Revue dominicaine, 1 octobre 1953, Octobre

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283, rue St-Vallier, Tél.2-6466, Québec La Maison Sylvio Marceau Enrg., 182, Marie de l\u2019Incarnation, Tél.2-5212, Québec, P.Q.Robert, M.Wilbrod, 844, Av.Royale, Tél.MO-3-4903, Beauport, P.Q.Thibault, J.P.Enrg., 9 Commerciale, Tél.131 .Lévis, P.Q.ÉCOLE : Institut Denys, 322, St-Jean, Tél.2-5147 .Québec, P.Q.Éditions : Editions du Lévrier, 5375, Av.N.-D.de Grâce, WA.0369, Mtl.Enseignes : Riverin, S.O.Ltée, Centre Industriel No 5, St-Malo, Tél.7-9524, Québec, P.Q.Entrepreneurs-Constructeurs : Lambert, F.-X., 14, Place d\u2019Aiguillon, Tél.2-8588, Québec, P.Q.Mobec Ltée, 466, St-Vallier, Tél.2-1297 .Québec, P.Q.Entrepreneurs-Électriciens : Asselin Electrique, 317-B, de la Canardière, Tél.3-2002, Québec Latulippe, .J.-P., 124, Bayard, Tél.2-7644 .Québec, P.Q.Poulin & Fils Enrg., 5, rue Thomas Chapais, Tél.MU.3-2072, Québec, P.Q.Sylvain Lucien, 486, Ste-Agnès, Tél.2-2987 .Québec, P.Q.Entrepreneurs-Couvreurs : La Rue, D.Limitée, 272, rue du Roi, Tél.3-7500 .Québec Entrepreneurs Généraux : Bédard, Albert, 375, Dorchester, Tél.2-3623 .Québec, P.Q.Côté & Lafleur Enrg., 47, Ste-Marguerite, Tél.3-3700, Québec Deslauriers, A.& Fils Ltée, 68, Lalemant, Tél.5-8157, Québec Dubé et Dubé, 14, Place d\u2019Aiguillon, Tél.3-8322, Québec, P.Q.Entreprises Ltée, 311A, rue, St-Paul, Tél.4-3446\u20143-1734, Québec, P.Q.Lamontagne, F.-X., 411, boulevard Charest, Tél.3-0590, Québec Les Entreprises Bergerville Ltée, 111, Côte de la Montagne, Tél.2-5268, Québec, P.Q.Mathieu & Sylvain, 44, Sainte-Ursule, Tél.2-2240, Québec, P.Q.Parent & Gosselin Enrg., 270, des Oblats, Tél.3-5875, Québec Extkepkeneuh \u2014 Joints de Gtpeoc \u2014 Tirage de Joints s Tremblay, Paul-Arthur, 1086, De Fondville, Tél.MO.3-6574, Québec, P.Q.Entrepreneurs de Menuiserie Générale : Bégin, Alphonse, 275, 13e rue, Limoilou, Tél.4-3980 .Québec Nadeau, Gérard, 29J, St-Stanislas, Tél.3-4894, Québec, P.Q.ÉPICIERS : Blouin, Paul, 160, avenue Murray .Québec, P.Q.Epiceries en Gros : Lamarche, J.H.Enrg., 5345, Ferrier, Tél.CR.2155, Montréal Letellier, J.-B.-E.Inc., 112, Dalhousie, Tél.2-3931 .Québec Rioux & Pettigrew, 48, St-Paul, Tél.2-1212 .Québec, P.Q.Ferronneries D\u2019Art : Les Frères Lebrun, 3065, boul.Royal .Trois-Rivières, P.Q.Marchand, Adélard, 68, St-Vallier, Tél.2-2370 .Québec, P.Q.Poulin, J.-B.Inc., 150, 5e rue, Limoilou, Tél.3-9073, Québec Ferronnerie en Gros : Demers, J.L.Ltée, 57, Commerciale, Zone 5-1070 \u2014 Québec, 5-5177, Lévis, P.Q.Fourrures : Bernard, Léo, 810, St-Vallier, Tél.3-1329 .Québec, P.Q.Fourrures, Haute Qualité, Réparation, Voûte : M.J.O.Nadeau.160, Côte d\u2019Abraham, Tél.2-6429, Québec Sansfaçon, Honoré, 264, St-Joseph, Tél.5-7419 .Québec, P.Q.Turcotte, N.-Geo., 201, boul.Charest, Tél.4-1459, Québec, P.Q.Garages \u2014 Réparations Générales : Garage Paradis Enrg., 78, d\u2019Aiguillon, Tél.2-8777 .Québec Tanguay, H., 64, 1ère Avenue .Gros Pin, P.Q.Garage \u2014 Réparations Générales de Carrosseries D\u2019Automobiles : Beaulieu & Filion Enrg., 207, Ste-Hélène, Tél.2-2256, Québec Garagistes : Fradette, Amédée, 45, Franklin, Tél.3-2828 .Québec, P .Q.Garage Cloutier, 93, boul.Langelier, Tél.9034 .Québec, P.Q.Grains, Moulées, Provisions : Larochelle & Fils Inc., 65, St-Roch, Tél.5-7494 .Québec, P.Q.Gravure-Embossage : Fréchette, Louis, 550, rue St-Jean, Tél.4-0775 .Québec, P.Q.Hôtels : Château Champlain, 401, St-Paul, Tél.2-2061 .Québec, P.Q.Hôtel Louis XIV Ltée, 3, Place Royale, Tél.2-0228 .Québec Hôtel Montcalm, Inc., 161, St-Jean, Tél.2-1287, Québec, P.Q.Hôtel St-Roch, 230, St-Joseph, Tél.2-3921 .Québec, P.Q.Hôtel York, 7, rue St-Stanislas, Tél.2-5430 .Québec, P.Q.Importateurs et Fabricants d'Objets de piété .\u2022 Génin, Trudeau et Cie., 38 ouest, N.-Dame, LA.2261, Montréal Imprimeurs : Bégin, J.Maurice, 9, Chabot, Tél.683 .Lévis, P.Q.Médéric Parent, 50£, St-François, Tél.3-1252 .Québec, P.Q.Ingénieurs-Conseils : Demers, Georges 111, des Braves, Tél.3-6736, .Québec P.Q.Langlais, Zachée, 105, Côte de la Montagne, Tél.3-6661, Québec Ingénieurs-Constructeurs : Komo Construction Ltée, 1500, St-Vallier, Tél.2-6839, Québec Institutrice : Sturton, Mlle Ethel, 93, Crémazie, Tél.5-9571 .Québec, P.Q.Laboratoire Farley \u2014 Hull.P.Q.: Fabricant des « Antalgines » contre les maux de tête.Lait, Crème.Beurre, œufs et fromage : La Ferme St-Laurent Ltée, 6720, Garnier, Tél.CR.2188-89, Montréal Laiterie Arctic Ltée, 75, du Sacré-Cœur, Tél.5-7101 .Québec La Laiterie Laval Enrg., 875, 4e avenue, Limoilou, Tél.4-3551, Québec, P.Q.La Librairie Dominicaine : 5375, avenue Notre-Dame de Grâce, Tél.WA.0369 .Montréal 95, avenue Empress, Tél.2-7363 .Ottawa, Ont.Machineries D\u2019Imprimerie (réparatiox, soudure.Etc.): Le Matériel d\u2019imprimerie Ltée (Demandez M.Langlais), 970, de Bullion, Tél.PL.9011, Montréal Magasins à Rayon : Dupuis Frères Ltée, Tél.PL.5151 .Montréal Magasin St-Louis Enrg., 26, rue St-Louis, Tél.2-4791, Québec Moncion, Thomas, Suce.J.Pharand, 85-91, Champlain, Tél.2-5315, Hull, P.Q.Mozart Ltée, 310-312, St-Joseph, Tél.2-6484, Québec, P.Q.Manufacturier de Biscuits : Les Biscuits Dion Inc., 700, 2e rue, Tél.4-4191, Québec, P.Q.Manufacture de Chaussures : Samson, J.E., Inc., 469, St-Vallier, Tél.5-8765, Québec, P.Q.Manufacturier de Monuments : Gingras, Roch, Enrg., 2139, Chemin Ste-Foy, Tél.7-3147, Qué.Manufacturiers de Portes et Châssis, Bois : Pilon Ltée, 71, boul.du Sacré-Cœur, Tél.PR.7-4348, Hull, P.Q.VI BONNES ADRESSES A CONSULTER Marbre, Terrazzo, Tuile & Ciment : La Cie de Marbre & Tuile de Québec Ltée, 327, Dorchester, Tél.2-6900, Québec, P.Q.Marchand de Bois de Construction: Louis Canac-Marquis Ltée, 25, Marie de l\u2019Incarnation, Tél.MU.3-3628, Québec Marchand de Fer, Etc.: Compagnie Chinic, 55, St-Pierre, Tél.2-8293 .Québec, P.Q.Marchand de Fruits : Vézina, Adélard & Fils Enrg., 71, St-André, Tél.2-5258, Québec Marchand de Meubles : Cantin, J.-W., 446, St-Joseph, Tél.8007 .Québec, P.Q.Marchand de Sable : La Compagnie de Sable Ltée,, 20, 3e avenue, Tél.4-2232-2-6722, Québec, P.Q.Marchand-Tailleur : Lefebvre, Ph., 63, Buade, Tél.3-1433 .Québec, P.Q.Matelas : Matelas Frontenac, 15, Boisseau, Tél.5-5347 .Québec, P.Q.Maternité Privée : Ouellette, Mme J.T., 10 d\u2019Artigny, Tél.2-1966, Québec, P.Q.Médecins : Castonguay, Dr E.-J., 4231 est, Ste-Catherine, CH.0560, Mtl.Gratton, Dr Albert, 781, du Couvent, Tél.WE.5476, Montréal Pouliot, Dr Antoine, 69, Ste-Ursule, Tél.2-4455, Québec, P.Q.Membres Artificiels : Duckett, J.A., 3651, Park Ave.Tél.HArbour 0630, Montréal Mercerie pour Hommes : Julien, Albert, 556, 3e avenue, Limoilou, Tél.4-9474, Québec Négociant en Gros D'Appareils Electriques : Vandry Inc., 470, des Capucins, Tél.2-5656 .Québec, P.Q.Négociant en Gros (épiceries, Fahi.ye, graux) : Bégin, Noël Inc., 94, Commerciale, Tél.Lévis, 175, Québec, 5-9686 Négociant en Gros -\u2014 Jobbers : Bourget & Léveillé, 59, Commerciale, Tél.Zone 5-216 .Lévis Négociants en Gros : (BISCUITS, CHOCOLATS, TABAC, CIGARETTES) Vermette, M.F., 571, rue St-Bernard, Tél.5-7270, Québec, P.Q.Nettoyeurs et Teinturiers : Morin, II.Inc., 203, Du Pont, Tél.2-4795 .Québec, P.Q.Ferland, P.Inc., 157, Du Pont, Tél.4-3531 .Québec, P.Q.Notaires : Baillargeon & Baillargeon, 38, des Jardins, Tél.2-1390, Québec Labrèche et Labrèche, 10 ouest, St-Jacques, MA.3373, Montréal Nouveautés, Merceries, Tapis, Prélarts : Alepin, J.et Frère Ltée, 4295 ouest, Notre-Dame, Tél.WE.1108 ; 4719, Wellington, Tél.YO.1144, Montréal Opération Forestière \u2014 Bois -\u2014 Pulpe : Lagueux, E.& Fils Ltée, 35, Côte du Palais, Tél.5-9739, Qué.Opticiens D\u2019Ordonnances : Derouin, O.L., 37, Metcalfe, Tél.2-4976 .Ottawa, Ont.Optométristes et Opticiens : Beaulieu, Remy, 94, de la Couronne, Tél.2-3592, Québec, P.Q.Pâtisserie \u2014 Pain : Jos.Vaillancourt Inc., 356-358, St-Joseph, Tél.2-2085, Québec Pharmaciens : Marquis, J.Ant.501, 3e avenue, Limoilou .Québec, P.Q.Pharmacie P.-H.Soucy, 85, Cartier, Tél.2-1235, Québec, P.Q.Pharmaciens en Gros : Ontario Medical Supply, 139, Queen, Tél.2-5309, Ottawa, Ont.Gérant : J.-André Gaulin, Dist.pour Casgrain & Charbonneau Placage-Industriel-Chrome .- Garant & Thibault Enrg., 7, d\u2019Argenson .Québec, P.Q.Plombiers : Asselin, J.A., 37, Hermine .Québec P Q Chiquette, Rosario, 23, Lavigueur, Tél.4-3782, Québec, \u2019 P.Q.Pneus : Michaud Tire Service Ltée 207, de la Couronne, Tél 3-3901, Québec, P.Q.Produits de Salon de Beauté: Lemieux Beauty Products, 16, rue de l\u2019Eglise, Tél.3-6320 Qué M.A.Lemieux, résidence, Tél.2-3073, Québec, \u2019p.q\" Provisions en Gros : Turgeon, Jos., 189, Commerciale .Lévis, P.Q.Provisions Générales pour Bateaux : Quebec Ship Riggers & Sail Makers Reg\u2019d., 17, Sault-au-Matelot, Tél.3-6717, Québec, P.Q.PROFESSEUR DE Musique (Guitare.Mandoline, Violon) : Gagnon, T.W., 208, N.-D.des Anges, Tél.2-3700, Québec, P.Q Quincaillerie Générale : Cantin & Fils Ltée, 555, St-Vallier, Tél.5-7123, Québec, P.Q.Grégoire, J.-R., 3605 est, Ontario, Tél.FA.1167-68, .Montréal Quincaillerie en Gros et Détail : Lemieux, Jos.-E.Enrg.Québec, P.Q.Quincaillerie et Ferronnerie : Terreau Racine Ltée, 196-220, St-Paul, Tél.2-2711 .Québec Radio Technicien \u2014 Haut-Parleur : Gagnon, Jean-Paul, 960, 1ère avenue, Tél.2-1735, Québec, P.Q.Réfrigérateurs : Brindamour, W., 415, 1ère avenue, Tél.3-2449, Québec, P.Q.Rembourrage et Fabrication de meubles : St-Hilaire, Alfred, 686, 1ère avenue, Tél.3-4446, Québec, P.Q.Restaurants : Arsenault, Arthur, 1402, de la Canardière, Tél.4-8855, Québec Aux Délices, 11, Buade, Tél.2-0695 .Québec, P.Q.Bastogne Enrg., 22, rue Couillard, Tél.2-0214, Québec,\u2019 P.Q.Beaver Ltée et Hôtel Castor, 66, St-Jean, Tél.2-0170, Québec Café de la Paix, 44, Des Jardins, Tél.4-6430 .Québec, P.Q.Boulevard Restaurant, 3830, Décarie, Tél.DE.0097 .Montréal Child\u2019s Good Food, 2i, St-Joseph, Tél.2-0189 .Québec, P Q « Chez Philip », 53, Du Pont, Tél.3-0793 .Québec, P.Q.Chez Marino Enrg., 34, Dauphine, Tél.3-0675 .Québec, P Q Cagney, Georges, 43, Av.Plante, Tél.7-0962, Québec-Ouest George\u2019s Grill Reg\u2019d., 28-32, St-Louis, Tél.4-1230, Québec, P.Q Golden Gloves, 96, boul.Charest, Tél.4-0206 .Québec P Q Kerhulu, 22, de la Fabrique, Tél.2-6401 .Québec P Q La Porte St-Jean, et, Chez Gérard, 355, St-Paul, Québec P q\u2019 Laurentien, Place Youville, Tél.2-3635 .Québec,\u2019 P Q « Miss Quebec » Drive In, et « Café Buade Restaurant », 3003, boul.Wilfrid Laurier, Tél.7-8534, Québec Monaco, 193, St-Jean, Tél.2-1321 .Québec, P.Q.Nick\u2019s Chicken Barbecue, 22, Côte du Palais, Tél.4-0508, Québec Normandie, 204, St-Jean, Tél.2-0271 .Québec, P.Q.Select Coffee Shop, 12-14, du Fort, Tél.2-5139, Québec,\u2019 P.Q.The Old Homestead Hotel, 16-20, Ste-Anne, Tél.4-1849, Québec Service Aérien : Les Ailes du Nord Ltée, Tél.30s, 3-7-47 .Sept-Iles P Q Tél.7-4362, Québec,\u2019 P.Q.Soudure.Débossage, Peinture, Etc.: Beaulieu, L.P., 15, boul.Roosevelt-Churchill, Tél.4-4924, Qué.Soupe : Habitant Soup, 8455, St-Dominique, Tél.DU.1115, Montréal-14 Sous-Vêtements pour Hommes : Vatel Enrg., 611, 16e rue, Limoilou, Tél.3-7721, Québec, P.Q.Stores Vénitiens : Méthot, Raoul, 213, 5e rue, Tél.2-6174 .Québec, P.Q.Syndic Licencié : LaRochelle, Victor, 111, Côte de la Montagne, Tél.3-725'8, Qué.Taxis .- Taxis Maguire Enrg., 1463, Maguire, Tél.3-1474, Sillery, Qué.Terra-Cotta : Montreal Terra-Cotta L(d., 1010 ouest, Ste-Catherine, \u201e\t.\tMA.6912, Montréal lOLE GAUFREE : Tôle Gaufrée de Québec, Enrg., 38, St-François, Tél.4-0895, Québec, P.Q Transports : La Traverse de Lévis Ltée, Marché Champlain, Tél.2-3897, Qué.Valeurs de Placement : Dubé, Oscar & Cie Inc., 105, Côte de la Montagne, Tél.2-4061, Québec, P.Q.Valises et Bois de Construction- Ruel, Edouard Ltée, 416, St-Joseph, Tél.286W, Lauzon, P.Q.Viande Gros et Détail : Lafleur Alp.Ltée, 350, 5ième rue, Tél.4-3524, Québec, P.Q Vinaigre : La Cie de \\ inaigre Lion Ltée, 74, Renaud, Tél.3-0405, Québec Vitres et Peinture : Franklin Glass & Paint Co\u201e 305, St-François, Tél.2-4982.Qué VII Sommaire Octobre 1953 Cécile Cloutier : Pourquoi ?Puisque les îles ont encore Cette, patiente soif de l\u2019eau Et l\u2019océan C Ce grand besoin de rivage.Jeannine Bélanger : Notes sur l\u2019amitié « Plus un frère use de son frère, plus il l\u2019aime.A l\u2019échelon supérieur, plus on « cultive » Dieu sans répit et quasi témérairement, plus on le harcèle avec nos importunités.plus on traite Dieu en Dieu, implorant l\u2019omnipotente Munificence pour nous et les nôtres ».Érançois-M.Drouin, O.P.: Réflexions sur le pragmatisme contemporain et l enseignement « Il existe aujourd\u2019hui un amoralisme déconcertant dont l\u2019influence est d\u2019une gravité profonde en matière d\u2019éducation.Et rares sont ceux qui échappent à son emprise ».Bernard Daumale : Trois leçons goethéennes « Goethe nous apprend, au delà du réel qui porte au refus les plus belles âmes, à agir et à penser dans le vrai et dans ses plus quotidiennes manifestations ».Mme J.-A.Guénette : Sainte-A de-Belle nne vue Un lieu chargé d\u2019histoire où se retrouvent toutes les luttes héroïques du soldat, du prêtre, du colon pour assurer le progrès que nous connaissons aujourd\u2019hui.Le sens des faits V.Carrière : « Notre-Dame de Bon-Secours de l\u2019Ile Perrot ».H.Lemaître : « L\u2019église des Capucins de Blois ».Réginald-M.Dumas, O.P.: « C.B.O.T.Ottawa ».Roger La Palme : « Médecine et Chiropratique ».L esprit des livres Jean Bousquet, O.P.: «Sainte Catherine de Sienne» (J.-L.R.).Eugène Nadeau, O.M.I.: «Un Louis d\u2019or» (A.L.).Jean Filiatrault : «Terres stériles» (A.L.).Hervé Blais, O.F.M.: «Ils étaient des nôtres» (A.L.).François Hertel : «Un Canadien errant» (A.Saint-Pierre, 0.P.).Philippe la Ferrière : «Le Démon» (J.-L.R.).François Brégha : «Déshumanisation du travailleur» (J.-L.R.).G.Panneton : «Le diocèse de Trois-Rivières» (A.L.).Edward-E.Heston : «Comment le Pape gouverne l\u2019Eglise» (A.L.).Clovis Rondeau, P.M.E.: «Saint Félix de Valois» (A.L.).Gaétan Valois : «Minutes retrouvées» (A.L.).J.-E.Campbell : «Indulgences» (A.L.).Albert Plante, S.J.: «Les écoles séparées d\u2019Ontario» (J.-L.R.).En collaboration : «Quinze ans d\u2019apostolat par le livre» (J.-L.R.).Léon Poirier : «Vingt-quatre images à la seconde» (A.L.).Mgr Fulton Sheen : «Le premier amour du monde» (A.L.).Catherine Gaskin : «Tout le reste est folie» (A.L.).Hermann Melville : « Moby Dick » (A.L.).VIII REVUE DOMINICAINE Directeur : R.P.ANTONIN LAMARCHE, O.P.3500, Av.Laval, Montréai-18, P.Q.Vol.LIX\tTome II\tOctobre 1953 POURQUOI Puisque les îles ont encore Cette patiente soif d eau Et r océan Ce grand besoin de rivage.Puisque toute la mer est offerte A chaque vague Et qu\u2019à un simple sillage Son bateau est accordé.Puisque au bout de tous les arbres Il y a des racines Et au début de chaque ruisseau Une source.Puisque à tout bruit Ecoute un silence Et que l espoir a encore Ce goût d\u2019espérance.Puisque tout nombre Peut être un entier Et qu\u2019à toute pesanteur Une main est donnée.Puisque Tu es.Cécile Cloutier 129 Notes sur 1 amitié « Quomodo in vita sua dilexerunt se, ita et in morte non sunt separati ».Qu\u2019est-ce que l'amitié ?\u2014 Sa fine fleur la joie.\u2014 Jésus et ses amis : Marie-Macleleine.\u2014 Jean l\u2019Evangéliste.\u2014 Les saints et leurs amis : François-Xavier, Bernard de Corléon.\u2014 François et Claire d\u2019Assise, et « Frère Jacqueline ».\u2014 L\u2019amitié chrétienne.\u2014 Plus que toute autre exquise.\u2014 Par l\u2019humain au divin.\u2014 La charité envers Dieu.\u2014 Aimer avec actions de grâces.\u2014 Bernard de Clairvaux et Guillaume de Liège.\u2014 « J\u2019aime plus et suis moins aimé »?\u2014 L\u2019amour fort comme la mort.\u2014 Leçon d\u2019un saint à un saint.Au XHIe siècle, une tien gente allégorie suggérait à Marie de France son célètre quintil sur I amitié : Mais si l on veut les séparer, Le coudrier meurt promptement, Le Chèvrefeuille mêmement.Ainsi, belle amie, est de nous : Ni vous sans moi, ni moi sans vous.Ce cramponnement irrésistible, cet ancrage profond, et pour ainsi dire, vital d\u2019un être dans un autre, avec I entière vigueur de ses racines, a été vécu et cKanté, à travers les âges, non seulement par les poètes, mais par tout ce qu il y a de plus grand dans 1 humanité.Le coudrier et le chèvrefeuille, aux entrelacs si étroits qu on ne saurait les diviser sans causer sûrement leur mort, sont moins divins peut-être, mais évoquent quand même, n\u2019est-ce pas ?telle mémorable parabole de la vigne et des sarments.Un homme Homme-Dieu, celui-là I ^ a rêvé lui aussi, à son heure, avant nous et comme nous, de fusion, de compénétration, d anéantissement en ceux qu il aimait : « Demeurez en moi, et moi en vous.Comme le sarment ne peut porter de fruit de lui-même et sans demeurer 150 Notes sur l\u2019amitié sur la vigne, ainsi vous, si vous ne demeurez en moi.Celui qui demeure en moi et moi en lui, porte beaucoup de fruit.Si quelqu un ne demeure pas en moi.Si vous demeurez en moi.Demeurez en mon amour.Vous demeurerez en mon amour 1 ».Quelle récompense attache aussitôt le Christ à cette sublime unité des âmes dans la charité réciproque, dans l\u2019amitié ?« Je vous ai dit ces choses pour que ma joie soit en vous, et qu ainsi votre joie soit parfaite ».Suave fruit promis, pour tous les temps et sous toutes les latitudes, à cette merveilleuse alliance, à ce véritable testament et pacte spirituel qu\u2019est 1 amitié : la joie, notre joie mutuelle (à ceux qui s\u2019aiment).Sa joie, c\u2019est-à-dire celle de Dieu, joie que Jésus anticipe lui-même pour nous « parfaite », et dont plusieurs scènes de son existence terrestre nous livrent comme un ineffable avant-goût.Sur ce thème amitié, divers épisodes de l\u2019Evangile sont en effet fort lourds de signification et de mystère.Béthanie et la dernière Cène nous montrent tour à tour le pur et l impur dans le contact immédiat du Maître.Marthe, en fille bien élevée, tenait depuis toujours maison pour Lazare son frère, et c est Marie, celle qui a traîné les routes et les bouges, que Jésus admet, élève aux délices de son intimité dans la contemplation.Simon, pharisien, donc avec le certificat de bonne conduite que ce titre implique, était du festin quand Madeleine arrose les pieds divins de nard et les essuie de ses cheveux.Mais à elle la louange, à lui remontrance sur remontrance : « Tu ne m\u2019as pas donné de l\u2019eau pour me laver les pieds.Tu ne m as pas donné le baiser.Tu ne m as pas oint la tête d huile.» Au matin de la Pâque, le soleil étant levé, comme disent symboliquement les Ecritures, c est la prostituée convertie que Jésus dépêcha vers les disciples en qualité d\u2019apôtre de sa résurrection.1.Le mot idéal serait celui du R.P.Buzy : «toujours, écrit-il en commentant le discours après la Cène, cette mystérieuse circumincession du Père et du Fils, présentée comme modèle de l\u2019union de Jésus et des fidèles» ! 131 Revue Dominicaine Oui, en vérité, pourquoi Madeleine, et pourquoi Jean ?A ce dernier, Notre-Seigneur déploie, ostensiblement, de si exceptionnelles attentions que I Evangéliste est sûr d\u2019être reconnu quand il sera désigné naïvement, dans son récit, par cette simple périphrase : « le disciple que Jésus aimait ».Deux apôtres ont assisté avec Jean à la 1 ransfiguration ; même I un d eux recevra les clefs du Royaume.Mais le don par excellence que constitue la si haute garde de la très sacrée Mère de Dieu, au lendemain du Calvaire, c est à Jean qu il est réservé.Jean seul, soit pour sa pureté personnelle, je le répète, soit par un privilège insigne d élection gratuite, put entendre, blotti dans le sein de notre divin Sauveur, les battements de « ce Cœur qui a tant aimé les hommes ».Après l\u2019école du Modèle unique, celle des Bienheureux et Bienheureuses, dont 1 attitude, croyez-moi, n est pas moins éloquente.Saint François-Xavier portait sur sa poitrine un faisceau de signatures découpées dans les lettres de ses amis.De ses correspondants les plus aimés, il « réclamait » périodiquement au moins quatre pages d écriture.A ceux qu il dut renoncer à revoir sur la terre, il donnait volontiers rendez-vous au ciel, avec la promesse d une reprise là-haut, de leurs chers entretiens, prématurément mais héroïquement sacrifiés ici-bas.Le bienheureux Bernard de Corléon, moine capucin réputé pour ses macérations effrayantes au service de Dieu, témoignait une rare tendresse à ses amis.Ne revint-il pas, porté littéralement dans les bras de la Très Sainte Vierge Marie, la nuit même de son agonie, vers un confrère qu il affectionnait, et qu il tint enlacé jusqu au matin ; après laquelle étreinte de plusieurs heures, ramené sur sa couche, il expira ?Claire d Assise nourrissait pour le patriarche François, son « unique colonne après Dieu », une amitié qui ne se démentit pas durant leur quart de siècle de farouche séparation en ce monde.Le Poverello avouait avoir osé lever les yeux sur deux visages féminins dans sa trop courte et errante vie ; Claire et.Jacqueline.Vint un jour, après la défection des principaux Mineurs et sa propre stigmatisation sur le mont Alverne, où 132 Notes sur l\u2019amitié le Séraphique Père se sentait le cœur tellement serré dans la poitrine, qu il suppliait Léon ou Egide qu on voulût Lien lui faire de la musique ; c est alors que les anges prirent I habitude de lui jouer de la viole.« Frère » Jacqueline, comme François la nommait délicieusement, fut celle qui apporta à I auguste moribond tel « électuaire » ou crème aux amandes de sa confection que ce dernier avait désiré manger.Seule femme admise auprès du Bienheureux de son vivant, elle seule, aussi, de son sexe, a mérité de dormir dans 1 ombre du mort son dernier sommeil, puisque, tout près du massif tombeau central, en la basilique Saint-François, à Assise, dans une fragile châsse à part, on vénère aujourd hui ce cœur prédestiné \\ Sans rejoindre nécessairement le niveau de celle des Saints, l\u2019amitié chrétienne reste, il me semble, plus qu\u2019une autre exquise, recèle des raffinements, une délicatesse, comporte une oblation de chacun dans l échange, qui sont bien inconnus des relations humaines ordinaires.S\u2019il y avait plus de généreux, il y aurait moins d\u2019ingrats, dit le proverbe.Ne pas attendre d une âme plus qu elle n\u2019est capable de donner : voilà, en amitié, un principe libéral, j\u2019en conviens, mais extrêmement utile.Et lorsqu on a montré à autrui, dans le passé, cette mesure d\u2019indulgence, on pourra se trouver premier à en bénéficier par la suite.Pour ma part, chaque fois que j avais offensé un être cher \u2022\u2014> à ma connaissance, du moins >\u2014> je savais demander humblement pardon, invoquant mille défaites, hélas I trop personnelles, telles que mon ignorance, mes déficiences, mon inaptitude foncière à tout bien : raisons fameuses qui ramènent la créature à son vrai rang de contingente et de faillible, et la replacent en son rôle de satellite dans l\u2019orbite de I\u2019Incréé.D expérience, je puis dire que j\u2019ai joui intensément de mes amis.Comme toute vertu, I amitié oblige à des examens de conscience réguliers, à des retours sur soi, sur les comportements, moins d autrui, que de sa 1.Saint Antonin, de l\u2019Ordre des Frères Prêcheurs, raconte qu\u2019un autre ami intime de François, Dominique lui-même, obtint, après de longues instances, la corde grossière que portait le Séraphique Père : il s\u2019en ceignit et ne la quitta plus jusqu\u2019à la mort.135 Revue Dominicaine propre personne : sage moyen de supputer sans peine combien infiniment plus de fois nos amis ont eu occasion de se plaindre de nous, que nous-mêmes d eux.Tout compte fait, que de services qui nous étaient rendus furent mal appréciés ou à peu près point.Je n\u2019en reviens jamais des bontés des miens pour moi, et certes, par contraste, je me vois si pleinement débitrice envers chacun que je ne suis pas loin de me sentir h incurable égoïste.Que d\u2019excuses n\u2019est-il pas aisé et réconfortant de découvrir au « cher prochain » ï Que d\u2019explications pour ses prétendus écarts ! que de pharisaïsme dans nos jugements, partiaux et hâtifs I Du reste, ajoutait Notre-Seigneur, quoi de méritoire à aimer nos amis : les païens n en font-ils pas autant ?II suffit que I on cesse de se rechercher, de s\u2019adorer soi-même dans ses semblables, pour que tout soit changé I Mettre les miens sur un piédestal, Dieu m en garde I Quel bonheur de les voir au contraire tels qu ils sont, avec leurs lacunes et leurs carences d hommes, et de les aimer enfin tels quels, pour eux-mêmes, ou, mieux encore, pour Dieu.C est bien là le sens que prêtait, par exemple, à l amitié chrétienne, un saint Bernard, et I estime dans laquelle il la voulut tenir.Mais j\u2019oublie I essentiel.L amitié m inspirait, me donnait particulièrement des ailes à la prière.Les miens m ont enseigné, sans le savoir, une méthode d oraison, traditionnelle d\u2019ailleurs chez plusieurs mystiques d\u2019envergure, et que j\u2019aime à croire influente sur le cœur de Dieu.J appliquais éminemment à Jésus les splendeurs que j\u2019apercevais dans les sentiments les plus nobles de mes amis : autant de formules souveraines pour parler au Christ, de mots amoureux à Lui murmurer, d actions de grâces à Lui rendre >\u2014> le tout appris à ce commerce.Ma confiance dans les âmes aimées, si parva magnis, me dictait une confiance illimitée en Dieu ; ma répugnance à leur déplaire, une répugnance semblable, multipliée à I infini dès que Notre-Seigneur était en cause ; mon regret de 1 avoir fait une contrition qui atteignait spontanément, je pense, envers le divin Maître, au presque parfait.134 Notes sur l\u2019amitié feOSEI On ne peut trop insister sur cette admirable confiance qui me paraît le point culminant, le fleuron et le couronnement de I amitié.Que dis-je ?De nos amis, même sur le plan kumain, il faudrait exiger d\u2019autant plus qu ils nous sont plus chers, et aimer qu on nous taxe nous-mêmes à la limite de nos ressources et de notre amour.Ainsi, à plus forte raison, pour Dieu.Une réticence, une hésitation dans la demande m offense ' donc I offense jusqu à 1 illimité.Q uelqu un qui n abuserait pas de nous, à la condition, naturellement, de nous rendre amour pour amour, serait en quelque sorte indigne de nos faveurs.De même quiconque aime Dieu de toute son âme, de toutes ses forces et par-dessus toutes choses, et hésite à Lui faire violence, à soutirer mille grâces inestimables du Trésor céleste, à arracher à la Miséricorde infinie un salut surabondant pour ceux qu il aime, n est pas digne de Dieu.Quand nous résoudrons-nous hardiment à juger de I amour de nos amis pour nous à la grandeur des services, non pas obtenus d eux, mais sollicités de nous ?Plus un frère use de son frère, plus il I aime.A I échelon supérieur et surnaturel, plus on « cultive » Dieu, sans répit et quasi témérairement, plus on le harcèle avec nos importunités de préférence désintéressées, mais même, à la rigueur, intéressées, plus on traite Dieu en Dieu, implorant I omnipotente Munificence pour nous et les nôtres avec la certitude d\u2019être exaucés, plus on est proche de Dieu, selon la magnifique assurance donnée naguère à sainte Marguerite-Marie : « Ton cœur manquera de secours quand mon Cœur manquera de puissance ».Je note enfin, dans I âme de ceux qui font plus qu avoir goûté à 1 amitié chrétienne, qui en vivent, la présence, la persistance radieuse d une indéfectible espérance, d out comme elle ignore la désillusion et 1 aigreur, cette amitié échappe au désespoir qui, trop souvent, est le partage et fait, si I on peut dire, le drame des liens humains.Nous regarder vieillir et mourir les uns les autres, non seulement sans amertume, mais avec résignation, voire une espèce de jubilation dans la croix, est un phénomène tellement au-dessus des lois générales, en amitié, et de la 155 Revue Dominicaine moyenne des sentiments terrestres, qn il tient du miracle.Monsieur Mauriac a des accents mélancoliques, dans son Journal, à la pensée que le reflet de la mortalité sur les visages aimés ne se retrouvera plus, après la mort, même dans la perspective d une future résurrection, avec éclat concomitant des cfiairs glorifiées.Qu importe î Nos frères et nous marchons ensemble, la main dans la main, vers la Patrie : ce qui compte est que le rendez-vous ait été fixé de bouche de Dieu, et que nous y soyons aveuglément fidèles.J\u2019en viens à saint Bernard ; nous terminerons par là.Guillaume de Liège, abbé cistercien de Saint-1 héodoric, avait, dans une lettre au glorieux abbé de Clairvaux, fait à ce personnage de sa dilection le reproche d être « moins aimé de lui que lui-même n aimait ».Son illustre ami lui sert, dans un style incomparable, la leçon suivante, qui sera notre mot de la fin.Je traduis de I italien 1 : « Si personne ne sait ce qui est au cœur de I homme, fors I esprit de 1 homme qui est en lui, et si Dieu seul pénètre le cœur, tandis que I homme ne voit que le visage, je m étonne et m émerveille grandement que tu te sois cru assez éclairé et perspicace pour pouvoir apprécier à sa juste valeur notre amitié réciproque, et discourir, non seulement sur tes propres sentiments, mais encore sur ceux de mon cœur.C est, en effet, une faiblesse de 1 esprit humain, non seulement de confondre le bien et le mal, la vérité et le mensonge, mais aussi de tenir souvent pour une certitude ce qui n\u2019est que doute, et pour doute une certitude.De fait, je connaissais cette parole : « Mes petits enfants, n aimons pas de bouche, et simplement avec des mots, mais par des œuvres et en vérité ».Eh bien ï quand as-tu jamais eu besoin d œuvres de moi, et que celles-ci t aient fait défaut ?O Dieu, qui sondez les reins et les cœurs I Soleil unique de justice qui illuminez de vos rayons de grâces diverses -\u2014' les cœurs si divers de vos serviteurs, vous savez que je I aime.Et, à cause de vos dons et de ses mérites, je sens que je I aime.Or, combien je 1 aime, vous le savez, 1.Voir M.Serena : La storia di un amicizia.Dans Lita Christiana, Ilorence, septembre-décembre 1951.136 Notes sur l\u2019amitié et non pas moi ï Vous, ô Seigneur, vous qui nous avez donné de nous aimer, vous seul connaissez exactement le degré d amour que vous lui avez donné d éprouver envers moi, et à moi pour lui.Et lequel d entre nous, sans une révélation spéciale de vous-même, osera affirmer : « J aime plus et suis moins aimé », à moins qu il n ait déjà contemplé dans votre lumière sa propre lumière, et n ait appris par la lumière de votre vérité dans quelle mesure il brûle du feu de la charité ?« Tandis que moi, je me contente pour I heure de voir dans votre lumière mes ténèbres, jusqu\u2019au jour où vous visiterez celui qui gît dans les ténèbres et à I ombre de la mort, ce jour, où par vous, seront révélées les pensées des cœurs et des reins, manifestés les desseins obscurs, et où, les ténèbres s étant évanouies, on ne verra plus désormais, dans votre lumière, que la lumière.Oui, je sens que c est à cause de vos dons que je I aime ; encore ne vois-je pas dans votre lumière si je I aime suffisamment.En réalité, je ne sais si je suis parvenu à ce suprême degré d amour où un homme donne sa vie pour ses amis.Qui peut se glorifier d avoir un cœur entièrement chaste, un cœur entièrement parfait ?« O Seigneur, qui illuminez ma faible lampe, celle à la lueur de laquelle je vois déjà mes ténèbres et en éprouve de I horreur ; ô mon Dieu, daignez aussi raviver ce rayon, afin que j\u2019aie la joie de voir en moi la charité ordonnée, et ainsi, que j\u2019aime ce que je dois aimer, dans la mesure et de la manière qui conviennent, et uniquement pour vous, et que je ne veuille être aimé qu en vous, et non pas au delà du degré selon lequel je dois I être.^ Quant à toi, ô Guillaume mon révérenclissime Père, pourvu que tu me cherches tel que je suis et non pas tel que tu m imagines I Tu t acharnes en moi après quelque chose que je ne possède point, tu t obstines à la poursuite, non de moi, mais de ce que je ne suis pas.Pour ce motif, tu es déçu, parce que je ne suis point ce que tu voudrais que je sois.Au vrai, comme tu le dis bien dans ta lettre, ce qui te manque en moi est Dieu ».Jeannine Bélanger 157 Réflexions sur le pragmatisme contemporain et 1 enseignement religieux Influence du pragmatisme sur l\u2019enseignement ET LA PRATIQUE DE LA RELIGION Le pragmatisme contemporain semble un phénomène propre à la civilisation dont nous vivons depuis la révolution industrielle du siècle dernier.II ne s\u2019agit plus de la doctrine philosophique de William James.Nous sommes en présence d\u2019une attitude d\u2019esprit inconsciente qui fait juger des réalisations humaines, avec une conviction tranquille et dans une ignorance invincible des valeurs spirituelles.Virgil Georghiu nous montre dans la Vingt-cinquième Heure comment la civilisation contemporaine s\u2019emploie systématiquement à soumettre I homme aux lois de la machine.Or le but premier de la machine \u2014 sa fin dernière >\u2014> c\u2019est la production des richesses matérielles.Ainsi le sens des valeurs est déplacé.Un homme n\u2019a plus de dignité personnelle.Sa valeur apparaît selon une optique nouvelle : celle de 1 efficience du recrutement r\u2014 et de la production matérielle.Rappelons-nous les diverses tentatives de certains Etats américains pour rendre légal le meurtre des aliénés, des vieillards et des grands malades, sous prétexte que ceux-ci étaient désormais inutilisables dans une société comme la nôtre.Le pragmatisme de James et de Dewey faisait une certaine part aux règles de la moralité publique, dans les attitudes sociales respectées par un milieu donné.Mais dans le pragmatisme nouveau, tout est relatif.II n y a plus rien de sacré, en soi, rien de vrai, rien d\u2019objectivement bon.I out est bon, tout est vrai, qui est utile à une fin affaire d\u2019esprit, de cœur et de chair >\u2014 comme I Incarnation qui la résume.C\u2019est donc la Personne aimante de Jésus qu il faut présenter aux enfants /\u2014 II est le cadeau du Père éternel \u2014 le Secret par excellence d un Ami à ses petits amis.Et, des exigences de cet amour, suivront les règles de la conduite humaine.Mais précisément, cette affectivité qui caractérise l\u2019enfant, a déjà franchi tout un cycle de son évolution au moment où commence I aventure de I école.L indifférence des parents, leur 1.Divini lllius Magistri, Pie XI, Encycl.sur Y Education chrétienne de la jeunesse.140 eosbmqnïï Réflexions sur le pragmatisme contemporain.incurie, leurs mésententes, ont pu introduire dans le développement affectif d\u2019un jeune cœur toute une série de déviations qu\u2019il serait désastreux d ignorer.L enfant qui entre à 1 école n est pas une cire malléable où l\u2019éducation religieuse va s\u2019imprimer docilement sous I action du maître.D\u2019autres ouvriers de la première heure ont déjà façonné son âme, orienté ou faussé un mécanisme intérieur qui offrira des résistances caractérielles difficiles à vaincre.Pour mieux comprendre ces orientations de base, parcourons ensemble les divers stades de I évolution infantile où s insèrent des troubles sérieux de personnalité.Le stade initial de l\u2019affectivité Chez les nourrissons, 1 amour est une satisfaction sensuelle qui correspond à un besoin naturel : celui de se nourrir.La mère est une pourvoyeuse, une nourricière que I enfant aime d un amour captatif.Le sevrage présentera donc un premier problème de transfert affectif dont I influence se fera sentir jusque dans la vie d adulte.Si ce transfert i\u2014» de Iamour-nourriture à l\u2019amour-altruiste ^ ne s effectue pas normalement, il est fort probable qu un complexe de sevrage et de retrait s implantera dans la personnalité psychique avec tous ses mécanismes inconscients de défense.Le caractère de cet enfant en restera profondément marqué.La générosité, le don de soi et T engagement désintéressé pour le triomphe d une cause, laisseront assez froid un grand enfant mal sevré, s il ne rencontre, pour motiver ses élans, un gain personnel ou un intérêt particulier.C est parmi ceux qui n ont pas liquidé ce complexe de sevrage qu on rencontre les paresseux, les indolents, les habitués du jeu de hasard r-> cartes, courses >\u2014> tout ce qui rappelle la mère nourricière et prolonge jusqu à I âge adulte un infantilisme déplorable.Ces gens serviront I Eglise s ils peuvent en retirer un prestige personnel, soit dans la politique, le commerce ou l\u2019avancement dans la vie.L éducateur se fait parfois illusion sur les motifs cachés qui poussent les enfants à se prêter aux tâches secondaires de l\u2019école : nettoyage des 141 Revue Dominicaine classes, entretien des tableaux, etc.On veut former ces enfants au sens du dévouement social et I on est fort surpris parfois des démissions soudaines lorsque I intérêt personnel n a pas été favorisé dans les matières scolaires.L on n insistera jamais assez sur le rôle des parents dans l\u2019éducation religieuse et caractérielle des enfants.Autonomie et affectivité Ce stage de 1 évolution affective correspond à 1 âge de 1 automonie.L enfant de deux à quatre ans explore le monde environnant et doit apprendre >\u2014- par des conflits r\u2014> à accepter le monde tel qu il est : lois de la nature inexorables .\u20141 le feu qui brûle, les solides qui résistent et mettent des freins extérieurs à 1 assouvissement de ses désirs.C est I âge de la maturation des muscles, du respect de soi, par 1 apprentissage de la propreté personnelle.Cette éducation de la propreté est une pierre d achoppement pour de nombreux parents, et, malheureusement pour 1 enfant, le point de départ de déviations profondes dans Fomentation de son caractère.Ceux qui n auront pas appris de leurs parents des réflexes sûrs - mais qui auront été brusqués, incompris, rudoyés, développeront facilement des attitudes d auto-punition, de brutalité, de jalousies fraternelles ou parentales.Ils seront propres à leur heure et profiteront de circonstances spéciales pour se venger de leurs parents par une conduite qui prendra les proportions d un drame.D\u2019autres chercheront à tromper leur abandon par des satisfactions personnelles qui engendreront des habitudes pré-morales, dont les conséquences se feront sentir à la puberté.Les grands névrosés de 1 âge adulte, les obsédés surtout, s expliquent par une régression à ce stade de I évolution affective.L éducateur qui cherche à faire pénétrer, dans ces jeunes pousses mal formées, un amour confiant dans le Père éternel, aura à combattre d\u2019abord la vision d\u2019un père terrestre que l\u2019enfant réprouve dans son imagination et dans son cœur.142 Réflexions sur le pragmatisme contemporain.Ici encore Iinfluence des parents est un facteur tout-puissant dans I orientation caractérielle que cherche à promouvoir maîtres et maîtresses dans I exercice de leur fonction.Initiative et affectivité Ce stade de Involution affective d\u2019un enfant s\u2019étend approximativement de cinq à sept ans.C\u2019est l\u2019âge où l\u2019enfant, ayant découvert le monde extérieur ainsi que ses lois inflexibles, découvre son propre monde \u2014 masculin ou féminin.L\u2019enfant a un besoin profond et instinctif de savoir, d expérimenter, de se rassurer et de comparer, devant le mystère des accidents de naissance.N\u2019oublions pas que c\u2019est l\u2019âge de I initiative, l\u2019âge des jeux d imitation.II faut à ces enfants des modèles, pour discipliner les instincts, nourrir en eux l\u2019amour et faire naître des loyautés.L\u2019amour des parents et les exigences pratiques de cet amour dans la conduite de la vie ; l\u2019amour de Jésus et le souci de lui plaire par une conduite appropriée, voilà par excellence le moyen d engendrer I enfant à la vie morale \\ C\u2019est une œuvre d art qui demande encore beaucoup plus d\u2019amour et de force d\u2019âme que la formation des tissus délicats dans le sein maternel.C est I époque où les parents, en priant et en faisant prier, forment l'esprit religieux de l\u2019enfant.II faut penser aux renoncements pour les autres, aux services à faire rendre, au respect de la propriété d autrui >\u2014 les jouets des frères et des sœurs.L\u2019enfant développera ainsi un sens d intégrité et de plénitude dans l\u2019accomplissement des tâches suscitées et inspirées par l\u2019amour de Dieu ou des parents.Ses succès I inciteront à de nouvelles conquêtes de soi pour les autres.Heureux I enfant qui, à cet âge, rencontre des parents conscients de leurs responsabilités.II arrive trop souvent que la découverte du monde masculin ou féminin soit pour I enfant une période pénible de refoulement, d incertitude et de régression.Des parents étroits et jan- 1.Le problème du sens moral.Voir E.Hugueny, Eveil du sens moral, Rev.Thom., 1905-13.145 Revue Dominicaine sénistes, an lieu de montrer aux enfants que tout est normal chez le garçon comme chez la fille, selon le modèle des papas et des mamans, referment ces enfants par des interventions glaciales, des menaces, des mensonges et des fahles.Les menaces engendrent la crainte, la timidité, les curiosités morbides et les rêveries.Elles retardent le développement normal et déclenchent des attitudes regrettables.Par contre, le mensonge, dans un domaine où I enfant cherche à satisfaire une curiosité légitime, engendre vite I habitude du mensonge.Les grands menteurs imaginatifs et loquaces trouvent leur fixation à ce stade de I évolution affective.II est nécessaire que 1 enfant accepte son sexe, i.e.le garçon adoptera son père comme modèle, la fille sa mère, sans exclure I amour de 1 un et I autre parent.L ambivalence aura des conséquences plus graves qu on ne le croit généralement.Qu\u2019il suffise de mentionner avec les psychanalistes les complexes d infériorité, de mutilation, d Œdipe et de Diane, pour donner une idée des problèmes de personnalité qu une explication franche et loyale aurait peut-être liquidés \\ Les deux grandes catégories dans lesquelles rentrent les victimes d une éducation familiale tronquée sont les caractères difficiles et les caractères élusifs.II y aurait beaucoup à dire sur les enfants impossibles : les dissipés, les hystériques, les vindicatifs et les paranoïaques ; de même sur les caractères faibles : les boudeurs, les menteurs, les voleurs.Mais il semble y avoir unanimité parmi les psychologues.Ils attribuent ces troubles de caractère à Find ifférence, 1 incurie et la négligence du milieu familial.L\u2019enfant rencontre donc au foyer ses premiers conflits et ses premières difficultés.C\u2019est là qu il « pompe des atmosphères » -\u2014' affections, encouragements, sévérités, incompréhensions, gâteries.La façon dont il réagira au foyer, dans la solution de ses problèmes affectifs, est le point de départ des attitudes qu il prendra dans I avenir en présence des grands conflits de la vie.La réaction des adultes devant succès et échecs celle d\u2019une montée vers Dieu, une conquête de soi, par Jésus notre compagnon de voyage et notre compagnon d\u2019éternité.Rien ne saurait enflammer le cœur comme la considération de I humanité sainte de Notre-Seigneur.Dieu est partout »\u2014 comme les rayons du soleil qui illuminent tout.Mais les rayons du soleil n enflamment les choses qu en passant par une lentille ou une loupe qui les centre dans un foyer.De même pour Dieu.L\u2019humanité sainte du Sauveur, disait 1 homas Merton \u2014 commentant saint I homas i\u2014< c\u2019est la lentille qui enflamme nos cœurs charnels de charité divine.Le sens du catholicisme social Mais comment aimer Jésus sans partager sa sollicitude pour le monde qu il est venu sauver ?Le dogme est source de vie divine et source d apostolat.Le catholicisme doit être social ou il ne sera pas.C est là une doctrine que lEglise ne cesse de proclamer par la voix officielle de ses pontifes \u2014> c\u2019est la simplicité, la nudité des lignes architecturales qui, conformément aux impératifs naturels de la technique du béton, dépouillent les structures fondamentales en réduisant pour ainsi dire le monument tout entier aux lignes élémentaires de son dessin.Car la technique même du béton, en permettant l\u2019élargissement des vides, aide au dégagement du rythme architectural, et en même temps autorise ces grandes ouvertures qui font que, pour la première fois dans I histoire de I architecture, les techniques modernes offrent à l\u2019art du vitrail un rôle plus considérable que jamais.Et de fait, à Blois les verrières, composées et exécutées, sous l\u2019inspiration de l\u2019architecte lui-même, par les maîtres de la verrerie française moderne, Louis Barillet et Jacques Lechevalier, ne sont plus seulement des éléments décoratifs subordonnés mais des parties intégrantes de I architecture elle-même : car leur dimension, leur importance relative, font qu elles se placent à égalité avec le mur, et que c\u2019est avec le mur qu elles forment ce rythme ample et vaste qui résulte des variations naturelles de la structure.Cette série de vitraux peut ainsi développer à plein les deux grands thèmes choisis, celui de la gloire de la Vierge pour la Nef, et celui de la gloire des Saints pour les Chapelles latérales.A cette décoration de vitraux s articule d autre part le Chemin de Croix scu Ipté par Lambert Ruchi et placé à dessein sous les verrières, dont il répète le rythme sur le mur inférieur, créant ainsi une sorte de double contrepoint auquel participent d\u2019une part la structure architecturale fondée sur la superposition du mur et des verrières, et d\u2019autre part le dialogue des deux techniques, celle du relief sculpté et celle de la peinture plane sur verre.Et pour mieux accentuer cette unité rythmée, le sculpteur, dont d\u2019autres œuvres montrent que ne lui est pas étranger un certain sentiment baroque qui, ici, aurait pu entraîner certaines disso- 177 Revue Dominicaine nances, a délibérément souligné I\u2019hiératisme des formes où d\u2019ailleurs il est un maître comme on peut le constater encore à l\u2019église de Laigle.Enfin, dernier élément du monument, les mosaïques, en particulier celle qui décore la Coupole de I abside et dont le sujet est le couronnement de la Vierge.Accordées par leur thème coloré aux vitraux, ces mosaïques bénéficient d autre part de ce supplément d\u2019éclairage autorisé par la technique moderne et que ne pouvaient connaître les églises anciennes.Aussi est-ce peut-être l\u2019un des principaux mérites de l\u2019église des Capucins de Blois (dénommée officiellement Notre-Dame de la Trinité, mais que ses paroissiens connaissent sous le nom traditionnel d église des Trois Ave) d offrir à la mosaïque une occasion exceptionnelle de jouer elle aussi, comme le vitrail et sur pied cl égalité avec lui, son rôle dans le développement décoratif du rythme architectural.Ainsi, voici une église délibérément moderne, à la fois par la soumission de sa composition architecturale aux impératifs de la technique du béton et par I appel au plein développement et à l\u2019intégration architecturale des grands arts décoratifs, sculpture, vitrail, mosaïque, systématiquement traités comme éléments constitutifs de la structure, ainsi confondus dans I unité de l\u2019architecture même et amenés à nourrir la simplicité quasi abstraite des lignes de toutes les vibrations concrètes de leurs volumes ou de leurs couleurs.On notera pour terminer que l\u2019église des Capucins de Blois n\u2019est pas née d une improvisation ni non plus d\u2019une entreprise anonyme ou confusément collective : elle a d\u2019abord été le fruit de la décision éclairée du Supérieur du Couvent, le Père Clovis, et de son successeur le Père Grégoire, puis de la conception mûrement élaborée de Rouvière accomplie après la mort du premier architecte par son successeur et ami Froidevaux Quant aux autres artistes, ils ont pris leur place dans l\u2019unité naturelle de I orchestration d\u2019ensemble.Ainsi la collaboration de la sculpture, du vitrail, et de la mosaïque avec l\u2019architecture prend la valeur d\u2019une authentique et exceptionnelle entreprise de synthèse et d\u2019unité artistiques.La fragmentation qui risque trop souvent de résulter de cette absence de coordination spirituelle entre les diverses techniques et les différents techniciens si fréquente aujourd hui, a été, à Blois, dominée au contraire par le profond appétit d unité qui a manifestement animé les créateurs d une église à cet égard exceptionnelle.Henri Lemaître 178 Le sens des faits C.B.O.T.Ottawa « Notre première préoccupation, c est d abord de nous installer », me dit M.John Dunn, directeur des émissions à CBOT, la station de télévision d Ottawa.En effet, c\u2019est une installation misérable qui, au premier étage de 1 édifice lézardé de la Cie Holt Renfrew sur la rue Queen, loge présentement les bureaux de CBOT : un simple carton épinglé sur la porte d entrée, avec ces mots au crayon : Canadian Broadcasting Corporation, deux bureaux exigus et des locaux assez primitifs pour les services techniques.CBOT est entré en opération six mois plus tôt que prévu, afin de pouvoir téléviser la cérémonie du Couronnement, le 2 juin dernier.Aussi les studios de $950 000, en construction sur 1 Island Park Drive et I antenne de 50 kws, haute de 500 pieds, ne seront-ils prêts qu à I hiver.La station de télévision d Ottawa pourra alors produire ses propres émissions.L édifice de deux étages, 156 pieds par 65, comprendra un studio de 40 pieds par 28, équipé de télécaméras et des autres accessoires de diffusion, les services techniques et administratifs, un laboratoire de dévelop-page et de montage des films et un garage pour loger I unité mobile de $100 000, qui, comme à Toronto et à Montréal, aura mission de couvrir les principaux événements de la région.D' ici là, CBOT doit se contenter de relayer, via son antenne temporaire de 70 pieds, les programmes qu il reçoit de T oronto et de Montréal par micro-ondes ou par kynescope.Son rôle actif dans la production canadienne se limite pour le moment à alimenter les Newsreels « Tabloid » (I oronto) et « Les actualités » (Montréal).La veille de mon passage à CBOT, r équipe régulière de ciné-photo (16mm) avait couvert à Uplands le départ d une formation de Sabres F.86 pour l\u2019Allemagne.Le choix des émissions Les problèmes posés par le choix des émissions à CBFT, Montréal, et qui ont fait I objet de plus d\u2019un entrefilet dans la presse, se sont retrouvés évidemment à Ottawa.Questionné à ce propos, M.Dunn qui a précisément comme charge de sélectionner et diriger les émissions, ainsi que M.Wright, gérant du poste, qui me reçut aux studios de CBO au Château-Laurier, ont voulu souligner I effort qu\u2019ils accomplissaient pour assurer une haute tenue des programmes, tout en satisfaisant toutes les classes de téléspectateurs.179 Revue Dominicaine Le bilinguisme de la station n\u2019a pas manqué de donner des maux de tête à ses administrateurs.« Pour certains anglais, une seule émission en langue française est de trop », constate péniblement M.Dunn.Jugement corroboré par M.Wrigbt qui n\u2019hésite pas à qualifier ces gens de « bigots ».Quant au français, ils se plaignent de n\u2019avoir pas les 40% d émissions en langue française qu\u2019exigerait leur proportion numérique dans la région de la capitale.La solution du problème n\u2019est pas facile.S\u2019il paraît indispensable d une part que la presse et les associations du Canada français maintiennent constamment une certaine pression auprès de Radio-Canada, pour assurer peu à peu une répartition plus équitable des heures de télédiffusion, il est peut-être toutefois plus fondamental encore et plus avantageux que \u2014 le souci de 1 unité nationale étant sans cesse notre première préoccupation dans cette question nous évitions de casser inutilement des carreaux, ce qui aurait uniquement pour effet de nous valoir à nous-mêmes I épithète de « bigots ».Selon un vœu de M.Jean Saint-Georges, directeur de la radio à Radio-Canada (Montréal) : « Le public canadien-français aura la télévision qu\u2019il mérite.II y réussira surtout en aidant ceux qui veulent l\u2019aider, plutôt qu\u2019en cherchant consciemment ou non à leur nuire ».Déjà les téléspectateurs anglo-canadiens d\u2019Ottawa s\u2019habituent à entendre parler français dans leur maison.lis se prennent à rire, à chanter eux-mêmes (l\u2019image suffit généralement à leur faire comprendre l\u2019émission), avec ceux que des préjugés ont toujours décrits sous des traits farouches.Nombre de gens ont fait remarquer à M.Wright qu\u2019ils profitaient de la télévision pour perfectionner leurs connaissances en langue française.Des quiz comme « Le nez de Cléopâtre » suscitent beaucoup d intérêt dans les milieux anglais, car on y trouve occasion d\u2019enrichir son vocabulaire.Et peu à peu c est I atmosphère de bonne entente qui se crée, qui rend les esprits plus conciliants et qui fait soupirer moins fort après le dédoublement de CBOT.Un autre point de conflit, le grand nombre de films à I horaire de CBOT, est dû aux circonstances un peu particulières où doit actuellement fonctionner la télévision canadienne.M.Wright nourrit l\u2019espoir que la situation soit corrigée sous peu.Quant aux séances de lutte, trois heures tous les samedis soirs, qui déparent la fin de semaine, c\u2019est une concession pour l\u2019été aux demandes sans cesse répétées du public.Avec le retour de la saison artistique, des émissions de meilleure tenue feront sauter cette production que Dumont nous envoie de Chicago.180 jROSBMONT Le sens des faits Les enfants et la TV Le problème de I assiduité des enfants à la télévision est d un ordre tout différent.« Nous avons tous les après-midis, me fit remarquer M.Wright, des émissions spécialement destinées aux jeunes ».Et à ce moment même, dans le bureau du gérant, je pouvais voir sur l\u2019écran d\u2019un téléviseur, une de ces émissions présentées spécialement à I intention de la jeunesse.« Le soir, il est normal que nous nous adressions à un auditoire d adultes.Les parents ont la responsabilité de leurs enfants ».Sera-ce compléter la pensée de M.Wrigbt que d\u2019ajouter toutefois : Dans le choix de ses émissions, Radio-Canada doit, sur ce problème, prévoir non I attitude normale de parents consciencieux, mais la conduite effective de la plupart d entre eux ; tout comme il a prévu » sur la question de la langue ,\u2014- non les droits stricts de chaque race mais le climat général de la région ; tout comme il a prévu .\u2014¦ pour la qualité des émissions ^ non les exigences théoriques de la culture, mais les possibilités du public actuel.La télévision et Ihomme Mais les problèmes de fond ne sont pas encore posés.La télévision relève du ministère des Transports : c\u2019est d abord un mode de communication.Si elle venait à s\u2019imposer à notre vie suffisamment pour en changer les institutions, si elle devait s\u2019affirmer comme un des modes primaires d\u2019échanges entre hommes au même titre que I écriture, serions-nous toujours autorisés à la considérer comme un simple instrument de détente et de culture post-scolaire ?The fears expressed by my American friends were no such as could he allayed by the provision of only superior and harmless programs.They were concerned with the television habit, whatever the program might be (T.S.Eliot au London Times.Cf.Time, 1er janvier 1951).Nous espérons que la commission d\u2019enquête sur la télévision proposée par le Rapport Massey, posera les problèmes à ce niveau.Et comme prêcheur, nous sera-t-il permis de souhaiter que le clergé s intéresse honnêtement à la télévision, non d\u2019abord en raison des problèmes moraux ou sociaux qu elle pose aux fidèles, mais fondamentalement pour les possibilités qu elle offre de diffuser le message de Vie.Quand, sur l écran du téléviseur, on a vu M.Vischinshy à l\u2019ONU exprimer son point de vue sur les conditions d\u2019armistice en Corée, on saisit jusqu à quel point la télévision déclasse la presse, la radio, le cinéma 181 Revue Dominicaine et à un certain degré \u2014 réserves faites *-< la chaire elle-même (dans son état actuel), comme instrument de communication et comme puissance de conviction d une idée.« Dans quelques années, confiait au récent Seminar de T oronto sur la télévision, M.Gilbert Seldez, auteur de The great audience et The seven lively arts, il suffira à un candidat d être télégénique pour accéder à la présidence des Etats-Unis ».CBOT n est encore qu un bureau exigu sur la rue Queen et qu\u2019une antenne à faible rayon d action.Mais on risquerait tout à minimiser ses ressources.Réginald-M.Dumas, O.P.Médecine et chiropratique « Seigneur défendez-moi de mes amis.» telle a dû être I amère réflexion du Collège des Médecins à la lecture de 1 article de M.Bernard Daumale, paru dans la Revue Dominicaine de Septembre.11 semble incontestable, selon les rapports de 1 ensemble de la clientèle, que le public puisse retirer des bienfaits de la Chiropratique, dit M.Daumale dans son dernier paragraphe, mais « le collège des Médecins.ne peut admettre qu un certain bien puisse en exister (sic) pour la santé publique», dit M.Daumale dans son 12ième paragraphe1.Comme pavé de 1 ours il faut admettre que celui-là en est un d envergure.M.Daumale a vu clair et il veut qu on le sache.Le public y gagne un témoignage intéressant, les Chiropraticiens voient avec plaisir qu on commence à se rendre compte de I état de la question, mais que diront les amis de M.Daumale ?Selon M.Daumale il conviendrait de suspecter fortement le jugement de compétence de quiconque se fait traiter chez les chiropraticiens.Dès qu\u2019un juge, un avocat, un dentiste, un membre du clergé ou un médecin va se faire traiter chez un Chiropraticien, il devient suspect, il faut se méfier, cet homme a perdu le jugement.M.Bernard Daumale, il faut le croire, ne s est jamais fait traiter chez un Chiropraticien, et, son article le démontre, il bénéficie d une ignorance avantageuse de la Chiropratique, c est donc 1 homme tout indiqué pour rendre un jugement sûr et compétent.1.La contradiction n\u2019est qu\u2019apparente : la médecine attend la preuve scientifique de ce bienfait proclamé par la clientèle (N.D.L.R.). Le sens des faits M.Bernard Daumale affirme que les études de Cfiiropratique se font sans I aide d un microscope ; où M.Daumale a pu ramasser ce bobard, il est difficile de I imaginer.L usage du microscope est obligatoire, spécialement pour l\u2019étude de I Histologie et de la Bactériologie, dans les collèges de Cbiropratique comme dans les collèges de Médecine.M.Bernard Daumale prétend que « les études de Cbiropratique ne cbercbent pas à donner les connaissances de base du corps bumain ».L anatomie, M.Daumale, est-ce une de ces connaissances de base ?Le temps consacré à I étude de l\u2019anatomie dans les collèges de Cbiropratique \\ y compris la dissection humaine, est le triple de celui qu\u2019y consacre la faculté de Médecine de Montréal.En Physiologie, autre science de base, M.Daumale, les études, sont équivalentes.« Au collège, dit M.Daumale, on n enseigne que la méthode universelle et absolue de guérir tout mal quel qu\u2019il soit ».Et savez-vous comment ils s y prennent, les collèges, pour arriver à cette fin ?Us mettent entre les mains de leurs élèves les textes médicaux suivants : En Diagnostic : Cecil et Loeb En Dermatologie : Tobias En Ophtalmologie : Gifford En Oto-Rh ino-LaryngoIogie : Lederer et Hollander.En Gynécologie : Curtis En Pédiatrie : Zahorshy En Pathologie : Moore.V oilà n est-ce pas une bonne façon de tenir les étudiants dans I ignorance de ce que peuvent faire la Médecine et la Chirurgie î Et ces conseils continuellement répétés : « Ne prenez que les cas qui sont de votre ressort ; agissez toujours pour le bien du malade ; si vous croyez qu une autre méthode est plus susceptible d\u2019aider le malade, empressez-vous toujours d en instruire celui-ci ».Autant de moyens de prêcher « la méthode universelle et absolue ».Faut-il continuer ?Les traitements chiropratiques n ont pas d\u2019effets définis, révèle M.Daumale.Ce monsieur nous dira-t-il alors comment le Chiropraticien peut prédire le cours normal d un traitement et en aviser le malade ?183 Revue Dominicaine L espace, chose précieuse dans une revue comme celle-ci, ne permet pas de réfuter toutes les fausses affirmations contenues dans les quatre pages et demie de M.Daumale, encore moins de relever toutes les insinuations malveillantes.M.Bernard Daumale a plus confiance dans le diagnostic d un masseur ordinaire (qu\u2019est-ce qu\u2019un masseur extraordinaire ?) que dans celui d un Chiropraticien : c\u2019est son affaire.Ce n\u2019est pas vouloir jeter de discrédit sur I utile et konorakle occupation des masseurs, que de faire remarquer la différence qui existe entre les études requises pour former un masseur compétent et un Ckiropraticien compétent.Ces quelques remarques permettront de se rendre compte que M.Daumale avait cette fois oublié d éclairer sa lanterne.De nombreux médecins ont affirmé que la Ckiropratique obtenait des résultats dans des cas où la médecine se révélait impuissante.Pourquoi alors cette lutte ackarnée ?N est-ce pas le bien du malade qui doit primer toute autre considération ?Ce qui s impose pour le bien du malade, c\u2019est une collaboration sérieuse et désintéressée de toutes les professions adonnées à l\u2019art de guérir.Les luttes acrimonieuses ou mesquines ne font que retarder le progrès au détriment de la santé publique.Les Ckiropraticiens reviendront devant le Parlement provincial à la prochaine session, lis demandent le droit de contrôler I exercice de leur profession dans la Province.Le projet de loi exige de l\u2019étudiant le B.A.ou un autre diplôme équivalent et prescrit un cours complet de ckiropra-.\u20222 1 tique .Une loi s impose avec une urgence qui s\u2019accoît chaque année ; ceux qui s y sont toujours opposés, sont malvenus maintenant à reprocher aux Ckiropraticiens les conséquences de l\u2019absence de cette loi.Présentement dans la province de Québec n\u2019importe qui peut se dire Ckiropraticien.du jour au lendemain, sans qu il soit possible d exercer aucun contrôle sur son activité.Pour la protection du public et le plus grand bien des malades, il est urgent que les Ckiropraticiens obtiennent la législation qu\u2019ils demandent depuis 20 ans.Roger La Palme, b.a., l.s.p., ll.b., d.c.Chiropraticien 184 *P_0\u2014> « Comment le Pape gouverne I Eglise ».Fides, Montréal, 1953.21 cm.196 pages.Un bon livre d\u2019information sur l\u2019organisation temporelle de l\u2019Eglise.On y trouve tous les renseignements que tout chrétien, un jour ou l\u2019autre, recherche sur le chef de l\u2019Eglise, la curie romaine, les cardinaux, le saint-office, les nombreuses et diverses congrégations, les formalités sur l\u2019élection d\u2019un nouveau pape.Tous ceux qui ont à parler de l\u2019Eglise à l\u2019occasion d\u2019un événement à Rome, tout particulièrement les journalistes, y découvriront une précieuse documentation pour fabriquer un bel éditorial.A.L.Clovis Rondeau, P.M.E.« Saint-Félix de Valois ».Société des Missions Etrangères, 1090, rne Saint-Hubert, Montréal.21 cm.466 p.Cette monographie paroissiale, en plus d\u2019être documentaire, est pleine d\u2019anecdotes authentiques qui donnent vie et couleur aux événements et aux hommes.La topographie explique la sinuosité des rangs par l\u2019utilisation des cours d\u2019eau.Ainsi chaque ferme a son abreuvoir.La physionomie des curés qui se sont succédés depuis 1840 et leur valeur morale et administrative est également bien soulignée.Des prêtres solides et volontaires 189 Revue Dominicaine mènent conjointement le spirituel et le temporel.Au temps des élections, on les voit même sur les estrades.Ce qu\u2019ils perdent en prestige spirituel est loin d être compensé par le succès bien profane d\u2019une joute oratoire.L éloge du professeur Jean-Baptiste Bonin qui, un jour, joua plus fort du bras que de la tête, s\u2019explique par les mœurs de temps.On est loin de 1 humanisme intégral et des postulats de l\u2019éducation moderne.Heureux les paroissiens qui possèdent écrite leur histoire.La voix du passé s\u2019y fait plus impérieuse et commande l\u2019avenir.A.L.Gaétan Valois r\u2014 « Minutes retrouvées ».Fides, Montréal, 1955.21 em.250 pages.Dans ces minutes retrouvées, l\u2019auteur, décédé le 1er décembre 1952, parle aux vivants \u2014 defunctus adhuc loquitur \u2014 des menus incidents de sa carrière de notaire.Sous la monotonie apparente du notoriat, entre la signature de deux contrats, se glisse une foule d\u2019événements amusants où apparaît le naturel des gens simples ou rustiques.On sent que l\u2019auteur s\u2019amusait discrètement et charitablement des bizarreries de sa clientèle.Mœurs campagnardes, mœurs villageoises reprennent vie et couleur sous sa plume enjouée.Minutes retrouvées et colorées parce qu\u2019elles sont ingénieusement replacées dans le contexte qui les a provoquées.Un 1 ivre qui clame haut le bonheur paisible des âmes simples.A.L.Joseph Edward Campbell \u2014 « Indulgences ».Editions de I Université d Ottawa, 1955.24 cm.200 pages.Une thèse pour l\u2019obtention du lauréat aux facultés ecclésiastiques de l\u2019université d\u2019Ottawa.L\u2019auteur, prêtre du diocèse de Winnipeg, dans un aperçu historique des Indulgences et un commentaire canonique, nous révèle une connaissance peu commune des sources, des travaux généraux, des travaux spéciaux qui constituent une documentation de première valeur.Dans la première partie, le péché et ses conséquences est établi, puis viennent les conditions requises pour gagner une indulgence.Dans la deuxième partie, Aperçu historique, le mot indulgence est analysé, expliqué dans ses rapports avec la peine due au péché.A part les grandes indulgences de Jubilé et toutes les indulgences attachées à certains exercices de culte ou de dévotion, il y a quantité d\u2019indulgenees accordées par des cardinaux, évêques, prélats.La troisième partie est un commentaire canonique.Qui peut accorder les indulgences et qui peut les gagner?Une thèse bien conduite et tout à l\u2019honneur de l\u2019élève et de ses maîtres.Par son actualité courante, elle intéresse tous les clercs et nombre de laïcs.Cette étude est rédigée en anglais.A.L. L\u2019esprit des livres R.P.Albert Plante, S.J.\u2014' « Les écoles séparées d Ontario ».Collection « Relations », no 3, Les Editions Bellarmin, Montréal, 1952.22.5 cm.103 pages.Trop peu de catholiques, même ontariens, connaissent l\u2019exacte situation des Ecoles séparées de leur province.Dans la présente brochure, le R.P.Plante a tenté d\u2019en retracer l\u2019histoire, depuis la législation de 1841 et les démêlés suscités par le pasteur méthodiste Ryerson, jusqu\u2019au célébré rapport de la Commission Hope, dont certaines conclusions apparaissent déjà fondées sur de lointains antécédents.Les influences qui ont toujours joué contre les Ecoles separees d\u2019Ontario sont demeurées les mêmes pendant un siècle de luttes.Ce qui a été gagné doit être mis au compte de la ténacité et de la persévérance des catholiques soutenus par les autorités religieuses des paroisses et des diocèses.Il faut souhaiter que ces efforts soient mieux connus et que cette connaissance engage à une fidélité pratique en regard des résultats obtenus.J.L.R.« Quinze ans d\u2019apostolat par le livre ».Les Editions Fides, Montréal, 1955.21 cm.59 pages.Une plaquette légère mais luxueusement présentée.Elle a pour contenu cinq allocutions prononcées à l\u2019issue d\u2019un banquet offert par les Editions Fides pour célébrer le quinzième anniversaire de leur fondation.C\u2019était une occasion choisie de mettre en lumière l\u2019expansion prodigieuse de l\u2019œuvre, la variété des domaines de son action, l\u2019esprit apostolique et le rôle civilisateur qui n\u2019ont cessé de caractériser l\u2019entreprise.Soulignons en particulier les conseils judicieux de S.E.le Cardinal Léger concernant le problème des lectures, tel qu\u2019il se pose devant la conscience des jeunes catholiques d\u2019aujourd\u2019hui.J.L.R.Léon Poirier \u2014 Vingt-quatre images à la seconde ».Maison Marne, 1955.20 cm.280 pages.Journal d\u2019un cinéaste pendant quarante-cinq années de voyages à travers les pays, les événements, les idées (1907-1952).Le nom de Léon Poirier est inscrit dans l\u2019histoire du Cinéma français.Son action et ses films ont exercé une grande influence sur l\u2019évolution de ce nouveau moyen d\u2019expression et ont largement contribué à transformer en art ce qui n\u2019était qu\u2019un spectacle forain.Grâce à lui, ont défilé sur l\u2019écran : Jocelyn, La Brière, La Croisade Noire, Sœurs d\u2019Armes, l\u2019Appel du Silence dont les images évoquaient des drames intérieurs.« Vingt-quatre images à la seconde » a tout l\u2019intérêt d\u2019un film débordant d\u2019images du désert.A.L.191 Revue Dominicaine Mgr Fulton Sheen \u2014> « Le premier amour du monde ».Maison Marne, Tours, France, 1955.19 cm.320 pages.Le grand orateur américain, Mgr Sheen, que des millions d\u2019auditeurs, suivent, avec assiduité, à la radio ou à la télévision, nous offre une série de causeries, condensées sous ce titre : « Le premier amour du monde » pour désigner Marie.La vierge du siècle ou du cloître, l\u2019épouse moderne, la mère d\u2019aujourd\u2019hui trouvent en cette femme incomparable, vierge et épouse, Mère du Christ, collaboratrice du Sauveur, un modèle à la portée de tous : grands et humbles de la terre.D\u2019un style direct, vivant, parlé, l\u2019auteur attaque les grands problèmes de notre temps : amour, divorce, vocation.On y trouve de fort beaux chapitres très actuels sur l\u2019Annonciation, la Visitation, la Maternité divine, les Mystères du Rosaire, la Reine de Miséricorde.La Vierge y apparaît comme une contemporaine, une femme de 1953.Sur toutes les joies et misères humaines, la présence de Marie donne à la vie son vrai sens : préparer l\u2019éternité.Livre instructif et vivifiant.A.L.Catherine Gaskin >\u2014< « Tout le reste est folie ».Maison Marne, Tours, France, 1955.20 cm.320 pages.Le roman d\u2019une jeune Australienne de 20 ans.Elle présente le conflit moral d\u2019une américaine mariée à un officier anglais.Ne pouvant se faire à son nouveau milieu, elle quitte son époux, revient aux Etats-Unis.Longtemps après, en voyage en Europe, elle revoit son mari et sa fille.L\u2019accord se refait et la vie recommence.Un drame courant dans notre siècle.Un livre qui aidera de nombreux jeunes ménages aux prises avec les mêmes difficultés.A.L.Flermann Melville >\u2014> « Mohy Diclc ».Maison Marne, Tours, France, 1953.19 cm.224 pages.Moby Dick, l\u2019énorme baleine à tête blanche est devenue une figure de légende.Qu\u2019est au juste ce monstre insaisissable, « esprit du mal parcourant les mers sous la forme d\u2019un grand poisson blanc » symbole de pérennité dont la généalogie remonte à l\u2019époque antédiluvienne ?Dans cette lutte qui oppose la bête mystérieuse à un capitaine infirme, la réponse nous est donnée.Aventure émouvante.Belle histoire pour les jeunes.A.L.192 VWWWVWWWWVVWW* VWVVVVVWWVW\tVVVWVVWV* WV%WVWV% ^«HVUWVVUVHMMU«H«UMWV\\MiVtUUUUWWVVUM«W NOUS VOUS CONSEILLONS.La Sainte Bible, Editions de Maredsous.Demi-cuir, tête dorée Jésus en son temps, par Daniel-Rops.Relié plein veau .L\u2019Eglise des Apôtres et des Martyrs, par Daniel-Rops.Edition de luxe en 2 volumes .Etudes d\u2019Histoire chrétienne, par Jérôme Carcopino .Rome, Ville des villes, par Georges Pillemend et André Lejar .Physionomies de Saints, par Ernest Hello (illustré) .Saints de France, par Henri Fourrât .Le XVIIIe siècle (Histoire générale des Civilisations), par Roland Mousnier et Ernest Labrousse .La Chine et son Art, par René Grousset .Les peintres italiens de la Renaissance, par Bernard Berenson .L\u2019Art sacré moderne, par Joseph Pi chard .Dictionnaire des Lettres françaises, XVIe siècle, sous la direction du Cardinal Georges Grente .Atlas de la Civilisation occidentale, par Frédéric Van der Meer .Atlas historique et géographique, par Vidal-Lablache (Nouvelle éd.) Mozart et ses concertos pour piano, par C.-M.Girdlestone .Brassai (Photographies d\u2019Art) .Paris à travers les siècles, par Philippe Lefrançois .Marche et Limousin (Coll.Les Beaux Pays), par Pierre Morel .Image aérienne de la Suisse.Texte de Charly Clerc, Emil Egli, Peter Meyer, Eduard Imhof .Histoire illustrée du Théâtre lyrique, par René Dumesnil .Autres visages d\u2019acteurs, par Thérèse Le Prat.Les Médecins célèbres, Editions d\u2019Art, par Lucien Mazenod Dictionnaire des Œuvres (Laffont-Bompiani).Tomes 1 et 2, seuls parus.Prix net chacun .Qu\u2019attendez-vous du médecin ?par Gabriel Marcel .La journée d\u2019un curé, par Léo Trese .En vente à LA LIBRAIRIE DOMINICAINE 4170.BOUL.DECARIE TEL.WA.0369 MONTREAL-28 $18.00 8.00 18.00 7.00 7.00 21.00 IX vvvvvvvvvvv%vvvvvvvvvvvvvvvvv\\wwwvwwwvvvvvvvvvsvvvvwvvvw\\vvwwvvwvvwvvvvv X CONTRIBUTIONS À L\u2019ÉTUDE DES SCIENCES DE L\u2019HOMME Une nouvelle collection qui traitera de tous les problèmes de psychologie individuelle et sociale.Publiés conjointement par VInstitut de Psychologie de l\u2019Université de Montréal, le Centre de Recherches en Relations Humaines et le Centre dé Orientation de Montréal, ces cahiers accorderont une place de choix aux travaux de recherches portant sur la psychologie des relations interpersonnelles, sur la dynamique des comportements sociaux, sur la socialisation de l\u2019enfant et sur l\u2019anthropologie culturelle.Cahier I Un événement scientifique! Ainsi fut salué le premier volume de cette collection.Avec une remarquable probité scientifique et toute la précision technique souhaitable, sont étudiés des problèmes essentiels à la vie canadienne, comme les relations biculturelles au Canada, l\u2019origine et le développement de la communauté montréalaise, les occupations de la population canadienne-française de la Province de Québec.Un travail qui fait honneur à une belle équipe universitaire de recherches de psychologie sociale.170 pages - $4.00 En vente à LA LIBRAIRIE DOMINICAINE 4170.BOUL.DECARIE TEL.WA.0369 MONTREAL-28 i i WVWV^V^WVVWVWVWWV^V VV%V^WVWWWVWWVWVV*WV*VVVW*WWWVVVVWVVVVVWVWVWWWWM * R.P.-Jean Bousquet, O.P.SAINTE CATHERINE DE SIENNE Notre collection des Saints dominicains s\u2019enrichit d\u2019un nouveau volume attendu de beaucoup.Une sainte exceptionnelle, familière avec le Christ, son Epoux, à qui elle a voué sa virginité dès l\u2019âge de 7 ans, conseillère écoutée des Papes, thaumaturge à ses heures, prédicateur, mais aussi une modeste femme qui prie, qui travaille, qui se porte au secours des pauvres et des malheureux.Voici une biographie authentique et agréable pour ceux qui n\u2019ont pas le temps de lire les gros ouvrages savants.136 pages - $1.00 ATLAS DE LA CIVILISATION OCCIDENTALE Dr F.VAX DEK .VIEEL! (Préface de René Gro asset) 212 pages sur magnifique papier d\u2019édition sans bois, grand format 27 x 36 cm.Reliure pleine toile, sous jaquette en 3 couleurs.L\u2019Atlas est avant tout visuel, aussi les cartes et les illustrations y occupent-elles une place prépondérante.Il comprend 54 cartes, environ 1 000 gravures, un texte historique et un index encyclopédique.Prix : $18.00 En vente à LA LIBRAIRIE DOMINICAINE 4170.BOUL.DECARIE TEL.WA.0369 MONTREAL-28 XI vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv*vv*vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv%\\vv**vvuvvvvvvv%vv^vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv BIBLE DE JERUSALEM 35 fascicules parus à date Prix de propagande, au comptoir : net : $30.00 fWVVWVVVWWVW**WVWWWWVVWVVWWWW*WWVVWWWWW*>VW*WVWWWW* Un manuel de théologie pour religieux, religieuses et laïcs cultivés INITIATION THÉOLOGIQUE En souscription : 3 premiers tomes \u2014 Prix spécial net : $13.60 Tome 4 (en février 1954) XIV 1 < 1 4 4 :\t\">\tAvant de conclure l\u2019achat d\u2019un dictionnaire, voyez l\u2019édition du Cinquantenaire du\t; Dictionnaire\titf'A 9 1 11 B 9 9~ 9~\t°^re d\u2019énormes Encyclopédique\t9x 9_J 9 9 ,9 .9.9\tavantages positifs *\tConception répondant de la façon la plus heureuse à la vision du Monde qui doit être celle de l'homme d'aujourd'hui.\t< I\tPrésentation parfaite: impression très soignée sur un papier bible pur chiffon, c'est-à-dire absolument inaltérable.\t! ?\tReliure élégante et solide; dos en peau de premier choix, impression des titres en or véritable.\tJ j\tLe pins récent Mise à jour à janvier 1949.BROCHURES ILLUSTRÉES SUR DEMANDE - Tél.LA.4977\tJ |\tMaison du Livre Français de Montréal\tl~'OTTT>n'IV\tî ,\t1750, rue Saint-Denis, Montréal.\tLUUrUi'l\t< Veuillez m\u2019adresser votre prospectus concernant le Dictionnaire Encyclopédique Quillet\tJ I\tédition du Cinquantenaire\t4 J\tNOM \t 4 |\t(en lettres moulées)\tJ ADRESSE \t VILLE \t « \t i\t?> ?.?> ?\t\t est Rt $7500.DES JOUEURS est fixe a &*)&*?.ÿn, «Æ»f .aa\"ioUl tenement, J°yeux qu, 'lesannées