Le Quartier latin, 17 septembre 1969, mercredi 17 septembre 1969

[" v °*_ 3-17 vga LE QUARTIER LATIN « I Ni oi I CHER TOUR = pd wa RPS da Fa Li à ace med ee wy yar as Yo ns ES Fault di + tae ro oP ohn\u201d i alin.wy me ot» Lm ar i ey at 0, RG ole 0 SEP 22 1969 ov ww \\ F RE So unt Que ont devenus A F2 re lewleader a dg obre 68: ¥.\u201ciby WR.ana sp Pier ha iin ig a > page © an # Ar us 22 = 0 ES ASE Index pre + an SE CESSER des m die agi \u20ac ntes A: ac.AX pgge a paf 7 Es LeSÉtudiants ai ol herbrdokd @ a ut de cn deg'Est 7 oR] page © =, 6 Pourq Perce ¥ page LIAR NTREE étudiant a raté ses examens! eo pouvez-vous prendre un tel risque?Vous pouvez apprendre à lire et à étudier de 3 à 10 fois plus rapidement.Nos étudiants, en moyenne, augmentent leur vitesse de lecture d'au moins 4.7 fois, avec une compréhension égale ou supérieure.Nous garantissons le remboursement des frais de scolarité si vous ne parvenez pas à tripler, au moins, votre habileté de lecture, Nous comptons parmi nos diplômés au Québec, des centaines d'étudiants et de professeurs d'université.Pour vous renseigner sur la Lecture Dynamique, nous vous proposons une MINI-LEÇON gratuite.Cette mini-legon, d'une durée d'une heure, est un résumé du cours de Lecture Dynamique Evelyn Wood.Un professeur de l'Institut vous expliquera ce que nous enseignons et comment nous l'enseignons.Vous y verrez en plus un film documentaire et vous obtiendrez réponses à toutes vos questions.En une heure, vous verrez comment il est extraordinaire de pouvoir lire aussi rapidement que vous pouvez tourner les pages .et sans sauter un seul mot.ASSISTEZ À UNE MINI-LEÇON GRATUITE Téléphonez maintenant pour connaître les heures des mini-leçons gratuites pour le mois de septembre à: MONTREAL QUEBEC SHERBROOKE 844-1941 681-5402 562-2081 institut de lecture dynamique evelyn wood 205 ouest, rue Sherbrooke, Montréal 129, Qué.CIRE ET CONNAÎTRÉ - 15.L'actualité de la quinzaine.- Socrate 69.The Cegep Corporation of America.André Thouin.- Index des minorités agissantes.Jean-Pierre Dallaire.- Votre horoscope pour l'année 1969-70.Claude Gauthier.- Que sont devenus les leaders d'octobre 1968.Roméo Bouchard - Anthropolitique: une recherche et/ou un jeu.| Francois Therrien.- Anthropolitique: le sens du projet.L'équipe d'Anthropolitique.{ - Québec sait faire l'industrie des Cegeps.7 Bande dessinée de André Montpetit.- Face à Face avec le Frère Desbiens.| Pierre Cliche et Julien Painchaud.- Un Québécois sur trois a l'école.Les effectifs scolaires 1969-70.Michel Contant.- Les étudiants de Sherbrooke à l'assaut des Cantons de l'Est.Donald McGraw et Clermont Racine.- Percé, pourquoi?Félix Maltais, Clermont Racine et Donald McGraw.- Editorial: l\u2019école, qu\u2018ossa donne?Roméo Bouchard.- Images éditoriales: pourquoi je rentre \u2026 pourquoi je ne rentre pas.Michel Contant.- La rentrée politique au Québec.Illustration de André Philibert.- L'école refait sa toilette.Françoise Lachance.François Therrien, Rosaire Gagnon.Maryse Paradis.Roméo Bouchard.Le présent numéro est consacré principalement à différentes composantes de la rentrée scolaire 1969.Le numéro 2 portera principalement sur les problèmes du Québec.Le numéro 3, prévu pour le 13 octobre, traitera de la vie quotidienne des étudiants et de leurs nouveaux modes de vie.Page- 7 12 14 15 16 20 D.~ ml; 21 22 24 27 28 32 34 35 36 37 A l'heure où les étudiants au Québec cessent d'être une minorité de sages enfants d'école privilégiés pour prendre une place importante et active dans le devenir de la société québecoise, le Quartier Latin des étudiants de l\u2019Université de Montréal prend un nouvel essor.En élargissant son réseau de journalistes et de distribution à la dimension même des nouvelles préoccupations étudiantes, en s'orientant résolument vers l'informa- tion-participation, en mo- difiant sa présentation, le Quartier Latin compte pouvoir rendre des services nouveaux au campus de l'Université de Montréal, à l'ensemble du monde étudiant et de la société québecoise.En lien avec le Centre d'Information Etudiant, Université de Montréal, dont il est partie intégrante, le Quartier Latin espère constituer un premier pas vers la mise sur pied de réseaux d'information libres parallèles aux monopoles commerciaux d'information qui se développent. le coin du livre J'AI PRESQUE PLEURÉ EN LISANT \u2018\u2019RIMBAUD, MON BEAU SALAUD\"\".J'ai lu le dernier livre de Jasmin, Rimbaud mon beau salaud! Lumineux; j'ai presque pleuré ; aussi j'ai écrit à Jasmin camarade écriveur.Si ça te tente, si ce n'est pas trop sentimental tu pourras fourrer ce texte dans vos pages sur la culture.C'est le témoignage d'un gars qui ne sait plus quoi faire de son cerveau et de son instruction; en attendant il écrit, À invente, des mythes; la littérature ne peut pas grand chose, c'est une parente pauvre de l'action politique; mais peut- être que la littérature peut inventer parfois le désir de liberté, libérer l\u2018imagination, inventer des vies possibles, élaborer une critique systématique de la culture et de nos façons de vivre; H feudrait écrire nos livres sur des gros cartons et aller afficher ça dans les écoles, sur les édifices publics, dans les usines et les bureaux, comme des tableaux, comme des photographies, comme des annonces commerciales; il faudrait arracher toutes les annonces commerciales qui enlaidissent nos villes et nous emprisonnent dans les clichés de la consommation abôtis- sante et les remplacer par des peintures, des sculptures, des photos, des affiches, des posters, des poèmes, des dessins d'enfants etc.La culture dans les rues, dans la vie quotidienne; ces images que nous verrions quotidiennement sauraient nous donner des goûts d'amour, de liberté, de libération, de création, de jouissance; les musées imaginaires dans les rues! M.Claude Jasmin Salut écriveur.J'ai trouvé ton livre aujourd'hui dans un Steinberg! bien frais sur un comptoir à revues: je l'ai volé, je viens de le lire.Je n'ai pas pleuré mais presque; je n'ai plus beaucoup de larmes sauf pour quelques histoires mélodramatiques et tristes.Tu as trente-huit ans, plus de souvenirs et d'images dans les tripes que moi; j'en ai vingt-cing; j'écris, je suis maniaque de ça; j'écris en cachette mais bientôt je publie un roman eux Editions du Jour, au mois de juin, un roman virulent, plein de vérités, de mensonges, de stupre, douze heures de la vie d'un homme qui a le feu au cul, dans tous les sens du mot; le_ roman s'appellera pout-être \u2018\u2019le feu au cul\u2019, si M.Jacques Hébert le veut bien.Je t'écris parce que tu partes de Rimbaud.Je l'ai un peu oublié celui-là, mais à dix-sept ans je l'ai lu, j'ai copié 4 des extraits de ses vomissures dans mes cahiers.Je me demande si j'ailais me dérégler tous les sens: l\u2019alcoo!, le rêve, la poésie, l'exaltation; puis I'action a tout balayé, l'illusion de l'action, au collège, à l'université où j'ai failli tout perdre mon imagination et mon goût de vivre; je me suis ramassé dans un projet de télévision éducative où on instruit le peuple: ce sont des choses dégueulasses.Mais aujourd'hui, je n'ai mème plus l'intention de me servir de mes dipld- mes de sociologie; les structures actuelles c'est de la marde; je le savais il y a cinq ans; je le sais encore mieux aujourd'hui.Le pire c'est que des gens de mon ège déjà vieillis, usés, écoeurés, qui n'ont plus confiance ni aux bombes ni à d\u2018autres formes d'action, il y en a beaucoup.Etudier 15 ans, 20 ans pour ne rien foutre ensuite, s'apercevoir qu'on s\u2019est fait fourrer pendant tout ce temps-là.Et chacun s'enferme dans sa petite vie privée, ferme la porte de sa maison à double tour, se réfugie dans une maison de campagne et arrange son parterre en écoutant chanter les Oiseaux qui s\u2019étaient tus à la ville.Mais je vais continuer d'écrire, de voyager dans le Québec et ailleurs; je vais écrire des romans, des nouvelles, des téléromans peut-être pour le SSS et la diffusion; un livre publié à deux ou trois mille exemplaires c'est frustrant, c'est pire que de ne plus pouvoir faire l'amour trois ou quatre fois de suite surtout quand on a bu un peu; l'impuissance nous poigne ici; j'en connais qui se tienne la verge a pleine main pour essayer de bander comme des hommes; c'est nous les Québécois, il nous faut essayer d'être des hommes et peut-être des hommes heureux.Ce n'est pas de Ia psychanalyse qu'il nous faut ou des meurtres symboliques, mais des vrais meurtres avec du beau sang rouge pour s\u2019en barbouiller la face et danser comme les Indiens au temps des colons, dévorer le coeur de nos ennemis.En fait, j'ai aimé ton livre et je ne me génerai pas pour le dire et le redire, et le retire.Paul Villeneuve N.D.L.R.\u2014 Paul Villeneuve à publié er juin un roman intitulé: \u2018\u2019J\u2018ai mon voyage\" aux Editions du Jour.vases Rd P ry LA LIBRAIRIE DES PRESSES DE L'UNIVERSITE DE MONTRÉAL Pour le livre neuf, le livre d'enfant, le livre de poche, les revues Httéraires et de mode.rendezvous à la station- de métro Lon- gueull (Longueuil) Téléphone: 677-6826.Pour le livre d'occasion, le manuel scolaire .rendez-vous & 4440, rue Saint-Denis (Montréal) Téléphone: 843-6241, près de la station de Métro Mont-Royal GUÉRIN.LIBRAIRIE LEMEAC INC.371 OUEST, AVE LAURIER, MONTREAL ® 2732841 La plus importante librairie de détail est heureuse de porter a la connaissance de messieurs les professeurs et étudiants qu'elle tient à leur disposition les livres subventionnés dans le cadre des ententes France-Québec, littérature, philosophie, psychologie, sciences et volumes de référence, ainsi que le plus vaste choix d'éditions québécoises.Le lièvre dit à la tortue: \u2018\u2018Une D BANQUE DE COMMERCE CANADIENNE IMPÉRIALE p'tite pause, je dépose Commerce\u201d. LE QUARTIER LATIN Le Quartier Latin, magazine d'information étudiant, publié par Le Centre d'Information Etu- diant, Université de Montréal; composé par Les Entreprises Gérard Enr.4335, Bellechasse, Montréal, 374-3280.imprimé par Les Editions du Richelieu, 100.rue Bouthiller, St-Jean.658-0613.(couleur: L'imprimerie The Gazette.1000, rue St-Antoine.Montréal, 681-1111).distribué par Les Messageries de Presses Internationales, 4550, rue Hochelaga.Montréal, 256-7551.et par La Fédération Des Coops Etudiantes du Québec, 5215, rue Berri Montréal 176 270-2111 parait tous les deux mercredis, est vendu 0.25 aux étudiants (abonnement $5.00) 0.50 aux non-étudiants (abonnement $10.00).Rédaction: Roméo Bouchard.Adjoint à la rédaction: Michel Contant.Nouvelles.Jean-Pierre Dallaire.Direction artistique et conception graphique: Jean Gladu.Graphiste invité: Claude Gauthier.Photographie: François Demers.Recherche: Yves Legault.Publicité: Jean-Guy Mercier.Adjoint à la publicité: Ronald Fauteux.Diffusion: Jacques Doré.Direction technique: Jean-Pierre Bourbeau.Administration: Aldéi Darveau.Journalistes: La fédération | des coopératives étudiantes du Québec (FCEQ) distribue le Quartier Latin dans les coopératives situées dans les institutions suivantes : Montréal Ass.Coop.du Collège Ahuntsic, Coopérative Jean-de-Brébeuf, Ass.Coop.Collège Bois-de-Boulogne, Ass.Coop.Collège André-Grasset, Ass.Coop.du Collège de Maisonneuve, Ass.Coop.du Collège de Rosemont.Ass.Coop.du Collège de Saint-Laurent Ass.Coop.du Collège Stanislas Ass.Coop.Ecole Henri-Bourassa Ass.Coop.du Vieux-Montréal Ass.Coop.du Collège Saint-Viateur Sainte-thérèse Ass.Coop.du Collège Lionel-Groulx Saint-Jérôme Ass.Coop.du Collège Lionel-Groulx Mont-Rolland Ass.Coop.Norbert Morin Québec Ass.Coop.du Collège de Bellevue Ass.Coop.du Petit Séminaire de Québec Ass.Coop.E.N.L.Science et Art Ass.Coop.de Saint-Jean-Eudes Trois-Rivières Ass.Coop.Educative de Trois-Rivières Ass.Coop.Maître-de-le-Mauricie, Sherbrooke Ass.Coop.de l'Ecole Hébert 5215, rue Berri Montréal 176 Saint-Jean Ass.Coop.de l'École Beaulieu Farnham Ass.Coop.Polyvalente Jean-Jacques Bertrand Joliette Ass.Coop.du Collège de Joliette Ass.Coop.du Collège de l\u2019Assomption Laval Ass.Coop.de Milles-lles Ass.Coop.des Etudiants Collége de Laval Autres - La Pocatière Ass.Coop.de La Pocatière Thetford Mines Ass.Coop.de l'Amiante Lasarre, Abitibi Magasin Etudiant Polyno Rimouski Ass.Coop.du Collège de Rimouski Saint-Hyacinthe Ass.Coop.de l\u2019Institut de Technologie Saint-Hyacinthe Ass.Coop.du Séminaire Saint-Hyacinthe Hull Ass.Coop.College de Hull Alma Ass.Coop.College Champagnat Réseau de journalistes étudiants dans les campus d'universités et de cegeps & travers tout le Québec.Bureaux: Centre Social de I'Université de Montréal, Gième étage.2222.Edouard-Montpetit.Montréal 250.Téléphone: 739-4777.270-2111 ILLUSTRATIONS: pages: Serge Chapleau 7 Claude Gauthier 7,8.9,15,28,32 Jean Gladu 12 André Montpetit 22,23 André Philibert 36 PHOTOGRAPHIE: \u201cGeorges Jordon 24.25.26 Darche 30 Clermont Racine 32.33 Rosaire Gagnon ; 38 L\u2019Opéra de Quat\u2019 BANQUE DE COMMERCE CANADIENNE IMPERIALE LA NOUVELLE COMPAGNIE THEATRALE saison 1969-70 Théâtre du Gesù Billets de soison $3.25 CHEZ VITO Restaurant - Terrasse 1YSEE CINÉMA D'ART TARIF SPÉCIAL 5412 Côte des Neiges, AUX ÉTUDIANTS Montréal, TROIS SPECTACLES Téléphone: 735-3623 LE LUNDI EN SOIRÉE Licence complète ET LE SAMEDI EN MATINÉE Nous honorons toutes les cartes de crédit Livraison gratuite COURS D'INITIATION À LA DÉCORATION LE MONOCLE INTÉRIEURE L'endroit par excellence JOUR OU SOIR pour s'amuser Côte des Neiges - Chemin Sous la direction des te-Catherine, Montréal, ARTISANS DU Bar salon, MEUBLE Téléphone 737-5114 QUEBECOIS | Di se tous jos Sows Les inscriptions devront NX ommes affaires 1ON INVIANI1I ION INVIANL1T ION INVI être faitos au: 88 est, rue St-Paul, Vieux-Montréal 866-1836 re ey ER \u2014 ETUDIANT NCT ETUDIANT NCT Le MSP (Mouvement Syndical Politique) est né en novembre dernier de 1a rencontre des comités d'action qui regroupaient un certain nombre d'irréductibles des Cegeps de Montréal après la vague d'octobre.En avril, le Mouvement tenta de s'emparer \u201cdémocratiquement\u201d de l'UGEQ dans le but de faire de cette association syndicale devenue inefficace un mouvement étudiant politique.La tentative échoua.L'été fut consacré à une réflexion et à une réorganisation complète visant à faire du MSP le type nouveau d'organisation politique capable de relier des cellules d'étudiants radicaux partout à travers le Québec.Des cellules embryonnaires furent contactées ou mises sur pied un peu partout à Montréal et en province, par un comité de coordination formé principalement des membres de première heure du MSP montréalais.Un bulletin de liaison a été créé.qui paraîtra désormais à tous les quinze jours.La nouvelle revue MOBILISATION (publiée par le FLP) a diffusé une analyse et un projet de programme pour les luttes étudiantes rédigés par STAN GRAY qui.sur le plan idéologique.est un point de référence important dans le Mouvement: on lui reconnait une préparation révolutionnaire supérieure à ls moyenne et l'expérience Qu'il a acquise des différents SDS, notamment à McGill, l'auréole d'un prestige non négligeable auprès de plusieurs des militants pour qui le MSP est un embryon du SDS québecois rêvé.Du travail de cet été se sont dégagés les éléments d'une organisation dont l'essentiel est l'autonomie des cellules locales reliées entre elles par un comité de coordination national, et les grandes lignes de préoccupations idéologiques et stratégiques des membres éventuels.Tout ceci s fait l'objet du premier Rassemblement National qui avait lieu & Québec, la tin de semaine du 20 août.On peut considérer comme un succès important lo fait que, en plein coeur de l'été, 150 étudiants, venant de tous les coins du Québec, aient répondu à l'appel et aient travaillé ferme pendant deux jours dans des ateliers de formation technique et politique, avec une volonté soutenue de se donner les moyens d'arriver à une action radicale et efficace.ll est difficile de parler des résultats de ce Rassemblement comme du MSP en général, en raison de la clandestinité dont le Mouvement tient 3 s\u2019entourer.Les coordonnateurs nommés et le Bulletin de liaison seront donc de peu de secours pour qui veut savoir.Cette consigne de clandestinité dont s'entoure le mouvement et ses membres est motivée de trois façons: protéger les membres des représailles scolaires ou policières de toutes sortes, profiter de l'effet de surprise et d'anonymat dans l\u2019action.et surtout, nous dit-on, ne pas créer une image artificielle et manipulable d'un Mouvement qui doit prendre son visage réel par l'action autonome des diverses cellules au cours de l'année.Après le succès de son Rassemblement national, Le M S.P., nouvel - espoir des étudiants radicaux ER 1 D'ores et déjà, une chose apparaît certaine: l'avenir et l'intérêt du MSP dépendent largement de ce que les cellules feront de leur autonomie.Même si ce n\u2019est pas la seule forme d'action souhaitable, il est certain que des cellules de réflexion et d'action bien enracinées dans les mentalités et les réalités locales, et reliées entre elles de diverses façons peuvent contribuer énormément à donner une ampleur et un visage nouveaux à la contestation de l'école et de la société québecoise.Il n'y a pas de conflit entre ça et les contestations spontanées qui surgissent de plus en plus un peu partout.La réussite de cette entreprise ne nous semble cependant possible que si le Mouvement arrive à prendre ses distances face à ce qu'on convient de plus en plus d'appeter la vieille gauche.et à inventer un nouveau langage et une nouvelle action révolutionnaire plus conforme aux nouvelles expériences de jeunes qui sont nés au Québec avec les communications modernes, après la Révolution tranquille, après Parti Pris, après la découverte un peu simpliste de Marx et de toute la gauche européenne, dont l'utopie directrice est davantage celle d'une civilisation \u201clibertaire\u201d que celle d'un Etat socialiste scientifique et dont le lieu privilégié est plus un happening qu'une cellule où l'on organise la révolution en lisant Lénine, et qui ressentent volontiers l'action de la gauche comme un vaste foiklore qui n'a que peu de signification et de prise sur les gens et les réalités visées.À ce sujet.qui soulève de douloureuses interrogations pour plusieurs, deux choses me paraissent certaines: premièrement, il est certain que plusieurs des agents actifs du MSP, notamment dans l'animation du Rassemblement, sont des militants qui conservent largement les traits de la vieille gauche: individus qui ont été mélés aux activités de la gauche des cinq dernières années, qui fonctionnent davantage à partir d'une soi-disant science et stratégie internationale de la révolution qu\u2019à partir des faits et des gens, qui privilégient l'idéologie.la stratégie, la lutte systématiquement organisée et l\u2018Etat socialiste, se méfiant de l'anarchie et du réformisme dans des formes d'action plus spontanée, plus \u2018libertaire\u2019.plus culturelle et plus empirique.attachés par émotivité plus que par efficacité à un langage et un style révolutionnaire désormais identifié et largement circonvenu par le milieu.La vieille gauche pense plus à organiser la révolution pour tout le pays qu'à la faire là où elle se trouve.Deuxièmement, il est évident également que.même si plusieurs nouveaux venus des Cegep.en urgence d'action concertée et efficace, adopte hâtivement ce style de la vieille gauche, un bon nombre d\u2019entre eux cependant s'y sentent nettement mal à l'aise.\u201c\u2019J\u2018aurais toujours envie d'intervenir, me disait l'un d'eux, mais je n'ose pas parce' que je ne suis pas sûr et que j'ai toujours peur de me faire traiter de réactionnaire\u201d.La censure sociale, ça existe .Même chez les militants.Ce problème.qui au Bépart en est un de forme, finit par être grave parce qu'il touche vite aux questions de contenu, lequel peut souvent s'avérer faible.imprécis, inopportun ou stéréotypé.A'ice propos.il n'est pas sûr que ne se soient encore dégagés des leaders vraiment neufs (au sens de point de référence) au sein du MSP, capables de stimuler l'invention des difficiles remèdes à de telles lacunes.Stan Gray, notamment, nous semble bien équivoque sur ce point.Si sa pensée est généralement claire et passablement référée aux réalités et comporte de remarquables suggestions, il n\u2019est qu'à lire son analyse et le projet de programme paru dans MOBILISATION et diffusé au Rassemblement pour y reconnaître tout l'arsenal de la vieille gauche appliqué aux problèmes étudiants: c'est du bon Parti Pris 1969.Pour en juger.qu'on pèse chacun des mots des phrases suivantes dans lesquelles il résume le programme proposé: \u2018\u2019Le progrès du mouvement étudiant exige avant tout que la gauche développe dès cette année une cohérence stratégique et organisationnelle\u201d.\u2018\u2019Pouvoir étudiant et demandes matérielles doivent être placés dans le contexte d'un programme radical et global exigeant des Cegeps et des Universités critiques et populaires au service des étudiants et des professeurs et engagé dans la lutte des classes de façon progressiste.\u201d Si les cellules du MSP réussissent à décoloniser la gauche, tout peut être espéré.ROMEO BOUCHARD Une rumeur significative: 28,000 étudiants seraient disparus Dernièrement des rumeurs circulaient dans les milieux du Ministère qui faisaient état d'un véritable affolement causé par la disparition pure et simple de 28,000 étudiants qui échappaient aux chiffres donnés par les prévisions.Comme pour toute rumeur.il faut faire la part de la vérité et de la fantaisie: mais, comme en toute rumeur, cela révèle une vérité confuse: c'est qu'il est certain que depuis l'an dernier un nombre important d'étudiants.particulièrement au niveau collégial, sont disparus du circuit.Que leur nombre n'aille pas jusqu'à 28,000 importe peu: il y en a certainement des milliers, des milliers de jeunes que la société ne peut intégrer parce qu'elle ne leur donne pas ce qu'ils demandent et parce qu'elle ne répond pas à des exigences manifestement fondamentales.Il se crée d'ores et déjà une classe importante de marginaux et cela donne à réfléchir sur l'orientation de notre société quand celle- ci s'avère inapte à recevoir en son sein des êtres jeunes et sans doute intelligents. S ans avant.le film \"If\" était vécu a Matane Le visionnement du film anglais, IF, palme d'or du festival de Cannes 1969.nous a rappelé avec une clarté étrange, le meurtre perpétré au coliège classique de Matane \"au cours de l'année 1964.La ressemblance est troublante non seulement en raison de détails comme l'existence de trois principaux accusés à Matane et les trois complices du film mais bien sur le thè- me fondamental de chacune des deux oeuvres: l'accomplissement par des collégiens d'une liberté par des gestes nécessairement monstrueux.L'année du meurtre à Matane.aux dires d'étudiants de l'époque, avait été marquée d'une recherche personnelle dans la violence ct l'obscénité à la fois par des paroles et des gestes.La lecture de \u201cMo- ravigine\u201d de Blaise Cendrars y constituait un rite d'initiation et la petite ville de Ma- tane avait été offusquée en entendant parler de viols de cedavre.Gestes et conversations c'une même nature tissent l'évolution des acteurs du film également.Tout ceci pour dire qu'il n\u2018y a pas là que fait-divers pour lecteurs masochistes.Encerclés dans des collèges privés où le transfert d'une éthique répressive tient lieu de véritable apprentissage de la vie et où toute réforme se butte à un compatissant paternalisme, des jeunes gens visiblement d'une sensibilité et d'une intelligence supérieures s\u2019affranchissent par la violence.L'épisode de Matane est un cas extrême mais la violence des collégiens est dorénavant partie intégrante de l'actualité mondiale.Les adultes, les parents et les élites restent stupéfaits devant ces gestes qu'ils n'hésitent pas à qualifier de monstrueux et de manifestations de déséquilibre émotif alors que les acteurs les commettent en réponse à cet univers construit par des adultes.- Une année de contestation au CEGEP Maisonneuve Récemment, un groupe d'une quinzaine d'étudiants du Cegep Maisonneuve rendait publique une analyse critique sur la grève d'avril à Maisonneuve.Cette analyse politique tente d'étudier le comportement des étudiants de Maisonneuve en avril dernier.d'en découvrir les causes et d'en tirer les conséquences pour l'avenir du mouvement étudiant.Dans un texte préliminaire à ce rapport.Luc Fournier écrivait dans REZO: \u201cCulturel et existentiel\u201d tel est en premier lieu le mouvement étudiant 68-69 à Maison- neuve.avec une méfiance ouverte face à toute discussion théorique poussant à l\u2019action directe dans les classes, contre l'enseignement bâtard des profs, ou contre le fonctionnement bureaucratique des administrateurs.Qui aurait cru l'été dernier que la réforme de l'éducation née de la \u201crévolution tranquille\u201d n'était que farce technocratique?Qui aurait cru que le mouvement étudiant représenterait une force dangereuse pour le pouvoir bourgeois.Qui aurait cru que les profs enseigneraient avec une matraque?Tout cela est bien réel, notre action a éclairé ces contradictions \u2018.Rappelons d'abord trois dates: octobre.l'occupation: janvier.la menace de boycottage des examens par suite de la tentative de l'administration d'expulser les membres du COMCOR: avril, la grève par suite du renvoi des professeurs.La grève est considérée comme un \u2018\u2019échec objectif\u201d.On distingue deux types de causes à cet échec: d'abord un manque de formation idéologique chez les grévistes: les objectifs de la grève n'étaient pas clairs pour tout le monde et diverses tendances se côtoyaient, ce que les leaders n'ont pas su reconnaître.Eux-mêmes .n'avaient pas une vue très claire des objectifs.faute d'une organisation matérielle et de communications efficaces entre les groupes.Ensuite une absence de vision stratégique de la part des organisateurs: du côté des étudiants, on n\u2019était pas préparé à un conflit prolongé à ce moment-là.et de leur côté les autorités étaient décidées à aller jusqu\u2019au bout, afin de ne pas répéter leur échec de janvier.Tant que les leaders ont su poursuivre l'escalade de l'action et maintenir les communications entre les divers groupes, ils ont pu mobiliser une portion sans cesse croissante de la population.Mais dès qu'ils ont commencé à perdre l'initiative.la grève s'est déroulés dans un climat d'attente et de passivité.En somme, on éprouve le besoin de fortifier les motivations idéologiques.afin de ne pas retomber dans l'a-stratégie ou le dirigisme.On peut retenir la conclusion de Luc Fournier: \u201cLa grève fut avant tout une révolte défensive, sans contenu politique cohérent.Un jeu facile plus qu'un combat à mort .La solidarité réveillée à ce moment se développa au jour le jour et mourut faute de combattants conscients que la lutte entreprise pour dévoiler les structures répressives du Cegep n\u2019était qu'une crise interne provoquée par l'administration.(Les rapports humains autoritaires et absurdes furent uniquement dénoncés, non détruits.)\" ANDRE GAUTHIER ex-étudiant aux HEC,U.de M.chômeur.De Nanterre a Cinecitta pour Cohn Bendit Daniel Cohn-Bendit, le surréaliste de la révolution.tourne actuellement un film en Italie avec Jean-Luc Godard.t! s'agit là d'une association baroque et riche de promesses.Le film en question est un western mais un western'à contenu socio-politique où les Indiens ne perdront pas.Le titre: Vent de l\u2019est (?).Tous les personnages y sont symboliques.Le général de la cavalerie U.S.A.représente l'impérialisme: le héros indien, le Tiers-Monde: d'autres incarneront le prolétariat.la bourgeoisie (rôle tenue par une actrice), etc.Le mystère entoure le rôle véritable de Cohn- Bendit.Tout au plus l\u2019on sait qu'il sera le héros libérateur de la fin.Les fêtes de l'intégration au CEGEP Vieux M ontréal Quiconque veut comprendre les agissements de l'administration du CEGEP du Vieux- Montréal doit garder constamment à l'esprit le fait que ce CEGEP est le \u2018\u2019plus gros CEGER du monde\u201d.Une fois de plus cette année, les administrateurs de cet endroit ne manqueront pas de faire honneur 3 leur titre.lis ont en effet décidé d'\u2019organiser\u201d les étudiants pour qu'ils s'intègrent à la vie de la merveilleuse communauté académique et économique du CEGEP.Pour ce faire, ils ont décidé d'organiser une espèce de semaine en fleurs: films, journée sportive et spectacle au Parc Lafontaine, journée dans le Nord.et même, ô comble de l'idéologie de gauche réformiste, conférence de René Lévesque.Pourtant on se demande pourquoi, si le CEGEP est si emballant, il faut en sortir pour trouver un climat propice à intéresser les étudiants au machin.PAUL BELAND Cegep Vieux-MONTREAL Un Manifeste ides étudiants de Sherbrooke: Le secret qui fait que les gars sont satisfaits Un groupe d'étudiants en Service Social à l'Université de Sherbrooke vient de faire paraitre un manifeste assez pointu où la progressive université de Sherbrooke en prend pour ses réformes.Ce qui fait que les gars sont satisfaits à Sherbrooke, nous dit-on, c\u2018est que: 1) sur le plan politique, l'Université tout comme l'usine est une boîte qui pense et décide pour nous.Boîte à lunch ou boîte à livres: ce n'est pas grave, des droits, on n'en a pas.2) sur le plan administratif, sous l\u2019apparence de la participation et dans un climat de bonnes relations humaines, nous exécutons les objectifs de production établie en haut et nous sommes ainsi dispensés de définir notre existence individuelle et sociale.3) sur le plan pédagogique, grâce à des cours coopératifs et aux stages pratiques, nous sommes constamment adaptés au système de production et de consommation, et nous devenons des serviteurs dociles du désordre établi.univencité de sherbrocke i?HEE ERE HORBR® BEBEEAH H 4) sur le plan social, les patrons nous fournissent les 36 services de deuxid- me classe qui nous permettent de vivre quotidiennement, selon nos moyens.Le manifeste tente de faire la preuve de tout cela.Dès lors, \u2018les ceusses parmi lesquels qui sont pas satisfaits, qu'y s'en vont\u2018 .ou, comme on le suggère, qu'ils brisent tous les ghettos de classes, de stages, de campus, de disciplines, et, reprenant tout en main, inventent ensemble des nouvelles façons d'apprendre et de vivre par eux-mêmes dans la communication et l'action à même la réa- lied.\u201cIl est temps de sortir de l'Université, de déniaiser le savoir, de le transformer en projets concrets\u2018. À l'Université de Montréal, Gudule risque de se tanner L'étudiant qui s'amène en septembre à l'Université de Montréal sera vite perplexe.En montant sur la montagne.loin des bas- fonds de la pauvreté, de la fumée et de la finance de la métropole, il se sent tout fier de ne pas avoir été contraint de s'inscrire à l'Université du Québec et d'entrer sur un beau campus et dans une université prestigieuse Qui à fait ses preuves.L'euphorie sera brève.N'ayant pas trouvé de travail l'été dernier.il a peu d'argent.On lui réclame $S500.00 de scolarité.On lui réclame $65.00 pour des services aux étudiants où l'on décide pour lui de ce qu'il a besoin et où on lui apprend que professeurs, administrateurs et étudiants forment ici une grande communauté universitaire désintéressée.Quand vient le temps de se loger, il découvre qu'il est dans un quartier où les loyers sont inaccessibles et où il n'y a pas d\u2019épicerie à des milles.La résidence est là: on en construit deux autres de 14 étages: mais ce x Un gars de Médecine parle avec ironie de l'Hôpital universitaire qui n'existe toujours pas.Un gars de Sciences vient de découvrir que son doyen est président d'une grosse compagnie.Un gars de Psycho raconte qu'il a rêvé aux rats toute la nuit.Un gars de Sciences Sociales est choqué du fait qu'on veut l\u2019acoquiner avec les gars de Droit et de HEC.Les filles sont là et personne ne leur fait la cour.ll se dit que le monde est drôle et que les gens ont l'air mécontent.A son discours d'ouverture, le Recteur a pourtant parlé avec enthousiasme de la modernisation de l'Université, du marché du travail, d'un Rapport Lussier qui va décloisonner administrativement l'université.du Rapport Deschênes qui parsitra deux mois en retard en réponse à la contestation de l'an dernier et proposera des solutions scientifiques à la participation étudiante basées sur une vaste enquête faite par les sociologues à gages de CROP.-8 0/10 sont des riches pigeonniers où l'on paie $60.00 par mois pour ne pas avoir de chez soi, où l\u2019on doit manger à des cafétérias opérées par des Anglais qui n'aiment pas les cheveux longs et chargent pleins prix.Avec un peu de chance.il découvrira une coopérative étudiante cachée dans un hangar où on lui vendra deux ou trois choses.Au Centre Social, mal situé et trop petit, 1l découvrira avec stupeur qu'un espace considérable est réservé à un vaste coktail lounge pour les professeurs.En circulant.11 admirera les gazons.les fleurs.les lumières qui font du campus un jardin des merveilles.À la librairie des Presses, il trouvera.à des prix exorbitants.les livres et cahiers de notes des professeurs.|| sera de nouveau saisi par le fait que sa vie est suspendue à une bourse hypothétique et à des prêts qui viendront à la fin de l'année.En faisant la queue à la cafétéria, il entend un gars de chimie raconter que les laboratoires sont des bombes prêtes à exploser où il est si dangereux de travailler que les gradués, pourtant sages, ont fait la grève tout l'été.Un gars de Droit se plaint de devoir payer de $75.00 à $100.00 pour stationner son auto dans les nouveaux stationnements qui sont, parait- il, les plus modernes du Canada.Un gars de Lettres se scandalise du fait qu'on a démantelé pendant l'été le Centre de Documentation sur le Canada Français où il avait passé deux ans à accumuler de la documentation.O En classe.le premier jour, on lui propose les 15 matières qu'il devra couvrir, les 30 crédits qu'il devra réussir.les évaluations et sélections qu'il devra traverser pour faire partie de la caste des gens \u201csmart\u201d et indispensables, les 5 sortes de formules actives dans lesquelles il devra fonctionner et s'exprimer, les cours optionnels qu'il doit prendre et les 5 façons différentes par lesquelles il pourra arriver à la même science que le professeur.De retour à son nouvel appartement dans un sous-sol, il feuillette ce qu'il a ramassé au cours de la journée: un tract des Jeunes Socialistes.5 tracts des Maoistes, un feuillet sur la nouvelle fédération des étudiants de l'Université, le journal de l'Administration, \u201cForum\u201d.qui présente l'organigramme de l'Université.son staff et les industriels qui en font partie.le Magazine Quartier Latin en couleurs et 25- dépliants expliquant les différents services aux étudiants qui ont été semés sur le campus par des hélicoptères.Il se dit qu'après tout le campus est un drôle de caserne et que l'Université.c'est comme l\u2018usine où travaille son père: ça ne s'intéresse pas plus aux étudiants.dans le fond.que l'usine ne s'intéresse aux ouvriers.Et après tout.la société est une bien drôle d'usine.Roméo Bouchard Etudiant en Science Politique.\u2014 teers Battling Trudeau P.E.Trudeau n\u2019a pas été traduit en cour sous l\u2018\u2019accusation d'avoir frappé un manifestant mais cela ne prouve pas que le premier ministre canadien ait attendu Vancouver pour démontrer ses talents pugilistiques.En 1966, certaines personnes se souviennent que le secrétaire parlementaire du P.M.Pearson, qu'il était alors, avait invité un quidam (membre actif du RIN) à \u2018\u2019sortir dehors si tu est un homme\u201d.Mal lui en avait pris car le champion de la société juste avait rapidement visité le plancher comme en témoigne le Quartier Latin de l\u2019époque.dont le reporter était aussi à la discothèque La Rose Rouge le même soir de septembre.a 1; i ROSE Rouge Lu sur les Pour Toutes les Fois où Tu As bavé Canadiens - Français Il était étudiant en Philo I! dans un CEGEP Sounds of silence.À most perculiar mande Montréal.(| a fait Is contestation étudian- Les contestataires (Simon & Garfunkel) te d'octobre 68.Il disait: \u201cCa n'a vraiment les larmes poussent comme de l'herbe d rien changé\u201d.Je l'ai connu cet été pendant sont des farceurs.mes yeux .on) (Gaston Miron) un cours de sciences religieuses dont le cadre fut une réflexion à partir du livre de Fernand Dumont.\u201cPour la conversion de la pen- sauf quand ils se suicident sée chrétienne\u201d.Il a participé avec des camarades à la rédaction de textes: Manifeste anti-Dieu amour; Révoite etc.Est-il besoin d'entrer dans les détails?Ses réflexions tournaient autour du mal et de la médiocrité sous toutes leurs formes, des conneries des éditorialistes d'ici aux atrocités du Biafra et de la guerre au Vietnam.Les épaules légèrement voutées, silhouette athlétique, les deux mains dans ses poches de jeans.avec cette indépendance farouche et douce des purs et son léger sourire déçu.il promenait son affreuse et corrosive lucidité sur la société de consommation et sur le monde.Son attitude fondamentale était radicale et la suite de l'histoire devait le confirmer: le refus global.Lors d'une discussion de groupe sur les traditions mortes et les traditions vivantes, il essaye d'expliquer à des confrères bourgeois pourquoi, la veille (le 24 juin 1969), il avait poussé de toutes ses forces sur le char de St-Jean-Baptiste.lls n'ont pas tellement compris.Pour eux, les contestataires sont des éternels mécontents et des farceurs.Désespéré devant l'impossibilité du dialogue.il disait: \u201cCa, c'est des gars de notre génération.Imaginez les hommes de quarante ans.Comment voulez-vous changer çal\u201d Il aurait voulu être fraterneli.Mais comment estimer des gens qui reconnaissent comme des valeurs primordiales l\u2019ordre à tout prix.l'Etat policier, l'automobile, le confort matériel et intellectuel! Cul-de-sac.If avait beaucoup aimé le film \u2018The Wild Bunch™.Il en était à sa troisième lecture de l'homme unidimensionnel de Marcuse.En juillet, il a lu Les enfants humiliés de Bernanos, livre qu'il a trouvé amer\u2019 Avec des amis, dans l'auguste enceinte où se commettent injustices et parjures, il assista au jugement sur les manifestants du 24 juin 1968.Dans nos nombreuses discussions nous parlions de l'espoir incarné par le Parti québécois.l| devait partir.avec un ami, en voyage vers le Mexique et l'Amérique du Sud.Vous lirez sa réponse à une des questions de l'examen qui demandait de faire une comparaison entre Marcuse et Dumont.Ce fut sa dernière copie.Par un dimanche du mois d'août au temps agité et incertain, chez lui, seul, il s'est pendu.Marcuse et Dumont m'apparasissent comme deux individus engagés: cette question d'engagement peut servir de contexte global de comparaison, en ce sens qu'un homme engagé c'est quelqu'un Qui prend position au nom de certaines valeurs et réalités plus assumées que simplement acceptées comme allant de soi.Pour tous les deux, leur engagement s'exprime par une action que représentent leurs écrits respectifs.La ressemblance va évidemment plus loin: c'est peut-être au niveau des valeurs que le rapprochement est le plus grand.Pour les deux, il y a le souci essentiel de la réalisation maximale de l'homme dans son authenticité, sa liberté, son autonomie: et pour les deux également, l'engagement les amène à critiquer un contexte de vie qui brime ces valeurs, qui les étouffe.Pourtant, les niveaux de préoccupation ne sont pas les mêmes.Pour Dumont, du moins dans le livre en question, la question reti- gieuse, dans le sens d'un Message vécu le plus pleinement possible, s'éloigne de l'intérêt de Marcuse qui m\u2019apparait comme plus global.En effet, surtout dans L'homme unidimensionnel, Marcuse critique non pas une institution et son intention (comme l'Eglise pour Dumont) mais la société technologique dans son ensemble et son intention de réduire l'homme à la dimension de producteur- consommateur.Dans ce sens, Dumont m'apparait comme un réformiste de par sa pensée et sa situation à l'intérieur de l'Eglise et cela à la suite d'une réflexion de type sociologique.Marcuse, à la suite d'une réflexion de type sociologique et philosophique en arrive à des conclusions plus radicales et révolutionnaires, dans ce sens que leur mise en application constituerait un changement brusque et profond à la fois des structures et des institutions et non pas simplement un changement d'attitudes d'ordre plutôt intérieur.En d'autres termes, la réflexion de Marcuse me semble aller à la suite de celle de Dumont comme une étape ultérieure.Dumont analyse la société actuelle (dans l'optique religieuse surtout) et s\u2019aperçoit d'un malaise, d'une mail-adaptation des mentalités (référence à des valeurs) au contexte technologique actuel.Marcuse généralise te malaise A toute la société et le changement des mentalités qu\u2019il juge indispensable, À essaie d'en voir la portée non pas seulement au plan personnel et intérieur mais général et social: d'où la révolution complète que Cola entraine dans une société où la libération de l'homme est recherchée au lieu de son exploitation par le labeur allénant, les besoins créés per la publicité, le cercle vicieux de la production-consommation.En fait, le domaine que les deux pen- soeurs abordent étant différent, la réflexion subeéquente l'est aus- sil et dire que l'aspect social est plus important que l'aspect religieux pout sembler là ausei une question de valeurs, les miennes face à colles de Marcuse et Dumont.Capendant, la réflexion religieuse globale et non pes à l'intérieur d'une Eglise m'apperait comme importante et un livre qui ferait une synthèse de la recherche \u2018\u2019globale\u2019\u2019 autant sociale (Marcusef que religieuse (Dumont?) m'intéresserait beaucoup.Robert Barberis (étudiant en lettres) université de Montréal A MONTRÉAL Une nouvelle association de facultés ?Un mouvement assez précis se dessine sur le campus de l'Université de Montréal, visant à regrouper au sein d'une organisation nouvelle les représentants des facultés ayant encore des Associations générales d'étudiants (ce qui inclut la plupart d'entre elles sauf Philo, Lettres et Sciences Sociales).C'est l'Association des étudiants de Polytechnique qui est à l\u2019origine de cette tentative.Les buts de ce regroupement éventuel sont assez flous.C'est du moins ce qui ressort d'une première conférence de presse donnée par ses propagandistes.Ses principes de base sont bien connus néanmoins puisqu'il s'a- gh de la décentralisation du pouvoir au niveau des facultés et de la représentativité incontestable de délégués devant leurs interlocuteurs.Le champ des intérêts du regroupement est circonscrit prioritairement à l'université de Montréal mais n\u2018exclut pas que l\u2019on prenne position à l'occasion - lorsque toutes les Associations seront d'accord- sur des problèmes plus politiques.C'est en quelque sorte l'embryon d\u2019une confédération de facultés au sens strict du terme, mais dont les mécanismes de fonctionnement ne sont pas encore définis, qui est en train de naître à l'U.de M.Ce qui n'empêche pas ses initiateurs d'avoir déjà une liste de points à revendiquer, tous prosai- ques mais réels, comme Celui de l\u2019utilisation du centre communautaire.les prix à la cafétéria, etc.Précisons que les solutions à envisager et la stratégie à suivre devront faire l'unanimité chez les Associations membres avant de parvenir \u2018\u2019sous forme de mémoire\u201d dans les mains des autorités concernées.s'agit là d\u2019une Ageum nouveau style.plus décentralisée et allégée de ses facultés les plus radicales qui est en train de naître.Même si le projet n'est pas encore tellement avancé nous croyons qu'il s\u2019agit d'une tendance non-négligeable qui constituera une nouvelle donnée dans le rapport de forces existant à l'Université de Montréal.Rémi Paul aide le F.L.Q.Tout le monde est d'accord pour mettre un terme au terrorieme, y compris le FLQ.Là où l'on diffère c\u2019est sur ce qui doit être fait pour que le Québec atteigne à un climat meilleur.Nous ne effet.Colui-ci, sûrement su grand plai- slr du FLQ, est un pas de plus dans la mécanique de violence devant néces- ssirement provoquer un changement.D\u2019abord, ce n'est pas en apitant le spectre de la terreur que l'on va faire croire à la population que co sont les \u201d de bombes\u201d qui sont à l'ori- leurs problèmes.Il existe en détails horrifiants dans le pro- anti-terroriste de nature à une peychose néfaste dans la po- pulstion.Qu'est-ce que cet appel à la collaboration de toute la population sinon une reprise, en plus gros, de l'opé- HH i déc \u2018\u2019rampante\u2019 et MH existe d'autres domaines où les appole à la participe- tion des gens serslent plus rentables.Nous n'avons pas en plus haute estime ces allusions à la restriction des libertés de réunion publique (M.Ryan peut bien se plaindre lui qui a été le premier à faire cette suggestion il y a quelques temps en éditorial).Et ce contrôle de l'entrée des immigrants dans un pays où l'ethnocentrisme pour- reit facilement devenir monnaie courante, est-ce vraiment utile?l! est vrai que le réflexe commun de tout gouvernement menacé est de dénoncer l'action téléguidée de l'étranger: comme si de bons Québécois ne pouvaient pas eux-mêmes faire n'importe quoi.Quant eux renforcements de l'action et des mesures de police anti-terroris- te c'est à faire mourir de rire ou de pleurer, quand le moins futé des prévenus dans n'importe quelle manifestation peut faire crove au détective spécialisé dans l'action anti-révolu- tionnaire qu'il pale son cautionnement grèce à de l'argent fourni par Cube, et que le conatable qui surveille dorénavant ia dynamite sur les chantiers de conetruction ignore même ce qu'en font les cuvriers.Tout cela n'est que gaepillage humain et financier.A QUÉBEC L\u2019AGEL à l\u2019agonie Mercredi le 27 août, lors de l'assemblée du conseil d'administration de l'Agel, les membres de l'exécutif furent suspendus par le C.A.où un véritable front commun avait été organisé par les délégués des facultés de Commerce, Economique, et Sciences principalement.Le motif invoqué pour cette suspension n\u2019était rien d'autre que le fait qu'ils nuisaient au bon fonctionnement de l'Agel en refusant de démissionner, comme le demandait Pierre Lavallée, le président, en accord avec un membre de l'exécutif, sous prétexte qu'il fallait laisser le champ libre aux comités d'action.Les quatre autres membres de l'exécutif refusèrent de s'exécuter et furent alors suspendus de l'Agel; ainsi ils ne pouvaient plus siéger sur l'exécutif.Il ne fait aucun doute que les véritables raisons de cette levée de boucliers contre l'exécutif étaient beaucoup plus précises que celle invoquées par le C.A.: entre autre, la participation à l'anti- congrès, l'aide apportée à l'Opération Alarme et à la Maison du Pécheur, I'affaire Noranda-Mines.Toutes ces interventions de l'exécutif, ou du moins de certains de ses membres (car il est notoire qu'À y avait mésentente à l\u2019intérieur de ce groupe dès le lendemain de l'élection) ne semblent pas avoir plu outre mesure aux partisans d'une Association de services.Pour remplacer l'exécutif déchu, le conseil d'administration a fait appel à trois de ses membres pour diriger l'A.G.E.L., en attendant la convocation d'une assemblée générale vers le 20 septembre.De plus, le Conseil a voté une nouvelle répartition de la cotisation, soit $10.aux facultés et $5.à I'A.G.E.L., renversant ainsi les proportions.Par après, le mème Conseil a voté (peut-être à cause de la tension que commençait à faire peser sur lui un nombre sans cesse croissant et bruyant de spectateurs peu sympathiques aux idées prônées par lui) une proposition demandant que la cotisation soit libre.Le texte de cette proposition était d\u2019ailleurs un chef-d'oeuvre d'ambiguité, de sorte qu'après l'avoir étudié, le Comité provisoire a décidé, de connivence avec l'Université, que la cotisation serait perçue.Le résultat fut qu\u2019un groupe d'étudiants portant le nom de \u2018\u2019Comité d'Action pour la Liberté d\u2018'Association\u2019, décida de passer à l'action et demanda ni plus ni moins que l'abolition de l'A.G.E.L.et se prononça pour Ia liberté de verser ou non une cotisation, pour la liberté revenant à chacun de parler en son propre nom et pour la liberté de refuser d'être représenté.De même, ce groupe demandait aux étudiants de refuser de payer la cotisation lors de l'inscription et d\u2019abolir l'A.G.E.L., lors d'une assemblée où chacun pourrait s'exprimer en son nom personnel.Pour la journée du 2 septembre, des tracts ont été distribués dans toutes les chambres des résidences, de mé- me qu'aux étudiants se présentant à l'inscription.Comme cette journée est spécialement consacrée aux \u2018\u2018nouveaux\u2019\u2019, il ne fait aucun doute que l'opposition à la cotisation obligatoire fut assez faible.Cependant, on note que beaucoup d'individus ont insisté pour ne pas verser cette cotisation, de sorte qu'il en est résulté un certain malaise, les employés de l'Université ayant reçu l'ordre de ne pas inscrire ceux qui refuseraient de fournir le montant global, incluant la cotisation.Il faut aussi mentionner l'allure de château-fort que prenaient les locaux de l'A.G.E.L.chaque soir; de plus, il y eût même, le jour, un policier de faction à l'intérieur des locaux: il paraitrait que quelqu'un les aurait menacés de tout briser.Jeudi, le 4 septembre, le Comité D'Action pour la liberté d'association réunissait une vaste assemblée générale au cours de laquelle il proposait la dissolution de l'Agel et la redistribution des cotisations perçues par l'Université à des organismes d'information étudiants.Au moment d'aller sous presse, l'issue de tout ce bouleversement n'était pas encore définitive.Les problèmes techniques à résoudre sont très enchevêtrés, mais le sort final est peu douteux si l'on se fie aux expériences de l'an dernier.À Laval comme ailleurs, au \u2018erme des démélés entre le Contrôleur, l'Exécutif suspendu, le Comité Provisoire et le Comité d'Action, le choix va devoir se faire une fois pour toutes entre l'orientation association syndicale représentative et comité d'action, quitte à trouver une formule efficace pour conserver les services jugés indispensables.Serge Gagnon Politique, U.Laval. \u2018Socrate \u201869\u2019 c'est un gars de vingt ans à la recherche des valeurs d'un monde à créer; c'est aussi un gars qui veut vivre la révolution afin de rester lui-même dans ce monde.Originaire de Sainte-Foy, j'ai terminé mon Cegep | au Cogep de Sainte-Foy.Je quitte le Cegep pour vivre et apprendre dans la réalité.Je voys- gerai dans le Québec, séjournerai dans différents cegeps, vivrai et travaillerai avec différents groupes d'étudiants à travers le pays.Cette chronique que le Quartier Latin me demande de saboter sera tantôt les rsultats d'une recherche (enquête, études, et tout le tra-la-la); tantôt un sermon gauchiste sur un événement particulier; et le moins souvent possible une réponse à une question (ou le plus souvent possible).En toué câs, j'vais m'arranger pour \u2018\u2018bouster\u2019\u201d c'té pages lal: j'ai besoin de fric.Les quelques grands projets sont: - The Cegep Corporation of America; enquête et recherche sur le rô- le exact que jouent Certaines compagnies dans le CEGEP et dans la société québecoise.(Ennuyeux anti-colonislisme, tout et tout; mais je suis curieux de voir les chiffres et toute la patente et ça me permettra de préparer une recherche ultérieure (what's wordt); - Kitique, économie: une recherche afin de voir jusqu'à quel point la vie économique et politique du Québec joue un rôle dans la vie sexuelle privée des Québecois (es).Intéressant! Laboratoire: s'adresser au OL; - L'étudiante au Ceçep; refus ou recherche de féminité?La féminité n'estelle pas un mythe?L'étudiante pense quoi de l'amour, du mariage, et de ceci et de cela et de ça etcetera.C\u2019'a des chances d'être bien si on ne tombe pas dans l'enquête Jeannette Bertrand.- (Et enfin si je suis pris au dépourvu) Education; Réflexion (?) critique (douteuse) sur l'orientation, le contenu et la pédagogie actuels des cours afin d'établir l'interrelation édu- cation-économie-politique, à partir de problèmes spécifiques concrets.Amorce de solutions.ou plutôt d'actions à entreprendre en vue d'une éventuelle solu- Ce programme vise à confronter mes \u2018\u2019petits rêves fous fous\u2019 avec la réalité actuelle du Québec.Aussi je prévois ajouter à mon programme une première réflexion sur l'homme religieux québecois et d'une façon plus générale sur \u201cLa dimension religieuse de l\u2019homme\u2018.A la prochaine.ANDRÉ THOUIN Je n'entre pas au Cegep pour avoir le maximum de chances d'entrer dans la vie.Je ne suis pas un caniche qui va chercher un ruban-diplome qui lui permettra de dormir sur du tapis, de se promener la téte haute sur la \u201cmain street\u2019 en bougeant de la queue devant tout ce qui est consommable, fier de montrer sa belle laisse en argent comptant et en carte de crédit.Le Cegep n'est Market\u2019\u2019 ou une épidémie de jeunes désirant qu'un \u2018\u2019Super s\u2019instruire pour s\u2019enrichir vont chercher leur passeport pour \u2018\u2019Taire des hommes instruits et compétents\u2019\u2019.J'étouffais dans la peau de cet homme qu'on voulait que je sois.J'ai vomi à force d\u2019ingurgiter des connaissances qui ne prenaient jamais chair dans la réalité de ma vie quotidienne mais qui alimentaient toujours cet autre homme que la société me demandait d\u2019e- tre.Je préfère la vie à nu.J'ai choisi de vivre debout.J'en avais assez de ramper et de graisser mes chaînes pour ne plus les entendre.Arrêtez la terre quo j'embarque.Je ne tiens pas à partir en orbite autour de la Lune ou de Mars.Un fou est en liberté.Prévenez les agents de l'ordre public.Et vous pouvez leur dire que je ne suis pas assez catholique pour leur présenter l'autre joue.+ \u2014\u2014\u2014\u2014 em a + ip a me mem mn Pourquoi j'ai quitté le Cegep (C'est lui qui a cassé avec moi).J'ai dit non à devenir-un-individu-instruit- et-compétent-satisfait-de-prendre-sa-p'tite- caisse-d'O'Keefe-par-semaine.(Je prends la caisse d\u2018O'Keefe et je vous laisse le reste).De notre bonne religion qui répondait à toutes nos angoisses nous sommes maintenant passés à la topless Consommation, à notre virilité Technique ou tout simplement à notre désexué \u2018*Homme-de-la-masse.Je refuse ce monde.Je m'y sens atrophié d'un je ne sais quoi qui pourrait bien s'appeler \u2018\u2019moi\u201d\u201c.Je préfère la vie à nu: la tristesse et un sourire sur une lèvre; l'ennui et la créativité pour le vaincre; la société et la lutte pour y rester soi-même: l'injustice et l'homme pour s\u2019y confronter; l'esclavage conscient et le désir de liberté absolue pour se faire la guerre à soi-même et à toute la société: la solitude, l'absurde.\u2018\u2019qu\u2018osse ça donne de vivre\u201d et l'amour pour vivre à deux.J'ai choisi de vivre debout.J'en avais assez de ramper et de graisser mes chaines pour ne plus les entendre.Arrêtez la terre que je m\u2018embarquel Je ne tiens pas à partir en orbitre autour de la Lune ni de Mars.J'ai trois cents ans de silence qui me pèsent au bout de la langue, qui donc m'empéchera de parler?Mon passé s'est exilé.j'ai les veines à sec:- qui donc rm'empéchera de déterrer nos morts?Je suis de cette génération qui est née avec la bombe atomique au bout des doigts: avec la matraque au-dessus de la tête.J'ai des ruelles et des autoroutes, des taudis et des buildings dans le ventre: qui donc m'empêchera de vivre?Et cette chair de béton qu'il me faut arracher.J'ai tout un espace à habiter.Vos raisons\u201d me mitraillent à chaque pas.Qui donc m'empôchera d'avancer?Un fou est en liberté.Prévenez les agents de l'ordre public.Et vous pouvez leur dire que je ne suis pas assez catholique pour leur présenter l\u2019autre joue.J'en ai plein l'estomac de \u201cll n'y a rien à faire\u201d.Tout en moi crie: \u201cTout est A faire et tu peux y faire de quoi\u201d.Je vais me casser le nez sur un mur.Peut-être.Mais j'aurai au moins touché le mur.Et quand on sait oû il est .(Ça saute relativement vite un mur de nos jours) .Ni la loi, ni l'ordre, ni la structure \u2018\u2019raisonnable\u201d.ne m\u2018empêcheront de rentrer dans le monde.Vous ne m'avorterez pasi RIEN NE M'AVORTERAI! Je n'ai qu'une vie à vivre.Je ne puis me permettre le luxe de la vivre dans le sein de la société.Je veux voir le jour.Je veux vivre dans un espace libre.Et si je rencontre un mur en moi-mé- me, si je ne puis le sauter, je le dynamite- \u201crai.Se ne veux pas que faire la révolution.Je veux le vivre.J'ai foi en l'homme.(Eh lui! encdre naïf à ce point-là.) J'ai foi non seulement en ce que l'homme peut faire, mais aussi en ce qu'il peut être .en toute l\u2018humanité qui habite en lui et qui n'a pas encore éte encrassée par les \u201craisons\u201d ou par la publicité .Je ne suis pas encore assez souillé (ou assez usé par les échecs) pour accepter l'esclavage et l'injustice comme irrévocable, pour accepter de pourrir dans les ruelles de notre bonne société .Au-delà de toutes les catégories sociologiques et de toutes les données psy- chofogiques, je crois en l'homme .Et cris- sez-moi la paix avec votre \u2018rationalité\u2019.elle n'est qu'un sous-produit de la domination, la dernière bouée de sauvetage du capitalisme.Il faut espérer une attitude radicale de la jeunesse.Et ne vous offusquez pas que nous pensions par le ventre: notre cerveau Sent trop les résidus d'une résignation pour que l'on puisse y vivre.(Même Florient ne suffit pas à faire oublier l'odeur.Trouvez quelque chose de mieux que vos petites réformes.) THE CEGEP ANESTHESIC CLINIC Je n'ai pas ici l'intention de reprendre le procès du contenu \u2018\u2019classique-cégeptisé\u201d \u201c des cours, ni des méthodes \u201cp'tit ignorant- écoute-monsieur\u201d.qui constituent les étalages publicitaires du.\u2018\u2019CEGEP SUPER MARKET\u201d.Limitons-nous au principe de base du CEGEP: former des jeunes afin qu'ils remplissent une fonction socialement utile, nécessaire et payante.Dans le contexte québécois actuel ie \u2018so- cialement-utile\u201d est: l'utile pour l'élite au pouvoir (officiel ou officieux: gouvernement, pègre.businessman); et le payant est: \u201cfaire- taire-des-hommes-instruits-et-compétents\u201d.Alors, dans ce contexte-là.\u2018\u2019s\u2019instruire c'est enrichir le capitalisme\u201d (et je ne suis pas généreux à ce point-là).Si le contenu et la forme des cours sont à reviser, c'est la fonction sociale à laquelle ils préparent qui doit être remise en question.Autrement dit.il serait bête de croire que l'éducation changera si l'économie et la politique ne changent pas.Cependant c\u2019est à l'intérieur même du système d'éducation que les étudiants peuvent opérer ce changement (du moins y participer), si leur action est radicale, i.e.remet en question toute l'économie et la politique qui déterminent le système d'éducation actuel.En voilà suffisamment pour la politique, jo préfère agir que parler en ce domaine.Pour l\u2018instant il ne s'agit pas de présenter un programme d'action spécifique mais tout simplement d'assurer un maximum de liens entre tous les militants étudiants en vue d'une éventuelle stratégie commune.Et à ceux qui disent que les étudiants, du CEGEP ne savent:aù: ts 8'en- vont et ne pio- posent que très peu de solutions pratiques.permettez que je vous dise nous ne pouvons avoir une cohérence qui nous a été refusée à l'intérieur même de l'enseignement, et même lorsque nous proposons (ou exigeons) certaines solutions, elles vous pa- räissent certainement \u201cirrationnelles et irréalisables\u201d car, pour la majorité.vous fonctionnez dans une \u201crationalité\u201d qui n'est plus la nôtre.Notre action risque de vous décevoir et croyez bien que nous en sommes \u2018désolés\u2019 .(larmes).Mais vous nous avez assez anesthésiés dans votre \u2018enseignement démocratique\u201d.Le réveil a été brutal.Des jeunes ont décidé de vivre leur propre vie et non celle que vous vouliez qu'ils vivent: et s'ils trouvent des solutions à certains problèmes.je vous le répète, je ne crois pas que ce soient les solutions que vous voulez qu'ils trouvent.Amen! THE CEGEP SUPER MARKET Le CEGEP n\u2019est ainsi qu'un super market où une épidémie de jeunes désirant s\u2019instruire pour s'enrichir vont chercher leur passeport pour \u2018\u2018taire-des-hommes-instruits-et- compétents\u201d.Comme je n'aime pas faire le marché et que je n'ai décidément pas la face à mettre dans un tel passeport, sorry! au prochain trip! Je ne suis pas un caniche qui va chercher un ruban-diplôme qui lui permettra de dormir sur un tapis, de se promener tête haute sur la main street (bougeant la queue devant tout ce qui est consommable) et fier de montrer sa belle laisse en argent comptant ou en carte de crédit.Je ne suis pas non plus en mal \u201cd'un connaisseur compétent\u201d qui m'apprendra le mystère des compromis dans la société capitaliste.(Je pourrai toujours les apprendre par moi-même, s'il y a lieu).A chacun sa laisse et moi je préfère celle de mon utopie et de ma folie.(Woufl Woufl) THE CEGEP PROSTITUTION SCHOOL La prostitution ça paie bien, c'est un travail stable et pas fatigant (Valérie dit à peu près la même ~hose dans le film de Héroux).Je ne désire pas acheter ma liberté, je ne me satisfais pas à le faire.je préfère essayer de la vivre.Merci pour THE CEGEP PROSTITUTION SCHOOLI Bons succès à vos étudiants!.THE CEGEP CORPORATION OF AMERICA Je ne suis pas plus intéressé à travailler pour ceux qui produisent les \u201cbonbons-anes- thésiques\u201d.Je ne veux pes participer à l'absurde et l'irrationnel du chémege.de :l'injue- tice socisle, de la guerre, de I'Etst policier, du travail aliénant dans une société d'abondance qui justifie rationnellement tous les problèmes.Je ne suis pas en mal de pouvoir, je ne suis pas PQ.D'une élite à l\u2019autre, d'une réforme à l'autre.les structures pourront sans doute s'améliorer.Mais le pouvoir agit combien de temps dans l'intérêt de la population.Peut-être tant que ça ne contredit pas ses intérêts.(ordinairement ça prend pas grand temps).II faut travailler à un pouvoir populaire, \u201c c'est-à-dire à une responsabilité individuelle agissante pour tous.Je m'engage donc à travailler pour la libération du Québec avec mes petits moyens et capacités.Je m'engage à saboter \u2018The CEGEP CORPORATION of AMERICA\" et à travailler à la réalisation de l\u2019école \u2018\u2019critique et populaire\u201d dans une société où les hommes pourront acheminer leur travail vers la possibilité toujours plus grande d'une sociéte libre et juste.Impossible! Taisez-vous ça sent la lèpre et le sang.Les hommes impuissants à agir sur la réalité socio-historique peuvent-ils être de bons amants?(A vous de répondre Mademoiselle ou Madame).FOLIE DE VIVRE Utopie que tout ça! Idéatisme .J'en con- \u2018viens avec vous.(Jusqu'au point où vous faites de quoi pour vous en approcher.) Le jour où j'abandonnerai mes rêves, je ne serai plus qu\u2019une loque qui suit le cours des choses.En attendant je vais tenter de provoquer l'histoire.de l'orienter.Sinon je ne serai qu'un animal-sentimental bien élevé par la réalité.Et c'est pour redécouvrir mes aspirations profondes et pour les confronter à la réalité qu\u2018aujourd\u2019hui je quitte le CEGEP.Je crois savoir qu'un individu seul ne peut se confronter à la réalité politique et économique: aussi, sur ce plan, vais-je établir quelques liens.(On m'a toujours appris \u2018\u2019qui fallait avoir des chums dans la vie\u201d) Je ne suis pas un homme à devenir quel- qu'un qui se juge et est jugé selon ce qu'il a.Je ne suis pas une machine à produire à qui l\u2019on attribue des médailles d'efficacité.Je suis né pour moi, pour mon plaisir.Et le plaisir que je ressens est celui d'aimer, de découvrir le beau des choses et des êtres, de travailler si ce travail s'oriente vers la libération du labeur et de la domination, vers la justice sociale et la liberté de tous et chacun.BONNE ANNEE SCOLAIRE! MES MEILLEURS VOEUX DE REVOLUTION! MES SOUHAITS DE LIBERATION! P.S.On travaillera peut-être ensemble ans quelque temps.13 Avec la disparition de \u2019 uGEQ en milieu étudiant, et en raison de l'inexistence ld\u2018organisation de masse à Caractère irévolutionnaire avoué au Québec, | gens préoccupés par la nécessité d'une \u2018action particulière afin de réaliser des s'associent à ! l'intérieur de groupes d'action.Nous les ; avons appelés les minorités agissantes.i Minorités d'abord parce que l'adhésion y est libre.Aucune cotisation obligatoire ou carte de membre.La sélection est ; changements radicaux =\" Allez chier i Revue culturelle québécoise \u201c Qui tente de se dissocier de + la gauche traditionnelle.* Très agressive dans sa forme ; envers l'ordre établi.Distri- ! bution et vente par des camelots.Subit régulièrement la répression policière.Diri- | gée par Yvan Momard qui ! était à l'origine de la revue ; Sexus.AA) Din MARIHUANA 50 { | | Anthropolitique { Revue publiée par un groupe de jeunes intellectuels dont la plupart sont au département de sociologie de l'Université de Montréal.Leur recherche d'une politique de l'homme va dans le sens de celle amorcée par le sociologue français Edgar Morin.Tentent de combler un vide sur le plan de la réflexion théorique pour la gauche québécoise.Se caractérisent par un langage ardu.inaccessible à un non-initié.(C.A.P.P.) Comité d'aide aux prisonniers politiques ; Repose sur un petit noyau ; actif depuis les premières arrestations du FLQ en 1963.Arrivent à procurer une assistance judiciaire et morale aux prisonniers politiques et à ceux qui ont des difficultés avec la police pour des raisons connexes.C'est eux qui ont organisé le spectacle itinérant des Chansons et Poèmes de la Résistance.Se financent de cette manière.Beaucoup de sympathisants, peu de militants.On peut les rejoindre en téléphonant 270-3061 (Mtl) INTE L 5 idéologique les pagande et Comités de citoyens Regroupement de citoyens défavorisés dans le but de prendre en main leurs propres problèmes.Tentative pour créer un instrument de démocratie moderne et populaire.On en retrouve une dizaine dans la région métropolitaine.Il en existe également en province, Trois- Rivières, St-Jérôme.etc.On pourrait en rapprocher les comités ouvriers existant dans quelques usines mais ceux-ci sont beaucoup plus une contestation des organisations syndicales existant alors que le comité de citoyen est une contestation des mécanismes de participation des citoyens au pouvoir.(C.J.M.) Comité des jeunes de Mercier Né avec l'été et le chômage étudiant de 1969 mais retrouve ses origines dans l'Union Générale des Etu- diants du Secondaire, dans la région métropolitaine.Le CJM a lancé l'Opération Alarme (grève de la faim, marche Montréal-Québec, etc.) Veut s'étendre à la région de Montréal.Trait caractéristique: la jeunesse de ses membres, entre 15 et 19 ans.Adresse permanente, 1870 E.Biv.St-Joseph.RL eet Les Dissidents Groupe de comédiens formé de quelques ex-étudiants de l'Ecole Nationale de Théâtre.Contestataires à leur manière, ils cherchent à réinventer les formes d'un théâtre moderne et quitter le circuit des représentations théâtrales traditionnelles.Embryon d'un Living Theater québécois selon \u2018 certains.Auteurs de la pièce POTTV.és en ce sens que lo militant doit y partager les objectifs fondamentaux de l'association.Certains de ces groupes n'en font pas moins de la pro- du recrutement alors que d'autres n\u2018ont aucune orientation de L'épithète agissante est plus importante en ce sens que ces groupes n'existent que par l\u2019action directe.deux principales première étant de se situer en dehors Celle-ci aurait caractéristiques, Ia (FLQ) Front de libération de Québec 1963.1964, 1967, 1968.1969.Adresse inconnue.(F.L.P.) Front de libération populaire Formé à l'origine par Andrée Feretti, il regroupait l'aile radicale du RIN.Depuis.regroupe des étudiants, des ouvriers et des intellectuels.Stanley Gray en est un membre actif.Possède des cellules un peu partout.avec une section plus importante à Québec.Le FLP a été mêlé activement à des manifestations importantes comme l'opération McGill.l'anti- Congrès de l'Union Nationale et la St-Jean dans la rue à Montréal.Publie un journal, La Masse.et une revue, Mobilisation.Adresse: 864 Bloomfield, Montréal.EE JOUERAL AS Tasviditoes SRNCON Fusion des arts Groupe multidisciplinaire formé d'artistes et d\u2018inteliec- tuels.Réunit entre autres, la Guilde graphique, l'atelier libre d'expression graphique, le comité d\u2019information politique.Locaux au 4677 tue St-Denis à Montréal de tous les canaux et moyens d\u2018expression mis en place par le système.C'est un effet de création.Choix volontaire Qui concerne autant les politiques qui refusent la lutte électorale que les artistes en marge des circuits commerces forums étant considérés comme des pièges de l'establishment.L'autre caractéristique étant l\u2019intervention \u2018\u2018brutale\u2019\u2019 et imprévue ayant pour but de bouleverser l'ordre établi et de placer les gens devant le fait accom- ciaux; ad chinois) né d'une scission au sein du P.C.québécois en 1968.Impression et distribution soutenue de littérature maoiste.Parviennent à animer des mouvements et des colloques anti-impé- riglistes.Organisent régulièrement des conférences.Les IOPQ fréquentent la Librairie des livres et périodiques progressistes Ltée.sur la rue Amherst à Montréal.Le village Tentative de regroupement du potentiel humain concentré à Montréal dans le quadrilatère formé par les rues Des Pins, Sherbrooke.Bleu- ry et le Parc Lafontaine.Les environs du Carré St-Louis en sont le centre nerveux.On y retrouve une imprimerie, un journal: Le Carré, un réseau d'information underground, des boutiques anti-conformistes.un comité d'action, un comité de citoyens.etc.Lieu inévitable et refuge passager d'une bohème résolument moderne.Q.G.au 3577 De Bullion.(LJ.C.Q.) Ligue des jeunesses communistes du Québec La ligue n'existe que depuis mai 1969.Un premier congrès se tiendra à la fin de septembre 1969.C'est la section jeunesse du PC.québécois.Publie un journal, Le Révolutionnaire.On peut les rejoindre à 5327 av.Du Parc, Montréal.2/3 ouvriers, 1/3 étudiants.(LJ.S.) Ligue des jeunes socialistes Trotskystes.Pendant québécois des Young Socialist canadiens.Sympathies gué- mouvement contre l'exploitation des femmes.Publient un journal, Jeune Garde.Librairie au 226 E.Ste-Cathe- rine.(L.1.S.) Ligue pour l'intégration scolaire Formée à l\u2019occasion du conflit scolaire à St-Léonard.Possède des points d'appui dans plusieurs villes et villages du Québec.Orientation ambigué.Leur leader.Raymond Lemieux appui en même temps l'opération Anti- Congrès avec le F.LP.et la fête du Québec Libre avec le Conseil de la Légitimité Nationale.Logos Anglophone.La contestation de la Presse et de l'information officielle par la création d'un organe sous- terrain.Célèbre pour ses démêlés avec la police mont- réalaise Publient quelques pages en français depuis cet été.Publient ce qu'ils veulent quand ¢a leur dit.ln This Issue: aes town ! \u2018eo ic Strip «0 i pl NN 0 in | vomo number 2 uly a (844-2421).A l'origine de varistes avouées.Un des (MEUM) Mouvement l'opération Déclic.leurs, Michell Mill était d : .I es étudiants candidat étudiant aux der- de I JOPQ - Les intellec- nières élections compiémen- e l'U.de M.tuels et ouvriers taires dans Bagot.La jus Mouvement d'inspiration = ravaille autant en milieu maoiste, présent dans plu- patriotes du Québec _ouvrier et étudiant.Appui sieurs institutions anglo- Groupement communiste critique au N.P.D.Indépen- phones et francophones.At- marxiste-léniniste {pro- dantistes.À la pointe du tirent beaucoup d'étudiants a Wa A mito NM tne Bh in Ane RETRAITE TETE Pan RES «i SA.pli.C\u2019est un effort de contestation.Nous les avons classés à partir d\u2019un critère fondamental, l\u2019action: c'est par et pour l\u2019action qu\u2019elles existent.Les deux catégories création et contestation sont nécessairement arbitraires et à la limite, toute création est contestation, et vice versa.Cependant nous croyons qu'elles constituent deux pôles majeurs d'attraction pour ces groupes qui se situent tous, plus près ou plus loin de l\u2019un des deux pôles.étrangers.Commencent toujours à parler d'eux en utilisant I'humble formule suivante.\"Je ne suis qu'un étudiant petit-baurgeois mais.\u201d Très confiants de posséder La Solution au problème.A Montréal, ils publient \u201cVers la Libération\u201d (M.L.T.) Mouvement de libération du taxi Plus qu'un groupe.c'est un mouvement qui s'étaii amorcé autour d'un objectif commun: abattre le monopole de la compagnie Murray Hill Essaie présentement de se réorganiser plus fermement Noyau de solides militants chauffeurs de taxi.Local au 4540 rue Garnier.Mu.(M.S.P.) Mouvement syndical politique Né de la vague d'occupation des Cegeps en octobre dernier.De loin.la minonté étudiante la mieux organisée et-la plus active.Possède une organisation nationale, des locaux et des permanents.Participation active à l'effondrement de l'Ugea.à l'Opération McGill.Adresse au 1822 rue Plessis.Mtl.(S.D.U.) Students for a democratic university SDS à l'échelle réduite pour l'Université McGill.Auteur de la première occupation de locaux par des étudiants au Québec à l'automne \u201867 Stanley Gray s'y est formé une réputation de militant.Divisé sur la question de l'Indépendance du Québec.il pourrait se réanimer cette année.Er Se Liat shah ae he 005 PET POSTES TTR Cr dada as ia SE * Pa .LJ RIAL * 1969 jusqu'au bout aux belles\u2019 regardez vos fesses et souriez aux laides: regardez surtout pas.envoye, envoye.souris mon hostie les ordinaires: regardez.regardez bien regardez radio-canada hae art een jour aprés jour cé too much oh man\u2019 oh man\u2019 Bonhomme C'est pas fait\u2019 QU'ess tu veux de plus pas besoin d\u2019aller aux noces ; i des jours salauds s'annoncent Tout le monde a quelque chose à cacher.Méfie-toi .cochon à chemise blanche ton brylcream coule œ uo hey monsieur fais toé beau la t.v.s'en vient lé tites pépés aussi ti ten boites conserve toé ben tiens plaires pas prends des \u201cchips de bois\" * tabs 4 el - A A da EN MY) A 3 ITS | S$ Pas plus tard = Pourquoi pas tout de suite: soeur sexée, sois ton cierge, donne-y, donne-y, donne-y, car le fruit de tes entrailles est béni.le 27 de l'autre mois dans le clair de la noirceur il fait noir ouvre tes lunettes clignote à gauche ça va commencer \u201cwatch\u201d toué mon bébé BE Sia.CIRE, ET TEE He 2e dire a 4, du 17 au 18 tous les jours 0 haut les mains deux fois par chose ; le soleil se lève ent\u2019sous du drapeau gr les bibittes courent comme des millions de petits anglais en dessous d'une roche ë outch outch woman tu m'excuses be Ee I = EMEA RE TE ! \\ a .dani sas.TE ; CT a RL RE KATE] SIT Wr EC ae si les 19 août ont été mauvais y a pourtant les |} -août Vive les vacances\u2019 Vive les tout-nus\u2019 vive au vif ad vitam eternam . y D en DENIS DRAPEAU 15 ans d'étude, 15 écoles, son père, un commerçant parvenu.président de l'Age au Cegep Lionel-Grouix.chef de la révolte d'octobre a Lionel- Groulx OCTOBRE: UN INSTANT DE REVOLTE Octobre m'apparait comme un instant de révolte à la suite de la création des grosses usines scolaires recommandées par le Rapport Parent.Des gars ont décidé de couper les ponts, de foncer sans prévoir et sans se cacher, de dire ce qu'ils n'avaient jamais dit, de mettre du bois dans les roues des administrations et des étudiants qui se prennent pour l'administration.A Lionel-Groulx.on a rompu les communications avec l'administration durant l'été, on a amené les étudiants à s'impliquer et à prendre position sur l'incompétence de l'administration dès la rentrée, puis, quand !a situation est devenue un fouillis, j'ai décidé d'occuper avec Réal Valiquette, et cette décision a été ratifiée par les étudiants.Mon rôle en a été un de détermination des gestes et d'organisation technique: j'ai veillé à ce qu'on poursuive ce qui avait été déterminé.La réaction en chaine dans les Cegeps et universités n'était pas prévue.Elle est devenue vite artificielle.Pour continuer le mouvement à tout prix, on a fait du parachutage et on a joué aur \u201ccowboys\u201d, en Sciences sociales, par exemple.J'ai été mis à la porte du Cegep le 9 décembre parce qu'il me manquait un cours.A L'UGEQ: UN ESPOIR VITE DÉCU Je suis alors allé travailler à l'Ugeq.J'ai cru un moment que l'Ugeq pouvait se donner un leadership national.Je travaillais à la mise sur pied d'un réseau underground de communications.Mais l'Ugeq manquait d'argent et ne pouvait avancer parce que ses membres n'étaient rien d'autre, en fait.qu'un paquet de présidents d'Âge.C'était fatal qu'elle disparaisse, car ça ne \u2018\u2019fittait\u201d plus et ça n'avait jamais \u201c\u2019fitté\u201d.Mais il aurait fallu trouver autre chose.A LA CSN: JE ME SUIS PROSTITUE J'avais besoin de gagner.J'ai été engagé à la CSN pour travailier au projet du ler mai avec Michel Chartrand: 7 semaines et S500.00.Je n'étais pas d'accord avec l'idée: c'était une fausse fête.une fête parachutée.Ca a raté.On l\u2019a bloqué une journée avant.sans me consulter, sous prétexte de température, mais en réalité parce qu'on avait peur qu'il n'y ait pas de monde.Depuis, on n'a pas donné suite à ma demande pour travailler sur le comité d'action politique à la CSN.J'ai offert également mes services gratuits au PQ, mais on ne m'a pas répondu.De toutes façons, je travaillerai à ma façon durant les prochaines élections.FINIES LES ÉTUDES: LES DIPLOMES SONT TROP LAIDS Je n'ai plus rien à apprendre dans les écoles.Je ne me sens plus la force d'entendre des connaisseurs inconscients des problèmes CO Tr ran lida politiques au Québec.Je voulais aller en Droit.Je me suis aperçu que ce n'est pas nécessaire d'être avocat pour défendre ses droits et ceux des citoyens.Je cherche une petite \u201cjob\u201d qui me permette d'être libre.Je ne veux pas avoir de compétence.Les diplômés d'universités, je les trouve laids: des gars carrés, pleins de compromis, même pas avides d'argent: des gars \u2018\u2019indispensables\u201d\u2019: un paquet de rats blancs conditionnés.Les deux seuls hommes sans compromis que je connaisse sont Jésus et Gandhi.La laideur, c'est la légalité.L'AVENIR: SORTIR LES GARS DE L'ÉCOLE Je vis dans la présent.je ne lis plus les journaux, j'apprends par le dedans.Je suis intéressé à regrouper des gars comme moi qui ne retournent pas à l'école et à leur faire crier pourquoi.Ce qui m'intéresse, ce n\u2019est pas de rentrer les gars à l\u2019école mais de les sortir de l'école: ensemble.on apprendra vraiment des choses.On établira des liens avec ceux qui sont restés en dedans.Il ne faut plus se regrouper autour de prétextes mais autour de sentiments.QUÉBEC, C'EST MON PAYS: LES FEMMES, DES DÉTONATEURS Québec, c'est mon pays: il n'y en à pas d'autres.J'aime les gens.Les urgences que je vois au Québec sont les suivantes\u2019 établir des liens entre ceux qui sont dans l'école et ceux qui sont dehors; éhrmuner la rivalité entre les femmes qui ont jusqu'ici manqué de solidarité et d'imagination parce que contraintes à résister sans cesse mais qui peuvent devenir un puissant détonateur, comme la jeunesse: enfin, tuer Dieu-le-Père qui est présent partout dans notre vie sociale politique, économique ou personnelle.Je n'ai pas le minimum vital pour me marier.Si une femme était prête à partager cette aventure, ça pourrait arriver.Maitrise, Sciences Politiques, Sciences Sociales de l'Université de Montréal Vice-président de I'Ugeq 1968-69 OCTOBRE: UNE PRISE DE CONFIANCE NOUVELLE ET IRREVERSIBLE En octobre, c'est une génération nouvelle Qui a pris conscience et confiance.La façon dont ça s\u2019est fait m'a plu: on sentait qu'on créait du neuf.J'ai embarqué.J'ai horreur du folklore activiste, que ce soit les JEC ou les jeunes socialistes.En octobre.ce folklore était absent.Il y avait bien sûr nos groupuscules habituels qui disaient: \u2018\u2019Ca y est, depuis des années qu'on travaille en coulisses, si ça éclate, c\u2019est grâce à nous\u201d, mais ils étaient vite déçus lorsque ceux qui vivaient octobre les envoyaient chier en disant: \u2018L'on n\u2019en veut plus de doctrine: on n'en fait pas sauter une pour nous ramasser avec la vôtre: restez dans vos catacombes:; si vous voulez en sortir, ok.venez\u201d.J'attendais cela depuis longtemps.J'avais toujours été frappé de voir comment les gars étaient quand ils étaient paquetés: octobre, c'est comme si les gars avaient été paquetés en permanence.Je me suis aperçu que ce que j'aimais, c\u2019est d'être avec des gens que j'aimais.J'avais aimé le collège pour cela.À l'Université, je me suis ennuyé à mort.En octobre, les gars tentaient de faire de cela une loi normale! A la fin, lors de la marche, tout le monde était épuisé et perdu.!| y avait un essoufflement.Mais l\u2019idée que j'ai fait valoir à ce mo- ment-là, c'est: \u2018\u2019on rentre mais on ne recule pas; nous venons d'atteindre un palier de confiance qu'on ne perdra plus jamais.On n'a pas changé la société, méme si on lui a donné un bon coup; certains ont pensé que c'était le grand soir.Mais l'important.c'est un changement profond dans l'âme de milliers de jeunes.L'UGEQ À L'AIDE ET RESPECTE LE MOUVEMENT J'étais venu à l'Ugeq à la suite du mouvement de mars \u201868 en Sciences sociales.Durant octobre, l'équipe de l'Ugeq a été tiraillée de tous côtés.Les tournées que j'ai faites alors dans les Cegeps m'ont enthousiasmé.On se sentait responsable, car le public nous pointait.Mais nous avons résisté, au CCN de Montréal.par exemple.qui fut un grand moment, aux quelques radicaux qui révent de révolution prolétarienne et voulaient que I'Ugeq donne l'ordre de débrayer et de tout casser.Nous avons tout simplement encouragé les assemblées générales où les gars étaient enfin disposés à parler.Nous avons mis toutes nos énergies à aider par le dedans cette expression de la base.L'Ugeq n'a pas fait octobre, mais sans l\u2018Ugeq, octobre eut été surement différent.L'HIVER A ÉTÉ AFFREUX: L'IMPUISSANCE L'hiver me dégonfle.Tous les étudiants comme moi ont passé l\u2019année à se chercher.J'étais écoeuré de voir les bagatelles vers lesquelles on se tournait.L'Ugeq m'est apparue condamnée dès janvier.J'ai pris un coup pendant tout l'hiver.On se retrquvait au café- campus dans une espèce de complicité du vide.Je ne pouvais rester seul.J'aimais ceux qui admettaient leur vide et leur impuissance et cherchaient à les surmonter, mais je détestaient ceux qui s'en faisaient une idéologie.La seule chose qui me plait, c'est les relations humaines.LE PRINTEMPS M'A ÉCOEURÉ: LE RETOUR DU FOLKLORE Le Congrès du l\u2019'Ugeq m'a souverainement écoeuré.La grande réussite d'octobre.c'est d'avoir atteint les gars dans l'âme.Mais ceux que cette transformation avait atteints n'étaient pas au Congrès.Il s\u2019est formé un nouveau folklore, une nouvelle doctrine.Le MSP est né d'octobre, mais ce n'est pas le principal.Lénine, Trotsky ou autres, les gars les connaissaient, mais ce n'était pas important.Ce qui importait, c\u2019est qu'ils se découvraient eux-mêmes, sortaient de la mentalité habituelle pour créer du plus vital.Devant le Congrès.je me souviens de réflexions comme celles-ci de la part d'authentiques paitici- pants d'octobre: \u2018On a tout fait ça pour arriver là!\u201d ou encore \u201cJe dois être réactionnai- rel\u201d L'AUTOMNE REVIENDRA J'écris actuellement un livre sur cette génération: créer du neuf ou retomber dans le foik- lore.J'enseigne.J'irai peut-être à la CSN dans l'éducation des adultes.J'aimerais cela.Je vis en appartement avec un camarade.Les communes.c'est bien si ça nalt spontanément: il ne faut pas en faire une idéologie.|l y aura d'autres explosions, car cette génération est désormais plus sûre d'elle-même.Les cas des jeunes de Mercier est significatif.J'espère toutefois que \u201coctobre\u201d ne deviendra pas un rituel annuel.Cette prise de confiance d'une génération ne fait qu'un avec une prise de confiance nationale au Québec: Cela m\u2019a toujours paru aller de soi dans les Cegeps.MICHEL PATENAUDE Bacc Il, Science politique, université de Montréal OCTOBRE EN SCIENCES SOCIALES (U.DE M): UN FOUILLIS Le mouvement d'octobre à l'Université.en Sciences sociales.charriait de tout: c'était un fouillis incontrélable: départements, faculté, université; recherche de consensus: recherche d'action radicale; anarchie des motivations: modifier des cours.abattre l'Union Nationale.gratuité.scolaire.réforme pédagogique, etc.Pour moi, ce qui était en cause, c'était une nouvelle prise de conscience face au savoir et face au pouvoir: cesser de seulement faire pression sur le pouvoir mais étre le pouvoir.L'occupation.3 I'Université plus que dans les Cegeps.a été une étape et une épreuve où un noyau a pu s'identifier.Ce noyau a hésité toute l'année: à mener une action qui amènerait la fermeture du Département et la brisure définitive entre étudiants, mais supprimerait du même coup la possibilité d'aller plus loin dans la révolution de l'école.JE NE LACHE PAS: JE ME MEFIE DE LA DELINQUANCE i) REVOLUTIONNAIRE Je n'abandonne pas l'Université.J'ai déjà arrêté mes études deux fois.Je me sens capable de faire autre chose au Québec que d'organiser des manifestations.Après mon Bacc.en Sciences Po, je veux aller en urbanisme.En pratique, je ne joue pas le jeu de l'école: je suis inscrit mais je fonctionne dans un autre système d'apprentissage.Je considère qu'il faut faire la révolution quelque part.notamment où l'on est.Je ne tiens pas à être des groupes de frustrés qui se sentent légitimés et satisfaits à ne rien faire.Sans aucun ton de mépris, je serais prêt à comparer les résultats de notre action en Science Politique avec les résultats d'un Mario Bachand, par exemple.J'ai peur de la délinquance révolutionnaire avec tout son folklore, et elle me paraît facilement récupérable par le système.AU-DELA DU FOLKLORE REVOLUTIONNAIRE: AGIR Aucune action n\u2018atteint directement la source des malaises.En ce sens, une action est toujours réformiste.Ce qui permet à une action d'être révolutionnaire, c'est qu'elle s'attaque à des choses concrètes qui ne sont pas étrangères aux fondements, c'est qu'elle est solidaire d'autres actions qui se multiplient un peu partout.Le refus pur et simple nous enferme dans une logique d'ermite.J'entends m'\u2018attaquer à des choses là où je suis.Je mettrai désormais l'accent plus sur la bataille que sur le consensus ou la négociation.Je m'attaquerai autant aux étudiants et aux professeurs qu'aux administrateurs: feu la démocratie de consensus artificiel! L'Université rm'apparaït un lieu de luttes valables pourvu qu'on sente que d'autres brassent d'autres choses ailleurs.Je n'ai pas de remords révolutionnaires méme en me confinant au Département à condition qu\u2019on brasse ailleurs.L'action concrète n'embrasse jamais la totalité d'un problème.AU-DELA DU FOLKLORE REVOLUTIONNAIRE: VIVRE Je vis aussi ailleurs.Pourquoi le révolutionnaire ne serait-il pas comme tout le monde.S'éduquer à un nouveau système de valeurs est aussi important que la lutte politique, surtout au Québec où la révolution du développement est déjà faite.Si on pouvait se sevrer des révolutions russes Ou autres, on inventerait peut-être notre révolution culturelle.Pour ma part.je vis dans un logement à Saint-Henri avec plusieurs gärs: pour nous, l'argent ne compte plus; en amour, je me sens plus libre maintenant que je ne pense plus mariage et vie commune: nous sommes en train d'en finir avec la pudeur des sentiments et d'apprendre à communiquer ce que nous ressentons; faire ce qu'on aime: ce qu'on n'aime pas.d'autres y prendront plaisir.Les groupes de militants que je connais me dépriment: il n'y a pas de joie chez eux: ils se sacrifient, iis se font accroire qu'ils aiment cela.il faut inventer un nouveau type de révnlu- tionnaire au Québec.17 PAUL BÉLAND CEGEP vieux-Montréal - 18 ans - vient de Trois-Rivières son père est médecin OCTOBRE: TOUT REPENSER Au Cegep Vieux-Mentréal seule l'équipe du journal commençait à contester le Cegep.L'Association fonctionnait dans l'optique \u2018ancienne et sans ligne politique.L'occupation s'est faite sans motif politique sérieux et il est prouvé qu'il y a eu de nombreuses collusions entre les dirigeants étudiants et l'administration.Le moyen était radical mais la pensée ne l'était pas.Ce qui motivait plusieurs dirigeants étudiants était un simple instinct de puissance.Pour ma part, avec quelques autres, c'est la réflexion sur cette occupation qui a tout déclenché.J'ai réalisé qu'on ne savait même pas ce qu'on ne voulait pas.On s\u2019est rendu compte que tout ce qu'on faisait jusqu'alors était complètement désuet et passait à côté des problèmes et des étudiants.qu'il fallait tout repenser.faire du neuf, opérer un changement radical de la société québe- coise.Notre écriture politique n\u2019est plus adaptée à cette nouveauté.Nous avions de nouvelles choses à dire, liées à des besoins fondamentaux: pourquoi on est tanné de l\u2019école et des administrateurs, pourquoi nous voulons être indépendants, etc\u2026 L'absence de cette nouvelle vision ruinait toute notre action: là étaient les vraies barrières.MSP: LE MOUVEMENT MÉCHANT QU'IL FAUT Dès le début, les comités d'action qui se sont rencontrés dans le MSP.et dont j'étais.se sont entendus sur fa nécessité de développer un mouvement étudiant, radical, un mouvement méchant contre ce qui existe afin que les gens cessent d'être poignés sans savoir pourquoi et cessent de se morfondre à des petites violences stériles.CEGEP VIEUX-MONTREAL: IMAGE DE NOTRE SOCIETE Le Cegep Vieux-Montréal est dans le centre- ville.Il n'a rien des campus \u2018\u2019oasis\u2019\u2019 qu'on connaît, qui donnent l'impression d'un haut-lieu.Il n\u2019y a pas de verdure.Tout est gris.Les quartiers environnants sont des quartiers qui doivent être réaménagés.C'est à la limite de l'Est et l'Ouest de la ville avec ses contrac- ditions.Tout cela conditionne beaucoup l'ambiance qui est aussi grise et décevante que l'environnement.LE CONGRES DE L'UGEG: LA FIN DU VIEUX MOUVEMENT ÉTUDIANT Ce qui s'est produit au Congrès de I'Ugeq a confirmé qu'il fallait s'engager résolument dans du neuf et que l'ancien leadership dans les collèges était fini et déçu.Nous avions misé sur la transformation de l'Ugeq en un mouvement politique.Elle est tombée et le nouveau mouvement s'orgamse actuellement.Le Rassemblement récent du MSP a regroupé pas mal de monde de partout.On a nos armes.il nous reste à faire le lien avec les problèmes concrets et à inventer aussi la nouvelle action politique.ll faut concrétiser notre pensée dans un mouvement méchant.JE RESTE AU CEGEP, JE VEUX ETRE AVEC DU MONDE Je reste au Cegep pour le papier un peu mais surtout parce qu'il y a du monde dans l'école avec qui je peux travailler.Pour le moment.on est plus utile dans le Cegep qu'en dehors.Je crois aux gars.Je considère qu'il faut sans cesse être avec tout le monde et parler avec tout le monde, quelles que soient leurs idées.Un militant n'est pas un manitou dans une tour spéciale.Le verbiage libéral n\u2019est pas inutile et permet d'éviter la répression.il faut s'enraciner dans un milieu quotidien.LIBÉRATION DU QUÉBEC ET DE L'ÉCOLE: UNE SEULE LUTTE Le Québec fait une lutte de libération nationale comme beaucoup de pays du Tiers-monde avec lesquels il a des traits communs À Montréal avec ses Anglais et ses barrières est-ouest.on le sent plus qu'ailleurs.Partout, dans l'administration du Cegep par exemple.on sent les dogmes de l'efficacité américaine, le vocabulaire américain.Il y à un lien interne entre la libération de l'école et du Québec.Rioux disait: être Québécois, c'est vivre dangereusement, surtout st On est dans un Ce- gep.La libération du Québec, c'est plus qu'un moyen de mobiliser du monde: ça fait partie intégrante de notre libération.LIBÉRER L'ÉCOLE Il faut dépasser le \u2018\u2019tout-changer\u2019\u2019 abstrait.La société tolère ceux qui veulent tout changer mais ne tolère pas ceux qui se mettent à changer concrètement des choses par des moyens précis.Je lutte pour l'autogestion dans les écoles: libérer la communauté académique et ainsi libérer le Québec et l'homme moderne.La prison qui enferme l'école.c'est ce que mon directeur appelle son \u201cmandat\u201d et qu'il décrit ainsi \u2018\u2019produire un produit fini qui est un étudiant avec diplôme\u201d.CEGEP de Maisonneuve Président de l'age Son père: Cultivateur, Beauce OCTOBRE: PREMIERE EXPERIENCE DU POUVOIR Ce fut une vaste opération culturelle.Pour la première fois, un ensemble \u2018de jeunes se trouvaient dans la situation d'exercer le pouvoir.se trouvaient devant un pouvoir délogé qui revenait en force avec l'aide de la police et des censures brutales.Tout cela a originé d'une remise en cause profonde du syndicalisme étudiant comme inapte à provoquer l'implication et la participation des étudiants.L'occupation a balayé les syndicats et imposé une nouvelle forme d'organisation: mouvement de masse autour de leaders et d'objet - tifs utopiques.Au cours de l'année, on a multiplié les batailles.on en a gagnées et perdues: on s'oriente vers des interventions de plus en plus politiques en ce sens que des groupes Créeront un peu partout des réalités paralièles au système.CONTINUER L'OPERATION CULTURELLE J'ai été mis à la porte de Maisonneuve le 22 novembre.Je suis entré à l'Ugeq qui me paraissait le seul moyen de rester en contact avec le milieu étudiant.Je croyais qu'on pouvait le faire passer de la représentation à l'implication politique.Voyant qu'il fallait une rupture là aussi, je Me suis retiré en janvier.Les trois mois qui ont suivi ont été très durs: je n'avais pas d'argent et je refusais qu'on m'en donne.Je voulais créer un nouveau mouvement étudiant.Avec d'autres.j'ai publié le manifeste \u2018Utopie d'une nou- veille gauche\u201d.La confusion touchant les besoins, les objectifs et l'organisation reste toujours.La disparition de I'Ugeq a laissé le champ libre.Le MSP tente de regrouper le 5% d'activistes radicaux dans une organisation de combat et des objectifs politiques sans s'identifier à une idéologie.H reste les autres, ceux qui ont participé à octobre et ne sont pas dans ces groupes.ceux qui ont été la base même de l'opération culturelle déclenchée.C\u2019est pour ceux-ci que nous pensons à un Syndicat Etudiant Libre.Le type d'action employé devrait consister à mettre en place lentement la société de demain.des mécanismes parallèles qui montrent le changement qu'on veut: une université libre.des coopératives d'habitation, de production, etc.Il faut cesser d'être missionnaire d'une doctrine ou simples agents de subversion et commencer à réaliser des choses en adhérant soi- même.JE NE RETOURNE PLUS A L'ECOLE Ce que je.veux me donner comme formation, je ne peux aller le chercher dans le systèé- me actuel.Je ne veux pas non plus maintenir la reconnaissance de ce rouage qu'est l'école qui rend impossible la jonction avec le monde ouvrier parce qu'elle te place dans l'élite en te donnant une porte de sortie que l\u2019ouvrier n'a pas, ce qui est une inégalité de base.|| m\u2019est de plus en plus difficile de travailler avec des gens qui se gardent des portes de sortie.J'ai été accepté à l'Université d'Ottawa, mais je n'y vais pas.Je prendrai peut- être quelques cours à l'Université du Québec pour y avoir un pied à terre.Je travaille maintenant avec la Compagnie des Jeunes Canadiens.LE QUEBEC DANS LA LOGIQUE DE LA LIBERATION Quand on vit une libération individuelle et collective comme on a vécu, on ne peut faire autrement que de désirer un instrument de libération et étendre la libération à la coi- lectivité québecoise par l'autodétermination collective.Après les occupations, il y a eu une vague d'inscriptions au PQ dans les Cegeps.Le type d'indépendance qu\u2019on veut n'est pas colle du PQ c\u2019est une étape.L'indépendance, même avec le PQ, permettra un élan de libération dans des secteurs de population intouchables autrement et donnera à tous un sentiment de puissance.Ce sera peut-être le grand jour, l'embrayage.En tous cas.lin.dépendance et la libération du Québec est le seul projet collectif qui permette aux Québecois de s'identifier.! faut partir de ça. k REAL VALIQUETE CEGEP Lionel-Groulx Association des étudiants Son père: Ouvrier à Dominion Rubber APRÈS OCTOBRE, APPRENDRE LA TACTIQUE Octobre a été la première expérience où nous avons rompu pour un bon moment avec le système.Ce fut une épreuve de force, nez à 'nez.tout ou rien.C'est là une erreur Une révolution culturelle se situe dans le temps et l'espace.Un coup d'État ne change rien Les manifestations deviennent vite des réservoirs d'oxygène pour ie système qui est capable d'avaler pas mal de choses, même des \u2018\u2019projets-pilotes parallèles\u201d.Les actions-suicides en plus de nous livrer à la répression ou à la récupération du système, ne nous permettent pas assez de montrer à l'oeuvre les nouvelles valeurs dont nous nous réclamons.Les rentrées de l'an dernier furent des affrontements avec les administrations: cette année, il faudrait créer notre propre rentrée qui contredise les valeurs de la rentrée officielle mais ne puisse être ni réprimée.ni récupérée.Poser des gestes non récupérables qui annoncent un nouveau possible et un nouveau fonctionnement.Il faut se battre au plan culturel plutôt qu'au plan du pouvoir.DURANT L'ANNÉE: LA RÉSISTANCE PASSIVE C\u2019est un peu ce qui s'est passé après l\u2019occupation à Lionel-Groulx.Nous avons cessé d'attaquer et nous avons vécu en groupes: appartements, tavernes, fêtes populaires, appuis aux grèves.etc\u2026 On avait du \u2018fun\u2019 partout.Plus rien ne marchait dans le Collège: l'administration et les profs étaient seuls: on ne participait pas: on ne voulait pas qu'il y ait une vie dans le collège: on vivait ailleurs: le système se ratatinait.On n'avait plus besoin d'occuper.La droite voulait occuper: nous, nous ne voulions plus.L'UGEQ EST MAL DISPARUE L'Ugeq est mal disparue car ce ne fut pas l'envers d'une nouvelle création.Il faut une organisation.Elle se dégagera des groupes qui fonctionnent.Le MSP chevauche, cherche à la fois à être une armée et un centre d'animation idéologique.l| ne peut faire les deux choses et les groupes devraient s'orienter vers la complémentarité.RESTER BEAU, RESTER LE \u2018FUN\u2019 J'ai pris des cours d'été sur l\u2019aliénation religieuse au Québec.Je me suis fait une nouvelle conception de l'argent.Je n'ai jamais tant vécu mon émotivité.Je rentre à l\u2019Université du Québec en septembre, en sociologie, et je veux travailler dans cette ligne si possible.Je trouve qu'il faut avoir du \u201cfun\u201d dans ce qu'on fait: rester beau, rester le \u2018fun\u2019.On s'est essoufflé à chercher comment renverser le système: ce n'est pas tout: il faut vivre notre révolution.Je travaille un peu au PQ également.Cela scandalise les Maoistes, mais pour moi cela entre dans le travail de libération collective.En effet, s'il n'y a pas de projets collectifs, les animations locales et -individuelles s'essoufflent.L'indépendance, on peut y travailler partout.Des leaders d\u2019Ecoles Secondaires.Le climat de ces écoles est si répressif qu'il serait imprudent d'identifier les leaders interrogés.Une année de réveil Certains étudiants des Ecoles secondaires ont commencé à s'éveiller l'automne dernier.La JEC avait réuni plusieurs fois des gars de différentes écoles, mais leur attitude était très paternaliste et réformiste: comment s'adapter au système.Dans le contexte de la lutte des Cegeps, en octobre, plusieurs écoles ont fait des journées d'études, il y a eu plusieurs sorties massives et spontanées dans les rues (St-Emile, Mgr Gauthier, St-Stanis- tlas, Plateau, Lionel-Groulx): les revendications étaient souvent farfelues parce que les gars n'arrivent pas encore à se formuler (discipline, cravates.cheveux, etc).Le malaise qui s\u2019exprimait était un malaise profond face à l\u2019autoritarisme et le climat de caserne qui prévaut dans ces écoles où l'on retrouve dans les cadres un nombre étonnant d'anciens miti- taires et de religieux.À travers tout cela, s'est constitué un noyau d'une quinzaine de gars de différentes écoles qui ont continué à élaborer des tentatives sérieuses de prise en main de la situation.En janvier.I'UGES a été fondée et regroupait 12 écoles.C'était la première tentative d'organisation.Cela a déclenché une vague d'expulsions, mais ce n'était qu\u2019une accentuation des mesures répressives continuelles.Au seul Plateau, 100 étudiants sur 900 ont dû abandonner l'école au cours de l'année.En février, à la suite de la tentative d'occupation du Plateau, il y à eu plusieurs arrestations, interrogatoires et perquisitions: les gars étaient soupçonnés de toutes sortes de gestes criminels ou terroristes.L'UGES a travaillé à l'Opération McGill à laquelle ont participé au moins 2000 étudiants du Secondaire.Ce fut également une période de réflexion et d'activités de toutes sortes.L'UGES s'est dissoute en avril pour une question d'orientation: la division s'est faite sur un projet qui visait à organiser le mouvement en deux paliers: un palier d'organisation de masse (conseils, élections, services de toutes sortes.etc), visant à rassembler les gars, à les sensibiliser et à financer des opérations, et un palier plus restreint regroupant des militants en cellules.Le projet a cependant fait son chemin quand même et c'est un peu cela qui se fait au comité des Jeunes de Mercier, où s'est retrouvé à peu près le même noyau plus des nouveaux.La réflexion a continué:discussion d'articles.étude des volumes de Grand'Maison (Le Nouveau Pouvoir), Rioux (La question du Québec).Lefebvre (La vie quotidienne).Cet automne, nous serons plus préparés.Nous avons maintenant des textes pour définir nos objectifs et nos stratégies.Nous tenons à ne pas devenir un groupe folklorique et à vraiment communiquer avec les gars que nous voulons rassembler.Nous comptons mo biliser les gars autour de problèmes concrets: Les écoles-casernes Ca qui nous parait grave.c'est l'attitude générale qui prévaut dans les Ecoles Secondaires.L'Ecole idéale.c'est l'école calme où il ne se passe rien.L'école est conçue de façon à être reposante pour les administrateurs et les professeurs, pour que eux ne soient pas dérangés: or ce sont généralement des gens morts et brûlés.L'école est en fonction d'eux et non des étudiants: ils prennent les décisions qui leur conviennent et non celles qui conviennent aux étudiants.L'école devient ainsi une vraie caserne OÙ la voie est tracée de a à z par l'administration et la tradition: il n'y a pas de possibilité de s'exprimer, d'innover.L'affichage.les réunions, les associations, les journaux tout est interdit ou contrôlé.Les cours sont des produits à consommer sans un mot et tant mieux si les gars démissionnent et se désintéressent car ils ne font pas de troubles.Dès lors, l'école est un vase clos et on sélectionne les valeurs d'une certaine socivié pour les faire passer à tout le monde en même temps et à la même heure.Ces valeurs sont aussi celles qui prévalent dans les familles.Aucune attention aux aspirations des étudiants.Le conditionnement est total.ll faut faire éclater ces ghettos.ll faut rétablir le courant société-école-vie.Les cours sont le point de départ.Au fond de tout cela, viser à de l'autogestion.Quant au Québec, nous sommes d'accord avec l\u2019analyse de Vallières: la lutte des classes est liée ici à la lutte de libération nationale, et on ne peut arriver à une société égalitaire si la division entre les québécois anglais et leurs acolytes français d'une part, et la masse des québécois français d'autre part n'est pas éliminée.Nous ne voulons pas être des révolutionnaires de boucane.La gauche est souvent de la consommation de la révolution.Il y a tout un foiklore à partir des posters de Guévara jusqu'aux chapelles maoistes ou léninistes.Il y a bien des choses à prendre dans tout cela.mais l'essentiel est qu'à l'instar de ces grands révolutionnaires, on fasse la révolution ici.Pour la faire, il faut commencer par crisser à terre tout un establishment révolutionnaire très conservateur.|| faut commencer par étudier le Québec et les Québécois et voir ce qu'on peut créer ici.Si l\u2019on veut rejoindre les gens, il faut prendre des moyens où on cesse de se flatter et de se sécuriser en reflétant notre propre image et l'image de nos idoles, et réfléter l'image des gens.On parle trop de la révolution et il y a trop de réunions de boucane, trop de chapelles et de cloitres: l\u2019'homme moyen n'a pas de place là-dedans.La gauche ne sait pas communiquer avec les gens qu'elle veut rejoindre.Prenons I'exemple des manifestations: les slogans, les trajets.les pancartes: on dirait qu'on veut repousser ceux qu'on voudrait aller chercher et flatter les convaincus.Autre exemple: nous avons voulu lancer le drapeau jaune.parce que aucune tradition ne se rattache à cette couleur et que ça permettrait d\u2018inventer des symboles nouveaux pour des actions nouvelles: ça n\u2019a pas plu aux militants, Faisons d'abord descendre les gens dans la rue avant d'imaginer leur faire prendre les armes.L'important.c'est de ne pas en rester nù on est: c'est d'évoluer et d'avancer.C'est ce que nous avons l'impression de réaliser.19 Qu'est-ce que ce tragique et/ou à la tête d'un article?|! faut avoir lu Anthro- politique pour le comprendre.Et lire Anthropolitique n'est pas facile.Anthropolitique .(terme emprunté à Edgar Morin-le-Grand) est une revue terriblement intellectuelle née ici, en cette Terre-Québec, en mai 1969.Malgré ce que pourrait laisser croire la teneur des articles du premier numéro, Anthropolitique n'est pas une revue sociologique: dans la présentation, un des rédacteuers prend soin de préciser que ia revue se veut ouverte à toutes les disciplines et à tous les langages.Car An- thropolitique se veut un dépassement: dépassement des revues scientifiques fermées sur leur discipline et leur langage propre, dépassement des revues de combat purement politiques dépassement des revues bêtement idéologiques.Projet ambitieux et loin d'être insensé.Et avec quel résultat?Evidemment, il est très difficile de porter un jugement définitif sur An- thropolitique, car un seul numéro est paru jusqu'à présent, et la revue tente d'exprimer un état d'esprit et non pas une tendance quelconque, politique ou idéologique.Néanmoins, le premier numéro en dit long sur cet \u2018\u2019état d'es- 4° Présentation de Anthropolitique: un délire verbal ayant le changement comme objet de réflexion.Présentation d\u2019'Anthropolitique de Yvon Husersau, c'est déjà, en 4 pages, toute la revue: une réflexion sur des thèmes on ne peut plus modernes et actuels, mais dans un langage que l'on peut sisément qualifier d'intellec- tuslisme délirant.Je dis \u2018\u2019aisément\u2019\u2019 parce que je pourrais être beaucoup plus sévère que cela: certains, qui ont lu la revue où qui la liront peut-être, porteraient sans doute des jugements bien plus cruels, du genre: \u2018\u2018lls sont fous, ces intellectuels! \u2018\u2019C\u2019est de la folie pure!\u2019\u2019, ou encore: \u2018Ce sont des sorciers!\u2019\u2019, \u2018\u2019Ma foi, ces gars-là, ils sont vraiment \u2018\u2018partis\u2019\u2019l.En vérité, je me suis gardé de tels jugements pour une seule et unique raison: c'est que dans cette Anthropolitique no 1 l'intellectualisme le plus farlelu ou le pur amusement intellectuel côtoie la réflexion ia plus pertinente sur des problèmes très modernes.Ainsi en est-il de la Présentation de Yvon Husereau.Anthropolitique, écrit Husereau, veut orienter la recherche intellectuelle \u2018\u2019non plus exclusivement sur des \u2018\u2019politiques\u2018, c\u2019est-à-dire sur des conceptions de l'organisation et du devenir sociétal, mais bien aussi sur des \u2018\u2019an- thropolitiques\u2019\u2019, c'est-à-dire sur des conceptions du devenir civilisationnel et humain, sur des conceptions du devenir de l'humanité comme espèce\u2018 {p.3).En somme, il s'agit d'aller directement vers le pourquoi, vers le fondement des organisations et des rapports de l'homme en société: le changement pour quoi faire, pour aboutir à quet type d'homme et d'humanisme, à quel type de civilisation?L'entreprise anthropolitique, qui est \u201cPour une politique de {Edgar Morin) est certes courageuse parce que les questions qu'elle veut susciter sont fondamentales et doivent être posées.Mais, et c\u2019est là la foile ambiquité d'Anthropo- Kitique, le délire verbal dont elle se sert pour ces questions fondamenta- | une recherche et/ou un jeu anthropolitique les est loin d'attiser la curiosité que celles-ci devraient engendrer.Bref, la question brutale qui se pose est celle- ci: Anthropolitique réussit-elle à rendre intelligibles les interrogations qu\u2019elle veut susciter à propos de la qualité d'homme et de civilisation qui se cache derrière des diverses actions et pratiques humaines de la période actuelle de civilisation ?A cela, l'article d'introduction de Husereau répond implicitement: Non! Pour que le contraire devienne possible, il faudrait absolument qu'Athro- politique fasse de l'entreprise intellectuelle qu'elle projette autre chose qu'une entreprise ludique.Car, enfin de compte, le langage des Kostas Axelos et des Edgar Morin doit être pris pour ce qu'il est, c'est-à-dire un jeu.Et, ose- rais-je dire: un jeu de fous.En effet qu'est-ce que cet \u2018\u2019appel à l'utopie régulatrice du post-homme, homme de l'Errance et du Cosmos.cosmopithè- que errant et itinérant.\u201d\u2019, qu'est-ce que cet homme \u2018\u2018fragmentaire-frag- menté-frangmentant, mutilé-muti- * que ce réel \u2018\u2018technotronique\u201d\u2019\u2019, que ces \u201c\u2018et/ou\u2019\u201d, que ce foisonnement d'expressions antithétiques tels \u2018\u2019opti- misme-pessimisme, espoir-désespoir, brisé-raccordé, proches-loins\u2019\u2019, sinon le délire d'un intellectuel qui s'amuse?Tout cela, je l'avoue, me fait douter du sérieux du pari anthropolitique.Mais Husersau, comme on dit, c'est de la p'tite bière.Considérons maintenant l\u2019ensemble des autres artic \u2018»s de Anth- ropolitique no 1.Anthropolitique no 1: du sérieux de Marcel Fournier aux jeux fumistes de Kostas Axelos et d'Edgar Morin.En lisant Anthropolitique, vous êtes sûrs de passer par une multitude de sensations: votre esprit peut connai- tre l'étonnement, parfois vous pouvez être franchement intéressé (surtout l'article de Marcel Fournier, \u2018\u2019Idéologie et société technique\u2018, et aussi quelques passages de \u2018\u2019Naissance des sociétés techno-scientifiques\u2019\u2019 de Yvon Huse- reau), Edgar Morin peut tout simplement vous dégoûter en vous entraînant dans le marais où sont enlisés les spécialistes en communications de masse, ot Kostas Axelos avec son \"Mais qui est donc l'homme planétaire\u2018\u2019 et sa \u2018\u2019Brève introduction au jeu du monde\u2018 vous apportera certainement de quoi vous tordre des soirées entières avec son homme \u2018\u2018joueur-jouet-joué et/ou dé-joué dans et par le jeu du monde ou le monde du jeu ou le jeu dans le monde\u201d.Quant à \u2018\u2019Naissance des sociétés techno-scientifiques\u201d de Yvon Huse- reau, il faut, pour le live, passer par-dessus tous les passages (et il en a plusieurs car l'article a 62 pages) où il se révèle un pâle plagiaire d'Axelos et d'Ed- Francois Therrien Politique, U.de M.gar Morin; cette opération n'est pas tellement difficile.Quelques points de repère?Voici: \u2018Il faut s'ouvrir aux expériences poético-cathartiques du questionnement et de I'errance, À faut s'ouvrir au \u2018\u2018Love Supreme\u2019\u2019 coltranien.a (6 merveilleux) l\u2019embrasement cosmo- érotique einsteinien et à l\u2019embrasement mathématico-musical xénakien\u2019\u2019.A n\u2019en point douter, vous gravissez un autre échelon vers le sublime avec \u201cl'ironie galaxique nous regarde\u201d.De plus, ne vous arrêtez pas à étudier les schémas de Husereau; ls n°éclairent rien du tout.Edgar Morin, avec son \u2018\u2019Nouveaux courants dans l'étude des communications de masse\" ne peut provoquer que le dégoût.Cependant, si vous avez le goût de vous promener de la linguisti- Que au structuralisme, en passant par la sémiologie et les élucubrations hot- cool de MacLuhan, si le coeur vous en dit d'aller \u2018\u2018au-deld du Rubicon de la phrase\u2019\u2019, si vous voulez entrer dans un nouveau mouvement révolutionnaire, le .LLS.(front commun linguistico- sémilogico-structural).bref si vous êtes suffisamment désabusés et détachés des biens de ce monde pour deve- nie, comme Violette Morin (la fleur d'Edgar?), logico-sémiologue, lisez cette tragique, longue et incompréhensible fumisterie mise en mots d'Edgar Morin.Ce bout de texte, par exemple, ne peut manquer de vous effrayer: \u2018\u2019Au- jourd'hui s'avancent sur les terres du discours aussi bien les premiers contingents linguistiques que les mytho-struc- turalistes levi-straussiens et les commandos séméloiogiques.Or le discours, c\u2019est en même temps le message, c'est- à-dire l'objet des analyses de contenu, du what laswellien\u2019\u2019.Edgar Morin?Le LSD du langage: le \u2018\u2019voyage\u2019\u2019 est garanti.Enfin, que dire de Kostas Axelos, sinon qu'il est assez \u2018\u2019scotomisé\u2019\u2019 (quid?) pour mettre des mots aussi simples que \u2018\u2019et\u2019\u2019 et \u2018\u2019par\u2019\u2019 entre guillemets?Kostas \u2019 Axelos qui, soit dit en passant, dirige la collection \u2018\u2018Arguments\u2019\u2019 aux Editions de Minuit (hé oui, celles qui étudient Marcusel, c\u2019est le super-joueur, le sublime des sublimes, le rire dans ce qu'il a de plus irrésistible.Inutile de citer des extraits: chez Axelos tout est dans tout (et vice-versa).En somme, Anthropolitique no 1, c\u2019est un jeu.Je ne sais s'il prendra auprès du seul public auquel il s'adresse les étudiants et les intellectuels.Le malheur, pour cette revue, est qu'elle voit le jour dans un milieu, le Québec, où l'étudiant ressent une aversion presque vis- Cérale envers toute pensée qui atteint un certain degré d'abstraction.Et An- -thropolitique n\u2019est pas de nature à lui faire surmonter cette déplorable carence: loin d'être agréable, lire Anthropo- litique exige une attention surhumaine, demande énormément de temps et de re-lecture, pour finalement laisser trop souvent le lecteur dans l'incompréhension.Une entreprise courageuse et intéressante sombre dans la logomachie, su moment où les intellectuels québécois cherchent un médium i écrit pour communiquer des réflexions moins ludiques, au moment aussi où dans les disciplines culturelles le savoir hermétique (et son langage) est mis en cause.C'est grave. REPONSES A FRANCOIS THERRIEN LE SENS - DU PROJET x \u201c.écrire ce n'est pas engager un rapport facile avec une moyenne de tous les lecteurs possibles, c'est engager un rapport difficile avec notre propre langage.\u201d ROLAND BARTHES.\u201cLe structuralisme refuse tout dualisme.Il est l'union intime du sensible et de l'intellectuel.\u201d CLAUDE LEVI-STRAUSS.\u201cRien ne serait donc plus faux que d'imaginer l'enfant-collectionneur comme un simple maniaque de la classification: s'il classifie, c'est pour mieux sentir, pour sentir vraiment.\u201d BERNARD PINGAUD.MICHEL DORE ANTHROPOLITIQUE YVON HUSEREAU SERGE PROULX MARCEL FOURNIER 1) a.- La critique de Therrien nous semble manquer le centre méme du projet anthropolitique puisque précisément la question du et des langages constitue l'unité et le principe de cohérence même de la réflexion anthropolitique.L'homme étant les langages qu\u2019il construit et dévoile simultanément, c\u2019est l'étendue de ceux-ci combinée à la fécondité de leurs unités et des articulations inter-langages, qui déterminent la texture et la richesse des vécus humains.À ce niveau il nous semble clair que la perception et l'action, l'affectivité et l'expressivité humaines actuelles sont ex- trémement pauvres et inadéquates.Il y a réduction de la complexité- richesse des langages et des réels, des êtres et des choses aux schémas de par trop \u2018\u2018clairs, nets, précis.ot mutilants\u2019\u2019 du \u2018sujet\u2019 humain actuel.Tenter de mettre au monde une vie et des hommes autres, C'est tenter simultanément de transfigurer les rapports de l\u2019homme aux langages actuels, de transfigurer les modes sur lesquels il vit et agit ces langages, et tenter de mettre au monde des langages et des articulations autres.1)b.- La tentative de redéfinir l\u2019aventure technico-scientifique afin d\u2019insérer le vivre et l'agir poétiques en son coeur même, constitue, semble- t-il, l'essentiel de ce qui irrite Ther- rien et bien d'autres.C\u2019est pourtant une des conditions essentielles pour nous sortir de l'aplatissement et de la médiocrité, pour sortir l'homme de son indifférence tout en lui évitant l\u2019asphyxie.1) c.- ll nous semble fort symptomatique que l'excellent article de Morin soit celui qui soulève chez Therrien ce qu'il appelle du \u2018\u2019dégoût\u2019\u2019.Le texte de Morin utilisant principalement un vocabulaire caractéristique des nouveaux courants en sciences humaines (linguistique, séméiologie, cybernétique de la culture.etc.) pose de façon latente et le problème de la formation de plus en plus exigeante que nécessitent ces sciences, et le problème de la légitimité de l'emploi d'un langage spécialisé, et celui de plus en plus urgent de la distance croissante entre les projets et pratiques scientifiques et la base humaine qui les soustend.Ecar- ter d'un simple revers de la main ce problème fondamental et complexe, c'est mali faire face à la nécessaire naissance des foiles et exigeantes utopies de la démocratisation des projets scientifiques.1) d.- Pour notre part le vocabulaire de Therrien nous semble précisément une tentative de réduction d'un langage par un autre.Nous voulons rompre avec le vocabulaire et les jugements du style \u2018\u2018intellectualisme délirant.farfelu.jeu de fous.pâle plagiaire.ma- vais.élucubration.dégoût.\u2018\u2019, et avec les allusions malveillantes du type \u2018\u2019Violette Morin (la fleur d\u2019Edgar?)\u2019\u2019.Bref le style et la teneur de ses remarques sur les auteurs en cause témoignent d'une part d'\u2019incompréhension et, d'autre part, de de ce que nous n\u2019avons point fini, tous, de sortir d\u2019une culture-civili- sation mutilante et terroriste.2) a.- Le jeu, le ludico-esthétique, constitue le mode de présence et de participation aux changements qui, seul, permet d'éviter tant le refoulement- répression, le mensonge ou la folie sur le plan individuel, que l'autoritarisme et le totalitarisme qui, sur le plan de l'action collective, ont réduit et caricaturé toutes les révolutions politiques passées.Plus le niveau de projet et le niveau d'implication des acteurs est élevé, plus il vise le culturel)-civilisationnel et le psychanalytico-générique mêmes, plus aussi le détachement est nécessaire.Le suporbe 8% de Foellini is- lustre assez bien notre propos sur la nature et la nécessité du jeu, de la lorgnette-jeu dans les rapports à soi et aux autres.2) b.- Le questionnement du \u2018\u2019Jeu du Monde\u2019, cher à Axelos, c\u2019est l'ouverture de la sensibilité, de la pensée et de la vie, sur les réalités planétaires et cosmiques de jour en jour plus présentes et pertinentes: c'est aussi le prise de conscience de ce que la crise actuelle est vraiment crise du fondement même de toutes les valeurs et donc de l'action humaine elle-même.La force du langage d'Axelos réside, selon nous, dans l'adéquation fascinante d'un certain style réflexif à l'objet questionné philosophiquement.3) Soulignons pour terminer et à un autre niveau, proprement sociologique, que nous sommes étonnés que Ther- rien, ayant pris soin de souligner l'intérêt et la pertinence de certains problèmes et analyses développés dans la revue, n'ait pas par ailleurs tenté de discuter et de critiquer de façon sérieuse les thèses exposées.Sans doute certains \u2018\u2019schémas\u2019\u2019 lui auraient-ils paru alors moins insignifiants et d\u2019une utilité relative à une compréhension meilleure de certains problèmes des sociétés techno-scien- tifiques.De toute manière la critique est bienvenue puisqu'elle aura au moins permis de tenter d\u2018éclaircir certaines questions.Ceci va sans doute vous paraître incroyable! Asseyez-vous et lisez.Croyez-le ou non, il existe, au Québec, des partis politiques qui avancent des solutions valables aux maux de notre société.Oui, à l'époque des congrès de \u2018\u2018chefferie\u2019\u2019 ou tous les participants ne connaissent pas le nom de tous les candidats, même s'ils sont aussi peu nombreux que trois.Cela parait incroyable sinon invraisemblable.Cela surprend mais, c'est un fait.Ainsi, le Parti Québécois, dans son Programme \u201869, propose une solution au problème de l'éducation.(page 9 à 13).Voyons ensemble ce que l'on préconise.1-Participation.Oui, ce que les étudiants et les professeurs réclament à grands cris depuis longtemps, a été pris en considération.Dans Programme \u201869, on définit premièrement quels sont les groupes de personnes devant participer au fonctionnement direct du système d'éducation: il s'agit, bien entendu, des étudiants, des professeurs, des parents et des administrateurs.Vous me direz peut-être que ce n\u2019est pas nouveau; moi, je vous dirai que présentement, soul le dernier des groupes mentionnés peut jouer un rôle réel; les autres ne sont que des petits exécutants de leurs petites décisions.Revenons à notre problème; voyons comment on entend faire participer ces différents groupes.On propose que les étudiants et lus professeurs participent à part égale à la gestion pédagogique des universités et des collèges.Quoi de plus normal, puisque c'est eux qui subiront en- LE PQ A-T-IL UNE REPONSE A LA CRISE DE L'EDUCATION tièrement le institué.On propose ensuite, que les étudiants, les professeurs et les administrateurs participent à part égale à la gestion administrative de ces mêmes institutions.Rien de plus normal car, si les étudiants et les professeurs élaborent des programmes d'études, il faut qu'ils soient conscients de leur coût.De plus, cette mesure permettrait d'éliminer l'espèce de petite dictature que l'administration exerce sur les étudiants et les professeurs.Tout le monde sait bien de nos jours qu'en définitive ce sont les administrateurs qui détiennent le salaire des professeurs et le diplôme des étudiants.genre d'enseignement On dit encore, dans Programme \u201869, que les professeurs des niveaux élémentaire et secondaire doivent parti- .ciper, à part égale avec les directions des écoles et les autorités du ministère de l'éducation, aux décisions d'ordre académique et administratif.Bien entendu, cela vaut pour les mêmes raisons qu\u2018au paragraphe précédent.La participation des parents est aussi abordée dans l'organe d'information du Parti Québécois.En effet, selon le P.Q., les parents doivent participer aux décisions prises aux niveaux de l'élémentaire et du secondaire et cela dans toutes les institutions du genre.J'ose espérer que l'on ne trouve pas cela trop odieux.Il est écrit aussi que les étudiants des niveaux collégial et universitaire devraient être représentés au niveau de la planification nationale et que les secteurs intéressés au domaine du travail seraient consultés afin de faire connaître les besoins et les débouchés.Z2- gratuité et démocratisation.Il est suggéré, dans cette section du programme, la gratuité générale de l\u2019éducation et même un système de présalaire, ce qui mettrait fin au règne des riches dans l'instruction.On suggère aussi d'instituer un meilleur contrôle des capacités intellectuelles et un service amélioré pour l\u2018information des familles et l'orientation des élèves.Je crois que le système du pré-salai- re permettrait enfin de ne plus considérer l'étudiant comme un consommateur; il serait devenu le travailleur qui assimile les écrits des livres pour les transformer en un produit des plus précieux qu'est l'instruction.Les adversaires de cette mesure devraient s'imaginer un monde sans étudiants c'est-à- dire sans médecins, sans ingénieurs, etc.pour tout dire un monde sans vie.Que dit-on encore dans Programme \u201869?On parle de l'enseignement technique et de l'urgence de l'amplifier; de ln formation des maîtres sahant bien qu\u2019un bon maître fait presque un bon élève; de l'éducation permanente et par le fait même de la promotion sociale et économique du travailleur.L'éducation permanente devra devenir une réalité si l\u2019on veut limiter l'écart de connaissance entre les \u2018\u2018instruits\u2019\u2019 et le \u2018\u2019reste\u2019\u2019, il faut même souhaiter que ce système puisse éliminer éventuellement la distinction faite plus haut.Enfin, pour terminer, on parle de la langue Française et de l'accessibilité pour tous à l'enssignement universitaire.L'éducation est pour le Québec, comme pour n'importe quelle nation, la clef du succès dans tous les domaines.Si nous voulons que le Québec devienne une nation moderne prospère, progressive aussi bien sur le plan social que technique, il faut un système d'éducation qui encourage la créativité.Je crois pour ma part que le Parti Québécois a parfaitement compris le problème et c'est pourquoi j'ai tenu à vous en informer.ALAIN PAINDAVOINE Sciences, U.de M.Mouvement du Progrès.21 Amare: EE ETT YRC hi PTT Tee, ams | pr rr ve Cu POST Fr 3 LC) peu Eh 8 su À na pred \"ER f a 3 a+ An = 4 oo * $505 \u20142 x ox, pie \u2014_\u2014 ol° \u2014 \u2014 pS © = £ 3 mre RG 5 SE ay Ex © Sa S a a QQE » = \u2014 / -\u2014 ay i \u201ca ws, 0% SKE ap CIR @ - la rentrée politi q ïT | \u2014 ENS \u2014 \u2014 yr = Sr > | NE NS { ce lé > i cl jl \u2014t \u2014, 4 Ë 2) || | | La il I 22 \u2014\u2014_ \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 3 Ly fhe lo\u2014 = i TI \u2014 \u2014 =z = = PP \u2014 = N = \u2014 \u2014 x \u20ac fl | 7 ve ee Pe S \u2014 & \u2014 == -\u2014 (2) fi 9 \u2014e@ de _\u2014 o\u2014 &\u2014\u2014 ® z9 a ~ sa 5 ; x 3 ald \u2014\" = # -\u2014 =) CA: RN\u201d és vE À RN = (23% v al aimes NÉA # PTIT pp me VY OL cols) I i / Pi , À \u201c as Le PL ig AP RS à NT \"éd À A ÿ Ar op ms Pe nd Ns La Lu vas \u20ac Gé : 5 J oy y Sad Fa ae TY, 3 EN ma 7 À da refait sa toilette A la suite de la crise de l'an dernier, tous les niveaux du système scolaire tentent de se moderniser pour mieux faire face aux nouvelles demandes étudiantes.A vous de juger de cette nouvelle toilette que revêt l\u2019école un peu partout. Jusqu\u2018à quel point chaque Université constituante a-t-elle une autonomie face à l'Université du Québec?La décentralisation sur laquelie on appuie tellement semble, à priori, strictement géographique?Il s'agit d'une structure décentralisée mais concertée.Décentralisée en ce sens que chacune des constituantes aura son propre conseil d'administration d'une part, aura toute l'autonomie voulue pour faire ses propres programmes d'étude, mais dans une structure concertée, c'est-à-dire, dans un réseau.Et par conséquent, l'Université du Québec, pris comme chapeau général de chacune des constituantes, doit établir les cadres généraux, les règlements généraux et les conditions générales de fonctionnement de l'Université et pas du tout les choses particulières.Donc, il peut y avoir un baccalauréat spécialisé en chimie dans cha- Comment entend-on, comme le disait monsieur Bertrand, \u2018constituer le point de jonction du monde universitaire.de l'entreprise et du gouvernement\u201d dans un milieu montréalais plus précisément?conditions socio-économiques.On prévoyait l'engagement de 500 professeurs et l'admission de 7000 étüdiants.Quels sont les derniers développements à ce sujet?Selon les relevés du 12 août, nous aurons 3800 étudiants à plein temps réguliers du jour, 900 étudiants du B.A.\u20188 \u201cUN RÊVE À VENDRE\u201d pour adultes et 1200 étudiants en éducation permanente.Vous savez aussi que l'Université va régir un centre de perfectionnement et de transition en formation des maîtres pour les étudiants qui postulent les brevets du Ministère; À y aura quelque 1700 étudiants à plein temps dans ce programme, plus quelque 2000 maîtres en recyclage, en cours du soir.Les étudiants qui sont spécifiquement de l'Université, nous devrions en avoir quelque 5000 et pour cela nous avons proposé à 350 personnes de devenir professeurs à l'Université du Québec à Montréal.ll a été question d\u2019une nouvelle inscription en septembre.Oui, on pense qu'il y aura entre 800 et 1000 étudiants qui viendront s\u2019inscrire entre le 2 et le 5 septembre.Le décalage entre les prévisions et les effectifs actuels ne ~° xplique-t-il pas en partie par le fait que le.étudiants s'attendaient à avoir la gratuité scolaire?L'Assemblée des Gouverneurs et moi- même personnellement, je me suis prononcé pour la gratuité scolaire au niveau universitaire, basée sur un sys- tèmo de remboursements pour les étudiants qui auront réussi leurs études.Voici un système, il pourrait y en avoir d'autres qui pourraient être d'emblée à l'entrée de la gratuité scolaire.Nous avons et continuons d'avoir besoin des frais de scolarité pour boucler notre budget.Vous croyez que la gratuité scolaire pourrait être possible dans un avenir assez rapproché?Je souhaite personnellement que les mesures de sécurité sociale dans ia Province et dans le pays tout entier en arrivent le plus rapidement possible à comporter la gratuité scolaire au niveau universitaire.Quels sont les critères d'engagement des professeurs?Sur le plan des idées politiques des professeurs, y a-t-il des restrictions ou des exigences?il deviendrait discriminatoire et con- troire à tout l'éthique que je veux que notre Université tienne en tête, de souhaiter que telle ou telle personne soit inclue ou exclue, pour ses idées politiques, du corps professorsi.Mais il faut se souvenir d'une chose, l'université n'est pas une tribune politique.Nous sommes tous des citoyens, nous avons tous des droits et nous sommes capables de nous exprimer, de fnire état de nos convictions en tant que citoyens.En tant que membre du corps professorai, dans une fonction d'en- .seignement, au milieu d'une classe Cen \u2014 arr af oe\u2019 d'élèves je crois que là ce n'est pas le temps de faire de l'idéologie politique.Dans le cas de Stanley Gray par exemple.Dans le cas où les convictions politiques d'un individu pourraient déranger le fonctionnement de l'Université?Dans les mécanismes de cogestion, et pas seulement de consultation, une personne est capable d'avoir son action politique inscrite dans le fonciionne- ment même de l'Université.C\u2019est dans ce sens-là que je dis que l'Université est contestataire; dans le sens où elle fournit les possibilités d'\u2018y convaincre les autres de ses idées.Jusqu'à quel point les étudiants et les professeurs ont la possibilité de déterminer la forme et le fond des cours?Là on a précisément prévu dans le mécanisme de mise en route de l\u2018université, les journées du 10, du 11 et du 12, si nécessaire, pour que les étudiants et les professeurs, réunis en atelier au niveau des modules, puissent en arriver à un consensus sur les modes d'élaboration et les modes de travail à partir des hypothèses proposées par les professeurs: soit examens écrits, oraux, objectifs, d'essais, d\u2019'auto-évaluation etc.Lors d'une entrevue que vous avez accordée à Hebdo-Education, vous parliez \u2018d\u2019un défi fondamental à la participation\u201d.Comment, au niveau des moyens.entendez-vous donner une réponse neuve à la question de l'homme contemporain sur ls participation?C'est dans ce sens-là qu\u2019il faut comprendre la présence des gons au niveau des comités de modules, à tous les niveaux de l'université et y compris au conseil administratif.l! y a là une possibilité de fertilisation commune des idées des étudiants des milieux socio- économiques, des professeurs, des administrateurs universitaires réunis sutour d'un même objectif pour faire le meilleur programme possible compte tenu des objectifs des étudiants, des effectifs des professeurs, des équipements de l'université et des développements du marché du travail.La structure actuelle de l'Université du Québec n\u2018admet aucun étudiant sur le conseil des études et que deux étudiants sur le conseil d'administration.Est-ce que \u2018la participation\u201d ne fait pas ici un peu défaut?Je pense que c'est un premier pas, c\u2019est une affirmation, dans un texte de loi coté par l'Assemblée législative, de la présence d'étudiants duüment mandatés, à un conseil d'administration.Ce n'est pas juste une tolérance d'observateurs, c'est une présence officielle.On remarque présentement un certain désintéressement des étudiants pour les ins- ttutions traditionnelles, comment croyez- vous qu'il y aura une plus grande identification des étudiants à l'Université du Québec?La seule chose que j'ai à vendre, c'est un idéal, un rêve, une idée, une aventure, un cadre, un potentiel.Si les étudiants n\u2019y croient pas je ne peux pas les forcer à y croire.Ce qu'on a à proposer aux étudiants, c\u2018est une aventure neuve qui, par définition, les implique.Vous avez dit tout à l'heure être favorable à la \u201cContestation\u201d.Dans quelle mesure I'acceptez-vous?Je mets ici une seule mesure qui est très claire.Quand on arrive à la violence physique aux personnes ou à la destruction des équipements, là je ne suis plus d'accord.Ce sont des actes criminels qui doivent être considérés comme tels.Si on pense qu'on est caps- ble d'arriver avec des moyens civilisés, démocratiques, à faire évoluer des institutions, moi, j'en suis.Ne pensez-vous pas que de se donner comme but l'intégration des étudiants dans la société actuelle est un défi insurmontable aux moment où cette société est elle-même fortement remise en question?Oui, il faut faire attention aux termes \u2018\u2019société contemporaine\u2019 et non \u2018\u2018société actuelle\u2019.Les personnes qui auront les postes de commande en 1984, ce sont les gens qui sont à l'université aujourd'hui.C'est pour cette période là qu'il faut que les gens se forment, pas pour 1971-1972.Je me dis qu'il est possible de penser que l'université puisse constituer le milieu dans lequel on apprend les choses qui non seulement sont une formation de l'esprit, en vue de l'exercice d'un métier, mais aussi en vue d'une préparation beaucoup plus générale.Considérez-vous que l\u2019université devrait avoir comme but de transformer la société.de l'orienter?; ; Est-ce que l\u2019université est le seul facteur de changement social?Je dis non a priori.Je pense qu\u2019à court terme, les comités de citoyens sont beaucoup plus efficaces.L'université est un élément parmi d'autres et à olle seule, elle n'est pas capable de changer toutes les optiques du monde capitalistes A mon sens l'université n quelque chose de significatif et c'est d'être un forum, une place publique dars laquelle l'ensemble des idées puissent être brassées, leurs conséquences être réévaluées tenant compte des différentes orientations qui sont possibles.un rêve ?uneaventure ?un idéal ?Après six mois de gestation et plusieurs années d'attente, la deuxième université de langue française à Montréal voit enfin le jour.Au moment où ce \u2018\u2019rève\u2019\u2019 devient réalité, où cette organisation est prête à se mettre en branle, on est en droit de se poser certaines questions.Est-ce vraiment un réve ou une nécessité?Force est de reconnaitre que l'Université du Québec à Montréal, ainsi qu\u2019à Trois-Rivières et Chicou- timi, était une nécessité de plus en plus urgente.(| ne pouvait y avoir une telle floraison de Cegeps, comme on en a vu ces dernières années sans que, pour tant soit peu de cohérence, une nouvelle université s'ensuive.Ce sont les étudiants eux-méê- mes qui l'ont demandée l'an dernier avec force véhémence.L'Université du Québec est-elle vraiment une \u2018\u2018aventure nouvelle\u2018, comme le croit Monsieur Dorais, ou une institution traditionnelle aux dehors de pseudo-participation?Il y aura, semble-t-il, au niveau modulaire parité entre ensaignants et étudiants; mais qui gère une université sinon l\u2019administration?Peut-on vraiment parler de cogestion alors que deux délégués étudiants seulement siègeront à l'Assemblée des Gouverneurs (une constituante sera lésée de son représentant étudiant en Haut-lieu) et qu'aucun étudiant n\u2019est admis à la Commission des études?Et l'autogestion?on n\u2019en parle même pas.Le fait de changer la procédure d'examen et de transmission des connaissances, seuls points sur lesquais les étudiants pourront exercer leur participation, n'affecte en rien la forme de pensée traditionnelle et réactionnaire qu'on nous inculque et qu'on essaie trop souvent de nous inculquer afin de faire de nous des êtres civilisés, bien- pensants qui, dans l'université et une fois sur le marché du travail, rentrent dans l\u2019engrenage du système et le perpétuent.Idéal ou tentative de récupération d'un nouveau genre?Marcuse a bien expliqué comment la société américaine redigère ses contradictions.Cette constatation peut s'appliquer aussi au Québec.Ce mécanisme de participation mitigée, imposée dans un cadre très strict, de contestation restrictive apparaît comme une vaste tentative de récupération.Parler aux étudiants d'une \u2018\u2018université contestataire\u2019\u2019 c'est leur reservir leur propre vocabulaire (l'ayant vidé de sa signification pour le remplacer par une autre soigneusement étudiée) afin de mieux leur dorer la pilule de l'enseignement traditionnel par le biais duquel se fait l'intégration au milieu ambiant.C'est faire peuve de bien peu de clairvoyance que de croire que la contestation est un mal scolaire parce qu'il prend sa forme la plus évidente et la plus généralisée au Cegep ou à l'université.L'Opération Alarme et les Comités de citoyens en sont la preuve.C'est sous-estimer les étudiants que de les croire capables de remettre en question une institution universitaire, si progressiste soit- elle, sans remettre en question toute la société lorsque l'enseignement qu'on y sert est le fidèle reflet de cette société qui le sécrète.Ce brillant replitrage n'arrivera certainement pas à endiguer les revendications des étudiants.ll neo faudra pas vous surprendre Messieurs du gouvernement et Messieurs les administrateurs si votre rêve et votre aventure nouvelle ne trouvent pas l'écho que vous en attendiez, et si la digue que vous venez d'élever n\u2019arrive pas à contenir les vagues de la contestation étudiante.Françoise Lachance Etudiante en Journalisme, Strasbourg. CIE Zp LL JLRS I A \u2014 es + si pa OR ELESLIE 99% sens gage c'e .2 | a] sew - dt nd SalI À \u2014\" rary L'UNIVERSITE DU QUEBEC A CHICOUTIMI: UN VIEUX REVE REGIONAL PREND FORME Avant que l'Université du Québec ne s'installe à Chicoutimi, il existait déjà un C.E.G.E.P.une école de génie-commerce.un centre de formation des maîtres, un grand séminaire.etc\u2019.Une nouvelle structure est installée qui regroupe maintenant toutes ces institutions sous un même chapeau et qui offre aussi des programmes d'études qu'on devait auparavant aller suivre ailleurs.Comme à Montréal et Trois-Rivières, Chi- coutimi subit cette année sa première rentrée.Comment est-elle préparée à recevoir les étudiants?LES LOCAUX L'étudiant qui s'attend à retrouver Un campus semblable aux autres sur le site de I'Université du Québec à Chicoutimi, risque d'ê- tre déçu.On à d'abord voulu utiliser les établissements qui existaient \u2026 la vie étudiante se déroulera donc dans cinq maisons différentes.la plupart situées à Chicoutimi mêé- me.L'ancien orphelinat constituera le centre nerveux de la structure.On disposera également de 55.000 pieds de plancher au Petit Séminaire et de 7.000 au Grand Séminaire.Les instituts de technologie des C.E.G.E.P.de Chicoutimi et de Jonquière seront utilisés pour les expériences en laboratoire.LES ÉTUDIANTS On prévoyait accueillir au-delà de 1.000 étudiants en septembre.Mais le retard dans la nomination des cadres supérieurs et dans l\u2019émission des lettres patentes ont, notamment, contribué à ramener ce chiffre à 800 étudiants réguliers.À ce nombre, il faut ajouter les 1.000 inscriptions à l'éducation permanente dont 300 inscrits visent un diplôme universitaire et les 700 autres poursuivent un programme de recyclage.Les autorités de l\u2019université ont déjà exprimé leur détermination dans la poursuite d'objectifs scientifiques.La présence d'administrateurs de carrière et de dirigeants de la \u2018\u2019grosse\u201d industrie sur le conseil d'administration y est sans doute pour quelque chose.Et c'est en effet dans les sciences pures et appliquées qu\u2019on relève la plus forte concentration d'étudiants, soit 276.Viennent ensuite les sciences de l'Education avec 250.Les sciences économiques et administratives jouissent pour leur part d'une bonne popularité.(101 inscriptions) si on tient compte du fait qu'il s'agit là d\u2019une discipline plus spécialisée.Enfin les programmes de sciences humaines et de sciences religieuses seront données à 94 étudiants pour l\u2019un et à 45 l\u2019autre.D'où vient tout ce monde?Le plus fort contingent (148) vient du C.E.G.E.P.de Chi- coutimi, 91 étudiants du C.E.G.E.P.de Jon- quière et 178 arrivent d'autres institutions, 335 inscrits sont considérés comme anciens, rattachés qu'ils étaient à l'école de génie- commerce et au centre de formation des mai- tres.LES COURS Tout compte fait.personne ne sera dépaysé dans ce domaine à l\u2019université de Chicoutimi.Pour ce premier départ.on s'est gardé de trop innover et on a préféré améliorer la qualité des cours déjà existants.Dans le domaine de la recherche.une vingtaine de projets ont été déposés à date, la plupart venant de professeurs.On cherche les moyens de les financer.LE PERSONNEL Pour diffuser le contenu de ces cours, 87 professeurs.La sélection du personne! enseignant ne semble pas avoir posé beaucoup de problèmes: sauf pour les mathématiques parce que l'absence d'hommes compétents dans cette discipline au Québec a.dit-on.obligé à faire du recrutement ailleurs.Les cadres administratifs sont remplis par une vingtaine de personnes dont plusieurs font partie du corps professoral.Pour la première fois dans l'histoire de I'éducation au Saguenay.l\u2019Alcan d'Arvida (l'Industrie qui supporte l\u2019économie régionale) participe à un conseil d'administration.Certains voient dans cette présence un espoir de financement de la recherche: d'autres y per- Çoivent une influence dans l'orientation de l\u2019université vers les questions scientifiques.De toute façon, on parle très peu du rôle que jouent iles représentants étudiants lors des séances.Pour le moment, il y en à un qui siège à titre d'observateur.L'ATMOSPHÈRE: CALME On ne sait pas trop bien comment définir l'atmosphère qui règnera lors de la rentrée.L'Université de Chicoutimi doit supporter toute la fierté d'une population qui s'enorgueillit d'avoir obtenu son établissement au Saguanay: elle doit aussi répondre aux espoirs qui lui sont attachés.Elle possède un avantage: l'existence de plusieurs élablisse- ments qui ont déjà fait leurs preuves.Mais les étudiants n'ont pas encore fait connaître leurs désirs.On leur promet une participation importante sur les conseils de modules, où ils détiendront la parité avec les professeurs.Ils auront droit au chapitre dans l'élaboration des programmes.L'université insiste auprès des professeurs pour que ceux- ci s'adaptent à l'école nouvelle en cherchant des méthodes d'enseignement dynamique.La décision finale leur revient.Mais que prévoir de plus qu'une rentrée assez calme, aussi calme en tout cas que les précédentes à l'école de génie, à l\u2019école de commerce et au centre de formation des mai- tres qui composent une large part de la population des l'université.Reste les arrivants des CEG.E.P.Mais les leaders de l'an passé s'entendent pour dire qu'ils entreront dans le jeu et que le choix de Chicoutimi est très significatif à cet égard.Rosaire Gagnon Jonquière CRISE UNIVERSITAIRE ET CRISE DE CIVILISATION Les Rapports Roy et Lussier voient le jour dans une période où l'Université libérale connaît la crise la plus profonde de son histoire: d'abord contestée pour son inadaptation aux exigences professionnelles et techniques de la société moderne, elle en vint, plus récemment, à être contestée plus radicalement dans sa fonction sociale, c\u2019est-à-dire dans sa finalité même.Dans le premier type de contestation, l'Université libérale, celle qui ne se consacre qu\u2019à une recherche dite désintéressée, celle qui en est encore à la poursuite de la vérité, bret !\u2018s lieu par excellence du haut savoir, n'était pas mise en cause: on assistait alors à une contestation universitaire, au nom du progressisme et du modernisme.Depuis quelque temps, la contestation universitaire a donné naissance à une contestation de l'Université.Dans ce second type de contestation, il n'est plus revendiqué, au nom du vieux libéralisme, que l'Université s'adapte, se transforme, se redéfinisse en regard des changements sociaux intervenus autour d'elle: la contestation de l'Université est beaucoup plus profonde que la précédente et ne s'intéresse nullement aux modalités selon lesquelles l'Université devrait évoluer pour répondre aux exigences d'un environnement Qui évolue beaucoup plus vite.Ici, c'est la finalité même de l'Université Kibérale son irresponsa- d'intégration, son prétendu leadership du savoir.De sorte que ce qui n'était au départ qu'une crise universitaire a vite pris la forme d'une crise de civilisation, puisque le type d'homme que l'Université libérale formait, le type de savoir qu'el- de l'Université, laquelle s\u2019inepire non pas d'une idéclogie, mais d'une utopie.LA RÉPONSE OFFICIELLE: LE FONCTIONNALISME Dans ce contexte, les Rapports 2 2 et Lussier constituent une tentative de réponse à la crise universitaire et à la contestation universitaire.C'est pour- Quoi l'esprit et les principes qui les animent se situent dans la tradition libérale: alors que le Rapport Roy consacre tout un chapitre (Chapitre 1: Les Fonctions et les tèches de l'Université) Un Projet de Réforme pour l'Université Laval (Rapport préparé pour le Conseil de l'Université par le Comité de développement et de planification de l'enseignement ot de la recherche), Univ.Laval, Québec, sept.1968.Rapport Lussier: Les Structures (Rapport du Comité du dé- ,.veloppement académique sur les structures de l'Université), Univ.de Montréal, juin 1969.Rapport Roy: Les Rapports Roy et Lussier: l'Université libérale à l'école du fonctionnalisme affirmer sa fidélité à cette tradition, le Rapport Lussier n'en discute même pas: dans les deux cas, l'adhésion aux principes de l'Université libérale constitue une prémisse indiscutable.En somme, les Rapports Roy et Lussier, c'est la défense de l'Université libérale par des esprits libéraux: \u2018\u2019Comment passer de la tradition à l'innovation sans que celle-ci soit la négation de celle-là?\" (Rapport Roy, p.8).La réponse que les deux Rapports apportent à cette question, c\u2019est le fonctionnalisme: si l'Université connait en ce moment une période conflictuelle, si son unité est mise en péril, si la \u2018\u2019communauté universitaire\u201d ne mène pas une vie harmonieuse, c'est qu\u2019il y a des \u2018\u2019disfonctions\u2019\u2019 quelque part.Et on a tellement mi: de temps et tellement hésité à les cor.ger qu'elles ont créé un état de conflit manifeste, qui rompt la bonne marche de l'Université.Or à toute disfonction génératrice de \u2018\u2019dé- viance\u2018° par rapport à l'équilibre naturel de l'Université, correspond une solution rationnelle.|! suffit de trouver celle-ci pour que le fonctionnement de l'Université redevienne normal, c'est-à-dire harmonieux, sans conflit grave.Et à nouveau, l'Université sera intégrée, adaptée.Conformément à cette idéologie, les Rapports Roy et Lussier dressent un inventaire de ces disfonctions ou carences qui pertubent la vie universitaire.Ces disfonctions se retrouvent tant sur les plans académique qu\u2019administratif: alors que la quantité et l'ori- L sociale des étudirnts se sont gine transformées, alors que leurs conditions de vie ont évolué et que le marché du travail exige sans cesse de nouvelles qualifications, l'organisation de l'enseignement, les méthodes pédagogiques, les règlements académiques, les conditions de travail et les structures administratives sont restées figées.L'enseignement et la recherche sont fragmentés.Les structures académiques manquent de cohésion.Les étudiants et les professeurs se sentent - cohésion, coordination, planification dans l'organisation de l'enseignement et dans les programmes des différents cycles - répartition rationnelle des tâches dans l'enseignement et ia recherche - coordination maximale des activités de l'Université avec l'Etat, l'industrie ot les autres universités.Ces principes fonctionnels ou organisationnels étant posés il s'agit d'en faire des solutions concrètes, des recommandations pratiques: le Rapport Roy en contient 53, le Rapport Lussier 28.Toutes ont pour but de rendre l'Université plus fonctionnelle, plus intégrée.Sur le plan structurel, on .brisera ou fusionnera d'anciennes unités pour les regrouper dans des ensembles plus rationnels, plus définis, plus souples; on fera dispardgitre celles qui étaient trop disfonctionnelles (telles les facultés), de façon à favoriser une meilleure intégration des enseignements et des individus.Les programmes, les diplômes, les méthodes pédagogiques seront aussi plus cohérents et plus souples d'un cycle à l'autre.D'autre part, on tentera d'améliorer l'organisation de la recherche, de manière à la faire pro- grosser, à mieux la contrôler.Ainsi, espèrent les universitaires qui ont rédigé les Rapports Roy et Lussier, la crise universitaire se résorbera et l'Université libérale reprendra sa vie normale, si et seulement si cette dernière réussit, à s'intégrer et, à s'adapter à la rationalité et à la fonctionnalité propres au stade supérieur de civilisation qu'est l'ère technologique.C'est là le défi que l'Université doit relever si elle entend durer et fonctionner selon sa nature actuelle.En même temps qu\u2019un défi c'est aussi un pari.LA RATIONALITE CONTRE L'UTOPIE 7 Les esprits libérau> ;° cat opté pour un tel pari ont préféré écarter un autre défi, celui que l'on rencontre dans la contestation utopique de l'Université.Cela s'entend, puisque le fonctionnalisme est une idéologie qui s'intéresse moins eux fins d'une institution qu'à son fonctionnement.I appartiendra donc aux utopistes de faire valoir eux- mêmes la nature de leur défi.Tel sera, fort probablement, l'aspect que prendra l'An I} de la contestation: la lutte impitoyable de l'idéologie contre l\u2018utopie destructrice et dévastatrice.La rationalité contre la spontanéité.François Therrien Politique, U.de M.\u2018Les CEGEP c'est peut-être bon, mais ils sont arrivés une génération trop tôt\u201d CHEZ LES PROFESSEURS: LE SENTIMENT D'IMPASSE C'est en ces termes que s'exprime monsieur John Nagy, ex-professeur au CE- GEP de Jonquière, qui, à la suite de la vague contestataire de septembre dernier, reçut avis que son contrat de travail, ainsi que ceux de 18 de ses colld- gues, ne serait pas renouvelé pour un nouveau mandat.Ces professeurs avaient dénoncé par écrit le renvoi massif de 30 étudiants pour activité politique.À travers les impressions que nous a livrées monsieur Nagy, on perçoit le malaise qui ébranie aujourd'hui l'éducation au Québec.En effet, la réforme amorcée au primaire demeure sans suite, le jeune étudiant du secondaire au CEGEP sans préparation adéquate, le but de l'enseignement primaire et secondaire devrait être de préparer à la vie, aussi bien intellectuelle qu'active, de donner à ces étudiants les moyens de prendre des initiatives, de continuer à apprendre, mais tous seuls, lorsqu'ils seront entrés dans toute la vie active.Car apprendre c'est surtout savoir penser, savoir remettre en question, et ce dans tous les domaines.Le système actuel ne permet pas à l'étudiant d'assimiler le contenu des cours, il ne fait que superposer des connaissances qui, bien souvent, ne sont plus compatibles avec les exigences de la société moderne.Cette aliénation se perpétuera tant que durera la complicité du corps enseignant, que les professeurs continueront à \u2018\u2019bourrer des crânes vides\u2018, à répéter savamment l'enseignement qu'ils ont eux-mêmes reçu, habituellement sans aucune qualification pédagogique.Toute tentative de réforme restera vaine, aussi longtemps qu'on nous imposera ces \u2018\u2019\u2018produits\u2019\u2019 des centres de formation des maîtres.I! faut donner au professeur conscience de son rôle véritable: un guide dans la recherche et dans la discussion, afin de permettre à l'étudiant de redevenir un chercheur, cotte qualité qu'on s'acharne à atrophier par un enseignement inadapté.Une telle option peut parai- tre utopique dans un régimo où la valeur de l'individu ost mesurée à sa productivité.Pourtant à longue échéance, elle s'avérerait sûrement bénéfique.Seulement voilà, quand les gens pensent, commencent à réfléchir, on les maintient difficilement dans leur condition d'exploités.L'ordre établi pourrait en souffrie.AU SUJET DE LA CENTRALISATION Comment serait-il possible d'entamer un dialogue lorsque le pouvoir administratif contrôle tout?Le professeur lui-même doit suivre des directives qui ne permettent aucune innovation.On lui dit de donner tel cours, il le donne.Le programme même des cours est issu de Profils Pédagogiques, manuel conçu et publié par le Ministère.Il n°y a donc pas d'engagement réel de la personne.Le profasseur réduit en rôle d'exécutant, n\u2019ose plus rien entreprendre; il est mal vu d\u2019avoir beaucoup d'idées.Malgré tout, certains professeurs que l'on pourrait qualifier d'\u2018\u2019actifs\u2019\u2019 essaient d'établir un certain degré de coopération entre professeurs et étudiants.Immédiatement, s'élève de fortes réactions contre ces anarchistes communistes.comme on se plait à les nommer.Tant que les étudiants ne pourront pas bâtir le plan de leurs études et de l'information reçue, tant que professeurs et étudiants n\u2019auront aucune participation dans la gestion du CEGEP, nous assisterons à des prises de conscience qui se traduisent par « mécontentement général, un REFUS violent de la passivité.LA POPULATION FACE AUX ENSEIGNANTS.Mais de quoi vous plaignez-vous?C'est la question qu'on pose quotidiennement à un professeur.ll est vrai que le professeur spécialisé donne l'impression de ne faire rien ou à peu près; il prépare 2 ou 3 cours qu'il répète devant différents auditoires.C'est a- vouons-le un gagne-pain comme un autre.ll est plus facile de se promener avec une cravate et une chemise blanche, que de travailler à l'usine, par exemple.En plus, il est assuré d'un revenu de 7 à 9 mille dollars par année, les conditions matérielles sont bonnes, trois mois de vacances.Que pourrait- il exiger de plus?Tous les malentendus proviennent du manque de communication entre professeurs-parents-étu- diañts.Les parents semblent se désintéresser de la valeur éducative de l'information donnée à leurs enfants, \u2018\u2019pourvu qu'ils se fassent instruire'\u2019 et que le prix des taxes scolaires n'augmente pas.CONSEQUENCES.Un professeur lucide ne peut accepter de travailler avec de telles contraintes et de voir sa !!>2-t6 individuelle continuellement brimée.L'étudiant n'accepte plus d'être mis à l'écart du ronde dans lequel il vit, et désire être traité comme un citoyen responsable.C'est pourquoi professeurs et étudiants demandent un changement radical.La seule voix offerte est la contestation ouverte.Celle-ci prendra-t-elle une ampleur nouvelle cet automne?NOÛS L'ESPÉRONS.Maryse Paradis U.Laval Les CEGEPS: les services et le marché du travail Les Cegeps ne tiennent pas à perdre les pédales.Leur nombre passe de 23 à 30.La politique établie au cours de I'été par les Directeurs des Services Pédagogiques cherche avant tout 3 rendre le Cegep fonctionnel par rapport au marché du travail: améliorer la connaissance de la demande de main-d\u2018oeuvre, de concert avec le ministère du Travail.mieux en informer les étudiants de façon à ce que !e déséquilibre (ceci est pris pour acquis) entre le secteur professionnel et généra 3&.t corrigé avec le moins de contrainte possible.Face aux étudiants, développer une politique d'intégration de façon à éviter les répressions formelles.Monsieur Jean- Claude Sauvé, secrétaire de la Fédération des Cegeps, affirmait récemment: \u201cL'idéal n'est pas de mettre les gars dehors, car cela équivaut à en faire des permanents de la contestation\u201d.La prévention la plus généralisée consiste dans le développement considérable (et coûteux) des services aux étudiants qui tentent d'englober, à l\u2019intérieur d'un contrôle très permissif.toutes les activités autrefois au pouvoir exclusif des étudiants: journal, cotisations, activités culturelles, etc.En facilitant le financement et les commodités pour ces activités, beaucoup d'étudiants y voient un avantage.Un personnel élargi permet d\u2018encadrer tout cela dans un sain libéralisme: directeur des étudiants, directeur sportif.animateurs socioculturels, conseillers pédagogiques et psychologiques individuels, agent de sécurité, etc .À cela s'ajoutent les kiosques d\u2019accueil, les semaines d'intégration.etc\u2026 Les Universités s'orientent dans le même sens.Il y a dans tout cela beaucoup de bonne volonté, mais engagée dans un rapport de torce politique qu'il est impossible d'ignorer.41 i 3 4 LA a lle) rile RELAIS ar te I J FUREUR \u2026 VIVRE 295 = .A Co adn \u20ac 5 SVRLE MONT-ROYAL ÿ QUI EST £ ÿ PAUL TILLIC Ve 3 Lu Mieux que le bas de laine.La Banque de Commerce CCCC: Content, Comment?Commence Commerce! Perrault: Commerce.un compte de fées! 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