin ri\t«\u2022 » pn «\u2022n #¦*\u2022»»\u2022 \u2022\t1\t,\t¦ f *11 P.MN\t.«Il\tOl\u2018\t \tl>- S#vin n fr»rn;a\t1\t\u2022\t-\u2022\u2022-fan