La revue nationale /, 1 décembre 1919, Décembre

[" NI La Revue Nationale Organe de la Société Saint-Jean-Baptiste de Montréal PARAISSANT LE 30 DE CHAQUE MOIS Léo-Paul Desrosiers Fe catholicisme et Pindustrie .Ah comme la lumière .: .+.» Albert Dreux 438 affirmation des morts .Robert Leblanc -440 A propos de notre langue .Fr.Elie, des E.C.444 Vertus et faiblesses .« « « « « « » « Aldéric Blain 452 T.a soirée des ancétres .«ces ¥ + = 455 Nouveaux Progrés .= + A * *+ 458 x #* + 461 Les livres nouveaux .« » os 0 =» = Rédaction et administration : 296, RUE SAINT-LAURENT Montréal Abonnement annuel: $1.00.La livraison (chez les dépositaires): 16 sous.Les abonnements à la Revue Nationale commencent invarigoler,ant au ler janvier.\u2014 Pour tout changement d\u2019adresse, accompagner la iv mande de 5 sous en timbres-poste.\u2014 La revue canadienne-française au plus fort tirage. M ECAR EAM LIAR LLL ELA EA LE bat SM LA SOCIETE SAINT-JEAN-BAPTISTE DE MONTRÉAL FONDEE EN 1834 Grand aumônier: Monseigneur l\u2019Archevêque de Montréal.Président général: Vietor Morin, LL.D, notaire, 97, rue Saint-Jacques.ler Vice-président général: V.-E.Beaupré, IC, professeur, 676, rue Saint-André.2e Vice-président général: J.-B.Lagacé, M.A\u2026 professeur, 836, rue Saint- Hubert.Secrétaire général: Guy Vanier, LL.L, avocat, 97, rue Saint-Jacques.Trésorier général: Joseph Hurtubise, courtier, 2, place d\u2019Armes.Directeurs: L\u2019hon.L.-0.David, sénateur, 391, rue Saint-Hubert; \u2014 Thomas Gauthier, courtier, 11, place d\u2019Armes: \u2014 Jhon.F.L.Béigue, sénateur, 740 Sherbrooke ouest; \u2014 Victor Doré, professeur, 214, rue Berri; \u2014 J.-V.Desaulniers, courtier en immeubles, 1, rue Saint-Laurent; \u2014 Arthur Courtois, notaire, 97, rue Saint-Jaéques; J.-Emile Loranger, commis, 547, rue du Grand-Troac.Chef du Secrétariat: Emile Miller, bureau 1, Monument National.Corporations filiales de la Société: la Caisse Nationale d'Economie \u2014 la Caisse de Remboursement \u2014 le Monument National \u2014 la Société Nationale de Fiducie.La Revue Nationale est publiée à l\u2019Iimprimerie Adj.Menard, 29, rue Saint-Vincent, Montréal.\u201cSTRATHCONA™ A5 R CE RES ER ECTS COMPAGNIE D\u2019ASSURAN( CE-\u2014INCENDIE (Edifice Versailles) 90, rue Saint-Jacques, Montréal Cette compagnie essentiellement canadienne-fran- çaise a été organisée en 1908, avec une charte provinciale, et opère dans la province de Québec seulement.Capital autorisé - - - - - 8500,000.Capital souserit - - - - 300,000.(par au-delà de 400 Notaires qui agissent aussi comme ses agents.) Capital payé - - - - - $120,000.DEPOT COMPLET AU GOUVERNEMENT Cette compagnie n\u2019est pas contrôlée par la \u201cCanadian Fire Underwriters Association\u201d.A.-A.MONDOU, N.P.J.MARCHAND Président Sec.~Trés.et Gérant-Générai Nous invitons les Institutions religieuses et les Fadriques à demander notre tarif apécial. Rn a x NL É Es \\ = AV in NS u à La plus importante librairie \"i et papeterie francaise du Mt Canada.Fondée en 1885.8 LIVRES RELIGIEUX GS Af, FE Tiere D) CLASSIQUES ¥ OA Cu Es FRANÇAIS cf CANADIENS FOURNITURES « DE CLASSES DE BUREAUX > DE DESSIN ood ARTICLES RELIGIEUX ET DE FANTAISIE PAPIERS PEINTS TAPISSERIES GRANGER FRERES Place d\u2019Armes et Notre-Dame O., pe \u2014~ 15 \u2014 = } er rere ae \u2014= A, > Oo EDMOND- J.MASSICOTTE EE ares ee SE ra ane RE ete EURE A Ken EE RR AE RELA EPR EA St A ON A A LE LS PL DE CEA MS LL LOST OMC OE SE LOST MES POS LE DE ASE EI £ PLE ILE SEDC Canadiens francais Il n\u2019est pas nécessaire d\u2019aller dans l\u2019Ouest SOLS, SA Mais en plein centre canadien-francais, que vous soyez artisan ou millionnaire, nous pouvons meubler complètement votre maison.i à Notre magasin est le plus grand du genre dans tout i l\u2019est du Canada, et la MAISON N.-G.VALIQUETTE ;( est une maison canadienne-française.Si vous le désirez, nous vous ferons des termes faciles qui n\u2019épuiseront pas votre bourse.A NOS SALONS \u201cPATHE\u201d BAS Nous avons tou- ay ainsi qu\u2019un assor- jours en magasin M) timent complet de ni 30,000 disques PATHEPHONES a \u201cPathé\u201d de $60 à $1200 , Nos salons Pathé sont ! entendre les grands artistes de l\u2019Opéra et de l\u2019Opéra 1 Comique de Paris.i \u2014 i Comparez le Pathé aux autres phonographes.Jugez-le au mérite.; PAPAS, vous devez à votre famille de la distraire: | apportez un Pathéphone et un opéra complet à la a campagne.pop mr RINE EST RL man ee ar Sa a er EVE EEE Tr rt er Canadiens francais ANA Soyons toujours unis et nous serons toujours forts.Soyons unis et économes, et nous serons plus forts et plus heureux.Epargnons pour maintenir la position économique a laquelle nous avons droit dans notre province, dans notre pays, et nous contribuerons aussi, chacun notre part a rendre le peuple meilleur et plus heureux.LA Banque d'Epargne DE LA CITE ET DU DISTRICT DE MONTRÉAL vous invite cordialement à la pratique de l\u2019économie et vous réserve toujours le meilleur accueil.A.-P.LESPERANCE, Gérant général Bureau principal et seize succursales à Montréal EE ee à ae a Co ri _ A 2 - = tes en tn dS TH AAA RO pt Al.ind me ad Nouveautés Si vous étes anxieux de trouver définitivement la solution du problème du coût élevé de la vie, achetez à notre établissement.Vous éprouverez un sentiment de légitime fierté et de satisfaction en magasinant ici, car chaque achat représente une économie sensible.Peu importe l\u2019article que vous désiriez, nous l\u2019avons à un prix économique.Les prix les plus bas prévalent en tout temps, cependant la qualité supérieure subsiste quand même.Nous voulons plaire, tous nos efforts tendent vers cet idéal.Malgré la rareté des tissus de toute sorte, notre assortiment ne le cède en rien à celui des années précédentes.Nous avons une grande variété d\u2019étoffes à robes et à costumes, soies et velours de tout genre et pour tous les goûts; 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l\u2019hon.F.-L.Béique, vice- président; A.Turcotte; E.-U.Lemay ; l\u2019hon.J.-M.Wilson; A.-A.Larocque; A.-W.Bonner.BEAUDRY LEMAN, gérant général.291 succursales et sous-agences en Canada.41 succursales dans la Cité et le District de Montréal.Nous allouons l\u2019intérêt au plus haut taux courant sur tout dépôt de $1.00 ou plus fait à notre département d\u2019Epargne.BANQUE PROVINCIALE DU CANADA Constituée en corporation par le Parlement, en juillet 1900 Capital autorisé: $2,000,000.00 \u2014 Capital versé et surplus au 30 juin 1919: $3,000,000.00 \u2014 Actif total: au-delà de 831,690,000.00 SIEGE CENTRAL: 7 et 9, place d\u2019Armes, Montréal, Canada CONSEIL D\u2019ADMINISTRATION BUREAU DE CONTROLE Président: Sir Hormisdas LAPORTE, Les fonds ou argents qui sont con- C.P., ex-maire de Montréal, de la fiés à cette Banque Fuur son Dépar- maison Laporte, Martin, Limitée, tement d'Epargne sont contrôlés par administrateur du Crédit Foncier un Comité de Censeurs, et les place- Franco-Canadien.ments sont examinés mensuellement Vice-Présidents: M.W.-F.Carsley, , par les messieurs qui composent ce capitaliste.; comité, à savoir: Tancréde Bienvenu, administrateur , Président: Sir ALEXANDRE LAde la Lake of the Woods Milling COSTE, C.R., Ex-juge en chef de Co.! du B.la Cour du Banc du Roi.M.G.-M.sworth, vice-prési ad .Bosworth, vice-président du Vice-Président: l\u2019hon.Narcisse Péro- Canadian Pacific Ocean Services Limited.dean, N.FP.ministre sans porte- L\u2019hon.Némese Garneau, C.L., Qué- feuille du Gouvernement provin- bee, président de la Cie de Pulpe cial, administrateur Montreal Light de Chicoutimi.© Heat & Fower Co M.L.-J.-O.Beauchemin, de la Li- M, 8.-3.-8, Rolland, président de la brairie Beauchemin Ltée.Cie de Papier Rolland.M.Martial Chevalier, Directeur-gé- 95 succursales dans les provinces de rant Crédit Foncier Franco-Cana- Guébee, Ontario, Nouveau-Brunswick dien.et PIle du Prince-Edouard.Pour la commodité des travailleurs, etc.des dépôts de toute somme depuis une piastre ($1.00) seront acceptés au département d'Epargne.Intérêt alloué: 3 p.c.sur dépôts d\u2019Epargne.La Société Saint-Jean-Baptiste fait des affaires de banque avec cette institution.vii gg rr geet LA SOCIETE ADMINISTRATION GENERALE | Incorporée par Acte de la Législature de Québec, le 26 mars 1902 35, RUE SAINT-JACQUES, MONTREAL Edifice du Crédit Foncier Franco-Canadien Capital souscrit: 5500,060.Capital payé: $125,000 Réserve et profits non distribués: $140,781.25 Fonds administrés; $9,538:000.00 , Administration de Successions, de Fidéi-Commis et de Fortunes privées VOUTES DE SURETE Conseil d\u2019administration: MM.J.-O.GRAVEL, Montréal, Président.J.-H.THORS, Paris, France, Vice-Président.A.TURRETTINI, Paris, France.MARTIAL CHEVALIER, Montréal.Hon.Sir HORMISDAS LAPORTE, Montréal.TANCREDE BIENVENU, Montréal.L.de la VALLEE-POUSSIN, Paris, France.Hon.RODOLPHE LEMIEUX, C.R., Montréal.NAPOLEON LAVOIE, Québec.J.-A.RICHARD, LL D., Montréal.G.-N.MONCEL, Montréal.Direction: MARTIAL CHEVALIER J.-THEO.LECLERC Directeur-Général Secrétaire Tél.Main 2557 Gunn, Langlois & Cie Limitée MARCHANDS DE PROVISIONS Oeufs, Beurre, Fromage, Volailles, Viandes fumées, Saindoux, ete.BUREAU: 105, RUE SAINT-PAUL EST Entrepôts froids: 9-19, rue St-Amable \u2014 1-25, rue St-Vincent \u2014 262, Dorchester Est / Tél.Main 8600, 1, 2, 3, 4, 5344 MONTREAL viii 2 IR Sia ae A La Librairie Notre-Dame achète au comptant et au maximum de leur valeur commerciale les livres, lots cle livres et bibliothèques.Nous nous rendons a domicile pour Uachat ; des bibliothèques et des lots de livres importants ; : qui nous sont signalés.: Librairie Notre-Dame Tel.Main 7767 28, rue Notre-Dame ouest MONTREAL La Marque ALLIGATOR est pour le consommateur, la meilleure garantie de qualité et de valeur.Avant d\u2019acheter, assurez-vous si la marque se trouve sur vos harnais, malles, sacs de voyage, etc.LAMONTAGNE LIMITEE 338, RUE NOTRE-DAME OUEST BLOC BALMORAL MONTREAL xi A.J.BOUCHER EDITEUR DE MUSIQUE Enrg 28 est, rue Notre-Dame, - - - - Montréal / 4 SPECIALITE POUR PENSIONNATS: Romances, Chansonnettes et Musique de Piano, Cantates, Saynètes et Opérettes, Abécédaire musical, Livre de Musique, Claude Augé, L\u2019Accompagnement du Plain-Chant, par Ernest Gagnon, Musique sacrée, Cantiques, Recueils d\u2019Orgue, etc, ete.Kodaks, Cameras et Accessoires Photographiques Agrandissements, Développement, Impressions pour amateurs, une spécialité.The D.H.HOGG CO., Reg'd 496 EST, SAINTE-CATHERINE MONTREAL Tél.Bell Est 5517 STANTON\u2019S EPILEPCURE Le seul remède infaillible contre l\u2019épilepsie (haut mal) EN VENTE AUX PHARMACIES P.-R.Thomas, 384, Bleury \u2014 J.-A.Goyer, 180 Ste-Catherine Est A.-A.Montpetit, 900, Ontario Est $1.25 la bouteille, 6 pour $1.00 STANTON\u2019S EPILEPCURE Tél.Est 2807 685, ST-HUBERT, MONTRÉAL BEURRE CRÊME CREME ELACÉE 290, rue PAPINEAU Montréa xxiv 77 Récompense obtenue à l\u2019expo- sitlon universelle de Paris, BOUCHER & MERCIER 1900 F.-A.Boucher, propriétaire MARCHANDS-TAILLEURS O\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014 316, BOULEVARD SAINT-LAURENT Tél.Main 1466 Montréal IMPORTATEURS DIRECTS Toute commande exécutée dans l\u2019établissement, avec le plus grand soin.- TOUJOURS EN AVANT THÉ \u201cPRIMUS\u201d very mans VERT NATUREL (En paquets seulement) Conserves alimentaires de fruits et légumes canadiens \u201cPRIMUS\u201d Poudre à pâte .Crême de tartre P R I M [ | S Gelées en poudre La marque \u201cPRIMUS\u201d est une garantie de qualité et de pureté L.CHAPUT, FILS et CIE, Limitée 2 à 12, rue de Bresoles MONTREAL Maison fondée en 1842 ROD.CARRIERE et HENRI SENECAL 207, RUE STE-CATHERINE EST, Entre les rues Ste-Elisabeth et Sanguinet, Montréal.OPTICIENS ET OPTOMETRISTES Les méthodes modernes pour l'examen des yeux veulent dire une connaissance précise des défauts qui affectent la vue, et la correction, obtenus par l'emploi de verres correcteurs, donnant satisfaction.Assortiment complet de lorgnons, lunettes, yeux artificiels, lunettes ma- Tines et d'opéra.Aussi un grand choix de thermomètres, baromètres, hygre- mètres et boussoles.Salons privés pour l\u2019ajustement des yeux artificiels et pour la correction des yeux par les verres appropriés.CONSULTATIONS.\u2014A l\u2019Hôtel-Dieu, par Rod.Carrière, de 9.30 à 11 heures, excepté les mercredis et samedis.Aux Salons d\u2019Optique, par Rod.Carrière, de 1 p.m.à 5 p.m., de 9 a.m.à 8 p.m.Tél.Est 2257.x1 ARLE PALEY : 4 PSE mr rte PE pe Amie PO : f ends ét LÉ a | ea js 1 45 21 i ie ire neni SN A 25 +] 22 | ; ge i du 2 2 mer Yor Sr 2a 7% BAS ag, ROL EE £5 G ga in PE tre AM rolls 5 ui 3 Ss frig ooze Tapers 23 3 5 ras = Gus 7 Jus 2 08 = i ee tr / 1 {A 3 =r = 74 x os Ë A ; Sm 57 Cu A oa er ps ae te ov ae 5 4 A = tr ey < 2 7 a rs 7% 7 TE £2 i i Ge 7% SF 7 SO i _ = i = CREDIT FO NC IER FRANCO- CANADI EN 5 fr era UE 35, rue Saint-Jacques, Montréal ke n Argen r sur première hypothèque I, À Capital : $9,647,667.19 \u2014 Actif: au dela de $55,000,000 le Tél.Main 4601 | i i 3 M f A iy ER Nl fir a \u2014 7 Tél.Est 2005 iy rae & = me.I GARAULT & LACROIX EEE LE DE J PEINTRES D\u2019ENSEIGNES 784 EST, RUE SAINTE-CATHERINE iy : fh MONTREAL I a [RRR \\ LE CATHOLICISME ET L'INDUSTRIE On a écrit cette phrase spécieuse : \u201cQuand le déclin du catholicisme a développé sa tendance opposée à l\u2019industrie, il en est résulté l\u2019infériorité qui a dès lors distingué les populations où l\u2019influence catholique a trop persisté.\u201dr De cette observation, nous ne voulons retenir que le principe: l\u2019opposition supposée du catholicisme et de l\u2019industrie.Le problème mérite une étude attentive, car il nous intéresse particulièrement.En effet, les limites territoriales, au Canada, enferment ensemble deux races principales, d\u2019origine et de religion diverses.Et, comme dans tous les pays sur terre où se rencontre ce fait ethnique, les deux races se heurtent et se combattent.Si nous ne voulons pas disparaître, nous ne devons négliger aucun moyen de vivre.Le conflit des forces hostiles se produit sur le terrain économique : l\u2019assimilation ne se fait pas ailleurs, elle ne dépend pas d\u2019une autre cause.Qu\u2019ad- viendra-t-il, admise l\u2019idée d\u2019Auguste Comte, si nous nous rendons au combat avec un désavantage initial: notre religion?Nos croyances sont-elles vraiment un obstacle à notre survivance?Serions-nous obligés à un choix qui, s\u2019il s\u2019imposait, se ferait sans hésitation, certes, mais dans une révolte douloureuse ?Du reste, on attribue souvent à la foi catholique l\u2019apparente infériorité économique de notre race, renouvelant ainsi contre l\u2019Eglise l\u2019ancien grief du philosophe positiviste.M.W.H.Moore, dans The Clash, son étude sur les deux na- 1 Auguste Comte, Cours de Philosophie positive. ie me oe ROSE lime miter» Aaa Eat rie date NUM E z en ewe Er TES mar sen SoA.me fete rare te ve FA EE ee 430 LA REVUE NATIONALE tionalités canadiennes, effleure la question pour l\u2019esquiver ensuite par des considérations d\u2019un autre ordre.La comparaison s\u2019impose entre les peuples, leurs idées, leurs accomplissements.Beaucoup de gens qui ne nous connaissent pas bien se permettent de décerner des palmes à tort et à travers avec une fatuité malveillante.Notre devoir est de mettre les choses au point.Le catholicisme est le système religieux qui a conservé le plus de vitalité chez les nations civilisées.Dans la province de Québec, plus qu\u2019ailleurs, il est resté agissant, et son emprise est parfaite sur les âmes.Ses principes, absorbés dès l\u2019enfance, ont formé la mentalité des individus et se résolvent en actes, en gestes instinctifs, à toutes les heures de la vie.Sur les natures, son empreinte reste gravée.C\u2019est pourquoi la manière dont il apprécie les biens matériels n\u2019est pas indifférente.En effet, ne peut-il pas facilement occasionner une infériorité économique, en être même une cause directe et immédiate ?Les catholiques considèrent la vie humaine comme un sentier de passage, toujours épineux et difficile.Ils n\u2019ont pas, devant les privations matérielles et la pauvreté, ces révoltes, ces sursauts qui, s\u2019ils dissipent quelquefois l'énergie en paroles et en colères vaines, sont aussi l\u2019origine de ces résolutions froides, de ces obstinations prodigieuses qui construisent de belles destinées.Dépourvus de richesses, nous ne considérons pas pour cela notre existence futile.Volontairement.quelques-uns s\u2019en privent souvent.Le détachement, la résignation aux misères sont d\u2019un grand mérite et une gloire.Les biens temporels ne retiennent pas l\u2019attention comme la chose unique et principale.Et l\u2019espérance d\u2019une vie meilleure, obtenue par la souffrance et la pauvreté, ne permet pas au désir du confort et des jouissances charnelles de s\u2019amasser en une tension, aussi forte dans une volonté catholique que dans une volonté athée.Notre religion ajourne jusqu\u2019après la mort l\u2019échéance du bonheur humain.Cette foi émousse l\u2019Âpreté à la recherche de la sr 5 4 i life mn Coût eue UE Erik el I sal Jan oft he ie b LE CATHOLICISME ET L'INDUSTRIE 431 fortune.Beaucoup de nos réves, de nos désirs et de notre temps; beaucoup de nos forces sont ainsi mobilisées et employées à une autre fin qu\u2019a une satisfaction terrestre.Il semble naturel que la réalisation soit moindre, si l\u2019effort est moins grand.\u201cL\u2019esprit français retient l\u2019instinet de contemplation et de généralité développé par l\u2019éducation classique\u201d dit encore Auguste Comte.Il est vrai que placé en face d\u2019une série de faits, le Latin cherche aussitôt l\u2019idée qui leur a donné naissance, y appuie une construction idéologique, s\u2019élance aux considérations générales, tandis que l\u2019Anglo-Saxon en tire une leçon d\u2019affaire, s\u2019en forme une expérience et des méthodes.d\u2019activité.Notre religion nous nourrit de spirituailté, impose les réflexions, les analyses intérieures; elle nous donne le goût des problèmes du coeur et l\u2019habitude des problèmes généraux.La splendeur des cérémonies produit une chaude quiétude intime, les sermons des prédicateurs sont des méditations orales et toutes les âmes en restent un peu pensives, curieuses d\u2019intellectualité et de moralité, quelquefois mystiques et de ferveur ardente.C\u2019est une manière de nous désenvoûter des préoccupations matérielles, des projets d\u2019affaire, et de relâcher notre poursuite des biens qui sont de ce monde.Des dispositions, présentes à des degrés divers dans tous les vrais catholiques, s\u2019amplifient tellement dans certaines âmes que celles-ci se consacrent uniquement à l\u2019adoration, à l\u2019oraison.D\u2019autres, animés d\u2019une foi aussi pure, dévouent leur vie à des oeuvres d\u2019apostolat, d\u2019éducation et de charité.Loin d\u2019ambitionner les jouissances qui nous sont chères, ces prêtres et ces religieuses font voeu de dénûment, de chasteté et de misère.D\u2019aucuns jugeront leur apport économique bien minime et Garneau a cru qu\u2019ils avaient autrefois empêché l\u2019essor de la Nouvelle-France.* x x Voilà sur quoi se fonde la prétention de ceux qui accu- / 432 LA REVUE NATIONALE sent le catholicisme d\u2019enliser les énergies dans l\u2019apathie.Ceux surtout, qui ne peuvent voir, sans colère, une source de bénéfices inexploitée, sont sévères pour certaines populations engourdies dans l\u2019indolence.Cependant, il ne faudrait pas imputer à la religion des choses dont le climat est responsable, puisque les peuples catholiques des pays tempérés font montre d\u2019activité et d\u2019initiative.Ils tirent même de leur religion des avantages matériels d\u2019une grande valeur.C\u2019est en voulant une chose avec trop d\u2019âpreté qu\u2019on la veut avec excès; et lorsqu\u2019on veut une chose avec excès, on ne la veut pas avec justice.On demande plus que ce qui est mérité; on exige plus que ce qui est dû.La dureté remplace la bonté et la notion des choses essentielles s\u2019oblitère.Alors s\u2019insinuent au coeur, la fraude, la ruse, le mensonge.La pitié ne murmure plus l\u2019éloquent plaidoyer, du faible; la force courbe les volontés; et, de l\u2019individu, on veut faire un rouage, une machine.Mais comme une chose doit être évaluée en tenant compte de tous ses éléments, les éléments moraux comme les éléments matériels, c\u2019est une erreur de calcul, même en affaires, que d\u2019oublier l\u2019Âme de l\u2019ouvrier.Foch, le grand chef surhumain, après avoir chassé les Allemands des poches profondes creusées dans les lignes alliées, hésitant s\u2019il fallait hâter la poursuite ou donner du repos à ses armées, posait la question suivante & ses subordonnés: \u201cQue vaut le moral de ces gens-là?\u201d Avant de poursuivre son avantage et d\u2019attaquer l\u2019imprenable ligue d\u2019Hindenburg, il lui fallait ce renseignement.Les lettres, les carnets pris sur les personnes et les morts révélèrent l\u2019affaissement, la lassitude immense et le découragement.Alors fut déclan- ché l\u2019assaut final! C\u2019est une grande leçon aux industriels.Depuis longtemps, dans tous les pays, \u201cles relations industrielles\u201d sont \u201cabandonnées à un simple antagonisme physique.La société industrielle s\u2019est trouvée, chez les modernes, dépourvue de toute moralité\u201d.Si des illustrations 1 Of.La Revue des Deux Mondes: La bataille de France, Louis Ma- delin, livraison du 15 octobre 1919, p.789. {ion PE LE CATHOLICISME ET L\u2019INDUSTRIE 433 sont indispensables pour nous faire entendre jusqu\u2019ou cette opposition de forces a conduit le monde, les spectacles qui s\u2019offrent suffisent à notre édification.Les capitalistes ont imposé aux peuples une impitoyable domination; ils ont ainsi suscité un ennemi innombrable, plein de sourdes et puissantes rancunes, qui tourbillonne- encore et s'organise, mais dont l\u2019élan unanime sera incoër- cible et monstrueux.Entre le capital et le travail, ce sont.aujourd\u2019hui les premières passes d\u2019armes; demain, ce sera un duel à mort comme le monde n\u2019en a point vu.Et les voici venir, tumultueuses, les multitudes à demi instruites, délirantes, sans foi qui les contraigne à la patience, sans Dieu qui les condamne au travail.La Révolution russe, c\u2019est, sans doute, la frénésie d\u2019une longue souffrance, mais c\u2019est aussi la révolution de l\u2019ouvrier, la révolution économique.Après le peuple au conseil des ministres, le peuple au bureau de direction! Après la démocratie en politique, la démocratie en affaires! Ce n\u2019était pas assez d\u2019une absurdité.Le bolchévisme développe le-même esprit de prosélytisme que la Révolution française; il légifère aussi pour l\u2019Homme, entité abstraite, sans tenir compte des conditions particulières de race, d\u2019histoire, de milieu; il procède à détruire avec la même violence impatiente, s\u2019exprime avec la même phraséologie grandiloquente et se souille des mêmes cruautés.Puis, c\u2019est l\u2019Angleterre où les résolutions sont lentement mûries, froides et irréductibles; où les volontés s\u2019unissent et s\u2019étreignent en faisceau pour peser d\u2019un poids commun; l\u2019Angleterre, encore hier pays merveilleux de l\u2019industrie, du commerce, des organisations syndicales, et qui ne maintient plus sa splendeur que dans la tension des forces adverses.En Amérique, où les initiatives sont plus faciles et les patiences moins lassées, la situation n\u2019est pas meilleure.Les armatures sociales craquent.Qu\u2019est- il besoin, d\u2019ailleurs, de porter à l\u2019étranger nos regards?Chez nous, le malaise ouvrier a pris de vastes proportions, et nous avons eu nos tentatives ouvertes de révolution.Le IHS oR it} 3 i i A | th of A H dé mA ke 51s el EEE ECE dt 3 5; i 3 ke RE at H ig ill i a a HN EN i i \u201cIn 45 i À +81 DAOC] 484 LA REVUE NATIONALE nouveau chef libéral expose un programme de réformes à tendances communistes.On dirait que lentement, insensi- \u2018blement, le monde glisse vers le socialisme.Quoi qu\u2019on fasse, la justice est une mer qui cherche éter- - nellement son niveau et dont les retours de vague sont terribles.L\u2019effervescence universelle du prolétariat est la condamnation, la faillite, la banqueroute du régime industriel moderne.Il n\u2019y aura pas seulement le philantrope, le moraliste ou le philosophe à la déplorer.L'homme d\u2019affaires ignore si ses entreprises ne seront pas ruinées demain, si ses réserves et ses profits ne lui seront pas enlevés, d\u2019un coup.Sans doute, il est d\u2019autres causes: la guerre et ses suites.Mais le socialisme aussi n\u2019est pas né d\u2019hier, et les événements actuels ne font qu\u2019accélérer une décomposition déjà avancée.Une protestation aussi unanime contre un ordre de choses existant ne peut s\u2019élever sans raisons et sans causes.De ces agitations un régime nouveau surgira-t-il?C\u2019est une conjecture permise et probable.* * x Qu\u2019a-t-il manqué à l\u2019industrie pour se maintenir florissante?Des expériences de notre pays nous fournissent une réponse satisfaisante.Il y a quelque temps déjà, une campagne s\u2019est ouverte, dans les journaux anglais, en faveur de la province de Québec.On n\u2019a plus de mots assez flatteurs pour notre respect de l\u2019ordre, notre esprit conservateur, notre stabilité morale.Une inspiration politique animait certainement ces articles.Mais qu\u2019il était facile d\u2019y entendre, tout au fond, le cri d\u2019angoisse de l\u2019industriel anglais qui sent ses intérêts menacés et demande du secours! Et c\u2019est par où le catholicisme triomphe à la longue.Pour mieux connaître les raisons de ce succès, il n\u2019y a qu\u2019à étudier, un peu attentivement, les résolutions adoptées par les délégués, au récent congrès de nos unions nationales ouvrières aux Trois-Rivières.Une, surtout, est révélatrice, - oe Ee is ew = £ = - 8 2 = - «JB - Ww sue ner Tal chs s | + 4e\" ne Ci LE CATHOLICISME ET L'INDUSTRIE 435 celle où la prétention des ouvriers à la semaine de quarante- huit heures est rejetée.Elle exhale un savoureux parfum d\u2019esprit scolastique et casuistique, avec ses distinctions et ses innombrables divisions; on y découvre un scrupuleux souci de justice distributive.La justice est un beau mot dont nos ouvriers ont un sens si vif qu\u2019ils n\u2019ont pas voulu s\u2019en faire un paravent pour abriter des demandes exagérées.Pas de ces réclamations globales basées sur une justice moyenne et d\u2019a peu pres, roide et imparfaite; ici tout repose sur une justice individuelle et souple, plastique, simple et diverse, rayonnante enfin.Notre religion fixe aux ouvriers, avec de sérieuses sanctions, leurs devoirs envers la société et envers leur patron.A ceux-ci, ils doivent rendre en travail une valeur égale a leur salaire.Ils ne leur causeront pas de préjudice par des grèves inutiles, et obtiendront d\u2019eux, par des moyens conciliants, ce qui est équitable.Sobres et sains, résignés aux inévitables souffrances, et soumis à la loi du travail, ils ne recourront pas aux agitations qui bouleversent toute l\u2019économie d\u2019une société et sont un mal plus grand que le mal à guérir.D\u2019un autre côté, le patron catholique, animé des mêmes sentiments, sait ce qu\u2019il doit à ses employés.L\u2019offre de l\u2019un rencontre la demande des autres.La pitié sait encore scule- ver son coeur devant certaines infortunes.Par l\u2019introduction de tels éléments moraux dans les relations industrielles, les conflits sont évités, les grèves, les haines, les révolutions, et aussi \u2014 ce que nous voulons prouver, \u2014 les pertes matérielles.Tout fonctionne régulièrement, sans arrêt et sans heurt, dans la paix et la bonne entente.Et les rendements sont plus considérables.La charité chrétienne, c\u2019est de l\u2019huile dans les rouages de la machine industrielle.Le catholicisme, c\u2019est la santé de l\u2019industrie.Il contient certains principes indispensables à l\u2019élaboration d\u2019une doctrine de supériorité économique pour notre race.On peut les trouver ailleurs, mais moins purs, et jamais im- CE coda ae Cr Si LE EE re i 1 i À al Cl a cs Mie de en Es PAS 07 0 hd pd 1 70 dB ins 436 LA REVUE NATIONALE posés avec tant de sérieux.avec un tel résultat pratique.Aa lieu de camper deux armées, l\u2019une en face de l\u2019autre, et qui se combattent, il réunit tous les individus pour la poursuite laborieuse d\u2019un même but.La coopération est une meilleure méthode d\u2019affaires que la compétition.Un autre effet du câtholicisme, c\u2019est de hiérarchiser les biens de ce monde dans l\u2019ordre qui convient.Par le fait même, il nous révèle la quantité de terips et d\u2019effort qu\u2019il faut accorder à chacun, l\u2019importance qu\u2019il est bon de leur donner à tous dans sa vie.On croira peut-être que la désobéissance aux prescriptions, sur ce point, est une affaire de conscience seulement, et de moralité.Qu\u2019on ne s\u2019y trompe pas, toutefois! Notre religion ordonne, par ses préceptes, l\u2019observance de certaines lois naturelles qui, si elles sont violées, conduisent à des échéances temporelles désastreuses.S\u2019il y a quelque chose, quelque part.qui ne marche pas, et si la révolution économique menace le monde, c\u2019est la conséquence d\u2019un matérialisme effréné.A cet excés-la, le catholicisme a aussi offert un remède.* x x Si Auguste Comte avait assez longtemps véeu pour connaître la magnifique adaptation de nos principes moraux aux questions sociales faite par Léon XIII, il ne prétendrait plus qu'aucune morale n\u2019est capable de régir l\u2019industrie.Les Encycliques font partie du manuel de l\u2019homme d\u2019affaires qui veut s\u2019édifier une prospérité durable.Quant au reproche qu\u2019on peut adresser à l\u2019Eglise catholique de dérober certaines activités à notre vie économique, il y a beaucoup de réponses, toutes si claires.si évidentes, qu\u2019il est inutile de les développer.Les congrégations enseignantes, les religieuses hospitalières, remplissent avec plus d\u2019économie ' et d\u2019efficacité, des fonctions qu\u2019il faudrait, en leur absence, confier à des laïques.Et si Garneau a cru, quelquefois, que leur nombre avait entravé le développement de la Nouvelle-France, l\u2019histoire lui donne, sur ce point, un dé- ¥ À Orgy Eq du ols tilly ser | hf ile Gone else: IH Ol eval condt Te la té i i à al LE CATHOLICISME ET L'INDUSTRIE 437 menti.Sans les missionnaires, sans le dévouement religieux qui impose aux commerçants la colonisation, sans les réclames incomparables que furent pour notre pays les Relations des Jésuites, sans les dons faits et sollicités spécialement pour une fin religieuse, .sans les défrichements entrepris par les Pères ou exécutés à leurs frais, on se demande comment notre race se serait établie au pays.À un moment donné, les communautés possédèrent la moitié des terres cultivées.Et l'aide, les conseils, la protection qu\u2019elles accordèrent au colon valent bien quelque chose.Aujourd\u2019hui encore, notre clergé se fait pionnier de colonisation, et nous lui devons des réalisations matérielles qui font de lui un facteur économique de premier ordre.Une lecture de notre histoire, à ce point de vue, nous attacherait encore plus à notre religion.Que si quelques-uns s\u2019obstinent à parler encore de notre infériorité économique, il faut les amener à distinguer et à chercher les explications naturelles des choses.Une investigation attentive leur prouverait qu\u2019il n\u2019y a pas, en notre race, une inaptitude congénitale pour les affaires.S\u2019il y a plus de capitaux anglais que de capitaux francais, plus d\u2019Anglais riches que de Français, dans notre province, cette situation est due à des causes tout à fait accidentelles, à des causes historiques, à des conditions particulières de milieu.Et nous qui voulons les grandeurs ordonnées, seules, parce qu\u2019il n\u2019y en a pas d\u2019autres de solides et de stables, nous qui ne craignons ni les conflits économiques.ni les combats politiques ou de l\u2019intelligence, nous pouvons considérer notre foi, non seulement comme la plus logique et la seule apte à nous conduire à la fin suprême, mais encore comme le meilleur moyen d\u2019atteindre aux supériorités de ce monde.Il ne faut pas avoir peur de heurter le catholicisme à tous les systèmes religieux, car c\u2019est toujours l\u2019aventure du pot de terre et du pot de fer.Léo-Paul DESROSIERS ! Les Silhouettes paroissiales, Louis Lalande, S.J., p.240 et suivantes. ein a M EE EE oc A Ce AH COMME LA LUMIÈRE.|, Ah comme la lumière était chaude à mon coeur Lorsque, sonnant l\u2019orgueil de mon adolescence, Fanfares triomphales, extasiés, vainqueurs, Mes rêves et mon sang rendaient ma vie immense! L\u2019univers était grand, mais moins que mon désir, Et le soleil brûlant, mais pas plus que mon ame, Vous étiez mes amis, Aymerillot, roi Lear, Vous aussi, Desdémone, ange plutôt que femme.Je vous parlais au long du chemin familier Où j'allais m\u2019égarer aux heures romantiques: Héroïnes, héros, paladins, chevaliers, Les arbres répétaient vos grands gestes épiques.Je vivais avec vous, vous se faisiez les bois Mystérieux et pleins de sublimes chimères.Mon être tressaillait au seul bruit de leurs voix, Dont le rythme était beau comme un beau vers d\u2019Homère.Ah mes beaux souvenirs, qu\u2019ils sont délicieux! J\u2019aimais un coin choisi, discret, d\u2019une colline Tout près d\u2019une cascade au bruit glauque et joyeux Et dont l\u2019eau dans le vent s\u2019élève en mousseline.J\u2019apportais un poême et, vibrant ou rêveur, Je colorais encor ta beauté, 0 nature, Par ce que j\u2019y mettais de juvénile ardeur À te parer de l\u2019or de mes belles lectures.Cependant, je t\u2019aimais aussi naïvement Pour tes arbres, tes fleurs, tes velours, tes dentelles, Tes rires, tes sanglots et tes enchantements, A O nature, changeante, immobile, immortelle. AH! COMME LA LUMIERE 439 Que de fois j\u2019admirai la dégradation ue A la mort du soleil de la sainté lumière, Quand, strié d\u2019oranger, de vert, de vermillon, L\u2019Occident s\u2019étalait, immense radiaire.Que souvent j\u2019entendis la cascade, au son clair, Humide et régulier et jamais monotone, Me rythmer, obsédante et plaintive, mes vers.Lors! c\u2019était le printemps, maintenant, c\u2019est l\u2019automne.J\u2019al déserté la joie, 6 mes amis d\u2019antan, Un jour néfaste et dur me jeta dans la ville Où tout, jusqu\u2019à l\u2019amour, est pressé, haletant.Où même un coeur d\u2019enfant est une chose vile.Mais je retournerai, je reviendrai vers toi, Nature, qui me fut maternelle et si tendre, Je saurai retrouver mes rêves à ta voix, Je veux me retremper en toi, tu peux m\u2019attendre.* * * Dans le palais sacré des chénes et des ormes, Des pruches et des pins, des cédres, des tilleuls Co Le merveilleux secret des couleurs et des formes | Se renouvelle, vit, demeure.Et c\u2019est là seul, mit Dans ce vivant palais aux colonnes fécondes Dont le dôme est un chant et dont les hôtes sont \u2014 Rossignols, roîtelets, mésanges et pinsons \u2014 Ceux qui font plus joyeux le sourire du monde, Que je veux promener le dégoût et l\u2019ennui Qu\u2019a jeté dans mon coeur la ville, ce cratère! O forêt où le jour semble une belle nuit Pour ce que vous semez d\u2019étoiles sur la terre.| | Albert DREUX L'AFFIRMATION DES MORTS i Sta, viator, heroem calcas.Virgile.Les Canadiens français ont subi tant de lois cruelles pour avoir été mis sur le même pied que les émigrants nou- veaux-venus, qu\u2019ils doivent avoir à coeur de se rappeler et de rappeler aux autres qu\u2019ils sont les premiers occupants du Canada, depuis l\u2019Acadie jusqu\u2019aux montagnes Rocheuses.Ils se doivent d\u2019afficher partout les preuves de leurs trois siècles d\u2019histoire canadienne et de faire savoir leurs grands morts à l\u2019oeuvre de vie nationale, à l\u2019éducation du patriotisme chez leurs enfants, et du respect chez leurs voisins.0 On signalait il y a quelque temps le geste des centaines i.de fillettes d\u2019Ottawa qui allaient en pélerinage patriotique au monument Champlain entendre pour elles-mémes et pré- cher aux Anglais la leçon des ancêtres.C\u2019était parfait, et i il faudrait généraliser le mouvement dans toutes les loca- ki lités francaises ou mixtes de Québec et méme du pays.H faudrait multiplier partout les signes matériels et perma- i: nents de nos gloires passées, afin que nos gens vénèrent leur BL) coin de terre, puis que les touristes et les nouveaux Canadiens respectent un sol ainsi marqué d\u2019héroismes et le peuple qui descend des premiers défricheurs.On ne demande pas des monuments dispendieux, mais de simples plaques commémoratives, de marbre ou de bronze, qui nous disent, et aux autres, le fait d\u2019armes ou le martyre.la prise de possession ou l\u2019humble premier défrichement qui a consacré tel ou tel endroit, dès les premiers temps de la Nouvelle-France, cent, cent-cinquante, deux cents ans avant l\u2019arrivée du premier Anglais, Américain ou Ruthène = CEE hy vr of rpg Tt SR ee mt A i + EIN ICS SARI em le ets ee ts morte + 02 EE crv a A > in Hag 1H 1 a 1 mrt = 2-1 ae rr am. den, \u2018 | rele nll 3 10; ree pr oi tn + print otis: tal if to L\u2019AFFIRMATION DES MORTS 441 dans cette portion du pays.Plusieurs paroisses s\u2019honorent déjà d\u2019assez beaux monuments: le Long-Sault a son Dollard, le Sault-au-Récollet, le récollet Viel et le néophyte Ahuntsic, noyés dans les rapides; Chambly a de Salaberry; Verchères, sa gentille et fière Madeleine; L\u2019Ange-Gardien, la colonne de la famille Trudel, etc.Les Trois-Rivières possédaient un modeste La Violette, qu\u2019un simple échevin, plus hôtelier qu\u2019historien, a pris sur lui de faire démolir.Mais ces luxes de générosité ne sont pas réalisables ni même désirables, si nous voulons faire revivre tout, et partout.Le mieux me semble être une élégante plaque ornée de dates, d\u2019un récit lapidaire, d\u2019un dessin en relief, s\u2019il y a moyen.Celles que le cercle Savaria de l\u2019A.C.J.C.a posées à Lachine, en août dernier, pour rappeler le massacre de 1689 et le creusage du premier canal en 1700, peuvent donner une idée du genre.Les inscriptions seraient en francais dans nos paroisses québecquoises.et bilingues dans les centres mixtes.Ainsi les enfants de la Rivière-des-Prairies sauront d\u2019où vient le nom de leur localité, et que le P.Le Caron a dit la première messe chez eux, en 1610; ceux de Pem- brooke, que Champlain leur a planté une croix, en 1613, sur l\u2019Île-aux-Allumettes; ceux des Trois-Rivières, que dans leur banlieue les Iroquois tuèrent le gouverneur Duplessis-Bo- chart et quelques hommes, vers 1650; ceux de Sorel, que le P.Anne de Nouë fut trouvé gelé sur leur rivage; ceux de toutes les paroisses, quels furent leurs explorateurs, leurs premiers colons, en quelle année fut défriché le premier lot, bâtie la première maison, célébré le premier baptême, etc, comme on peut le lire par un petit monument de bois, près de la vieille maison La Broquerie de Mgr Taché.entre Longueuil et Boucherville.C\u2019est notre \u201cpetite histoire\u201d qui s\u2019écrirait partout! Et les touristes, qui nous ignorent et ne s'arrêtent aujourd\u2019hui qu\u2019aux \u201cIce Cream parlor\u201d plus ou moins représentatifs de nos villages, pourraient entrevoir et deviner nos origines, savoir qu\u2019ils foulent un sol héroïque, photographier nos dates glorieuses dans ces cellules perma- Gorn nr RT TEES 442 LA REVUE NATIONALE nentes du souvenir, vérifier nos titres de noblesse, que l\u2019on traduirait en anglais dans les guides de notre province.À ce propos, nous devrions bien nous charger nous- mêmes de guider les étrangers qui viennent nous voir, de nous présenter tels que nous sommes, et ne pas laisser le Pacifique-Canadien ou des clubs d\u2019automobilistes quelconques ne signaler chez nous que des vues absurdes et des scenes fort primitives que nous, peut-être nous vénérons parce que nous les voyons avec les yeux du coeur, mais que des étrangers regardent plutôt avec commisération: \u201cThe poor people!\u201d a moins qu\u2019ils ne disent : \u201cOh, dear! it\u2019s so funny!\u201d .Dans les provinces à majorité anglaise et aux Etats- Unis, quel effet ne produirait pas cette levée des morts qui viendraient appuyer les réclamations des vivants et protester contre le traitement qu\u2019on leur inflige, comme s\u2019ils étaient des nouveaux-venus! Quelle moisson d\u2019héroïsme ne jaillirait pas du sol de l\u2019Acadie?Et de l\u2019Ontario?Et de la Louisiane?\u2014 Les Anglais eux-mêmes se chargent de ressusciter Grand-Pré.Pourquoi n\u2019en profiterait-on pas aussi nour relever les anciens noms de Beaubassin, du Bassin des Mines, de Gaspareaux, etc.?Et que d\u2019exploits à écrire partout dans les plaques de bronze! Les livres de Rameau de Saint-Père devraient s\u2019effeuiller sur toutes\u2019 les côtes du Nouveau-Brunswick, de la Nouvelle-Ecosse et du Cap-Bre- ton.pour que les jeunes Acadiens s\u2019attachent à leur sol ou reviennent des Etats-Unis; et pour que leurs voisins les traitent avec toujours plus de respect et de vénération, sachant mieux leur devoir de réparation.Dans l\u2019Ontario, ce sont les voyages de Champlain et des autres, les missions et martyres des Jésuites.le fort Catara- coui, et Michillimakinac chez les géants de la vieille garde, à Windsor et au Détroit.Dans l'Ouest, le Vermont, le Maine.la Louisiane, tout le long du Mississipi, c\u2019est une légion de souvenirs qu\u2019il faudrait graver dans l\u2019airain pour qu\u2019ils se gravent dans les exploits et les coeurs, de génération en génération.On sait de quel culte les Américains 3 et L\u2019AFFIRMATION DES MORTS 443 entourent la mémoire du Père Marquette, qui a son nom partout; et l\u2019on peut voir la statue de Champlain, à l\u2019île La- motte, dans l\u2019Etat de New-York.Quels patients chercheurs se chargeront de découvrir et d'identifier tous nos lieux saints?\u2014 M.Sulte a fait beaucoup pour le région des Trois-Rivières, dans sa Chronique trifluvienne; les professeurs d\u2019histoire des différentes collèges et académies trouveraient de magnifiques excursions à faire dans le passé de leur morceau de patrie.Leurs études d\u2019histoire locale pourraient d\u2019abord se publier dans les journaux régionaux ou dans nos revues, solliciter la critique et des lumières nouvelles; puis un ciseleur d\u2019épigrammes rédigerait la formule lapidaire, courte, claire et complète à mouler dans le bronze ou à graver sur le marbre.Dans une soirée patriotique préliminaire, organisée par une section de la Saint-Jean-Baptiste ou un cercle de L\u2019A.C.J.C., on montrerait ou expliquerait les plaques; des discours feraient revivre l\u2019événement célébré, et une collecte ou une souscription aideraient à défrayer le coût de l\u2019installation des différents panneaux, qui se ferait le 24 juin ou dans une fête spéciale des écoles et de la paroisse.L\u2019oeuvre ne vaut-elle pas la peine d\u2019être tentée, et partout?Que chaque paroisse commence par une ou deux plaques, d\u2019autres suivront.Et nous aurons fait germer de la fierté chez nos enfants et du respect chez les étrangers.Et nous entendrons encore de ces paroles que prononçait un bon Ecos- sais au sortir d\u2019une conférence anglaise sur The Pioneers of Canada: \u201cBy jove, the French are right in fighting for their schools\u201d.Robert LEBLANC a A ee pe SE Ll CL A PROPOS DE NOTRE LANGUE La question du parler des Canadiens francais est fréquemment discutée dans les journaux amis ou adverses, dans les articles des revues, voire dans les causeries des salons.Quelques remarques sur un sujet aussi captivant intéressera sans doute les lecteurs de la Revue Nationale.L'histoire est connue de la langue française au Canada., Refaisons-la rapidement.Lors des capitulations de Québec et de Montréal, l\u2019usage de la langue française ne fut pas garanti aux colons.Par le traité de Paris, la France stipulait que les Canadiens jouiraient du libre exercice de la religion catholique, mais il n\u2019y avait aucune clause concernant la langue française.Celle-ci ne se maintint donc au pays et ne devint langue officielle que par la constance des Canadiens français soutenus et dirigés tout particulièrement par le clergé: c\u2019est une conquête exclusivement canadienne.Par l\u2019Acte de Québec, 1774, le parlement anglais \u2014 en vue de ses intérêts \u2014 nous assurait le maintien de nos lois et l\u2019usage de la langue française dans les cours de justice.Mais en 1801 l\u2019Institution Royale fut établie dans le but de couvrir le pays d\u2019écoles destinées à angliciser la jeunesse.Par cette machine infernale, chaque paroisse pouvait avoir une école primaire subventionnée par l\u2019Etat et placée seus le contrôle immédiat de l\u2019évêque anglican.Les Canadiens refusèrent carrément ces propositions.Privés des secours de l\u2019Etat, ils se contentèrent de l\u2019enseignement du francais fourni par les maîtres d\u2019école ambulants, et dans les presbytères accueillants, par les curés patriotes.Heureusement qu\u2019une élite put dès lors jouir de l\u2019enseignement supérieur re rd ves Be = and Jui Bs Ji A PROPOS DE NOTRE LANGUE 445 par toute la province.Cependant en 1820, Institution Royale fut amendée de facon a mettre les écoles catholiques sous la surveillance de notre clergé; mais ce ne fut qu\u2019en 1829 que nos ancêtres, un peu défiants, bénéficièrent de cet amendement.Vinrent ensuite les événements de 1837.Hélas! les escarmouches, la prison, les échafauds ne hâtèrent pas dans les grandes villes le mouvement éducationnel.L\u2019Union néfaste de 1840 abolit l\u2019usage officiel de notre.langue, mais l\u2019entêtement sublime de La Fontaine à pro- noneer en français son premier discours à la chambre, les protestations batailleuses des Viger, des Morin, des Taché, des Papineau, font retrancher des statuts cette stipulation .homicide à la race.Dès 1849.la langue francaise était mise de nouveau sur un pied d\u2019égalité avec la langue anglaise, et les deux provinces canadiennes organisèrent alors leurs écoles d\u2019après leur mentalité et leurs besoins.En 1867, lors de la confédération des provinces, le français fut reconnu par le parlement de Westminster comme une des langues officielles, non seulement pour la province de Québec, mais pour le Canada tout entier.Les Pères de la Confédération, dans leur sagesse prévoyante, croyaient avoir réglé à jamais cette question épineuse: ils comptaient sans les préjugés de race et de religion du fanatisme anglais et sectaire.Dès 1890, des débats sensationnels à Ottawa et dans les provinces de l\u2019Ouest aboutissaient aux funestes résultats qu\u2019on connaît pour notre chère langue française.Depuis, on nous l\u2019a bien souvent répété, devant les ruines de tant d\u2019espérances caressées par nos compatriotes des provinces voisines, il ne faut pas compter sur les autres pour la conservation de nos droits acquis: il faut toujours, debout sur la brèche et l\u2019oeil ouvert, être prêts à dégaîner pour les défendre nous-mêmes. 8 à à 0 we a ia ta JL i 446 LA REVUE NATIONALE Mais quelle langue avons-nous défendue unguibus et rostro?Quelle langue parlons-nous?Le Parisian French?un patois?l\u2019amalgame ridicule du French Habitant de Drum- mond ?Le Père Charlevoix écrivait en 1722: \u201cNulle part ailleurs on ne parle plus purement notre langue.On ne remarque même, ici, aucun accent.\u201d Parlant de notre pays, Xavier Marmier disait: \u2018Ici l\u2019on garde, dans l\u2019usage de notre langue, cette élégance, cette sorte d\u2019atticisme du grand siècle.Le peuple lui-même le parle assez correctement et n\u2019a point de patois.\u201d Rameau, après avoir séjourné au Canada, ne craignait pas d\u2019affirmer que \u201cSur les bords du Saint-Laurent, notre langue n\u2019a pas plus dégénéré que notre caractère ; elle s\u2019est conservée dans toute sa pureté.\u201d Et le baron Hulot: \u201cLa langue francaise échappée au naufrage, fut garantie de toute atteinte; pas de patois, quelques termes du cru, je ne sais quel goût du terroir ; mais, à tout prendre, un parler français.\u201d ) Pour simple mémoire, rappelons ces paroles de Cha- rette.Sans doute, l\u2019amour de l\u2019illustre général pour ses zouaves canadiens le fait quelque peu exagérer, mais son affirmation vaut d\u2019être citée.\u201cOui, je me souviens encore de ces huits cents Canadiens qui, jadis, quittèrent leurs foyers et leur beau pays pour venir défendre Pie IX de glorieuse mémoire.Oui, je me souviens d\u2019eux.Et même, per- mettez-moi ce souvenir, j'avais quelque hésitation à les commander: car ils parlaient un français tel que je repassais dans ma mémoire deux fois mes commandements avant de les dire, de peur de passer pour ne pas savoir ma langue.Ce n\u2019était pas le francais du boulevardier qu\u2019ils parlaient, mes zouaves canadiens, non; mais ce bon vieux français qui résonnait à mes oreilles comme une harmonie d\u2019antan; eux, du moins, avaient conservé des vieux mots qu\u2019on oublie trop facilement en France.\u201d M.Gailly de Taurines écrivait en 1894, dans son ou- wif Ki.A he » % Ni A PROPOS DE NOTRE LANGUE 447 vrage sur la Nation Canadienne : \u201cD\u2019une façon générale, on peut dire que la langue populaire des Canadiens est infiniment meilleure et plus correcte que le langage populaire de- France.\u201d En 1904, le vicomte de Caix affirmait: \u201cAu Canada, la langue est excellente chez les gens cultivés, de très bonne: forme chez les habitants des campagnes exclusivement fran- caises.\u201d Voici ce que l\u2019on trouve, du Père Ponsard, prédicateur à Notre-Dame en 1910, dans les Chants de France: \u201cVieille- France, Nouvelle France, la distinction n\u2019existe plus guère, pour moi.À la première heure, ce fut une surprise.Si loin de la France entendre parler francais, et parler fran- cais en se faisant si bien entendre.Puis ce fut l\u2019admiration : je songeais à tout ce qu\u2019il vous avait fallu d\u2019énergie pour avoir gardé un coeur si français et des lèvres qui n\u2019ont pas eublié le langage de la France.Et maintenant, tout cela me paraît naturel: rien ne ressemble plus à Saint-Sulpice de- Paris que Saint-Sulpice de Montréal, et je me sens ici, non au coeur de l\u2019Amérique mais au coeur de la France.\u201d Ecoutons maintenant le poète breton, Albert Larrieu, venu tout récemment au pays: \u201cLe bac a accosté à Québec.Porteurs, camelots, cochers de fiacre, crieurs de journaux veus attendent et vous parlent tous à la fois en francais.\u201d L\u2019an dernier, M.Kein, écrivain de renom, donnait à Ottawa une conférence.\u201cLe français parlé au Canada, disait-il, est d\u2019une pureté remarquable, même si on le compare au français parlé à Paris.S\u2019il y a dans votre langage un certain nombre d\u2019archaïsmes et de mots un peu démodés, il y a dans celui employé dans la Ville-Lumière un nombre pour le moins égal d\u2019expressions empruntées aux langues étrangères, ce qui veut dire que Canadiens et Parisiens ont des défauts.Cependant les archaïsmes employés par les Canadiens sont du pur français et se trouvent dans la langue française; on ne peut en dire autant des néologismes des Parisiens, car ils ne s\u2019y trouvent pas.\u201d 448 LA REVUE NATIONALE Pierre Homier.dans l\u2019Action Française de septembre 1918, nous dit: \u201cJ\u2019ai eu naguère l\u2019occasion de parler en France, presque chaque jour, durant un mois, devant des auditoires nombreux, et jusqu\u2019au moment où quelg\u2019un révéla que j'étais Canadien, aucun de mes auditeurs ne le soupçonnait, aucun, j'en suis sûr, ne songea au style du XVIIe siècle.J'étais autant du XXe que l\u2019aimable Breton qui m\u2019accompagnait.Je ne nierai pas qu\u2019il y ait quelque différence entre notre parler et celui des Français de France, des Français de Paris en particulier, mais cette différence ne se trouve pas tant dans la tournure de la phrase et les expressions employées que dans notre prononciation empâtée, dans notre articulation molle et confuse.\u201d Concluons, en répétant après tant d\u2019autres, le parler de nos campagnes, de celles surtout qu\u2019effritent moins le contact anglais, ce parler est du bon français, quoiqu\u2019un peu archaïque.Quant au parler de notre classe instruite, c\u2019est bien celui des Francais de France.x * x Mais quels ont été pour nous les résultats pratiques de la conservation de notre langue?M.Thomas Chapais nous le dit d\u2019une façon éloquente dans son magistral discours: La langue a été gardienne de la foi, des traditions, de la nationalité, et dont voici le résumé.La parole humaine est le véhicule de la foi divine de la foi divine.Et, c\u2019est dans la langue maternelle, que l\u2019enfant, à l\u2019heure où la raison accuse son premier éveil, a reçu la semence immortelle de la foi religieuse.Puis l\u2019enseignement de l\u2019école, l\u2019enseignement de l\u2019Eglise, ont continué, et toujours dans la langue maternelle, celui de la mère et du père de famille.Après cette initiation religieuse toute en fran- cais n\u2019est-il pas hors de doute, qu\u2019avec le silence de la chaire française et l\u2019abolition du catéchisme français, la foi de nos lr A PROPOS DE NOTRE LANGUE 449 aieux elit graduellement perdu de son rayonnement, de son emprise?Apres deux \u2018ou trois générations, le catholicisme, comme religion nationale sur les rives du Saint-Laurent, efit vécu.C\u2019est donc la langue de France qui a sauvegardé notre foi.La langue est gardienne des traditions.Les traditions, ce sont les coutumes du passé ancrées dans notre vie; ce sont les enseignements et les avertissements de nos aïeux; c\u2019est la lumière du passé projetée sur le présent.Où seraient nos traditions familiales, nos traditions sociales, nos traditions nationales si l\u2019anglais avait progressivement supplanté chez nous le français?Qu\u2019arrive-t-il dans certaines familles, où le malheur des circonstances fait perdre aux enfants l\u2019usage de la langue maternelle?Après deux ou trois générations, très souvent, les descendants ignorent non seulement l\u2019histoire des leurs, mais souvent ils ne savent même plus prononcer leur nom.On peut facilement conjecturer où en serait aujourd\u2019hui la tradition française et catholique si nos ancêtres n\u2019avaient pas résisté énergiquement à l\u2019anglicisation.La langue a gardé notre nationalité.Essentiellement, la nationalité consiste dans les traditions nationales, et c\u2019est aussi et beaucoup la langue elle-même.Or un siècle et demi après la rupture du lien politique qui nous unissait à la France, n\u2019avons-nous pas le droit de nous dire les Français du Canada?Loin de décroître, nos caractères de fils de la France idéaliste et chrétienne ne se sont-ils pas accusés?Nous occupons sur cette terre d\u2019Amérique une place à part.Nous avons un passé, des souvenirs, une histoire, un nom, et tout cela nous constitue une personnalité nationale analogue à celle de la France en Europe.La langue a aussi conservé une communauté d\u2019idées et de sentiments, et les Français disent de nous avec raison : Nos cousins d\u2019Amérique.* *x *x 450 LA REVUE NATIONALE Cette langue, héritage des anciens, et qui presque à elle seule nous crée Français d\u2019Amérique, cette langue a-t-elle progressé par nos soins.Oui, nous progressons! Cette affirmation encourageante, appuyons-la, en terminant, de quelques faits.La génération actuelle plus favorisée que les anciens hommes de guerre et de dur labeur, la génération actuelle fait de bonnes études.Quelle différence dans la prononciation, dans l'instruction.Voici quelques paroles d\u2019écoliers dites tout récemment, et qui dénotent un réel progrès.\u201c\u201cVois- tu, là-haut, l\u2019aréoplane, dit un de ceux-là à son camarade, en désignant du doigt et en suivant du regard les évolutions de l\u2019oiseau mécanique dans l\u2019azur?\u2014 Papa, maman et mon frère ont parlé à l\u2019aviateur, hier soir, réplique ce dernier.\u2014 Arthur prête-moi trois sous.\u2014 Que penser de cela?Jadis, n\u2019avons-nous pas souvent entendu: \u201cVoi done en haut.Poupa.Mouman.I faut l\u2019avouer, le langage des enfants s\u2019améliore sensiblement.Il y a trente ans, un de nos hommes de lettres disait dans un cercle d\u2019intimes: \u201cLorsque nous parlons en publie, nous surveillons notre langage, c\u2019est très bien, mais dans Pintimité, allons-y & la bonne franquette\u2019\u2019.Ecoutez maintenant ces paroles prononcées, il y a trois ou quatre ans, dans une réunion de professeurs: \u201cLorsque nous causons familièrement, surveillons notre langage; épurons-le, efforcons-nous d\u2019employer l\u2019expression exacte ; reprenons les élèves lorsqu\u2019ils ne s'expriment pas correctement; invitons-les à bien prononcer ; en tout et partout, prêchons d\u2019exemple\u201d.Que de chemin parcouru dans l\u2019espace de vingt-cinq ans! Et sous le rapport littéraire nous sommes loin du temps où Etienne Parent copiait de sa main des livres français \u2014 article alors prohibé aux douanes.Pour nous en convaincre comparons Bibaud et Chapais, LaFontaine et Bourassa.Comment affirmer aussi que les articles de Mgr Gauthier et de Mgr Pâquet, d\u2019Edouard Montpetit, d\u2019Antoino Perrault, d\u2019O- mer Héroux, d\u2019Ernest Bilodeau, de l\u2019abbé Groulx, des PP.+ i wi abi A PROPOS DE NOTRE LANGUE 451 Lalande et Lamarche, du Frére Marie-Victorin, ne sont pas d\u2019un français moderne, du style dont se servent les bons écrivains d\u2019aujourd\u2019hui?Qu\u2019on en extraie quelques passages oll le sujet traité ne révèle pas la nationalité de leur auteur et aucun Français ne pourra dire: c\u2019est du canadien, ou encore: c\u2019est écrit dans le style du XVIIe siècle.Et quelle marche en avant de l\u2019idée et de la langue françaises suggèrent ces simples mot: Premier Congrès de la langue française, Ouvrages canadiens couronnés par l\u2019Académie française, Loi Lavergne, Action française, Canada français, Ligue des droits du français, Associations catholiques des Canadiens français du Manitoba, de la Saskatchewan et des Etats-Unis, A.C.J.C., conférences, pèlerinages historiques, action des voyageurs de commerce, catalogues français ou bilingues, calendriers français, ete.etc.Soyons, nous aussi, des ouvriers du grand oeuvre.Sachons nous souvenir que c\u2019est par la langue française que nous avons conservé notre foi, nos traditions et notre nationalité.Exprimons-nous toujours, sinon en un langage élégant, du moins en bon français et avec une articulation franche, nette.En un mot, agissons de telle sorte qu\u2019on puisse dire de nous que nous avons \u201claissé la patrie plus grande que nous l\u2019avons reçue\u201d.Fr.ELIE, des E.C.Ouvrages consultés: Le premier Congrès de la langue jran- caise au Canada, l\u2019Action française, la Revue trimestrielle, La Langue française au Canada, par J.-P.Tar- divel, l\u2019Histoire du Canada, par les Frères des E.C., nouvelle édition, l\u2019Histoire du Canada, par l\u2019abbé Desro- siers et M.Bertrand, Chants de France, par le père Ponsard, etc. vatbbu ste VEKTUS ET FAIBLESSES Nous entendons tous les jours des orateurs vanter nos vertus et nous dire que la race des Papineau, des Lafontaine, des Cartier ne mourra pas.Je voudrais qu\u2019il en fût ainsi, mais si nous attendons secours de nos gloires du passé, nous risquons beaucoup d\u2019y laisser notre peau ! Le temps n\u2019est-il pas venu de se réveiller.de faire montre d'énergie, de cesser enfin de caresser notre faiblesse dominante, l'apathie, et de prouver à nos voisins qu\u2019il y a chez nous, à l\u2019heure actuelle, des hommes énergiques, dévoués, vigilants.Il me semble qu\u2019il est temps plus que jamais de montrer ce que nous sommes capables de faire.Si nous avons été méprisés, bafoués, persécutés, n\u2019est-ce pas dû à notre faute un peu?N\u2019avons-nous pas le talent, l\u2019énergie, l\u2019esprit d\u2019initiative nécessaires à ce succès?Nous voyons tous les jours certains des nôtres arriver au sommet de l\u2019échelle, dans la carrière qu\u2019ils ont embrassée.Pourquoi pas un plus grand nombre, sinon chacun de nous?C\u2019est qu\u2019il nous manque quelque chose pour développer cette persévérance, indispensable au succès, cet esprit méthodique qui nous fait coordonner nos idées, cette intelligence qui fait rayonner ses multiples découvertes à travers le monde! Ce quelque chose, c\u2019est l\u2019entraînement graduel et méthodique, c\u2019est l\u2019effort patient de chaque jour, qui amène les grands résultats, en un mot, c\u2019est le travail.Nous avons tous les outils, et nous se savons pas nous en servir; nous avons toutes les armes, et nous ne savons pas combattre.La société Saint-Jean-Baptiste possède plusieurs sections, qui sont autant d\u2019ateliers où l\u2019on forge des armes pour les combats de demain, et ces ateliers comptent peu d\u2019ou- m VERTUS ET FAIBLESSES 453 vriers ; mais les champs de courses regorgent de monde.Vous avez des ouvrages de bénédictins pour vous renseigner sur nos forces vives; mais ils ne sont lus que par quelques-uns, tandis que les cinémas refusent des spectateurs.Autre vérité qu\u2019il faut dire: il y a dans notre Montréal mille et une occasions d\u2019augmenter nos connaissances ; les salles de conférence sont belles et spacieuses, mais les sièges en sont vides, tandis que les salles de boxe sont remplies jusqu\u2019au faîte.Plaintes d\u2019hier et plaintes d\u2019aujourd\u2019hui! Sous une autre forme, toujours les mêmes; nous critiquons, nous nous élevons contre certaines autorités et trop peu de nos électeurs vont aux urnes.Apathie générale! apathie des humbles, apathie des grands! apathie de ceux qui ne savent pas et de ceux qui savent! apathie de tous! Que n\u2019ai-je ta plume, 6 Buies! pour passer au fer rouge cette plaie dont nous mourrons, si nous ne savons pas réagir?Certains indices nous annoncent cependant des jours meilleurs.La formation d\u2019une élite, élite intellectuelle, professionnelle, industrielle, commerciale, ouvrière, sportive même, préconisée par les meilleurs esprits parmi les jeunes, en voie de réalisation par eux, est sur le point d\u2019arriver à maturité.Ne pouvons-nous pas le voir, à l\u2019activité de nos cercles d\u2019études?N\u2019est-il pas évident, à la curiosité de plus en plus manifeste qui pousse les professionnels à laisser la poussière de leurs tomes, pour écouter les plaintes de ce peuple, le plus respectueux des lois?Ne le voyons-nous pas à l\u2019ardeur des jeunes industriels, voulant conquérir de nouveaux marchés?Ne le voyons-nous pas au spectacle de cette jeunesse ouvrière avide de pénétrer tous les secrets de leur métier?Ne le voyons-nous pas à ces assemblés de gymnastes, ayant pour but l\u2019amélioration de la santé corporelle, garantie du succès dans la vie?Bon peuple! si tu voulais te laisser guider par ceux qui t\u2019aiment sincèrement, tu coulerais -vite des jours heureux! Mais, déjà, certains éléments se sont introduits dans notre ar- 454 LA REVUE NATIONALE mature pourtant solide, et qui menacent de l\u2019affaiblir.Certaines idées creuses ont commencé d\u2019envahir le cerveau de nos gens.Certaines lueurs miroïtantes se sont montrées aux yeux de notre peuple, et ces éléments, ces idées et ces lueurs, il nous faut au besoin les chasser, les maîtriser et les dissiper.La société Saint-Jean-Baptiste, par ses sections, est une admirable forgeuse d\u2019armes: à nous de les prendre et de nous en servir pour hâter le succès des nôtres dans tous les domaines de l\u2019action nationale.Aldéric BLAIN Un ravissant cadeau de Noël L'Album de Contes Historiques de la Société Saint-Jean-Baptiste de Montréal Un album superbe, mesurant 10 1/2 x 14 pouces, sous couverture souple, en deux couleurs, par l\u2019illustrateur J.-B.Lagacé.Cet album d\u2019un genre nouveau raconte et décrit la vie des plus belles, des plus nobles et des plus populaires figures de notre histoire.Amour de la patrie, gratitude envers les héros, exaltation de la fierté nationale, en un mot, tout ce qui contribue à faire l\u2019éducation d\u2019un patriotisme éclairé, telle est la riche trame de ces images qui entrent dans l'âme de l\u2019enfant, pour y laisser une empreinte aussi saine qu\u2019ineffacable.Ce ravissant album, qui enchante l\u2019imagination et fait la lecon d'histoire d\u2019une insurpassable beauté, constitue un cadeau de Noël que la jeunesse apprécie de préférence à tout autre.Non seulement il sort de la banalité courante des cadeaux, mais il grandit l\u2019enfant à ses propres yeux.De partout, on fait venir cet album.Chacun veut l\u2019offrir à son fils, à sa fille, à son neveux, à sa nièce, à son filleul, à sa filleule.L\u2019Album de contes historiques se vend 50 sous, par la poste 55 sous, au secrétariat de la société Saint-Jean- Baptiste, au Monument National, Montréal, et chez les libraires. = as = LA SOIREE DES ANCETRES le 11 décembre 1919, au Monument National PROGRAMME Préparé par E.-Z.Massicotte, président de la section de la province de Québec de la Société de folklore d\u2019Amérique et interprété sous sa direction.1° Allocution de circonstance et présentation des inter- prêtes par M.Victor Morin, président général de la de la Société Saint-Jean-Baptiste de Montréal et de la Société historique de Montréal.1° Chansons a) LA VOIX DES ERABLES (chanson patriotique) b) DANS LE TEMPS DES FETES (chanson de moeurs) M.Adolphe Tison Au piano: M.Michel Renaud : Projections lumineuses: M.Edgar Gariepy En rappel: LE MERLE (randonnée) 2° Danses a) GIGUE SIMPLE Danseur: M.Elie Ménard Violoneux: M.Médard Bougie b) GIGUE IRLANDAISE Danseur: M.Elie Ménard Accordéoniste : M.Joachim Simard 3° Chansons a) ENVOYONS DE IAVANT NOS GENS (Chant d\u2019aviron).Sur demande.b) VOUS ME DEMANDEZ T\u2019UNE AVIS (Chanson satirique).En rappel: LA BELLE EN MOURANT (Parodie militaire).M.Vincent-Ferrier de Repentigny 4° Danse LA VARSOVIENNE.Danseur: M.Isaïe Leroux (83 ans) Violoneux: M.Médard Bougie 5° Historiettes a) LA SOUPE AUX POIS.b) L\u2019OISEAU ET LE CRAPAUD.c) UNE SI BONNE FAMILLE! M.Isaïe Leroux (83 ans) 456 GS A SET TK smo 6° ee boy depres Es spoke oo 7° 8° 9° 10° 11° ; 12 14° LA REVUE NATIONALE Danse et violon GIGUE A QUATRE.La famille Dagenais: Mme Stanislas Major, née Catherine Dagenais, 61 ans; M.Israël Dagenais, 66 ans: M.Jean- Baptiste Dagenais, 69 ans; M.Olivier Dagenais, 76 ans.\u2018 Violoneux: M.Médard Bougie Violon .a) LA DISPUTE DU VIEUX ET DE LA VIEILLE (Musique imitative) b) LE REVE DU DIABLE (Fantaisie populaire parmi les voyageurs) M.Médard Bougie Chant et monologue a) NOUS VOILA ICI RASSEMBLES A LA TABLE (Chanson de noces) b) LA PRIERE DU VIEUX GARÇON (Monologue assonancé) En rappel: MA MERE ME RENVOYE AU MARCHE (Randonnée double) Accordéon LA BELLE CATHERINE (Danse des pays d\u2019en bas).En rappel: a) VALSE INEDITE.b) HORN PIPE.M.Joachim Simard Chant a) AU CLAIR DE LA LUNE (duo) MM.J.-P.L.Bérubé et Auguste Paquette b) CE SONT LES AMOURS DE TI-LOUIS M.J.-P.-L.Bérubé Au piano: Mlle Aldéa Lussier Guimbarde et danse LE MARDI GRAS (Gigue double) Guimbardiste: Mme Dagenais-Major Danseurs: MM.Israël et Olivier Dagenais Ce numéro a été bissé Conte du terroir PIERROT ET TANSIENNE M.Joseph Roussel Chant a) C\u2019EST DANS LE FAUBOURG SAINT-LAURENT (Chanson de marche) b) COMMENT FAUT-IL PASSER LE BOIS (Chanson ironique) M.Vincent-Ferrier de Repentigny En rappel: MON PERE, JE VOUDRAIS ME MARIER (Parodie) MM.V.-F.de Repentigny et J.-B.A.Tison Danse et accordéon GIGUE HOLLANDAISE il i ét, re fh LA SOIREE DES ANCETRES .457 M.Isaïe Leroux (83 ans) 15° Chant et conte a) CE SONT LES GENS DE BOUCHERVILLE (Chanson de mensonges) b) CAR JE VAIS VOUS CHANTER (Chanson satirique) En rappel: LE CONDONNIER ET LA FILEUSE (Conte mimé) M.Philéas Bédard 16° Chant a) POT-POURRI D\u2019AIRS CANADIENS (trio) MM.J.-P.-L.Bérubé, Auguste Paquette et Hercule Lavoie 17° Le chant national O CANADA Par les interprètes et l\u2019assistance Le gros succès de la soirée, le numéro qui a étonné les spectateurs, c\u2019est Isaïe Leroux.Dans sa danse de la Varso- vienne et de la gigue hollandaise il a été épatant.Personne, sans le voir de ses yeux, ne peut imaginer autant d\u2019agilité et de grâce chez un vieillard de 83 ans.Plus que cela, très peu de jeunes gens pourraient accomplir ce que cet octogénaire a fait.Dans ses historiettes, M.Leroux a démontré qu\u2019un illettré pouvait raconter avec beaucoup de charme.Les récits et les chansons de M.Bédard ont enlevé l\u2019auditoire.MM.de Repentigny, Tison et Rousselle, de même que la famille Dagenais ne pouvaient manquer de plaire et on leur a fait un accueil des plus sympathiques.Signalons particulièrement M.Joachim Simard, un accordéoniste comme il n\u2019y en a pas beaucoup, dont l\u2019exécution agréable lui a valu de vifs applaudissements.Le danseur Elie Ménard et le violoneux Médard Bougie ont également eu leur part légitime de succès.Terminons cette appréciation brève par la mention du trio Bérubé, Paquette et Lavoie, qui avait la tâche ingrate de mettre la note moderne dans une soirée d\u2019autrefois et qui s\u2019en est tiré à merveille.Somme toute, cette soirée a été goûtée, et quantité de gens se disaient, en partant: nous reviendrons. RESPOTIER OI RER CA ON IE NOUVEAUX PROGRÈS Par décision du Conseil général de la société Sairt- Jean-Baptiste, notre revue, qui a déjà subi bien des changements pour le mieux depuis quelques années, va passer par une nouvelle et double transformation.Transformation physique d\u2019abord.Son format sera considérablement agrandi, pour deux raisons: parce que le grand format se prête mieux à l\u2019illustration et parce qu\u2019il donne plus de valeur à l\u2019espace consacré à la publicité.De plus, la revue sera imprimée sur papier blanc et suffisamment poli, glacé, pour reproduire parfaitement les tailles- douces et les eaux-fortes du grain le plus fin.Transformation, ensuite, de la rédaction.Sans négliger, au contraire, sa tâche primordiale de promouvoir et de défendre les intérêts de la race canadienne-francaise dans tous les domaines, la Revue multipliera ses rubriques.Littérature : romans, nouvelles, poésie, critique littéraire, récits de voyage ; arts: musique, peinture, sculpture, etc.; questions féminines, économie domestique, éducation et hygiène de l\u2019enfance; contes, jeux, pour les enfants; actualité, vulgarisation scientifique, graphologie, toutes ces questions, et bien d\u2019autres encore, figureront sous leurs multiples aspects, les unes chaque mois, les autres de temps en temps, dans la Revue Nationale transformée.Il est à peine nécessaire d\u2019ajouter que les questions d\u2019économie politique et sociale, et les questions religieuses, plus actuelles et plus graves peut-être à notre époque, qu\u2019elles ne le furent jamais, ne seront pas ignorées non plus.En résumé, nous nous proposons de donner à la Revue Natio- _ x = i têtes , FE all gp bi pi jl gP gi pi ji | il NOUVEAUX PROGRES 459 nale une rédaction à la fois variée et substantielle, capable d\u2019amuser, d\u2019intéresser et d\u2019instruire tous les âges et toutes les conditions.La Revue Nationale, nouvelle série, paraîtra vers le 15 janvier.Elle sera mensuelle comme la revue actuelle et coûtera, comme elle, une piastre par année d\u2019abonnement régulier.A cause de certaines particularités des règlements postaux, l\u2019abponnement pour Montréal et l\u2019Union postale, a dû être fixé à une piastre et vingt-cinq sous.Parmi les écrivains distingués qui collaboreront au premier numéro nous pouvons déjà mentionner, outre le président général de la Société Saint-Jean-Baptiste, M.Victor Morin, MM.A.-D.DeCelle, le sénateur N.-A.Belcourt, le Frère Marie-Victorin des E.C.; Albert Ferland, Alphonse Désilets et Paul-G.Ouimet; Mlles Marie-Claire Daveluy et Blanche Lamontagne.En outre, plusieurs de nos littérateurs et de nos littératrices, des plus goûtés collaboreront régulièrement à la Revue sous des pseudonymes qui ne tarderont pas à devenir célèbres.Enfin, la Revue commencera en janvier, la publication d\u2019un roman breton des plus émouvants: KER- NENEZ, pour les grandes personnes et d\u2019un feuilleton, pour les enfants.Le tout, abondamment illustré.A cause du prix modique de l\u2019abonnement et de l\u2019augmentation excessive des frais de publication, le tirage de la Revue sera nécessairement limité à la circulation que l\u2019on a la certitude de pouvoir lui donner à très brève échéance.Ceux donc, qui voudraient s\u2019assurer la collection complète, feront bien de s\u2019abonner immédiatement ou de retenir leur copie chez leur dépositaire, car aucune réserve ne sera constituée aux bureaux de la Revue.| Toute communication relative à administration ou a la rédaction de la Revue Nationale, devra, désormais, être adressée à M.Arthur Saint-Pierre, directeur-gérant, 286, rue Saint-Laurent, Montréal. (> Le [> os \u201ca WN 3 oS 6° 3 ss Cu 9% Ÿ 8 gs «OP 9) 3 G Ie, qu wo tr 1° ©) 5) &) oo J 5) 5 per Weis 00 LE TABAC A FUMER fi % 8 OLD CHUM plait à tous les fumeurs; que vous en fumiez peu ou beaucoup, vous apprécierez toujours son arôme délicieux.Tout le monde fume le tabac \u201cOLD CHUM\u201d & NW LES LIVRES NOUVEAUX LES EAUX GRISES, par Hermas Bastien, Montréal, 1919.In-12, 238 pages, Chez tous les libraires, au prix de 75 sous, franco 80 sous.Je lis les Faux grises et j\u2019admire vraiment notre nouvelle jeunesse.M.Hermas Bastien possède deux dons que l\u2019on trouve rarement dans la même corbeille: l\u2019énergie soutenue et la rêverie mélancolique ; on dirait les songes de René, des songes plongeant dans un coeur d\u2019airain.Cela est d\u2019un bel effet et charme sans jamais lasser.Certaines pièces sont moins réussies que d\u2019autres, et cependant elles sont toutes agréables parce que le ton en est toujours élevé et la forme parfaite.L\u2019auteur a le culte profond de la nature, de l\u2019infini religieux, de l\u2019amour filial.Tout cela se touche et se tient comme les élans d\u2019une même ascension vers la virilité idéale, qui ne tente jamais que les âmes vouées aux sacrifices sublimes par une destinée supérieure, tragique; car les poètes seront toujours plus célèbres par leurs vicissitudes que par leurs oeuvres.; M.Bastien emploie des images nettes et justes.Son esthétique s\u2019appuie sur les ressources d\u2019une langues dont la richesse n\u2019exclut pas la mâle et sobre énergie.Sa Muse à l\u2019éclat voilé des verrières que traverse la lumière grise des cieux d\u2019automne.L\u2019imagination ardente de l\u2019auteur, sa profondeur méditative, ne sortent pas du cadre que leur trace une volonté toute de fermeté et de modération.Les Eaux grises font penser à ces lacs de solitudes lau- rentiennes qu\u2019enveloppent encore les premières lueurs d\u2019une aube indécise et flottante, visions ravissantes où l\u2019auteur nous semble avoir puisé l\u2019inspiration de sa poésie, une poésie dont le charme ne lasse pas.W.-A.BAKER pion da 08 br i iH 15 iH i 1: vl a ALMANACH DE L\u2019ACTION SOCIALE CATHOLIQUE, in 4°, 144 pages, publié par l\u2019Action Catholique, Québec.Prix: 50 sous l'unité, $4.50 la douzaine, $35.00 le cent.Recueil précieux d\u2019articles de doctrine de biographies, monographies paroissiales, d\u2019ordres religieux, d\u2019institutions, de statistiques, récits, contes, poésies, histoire (un article chronologique de la grande guerre, etc.), économie sociale, nouvelles, reproduction tirée des meilleurs auteurs canadiens, bons mots, etc: en tout, une quarantaine d\u2019articles.Les uns y succèdent aux autres pendant 144 pages abondamment illustrées, qui s\u2019ouvrent par un calendrier dessiné et enluminé avec goût.Choisie avec grand soin, l\u2019illustration est des plus artistiques en même temps que des plus intéressantes.Elle présente nombre de beaux paysages de notre province, de monuments d\u2019architecture, comme de chefs-d\u2019eouvre de la peinture et de la sculpture de l\u2019Ancien Monde, en outre de portraits de célébrités du jour et de plusieurs dessins d\u2019un jeune artiste de talent, M.G.Morrisset.Pour le grand nombre, ces illustrations sont tout à fait inédites, comme ces trois vues de \u201c Saint-Pierre de Rome, du Vatican et du Colisée, prises d\u2019un aéroplane et obtenues au ministère de la guerre italien, comme aussi, plusieurs photographies de nos paysages ou édifices paroissiaux.Le tout forme une collection d\u2019une centaine de gravures fort intéressantes, de facture soignée.LE COMTE DE TIMISKAMING, Par M.E.Wilson, 1 vol, 177 pages, avec cartes et gravures; mémoire 103 de la Commission géologique, Ottawa.Gratis.LES OISEAUX AMIS DU CANADA et LES OISEAUX SAUVAGES, 2 tracts, édités et distribués par le Commissaire des parcs fédéraux, ministère de l\u2019Intérieur, Ottawa.Gratis.LE Le ir lad fr Aù Tis ri 1 In Ly Ine fg lei Ya Mi CL Mt 2 mt retard = tire r lus be Lt Ui i) I Mik | ! i SOMMAIRES DE L\u2019ANNEE 1919 ne i wr JANVIER ) La naissance d'une revue .Victor Morin 3 _ Le français en Nouvelle- -Angleterre .Henri d\u2019Arles 6 I La chanson des \u201craquetteuses (poésie) .Albert Ferland 19 nn; Quand il neige (poésie) .Albert Lozeau 20 te Où vas-tu, poésie (poésie) .J.-A.Savignac 21 a se rêveur (poésie) .Benjamin Sulte 29 CR La Société Nationale de Fiducie .V.-E.Beaupré 23 ri Nos Archives Nationales .Coe Francis-J.Audet 27 FEVRIER Nos vieilles églises .Gustave Baudouin 33 Marie-Alice (nouvelle) .Yvette O.-Gouin 49 A la gloire du ber (poésie) Blanche Lamontagne 56 Les arbres m'ont dit (poésie) .Pierre-J.Dupuis 57 L\u2019apres-guerre .« « Emile Jodry 58 Au erédit des méthodes énergiques .Henri Lessard 65 MARS Oeuvres nationales .Victor Morin 85 Le francais dans le New-Hampshire | .Henri d\u2019Arles 98 Missionnaires acadiens, Les .Placide Gaudet 117 Petits cerps, grandes âmes .Casimir Hébert vii, 69, 123 Notre histoire en images .* kK 127 AVRIL - lanada et Belgique .Adélard Leduc 129 Aux paysans (poésie) .Hermas Bastien 136 Retour des labours (poésie) RE Ulric-L.Gingras 137 William Chapman .202 626 6 Antonin Proulx, 236 Neutralité des Acadiens, La .Cee Placide Gaudet 152, 312 La publicité francaise au Canada .* kk 159 Réaction .eee Joseph Venne 162 L\u2019éducation du patriotisme .Ce x x # 170 MAI Le crédit agricole .T.-A.Brisson 173 Torsque mon coeur (poésie) Albert Dreux 188 ! Les boeufs (nouvelle) Sylva Clapin 189 | La neutralité des Acadiens .Placide Gaudet 199 \\ Une image de saint Jean-Baptiste .* x * 208 i * x * 207 , Pour le 24 juin .24 + + . L'école du terroir .Léo-Paul Desrosiers 213 Pionniers de la foi, pionniers du sol .J.Fiset, s.c.c.218 De la cognée a Pébauchoir .Emile Vaillancourt 226 Précédents historiques .Francis-J.Audet 233 William Chapman ., .Antonin Proulx 236 Le mot de Frontenae .Benjamin Sulte 245 Pour lire en vacances ., ., * * * ix JUILLET L'école du Nigog .Léo-Paul Desrosiers 251 Nestor et Piccolo (nouvelle) .+.« .+.Marie-Rose Turcot 2568 Demi-dieux, Les (poésie) .Antonin Proulx 263 Les armoiries de Montréal .Emile Miller 265 Nos traditions populaires .1.1 10% = * 280 Corrigeons les nôtres .1 ¥® % ¥ 285 AOUT À propos de la chapelle de Tadoussac .Elie-J.Auclair, abbé 289 Le Cap Eternité .Albert Savignac 297 Sir Wilfrid Laurier ., .J-C.-0.Bertrand 310 L\u2019idéal de Cartier .« « « J.-V.Desaulniers 325 SEPTEMBRE Nos origines 44 4 4 2 20 .Benjamin Sulte 344 Le souvenir de Marguerite Bourgeoys 1010 * *# 355 Contes historiques, Les .«+.A-E Marquis 316 Rentrons chez nous (poésie) «+.+.Benjamin Sulte 330 Le point sensible .Léo-Paul Desrosiers 331 Pour l'honneur (nouvelle) .Fr.Arsène, des E.C.336 OCTOBRE À Paurore des clochers acadiens .J.Fiset, c.s.c.361 Baîsers maternels (poésie) .Hermas Bastien 372 L\u2019année de la grande noirceur .Francis-J.Audet 373 Aux framboises (nouvelle) .Fr.Elie, des E.C.378 Nos origines .Benjamin Sulte 383 \u201cBridging the Chasm\u201d .Emile Miller 386 | NOVEMBRE Aux sources de notre patriotisme .Léon-Mercier Gouin 395 Le miracle de l'Acadie (poésie) .J.-B.Caouette 406 Le pont de Québec .1.Fr.Martinus, des E.C.411 Une soirée des traditions populaires .* * * 424 Des contes! des contes! .© x # ox 425 DECEMBRE Le catholicisme et Pindustrie .Léo-Paul Desrosiers 429 Ah! Comme la lumiére.Albert Dreux 438 L\u2019affirmation des morts .Robert Leblanc 440 A propos de notre langue .Fr.Elie, des E.C.444 Vertus et faiblesses .Aldéric Blain 452 La soîrée des ancêtres .* * * 458 Nouveaux progrés .x + #* \u2018 455 PER ME LE LE BY LS AY pm mam 0 ES aan wr IIS TR a EE \u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014 Administration de Successions C\u2019est une source d\u2019embarras pour l\u2019administrateur particulier, parce que généralement occupé à ses affaires personnelles, il ne peut suffire à une tâche si absorbante; aussi pour mener à bonne fin ce genre d\u2019entreprise, une initiative privée est souvent insuffisante.L'administration des successions par les multiples difficultés qui en surgissent, exige une organisation et des rouages que seule une société de Fiducie est en mesure de donner.ROLE DE LA FIDUCIE Celle-ci, par ses nombreux employés de diverses capacités, est capable de répondre aux besoins différents de ce genre d\u2019administration.Faut-il faire la perception des loyers, elle a des agents experts collecteurs; s\u2019agit-il de défendre les intérêts de ses clients au tribunal, elle a des avocats habiles dans ce but; est-il nécessaire de surveiller les propriétés, elle s'occupe des réparations et de la location avec le même zèle et la même habileté qu\u2019y mettait le défunt.Que les compagnies d\u2019assurance deviennent tracassières envers la veuve inexnérimentée, que les créanciers suscitent des embarras, c\u2019est la Société Nationale de Fiducie qui règle tout, sans que d\u2019autres aient à s\u2019en préoccuper.Suppression complète de toute inquiétude pour les héritiers.Autre avantage, la Fiducie n\u2019a pas de sympathies ou d\u2019antipathies qui nuisent à sa bonne administration, tout est exécuté, avec la justice et l\u2019égalité voulues par les volontés testamentaires.Dernière pensée: que vous Avez des biens à laisser, ou que vous n\u2019en avez pas, songez quelquefois que l\u2019homme seul qui s\u2019improvise administrateur est bien petit et bien faible en face d\u2019une puissante organisation financière qui protège les intérêts confiés avec l\u2019efficacité que les clients de la Fiducie connaissent TE bien.Ceux qui désireraient faire pareille connaissance.La Société Nationale de Fiducie, 286, rue ST-LAURENT, - - - MONTREAL A.-W.PATENAUDE, gérant Téléphone Main 3914. 3 3 i ki iH A TOUJOURS PLUS HAUT L'elle est la devise de nos rentes 2e Période Ce nouveau genre de pensions viagères possède un maximum qui ne fait que monter annuellement.Avec une prime mensuelle de $10.00, vous pouvez vous procurer une rente maximum de $536.00 avec hausse annuelle jusqu\u2019à la somme de $736.00.Rentes après 20 ans .$537.60 \u2014 25 ans .548.08 \u2014 30 ans .572.08 \u2014 35 ans .624.08 _\u2014 40 ans .692.08 \u2014 45 ans .1736.00 Aujourd'hui, tout le monde connaît la Caisse Nationale d\u2019Economie, mais peu sont au courant du système de Seconde Période qu\u2019elle inaugure actuellement.Pour les personnes majeures, c\u2019est l\u2019idéal de la pension viagère.PARCE QUE: lo.\u2014La rente, par une progression logique, augmente à mesure que diminuent les forces physiques et la puissance productive du sociétaire.20.\u2014Les créanciers ne peuvent s\u2019emparer de cette rente pour faire solder les dettes d\u2019un membre de la Caisse Nationale, parce que d\u2019après les statuts, elle est insaisissable.3o0.\u2014La 2e Période permet à ses sociétaires de mener une vie aisée et facile, avec le seul produit de la rente.4o.\u2014 Aucun risque à courir; en cas de décès, la totalité de l\u2019argent déboursé est remise aux héritiers désignés par le défunt.En somme, c\u2019est le plus beau placement qu\u2019on puisse trouver.Mourir, c\u2019est faire don à ceux qu\u2019on aime d\u2019une sorte d\u2019assurance- vie; vivre, c\u2019est bénéficier pendant de longues années d\u2019une pension viagère réellement substantielle.Que peut-on désirer de plus?La Caisse Nationale d'Economie 286, rue ST-LAURENT, - - - MONTRE A MONTREAL A.-W.PATENAUDE, Gérant.Faites venir gratuitement notre circulaire explicative sur la 2e Période.ie | ce ns wd nur ton! te 4 | Pour Grandir } | Compatriotes, donnez votre adhésion sans plus tarder a la vigilante et toujours active Société Nationale du Canada francais, et que nos efforts coordonnés produisent pour le bien de la race toutes les oeuvres que nous dicte le sentiment du devoir bien entendu et que réclament les temps présents.| Nos sociétaires voudront bien ne pas oublier que la contribution annuelle doit étre acquittée le ou avant le ler janvier (Art.17 des reglements).Vous serez toujours le bienvenu chez le trésorier de votre section.Lisez et faite lire TAPPEL AU PATRIOTES, brochure de 16 pages qui dit ce qu\u2019a fait et ce que continue de faire la Société Saint-Jean-Baptiste de Montréal.On se procure ce tract gratuitement, au secrétariat de la Société, Main 8355, au Monument National, 296, rue Saint-Laurent, Montréal.k FETE EEE EEE RE EE a MM EMM ait LAI LAMA LI) Tél.Est 2323 i J.-A.-W.DUFAULT Entrepreneur de Pompes Funèbres Embaumage: une spécialité 456, rue Plessis Montréal 2 ps FA, ts | L'ASSAINISSEMENT EF LA PURIFICATION | DE L'AIR = ee 10 sous le cahier; $1.00 la boîte de 12 cahiers.En vente dans toutes les pharmacies, librairies, etc.RTI TEIN AVIS AU CLERGE ET AUX AMATEURS DE LIVRES La COMPAGNIE DE RELIURE D'ART ET DE FEUILLES MOBILES & cru faire oeuvre patriotique en dotant le Canada d\u2019un atelier de reliure Artistique.Art nouveau; reliure de toutes les époques; répération de livres usagés; tous travaux exécutés par des ouvriers canadiens.La Compagnie pouvant actuellement se réclamer des principales bibliothèques de la ville de Montréal, ses clientes, et désirant étendre sa sphère d'action, fait appel au clergé, aux hommes de lettres et de profession, et aux amateurs, en les assurant d\u2019un travail parfaitement exécuté à prix convenables LA COMPAGNIE DE RELIURE D\u2019ART ET DE FEUILLES MOBILES 58, rue de Montigny est, 58 , Tél.Est 4253 MONTREAL i / b BIE plo Lu ible ow aw id \\ &- - - \u2014\u2014 2.- -\u2014 Superbe manteau droit, Ilon- gueur de 40 pouces, large collet et manchettes en vison du Labrador, avec ceinture détachable.\u2014 fourrures de Luxe Vous êtes cordialement invité à venir visiter notre assortiment de fourrures, créations de 1920.Très beaux modèles en Mouton de Perse, Vison, Seal de l\u2019Hudson, Martre d\u2019Alaska, Taupe, Ecureuil, Renard, Hermine et autres fourrures fashionables.+ 5 eee Demandez notre catalogue.Cummings & Cummings (En arrière de l\u2019église Notre-Dame) ANGLE SAINT-PAUL ET SAINT-SULPICE SE ae a a Are EE Co cc eee rrr enn pn Commission des Vivres du Canada Téléphones: Est 799\u20144928 Licences No 10-8206 à 11-758 ! 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