Le canadien, 21 décembre 1866, vendredi 21 décembre 1866

[" Mo ANNÉE._ QUÉBEC, VENDREDI.21 DÉCÉMBBE 1866.N° 113 Pouï\tf 'I.OU fouraig moia,.*^.00 Pour l«u lii*liliitf«ra, un mi.\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022\u2022.J.00 rtlAHI.K* It'A V A N C(.\u2018 l*R '\u2019WAOIKS, |i(uru«l itolitiqu^, liti^mir*, ('uiiiiiitMciitl, iiuliutri«l .-t u^ritulf, « s tfouvernuinents.soit catholiniii's.soit orincipes «me s«* sont établis Ils sont arrogants et iuqiéricux, cest\tLa jeune philosophes î ils trouvent que le Pape ne 0» allant « «lit pas assez, la vérité au ezar, ou bien «iuM l a dit trop à Victoi'Kiumanuel ; la ilirait-il mieux à leur convcnatiee, s\u2019il la sait du loml d\u2019uuc prison érigée eu palais gardé pur des maîtres?laissons ces tiers esprits ; quand ils parleront aux Rois, nous les écouterons.Quand aux,Rois, puisqu'il en reste iule i-t la fantaisie «les «lépossessions ; et, quelqucs»uiis, qu\u2019ils daignent y songer pus ces principes, ils n\u2019ont plus déraison «l\u2019être; il» s«»nt sans droit ; ils entre eux h s gouvernements, soit catholiques, soit principes dissidents, déclareraient que 1«î liiit d\u2019une des rapnoris do droit publie, qui avaient profession de religion dans un Etat déler- lait «le l\u2019Europe une famille de Rois et de mine lu/éptVi/ntVé de cet Etat, partant la peuples ; et, quelle que soit la défaillance reconnaissuneo ou la négation de son droit ' des gouvernements, c\u2019est encore à ces comme Etat, et, enfin, le droit absolu, soit principes qu\u2019ils doivent leur reste de vie ; enir, soit do l'exterminer, le jour ou la notion chrétienne du droit de le mainlt selon la volonté du peuple auxquel il aurait disparu, l\u2019Europe n\u2019aurait qu\u2019à ou-serait ou ne serait pas assimilé par le foi.vrir toutes ses portes; les chemins sont Un va»t on ?Uù retoiirne t-on avec prêts par toute la terre pour amener sur rvtte théorie ?< Mi va soit à la 1 \u2018'\t, i\u2019Oceitlent décrépit des invasions non» ! C'est à eux .sui'tout qu\u2019êst nécessaiie ce grand exemple d\u2019un pouvoir dont la oon-Idilion est 1 rétro faible, pour montrer ù tous qu«* la vraie force est dans la justice.On vient «le voir l\u2019émotion qui s\u2019est produite à l'idée que l;i Papauté pût ,s\u2019en aller de Rome ! magnifique témoignage de la conscience universelle ! On ne fera pas que ix'qui reste de christianisme dans cotte Europe décrépite ne proteste avec éclat contre l\u2019athéisme politique ; et malheur aux Rois s\u2019ils ne sentent pas qu\u2019ils ont besoin qu\u2019une voix indépendante, et parlant au nom du Ciel, garde sa puis» sauce au sein des peuples, pour instruire les forts et les liiibles de la sainteté devoirs qui les lient tous entre eux ! (L\u2019tfmow.) Lu jeune «lime \u2022pii a poolu tant du choie* X«n\\ York à Sim iugfLUI a «lu mollis la «\u2018onstAlatioii «h* pouvoir «hiv, coniine Kranyui* lur : loin «-st punlu for* l\u2019Iionucur.Il est vrai «piu «-o moi a une eon*olali«>u un puu creusu, Miiioui »i «ni iio- c\u2019est parce qu\u2019ils sont chrétiens que tous litiqm.'.s d'Europe, et même les plus houo» sont intéressés au mémo titre ù la cotiser-râbles et les plus conservateurs ; c\u2019est nu vation et à la défense du plus chrétien de nom de la Papauté, de cette royauté que tous, qui est l\u2019Etat du Pape, la Révolution attaque avec le plus de.Il ne faudrait pas aux Etats d'Europe furie, et cela fait voir à quel point l\u2019idée ! un grand effort de pénétration poar soup- du droit p«»!itique s\u2019est altérée jusque | çonner que les ennemis déclarés de l\u2019Etat dans les esprits les plus dévoués au droit.1 du Pape sont les ennemis déclarés de tout Et d\u2019abord, quel est «loue en Europe c«* qui fait l\u2019ordre politique.Le gouver-aujourd\u2019hui le gouvernement auquel fmement russe ne saurait avoir n cet égard puisse s\u2019appliquer eu toute rigueur la une autre vue que !«\u2022 gouvernement - - -, -\ty\t.\t\u201e\t_______espa- désignation «h; gouvernement catholique ?' gnol ; e«* ne sont plus ici (h*s (piestions «le Qu'on en cite 1111 seul !\tloi; ce sont des questions\tdordre cxlé- Il y a «les Etats qui ^ouvornont «les\trieur, questions do\tpolice,\tsi l\u2019on vont, nations eu majorité catholiques : mais mais questions de logique qui touchent ;i dans la théorie moderne, cela ne eonsti-1 la vie matérielle «h; tons les Etals sans tue pas des Etats catholiques propre» ! exception.ment dits.\t^\t^\t^ Et que serait-ce s\u2019il fallait «lire aux j jarretière nmo, nu talon de hoitiuo (|»iuu üs ren»ti«)iil accompagnée «l\u2019une personnu plu» àg«\u2018«*.L